Es un estudio de la interacción dinámica entre el contenido

HISTORIA DE LA PERCEPCIÓN del pensamiento y la institucionalización del mundo.

Es una descripción inmanente de la percepción como experiencia humana.

PERCEPCIÓN El ser humano se conecta por el mundo por vía de la percepción.
Donald M .Lowe propone la historia de la
como vínculo intermedio entre el contenido del pensamiento
y la estructura de la sociedad. Es el vínculo vital, incluye al SUJETO como perceptor.

El sujeto que percibe, al acto mismo de percibir y el contenido de

lo percibido.

SE SEPARAN EN TRES FACTORES

MEDIOS DE COMUNICACIÓN JERARQUÍA DE LOS SENTIDOS ORDEN EPISTÉMICO

CULTURA ORAL :
Ÿ Se encuentra en sociedades primitivas. LA ANAGOGÍA MEDIEVAL, presuponía el ser absoluto
Ÿ No tiene lenguaje escrito y por tanto no tiene registro no de Dios, mientras todo lo demás incluso el intelecto
hay texto. El oído sobrepasa a la vista, el conocimiento se comunica medieval se basaba en la fe, señales indicaban el gran
exclusivamente por el habla. ( hay que oirla cerca o instan- designio de Dios.
Ÿ El conocimiento dependía de la actuación del hablante.
Ÿ Sin registros, el habla tiene que satisfacer dos funciones: taneamente)
Ÿ De conservar el conocimiento, así como la comunicación.
Ÿ El habla en la cultura oral es ayudada por el arte de la
memoria.
Ÿ La tradición oral en la organización del conocimiento, ORDEN EPISTÉMICO DEL RENACIMIENTO S.XIV
S.XV Se basa en reglas de similitud y semejanza, se
persistió desde la antigüedad clásica hasta el propone un mundo de orden convergente y centrípeta.
Renacimiento pasando por la edad media.

Ÿ No altera la supremacía del oído. Se prioriza el oído y

CULTURA QUIROGRÁFICA: tacto. La visión y el tacto cumplen una función esencial. LA CIENCIA MODERNA, abrió un espacio empírico de la
Ÿ Introduce un lenguaje escrito, sea ideográfico o alfabético. extensión infinita, representación basada en identidad y
Ÿ La escritura, acabó por separar del habla y la memoria, el diferencia, así como la medición de las nuevas
conocimiento. matemáticas(nueva razón analítica de comparación y
Ÿ Se podía recurrir a cualquier pieza de escritura aprenderla
medición)
y criticarla.
Ÿ El conocimiento de la escritura fue monopolio de una
elite de escribas.
Ÿ
ORDEN DE ESPACIO TEMPORAL, plantea la dinámica, la
transformación, la estructura y la totalidad, el nuevo orden
CULTURA TIPOGRÁFICA: definía, además de validar los nuevos conocimientos de historia,
Ÿ Revolución tipográfica mediados del S. XV introdujo una
Rompió los frenos auditivotáctiles, se introdujo la supremacia lenguaje, sociedad hasta la psique humana.
de la vista.
cultura enteramente nueva.
Ÿ La imprenta estandarizo, la afirmación pictórica (repetible)
textos, mapas, calendarios.
Ÿ La imprenta produce la difusión de la escritura y la lectura.
ORDEN SISTEMÁTICO SINCRÓNICO S. XX nuevo
sistema de oposiciones binarias y de diferencias sin identidad.
el conocimiento se reduce al sistema sincrónico de la lengua.
CULTURA ELECTRÓNICA El bit es la principal unidad de información
Se intensifican los sentidos, hay una extrapolación de la vista y
Ÿ A fines del S. XIX principio S. XX basado en medios la audición.
eléctricos o electrónicos, Empezando por la fotográfia, cine,
medios digitales.