UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA DE DERECHO

PROFESOR: Santos Cruz, Teódulo Jenaro

ALUMNOS:
o Asto Paredes,
FILOSOFÍA DELDiana Isabel
DERECHO
o Pérez Urtecho, Cristhian
o Ybañez Soto Luz Pierina
o Nolasco Rodríguez Amirali Yesenia

TRUJILLO- PERÚ
2020
 Es todo lo relacionado con la vida humana, desde la Significado literal: “guiar” y “mostrar el camino”.
El Derecho como objeto de estudio se reduce al Derecho
ideología hasta las instituciones políticas o la ciencia, Es el método de comentario de los textos por el orden en que se
natural o justo que fundamenta el contenido del Derecho.
debe entenderse a partir de la historia. encuentran incorporados a la ley vigente, todavía hoy y en
FUENTE: Álvarez, V. (2013) Filosofía del Derecho.
Wilhelm Dilthey (1833-1911), el pensador más muchos países de la tierra encontramos exégetas (Moisset,2004)
importante del historicismo alemán, lo expresaba
afirmando: “Lo que el hombre es, lo experimenta solo a
través de su historia” (Iglesias, 2018).

- Su implicancia está en el derecho positivo por lo que

- Dada su semejanza en algunos puntos, el - El historicismo enfocado a las ciencias jurídicas es al
constituye la ley y su interpretación obteniendo el sentido de la
iusnaturalismo ha sido utilizado por las tendencias y igual que las otras dos corrientes una fuente válida para
ley, las cuales han ido cambiando en el devenir histórico.
escuelas filosóficas más diversas, entre estas: El llegar al conocimiento del origen y la evolución jurídica.
- En resultado de lo que la ley consagra, deberán obtenerse
Historicismo, la exegesis, el positivismo, etc. - También desde un punto de vista general puede abarcar
de allí las consecuencias, sin más apoyo que la razón y la
- Para el Iusnaturalismo el Historicismo constituyó al iusnaturalismo y la exegesis como parte de la historia y
habilidad dialéctica, ( Moisset, 2004).
una causa para dar explicación a su génesis. a todo lo que trajo consigo desde ese tiempo la sociedad
- Toman distintos métodos y acercamientos, pueden tomar
- La integridad del Iusnaturalismo se basa en el para el reconocimiento del Derecho.
un sentido iusnaturalista para el previo sentido positivo de una
pensamiento dado por el Historicismo
ley, tomando su tiempo histórico y cultural.
- Hablar de su concepto incluye acudir al
Historicismo para encontrar su fundamento.

- El iusnaturalismo no precisa su manifestación
como fenómeno empírico, sino que abarca una
problemática de existencia, esta es la principal
diferencia que sobresale en contraste con otras
tendencias filosóficas.
- Centra su objeto de estudio a partir de la historia,
desde su ideología hasta las instituciones a diferencia
del iusnaturalismo que se centra en la esencia del ser
humano y la exegesis enfocada en la gnoseología.
- Lo que el hombre es, lo experimenta solo a través de
su historia – W. Dilthey.
- Los exégetas, trabajan el texto ley bíblico desde su
propio horizonte histórico y vigente.
- Siempre particular, limitado, de manera que, quieran o
no, su trabajo exegético es una interpretación del texto.
- Acoge e integra la afirmación teológica sobre el carácter
inspirado de la Escritura, para dejarla abierta a un posible
sentido mayor (Silva, 2012).

BIBLIOGRAFÍA
- Los derechos humanos contemporáneos - Las tesis relacionadas al Derecho y la evidencia clara de - Fenómeno o movimientos codificadores que constituye
Álvarez, V. (2013)
- Filosofía
Las leyes del Derecho.queLima,
divinas de la antigüedad Perú:
es un producto histórico. Ediciones Jurídicas,
manuales,pp. 502código. Etc ( Bobbio, sf)
prontuarios,
- Los derechos fundamentales de Platón - El régimen jurídico de una sociedad está condicionado - Exégesis Bíblica del pasaje I Juan 2: 15-17
Ruiz, V. (2009)
- Filosofía delcristianos
Los diez mandamientos Derecho (Primera edición).
en buena medida Instituto del Estado de México.
por su pasado histórico.

México. pp. 256.

- Los derechos universales del hombre