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Historia de la Percepcin Burguesa Donald Lowe

1- Cmo define Lowe su historia de la percepcin? Segn Lowe su historia de la percepcin es un estudio de la interaccin dinmica entre el contenido del pensamiento y la institucionalizacin del mundo. Propone la historia de la percepcin como vinculo intermediario entre el contenido del pensamiento y la estructura de la sociedad. El ser humano se conecta al mundo por medio de la percepcin El acto de percibir incluye al sujeto perceptor que enfoca al mundo como campo vivido, el acto de percibir que une al sujeto con lo percibido y el contenido de lo percibido resultado de tal acto, afecta la influencia del sujeto en el mundo.

2- Cules son los factores a partir de los cuales se efecta el anlisis de la historia de la percepcin? La percepcin est limitada por tres factores y Los medios de comunicacin que facilitan el acto de percibir y La jerarqua de los sentidos que estructuran al sujeto como perceptor, es decir, el odo, la vista, el tacto, el gusto, el olfato y El orden epistmico que ordenan el contenido del pensamiento Los tres estn relacionados e interactan y en conjunto constituyen el campo de percepcin dentro del cual se vuelve posible el conocimiento. Cambian con el tiempo

3- Qu entiende Lowe por medios de comunicacin? Los medios de comunicacin son varios y cada uno se los cuales se suceden y se sobreponen a los anteriores; los medios no solo transmiten informacin sino que la filtran cambiando de este modo su significado, el medio tal vez no sea el mensaje pero determina el mensaje para el espectador.

4- Lowe clasifica las culturas en funcin a los medios de comunicacin que estas privilegian. Explique esta clasificacin Basado en la teora de la comunicacin de Ong, Lowe analiza los medios de comunicacin Segn los medios de comunicacin la cultura se divide en diferentes etapas sucesivas y cada una es sobrepuesta por la siguiente, son histricamente sucesivas.

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y Cultura Oral No posee lenguaje escrito, no hay registros ni textos. La funcin del habla es conservar el conocimiento y la comunicacin; ayudada por la memoria. Los conocimientos se recuerdan y son fcil de recitarlos porque se refieren a lugares comunes, con palabras rtmicas, en formulas. El conocimiento tiende a ser conservador, no especfico y formulaico. Tiempo: Persisti desde la antigedad clsica hasta el renacimiento pasando por la edad media. y Cultura Quirogrfica A partir de la introduccin de lenguaje escrito conservado en algn tipo de manuscrito La escritura tiende a separar del habla y la memoria, el conocimiento, ya que el lenguaje escrito conserva el conocimiento despus del acto de hablar. No desplaza totalmente a la cultura oral porque el pueblo segua confiando en la tradicin oral ya que las escrituras eran monopolio de una etile de escribas e iletrados. Leer fue leer en voz alta. Introdujo la lgica abstracta formal. Tiempo: antigedad clsica y Cultura Tipogrfica Introduccin de lenguaje impreso, cultura ms dinmica y gran avance del conocimiento. El habla paso a ser comunicacin y el conocimiento se conserva en impresos. La imprenta disemino diversos impresos despertando la conciencia y necesidad de comparacin de las personas, puso fin al problema de la corrupcin de la memoria y los manuscritos, accesible a cualquier lector competente. Nuevo ideal de conocimiento objetivo, lgica de la ciencia objetiva Tiempo: mediados del s. XV (revolucin tipogrfica) y Cultura Electrnica Basado en los medios elctricos y electrnicos (como el telfono, telgrafo, televisor, radio, etc.) La comunicacin por medio del BIT, de esta forma el lenguaje puede ser transmitido por medio de un cable o una imagen por va de un televisor. Lgica binario-digital de la ciencia de las computadoras. Tiempo: s. XX 5- Cmo explicara el paso de la cultura tipogrfica a la electrnica? La cultura electrnica se est superponiendo a la antigua cultura tipogrfica sin desplazarla por completo, es una poca de transicin Esta transicin es un cambio a partir de la comunicacin por medio del tipo a una comunicacin por medio del BIT. La lgica de la ciencia objetiva de la CT es desplazada por la lgica binario-digital de la era de las computadoras, cdigos basados en un negativo y positivo, 1 y 0. La antigua fijeza de la imprenta est siendo desplazada por un nuevo conocimiento de estadstica y probabilidades.

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6- A qu se refiere Lowe cuando habla de la jerarqua de los sentidos? Los cinco sentidos (odo, tacto, vista, gusto y olfato) conectan a la persona con el mundo y se relacionan entre s; en conjunto nos dan la experiencia de la realidad. Cada persona tiene una combinacin distinta de capacidad sensorial (as un msico tiene mejor odo, o un chef mejor paladar) El odo es el ms continuo y penetrante, ms cercano y sugestivo, el sonido nos rodea. El tacto el ms realista y seguro, lo que vemos u omos siempre lo queremos verificar por el tacto, es tangible y sustantivo. La vista es un acto de juicio, es una extensin del espacio, puede analizar y medir, relacionada con el intelecto. y Cultura Oral El odo como el ms importante de los sentidos. Es comunicacin auditiva, or es creer. Por falta de lenguaje escrito los conocimientos se transmiten por el habla. El habla rtmica y mtrica constituye as la comunicacin oral/auditiva. y Cultura Quirogrfica Prioridad del odo y tacto sobre la vista. La gente daba ms credibilidad a lo que oa o tocaba que a lo que poda ver. Los manuscritos eran monopolio de una pequea elite y leer segua siendo leer en voz alta para transmitir los conocimientos. y Cultura Tipogrfica Introdujo la supremaca de la vista. La estandarizacin de los tipos hizo que la informacin visual fuese ms fidedigna. Gradualmente leer se volvi la silenciosa asimilacin del mensaje por el ojo. y Cultura Electrnica Los medios electrnicos han extendido y extrapolado vista y odo, alterando nuestra realidad cotidiana. La Revolucin fotogrfica del s. XIX hizo que la vista fuese mucho ms exacta en todos sus detalles. El cine y la TV crearon una realidad basada en la visin y el sonido extendidos, sin ninguna referencia a los otros tres sentidos.

7- Caracterice siguiendo el autor, el concepto de orden epistmico Es el conjunto de reglas epistmicas que definen un orden distinto, se modifican de un periodo a otro y cada orden se apropia un terreno distinto del conocimiento y Cultura Oral-Quirogrfica / Edad Media Reglas epistmicas de la anagoga. 3/5

La anagoga medieval presupona un ser absoluto donde todo dependa de l. Conocimiento basado en la fe, solo se conoce por medio de Dios. El hombre medieval perciba el mundo como una manifestacin de seales pero no poda relacionar estos signos entre s. y Renacimiento s. XV Estaba fundado en las reglas de similitud y semejanza, propuso un mundo de orden convergente1 y centrpeta2, el orden del macrocosmo3 se asemeja al del microcosmo4, el del universo corresponda al del ser humano. Las cuatro figuras de semejanza del renacimiento eran: - Convenientia: basada en proximidad espacial - Aemulatio: basada en la proximidad pero sin limitacin espacial, capaz de conectarse sin movimiento real - Analoga: capaz de unir todo el universo con el microcosmo humano en el centro - Simpatia: excita las cosas al movimiento y une a las ms distantes y Sociedad Estamental s. XVII y XVIII Fundado en la representacin en el espacio, con la ciencia moderna el conocimiento fue basado en la comparacin de identidad y diferencia; la nueva razn analtica de comparacin y medicin aspira a conocer global y cientficamente los fenmenos. Concibieron el tiempo como otra dimensin idntica al espacio, por eso es no temporal y clasificatorio.

y Sociedad Burguesa, desde el ltimo tercio del s. XVIII hasta el primer decenio s. XX Fundado en las reglas de desarrollo en el tiempo, el tiempo ya no comparable al espacio fue experimentado como una nueva dimensin (Las revoluciones influyeron) Nueva lgica de analogia5 y sucesin. Todas las cosas deban ser comprendidas y explicadas como un desarrollo en el tiempo que era dinmico, transformativo, estructural y complejo. Este nuevo orden espacio-temporal defina y validaba los nuevos conocimientos de historia, sociedad, lenguaje, filosofa y psique humana y S. XX El nuevo orden epistmico se funda en el sistema sincrnico de oposiciones binarias y de diferencias sin identidad. El orden ya no es espacial ni temporal, sino que sistemtico y sincrnico.

Centrpeta: llegar al mismo fin distintas opiniones Convergente: que atrae o dirige hacia el centro 3 Macrocosmo: el universo, considerado como un hombre o microcosmo 4 Microcosmo: el hombre, concebido como espejo fiel del universo o macrocosmo 5 Analoga: elevacin del alma en la contemplacin de las cosas divinas
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8- Sintetice en un diagrama el enfoque y las categoras histricas que define Lowe.

OE MC

Antigedad Edad Renacimiento s. XV Media Anagoga (ser absoluto) Similitud y semejanza Cultura oral (habla) Cultura Quirogrfica (habla y manuscritos) Odo tacto

Soc. Estamental s. XVII s. XVIII Representacin en el espacio

Soc. Burguesa s. XVIII s. XIX Desarrollo en el tiempo

s. XX Sistemtico / Sincrnico Cultura electrnica (BIT)

Cultura Tipogrfica (Imprenta)

JS

Odo

vista

Extrapolacin de odo y vista

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