PROFESORA: SRA.

INGRID VALDEBENITO VENEGAS

Escuela Particular Nº 440

Las Ameé ricas – Temuco__/
GUÍA DE LENGUA Y LITERATURA
8º año

Nombre :

Curso : 8° Nicaragua Fecha :

Objetivos: Leer comprensivamente diversos textos

Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas 1 a la 14.

CATALINA DE LOS RÍOS Y LISPERGUER

(Llamada la Quintrala; Santiago, 1605 - 1665) Terrateniente chilena.

Perteneciente a la rica familia de los Lisperguer, ha pasado a la tradición
popular como una especie de Lucrecia Borgia colonial. Se le atribuyen
numerosos asesinatos, entre ellos el de su padre, algunos de sus amantes
y esclavos e indígenas de encomienda, a los cuales martirizaba. Célebre
por sus crímenes y crueldades, su figura ha pervivido en la cultura popular
chilena como símbolo de la perversidad y de la opresión colonial y ha
inspirado numerosas creaciones literarias, teatrales y cinematográficas.
Conocida como "La Quintrala", Catalina de los Ríos pertenecía a una
poderosa familia encomendera de Santiago. Tenía ascendencia alemana e
indígena por línea paterna. Al quedar huérfana de madre, fue criada por su
abuela. Se dice que el nombre de "Quintrala" proviene del hecho de que su padre la llamaba "Catrala"
de pequeña. Desde muy joven se manifestaron sus instintos sanguinarios. En 1623 asesinó a su
progenitor poniéndole veneno en la comida.
Fue asimismo encausada por la muerte de Enrique Enríquez de Guzmán, caballero de la Orden de
San Juan que la pretendía en matrimonio: enojada por tal pretensión encomendó a un esclavo que lo
matara a palos; el esclavo recibió pena de muerte y a ella se le impuso una multa en dinero. Se
concertó su matrimonio con el soldado Alonso Campofrío y Carvajal, quien no poseía bienes, pero
recibió una dote muy importante, que incluía una hacienda en La Ligua. Allí vivió la pareja y allí La
Quintrala cometió una serie de crímenes, en muchos de los cuales su marido fue cómplice: entre ellos
el del cura doctrinero de los indígenas, quien con seguridad defendió a los indígenas de los malos
tratos de su ama. La servidumbre fue también objeto de sus crueldades: castigos con el látigo, en el
cepo y diversas torturas, sin importar la edad y el sexo.
Tras largos años de impunidad, pese a las demandas de justicia del obispo Salcedo, se envió una
misión secreta que investigó y encontró fundamentos suficientes para juzgarla. Sometida a proceso
en la Real Audiencia de Santiago en 1660, el juicio duró cuatro años, pues usó sus influencias para
dilatar el proceso. Fue acusada de 14 asesinatos (de los 39 que se investigaron), y se la condenó a
pagar 1.000 pesos por cada negro y 500 pesos por cada indígena. Un año después del juicio murió.
De mentalidad enfermiza y contradictoria, La Quintrala era devota del Cristo de la Agonía que existía
en la iglesia San Agustín. En su testamento pidió ser enterrada vistiendo los hábitos agustinos en
dicho recinto. Donó 6.000 pesos para costear una procesión anual el 13 de mayo (el día en que se
recordaba al Señor de Mayo y el terremoto de 1647) de forma perpetua, por la expiación de sus
pecados, además de otras sumas para celebrar misas en sufragio de su alma y de las almas de los
indígenas encomendados que maltrató.

1. El texto leído podemos clasificarlo como:

A) biográfico
B) expositivo
C) informativo
D) narrativo

2. En el texto se habla principalmente de:

A) la familia de la llamada Quintrala.
B) los datos más relevantes de la vida de Catalina de los Ríos.
C) las características físicas y psicológicas de una mujer.
D) la causa de la maldad de la Quintrala.
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3. Podemos concluir que la Quintrala ha sido:
A) una de las mujeres más malvadas de las que se tiene conocimiento.
B) una mujer enferma que actuaba de manera irracional.
C) el personaje más famoso y distinguido de la historia de Chile.
D) la hechicera más reconocida de todos los tiempos.

4. ¿Por qué la Quintrala es considerada signo de perversidad en Chile?

A) Porque ha sido la única criminal que se sintió orgullosa de su maldad.
B) Porque alcanzó un gran nivel de crueldad en sus crímenes y castigos.
C) Porque tenía gran conocimiento de las artes de la oscuridad.
D) Porque fue una mujer de gran carácter y orgullo.

5. El primer delito de La Quintrala fue:

A) pagar seis mil pesos para costear una procesión.
B) el uso de influencias para evitar ser enjuiciada.
C) el azote que dio a uno de sus esclavos.
D) el envenenamiento de su padre.

6. La Quintrala provenía de una familia:

A) de esclavos y negros.
B) trabajadora perteneciente a la clase media.
C) de clase alta, descendiente de extranjeros.
D) muy pobre y humilde.

7. A partir de lo leído, podemos inferir que La Quintrala:

A) era una persona desequilibrada mentalmente.
B) era una persona que no sabía lo que hacía.
C) nunca quiso hacerle tanto daño a sus cercanos.
D) jamás conoció el verdadero amor.

8. ¿Con quién se casó La Quintrala?

A) Enrique Enríquez de Guzmán.
B) con el obispo Salcedo.
C) Alonso Campofrío y Carvajal.
D) con un esclavo de su padre.

9. El último párrafo habla principalmente de:

A) lo que La Quintrala pidió que hicieran después de su muerte.
B) el origen de la familia de La Quintrala.
C) la historia del origen de La Quintrala.
D) la impunidad de los crímenes de La Quintrala.

10. La expresión “impunidad” que se menciona en el texto, significa:

A) que no se puede culpar.
B) que permanece sin castigo.
C) falto de conciencia o conocimiento.
D) que ha sufrido de castigos.

11. ¿Por qué en el texto “La Ligua” se escribe con mayúscula?

A) porque es el lugar donde nació La Quintrala.
B) porque indica el nombre de un lugar.
C) porque es una palabra muy importante.
D) porque se necesita destacar al interior del texto.

12. ¿Cuál de las siguientes palabras cumple la función de adjetivo en el texto?

A) castigos
B) esclavos
C) popular
D) anual
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13. En la frase “Se concertó su matrimonio con el soldado Alonso Campofrío”, la expresión
subrayada podemos reemplazarla por:
A) ajustó
B) acordó
C) declaró
D) inició

14. En la frase “usó sus influencias para dilatar el proceso”, la palabra subrayada podemos
reemplazarla por:
A) expandir
B) incrementar
C) ensanchar
D) ampliar

Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas 15 a la 23.

15. El texto anterior podemos clasificarlo como:

A) descriptivo
B) argumentativo
C) narrativo
D) expositivo

16. La finalidad del texto anterior es:

A) explicar en qué consiste una cultura.
B) definir el concepto de cultura.
C) dar a conocer la relación entre culturas.
D) narrar acontecimientos de distintas culturas.

17. ¿Por qué es beneficioso el diálogo entre culturas?

A) porque aprendemos otros idiomas.
B) porque se pueden comer diferentes comidas.
C) porque se aprende a hacer leyes.
D) porque cada cultura aporta lo propio.

18. ¿Por qué la existencia de diferentes culturas, significa un reto para la sociedad actual?
A) porque cada cultura tiene formas de vida y costumbres diferentes, que son difíciles de asumir en la
sociedad.
B) porque el idioma es una barrera para poder intercambiar información y experiencia.
C) porque todos tendríamos que aprender leyes y arquitectura.
D) en ningún caso es un reto.
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19. ¿Por qué es necesario tratar a las distintas culturas con respeto?
A) porque debemos ser amables los unos a los otros.
B) porque nuestra cultura se enriquece con lo que aporta cada cultura.
C) para impedir que desaparezcan.
D) porque el respeto es la base de toda convivencia humana.

20. Uno de los aportes de la cultura Romana es:

A) la comida europea.
B) el conocimiento de la religión.
C) la forma de hacer las leyes.
D) la forma de convivir entre distintas culturas.

21. Según el texto, la palabra “reto" podemos reemplazarla por:

A) castigo
B) cambio
C) desafío
D) prestigio

22. ¿Cuál de los siguientes verbos se encuentra en infinitivo?

A) contribuyen
B) promover
C) basado
D) conviven

23. ¿Cuál de las siguientes palabras está formada por un prefijo?

A) intercambiado
B) pensamientos
C) diferentes
D) conocimientos