Lcdo.

Oswaldo Reyes
Participante de Maestría en Educación, UBV
Santa Ana de Coro, Abril de 2020

NEOPOSITIVISMO-POSTPOSITIVISMO
Investigar para quien suscribe exige hacerse de una postura en relación con
la diversidad de modelos epistémicos en investigación existentes (en este
momento postmoderno), entre los cuales es posible mencionar el neopositivismo y
el postpositivismo, enfoques (cuantitativo y cualitativo) que serán tratados en esta
producción escrita atendiendo una dinámica critica reflexiva, con lo cual, es
pretendido alcanzar un mayor nivel de profundidad en conocimiento sobre la
temática mencionada.
En este sentido, el Diccionario Filosófico Marxista (2020) refiere al
Neopositivismo como una corriente idealista subjetiva de la filosofía del siglo XX;
forma actual del positivismo. Según el Neopositivismo, el conocimiento sobre la
realidad se da tan sólo en el pensar cotidiano o concretamente científico; la
filosofía es posible únicamente como análisis del lenguaje, en el que se expresan
los resultados de dichos tipos de pensar.
Sobre este particular, se puede decir que dicha corriente del pensamiento se
concibe como una nueva forma de continuación del positivismo del siglo XIX,
desarrollado como es conocido por Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard
Avenarius y Ernst Mach. Es de resaltar, se le nombra también como empirismo
lógico, positivismo lógico o empirismo racional, dado que limita la valides del
método científico a lo empírico y verificable, establecido en el párrafo anterior
como pensar cotidiano o concretamente científico.
Cabe destacar, que el neopositivismo es más estricto aún que el positivismo
en su defensa del método científico como única forma valida de conocimiento,
surgió en el primer tercio del siglo XX alrededor del grupo de científicos y filósofos
que formaron el prestigioso Circulo de Viena; por tanto, se deduce que su origen
emerge de un proceso continuo de revisión y adaptación de donde se desprende
(positivismo), movido por la conciencia de sus propias limitaciones intrínsecas y el
intento de superarlas.
 Lcdo. Oswaldo Reyes
Participante de Maestría en Educación, UBV
Santa Ana de Coro, Abril de 2020

Por otro lado, el Diccionario Filosófico Marxista (2020) destaca que en

nuestros días, el neopositivismo sufre una honda crisis ideológica, que se traduce
en la incapacidad de resolver los productos filosóficos fundamentales, a los que se
vuelve la espalda, a la vez que se traslada el centro de gravedad del estudio a las
investigaciones lógicas concretas.
Sobre este particular, quien suscribe comprende en el neopositivismo un
realismo ingenuo por la ilusoria pretensión de cuantificar realidades, sin atender a
sus aspectos esenciales, bajo una orientación dualista objetiva, en la cual se
afirma la posibilidad de conocimiento gracias a dos hechos: el estudioso y el
objeto estudiado, los cuales son considerados como entidades independientes
(dualismo), además, del hecho de que el estudioso puede estudiar el objeto sin
influir en el o recibir su influencia (objetividad).
Así mismo, en relación con la objetividad de la ciencia refiere Fatone (1969)
que nada individual, ni las preferencias, ni las tendencias, ni las aspiraciones,
deben ser agregadas a los hechos, ni intervenir en su explicación. La ciencia
quiere ser conocimiento, exclusivamente; puede, la búsqueda del conocimiento,
estar sostenida por la pasión, y pueden, las explicaciones científicas, satisfacer
estéticamente al investigador; pero el conocimiento mismo debe permanecer
inafectado por esos elementos que a veces le acompañan. Dicha postura, encaja
a juicio de quien suscribe, muy bien, los preceptos descritos para la dimensión
objetividad en el enfoque de investigación neopositivista.
Ante la realidad descrita, emerge en contraposición al fundamento filosófico
del empirismo lógico una postura de orientación al conocimiento denominada
postpositivismo, el cual comienza a gestarse según Martínez (2012) hacia finales
del siglo XIX y llega a su desarrollo en pleno en las décadas de los años cincuenta
y sesenta del siglo XX. Por tanto, puede decirse que es un cimiento relativamente
nuevo, dado que en efecto, toma consistencia a mediados del centenario ya
mencionado.
 Lcdo. Oswaldo Reyes
Participante de Maestría en Educación, UBV
Santa Ana de Coro, Abril de 2020

Es de hacer notar, que la gestación de esta postura filosófica la inician,

señala el autor antes citado, las obras de autores como Dilthey, Wundt, Brentano,
Ehrenfels, Husserl, Max Weber y William James. A su desarrollo en el siglo XX
contribuyeron de manera fundamental Wittgenstein, Toulmin, Hanson, Kuhn,
Feyerabend, Lakatos, Polanyi y Popper entre otros.
Sobre este particular, también es pertinente referir el hecho de que quien
fuera líder fundamental ideológico del positivismo Wittgenstein, al igual que otros
que luego se fueron sumando Hempel y Carnap, asumieron una posición
antipositivistas, dado que como señala Martínez (2012) desde 1930 en adelante,
Wittgenstein comienza a cuestionar, en sus clases en la universidad de
Cambridge, sus propias ideas, y a sostener, poco a poco, una oposición que llega
a ser radicalmente opuesta: niega que haya tal relación directa entre una palabra y
un objeto; afirma que las palabras no tienen referentes directos; sostiene que los
significados de las palabras se encuentran determinados por los diferentes
contextos en que ellas son usadas; que los significados no tienen linderos rígidos.
Dado que, en el proceso formativo .como participantes de la Maestría en
Educación, de la Universidad Bolivariana de Venezuela, se requiere el desarrollo
de competencias en torno a la investigación educativa, desde la posición de quien
suscribe, sería conveniente, cuestionar, tal como lo hizo Wittgenstein, si
realmente orientamos nuestra practica pedagógica en función de las demandas de
nuestros sujetos de aprendizajes, su entorno y exigencias de un mundo global;
además de las formas, para llegar al conocimientos a través de la investigación, a
la cual recurrimos para explorar, descubrir, develar, indagar, entre otras
escenarios y/o realidades en el ámbito educacional.
Por otra parte, para quienes enarbolan el argumento postpositivista describe
Martínez (2012) el principio de verificación es auto contradictorio, ya que el mismo
es inverificable, y es de naturaleza metafísica o filosófica; es decir que los
positivistas filosofando pretenden condenar y renegar de la filosofía. Tal
afirmación, produce en opinión del autor una especie de disociación cognitiva;
 Lcdo. Oswaldo Reyes
Participante de Maestría en Educación, UBV
Santa Ana de Coro, Abril de 2020

pues, como es que no le es posible al positivismo probar la consistencia lógica de

un sistema sin recurrir a un axioma fuera del mismo. Este ha sido, sin duda, un
hecho que viene revitalizando, al postpositivismo, como opción epistémica, al
momento de investigar realidades humanas, sujetas más a aspectos cualitativos,
esenciales, que a la cuantificación de estas.
En efecto, el postpositivismo se trata de un sistema de ideas acuña Martínez
(2012) enteramente nuevo, basado en supuestos no sólo diferentes, sino también
contrastantes. El conocimiento, se considera como el fruto o el resultado de una
interacción, de una dialéctica, o dialogo, entre el conocedor y el sujeto conocido;
aspecto que sin dudas, es oponente a la realidad que se muestra en el
neopositivismo, donde existe como antes ha sido expresado un dualismo, es decir
una diferenciación muy marcada entre el sujeto y objeto de investigación.
Finalmente, se puede reseñar la existencia de un amplio distanciamiento
entre las opciones paradigmáticas metodológicas estudiadas (neopositivismo-
postpositivismo) de las que a consideración del autor, es imprescindible estar
claramente informados, dado que al momento de investigar, se realice la elección
del más apropiado método en función de los propósitos que nos planteemos y la
realidad a ser estudiada; pues, aunque se habla de una perdida de vigencia del
enfoque de orientación cuantitativa (neopositivismo) no es conveniente, dejar de
reconocer las contribuciones que dio y puede seguir dando en la generación de
conocimiento esta postura, aunque ha quedado demostrado, que para investigar
realidades humanas, es más pertinente, coherente y veraz recurrir al
postpositivismo.

Lcdo. Oswaldo Reyes.

Docente-Investigador
 Lcdo. Oswaldo Reyes
Participante de Maestría en Educación, UBV
Santa Ana de Coro, Abril de 2020

FUENTES DE INFORMACIÓN
Diccionario Filosófico Marxista (2020). Neopositivismo. Documento en línea.
Consultado (01-04-2020). Disponible en: www.filosofia.org/enc/ros/ne10.
Fatone. V (1969). Lógica e introducción a la filosofía. Editorial KAPELUSZ,
S.A. Buenos Aires, Argentina.
Martínez. M (2012). Investigación cualitativa etnográfica en educación.
Manual Teórico-Práctico. Editorial Trillas, S.A. México, D.F.

“En la medida en que las leyes de la,

matemática se refieren a la realidad no
son ciertas, y en la medida en que son
ciertas no se refieren a la realidad”
Einstein

LA MEJOR MEDIDA CONTRA EL COVID-19

ES LA PREVENCIÓN

QUÉDATE EN CASA