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R'EVI'STA',

CONSERVADORA
.

OCTUBRE, lY6U
JORGE IVAN HOBNER GALLO
UNlVImSAUDAD DEL CONSERVATlSMf;

RICAROO PAIZ CASTILLO


DIA DE LA RAZA

AGUSTINA URTECHO DE MARTINEZ


LA EDUCAaON LAICA

RAFAEL PANIAGUA RIVAS


IDPERTROFIA DE NVESTRA CONSTlTUClON POunCA

HORACIO ARGOELLO BOLA~OS


l/LOS VENDE PATRIA"
Gealos y Ho.&..e.

EMILlANO CHAMORRO
AUTOBlOGRAnA

ENRIQUE GUZMAN
DIARIO INTIMO

ERNESTO MIRANDA
I'OLICLOBE MEDICO NlCABlLGOPSE

ORLANDO CUADRA DOWNING

LA voz SOSTElQDA
Aldologia del Pensamiento N1C8l'agiimue

NICARAGUA, 5 Crdobas
EXTERIOR,
1 Dlar

VOL. 1 - No. :3

'OCTU BRE, 1960

DIREC TOR

SUM ARI O

REDACTOR
ORLAN DO CUADR A DOWN ING

Pgina

Unive rsalid ad del Conse rvafis mo

1-

Da de la Raza

Letan a
Foog rabad o del Poeta Steph en Vince nt Bent
Caria de don Pablo Hurta do - 1893

11

Anli sis Comp araliv o

,Hiper ir9.fia de nuest ra Const ituci n Polti ca


Anc doia de Rub n Daro

17

La Ense anza Laica

.13

18, El Esud io

Folog rabad o del Coleg io de Seor i!as de Grana da


19 El Recre o
Folog rabad o de Seor itas de Gran ada
20 , Cuad ro de Hono r de Presid entes de Nicar agua
',2,1,' taria a Madi

:\23
24

Juicio s del histor iador libera l Jos Dolor es Gme z


Los Vend e Patria

36

Caria del Gene ral Jos Sanio s Zelay a - 1893

SUPLEMENTOS
1
2
3
4

JOAQUIN ZAVALA URTECHO

Gene ral Emili ano Cham arra - Auo biogra fa


Diario Intim o de Don Enriq ue Guzm n
Folklo re Mdic o Nicar agen se, Dr. Ernes to Miran da
La Voz Soste nida, Ano loga del Pensa mient o
Nicar agen se, Orlan do Cuad ra Down ing

COLABOHADORES
DE
ESTE
NUMERO
Emilia no Chamo rro
Horaci o Argel lo Bolao s
Rafael Paniag ua Rivas
Ricard o Piz Castill o
Agusti na Uriech o
de Marin ez
Jorge Ivn Hbne r Gallo
Ernest o Mil anda
Orland o Cuadr a Downi ng
Prohibi da la reprodu ccin total
o parcial sin previa autoriza cin por escl'ito del Directo r.

CREDI TOS FOTOG RAF'IC OS


llustrac iones del Da de la
Raza.
Ayer Collecti on, Newbell 'Y Library, Chicago ,
Stephen Vinccnt BeIH1t
Archivo de Revista Conservadura.
Colegio de Seorit as de Granada.
Archivo de don Luciano Cuadl;a.
Cuadro de lIonor de Preside ntes de NicaI'ag ua.
Archivo familia Crdena s.
Ilustrac iones Folklor e Mdico
Nicarag ense,
(Dibujo s original es del autor).
Ilustrac iones de la A utobiografa del General Chamor ro.
Archivo de la familia Chllmol'l'o.

EDIT ADO
por
Public idad de Nicara gua
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Universalidad del Conservatismo

,JORGE: IVAN HUBNIlR CA....O

En ocasin de la polmica suscada por el art.culo del Licenciado Reynaldo Amonio Tfel, que
public REVISTA CONSERVADORA en su nmero 2 y en la que participaron el Doctor Julio Ycaza
Tigerino, el Dador Angel Navarro y Don Pablo Antonio Cuadra, REVISTA CONSERVADORA se complace en presentar el trabajo del joven DodoJ"Jorge Ivn H:ubner Gallo, una de las figuras intelectuales ms conocidas y prestigiosas de la nUElva generacin chilena.
LA DIRIlCCION

LA UNICA poltica posible para defend~r la civilizacin occidental cristiana del inminente asalo de la barbarie asitica, es la'lucha q,enodada e intransigente por instaurar los ideales catlicos, represe.,ntados en la vida cvica por los partidos conservadores y tradicionalistas.
El conservatismo no es un fenmeno accidental en el tiempo, ni restringido a cier~
tos pases en el espacio. Siendo universales los principios y valores que lo informan, eS una
tendencia poltica que, con uno u otro nombre, se ha manifestado siempre, en todos los puel:,)los y en todas las pocas.
,
El esprHu conservador, que corresponde incluso a las ms hondas races biolgicas de
la especie, es una de las inclinaciones ;ms ntimas, ms estables y ms generales del hombre y las sociedades, anoa el ilustre socilogo chileno don Valennn Brandau~ "Ms, el espritu de conservacin, es una de las grandes bases que sostienen y hacen posible la vida de
los hombres y los pueblos y la creacin orgnica y gradual de las civilizaciones. El vulgo,
sin embargo, y aun las personas que se tienen o son fenidas por cultas', aseveran cada da
que nada hay Ins fuera de lugar, en nuestra poca avanzada, que las tendencias conservadoras, y Iniran corno actitudes anacrnicas las de quienes, hOInbres o padidos, se proclaman
adictos al espritu de conservacin".
"Es ste un necio error -contina Brandau-, efecto necesario de la incapacidad de observacin, de reflexin y coordinacin que caracteriza e inutiliza espiritualInenfe a tan gran
nmero de personas. Si estas personas hubiesen podido ver la realidad histrica o actual,
y formarse juicios objetivos acerca de ella, habran nofado que iodos los hom.bres y iodos
los pueblos que han existido o existen fueron o son conservadores, aunque de distintas maneras. Habran notado tambin, o cOInenzado por notar, q\.1,e los revolucionarios InisInos,
hombres o pueblos, son conservadores; solo a contar desde el da y hora de su triunfo sobre
los afros conservadores moderados, son incomparableInente Ins conservadores que fados
stos, y sobre todo, Inucho Ins sedaria, fantica y agresivamente conservadores que todos
sos".
'
En nuestros das, es alentador comprobar que, frente al crecimiento del imperialis:rno
soviico, a las aInenazas interns del rnarxisIno y la Inasonera y al fracaso y la desilusin
de una mal entendida democracia cristiana, en los principales pases del mundo se han
vigorizado los Inovimientos conservadores, como nicos baluartes slidos contra las fuerzas
destructoras de la civilizacin cristiana.
Dentro del orbe occidental, no slo retrocede electoralInente el cOInunismo, sino que ta:rnbin vienen de ~'uela las fallidas tendencias socialistas, COInO un rotundo ments a quienes
seguan repitien<',la majadera consigna de la ineluctable victoria del socialismo. Avanzan,
en ca:rnbio, con in";ontenible pujanza, las fuerzas de derecha, que gobiernan hoy da en los
pases ms adelantados del mundo.
Este resurgin1iento de los :rnovin1ientos conservadores de:rnuestra la inmarcesible vitalidad, en el alma de los pueblos, de ciertos conceptos bsicos, que son la condicin indispensable de la vida y del progreso de las sociedades hUInanas. COInO observa Foustel de Cou'langes, al comienzo de su obra "Lecons a l'I:rnperatrice" I "toda nuestra vida social e intelectual se compone de algunos principios, muy poco nu:rnerosos en verdad: la institucin
de la faInilia, el Inatrimonio, el derecho de propiedad, el senti:rniento religioso, la idea de
10 bello, y en Inaferia de gobierno, las nociones de autoridad y de libertad. Y esto
es, aproximada:rnente. todo. Ahora, todo esto nos viene del pasado, y las generaciones act~ales, tan agitadas e innovadoras, no agregan riada, sin e:rnbargo, O muy poco, a esfe ant~gUO patrimonio. Me agradara Inostrar, si lo pudiese, todo 16 que nosotros, los ho:rnbres del
slg10 actual, debeInos a esas viejas edades, o, mejor, iodo lo queesias viejas edades han
puesto en nosotros y cmo ellas han construido nuestras sociedades y nuestro espritu".
.
Por nuestra parie, pensarnos que la fisonoma ideolgica que caracteriza al conservahsmo tradicionalista puede sinetizarse en tres grandes conceptos, que constituyen condiciones necesarias de todo progreso, y que estn firmemente enraizadas en el Derecho Natural,
los de Dios, Patria y Orden Social.

La universalidad y solidez de StOS principios se revelan no s610 en su proyeccin en el


Hempo y en el espacio. sino tambin en el hecho de que las colectividades conservauoras
de cada pas no sean partidos de clase: coh;esionados p~; menguados i~t~reses econ?micos,
sino agrupaciones que abarcan, corno sIntesls de la naClon entera, a mIlitantes venIdos de
iodos los estratos sociales en un comn anhelo de bien pblico.

EL mEARlO CONSERVADOR
Explayemos ahora el ideario que hemos compendiado anteriormentet
a)
Dios. El conservanismo, que es un movimiento esencialmente espiritualista, proclama ante todo su fe en Dios. la Iglesia y la Religin, que son las bases inconmovibles en
que debe cimentarse la vida social.
El Estado debe reconocer al Ser Supremo corno fundamento ltimo de su organizacin.
de sus leyes, de su gobierno. Slo donde imperan la Suprema Verdad, la Suprema Justicia
y el Supremo Bien, corno principios informadores del sistema institucional, se respetan verdaderamente el orden moral, los derechos naturales y la dignidad de la persona humana.
Esta profunda adhesin a las creencias religiosas, que enaltecen al hombre, debe traducirse, en la prctica, en la constitucin de un Estado Catlico por su estructura y sus leyes;
es el amparo y proteccin de la Iglesia, a su jerarqua y sus Minisros, a su misin evangelizadora y a sus obras de bien pblico, en el fomento y desarrollo de la enseanza cristiana en todas las ramas de la educacin.
"
El conservantismo chileno es una agrupacin confesional, que, a diferencia de tods los
dems paridos nacionales, profesa pblica y virilmente su fe en Dios y en la Iglesia Catlica. Su "Declaracin Fundamental" expresa textualmente:
El Partido tiene corno suprema aspiracin el orden social cristiano, en el cual todas las
fUerzas espirituales, sociales, jurdicas y econmicas cooperan al bien comn, segn los dictados de la justicia y de la caridad. ~
"Conforma sus doctrinas fundamentales a las enseanzas de la Iglesia, y entiende y
sustenta los derechos, deberes y libertades en el sentido catlico.
"Sostiene que existen derechos y deberes naturales, no derivados del Estado, sirio anteriores y superiores a l, y que esos derechos y deberes forman la base sobre la cual debe establecerse el orden jurdico positivo".
"Repudia el marxismo en todas su formas y particularmente el comunismo por ser un
sistema intrnsecamente perverso, ateo, materialista y tirnico, y porque su doctrina contradice la razn natural y desconoce la dignidad humana. Por consiguiente, es un deber
ineludible de los conservadores rechazar cualquier forma de cooperacin con esos sistemas '
y luchar con todos los medios legtimos a su alcance por el imperio de una autntica democracia cristiana y por la defensa de Chile ante la agresin del comunism.o internacional".
b)
Patria. El ms importante de los ideales conservadores, despus del culto y respeto debidos a Dios, es el amor a la patria, concebida corno la unidad de origen y destino de
un conglomerado humano dentro del gran drama de la historia. La Derecha tradicionalista venera y defiende, contra los internacionalismos aplridas, este noble sentimiento del alma, que nos habla de la madre, del hogar, del suelo en que nacimos, de la tradicin y del
honor; exalta las glorias nacionales y lucha por mantener la integridad de los bienes y valores que forman el patrimonio intransferible de cada nacin.
Por consiguiente. el conservantismo ha propiciado siempre el cultivo de la historia patria, la digna celebracin de las efemrides nacionales, la veneracin de los grandes prceres y forjadores de la nacionalidad; y, en forma muy especial, el mantenimiento de las
fuerzas armadas, debidamente equipadas, suficientes para defender la integridad territorial,
el respeto y la dignidad del pas.
Este concepto nacionalista no implica, por cierto, un espritu agresivo ni un orgulloso
aislamiento, sino que representa la base necesaria para cooperar en el orden internacional
por la Paz y la Seguridad, dentro del principio d~ la igualdad jurdica de los Estados.
c) Orden Social. La defensa del orden y las instituciones sociales fundamentales cons~
fifuye, por ltimo la concrecin prctica de los ideales religiosos y patriticos del conServantismo. Para poder rendir cu!o al Ser Supremo y tener una patria digna, grande y justa, es
necesario que la vida colectiva se cimiente en los inmutables dictados de la Moral y del Derecho Natural, que exigen un intangible respeto a la autoridad y la jerarqua, al matrimonio rnonogmico y la fmilia, al derecho de propiedad y a la dignidad de la persona humana, debidamente ordenada hacia el Bien Comn.
La Derecha tradicionalista, contra el doble extremo del despotismo y la anarqua, defiende el principio de una autoridad fuerte, institucionalizada y legtima, creadora y tuteladora del orden jurdico posilivo. Las tendencias conservadoras -prescindiendo del caso particular de ciertos partidos nacionales- no estn ligadas a un determinado rgimen de gobierno, aceptando, segn la idiosincracia y tradiciones de cada pas, cualquiera d los ires

-2-

sistemas clsicos: la :monarqua, la aristocracia o la democracia, como asimismo las formas


ms modernas de organizacin del poder, siempre que el rgimen respectivo responda a las
exigencias de la conciencia c..:ristiana y del Derecho Natural.
Es importante advertir que cuando el conservantismo habla de "democracia", que es
uno de los conceptos ms prostiludos y equvocos de nuestra poca (")hay hasta tiranas
de castas que se autocalifican de "democracias populares"!), no emplea esa palabra en el
sentido liberal-individualista -sinnimo de pacto social, soberana popular y voto universal, SInO en su significado catlico, que acepta una cierta intervencin de la ciudadana en
la gnesis del Poder. pero encauzando a ste destino de los mrgenes de la Etica, el Derecho
Natural y el Bien Comn.

Del mismo modo, creemos que no hay nada ms contrario al sentimiento conservador
tradicionalista que la manera inorgnica de las masas, desbordas por los demagogos en un
afn incontrolado de poder. Frente al qominio del mayor nmero, la Derecha ha opuesto
siempre el mando de los mejores. Los gobiernos ms perfecos no son, en efedo, aquellos
que representan a la ms alta cantidad de votanes, sino los que realizan en mejor forma el
Bien Comn, para lo cual se requieren superiores condiciones de espritu cvico, competencia y seleccin.
.
A nuesiro juicio. los sisielnas de gobierno que encarnan ms genuinamente a la tradicin catlica y que mejor se cc;mforman con la enseanza pontificia, son los regInenes de tipo corporativo, en los que todas las fuerzas vivas de la nacin, encauzadas en los gremios,
organismos interprofesionales y corporaciones, se integran annnicamenle en los cuerpos
polticos para realizar el Bien Co.mn de la colecividad.
"No hay que olvidar que la doctrina social de la Iglesia, reiteradamente enseada en
las Encclicas y alocuciones pontificias, reclama la organizacin corporafiva de la vida econmica como nica solucin contra la lucha de clases y las injusticias del rgimen capitalista. En veinticinco ai'ios (1931-1956\ los Rom.anos Pontfices han afirmado y reafirmado
CATORCE VECES que la organizacin corporativa de las profesiones es uno de los punios
bsicos de la doCrina catlica. Pues bien, es evidente que la natural culminacin de esie sisten,a econmico-social se halla en una eslructuracin homloga de los cuerpos polticos del Estado, como se ha realizado en parte en Porrogal y en Espaa.
Slo un rgimen de gobierno autoriario,probo, impersonal y eficiente, que no represente a los ms sino a los mejores, puede infundir verdadero respeto a las masas e implanlar en la vida social los principios del orden, la jerarqua y la disciplina, que son indispensables para el logro del Bien COnLn y del progreso nacional.
La moralidad, el orden y la disciplina del Estado deben reflejarse especialmente en las
clulas bsicas de la sociedad, que son el ma~rimonio, la familia y la propiedad privada.
El conservantism.o tradicionalisia, contra la tremenda disolucin de las costumbres que caraceriza a la poca contempornea, defiende intransigentemente el mairimonio monogmico y se opone en la forma ms absoluta al divorcio. Un pas catlico, una nacin que quie~
re sobrevivir C('T1-0 nacin, no puede, en efedo, admiir en modo alguno la destruccin de
la familia, que~: el principal cimiento de la estabilidad social.
Anotemos, de paso, que no es raro que el comunismo y la masonera prediquen el amor
libre, el divorcio, el abodo y la limitacin de la natalidad, pues, de esta manera, hieren el
corazn mismo de la sociedad occidental, que es la familia, y socavan eficazmente las bases del mundo cristiano. Disolved los hogares -aconseja el espritu maligno- y habris
logrado destruir a la crisfiandadl
El conservantismo no slo defiende el matrimonio y la familia, oponindose a iodo 10
que aiente en contra de ellos, sino que, adems, los fomenia y los ampara mediane una
adecuada poltica de asignaciones familiares, viviendas populares, esthnulos a las familias
numerosas, facilidades para la educacin y mantenimienio de la prole, etc.
La familia, como la persona, requiere tambin de un sustentculo material que le asegure su autonoma, libertad e independencia, lo que se logra mediante la instiucin de la
propiedad privada.
Las secias co-rnunistas y socialislas, secundadas en algunas ocasiones por los catlicos
de izquierda, han dirigido asimismo sus embates, en forma preferente, contra la propiedad
privada, porque saben muy bien que su abolicin traera la ruina de la civilizacin occidental cristiana. La coleCivizacin de los bienes representa, en efecto, el entronizamiento del
tolalitarismo, la instauracin de la omnipotencia del Estado y la prdida de toda libertad en
el orden pblico y privado. La supresin del inters personal como acicate del trabajo significa, adems, entrabar gra vemente el espritu de progreso y perfeccionamiento de las co~
lectividades humanas.
.
El conservatismo, de acuerdo con las doctrinas de la Iglesia, defiende a brazo partido
la propiedad privada, como una de las instituciones bsicas del orden y el progreso de la vida colectiva. Corno corolario de este derecho fundamental de la persona humana, sustenta
tambin el principio de una justa y legtima libertad de empresa. sometida a las limitaciones
o cargas que exija el bien comn, pero sin las dictatoriales u:l:elas ni las odiosas planificaciones del socialismo-

-3-

DIA
DE LA
RAZA
RICARDO

PAIZ CASTILLO

Hace cuatrocientos sesenta y ocho aos, la Espaa inmortal de los siglos XVI y XVII, ilumin los caminos de la Historia Universal, con el aparecimiento
de nuevas tierras al occidente de Europa, por la ruta
del Atlntico tempestuoso y pleno de misterio para los
hombres de aquellos remotos tiempos.
Amrica, la virgen Amrica engendrada en la
menie del gran visionario que se llam Cristbal
Coln, surgi a la vida de la civilizacin y de la cristiandad, el 12 de Octubre de 1492, y este hecho rascendentals\mo en los fastos de la humanidad, calificado como el aconiecimienio ms grandioso de iodos
los siglos despus del Nacimiento de Nuestro Seor
Jesucristo, es por s solo suficiente para rubricar con
caracteres de eternidad la pujante valida.d de la nacin espaola, que adems, aport a la cultura un
siglo de oro, y hombres de la envergadura de un Balmes, de un Menndez y Pelayo, de un Donoso Corts,
valores posilivos y ecumnicos.
Este es, pues, un da de Epifana para los pueblos
hispanos, y como tal debemos celebrarlo con la mente
y con el corazn, aprestndonos a defender con hidalgua y vigor los esoros imponderables de nuestra
sacrosanta religin, de nuestra hermosa lengua y de
nuestras honestas costu=bres, de la preniciosa peneracin extranjerizane, a fin de conservar impoluta la
herencia hispnica que nos legaron nuestros mayores,
como la ms preciada de sus joyas.
y en esa hora crtica para el mundo, en que se
amenaza de muerte la civilizacin occidental y cristiana que bebimos en la ubre maternal de Espaa, de
la Espaa n'tsionera y guerrera, que vaci en el molde
de la estructura indiana en gestacin lo mejor de su
contenido cultural, no nos es dable, por consecuencia.
y por lgica, volver la espalda a la hstoria, es decir, la
1-az11 de ser de nuestra existencia en el tiempo y en
el espacio, ya que ello nos conducira fatalmente a la.
desintegracin de los fadores primarios que contribuyeron poderosamenle a la fonnacin de la nacionalidad.
Dichos elementos: religin, lengua y costumbres,

repo, constifuyen el ser de la hispanidad, y ei negatlos por un loco e inconsciente afn de snobislno, sera
despearnos en el abismo insondable del no ser, 10
que debemos evitar.
Porque los pueblos, COlno los hOlubres, se atan por
la afinidad de ideologas, de aspiraciones y por un
comn destino.
Tengamos siempre presente en nuestro espritu
las palabras que en tono proftico dijera don Ramiro
de MaeZu en ocasin memorable: "El ideal hispnico
est en pie. Lejos de ser agua pasada, no se superar
mientras quede en el mundo un solo hombre que se
sienta imperfecto. Y por mucho que se haga para 01
vidarlo y enterrarlo, mientrus lleven nombres espaoles la mitad de las iierras del planeta, la idea nuesira seguir saliando de los libros de mstica y asctica
a las pginas de la Historia Universal".
"El primer deber del patriotismo es la defensa de
los valores patrios legtimos contra todo lo que Henda
a despreciarlos".
Cuando se lee con los ojos del espru y con criterio justiciero, la historia del descubrrnienio, conquista y colonizacin de Amrica, no se puede menos
que admirar las proezas y hazaas de los intrpidos
navegantes y conquistadores que la realizaron y la
sabidura y hondo alcance cristiano que inspir a toda
la legislacin indiana, por medio de la cual fue posible la fusin de las razas conquistadora y conquistada,
y la evolucin infelectual, moral, social de los pueblos
aborgenes americanos_
Los descubrimientos colombinos y los realizados
aos lus tarde por espaoles o por navegantes al
servicio de Espaa, cambiaron los sueos de la humanidad, dieron nuevas inquieiudes a las ciencias y
transformaron el mundo, con el aparecimiento de
nuevas modalidades de carcter poltico, econmico,
social y moral.
Vasco Nez de Balboa descubre el Ocano Pac.
fico y Magallanes y los suyos redondean el globo, en
la en~presa considerada como la ms estupenda de las
llevadas a cabo por hombres de lnar.
Loor eterno a aquellos audaces y atrevidos lnari
neros que arribaron a nuestras costas y que dieron a
Espaa la gloria inmarcesible de ser la descubridora
d un Continente \
y digantos con Blanco Villalia: El mar entraba
en la sangre espaola, y sta corra hacia l. Espaa
senta en su boca el gusto salobre de mares ignotos.
Infua en las rugientes mareas el reclamo de ese oca-

no en que habra de circunstanciarse. para siempre,


su ms alia gloria.
Pero, el descubrimiento de Amrica no signific
para Espaa, nicamente, la parte material de extender sus dominios allende el Atlntico, sino la de transplantar a estas tierras fecundas las esencias de su
propia culiura.
Consumada la etapa de los descubrimientos, apareci el conquistador que ech en la lierra finne americana la simiente benfica de un nuevo orden de cosas y de sistemas; al lado de Hernn Corts, Pizarra,
Almagro, Jimnez de Quesada y de los otros ilustres
capitanes de la epopeya de la conquista, iban el sacerdote y el misionero catlico que conquistaban almas para Dios y suavisaban las asperezas naturales
del poder militar.
"Resumir el papel de las diversas rdenes religiosas en la obra de conversin y doctrina, equivale l
r~ear el aspecio ms interesante de la civilizacin
americana. Cada clima, cada grado de civilizacin indgena recibi los beneficios de la evangelizacin en
forma diferente. En esta empresa rabajaron con todo
tesn: los franciscanos, los dominicos, los agustinos,
los jesufas".
La <;>spada y la cruz conquistaron y colonizaron
a la Amrica. La obra civilizadora de Espaa es una
labor cumbre en la Historia... , pUGS los espaoles no
slo construyeron ciudades y levantaron templos, sino
que tambin abrieron escuelas y fundaron Universidades, en las cuales se forj una raza que al correr del
Hempo di una Sor Juana Ins de la Cruz, un Caldas,
un Bolvar, un Dara...
Con sobrada razn ha dicho el gallardo historiador norteamericano Charles F. Lumn.is: No slo fueron
los espaoles los primeros conquistadores y colonizadores, sino tambin los znejores civilizadores del Nuevo Mundo.
y don Juan Montalvo en un arranque dG justicia
cuando dijo:
"Espaal Espaal Cunto de puro hay en nues_
tra sangre, de noble en nuestro corazn, de claro en
nuestro entendimiento, de t lo tenemos, a t te lo debemos".
No se puede, ni se debe hablar de la gigantesca

empresa civilizadora desarrollada por Espaa en Amrica, sin dejar de mencionar los nombres benemrilos
de Fray Juan de Zumrraga, el introductor de la primera imprenta en el Continente Americano, de don
Vasco de Quiroga, el amado "Tata Vasco" de los fieros indios tarascas de Michoacn, a quienes redujo a
la obediencia de la autoridad real por los medios pacficos de la persuasin y del ejemplo, encauzando
sus vidas indolentes por la senda del trabjo y la virtud; del Padre Motolina, el pobre; de Fray Pedro de
Gante, del Obispo Francisco de Marroqun y de toda
la plyada de humildes grandes hombres que la Divina Providencia en sus designios inescrutables, lanz
como semilla de mansedumbre y caridad por tierras
de Amrica; y para los cuales los hombres que sabemos hacer justicia a quien les merece, elevarnos en
nuestros corazones un aliar a su memoria, como simbolo de reconocimiento y gratitud imperecederos.
y por ms que se pretenda desvirtuar la obra
culiural de Espaa, ah estn como testimonio elocuentsimo y eterno, las sabias Leyes de Indias, monumento jurdico de legislacin colonial, jams igualado y mucho menos superado por pueblo alguno de
la tierra.
Por ellas se prohibi la esclavilud, se proclam la
liberlad de los indios, se les prohibi hacerse la guerra, se les brind la amistad de los espaoles, se reglament el rgimen de las encomiendas, institucin
que regul la convivencia entre espaoles e indios,
se instituy la instruccin y adoctrinamiento de los
indios como principal fin y deseo de los Reyes de Espaa, se prescribi que las conversiones se hicieran
voluntariamente y, en una palabra, se fransform la
conquista de Amrica en difusin del espritu cristiano.
Consagramos, pues, en este da toda nuestra devocin a Espaa, a esa Nacin de un enorme pasado,
que ser grande siempre que sus hijos as lo quieran.
Y, para concluir exclamemos con nuestro bardo
inmorlal.
Inclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda
esprilus fraternos, luminosas almas, salvel

Todas las ilustraciones de este artculo proceden de


Americae" obra copilada y publicada en cuatro volmenes por Theodoro de Bry, Lieja (1594) que pertenece
a la Ayers Col1ection Newbeny Library, Chicago.
u

E
T
A
N
I
A
Stephen Vineen! Bent
11898-19431
Gran poeta nOl'teamericano, novelista y escritor de nota, Ganador
de diversos premios de poesa en
la que describi el drama de la vid(l. moderna, como puede vel'se en
este poema suyo que presentamos,

P'or iodos los apaleados, por las cabezas rotas,


los desheredados, 105 simples, los oprimidos,
los fantasmas de la ciudad en llamas de nuestro fiempo,.,
Por los llevados en rpidos aufos a las permanencias y apaleados
all por los muchachos listos, los muchachos de los puos de caucho,
agarrados y golpeados mienfras la mesa les corfa los lomos,

pateados en la ngle y dejados, con los msculos brincando


corno una gallina descabezada en el piso del matadero.
Mientras traan al siguiente con los ojos mirando despavoridos.
Por los que todava decan "Frente Popular" o "Viva el Rey"
y por 105 que no eran valientes,
pero fueron apaleados de todos modos,
Por los que escupen sangrantes pedazos de dientes
en silencio en la sala,
duermen bien sobre piedras o hierro, aguardan el momento
y mafan al guardia en el escusado antes de morir El su vez,
los de los ojos hundidos y la lmpara ardiendo.
Por los que ostentan cicatrices, los que cojean, por aquellos
cuyas tumbas annimas se cavan en el pafio de la crcel
y se les nivela la fierra anles de anlanecer y les echan cal.
Por los asesinados de una sola vez, Por los que viven meses y aos
soporlando, alerlas, esperando, yendo diario
al trabajo o a la fila del pan o al club secreto,
y viven enlretanto, fienen hijos, melen rifles de contrabando
y los descubren y 105 mafan al fin como ralas en una cloaca.
Por los que logran escapar
milagrosamente al destierro y a la vida errante, lejos,
por los que viven en cuartuchos de ciudades extranjeras
y recuerdan todava la pafria, los extensos gramales,
y las voces de la infancia, la lengua, el olor del viento enlonces,
la forma de los cuarios, el caf bebido en la mesa,
las lpidas con nombre donde ellos no sern enterrados
ni en ninguna en aquella tierra. Sus hijos son ya extranjeros.
Por los que hacan planes y eran lderes, y fueron derrotados,
y por aquellos, humildes y eslpidos, que no tenan plan,
pero fueron denunciados, pero Se enfurecieron, pero cardaron un
(chiste
pero no pudieron explicar, pero fueron despachados al campo
(de concentracin,
pero sus cadveres fueron embarcados de vuelta en sellados afades,
"Muerto de pulmona", "Mueto :tratando de escapar",
Por los cultivadores de trigo que fueron lirados junto a sus propios
(manojos de trigo,
por los cultivadores de pan desterrados a Ion desiedos cercados
(de hielo,
y su carne recuerda sus trigales_
Por 1013 denunciados por sus propios malcns, horrendos hijos,
a cambio de una esfrella de pipermn y la alabanza del Estado
Perfado,
por los estrangulados o los casfrados o solo llluertos de hambre
para formar eslados perfectos; por el sacerdote ahorcado con sotana,
el judo con el pecho aplastado y los ojos agnicos,
el revolucionario linchado por la polica secreta;
para formar Estados Perfedos, en nombre de los Estados Perfectos_
Por los traicionados por sus vecinos con quienes es!rechaJ:mn las
(Inanos,
y por los traidores, sentados en la inr.moda silla,
con el sudor a chorros en1-edndole el pelo y los dedos ne1 viosos
mientras dicen la calle y la casa y el nombre del hombre.
y por aquellos que eslaban sentados a la l'lleSa en su casa
con la lmpara encendida y los platos y el olor de la comida,
hablando tan quepo, cuando oyen ruido de aulas

-6-

y golpes en la puerla y deprisa se JT\iran los unos a los ofros.


y sale la mujer a la pueda con cara rgida,
alisndose el vestido.
"Todos aqu SOJT\OS buenos ciudadljlnos.
CreeJT\os en el Esfado Perfecfo".
y aquella fue la llYna vez

que Tony o Karl o el Chafo vinieron a la casa


y la faJT\ilia fue liquidada JT\s tarde.
Fue la ltiJT\a vez.
Ornos los tiros en la noche,
pero al siguiente da nadie saba lo que haba sucedido,
y un hombre fiene que ir a su frabajo. As que no lo v,
por fres das, entonces, y yo ya al frastornarme,
y todas las pE't"Ullas, en las calles con sus cochinos rifles,
y cuando voh, pareca borracho y lleno de sangre.
Por las mujeres que lloran a sus JT\uerlos en la noche secreta,
por los nios a quienes hay que ensearles a no hablar, nios
(envejecidos,
los nios estpidos en las escuelas.
Por el laboratorio desfrudo,
la casa saqueada, el refrato cagado, el pozo JT\eado,
el desnudo cadver de la Ciencia tirado en la plaza
sin que nadie levante la mano, sin que nadie hable.
Por el fro de la cacha del revlver y el fogonazo de la bala,
por la cuerda que ahorca, las esposas que maniatan,
la ronca voz, metlica, que grita JT\entiras desde JT\il radios
y las tarlamudas amefralladoras que responden a todo.
'
Por el hombre crucificado en las am.etralladoras en cruz,
sin nombre. sin resurreccin, sin estrellas,
su cabeza ennegrecida bajo el peso de la muerle y su carne ya
(salada
con el olor de BUS muchas prisiones ~uan Prez, Juan Cudam,
Juan Nadie -oh, r6mpete la cabeza para dar con su nombre.
Sin rosfro como el agna, desnudo como el polvo,
~
deshonrado como la tierra que las bombas de gas envenenan.
y brbaro entre portentos.
Este es l,
sfe es el hombre que se comieron en la mesa verde,
ponindose los guantes para no tocar su carne,
ste es el frufo de la guerra, el fruto de la paz,
la madurez de la invencin, el Cordero de ahora,
la respuesfa que la sabidura da a los sabios.
y todava esf colgado y no muere todava,
y todava, en la ciudad de acero de nuestros das,
la luz se apaga y la sangre espantosa se desborda.
Cremos ya concludas estaS cosas, pero nos engaamos.
Cremos que, teniendo poder, tenamos tambin sabidura.
Cremos que el largo tren llegara hasfa la plenitud de los tiempos.
Cremos que la luz aumentara.
Ahora el largo tren est descarrilado y los bandidos lo aaquean,
ahora el jabal y el spid tienen poder en nuestro tiempo.
Ahora la noche refrocede hacia Occidene y la noche es espesa,
nuesfros padres y nosofros sembramos dienes de dragn.
Nuesfros hijos conocen y sufren a los hombres armados.

~7-

DE ARCHIVOS PARTICULARES
,vlanagua, 5 de Marzo de 1931.

Seor Dr. don Jos Brcenas Meneses,


Granada.

Mi estimado amigo:
Han pasado ya largos tres aos desde el da en que ofrec a Ud. comunicar por escrito
mis recuerdos de los sucesos de La Cuesta, ocurridos el 25 de julio de 1893, pero limitndome
a los que yo presenci, y nada ms que a estos.
Despus de haber contrado con Ud. ese compromiso, algunos de nuestros hombres pblicos han escrito sobre ese mismo tema y narrado los hechos, ya de un modo o ya de otro, originndose de aqu una controversia con detrimento de la verdad histrica y menoscabo del buen
nombre de los personajes que figuraron en primera lnea, en aquel drama que marca un punto
sangriento en la historia de nuestros desrdenes polticos. Cada cual los ha narrado persiguiendo
un fin particular, y con harta frecuencia cegado por esas pasiones que todo lo deforman y corrompen.
Al ver semejante estado de cosas, yo hice lo de aquel fraile que predicaba contra el Pecado Mortal, y que al ir enunciando cada una de sus horrorosos consecuencia, deca, ocultndose en el plpito: "por eso yp, hermanos mos, me escondo"; y me escond, Dr. Brcenas, me
escond resuelto a no decir a Ud. ni una palabra ms sobre asunto ton peligroso; aunque Ud. jurara por las Siete Cc;britas, que guardara relativamente a m la ms absoluta reserva.
y asr he dliljddo correr los aos, confiado en que la accin del tiempo hara que Ud. se
olvidara de La Cuesta, y con La Cuesta me olvidara a m tambin. Pero nada, siempre me tie,
ne Ud. presente en su memoria; y como acreedor terrible y feroz, no hay da que no me flame con
el feo cognomento de tramposo, sin consideracin a mis aos, ni respeto ni miramiento ninguno,
sea cual fuere el lugar, delante de todo el mundo, y aun del mismo "Sursum Corda".
Ya sto no es vida; tengo que librarme de Ud., cueste lo que cueste. Hay que pagarle
10 que le debo, para gozar de tranquilidad. Har, pues, un esfuerzo para recordar cosas que de
puro viejas tengo casi olvidadas, y las referir a Ud. tal como vayan apareciendo en mi memoria.
Yo fu. llamado a Managua para colaborar en 10 Mayora General en lugar de don Ascensin Paz Rivas, quien debera ir a Matagalpa para organizar un ejrcito que operara bajo
su mondo en los departamentos del Norte.
Ton luego hube llegado a la Capital hice a don Ascensin la pregunta acostumbrada:
Cmo vamos?
El me contest:
Va Ud. a juzgar con su propio criterio. Vngase conmigo; y me llev de cuartel en cuar
tel. Todos ellos presentaban el aspecto de un mercado: mujeres con bateas vendiendo pasteles y
otras chucheras, muchachos y soldados entrando y saliendo en medio de una confusin de voces y palabras mol sonantes.
-Lo est viendo? me dijo: no tenemos ejrcito, no hoy organizacin ninguna.
-Por manera que si nos atacan?
-Deduzca Ud. las consecuencias.
Don Pedro Jos Chamarra y yo, que ramos los nicos colaboradores de lo Mayora General, fuimos llamados del Palacio en la madrugada del 25 de julio. Una avanzada de los revolucionarios se haba presentado en Lo Cuesta, y se haba retirado despus de un corto tiroteo.
Se crea que la batallo se empeara de un momento a otro, y se nos pidi el estado y situacin
del ejrcito, por orden del General en Jefe.
Si la memoria no me es infiel, ese estado fue el siguiente:
800 hombres
En Tipitapa, a las rdenes del Gral. Carlos Alegra
200
En Sabana Grande, a Iqs..prdenes de don Salvador Chamarra
400
"
En el Cuartel Gral. a las rdenes de1.Gobernador J. M. Cuarezma
En la lnea de fuego, incluyendo 600 hombres que estaban en Motaste2,600
pe a las rdenes del Gral. Hiplito Saballos
"
--'-----TOTAL
4.000 hombres
11

-8-

Como estaba previsto, el ataque de los revolucionarios no se hizo esperar, y la batalla se


empe en toda la lnea al amanecer el d{a 25 de julio. Don Pedro Jos Chamarra mont su
caballo y sali para la lnea de fuego: las descargas de los rifles y el estampido del can ejercan sobre su alma ardiente atractivo irresistible.
He aqu una circunstancia que a todos l/am la atencin: los Generales Managuas haban dormido en sus casas a pierna suelta, y a las ocho de la moona no daban trazas de ir a
ocupar sus puestos Se les orden salir inmediatamente, y salieron, pero sin aquel entusiasmo
que mostraron en La Barranca. El Gral. Paiz manifest que no poda ir oorque el da anterior
haba recibido un fuerte golpe en una de las piernas. Se deca pblicamente que todos ellos,
como buenos managuas no queran poner obstculos al Gral. Zela.ya para que ascendiera al Poder.
En las primeras horas del da recib un telegrama del Gral. don Eduardo Montiel, concebido en estos trminos:
l/Diga Ud. al Mayor General que se hayan aqu (Granada) 300 rameos, que ordene
venga tren para ir con ellos a tomar parte en la accin"
Yo mismo fu el encargado de ir al Ministerio de Fomento a .oedir al seor Ministro que'
enviara ese tren lo ms pronto posible. Cuando regresaba de cumplir esa orden, vi al General
en Jefe con el chilillo levantado contra un oficial, dicindole con voz alterada.
En estas circunstancias.. !!
Todos tenamos la es.oeranza que a la llegada del Gral Avils al lugar de la batalla nuestras tropas cobraran nuevo ardimiento; y ello, Con las disposiciones (1certadas del Jefe, aseguraran el triunfo al Gobierno del Gral. Zavala; y as pareca confirmalo las primeras noticias que
comunic el Gral. Avils.
"La batalla est empeada en todas las lneas, decia en un telegrama. Nuestros Jefes,
Oficiales y soldados pelean con sin igual bravura El ti unfo ser nuestrol/.
El mismo Gral. Avils orden al Gral. Saballos que con sus seiscientos hombres atacara
el flanco derecho de los revolucionarios
El Gral. Saballos contest que tan luego l abandonara Motastepe, el enemigo que tena
enfrente ocupara aquella posicin formidable. Por eso peda que se le confirmara la orden. Eso
orden no le fue confirmada, y l se qued all inactivo. El enemigo Que tena enfrente era el
Gral Aurelio Estrada con unos cuatro individuos, que con sus vociferaciones y los descargas de
sus rifles, le hicieron creer que tena a la vista la vanguardia de un ejrcito. Con esa treta lograron los revolucionarios {o que se proponan: evitar que Saballos fuera a tomar parte en la acci6n.
Poco despus del telegrama que dejo trascrito, recibimos este otro del General en Jefe'
l/El enemigo ha sido rechazado de todas partes. Slo queda haciendo una dbil resisten
cia por el flanco derecho. Salgo en estos momentos a picarle la retaguardia, con /0 cual queda.r asegurado nuestro triunfol/.
En esas circunstancias sali el Sr. Presidente Znvala para La Cuesta. Cun distintas
iban estas a ser a su regreso unas pocas horas ms tarde! Los soldados bisolos se parecen en
muchas ocasiones a ciertos animales de presa que al caer sobre sus vctimas los hace sal;r huyendo un ruido cualquiera.
Pero no adelantemos la narraCin. Los dos vaooles que haban OImado en guerra los
revolucionarios aparecieron por la Punta de Chiltepe y. se fueron aproximando a Managua, causando en la poblacin una alarma indescriptible. Las calles se llenaron de no combatientes, que
huan hacia el campo recordando los estragos que causaron tinas pocas bombas lanzadas por esos
vapores uno o dos 'das anies. Los vapores, sin embargo, pasaron frente a la ciudad sin disparar
uno solo de sus caones, y se dirigieron a La Ensenada, desde donde empezaron a bQmbardear
La Cuesta.
.
Visto ello por el Gral. Viiil, me dijo:
l/Queda Ud aqu, como Mayor General, cumpliendo las rdenes que vengan del PreSiden
te o del Gral. en Jefe. Yo vaya bombardear esos vapores".
Tom un can que estaba donde es hoy el Parque Infantil y sali .oara La Ensenada,
.
llevando consigo artilleros y los pertrechos necesarios.
Desde este momento la situacin iba a cambiar de aspecto completamente' el triunfo a
convertirse en derrota.
Uno de los Castillos, no recuerdo si don Telmaco, pas por la M?yor? y me dijo entrese de lo que dice este telegrama: era del telegrafista de la Cuesta; decla as/o
l/Qu hago? Aqu todos huyenl/.
Comentaba esa noticia con el Dr Crdenas, no queriendo darle crdito cuando lleg el siguiente del General en Jefe:
l/El enemigo haba sido rechazado de todas partes. Slo quedaba haciendo una dbil re-

-9-

sistencia por su derecha. Sal a picarle la retaguardia y lo puse en fuga; pero al volver al frente he tenido la sorpresa de ver que nuestros soldados huyen por unas bombas que han lanzado
los vapores. Mndeme la tropa existente en la plaza para que apoye mi retirada".
Inmeditamente me dirig al cuartel principal, y pregunt al Gral. Cuarezma:
-De cuntos hombres se comDone la fuerza de su mando?
-De 400, me contest l.
.
-Salga inmediatamente con esa fuerza para La Cuesta a ponerse a las rdenes del Gral.
en Jefe.
-Inmediatamente se cumplir su orden, contest el General Cuarezma.
y las compaas fueron saliendo una tras otra y alinendose en la plaza (el parque hoy)
en correcta formacin.
En esos mismos momentos desmontaba el Seor Presidente frente a la mayora General
en medio de su Estado Moyor y de un grupo de amigos que la aclamaban incesantemente con
los gritos de Viva el Presidente Zavala!
Yo, creyendo que el desastre haba ocurrido cuando l vena de camino, me le acerqu,
y presentndole el telegrama del Gral. Avils, le dije: mire, seor Presidente, las ltimas noticias
de La Cuesta.
El Seor Presidente tom el telegrama en sus monos, y luego me lo devolvi dicindome'
S; sto es un slvese quien pueda.
.
Luego, viendo los tropos que se estaban alistando en la plaza, me dijo a gritos en tono
de reproche:
-Qu hacen a/f esas tropas? Que no ve Ud. que los vapores estn enfrente y que de
un momento a otro oueden acabar con eflas a caonazos?
-Seor Presidente, le contest, esas tropas salen en este momento a ponerse a las rdenes del Gral. Avils.
~
-Pero qu hacen afl esas tropas? y continu:
"Gral. Cuarezma, ponga esas tropas entre el Pa(aco y (a Parroquia, y espere nuevas rdenes".
A/f fueron llevados 400 hombres; y habiendo quedado sin Jefes ni Oficiales, sucedi lo
que indudablemente deba suceder: despus de estar formados cierto tiempo, se aburrieron, y cada cual fue tomando el camino que ms le plugo.
No bien acababan de ocurrir estas cosas, cuando por (a calle que hoy va del Pa(acio a la
casa deJ Correo, apareci don Gustavo Guzmn con Jo coro enegrecido por el humo de Jo plvora, diciendo a grito partido:
Vengo derrotado!
Cuando se diriga frente a la Moyora General se dirigi de manera agresiva contra el Dr
Crdenos, increpndolo COn toda la fuerza de sus pulmones:
"Vengo de donde si/van las balas, derrotado, si, pero peleando No romo t, cobarde,
que a la hora del peligro vas a esconderte entre los fustanes de la mujer. Mndame ahora a la
c6rcel, infame".
Segn se me dijo entonces, la clera de Guzmn contra el Dr. Cdenas provenia de que
aquella maana el Dr. lo haba reprendido fuertemente por ciertos manejos que el averigu, y
que le haba dicho: "Si yo tuviese poder, mandara a Ud. a la crcel".
Qu da aquel, amigo Brcenas. Las tropas que haban estado en La Cuesta penetraron
desbandadas en la ciudad y se esparcieron por iodos los barrios. Cada soldado iba disparando
su rifle sin tregua ni descanso. Managua presentaba el aspecto de una ciudad que se estaba
tomando oor asalto.
Y ~ no quiero recordar ms de aquellos sucesos Quisiera que pm a siempre se borraran
de mi memada. Fu rle los que ms activamente trabajaron en favor de la evolucin que estall en Granada el 28 de abril, y ahora veo con trisieza que aquella chispa produjo un incen
dio que todova no se ha apagado. Cuntos horrores y cuantas desgracias no hemos tenido que
lamentar despus!
Deseo muy de veras haber complacido o Ud., y que con el mayor gusto me extienda mi
boleta de solvencia.
Soy su affmo. y S. S.
PABLO HURTADO

-10-

Analisis comparativo

la Libre Emisin del Pensamiento bajo Constituciones


(a{e~(I;~ Conservad9ras y Liberales
Al presente. se habla muchr. J.e los Derechos Humanos, de las Liberiades Indivi....uales, de las Garanfas Sociales y hasta de la. Libre Determinacin de los
Pueblos, corno base finne de los Sistemas Democrti.
coso Localmente entre nosoiros, hay una corriente paralela a ese agradable decir, y con muy escasas y
raras excepciones siempre estamos leyendo la propaganda de que es el ParHdc:; Liberal quien ha trado a
Nicaragua fodas las liberlades 0, usando las frases de
combate de esos propagandistas, que es el Padido Liberal quien ha frado a este Pas todas las conquistas
del "Derecho Moderno". En verdad no sabemos lo
que quiere decirse con esa expresin de Dereeho Moderno, pero suena bien, yeso hasta para que sus auiores se sientan ufanos al decirla. Nuestras leyes no
Henen, en esencia, nada diferente de lo que ya se
usaba en tiempos de los Romanos hace diez y ocho
siglos. Las leyes de aquellos sabios merovingios o visigodos ya contienen en sus races gran nmero de los
principios bsicos del Derecho que hoy usamos. Muchas veces hemos odo decir, que es ese mismo Parlido
Liberal quien ha trado como conquista del Derecho
Moderno. el derecho de la concubina para hacer reclamos patrimoniales a su amante. Las antiguas leyes
Romanas ya establecan, que quienes hicieran vida
marital comn por cierto nmero de aos adquiran
la categora de casados.
Estanmos escribiendo este prembulo con ocasin
de lo que a diario se publica de las conquistas del 93,
de la llamada Revolucin Liberal que ilnplant, segn
dicen. los llamados principios del Derecho Moderno.
Todo eSe hablar es puro decir. mera propaganda, plena leyenda. Vamos a hacer una enumeracin de los
derechos individuales, o de los Derechos Humanos y
de las Garantas Individuales o sociales para estable"
cer desde cundo exisen en Nicaragua, cuesfin que
es la que esencialmente nos inier/?sa por ahora.
Haremos este exanten presentando el texto de la
Consfilucin del 93, citaremos constituciones y Leyes
allteriores y haremos comparacin con la poca actual, para fijar si aquellos principios han desarrollado,
o si se han deteriorado.
Comencem.os por algo que es de actualidad, o sea
la libre expresin del pensamiento.
"NLlgUllO l?1.l:ede :lor inq:n;G~ado 'I (?t1Yflounklo
po!:" sus Opln!Ones. Las aCClOlleS p\lvadus qne
110 aJi:ereu el orden pblico, lu 1<1or0.1 " que
110 causen daVlO a seX00)'o, esta~n si(nnpn~
rnela de la acc:in ele la ley". Al'l. 015 ConSli
lucin de 1093.

En la Magna Constitucin de 1838 enconirainoa


las siguientes prescripciones:
.

"Tn<'lc hOtHhr~\ pItO ,le .1hrclIIOlllo '~o\<\i1j,lino'


nH.~ );Jt})ltH:t. \\iL.'1fr1C~i POi' )l~ \ P~'\lt\J lJ.n, ~ 1)(>'.' ht ,:lB
G) ~h.nH ~, 1.)02"

do en.. libed':lrl".

kmlc!.du, ni lJt;HH0.qnido pClt I.HH) c>pL11,h,)U<-)8 dc~


CHt1I(.I,'.3f,.~i" eltu;l?':i y ~(ln{tiHIIHZfl C!\'i(-\ ~hH1J)" f;:()t1
J01 de ",He pm' lH~ ,,)G!o jJ"niHv') Wl i)l!l);j/;l
b loy". ilx"ls. Q,9 y :-;0 COtwtill'dn J n;1~.
En la Consiiiucin de 1854 se dijo que los derechos de los nicaragenses son:
"'-9

Iu

lih~x!flrJ

de

f03 pOl' la palnbln,

CXPl'<'t1~1t f:HU l)(~n~uJt.ltil,~J""


pUl

lt~

l.',

otr;,iillli'l. '( POI

in'l.pn.~f}.tl\, ::;ii;r; F.~k~i1:,U"lf~: \":~;.rJ~~r(;'f ~~i().(}(l(j

I3l!1h)l'Jfj de) flbllS<:l do w"tn clew,;ho".


da la ciiada Cunstitucin.

i.~lJ.Jon~

l'rJ. J ()

La Conslliucin de 1858 dijo,

"La <::OYH:tihlC\9J1. f1r30r;fH1lJ n t{lr!o ::n'aniic)'i'


m;, '.{.9_ La (hbo' tDd l lk. 0XJIH"1C11' IIU )'0'-;llomiou.tos l>tn' la ]:'ulahn?, }>l)\ JiJ "'Hr:lilma !,

POI' 111 UnpICJ1l\, fm:~ i\li(~U'lH :;C~WI!{', '1 J.a <:f.lJ,


{icacifm. P',l j'\.JHldo eh,,1 1'1]) 11 SI) el"l 11 i.1110 (h,

t'lstofl derechos. Nr.uli.e il\Hlde> VOl' {"<.f'li.e)od,)


Hi perllouuido por sus opinioUE<a de.; utml((uim'
)\!);t\lrale::>:l que S(!EU1. Clon ."al c,ue:, P<:>l' HU Llcfo.
tJ.iredo {) pn:>itivo ~w illf.cillja JL) h~}'''. 1'.1'1. 1 ~
Comii'iucim de 1658.
.
Las citas hechas ensean en forma indudable ,
indiscutible, que aleja todo argumento o comeniaric
que los Gobiernos conservadores de Nicaragua hal
proclamado y mantenido desde que nacimos a la vid
de la Repblica, que el individuo tiene derecho plen
e ill'I'estric80 de expresar sus pensamientos oralmente
por escrito, sin c:ensulra ni eucunen previo, pero siend
responsable por los abusos y delifos que cometa. Es!
tambin ensea que el ParHao Liberal no puede,
buena fe, reclamar, ni aducir, ni en forma aIgur
pretender que el principio de la libre expresin d
pensamiento sea un principio liberal. Los liberales d
frutan de los beneficios de esa ley como consecuenc
natural y lgica de las leyes proclaznadas por Gob,
nos conservadores.
Veamos ahora en qu forma han aplicado
principio los Gobiernos liberales.

"L", t,iJx'rIad de to. lJfl}obra, de la 011Gritm'u '1


.10 la i\l\T'HHlJ'a, 0S 11tH) do Jos prirncnos y H1.l;l
sugra.dos ,l01Cl<.:hm; de los llicw'afJiiensell. La
Ley 110 puede pI nhihl'Jo, ~.~ rm9~!gm'X() , (mili
1i~IWU t~h.(~"V~HI
Ql)

!;r,!\ I..~);t.~\lnr~ l!.!(Hi~i,;\'~!:.'H,


;.I!l1>f1Cl

la le.);' l)ll ol.


. .

HNinfj {tu l\(Hl:tl1).:~~ 1J1tOd(1 BOt~ i!l<ll'k~~D(l()f ~ t\Om

Ese principio no puede llamarse nacido de la


Consfilucin del 93. En efecto, en la Constitucin de
1826 ya se deca:

1IrL

la "npl"Ht>,n,

sl'~nd() l'f:r,P"11\HillJl0 gllt.",

f}' H( Cf:.l~'tHn J~ tjUC~'fgo _YibSi'rLUO/ll


,,10 ln nUnclo ConstiJudn de 1826.

~11-

"I.u olydsin del pC1l1santiOl1}() pOI' ln lJU)u1


hablada () eBrla, es libr,~, y l, ley no }Jo,
resiringil'la". lf~U tJV)}~'~PiefijaG eHR})2S'(~n~=;f:~&~s.:~ t
exc.:epdn de Jas 'lue prohiben deH' leyes (
fisc:atOliaB y lall qne cOl1sagHIll In inviof:
Helad de Ju vida llUf\1al1E1, ~m~Udm rm9r:3Qi;~~:
l/e'll~J!Jf'~Bf>'w.~Uc f,W< ~g .~m)~n!l'ml(k~ ~~e !'ll.'1
.~<ll Gi!~!ol/.

u'a 19()!J

luts. 3:3 y 45 de 1" CmwliJt!(

Despus de la Constitu~in libera~ de; ,1905 el Gobierno Conservador decrefo la Constituclon de 1911
en donde se proclam el principio de,

necesario comeniar mucho y basfa la lectura de los


siguienfes artculos, Helos aqu.
"Nadie puede ser inquietado ni perseguido
por sus opiniones, peto caei'n baio Da san.
cin (~e Ka Dey, aquellos que exfernen opiniones que sean mmRll'alliies al oli'a1e~a :JIMfuJllico, a la
f1oli'ma !l'c[paar"Xacaaaa y democll'lInlica ancR goU3iicll'.
no; al ol'f~elia socaaD establecido, a la lliBOli'al y a
las bUellilIU cosnu,nabE'es, o que camell1 i~alo a

"Todos pueden coznunicm' libl'el'nellfe lnl,s


pensmnientos pC)r la p1la-~l'!" hablnda () l:lscnta lJin pl<cvia Celiil'iUU'a, ,nelLdo l'e,'pcll1sablos
co'nfolnle l la ley 1'01' el almso de e!la libertad", Arl, 44 COllsfihwin oe 1911,

RCll'I'lCli'O"

En esa misma Constitucin al hablar del Estado de


Sillo se suprimi la tesis del Gobierno Liberal de que
dicho Estado de Sitio,foda acabar c?n aquella garanta de la libre expreslon del pensanuento,
Pasemos a la Constifucin de 1939,
ciue dice.
.

He aqu lo

"El J;:sfado garantiza la liberfad d~ prensa y


de palabra, Todos, tienen el dere~h.o de emItir libremente sus Ideas y sus opInIones, por
palabras, escritos. i:mpreso~, i~ge~es o po.r
cualquier otro medIO de dl~usIon, SIn per]lUcio de responder de los deIlfos y abusos que
comefan en el ejercicio de este derecho, en na
aonna y lasos d.c~erM.'fiBa.~O BlOf( ID Icy. La
respon!labilidad concierne al au2o' y al cnRnol?
o cmi!JoA' de la publicaci6n O difu!lin punible.
quienes satisfarn solidariamente la indemnizacin que corresponda a la persona dam
nificada....

"No mdsnill'i1 cemmll'l!

~ll'e"'a; lle~o

"Toda persona tiene derecho de emitir librelTIente sus ideas y opiniones, de palabra o por
cualquier medio de difusin, sin perjuicio de
responder en la fonna que la ley determine.
de los abusos que cometa, tenindose COlno
coamo' al ediBoli" o emisoll', en su caso, mo ha
ibll' Cell:R5'i.lll'a previa, salvo en inters de la muo>
fal y de lss buenas cosnunlbries, o para l?eli)I\"Ji.
mili' Jl1&'opegallll!la de guena o de llIt1e~mios vio.
Rex\lgos para subvertir el OIl'IZ'l.CII\l Jl1onillico O SOCi~3n.
Arls. 96 y 97 de la Constitucin de 1948.

la lev potl!l'

esaablecoA' qcf(ogacic:mes a c,BRe plliililCipio, en

cuanto a pelculas cinematogrficas, representaciones y espeetculos pblicos. en inte


rs tutelar de la infancia. de la juventud y de
las buenas cosfumbres, Tambin podr la
ley dietar medidas contra la literatura inmoral '{ pornogrfica y contra las propagandas
de guerra o de medios violentos para suhvcli'
fti~ el {'l1l'f1en IJolMhm o sOI::iiai".
Arts. :!-29 y 130
de J a citada Coni3tiiuciii,
, . Besta la simple lectura de los artculos copiados
para ver que ya la libertad tiene restricciones y 10 que
es ms grave an, que se deja a las leyes secundarias
esfablecer el alcance o lmites de la libertad en referencia. En ofias palabras, esa liberlad, ya no es sino
I!l'accin de libell1ladl y esto en forma enfermiza y agnica;
En la constitucin de 1948, la crisis del prinCIpIO
qua vaIl).os' estudiando, aumenta, se le restrinje en tal
forma, que en verdad desaparece tal libertad. No es

Bajo el imperio de esta Constitucin, son tantas


las limitaciones, Se dejan al criterio de empleados secundarios y es tan extremista su redaccin que bien
puede decirse justificadamente que bajo el imperio de
dicha, Constitucin, desapareci de Nicaragua la libre
expresin del pensamiento y de la opinin.
Llegamos a la Constifucin vigenfe hoy en da.
Fue escrita con ms arle, pero en verdad. dej sujeta
esa garanta individual al criterio, voluntad o capri.
cho, de autoridades secundarias, diferentes de la pro
pia Asamblea Constituyente, Oigamos lo que dice.
"Nadie puede ser inquiefado ni pelseguido
por sus opiniones. El Estado garantiza la libre emisin y difusin del pensanliento, sQna
peli"Huiicito de responder por los delitos y abusos que se cometan en el ejercicio de tal libedad. en la Rolmts y casos que Ha nC'l! (~enell'
lii!l'l0".

Por otra parle el Art. 197 de la misma Constitucin da facultad discrecional al Poder Ejecutivo para
suspender las garantas constifucionales y entre ellas
est la del respeto a la libre expresin del pensamiento,
Cualquier persona podr ver con la sola lecfura
de los textos copiados que al da de hoy la libertad de
la emisin del pensamiento slo existe en la medida
y con plena subordinacin al querer del Poder Ejecutivo.

CONCLUSIONES:
Bajo la Constituciones de Gobiernos Conservadores la libel'~
tad de la emisin del pensamiento, existe y es amplia sin censu~
1'a ni examen previo.
Bajo las constituciones de Gobiernos liberales tal libertad
no existe y slo se permite en la forma y con las limitaciones y
resti'ccines que quiera el Poder Ejecutivo.
NOTA:

En el prximo analizaremos otra de las libertades humanas.

~12-

Hipertrofia de nuestra Constitucin Poltica


RAFAEL PANlAGUA RIVAS

La crisis integral que atraviesa desde hace veinticinco aos la nacin nicaragense ha tenido que
afectar nuestro Derecho Constiucional, como ha afeciado a todos los elementos fundmnel"l.iales de la sociedad. Ahora bien, toda crisis significa la prdida de un
equilibrio y se manifiesta en uno de estos dos sntomaS: o en una I!ltrofia o en una hipertorfia. La crisis
de nuestro Derecho Constitucional se descubre fcilmente en la dimensin exagerada que ha adquirido
el conjunto de normas que llamamos Constitucin Po
ltica.
El concepto de Constiucin -dice Garca Pelayo- es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de
formulaciones. Por eso la palabra "constitucin" va
frecuentemente acompaada de un adjetivo. Dejando,
pues, a un lado la concepcin general del vocablo, de
"esencia y calidades de una cosa que la constituyen
tal y la diferencian de las dems", nos limitaremos a
su sentido especfico de Constitucin del Estado o Constitucin Poltica.
Operando dentro de este concepto restringido de
Constitucin Poltica, todava podemos ordenarlo en
dos sentidos. a) "Constitucin Poltica en sentido material o esencial". La Consfitucin del Estado se concibe como un estatuto permanente del cual no sern
sino aplicaciones el gobierno ordinario y la vida poltica cotidiana. "De la misma manera -dice el juris.
ta francs Maurice Haurion- que toda sociedad annima tiene disposiciones estatutarias que reglamentan
su existencia, se concibe que haya en el Estado dispo-

siciones estatutarias que liguen al Gobierno mediante


la garanta de ciertos principios que constituyen la
base misma del Estado". Dicho conjunto de reglas
comprende: 11 las relativas a la organizacin social
esencial, es decir, al orden individualista y a las libertades individuales: 2) las relativas a la organizacin
poltica y al funcionamiento del gobierno.
bl "Constitucin Poltica en sentido puramente
formal". En su acepcin formal el nombre de Constitucin queda reservada a aquella ley o conjunto de
leyes de carcter "consiitucional", es decir, dotadas de
una fuerza especial proveniente, no de su contenido
esencial, sino del hecho de que los principios que formulan no pueden modificarse sino por un procedimiento sujeto a condiciones ms complicadas que el
procedimiento legislativo ordinario. Los juristas franceses Duguit y Carr de Malberg y el alemn Kelsen
son los ms destacados expositores de este criterio formalista.
A nuestro juicio, la crisis del Derecho Constitucional en Nicaragua, manifestada en un desequilibrio
hipertrfico de su Ley Fundamental, tiene su origen
en la ignorancia u olvido de lo que es, mllterial y
esenciahnenie una Constitucin Poltica. y en la adopcin -ms o menos consciente- de un criterio puramente formalista de Constitucin. En otras palabras,
dicha crisis ha sido motivada por una ausencia de valores fundamentales y principios esenciales, y la sustitucin de ellos por un complejo de normas.

11

En un lapso de ciento veintids aos de Repblica unitaria (1838-1960), Nicaragua ha sido regida por
ocho Constituciones diferentes, excluyendo cuatro que
no llegaron a promulgarse. Nuestro pas ha tenido,
pues, pqr trmino medio, una Constitucin cada quince aos. Contrasta notablemente esta inestabilidad
constitucional con la prudente y conservadora actitud
de los norteamericanos, todava ligados a su primera
Cons!itucin de 1787.
Nicaragua se inici en la vida estatal unitaria con
la Constitucin de 1838, solemnemente sancionada por
una Asamblea Constituyente en la ciudad de Len, el
da 12 de Noviembre. La Constitucin de 1838 consta
de 198 artculos, y est calcada en la Constitucin Federal de 1824. Algunas de sus disposiciones corresponden a materias modernamente incluidas en las Leyes Electorales y en las Leyes Orgnicas de Tribunales.
El 19 de Agosto de 1858 se emiti en Managua
nuestra segunda Carla Fundamental. La Constitucin
de 1858 tiene dos caractersticas peculiares: la de ser
la ms breve de nuestras Constituciones. 104 artculos, y la de haber regido el mayor tiempo. treinta y
cinco aos. De ella ha dicho el doctor Carlos Cuadra

Pasos: "Es un documento preciso, comedido, corto en


sus afirmaciones. escrito sin copiar las abstracciones
impracticables de las constituciones extranjeras, sino
que encierra, en concretaciones bien meditadas, disposiciones verdaderamente conformes con el espritu
de la nacin a q:ue estaba destinada a dar pautas legales".
Duranie la era dictatorial del General Jos Santos
Zelaya (1983-1909), se sancionaron dos nuevas Constituciones. la primera ellO de Diciembre de 1893 y la
segunda el 30 de Marzo de 1905. Ambas son de extensin mediana: 162 y 122 artculos, respectivamente. La Constitucin de 1893, llamada la "Librrima"
por sus amplias concesiones liberales, na pudo refrenar la pasin de mando del gobernante. Como lo hace
notar el Dr. 'Emilio Alvarez, durante su vigencia de
once aos solamenfe "diez meses" no estuvo el pas
en esfado de sitio. La Constitucin del 93 tuvo, pues,
que ceder el paso a la autocrtica de 1905. La Constitucin Poltica de 1905 tiene una triste particulari_
dad. ha sido la nica Constitucin que, al ser sancio.
nada por la Asamblea Constituyente. no prohiba la
reeleccin del Presidente de la Repblica.

-13-

Al rglnen zelavista sucedi un perodo de honda inestabilidad polfica, en el que se convocaron y


reunieron hasta tres Asan.bleas Consfituventes diferentes, dos en 1911 y una en 1913. Finahnente, por
decreto de la Asamblea del 4 de Abril de 1913, fue
puesta en vigor, en forma definitiva, la Constitucin
sanc~onada primitivamente ellO de Noviembre de
1911. Dicha Constitucin es de extensin mediana
(172 artculos) y tuvo una duracin de 26 aos. Fue
nuestra quinta Carta Fundamental, y con ella llegamos
a la poca contempornea.

Durante los ltimos veinticinco aos, caracterizados por la hegemona poltico-militar de la familia
Somoza, tres Asambleas Constituyentes han sancionado y promulgado tres Constituciones Polticas, en las
siguientes respectivas fechas, 29 de Marzo de 1939,
21 de Enero de 1948 y l' de Noviembre de 1950. Es
riotable en esfas tres Constituciones, desde un punto
de visfa formal, la enorme expansin de su articulado,
352 artculos en la Consfitucin de 1939, 289 en la da
1948, y 336 en la Constitucin de 1950, actualmente
en vigor.

111
Frente al impresionante volumen de la Consfilucin Poliica que nos rige, es lgico preguntarse:
esos 336 artculos han sido includos ah por contener todos ellos disposiciones de carcter constitucional o han adquirido carcter constitucional por el mero hecho de pertenecer a ese cuerpo de leyes? Estn en la Constitucin por ser "fundamentales" o se
Gonvierten en "fundamentales" por estar en la Constitucin? Se podra contestar que todas esas disposiciones se refieren a asuntos de gran importancia para la vida nacional. Sin embargo, la, mayor o menor
irnportancia de una prescripcin particular no es mot:vo suficiente para darle carcter constitucion.l. No
podra existir el Derecho Constitucional corno disci"'lina jurdica particular si no poseyramos un criterio para distinguir de una manera cierta su contenido material o esencial, independientemente de las
fonnas que lo contienen.
En nuestra Constitucin de 1950 se encuentra un
gran nmero de esas prescripciones importantes, que no tienen, a nuestro juicio, carcter
consitucional, es decir, que no pertenecen a la
esfera de las normas jurdicas esenciales del Estado, p. ej, Managua es la capital de la Repblica (art. 161. Los nacionales que obtuvieren
tiulos acadmicos en el extranjero podrn ejercer su profesin en el pas con solo demostrar la
autenticidad de sus tiulos Iarto 1041. Estan exentas de impuestos la introduccin, circulacin y
venta de libros. folletos, revistas o peridicos
(art. 114). Los Diputados y Senadores, o sus herederos, recibirn prestaciones econmicas en caso de incapacidad o muerte. IArt. 141). Los partidos minoritarios tendrn cargos de Asesor en
los Ministerios de Relaciones Exteriores, Economa y Hacienda 1arto 198). Habr Cortes de Ape.
laciones en las ciudades de Bluefields, Granada,
Len, Masaya y Matagalpa (art. 211). Los Presidentes de las Cortes de Bluefields y Matagalpa
sern siempre del partido de l!-. mayora (art.
2171. Las piedras de construcclOn o de adorno, puzolanas, arenas, pizarras, arci~las y cal~s
podrn ser explotadas por los parhculares SIn
someterse al principio general de dar participacin en los beneficios al Estado (art 2421.
Un, investigador diligente puede encontrar en
nuestra Constitucin Poltica muchas otras de esas disposiciones, todo lo sabias e imporfantes que se quiera, pero difcilmente dignas de considerarse en una
Carta Fundamental. Es tan extensa y difusa la Constitucin que nos rige que solo el Ttulo IV, que trata
de los Derechos y Garantas, comprende noventa arfculos. En algunos de estos artculos se crea la ilusin de una garanta consfitucional, cuando en realidad jurdica no existe ningunl;l.. En cambio, la Asam-

blea General de las Naciones Unidas ha aprobado


y proclamado una "Declaracin Universal de los De.
rechos del HOlnbre" que encierra, en treinta artculos
breves y precisos, todo un sistema de salvaguardia
para la dignidad y el valor de la persona humana.
Habiendo comprobado que nuestra Constitucin
Poltica adolece de un desequilibrio hipertrfico, vamos a exponer sucintamenfe las razones de ese fenmeno poltico-jurdico. Ellas son, a nuestro parecer
las siguientes,
A) Un criterio de desconfianza en la funcin legislativa ordinaria, que se considera cambiante e impresionable. Como dice Maurice Hauriou, el legislador ordinario es "un poder poltico que est demasiado continuamente en accin para no ser peligroso".
Esto es especialmente cierto en pases Corno Nicaragua, de temperamento nacional imaginativo y turbulento, y de clima poltico inestable. Cuando surge algn postulado imporlante en la vid", poliica o social nicaragense, lo primero que se le ocurre a sus
defensores es buscarle un sitio en la Constitucin,
donde pueda estar a salvo de las veleidades de las
mayor.s parlamentarias. Se trata de una actitud,
equivocada en la forma, pero eminenfemente conservadora en el fondo.
B) Una serie de contingencias polticas o de
compromisos entre los partidos. Cuando una Asamblea Nacional Constituyenfe no es poliicamente homognea, o cuando existe un clima poliico de transaccin, surgen 10 que llaman los tratadistas "compromisos no autnticos o apcrifos", que no hacen ms
que alargar intilmente los fextos constitucionales. "El
compromiso estriba entonces -dice Carl Schmidt-en encontrar una frmula que satisfaga fodas las exigencias contradictorias y deje indecisa en una expresin anfibiolgica la cuestin litigiosEj, misma".
Un ejemplo de esa nafuraleza lo encontramos en
el artculo 85 de la Constitucin vigente. Para darIe
gusto a la minora conservadora se redacf as el primer prrafo del adculo mencionado, "El Estado ra
conoce la libertad "irrestricta" de comercio, lo mismo
que la de contratacin e industria". Tep.~m~s ah ux:a
libertad sin limitaciones. Pero la mayona lIberal dISpuso que el prrafo segundo del mismo artculo dijera lo siguiente, "La ley sealar los "requisitos" a
que se sujefe su ejercicio y las garantas que le acuerde". Ah tenemos, en el mismo artculo constitucional, una libertad con limitaciones.
La Constitucin de 1950, actualmenfe en vigor,
es en el fondo la misma Constitucin de 1948, y esta
es, cambiando lo circunstancial, la misma de 1939.

-14-

por un brilla.nte pero heterogneO grupo de juristas li


berales y conservadores, presididos los priineros por
el Dr. Manuel Cordero Reyes y los segundos por el
Dr. Carlos Cuadra Pasos. De la Constituci6n de 1939,
nacida en tan alta cuna intelectual, no podemos decir
que nos dio estabilidad polillca, pero s que es Wla
de las ms extensas y difusas del mundo cOnfemporneo.

Todo 10 qUEl digamos da \U\a da ellas es valedero,


pues, para lai! oiras, ya que no hubo razones de orden ideolgico para estos cambios, sino meros motivos de oportunismo politico y de inters personal. La
Consfifucin de 1939, madre y ~buela de las otras
dos, dio la pauta para la forrnulaci6n de muchas prescripciones que son una iransaccin enire ideologas e
intereses conirarios. El ante-proyecto fue redactado

IV
Una Constitucin Polllica de tan eJ<:ageradas di,
mensiones como la que nos rige actualmente tiene serios inconvenienfes tanto en el terreno terico como
en el prctico. En primer lugar, se abandona Ell campo propio de una Constitucin, que es la formulacin de los principios esenciales del cuerpCl poltico,
para entrar eh un mare-magnUin de detall;;s y preceptos superficiales. Lo que se pudiera ganar en eJ<:tensin se pierde en profundidad, a costa de la seriedad y el decoro de una Carta Fundamental. Es evidente que todas esas prescripciones de carcter particular no se convierlen en fundamentales o esenciales por el simple hecho de ser includas en la Constitucin, sino que, al contrario, los autnticos principios constitucionales pierden prestigio y l"espetabilidad ante la opinin pblica.
Otro gran inconveniente de una ConstituCin demasiado minuciosa es que im:noviliza gran cantidad
de preceptos, obligando a la nacin a recurrir al procedimiento completo de reforma o revisin constitucional para modificar cualquier detalle. "Ahora bien
-dice Carr de Malberg- si para tratar debidamente la libertad de la nacin soberana, es necesario que
las revisiones no sean imposibles ni tampoco demasiado difciles de emprender, importa igualmente que
no lleguen a ser demasiado frecuentes y esto, espe
cialmente. a causa de que una revisin fcilmente
llega a ser causa de agitacin poltica para el pas".
Volviendo a uno de los ejemplos que pusimos anteriormente, si maana se considerase que el Estado
debiera tener parlicipacin en la BJ<:plotacin de las
puzolanas (piedra volcnica para fabricar cementol;
este simple cambio de criterio en un asunto de orden econmico exigira una reforma de nuestra Constitucin Poltica.
Parece evideme que, a medida que auxnente la
cantidad y la variedad de los asuntos includos en
una Constucin. mayor tiene que ser su flexibilidad, es decir la facilidad del procedimiento de reforma. Una hipertrofia de la Constitucin debe iraer,
pues, como secuela lgica, la flexibilidad de sus preceptos. Si no sucediera as, el pas sufrira un grave
estancamiento y no podra adaptarse a las nuevas
condiciones sociales y polticas. Ahora bien, tal' fleJ<:ibilidad es sumamente peligrosa en comunidades jvenes como la nuestra, superficialmenfe enraizadas
en la tradicin, ya que colocara nuestra suprema estructura poltica al fcil alcance de grupos inquietos
e irresponsables. Slo una Constitucin rgida o "firme", como lo eJ<:presa el profesor de Harvard, Cad J.
Friedrich, puede dar garantas efectivas contra la ti_
rana de las mayoras. "Una Constitucin firme -dice- al hacer ms difciles las reformas constitucionales obliga a los defensores de stas a concenfrar su

atencin sobre las cuestiones esenciales y a edificar,


para su respaldo- slidos sentimientos populares".
En pases corno Nicaragua, donde la democracia es todava una meta a alcanzar y !;la una realiqad cotidiana, existe una innata desconfianza hacia
los rganos ordinarios' y normales del Gobierno. La
rigidez constitucional es enire nosotros un bculo que
nos ayuda a caminar hacia adelante, hacia la meta
de un verdadero Estado de Derecho, mediante precauciones excepcionales poltico-jurdicas. En las f6r:mulas de la rigid~z constucional, dice' el tratadista
espaol Adolfo Posada- se trata, en efecto: al de
precauciones polticas -frente al poder constitudo--_.
Gon alcance jurdico: normas constlfucionales a que
ha de acomodarse la representacin del Estado, el Gobierno. bl De precauciones jurdicas: intangibilidad
del texto constitucional, mediante el procedimiento
de revisin y la defensa judicial de la Constitucin.
Resumiendo lo anteriormente expuesto, podemos
obtener las siguientes conclusiones,
11 Oue existen en la Constitucin algunos principios fundamemales, que constituyen la base misma
del Estado, por pertenecer a la esfera de sus norrna~
jurdicas esenciales.
21 Que al lado de esos principios fundament..
les eJ<:isten, en nmero mucho mayor, una serie de
principios merameme circunstanciales. puestos primordialmente ah para que estn a salvo de las cambiantes mayoras parlamentarias.
31
Que tanto ei decoro y prestigio de la Constitucin, como la estabilidad poltica del pas, exigen
uh procedimiento rigido o dificultoso en la revisin.
constitucional de los principios esenciales.
4) QUe los principios meramente circunstanciales -como ya lo dijo Oliverio Cromwell hace ires si,
glos- "habrn de regularse como lo requiera la ocasin", es decir, deben de estar sujetos a un procedimiento flexible o fcil de revisin constitucional, so
pena de mantener al pas en un estado de inercia
social y poltica.
A pesar de la incuestionable fuerza lgica de stas conclusiones, ni en Nicaragua, ni en ninguna otra
parie que sepamOs, han sido organizadas las disposiciones relativas a la refonna constitucional de inl
modo que tomen en cuenta esas diferencias. En la
famosa obra "Teora y Realidad de la Organizacin
Constitucional Democrtica", Carl J. Friedrich presen-'
ta una solucin al 'problema: "La tcni~a ms simpl~
para hacer frente a la dificultad parecera ser una di~~
posicin estableciendo que las diversas parles del mis~
mo documento constitucional podran ser modificadas
por mtodos diferentes. Habra que establecer un procedimiento que exigiese mucha deliberacin y un ple%0 largo para la refon:na de las parles fundamentales

-15-

fal, S l?dra resolver esableciendo ires diferentes


clases de leyes.
A I La Ley Funda=ental, o CONSTITUCION propiamente dicha, que encerrara en un limitado nmero de arnculos los principios esenciales o fundam.entales que constituyen las bases mismas del Estado.
Dicha Constitucin estara sometida a un procedimien.
10 rgido de reforma que la hara casi intangible.
Bl Las Leyes Constitutivas u Orgnicas, que tendran un rango superior a las leyes ordinarias, pero
sin llegar a equipl;lrarse a la Constitucin. Las Leyes
Constitutivas estaran sometidas a un procedimiento
semi-rgido de reformas, p. ej . el que rige para nueBtra Constitucin vigente.
Adems de las Leyes Constitucionales aoluales,
de Amparo, Marcial y Electoral, pasaran a esta categora una parte considerable de los temas tratados en
los 336 artculos de la Constitucin que nos rige, integrando nuevas Leyes Constitutivas u Orgnicas, as.
Poder Ejecutivo, Poder Legislativo, Poder Judicial,
Administracin I'blica, Municipios, Ejrcito, Nacionalidad, Trabajo.

elel docrtrneno, Po anfo que las disposiciones consiiucionales de naturaleza legislativa podran reformarse de modo ms sencillo y rpido".
A pesar de la repuiada auioridad que respalda
la opinin anterior, no esfamos muy seguros de la
eficacia del procedimiento: una Constitucin Poltica dividida en parles totalmente diferentes perdera
su unidad, vera menoscabado su prestigio y su autoridad, y dara origen a pugnas interminables.
Dentro de la misma lnea de pensamiento del
profesor Friedrich, presentamos a los estudiosos nicaragenses una solucin al problema planteado, juzgando que ella se adapta mejor a las realidades jurdicas y polticas de nuestro pas:
Nuestro sistema constitucional tradicional slo reconoce dos clases de leyes. 1I La Constitucin y las
Leyes Constitutivas (llamadas actualmente Leyes
Constitucionales 1, con rango igual e igual sistema de
reforma (arlculo 326 Cn.l. 111 Las leyes ordinarias,
regidas por el Captulo V, Ttulo V de la Constitucin,
que trata "De la formacin de las leyes".
A nuestro juicio, el problema de tener una Constitucin Poltica corla, comedida y respetable, por una
parle, y el de poner a recaudo de las Asambleas Legislativas una serie de disposiciones muy importan.
tes, aunque no necesariamente de carcter fundamen-

CIEn tercer lugar se colocaran las leyes ordinarias, sometidas al =iS1TIO procedimiento y l las
n1isrnas =odalidades que rigen en la actualidad.

v
La realizacin del esquema jurdico anteriormente
expuesto supone, desde luego, una reforma total de
nuestra Constitucin. Desde un punto de vista "constitucional", es decir, sin necesidad de recurir a revoluciones o golpes de Estado, la iniciacin de una reforma tofal es posible en Nicaragua a padir del 5
de Noviembre de 1960, fecha en que nuestra Carla
Fundamental cumple diez aos de estar en vigencia. IArl. 328 Cn.l.
No perlenece al tema de este enSayo el entrar en
consideraciones sobre la conveniencia "poltica" de
una reforma total de la Constitucin. Es, sin embargo, notorio y evidente que la cantidad y la calidad
de los asuntos constitucionales que la opinin pblica parece querer Inodificar, requieren, tcnicamente
hablando, una reforma fofal. En Derecho Constitucional la expresin "reforma total" no debe tornarse
al pie de la letra. significa solaInente una reforma
considerable o esencial de la Ley Fundamental.

Hagamos, antes de poner punto final a este trabajo, una ltima obsel:vacin: est claramente a la
vista que la nacin nicaragense desea fervienfemen_
te plasmar su vida institucional en un autntico "Estado de Derecho", es decir, en un Estado donde impere LA LEY Y donde las actividades fatales del Eslado se coloquen bajo la reserva de la ley. Sera,
entonces, altamente beneficioso asentar esa fransicin
poltica en una nueva Constitucin (Ley de Leyes I ,
que pudiese unir a todos los parlidos y grupos polticos de Nicaragua en lo verdaderamenfe fundamental.
Un espritu conservador, sin embargo, no debe
olvidar que el Derecho es ineficaz si no lo secunda la
Moral. El Derecho acta en la superficie, mientras
que la Moral se impone en el fuero interno de la persona. Hace muchos aos lo dijo Toms Carlyle: "Es
fcil elaborar Constituciones: lo difcil es hacer que
los hombres vivan conforme El ellas".

Rubn fu Coronel del Ejrcito


Era en los tiempos del Dr. Roberta Sacasa, Presidente de Nicaragua, ao de 1891.
Por motivo imprevisto fue suprimido el puesto de Secretario de la Biblioteca Nacional que servra Rubn por influencias de su amigo el escritor Pedro Ortiz, miembro del Gabinete.
La buena voluntad del Gobierno, por una parte, y la solidaridad de sus amigos del Grupo llamado
"Los Piches", que rodeaba a Sacasa, hicieron que Daro no se quedara vacante e idearon darle el cargo de
Coronel del Ejrcito que desempe por corto tiempo, si no recordamos mal, con el sueldo de ochenta pesos.

-16-

LA ENSEANZA LAICA
AGUSTINA URTECHO DE MARTINEZ
En siglos pasados el objetivo principal de la enseam:a era de orden reigioso. Con el Renacimiento ste objetivo se transforma, y la enseanza se inspira principalmente por afanes de cultura.
La formacin moral e intelectual caracteriza,
todava la finalidad de la enseanza durante el siglo
XIX; pero en el ltimo cuarto de siglo, se marca la
tendencia de destruir la moral tradicional fundada
sobre la religin y el dogma.
La ley escolar belga de 1879, y en Francia la
ley Ferry de 1882 acogen el principio de neutralidad
religiosa en la escuela, que despus evolLlciona hasta
convertirse en la escuela laica.
De este modo el carcter religioso y cultural que
tena la enseanza, ha sido reemplazado, por un nuevo carcter que se trata de darles, que se le ha dado
ya, al considerarlo como instrumento de una poltica,
de una determinada doctrina o tendencia social.
El fin de este proceso para nadie podr ser inesperado. Se ha desarrollado, como consecuencia lgica de \:In principio desdichado, cuyos efectos mortales no se podrn evitar, sino a costa de una reaccin
enrgica.
Se trata del principio de la autonoma humana
frente ,a toda primaca de lo espiritual, en otros trminos del racionalismo.
Rechazar a Dios es llamar a la anarqua. Platn deca que el sofista que liberta a los espritus da
la ley de la verdad, es cmplice de la demagogia, que
arranca a los individuos de la ley Social.
El primer sujeto de derechos en la enseanza
es el nio, el hombre de maana y la escllela ha de
tener por objeto su formacin siguiendo el plan de su
destino personal, y la sociedad, antes de ser una concepcin terica, debe tomar en cuenta que mediante
ella se amodelan los hombres llamados a constituirla.
El hombre es compuesto de materia y de espritu,
de cuerpo y alma. El nio, grande por su eminente
dignidad a la cual se ofrece una vocacin divina, tie
ne facultad para reclamar, ante todo de la enseanza fas disciplinas de su propia formacin: intelectual,
moral y. espiritual.
La formacin espiritual, se refiere necesariamente a las facultades espirituales del hombr~. Estas facultades son del entendimiento, cuyo fin natural es la
verdad y la voluntad, cuyo fin natural es el bien moral.
De all, que educar al hombre, sea ante todo
llenar su inteligencia de la verdad, para que su voluntad se desenvuelva en el campo del bien humano.
Es necesario dar a Jo voluntad un conocimiento
prctico del bien, que consiste en inclinarlo a la verdad. La educacin especulativa debe acompaarse
de la educacin prctica, y en este punto consiste
la formacin de hbitos de virtud. La escuela debera
ser un sahtuario.
Frente a lo afirmacin de aquellos que preten-

den considerar al nio como una cosa de la cual puede disponer el Estado a los fines de su Constitucin
o su conservacin, se oponen los derechos personabs
y primordiales del nio y Jos derechos de sus padres.
Los padres de familia tienen la obligacin, impuesta por la ley natural de educar a sus hijos. Tie.
nen consiguientemente, derecho natural al uso de los
medios necesarios para lograrlo. Si el Estado, abusando del poder trata de imponerle a sus hijos, una falo
educacin, tienen los padres de familia el derecho
natural de defender a sus hijos.
Paro lo formacin integral del nio, an simpla.
mente humana, se necesita lo formadn religiosa. Sin
ello lo mente del nio no puede resolver los problemas
humanos ms fundamentales; no encontrar normas
seguras paro su vida moral. Como catlico tiene d~
recho a la escuela oficial catlico.
La inmensa mayora de los nios nicaragenses
se encuentran imposibilitados de acudir a las escuelas
particulares. Es justo que se mire por esos nios pobres a fin de que encuentren en las escuelas oficiales, las mismas ventajas que los nios acomodados encuentran en las escuelas particulares. Hay que desvanecer el sofisma de que el Gobierno es el que paga
las escuelas oficiales y que por ello tiene derecho a
imponer en ellas determinadas tendencioso Todos los
nicaragenses pagamos un impuesto escotar.
El laicismo o neutralizacin escolar es imposiblJ.
En efecto, el maestro no es autmata, tiene por consiguiente convicciones que necesariamente informan
su actuacin pedaggica.
Casi todas las ciencias tiene puntos ntimamente
relacionados con la doctrina religiosa. Por lo mismo,
esos puntos de contacto, o se exponen en conformidad con la verdad revelada, o no. En uno en otro caso la escuela no es neutral.
La exclusin de Dios, y en general, de las verda.
des religiosas del campo de la enseanza, constituye una velada negacin de las mismas.
Triste experiencia tenemos en nuestra Patrio, con
el pavoroso aumento de la criminalidad, resultado funesto de largos aos de loicismo.
La enseanza laica niega la verdad que en el
hogar le han enseado al nio yeso negacin traiciona SUs derechos.
La escuela laica ha fracasado.
Qu les falta a esas mujeres jvenes modernas?
Qu les falta a esos hombres que no saben cumplir con sus deberes ciudadanos?
Les falta la enseanza del almo y del corazn.
Les falta la enseanza de lo moral religiosa. Les
falta la enseanza del deber, de fa virtud.
La escuela laica es la escuela sin Dios. De ah su
enorme fracaso.
En la moral, sin Dios, aprende el nio a sustituir
el deber por el antojo, la razn por el instinto y
fin

-17-

el

ltimo por el placer pasajero. Fuera de la enseanza de la Iglesia, no hallaremos nunca ni paz ni tranquilidad.
El catecismo es el libro que encierra ms sabidura en menos pginas.
Es como una flor exquisita que contiene la esencia de toda esa selvo de divina inspiracin qL!e es la Biblia.
.
Contaba un misionero, que asista a un condenado a muerte quien le
deca a sus jueces:
"Me fusilan porque he asesinado, y es justo, per queda suelto y libre
quien me quit el Catecismo de las manos y a Dios del Corazn",
Instruir no es educar, an cuando la instruccin forma parte y parte
muy principal de la educacin. Envuelve algo ms amplio, ms acabada
ms. perfecto que la simple instruccin, puesto que atiende no solo a la inteligencia, sino tambin al alma y al corazn.
La educacin para ser completa debe abarcar no s610 el orden intelectual y moral, sino tambin el social.
Templar el olmo paro la vida, es infundide junto con lo ciencia, los
nobles sentimientos, es despertar con el deseo de saber el sentido de la responsabilidad, es orientar, en una palabra, la mente hacia la Verdad y la
Virtud.
Antiguamente en Nicaragua no haban colegios, eran escuelitas en
cosas particulares, de pocos alumnos All se les imparta a los nios la en
seanza del Catecismo y de la Moral. Eran gratuitos.
Ms tarde un grupo de padres de familia trajo o unas seoritas americanas. El doctor Horacio Guzmn, Ministro de Nicaragua en Washington
fue el encargado de escogerlas. La mayor parte de ellas eran protestantes
y as se form, el primer Colegio de Seoritas de Grahada. La enseanza
ero laica, pero dos personas, las seoritas Guadalupe Leal y Luisa Guindo,
se encargaron de ensear el Catecismo y de vigilar por la moral de las alumnas. Ese Colegio tena todos los adelantos modernos de esa poca. En l
se educaron grandes maestras como doa Josefa Toledo qe Aguerr, doa

EL ESTUDIO
Colegio de Seoritas de Granada

EL RECREO
Seoritas de Granada
Mara Medina, Isabel Espinosa, Juana Vicente Cabrera, Guadalupe Mon
tes de Oca, Petronila Asenjo y muchas otras ms.
En 1892 se fund el primer Colegio de Religiosas, las Misioneras del
Corazn de Jess. Por, ese entonces tuve la gran dicha de conocer personalmimte a Madre Cabrini cuando ella pasaba por New York y vena hacia Nicaragua a fundar su Colegio. Ahora Madre Cabrini ha merecido la
gloria de los altares y ha sido canonizada. Era una verdadera Santa. No
tard mucho, sin embargo, ese Colegio Durante la administracin del
General Zelaya fueron expulsadas del pas.
Doa Elena y doa Luz Arellano, infatigables apstoles de lo niez,
fueron o Roma y trajeron a los Podres Salesianos Se fund en Granada la
Escuela de Artes y Oficios y un Colegio y, adems, el primer Oratorio Festivo Ellas tambin fundaron el Colegio Francs de Nuestra Seora de Guadalupe Ms tarde se fundaron tambin la Escuela Profesional regentado por las Hijas de Mara Auxiliadora y el Colegio de Seoritas de Mara Auxiliadora.
Durante la administracin de don Roberto Sacasa llegaron a Len las
Religios(;Js de la Asuncin, donde se han educado varias generaciones con
el mayor xito.
En estos ltimos aos se han multiplicado los colegios religiosos, los
que han contrarrestado lo enseanza loica de los escuelas oficiales. El Colegio de Madre Alberta, Religiosa de la Asuncin, ha consagrado su vida a
la educacin y formacin de jvenes pobres. La Escuela de Loyola que ha
dado pimos frutos dirigida por el abnegado y dinmico P. lriarte.
Necesitamos que esos Centros y otros ms encuentren apoyo y ayuda
de parte de personas pudientes para con ellos poner dique O lo corriente
de la influencia laica.

Don Evaristo Cara:r:o


Gral. Toms Martne:r;
Gral. Fernando Gu:r;mn
Don Vicente Quadra

Dr. Adn Crdenas


Gral. Joaqun
Don Pedro Joaqun Chamorro

Zav.la

Cuadro de honor de los Presidentes de Nicaragua, expu esto en la Exposicin de Parls en 1889, en una poca,
-la gloriosa de los Treinta Aos-, en que Nicaragua mereca la admiracin del mundo. La Carta a Marti, del
Doctor Antonio Zambrana, que REV!STA CONSERVADORA reproduce ahora, fUe originalmente publicada por el
Apstol cubano en su peridico "La Amrica" de Nueva York y reproducida en el Repertorio Americano de don
Joaqun Garca Monge. Aunque REVISTA CONSERVADO RA no suscribe todas las ideas que el escritor eniite en
ella, la publica por los juicios que expresa de los Presidentes conservadores a que se refiere. .

CARTA A MARTI
Escrita por el' gran orador cubano Doctor Antonio Zambrana,
verbo vibrante de las ideos democrticas de Amrica
Seor Don Jos Mart.
Mi distinguido amigo:
Cuando estas lneas se publiquen en liLa Amrica", Cuento para el/o con la bondad ele Ud., se encontrar probablemente en los Estados Unidos encargado de una misin importante, el Sr. General don
Joaqun Zavala, ex-Presidente de lo Repblica de Ni.
caragua. El General Zavala ha prestado ilustres servicios a su tierra, y es el/a un campo de observacin
muy interesante para los que siguen con simpata reflexiva la marcha de los pueblos libres. Ud. comprender que yo quiera rendirle un sencillo homenaje y
que venga con ese objeto i:J las columnas de sU peridico,
La repblica de Nicaragua es, en efecto, el belio hogar de un pueblo laborioso y honrado que acredita todos los das lo competencia posible de nuestra
raza para el gbierno y los instituciones de la libertad. El sosiego en que ha permanecido durante los
ltimos quince aos nos bastara, ciertamente, para
demostrarlo. Lgrase en otras partes la tranquilidad
de la superficie con dictaduras sofocantes, que ahogan la voz de los opuestas y vibrantes pasiones, pero que las mantienen palpitando en el fondo de la
sociedad, prontas a reaparecer, en sbita explosin,
y a repetir, con iras acumuladas, el combate que se
interrumpi. Hay entonces una paz, hecha de miedo
y de egosmo, que es una enfermedad social. Lo que
cautiva al pensador desapasionado s el vigor sano
conque las extremas ideas polticas viven y hacen su
propaganda en Nicaragua, sin que los excesos de
apreciacin y las intemperancias del lenguaje, a que
una polmica ardiente siempre conducen, perturben
el curso regular del mecanismo republicano. En medio de los ultra-liberales, que se impacientan, y de los
ultra-conservadores, que se eS.lJantan, la mayora poltica del pas procede con firmeza y con pausa a lo
transformacin que aquel!a sociedad necesita, y ofreCe a todos los grupos, para que digan sus credos y para que procuren conquistar el apoyo de la conciencia
pblica, una prensa y una tribuna que estn fuera de
la vigilancia de la polica iY de las amenazas de las
cuarteles: S discute sin temer al gobierno, y se gobierna sin temer a la discusin.
Cupo al General Zavala la ardua tarea de regenerar en Nicaragua la educacin pblica abriendo el
P?s a la enseanza moderna, o las emancipadas cienCIas nuevas, y moc!ificando por ende, aun sin deshacer el Concordato, sino interpretndolo bien, aquellos
rl;laciones entre la Iglesia y el Estado que se establecIeron en la oscuridad, social y poltica de la Edad

Media y que formando parte esencial, por cierto, del


rgimen de las colonias espaolas, tocaron por juro
de heredad de nuestras democracias americanas.
El Catolicismo militante tiene en nuestros das
programa que no es del pasado . Decir que est den.
tro de ese programa la. condenacin de todos los fueros y de todos los legtimos empleos del conocimiento
es hacer uso de parcialidad notoria o de supina ignorancia en la materia: 'astrnomos eminentes, fsicos
insignes y naturalistas agregios figuran en las milicias
del Catolicismo. Pero hay en algunos de los pases de
la Amrica espaola, un catolicismo de partido, una
escuela seudo poltica y seudo religiosa, devota de
ideales aejos y conservadora desvelada d tradiciones pueriles, que embaraza cuanto le es dable la difu~
sin de los conocimientos positivos, que se empea efJ
falsificar la Historia y que abriga la peregrina pretensin de que sobrevengan en los ltimos das de esta
luminosa centuria el gobierno misterioso y la ciencia
artificial, con que en poca funesta doctrinaron y manejaron a Espaa sus conventos, ,en sustitucin a
nuestro sufragio en la calle y en las investigaciones,
sinceras e imparciales con que se escrutan hoy los arcanos de la vida. Existe, en natural contraste, un partido precipitado y ardoroso, que anhela la proclamacin del maferia/.ismo oficial, que quiere hacer de la
democracia una Iglesia de descreimiento intolerante y
que mantiene la tesis, no menos absurda, de que ,los
fuerzas y los caudales de las catlicos mayoras han
de sostener y pagar uno guerra abjerta contra los
hombres y los ideas del Catolicismo. Alejndose cui
dadosamente de ambos polos trabajan los, estadistas
que, como el General Zavala, representan y dirigen la
actual situacin poltica de Nicaragua.
El hecho es que cierto fenmeno social irnportan~
te ha tenido xito as en Chile como en Nicaragua, y
en Nicaragua sobre todo, el establecimiento de un patriciado, fruto de lo seleccin social, que sin conver~
tirse en oligarqua y sin oponerse a innovaciones sa/u"
dables, sino por lo contrario, sabindolas llevar a cabo, ha hecho posible que impere en ambos pueblos la
democracia serena y circunspecta, que otros en vano
apetecen. En Guatemala, por ejemplo, antes de 7877,
la clase dirigente estaba imbuda de pretensiones insensatas y se inspiraba en ideas de gobierno y en miedos al progreso digno del inolvidable Calomarde, el
singular ministro de Fernando VII. En Nicaragua, lo
que yo pudiera llamar aristocracia, viene a serlo en
el mejor sentido de la palabra, es una fuerza que
equilibra, pero que no estaciono el movimiento nacional. El Partido Conservador, que esa clase social all,
por lo general, ha constitudo, tiene una retaguardia,
como es lgico: hay en l, catlicos, de los que antes

-21-

ne pintado, y otros, que sin ser indoctos, ni enemigos


a todo trance de la civilizacin moderna, temen para
su pas, acaso demasiado, un rgimen de radicalismo
tumultuoso y de impiedad opresora: pero marchan en
las primeras filas del portido y a buen paso, sin duda,
hombres de nuestro tiempo y de convicciones enrgicas que adelantan, con entereza varonil, la educacin
republicana de sus compatriotas.
Se dir, quizs, que hago mucho caudal de la
feliz solucin de estos oroblemas en repblica tan es~osamente poblada. Respondo que la poca densidad
de la poblacin ha sido la primera desgracia de las
que fueron colonias espaolas; por eso, precisamente,
es que unos cuantos ambiciosos puestos de acuerdo
han podido tiranizarfa y que ciudades y vil/arios aislados en inmenso espacio, no han tenido entre s la cohesin que forma las naciones y que alimenta el civismo, ni el trato ntimo y fraternal que una los voluntdes y los inteligencias, produciendo esos corrientes
de ideas y ese concurso de propsitos que guan y vigorizan la conciencio y la voluntad de los pueblos; y
por eso, lnguida la industria, la guerra civil ha reclutado los brazos que no ocupaba el trabajo, y las
codicias desprovistas de buen empleo se han entregado ms de una vez avergonzosas y criminales avide,
ces. La poblacin escoso y mal reunida de Nicaragua, lejos de aplicar sus virtudes republicanas, las
aquilata a mis ojos, ni, qu nos importa la grandeza
material de las naciones, y sus numerosos rebaos de
soldados y de siervos, o los que apreciamos en su va
lar la civilizacin democrtica? Las contiendas religiosas que dividen la Suiza, la Blgica y lo Francia
presentan el mismo carcter y las mismas dificultades en la pequea repblica de que hablo, y, el caso
bien pensado, debieran ser ms graves y ms difciles en un pueblo de nuestra sangre.
Convencido de esto, asist con inters vivsimo a
la ltima crisis poltica que ha atravesado Nicaragua.
Cone/uiase el perodo de mando del General Zavala
y haba surgido entre otras candidaturas a la Presidencia la del Dr. D. Adn Crdenas, un hombre tan
distinguido por su carcter bien templado, como por
su inteligencia luminosa y su instruccin vasta; pero
tachado de impo, ms que por otra causa, por la sinceridad loable con que manifestaba ideas que los timoratos encubren. El Partido Conservador se dividi
en seguida: los medrosos y los prudentes fueron a reforzar el grupo que en el idioma poltico del pas, por
un motivo especial, Se {{ama grficamente, "iglesiero" y que es intil describir, y el General Zavala seguido por conservadores, conspcuos aunque dejando
atrs amigos queridsimos y mentores venerados, crey llegado el momento de ir a meze/arse valientemente con los liberales, que sostenan entusiastas, como
propia, la candidatura de Crdenas.
Intil es decirlo, no hubo siquiera la sombra de
una intervencin gubernativa: el Presidente usaba slo de su voto, de su influencia y de su prestigio indi,
vidual; pero la prensa ultra conservadora llev hasta
la fiebre el ardor de la polmica, y el varn eminente que ocupaba la primera magistratura fUe vctima
un da y otro de destempladas cuanto injustas acusa-

ciones. Alzse entonces una verdadera temoestad de


ideas, de insultos, de amenazas, de reproches, y sin
soldados ni apalOtos de guerra para guardar el orden,
sin Corte de grrulos oduladores que remeden con sus
aplausos los de la opinin pblica, no por eso hubo
de vislumbrarse temblor nervioso en la mano firmsi.ma que gobernaba el timn del Estado. La discusin,
activa y librrima Junto a la urnas del sufragio, tuvo
desenlace oportuno y pacfico en la expresin definitiva e incontrastable del voto nacional, y el Dr. Crdenas, que haba procedido con reserva digna en no an
ticipar promesas tranquilizadoras frente a las iras y a
los anuncios terrorficos del fanatismo, una vez elegido, con inmenso triunfo, dijo a Nicaragua en un mensaje magistral: "Conozco mis deberes como Presidente de una Repblica en que los sentimientos religiosos se encuentran tan .orofundamente arraigados, y
conozco el lmite que la Constitucin seala a la influencia de mis aersonales ideas". Y su conducta ha
probado que Ips conoce
Aada Ud. pueblo honrado y gobierno honrado;
una estadstica del crimen aue marca aoco numerosos y poco radicales desviacmes de la iey moral; 109
rentas pblicas cobrndose y gastndose a la luz de
un examen escrupuloso y bajo la inspeccin de una
vigilancia que Ifega a ser impertinente; funcionaras
que lejos de retirar medros los sacrifican 01 desempeo de sus cargos que se oblan, verdaderamente, a la
Curia, segn la expresin romana; el nico pas sin
deuda exterior, en toda la Amrica espaola, el ni
ca gobierno que ha hecho en elfo, con economas de
las rentas sin emprestar un peso, y sin pedirlo a las
fortunas privadas, el ferrocarril que la repblica necesitaba; slo veinte mil pesos sealados en el presupuesto para gastos secretos de la Administracin Pblica, y los Presidentes teniendo a punto de honor el
trasmitirse los unos o los otros ntegra o casi ntegra,
la insignificante partida. No es verdad que parece
un sueo de filsofo, una tierro nueva en la famosa
geografa fantstica de Toms Mora y Cavet? Pues
es la estricta realidad de las cosas.
Mucho oudiera decirse de aauel bellsimo escenario, ya se 'detengo la mirada en sus bosques aromosos de apretados, innmeros y corpulentos rboles, ya en sus anchos lagos, cercados de floridas y
misteriosas selvas o de soberbios montes, entre los
cuales el altivo Momotombo, el volcn que no se dej bautizar, segn cuenta Vctor Hugo, en "La Leyenda de los Sigios". Mucho de aquella sociedad gratsima en que sorprende al husped ver aliarse pureza
y sencillez como patriarcales a cultura exquisita, o
lo deslumbran y cautivan la blandura sedosa y chispeante gracia femenil, propias de los trpicos. Mucho de como se multiplican las escuelas y de como la
Biblioteca Nacional es una admirable sola de estudio en que todas los obras maestras antiguas y modernos, de la imaginacin humana lucen junto a esos
libros de ahora de Jos HuxleYr de los Darwin y de Jos
Tyndall, que nos restituyen, en la ciencia de lo naturaleza el "manuscrito original del Dios" Dar infantiles invenciones sustituido. Mucho de aq"uel/a literatura joven, pero emprendedora y animosa, que nos

-22.-

Nicaragua, -quin 10 creyera 1, objeto de encontrados int~reses cl:e p~t~ncias q~e considerar<:ln las
ionas de InfluencIa Il'lllitar, polflca y cOInerclal como indispensables para la expansin de sus designlos.
fue abatida muchas veces por fuerzas tan superiores
que hombres de sublime actue.cin. como Bolve.r, no
vacilaron en ofrecerla en holocausto. desnaturalizando
as 10 bello y noble de su gesta en la Amrica del Sur,
Alimentando su patriotismo con las proezas Ins resonantes en la historia del Continente, al mismo tieIl\po que el brillo de su espada fulguraba en ansias de
un puro sentiIniento de liberlad. no le iInporl sugerir para nosoiros un rgimen de escla,vos, iInproJ?io
del genio Ins grande de la Amrica Latina.
Al retirarse por tercera vez de ColoIl\bia en 18':\.4,
antes del fracaso que sufriera, busc refugio en .ramaica recogiendo bridas para calInar el desenfreno
de sus justas aspiraciones y poner el sedante del fiosiego a la inc:;ansable labor de sus agifadas campE!as, y desde esa isla, qu~ aun sea~ar C:olonialis~'.,
mo ele Inglaterra en el Caribe, en Septie:t'l1J:>re de 181!;i. '
sugiri el desatino Ins inconcebible contri;!. los nica.,
ragenses. que constituye un halo sombro, en las faenas gloriosas del Libertador.
En la "Carla de Jamaica" cOInpletada el 6 de Septiembre de 1816 y supuestamente dirigida a su amigo Maxwell Hyslop. consigna esta nota de dolor para Nicaragua: "La misma Europa -dice- por poltica, debera haber preparado y realizado planes pa-

ra la independencia sur-sInericana, no fan slo porque ella es necesaria para la conveniente balanza del
Inundo, sino tambin porque es un medio seguro para obtener bases comerciales en este lado del Ocano", Con una pequea ayuda de I,nglaterra estaba
seguro que l mismo "podr-a liberl,ar la mitad del
mundo y colocar el universo en un "eslado de equilibrio".
Conociendo bien a la prctica y cauta Inglaterra,
hizo, con pattica visin, una sugestin sorprendente, "Los brifnicos podran adquirir en pago de su
ayuda las provincias de Panam y Nicaragua, formando con esos pases el centro del cOIl\ercio del
mundo por medio de canales" que, conectando los
dos grandes Ocanos, acorlaran las grand9s distancias y haran per=anente la vigilancia y control de
Inglaterra sobre el co:mercio del mundo", (Thomas
Rourke, "Bolvar, El Hombre de la Gloria", pags, 166
y 167).
EIl\il Ludwig. expresa: " ... Bolvar ha tratado desde hace tiempo de granjearse el apoyo ingls y ahora le sugiere a Inglaterra "la ocupacin de Panam
y Nicaragua, a condicin de que. Inediante subsidios
y armas", favorezca a las colonias espaolas "en su
lucha por la independencia", Dbil fugivo, ofrece
lo que no tiene y pide soc01)'O para el pas de donde
lo han expulsado ... "
("Obras Completas, Biografas, IV, pg, 135).

GOICURlA
Los hombres, al prestigiar la historia con sus
buenas obras. por cuenta se iInaginan que sus deslices quedarn ignorados o, cuando menos, los aprecian en for=a tan insignificante corno que en nada
o poco desvirlan su vocacin por la liberlad. En el
curso de nuestras contiendas vernos surgir a Domingo
de Goicura, visibleInente preocupado por Cuba. pero
tenaz colaborador del filibustero William Walker y
partidario empecinado de su gestin en nuestra abatida patria" Alar=ante contrasentido de quienes luchan, por sus pases, no imporla se sujete al sacrifi"
cio de sus aInbiciones,
El 9 de Marzo de 1856 lleg a Granada con 250
hombres, despus de celebrar el 11 de Enero anterior, por Inedio de su representante Francisco Alejandro Lain una contrata en que se estipul, "l. El General Walker da su palabra de honor de que ayudar y cooperar con su persona y recursos. con sus
hombres y deIns, a la causa de Cuba y a su libertad, despus de haber consolidado la paz y el Gobierno de la Repblica de Nicaragua",
Conocido es que Walker crey ms que en los
hombres de su Falange para resguardo personal, en
los cubanos que fueron trados a esta tierra con fines
ulteriores relacionados con Cuba, y el apasionamiento de que fueron posedos. buscando corno obtener
el punto de apoyo en Nicaragua, les llev a extremos
de combatir con bizarra y de regar con su sangre
nuestro suelo y de perder la vida en combates o frente a pelotn de fusilamiento. corno aconteci con el
~eniente coronel Lain, que extraviado en el desempeno de una comisin de Walker, fue pasado por las
s.rross centro-americanas de Zavala y Estrada en Dinamo, atribuyndosele al momento de Inorir estas
palabras: "Los Hombres mueren, las ideas quedan".,
, . Goicura persegua la posesin de "un Gobierno
sol:do, liberal y progresista. Todo sto, a juicio de
GOlcura podran encontrar los cubanos "anexndose"
a los Estados Unidos de Amrica",
El tralaba de evifar que Cuba siguiera la suerle
de H~ y Santo Domingo (1), pero propiamente su
?bsesln era terminar con el coloniaje espaol para
ln1orporar su patria a los Eslados Unidos, hacindolo
~o akr as en carla al DireCtor del Herald de Nueva
or , contestando otra de MI'. J, P, Heiss, en la que

se pueden leer estos repetidos conceptos: "Es bien


sabido que hace, algunos aos estoy entregado con
alma y corazn.: vida y forluna. a la causa de agregar a Cuba a 105 EE. UU," '''Nicaragua era para m
un objeto secundario, un siInple escaln para subir
a Cuba", "Era evidente que la anexin de Cuba a los
EE. UU. estaba muy lejos de las ideas de Mr. Walker",
y, finalInente, "Para sto estuvieron prontos a hacer
fracasar mis esf1,lerzos de agregar Cuba a los EE.
UU." (21.
Fue un esforzado para que Walker lomara la
presidencia de Nicaragua no as. se;n lo afir=.
d,e la ley que conduca a establecer la esclavitud de
los nicaragenses" y para conseguir sus proditorios
fines abog y pact con el filibustero "en que los recursos materiales y pecuniarios de Nicaragua" se uniran con los de la. junta revolucionaria de Cuba para
hacer causa comn y asegurar la prosperidad de la
Amrica Central y "liberlar a Cuba de la tirana espaola".
Ante las pequeas guerillas de los legiliIl\istas en
Chontales y Matagalpa, "Walker hizo salir a Goicura, a quien haba nombrado Brigadier e Intendente
General de Hacienda. a pacificar Chontales. Goicura verific su estreno en aquellos indefensos pueblos.
de una manera "digna de la causa" que serVla. "Fusil" a varios degraciados "para sembrar el terror".
y su huella, corno la del tigre, qued sealada por
un rastro de sangre", Posterior=ente le hizo Walker
Ministro Plenipotenciario ante el Gobierno ingls y
cuando Goicuna reclam el cumpliIniento de la palabra eInpeada. con distintos pretextos el Jefe de la
Falange burlaba el cOInpromiso. "Entre las instrucciones que se enviiuon a Goicura, hubo algunas que
contrariaban lo que se le haba ofrecido, Esto ocasion la ruptura de ambos caudillos y varios escritos
de Goicura en el Herald de Nueva York hacan revelaciones iIl\porla.ntes en que se denunciaba a Walker COInO hombre malvado. torpe y sumamente impoltico" (3) Y qu fue lo que priv en el nimo de
Walker para alejarlo del :pas? Sus planes para desligar del rgimen eclesiastico y Inetropolano de
Guatemala a la dicesis de Nicaragua Inediante el
nombraInienfo de un Obispo, lo cual expuso en un

'-' 25--

LOS VENDE PATRIA


GENIOS Y HOMBRES
DORACIO ARGUElL..O BOLA80S
" ... ningn hombre que no est enteramente destituido de juicio y buena fe, podr
negar que hay indelebles manchas en la fama del partido a qlle pertenece, ni que el
partido a que es contrario puede gloriarse con justicia de muchos hombres ilustres,
de muchas acciones heroicas y de muchos importantes servicios hechos al Estado".

MACAULAY
Ahl esos "vende patria conservadores" \
Un znoznento, por favor.
Recordemos aquella clebre ancdota. de la anfigedad en que, espartano y ateniense, disputaban
intereses fundamentales sobre una batalla, qe decidira el destino de sus luchas con los persas. Volvamos nuestra mirada a Corinto y Salamin y percatmonos que la suerie de las desavenencias en pugna encuentran razonable justificacin, no por la falsa solucn del estigma que fcilmente golpea, cual
lo hubiese hecho el leo de Euribades sobr' Temstocles, sino por la raz6n que luce la verdad, inconfundible e inseparable elemento de la historia.
Liberalismo nicaragense!, igual que en Salamina, PEGA, PERO ESCUCHA I
Con apa1:"ente indiferencia y calculada ignorancia, pareciera que la admonicin que desde los inicios de la cristiandad ha repercutido con la autoridad de veinte siglos, en frecuentes sucesos de la humanidad, se ha echado en saco roto por los ms activos propagandistas del partido liberal nicaragense.
No nacen memoria de la parbola del Divino Maestro sobre la pecadora, que, airadamente, escribas y
fariseos pretendan someter a la ley de Moiss a la
aparente distraccin que demor la respuesta, mientras el raza de caracteres sobre la tierra exhiba
los impoStores, alumbrando de sol las culpas ignoradas de esos mismos acusadores: resall el expoliador,
fue el asesino descubierto, el perjuro se dobleg ante el peso del falso es:timonio contra el inocente, y
el lujurioso se asombr ante las sandias prcticas de
su vida clandestina corno ante un espectro. Dice Plinio Salgado que el Sublime Redentor "irguise y mir a los acusadores. Y extendi el brazo con autoridad y exclam, -Aqul, de entre vosotros, que estuviere sin pecado, arroje confra esfa mujer la pri.
mera piedral As, con el ndice censurador, ha marchado la humanidad bajo la filosofa de una sentencia que est supuesta a conmover el espritu y a
ablandar el corazn.

La necesidad de fundar nuestras investigaciones


en concurso de actuaciones y hechos concrefos que
contribuyan no slo a rasgar las somJ;>ras apreciaciones lanzadas conra respetable y vahos a cuota de
opinin pblica, hace que nos propongamos puntualizar los eficaces elementos de prueba que no van,
precisamente, enderezados a vindicar, ni a acusar,
pero s a "acopiar las distintas manifestaciones que
descubren en la gestin pblica de Nicaragua, en
buena parie digamos, la solicitada o tolerada intervencin de otros Gobiernos, principalmente del de Estados "Unidos de Norie-Amrica, con la gestin o aprobaCin de personajes liberales que han figurado en
el desarrollo de los aconiecimientos.
Para una mayor sinceridad, juzgamos de impor-

tancia recalcar que actores y autores, salvo alguno


de stos, han sido escogidos denfro de innegables va
lores liberales, elevados en el sentimiento de sus Secuaces, en un delirio natural y comprensible, hasta
la apoteosis de ,una sobresaliente y perenne veneracin.
Si como dijo el incrdulo colombiano Uribe "el
Partido Liberal no espera en la resurreccin de los
muertos, sino que los resucita l mismo en la conciencia de los pueblos", resulla tambin oportuno
que esa pagana resurreccin sea completa, abarcando los dlstintos aspectos que la conciencia nacional
exige para actualizar el pasado y, evitar en lo posible, que continen persistiendo desviaciones encami_
nadas a adulterar la historia en el presente, desordenndola para el porvenir. Hay que clarificar la posicin del liberalismo de Nicaragua ante los nicaragenses, pues ya es hora que la mendacidad de una
insidiosa propaganda ceda en sus prcticas de mal
intencionado antagonismo, matizado con incorrecciones abultadas y henchidas de inexactitud.
La voracidad de Inglaterra y de su pirfera fue
quizs la causa principal del quebranto moral de al_
gunos gobernantes de Nicaragua que, en Inedia de
sus inquietudes, vivieron con espanto las horas de
la tremenda rapacidad de un podero que puso en
funcin la argucia y la indiscutible fuerza de su poder. Fallos de medios propios para responder con
una vigorosa y efectiva oposicin, no encontraban
mas recurso que la asistencia de los Estados Unidos
para ejercitar su defensa, pasando, de esa tnanera,
de la perspectiva de una dominacin en marcha, a
la seduccion de una cooperacin que Se crea prestaba relafiva garanfa a la nacionalidad.
No por observar conducta tan singular puede decirse que los hombres cambiaron solo de nombres,
sino que se mostraron plenamente convencidos de
las reales situaciones que en diferentes pocas de
nuestra historia han salpicado sus actuaciones con los
pringues del intervencionismo, dando la impresin
de ser congnita la disposicin de mantener al pas,
en sus diversos aspectos, con una soberana bastante inestable.
Los mximos y contrapuestos intereses de los anglo-sajones, en sus afanes expansionistas, les hicieron
decretar de hecho o de derecho -ste sin racional y
humano fundamento-, zonas de influencia polliica
y militar, igual que llegaron, en lo comercial, a establecerlas con sus signos monetarios, bajo los regmenes del dlar y de la libra esterlina.
Pasemos ahora al examen que nos hemos propuesto, en el que principiaremos por el geno de Simn Bolvar y por Domingo Goicura, que aunque
no son nicaragenses, tuvieron conexiones con la posicin geogrfica y situacin polfica del pas en el
siglo pasado.

-24-

Nicarl1gull, -quin 10 creyeral, objeto de encontrados intereses de potencias que consideraron las
;!:onas de influencia militar, polfica y comercial como indispensables para la expansin de sus design:j.os,
fue abatida muchas veces por fuerzas tan superiores
que hombres 'de sublime actuacin, como Bolvar, no
vacilaron en ofrecerla en holocausto, desnaturalizando
as lo bello y noble de su gesta en la Amrica del Sur.
Alimentando su patriotismo con las proezas ms resonantes en la historia del Continente, al mismo <:tiempo que el brillo de su espada fulguraba en ansias de
un puro sentimiento de libertad, no le import sugerir para nosofros un rgimen de esclavoS, impropio
del genio ms grande de la Amrica Latina.
Al retirarse por tercera vez de Colombia en 18l4,
antes del fracaso que sufriera, busc refugio en .ramaiea recogiendo bridas para calmar el desenfreno
de sus justas aspiraciones y poner el sedante del ~o
siego a la incansa!:,le labor de sus_ agit~gas car;np.~-,
as. y desde esa Isla, que aun senala '!;!l colonlalls~,
mo de Inglaterra en el Caribe, en Septiernl:>re de 181!;5, "
sugiri el desatino ms inconcebible contra los nica-,
ragenses, que constituye un halo sombro en las faenas gloriosas del Libertador.
En la "Carta de Jamaica" complefada el 6 de Septiembre de 1816 y supuestamente dirigida a su amigo Maxwell Hyslop, consigna esta nota de dolor para Nicaragua: "La misma Europa -dice- por polHca, debera haber preparado y realizado planes pa-

ra la independenoia sur-americana, no fan s610 porque ella es necesaria para la conveniente balanza del
:mundo, sino tambin porque es un medio seguro para obtener bases comerciales en este lado del Ocano". Con una pequea ayuda de I.nglaterra estaba
seguro que l mismo "podra liberfl3.r la mitad dE!1
mundo y colocar el universo en un" estado de eqUIlibrio".
Conociendo bien a la prctica y cauia Inglaterra,
hizo, con pattica visin, una sugestin sorprendente. "Los britnicos podran adquirir en pago de su
ayuda las provincias de Panam y Nicaragua, formando con estos pases el centro del comercio del
:mundo por medio de canales" que, conectando los
dos grandes Ocanos, acortaran las grand~s distancias y haran permanente la vigilancia y control de
Inglaterra sobre el comercio del znundo". (Thomas
Rourke, "Bolvar, El Hombre de la Gloria", paga. 166
y 1671.

E:mil Ludwig, expre;a. " ... Bolvar ha ratado desde hace tiempo de granjearse el apoyo ingls y ahora le sugiere a Inglaterra "la ocupacin de Panam
y Nicaragua, a cQndicin de que, mediante subsidios
y armas", favorezca a las colonias espaolas "en su
lucha por la independencia.... Dbil fugitivo, ofrece
lo que no tiene y pide socorro para el pas de donde
lo han expulsado ... "
l"Obras Completas, Biografas, IV, pg. 135).

GOICURlA
Los hombres, al prestigiar la historia con sus
buenas obras, por cuenta se imaginan que sus deslices quedarn ignorados o, cuando menos, los aprecian en forma tan insignificante como que en nada
o poco desvirtan su vocacin por la libertad. En el
curso de nuestras contiendas vemos surgir a Domingo
de Goicura, visiblemente preocupado por Cuba, pero
tenaz colaborador del filibustero William.- Walker y
partidario empecinado de su gestin en nuestra abatida, patria. Alarmante contrasentido de quienes lJIchfln por sus pases, no imporia se sujete al sacrifi.
cio de sus ambiciones.
El 9 de Marzo de 1856 lleg a Granada con 250
hombres, despus de celebrar el 11 de Enero anterior, por medio de su representante Francisco Alejandro Lain una contrata en que se estipul: "1. El General Walker da su palabra de honor de que ayu.
dar y cooperar con su persona y recursos, con sus
hombres y dems, a la causa de Cuba y a su libertad, despus de haber consolidado la pa;!: y el Gobierno de la Repblica de Nicaragua".
Conocido es que Walker crey ms que en los
hombres de su Falange para resguardo personal, en
los cubanos que fueron trados a esta tierra con fines
ulieriores relacionados con Cuba, y el apasionamiento de que fueron posedos, buscando como obtener
el punto de apoyo en Nicaragua, les llev a extremos
de combatir con bizarra y de regar con su sangre
nuestro suelo y de perder la vida en combates o frente a pelotn de fusilamiento, COIno aconteci con el
teniente coronel Lain, que extraviado en el desempeo de una comisin de Walker, fUe pasado por las
armas centro-americanas de Zavala y Estrada en Diriomo, atribuyndosele al momento de morir estas
palabras: "Los Hombres mueren, las ideas quedan".,
Goicura persegua la posesin de "un Gobierno
Blido, liberal y progresista. Todo sto, a juicio de
Goicura podran encontrar los cubanos "anexndose"
a los Estados Unidos de A:mrica".
El trataba de evitar que Cuba siguiera la suerte
de Hait y Santo Domingo 11) pero propiamente su
?bsesin era terminar con el coloniaje espaol para
lncorporar su patria a los Estados Unidos, hacindolo
~otar as en carta al Director del Herl;'lld de Nueva
ork, contestando otra de MI'. J. P. HelBs, en la que

Se pueden leer estos repetidos conceptos, "Es bien


sabido que hace lgunos aos estoy entregado con
ahna y corazn, .-itida y fortuna, a la causa de agregar a Cuba a lo's EE. UU:' '''Nicaragua era para m
un objeto secundario, un simple escaln para subir
a Cuba". "Era evidente que la anexin de Cuba a los
EE. UU. estaba m.uy lejos de las ideas de MI'. Walker"
y, finahnente, "Para sto estuvieron prontos a hacer
fracasar mis esfuerzos de agregar Cuba a los EE.
UU." (2l.
Fue un esforzado para que Walker tomara la
presidencia de Nicaragua no as, segn 10 afirm,
d_e la ley que conduca a establecer la esolavitud de
los nicaragenses. y para conseguir sus proditorios
fines abog y pact con el filibustero "en que los recursos materiales y pecuniarios de Nicaragua" se uniran con los de la. junta revolucionaria de Cuba para
hacer causa comn y asegurar la prosperidad de la
Amrica Central y "libertar a Cuba de la tirana espaola".
Ante las pequeas guerillas de los legifimistas en
Chontales y Matagalpa, "Walker hizo salir a Goicura, a quien haba nombrado Brigadier e Intendente
General de Hacienda, a pacificar Chontales. Goicura verifio su estreno en aquellos indefensos pueblos,
de una manera "digna de la causa" que serva. "Fusil" a varios desgraciados "para sembrar el terror",
y su huella, cOrnO la del tigre, qued sealada por
un rastro de sangre". Posteriormente le hizo Walker
Minisro Plenipotenciario ante el Gobierno ingls y
cuando Goicuna reclam el cumplimiento de la palabra empeada, con distintos pretextos el Jefe de la
Falange burlaba el com.promiso. "Entre las instrucciones que se enviaron a Goicura, hubo algunas que
contrariaban lo que se le haba ofrecido. Esto ocasion la ruptura de ambos caudillos y varios escritos
de Goicura en el Herald de Nueva York hacan revelaciones importantes en que se denunciaba a Walker como hombre malvado, torpe y sumamente impolfico" 13) Y qu fue lo que priv en el nimo de
Walker para alejarlo del pas? Sus planes para desligar del rgimen eclesistico y metropolitano de
Guatemala a la dicesis de Nicaragua mediante el
nombramiento de un Obispo, 10 cual expuso en un

onfuso discurso en Le6n, anfe prominen:!.es vecinos


que desnafuralizaron con asfucia sus concepfos a exiremo de causar alarma, pues "torci la indicacin
de tal modo que inrnediafamente se dijo en toda la
ciudad que los americanos tendan a separar a Nicaragua de la jurisdiccin de la Santa Sede. Goicura crey interesar a su favor la ambicin del alfo
clero haciendo pasar ante su vista la mitra y el cayado, pero un poltico ms hbil que l ID. Jos Guerrero, que una ve:z; siendo Director fragu una revolu-

cUm con:!.ra su propio Gobierno para 10Gra1' con ello


su continuacin en el poder) torci la ideo. en contra de su autor, El hecho es que los hijos del pas
no queran a Goicura creyndole espaol, y los nicaragenses odian a los espaoles ms que a cualquier
otro extranjero., y los rumores que circulaban sojre esa insignificante reunin hicieron con"tprender a
Walker, que haba muchos en Len deseosos de excitar
las pasiones y preocupaciones populares contra los
americanos". 14J

RAMlREZ
El 5 de Marzo de 1849 fue dictado el decreto en
que se tuvo a don Norberto Ramrez eleelo popular
y consiliucionalmenfe, y el lo, de Abril subsiguienfe
tom posesin del elevado cargo de Director del Estado. El Gobierno, inspirndose en la misma idea
que gui a los estadistas que han ocupado posicin
cimera en los destinos nacionales, realiz la primera ne~ociacin sobre canal de que haca memoria la
histona del pas.
"El 27 de Agosto de 1849 celebr el gobierno nicaragense el primer contrato de canali:z;acin de su
territorio "con una compaa americana", represen
tada por Mr. David L. Whifa" y el historiador revela que "La administracin del seor Ramrez "fUe netamente liberal" 15), y cuando Mr. E, Geo Squier,
acreditado como representante de los Estados Unidos
en Nicaragua, present credenciales, pronunci un
discurso trascendental delineando la poltica de su
pas con fundamento, indudablemente, en la doetrina de Monroe. "Mr. Squier dijo que es un principio
cardinal en la alfa poltica americana, una total exclusin del influjo emanjero en los negocios internacionales "y domsticos" de las repblicas americanas", (61
El Director del Estado, seor Ramrez, dirigindose a las Cmaras reunidas, extraordinariamente,
en un mensaje que no necesita comentario, manifest, "Tengo el honor de presentaros los elemenios necesarios para que pueda realizarse "el grandioso designio" que nos ocupa: os presento con el debido informe las estipulaciones celebradas entre los agentes del Gobierno y una respetable compaa "de los
Estados Unidos de Amrica", as como el solemne
tratado de alianza, amistad, comercio, navegacin y
"protectorado" concludo con el Excelentsimo seor
Minisiro Plenipotenciario "de aquella Repblica"
.. ," la fero:z; anarqua que desgarraba las eniraas
materiales de nuestra adorada patria, para enfregar
su cadver yerto a la rapacidad del enemigo de nuestra integridad territorial, est ya destruda y la regularidad va progresando: las prefensiones extraas
adversas a nuestra independencia, ven hoy enfrentndoselas una nacin hermana nuestl'a, liberal, poderosa "y llamada naturalmente a defender nuestro
terriforio, , . "

El historiador Montfar, tratando de las dificultades originadas por utpicos intereses de Costa Rica, apoyada por Guatemala, y de la colaboracin de
aquella con Inglaterra, manifiesta que al pueblo costarricense "se le haca creer que estaba atacada su soberana, pero no se le enseaba que esa soberana
tiene los lmites que le imponen las necesidades y
aun la conveniencia y utilidad de todo el Continente
atnericano", tesis que hemos visto desenvolverse dentro de la rbita de la relatividad de los derechos en
procura del prir.cipio de solidaridad continental, aun
cuando se lastimen susceptibilidades de polficos que
se manHenen apegadas a teoras palpablemente trasnochadas.
En el curso de los acontecimientos, ante la arrogante notificacin del Cnsul ingls, Federico Chatneld, 10. de Diciembre de 1849, el Ministro Mr Squier
respondi por Nicaragua, sosteniendo los derechos
de la "Compaa americana del canal martimo atlntico pacfico", cuyos son estos conceptos: "" ,por dicho contrato la cuada compaa ha adquirido "ciertos derechos exclusivos" respecto a la apertura de un
canal martimo, u oira comunicacin por el ro de
San Juan y el lago de Nicaragua, desde el Ocano
Atlntico al Pacfico, y as mismo tengo la de hacer
saber "que el propio conirato en todas sus estipulaciones est baJO la proteccin y garanfia especiales
de los Estados Unidos", La Repblica de Nicara.
gua incluye en s "a ambas orillas del ro de San
Juan, co=o tambin el Lago entero de Nicaragua junto con sus playas", y toda intervencin con estos lrnjtes que efectuare bajo cualquier pretexto, "llamar la pronta y enrgica intervencin de los Estados
Unidos", (71
Cuenta el periodista Enrique Aquino que "el Licenciado Buenaventura Selva, como representante de
Nicaragua, y Mr. Elijah Hise, en nombre de la gran
nacin del Norie, suscribieron en la ciudad de Guatemala un tratado en junio de 1849, "por el cual Nicaragua pona su soberana bajo el amparo de los
Estados Unidos, y facultaba El stos a ocupar sus ciudades, bahas, puertos, montaas y lagos, y colocaba la integridad terriiorial bajo la proteccin de aquel
Gobiemo ya poderoso".
18)

caSTELLON y JEREZ
"En la ciudad de Granada, a los doce das del
mes de Julio de 1856. En cumplimiento del
aeereto fecha 10 ael coniente, hoy a las once del da "se le ha dado posesin de la Presidencia de la Repblica de Nicaragua al se
or General D. Guillermo Walker, electo POI'
los pueblos por mayoda de votos. Eu consecuencia, ha prestado el juramento ante el
seor preside~lte provisorio seol' don Fel'mn
Ferrer, que se le recibi en Jo fornla siguiente: ~Prometis y juris solemnemente "gobernar al pas libre de Nicaragua y sostener su independencia e integridad tenitorial",
haciendo justicia en todos vuestros juicios
segn los principios r~publicanos y de piedad?- Lo prometo y juro. -Prometis en

cuanto estuviere en vuestro poder mantener


la ley de Dios, la verdadera profesin del
Evangelio, y la religin del Crucificado?
-Lo prometo y juro--. "Por Dios y los Santos Evangelios juris cumplir y hacer guardar todo lo que habis prometiao?- S juro.
Para que conste en lo sucesivo, firmamos la
luesente, autorizada por el Secretario del GobienIO encargado del despacho general. Fermn Ferrer -William Walker- Pineda, Secretario de Estado". (91)
No habra de ser ese el irgico y desdichado final de la invasin que se realiz mediante conirato
con el Director Provisiorio democrtico, Licdo. Francisco Cas!elln. Reservado estaba a Nicaragua sufrir,

-26-

iras la afrenta, el ms conmovedor infrlunio de la


guerra nacional, ya aquietados los turbulentos esprifus ,de los polticos en la incomprensible coniradic,
cin de rencillas dO!nsticas, 12 de Septiembre de
1856, y despertadas las conciencias ?e tod.os. los centro-americanos que, presios a combatir, deCldleron salvar la dignidad del Istmo para afirmar sus destinos
de pas,?s libres.
.
.
Sin que el Goblerno de los Estados Unldos prestara oficialmente apoyo al bucanero William Walker en
sus dos expediciones invasoras a la Repblica de Mxico una al Estado de Sonora en donde fracas. y la
otra' a Baja California, en la que se hizo nombrar Presidente de esa Pennsula, el filibustero tuvo que huir
ante la accin combatiente de los aguerridos mexicanoS) y fue juzgado en su propio pas, en forma tal,
que el jurado que conoci de la causa, le declar
absuelfo.
Por si quienes se ocupen de leer estas reminiscencias histrics han prestado poca atencin a los
matices que ellas presentan en el siglo pasado, tenemos que provocar un examen sobre la atraccin que
nuestro pas present a personajes de apejlido Walker. Primeramente, Patrick Walker, Cnsul ingls en
Bluefields desembarc de la fragata "Espartana" el
10 de Julio de 1844 para operar 00=0 autor de un
imberbe. de quince aos, Jorge Guillermo, coronado
Rey de la Mosquitia ellO de Mayo de 1845 en el establecimineto de Belice. Aparece despus, al alborear el 13 de Junio' de 1855 el "Vesta" en el Realejo
con una cuadrilla de aventureros comandados por
William Walker, siniestro ambicioso y cruel, solcito
al llamado del Director Provisorio del Estado, Licdo.
Castelln y de la alfa jerarqua del partido democrtico. Por lfimo, "el 24 de Julio de 1897 el Contralmirane John G. Walker predispone el nimo del Presidente McKinley para la inmediata construccin del
Canal por Nicaragua, basndose en dos razones: la
caducidad de la concesin Menocal y la ingerencia
de la poltica expasionista de los Estados Unidos.
Este informe es de lo ms completo que se haya presentado con respecto al Canal por Nicaragua, probablemente slo superado por el rendido por el Mayor
Sulfan en aos posteriores". (10)
William Walker era indiscutiblemente un hombre de talento y el primer contrato que Byron Cale
le present, concertado con el jefe democrtico nicaragense, no quiso aceptarlo, ni comprometerse bajo
sus trminos, por el temor de caer bajo las sanciones de las leyes norteamericanas que le impedan faltar 6. la neutralidad, protegiendo a 'Un beligerante.
Nuevo viaje de Byron Cale a Nicaragua para remediar la objecin, y disfrazando el convenio con una
colonizacin, fue as ajustado el 28 de Diciembre
de 1854, coincidencias del destino!: en un da consagrado en el calendario de la Iglesia corno el del "Degello de los Santos Inocentes", la irona asom la
mueca de su infausto anuncio!
Walker relata que el seor Mximo Espinosa, del
partido de Castelln, contrat a los filibusteros Brissoi
y Hornsby para actuar sobre el ro San Juan, en la
fortaleza del Castillo Viejo, que el General Mximo
Jerez otorg al norteamericano Thomas F. fisher la
autorizacin para traer a Nicaragua 500 recluas "con
promesa de una paga de las ms exhorbitantes, tan,
to en dinero corno en tierras para los oficiales y soldados" ( 11 J; Ortega Arancibia refiere que Byron
Cale celebr, con anterioridad al convenio de Castelln, uno en Nacaome el 2 de Diciembre de 1854, con
su Ministro don Pablo Carvajal para los mismos fines (12) y Gmez, al examinar los compromisos
comprendidos en el contrato Castelln-Byron Cole
cUenta que "en caso que la Falange lle'gare despus
de concluda la campaa, podra, bajo las mismas
bases, prestar sus servicios al Gobierno de Honduras" (131, conceptos que figuran en forma precisa en
el artculo 90. de la antes dicha contrata.
.
La recepcin de puertas abiertas de los democrwos nicaragenses a la Falange de filibusteros de
d alker, Se expansionaba hacia Honduras, incitando,
e ese modo, al invasor a una campaa stmica de

predominio, en donde se proyectaban con iodo su


cortejo de vicisiiudes, las ms negras desventuras para el solar centro-americano.
Un despacho de Coronel hil!:o figUrar a Walker
en el escalafn militar de Nicaragua al hollar tierra
nicaragense y, en rpido y vertiginoso' ascenso, muy
pronto exhibe las insignias de General despus del
combate de La Virgen y corno galardn por la' torna
de Granada, pasando luego, desde la incgnita de su
aventura, al feliz cargo de Presidente de Nicaragua el
sbado 12 de Julio de 1856, de donde le arroj el
espritu centroamericanista, alarmado y lleno de preocupaciones ante el desmedido curso de los acontecimientos y la ley de 22 de Septiembre de ese ao que,
anulando actos realizados cuando rega la Consfifucin de la Repblica Federal, era inductiva del restablecimiento de la esclaviiud, corno claramente lo
confirma Walker al comentarla en su historia.
Poco o nada sirvi al General Jerez la dura y
aleccionadora experiencia de obtener apoyo en el exierior para buscar solucin a los problemas nacionales, pues ya sustrado el gobernante don Patricio
Rivas de la funesta y decisiva influencia del filibustero, al trasladarse de Granada a Occidente, le nombr miembro de su gabinete y como "ministro del
Gobierno Provi.sorio, el 3 de Julio iuvo a bien enviar
una exposicin a los Gobien~os de Inglaterra, Francia y Estados Unidos contra William. Walker. En ella
manifestaba la conduc:la del invasor y las disposiciones que conira l se haban dictado, " y peda
que esas grandes potencias intervinieran en favor de
la libertad de Nicaragua". (14)
El ao 1863, movido por el deseo de jugar con
la violencia para derrocar un gobierno constitudo,
obtiene el respaldo de El Salvador y Honduras. Su
"Orden General del 16 y 17 de Abril en Choluteca",
contiene este prrafo final que todo lo revela: "Soldados, ni un momento ha venido a inquietarme la
idea de un revs; sois valientes y subordinados, nos
protege la Providencia, y nos gua la luminosa estrella de El Salvador y Honduras. General en Jefe, JEREZ". y, en el mismo mes, lanza una proclama decdora para los incrdulos: " .. Un ejrcito de valientes,
"que en nuestro auxilio me han confiado los Gobiernos de El Salvador y Honduras", engrosado por todos
los buenos patrioias que pudieron salvar la violencia
del Gobierno desesperado de Nicaragua, os trae el
triunfo de los principios y derechos que con justo dolor habis viso conculcados... os invito a rodearme
para que instantneamente sea terminada la campaa
que hoy abrirnos "bajo tan hermosos auspicios y lleguemos al momento de dar al ejrciio auxiliar y a los
Gobiernos de Honduras y El Salvador nuestras dbiles
gracias..:' Satoca, Abril 20 de 1863. Mximo Jerez".
Despus de permanecer en Guatemala algn tiempo, pasando luego a El Salvador y Honduras, el General Jerez sali para Costa Rica en demanda de
nuevo apoyo contra el Gobierno de don Pedro Joaqun
Chan-lOrro, en el ao 1876. En camaradera con el dictador; General Toms Guardia, gobernante del lfimo
de esos pases, busc "an con detrimento de nues
ira integridad territorial", el respaldo que necesitaba
y eS muy elocuente el documento que transcribiremos, que da la medida de lo que es una ambicin
desorbitada. Dice as: "San Jos, Marzo 25 de 1876.
Reunidos S. E. el seor General Presidente, los Secretarios de Estado Morales y Herrera, y los miembros' de
l. Comisin Permanente Bonilla (M.A.I', Barbn, Bonilla I Dionisio) , Pacheco y Gonzlez con el fin de considerar la situacin respecto de Nicaragua, para que
se aconseje al Presidente el camino que deba adoptarse, despus de considerar los actuales acontecimientos que se esin sucediendo en Centro Amrica,
cuya influencia en nuestra situacin es notoria por
los intereses creados, y considerando: l, que el actual
modo de ser no puede prolongarse indefinidamente,
sino que debe buscarse una solucin que asegure para siempre los derechos de Costa Rica y aleje la posibilidad de nuevas inquietudes por parte de Nicaragua,
2 9 que aunque el medio ms natural sera exigir del
Gobierno de Nicaragua el cumplimiento de los trata:~

-27-

elos, haciendo uso de los medios de qUe Costa 'Rica


dispone para obligarlo en caso de rehusar, para sto
sera preciso, despus del "uUimfum", que con tal
objeto se le dirigiese, preparars'e a invadir el territorio
en el evento de negativa, 10 cual no puede verificarse,
tanto porque el seor Presidente ha hecho una promesa formal, como porque el carcfer de los costarricenses repugna invadir a las dems Repblicas hermanas,
3. que en tal concepto slo queda un medio para poner trmino a la situacin, "que es el de apoyar la
revolucin en Nicaragua, con el fin de que el Parlido
Liberal pu,eda derrocar la administracin del seor
Chamorro y colocar un Gobierno amigo que nos d
plenas garantas de reconocer los derechos de Cosfa
Rica", 4. que esa revolucin est justificada por parie
del Parlido Liberal nicaragense, tanto por la hostilidad del Gobierno del seor Chamorro hacia l, como
porque es pblico que, en las elecciones que dieron
por resulfado la Presidencia del seor Chamorro, no
s6lo hubo presin de la fuerza, sino fambin fraudes
escandalosos para obfener el triunfo de aquella candidatura, 5 que por la naturaleza de los sucesos que

es

vienen ocurriendo, "hoy el gohiem de Guatemala.


el aliado natul"al de Costa Rica y es con l con quien
debemos entendemos para asegurar el triunfo de la
revolucin en l\l'icaragua, en que aquel Gopierno est
tambin interesado", una vez que El Salvador no podemos mirarlo sino como enemigo de nuestra causa
por ser aliado del Gobiel"no del seor Chaznol"ro. Tomadas en cuenta todas estas consideraciones, se f3.cord, "1' que se apoye de una manera decidida y eficaz" la revolucin en Nicaragua que tiene por objeto
derrocar la administracin del seor Chamarra "y
colocar en el poder al Padido Liberal" estipulando
con los jefes de ste "previamente el reconocimiento
de los lmites naturales de Costa Rica en el Lago y ro
de San Juan en toda su exiensin", 2 9 que el seol"
Presidente se ponga de acuerdo con el Gobierno de
Guatemala para obtener ms fcilmente el triunfo de
la revolucin y garantizar a Costa Rica sus derechos
de limtrofe en el Lago de l\l'icaragua y ro de San Juan
en toda su extensin. Manuel Antonio Bonilla, Francisco Po Pacheco, Dionisia Bonilla, Cleto Gonzlez,
Braulio Morales, Vicente Herrera, Juan Barbn". 1151

ZI:IJlYA
Una Junta de Gobierno revolucionaria, compuesta
por los Generales Joaqun Zavala, Eduardo Montiel y
Jos Santos Zelaya, al frenfe de fuerzas rebeldes, hizo
capitular al Presidente Dr. Roberio Sacasa en Sabana
Grande, aceptando la condicin de que, al resignar el
poder, se estableciera una Junta de Gobie:;no compuesta de cinco miembros designados, ires por la l"evolucin y dos por el depuesto gobernante. Por ste
figuraron el Senador Salvador Machado, Presidente, y
don Fernando Snchez, para Ministro de Relaciones
Exteriores, y por los alzados, don Francisco del Castillo, don Luciano Gmez y don Miguel Vijil, Ministros
de Guerra, Hacienda y Gobernacin, respectivamente.
"En el Valle de Sabana Grande, a 31 de Mayo de
1893, reunidos los comisionados del Supremo Gobierno
de la Repblica, Seores Dr. don Modesto Barrios, Dr.
don Jos Francisco Aguilar y Gral. don Hiplo Saballos h., y los de la Junta de Gobierno Revoluciona
ria, Seores Dr. don Francisco Alvarez, Coronel don
Ascensin P. Rivas y don Octaviano Csar, "bajo la
Presidencia honoraria del Honorable Seor don Lewis
Bakel", Enviado Extraordinario y Ministro Pplenipotenciario de los EE.UU. de Amrica"... Artculo 9' "El Seor Ministro de los Estados Unidos, interpone en este
arreglo su mediacin amisto~a y su garanta moral de
la buena fe en su cumplimiento" por ambas parles.
LEWIS BAKER Modesto Barrios, Jos Francisco
Aguilar, H. Sabanos h., F. Alvarez, Ascensin P. Rivas,
Octaviano Csar, J. F. Medina, Srio. Hon. En Masaya,
a primero de Junio de mil ochocientos noventa y freso
La Junta de Gobierno, encontrando el anterior convenio a.justado a las instrucciones dadas, 10 ratifica en
todas sus paries. Eddo. Monfiel - Joaqun Zavala - "J. S. Zelaya". (16)
Vindose pospuesto el General Zelaya al recaer el
nombramiento de Comandante General en el General
Agustn Avils, reclam como garanta la COlTlandancia de Armas de Len para la persona del General
Rubn Alonso, quien declin el cargo e hi2:o observar
al General Zelaya que se podra dar un cuarlelazo en
aquella ciudad si se obtena, la Mayora de Plaza para
el General Paulina Godoy y la Direccin de Polica
para el General Benito Chavarra, a,:,-n cuando el cargo
de Comandante de la plaza estUVIera en manos del
General Anastasio J. Oriiz, quien a la postre entreg
las armas a aquellos cuando; sobrevino el levantamiento y encabez el movimiento. He all el ori~en
de la revolucin del 11 de Julio de 1893, que dio el
triunfo definitivo al General Zelaya y 10 ascendi a la
primera magistratura de la Repblica.
En su proclama del 18 del citado Julio, el General
Zelaya, figura prominente en la Junta de Gobierno
Revolucionaria que pact en Sbana Grande la abdicacin del Dr. Sacasa, refirindose a los conservadores
corno a un pequeo crculo, dijo, .....Impoltico y des-

considerado, tuvo. valor de romper el pacto de Sabana


Grande, "garantizado por el Seor Ministro AJnedcano.....
Aunque no estamos de acuerdo con el escritor liberal Aquino, por no coincidir la promulgacin real
de la Constitucin dictada el lO de Diciembre de 1893,
bajo el rgimen del General Zelaya, con 10 sostenido
por aquel en su obra sobre el exPresidente, o/eemos
conveniente dar a conocer la novedad histnca que
contiene. Oigrnosle, "Entrara en vigor hasta el 11
de Julio de 1894, "pero fue promulgada el 4 de Julio
para darle znayor esplendor a la celebracin del
CXVIII aniversario de la Independencia de los Estados
Unidos de Amrica". (171 Segn dicho escritol", las
que resularon en breve tiempo con sus prematuros
avances incInodas normas consiiucionales, se inicia
ron bajo el regocijo de una efemride del pas que ha
ocasionado la ms dilatada polmica sobre la inter.
vencin en Nicaragua.
La lucha material por desalojar a la pretendida
monarqua de los moscos en la Costa Atlntica provoc reacciones de los hombres de color que servan intereses igleses y extendindose la insurreccin a Prin
zapolka, Corn Island y Ro Grande, "el Vice-Cnsul
Americano" haba ~edido que "marinos" del buque
de guerra "Marblehead" "desembarcaran" para imponer el orden a aqui;Jllas hordas de color, y el Comandante O'Neil y el Cpitn Seat, "despus de obtener el
consentimiento del' General Cabezas, hicieron bajar
unas fuerzas del barco".
El propio General Rigoberio Cabezas en el informe oue rindi sobre los acontecimientos de la rebelin
de los indios mosquilos, dijo que como no bajaran
las fuerzas de soldados americanos "si no era pOl" mi
peticin, "convine en mandar una carla solicitando la
presencia de los marinos en tierra".
Con fecha 16 de Julio de 1894 el General Cabezas,
nuesfro valiente reincorporador, rindi al Ministro de
la Gobernacin el aludido informe del glorioso episodio, en el que tambin figuran estos prrafos. "La
culfura y buenos oficios del Comandante O'Neil fueron
en mi nimo de mayor peso que cualquiera otra consideracin;.. Es muy significativa la carla que puso en
mis manos el Comandante del buque de guerra, que
entre otros documentos, adjunto a Ud. En mi conferencia con l me hizo declaraciones "altamente SIGNIFICATIVAS respecto de la poltica de los Estados
Unidos'" en el asunto de la Mosquifia. El me declal"6
que su Gobierno "no permitir.a la interV'eitcin ingless". (181
Del conocimiento del Dr. Roberlo Snchez Vigil es
la solicitud que V'iene a sel" como la clave de la reincorporacin de la Mosquita, y la cual nos trasmite en
su conferencia de ingreso a la Asociacln de Escl"ifores
y Ariistas Americanos, acaecido el 6 de Septiembre de

-28-

1949, a,1 man~fes!arnos CIue u ...2elaya, que es hQmbre


de armas y de letras al mismo tiempo, "da instruccionea a su repreaentane en Washington para interesar
al Gobierno Americano en su favor".
y al apreciar "la firmeza, decisin, valor y audacia del Preaidene Zelaya para realizarla", nos revelll
lo peligroso de la tarea de no haberse contado con la
intervencin americana de previo, al afnnar que "Zelaya,' n esa >nagna obra se jug la Presidencia de la
de la Repblica. "porque aunque es verdad que estaba
de por >nedio la ayuda americana, tambin es cierlo
que esa ayu.da le pudo haber fallado. COInO III fall
cuando los marinos ingleses desembarcaron en la.s
costas de Corino".
(19)
Aunque ingenuos. pero honrados, esOS conceptos
contienen un. liInpia verdad: la ayuda de los Estados
Unidos, inel'viniendo en aaunos domsticos de l
Repblica al prodigarse firmeInene en la reincorpl'~
racin material de la Mosquitia, no adInite d'\J,da al
guna de que se solicit por el Presidente Z~aya l:I.
Washington y que no le fall, lo cual guard,il unifor:
midad con la peticin de desembarco hecha por el
Gral. Rigoberlo Cabezas al Capitn O'Neil, para que
marinos n9rleamericanos bajaran a tierra. Claramente
tmbin se desprende de lo asegurado por el Dr. Snchez Vigil que la intervencin fue solicitada y le falt
al Presidente Zelaya ayuda de los Estados Unidos en
la agresin cometida por fuerzas navales inglesas al
ocupar Corinto. pero siendo ste un captlulo de nuestra historia de lo Ins interesante, procuraremos sealarlo con la iInporlancia que rea1Inente fiene.
.
Ante la expulsin de ciudadanos britnicos del
territorio nacional, seguramente comprometidos en los
desrdenes ocurridos al ocuparse el "reino mosco",
Inglaterra encontr pretexto para humillar una vez
ms a Nicaragua y cuando nuestro Ministro, Dr. Modesto Barrios, ofreci en la Oficina de Negocios Extranjeros. a pediInento del Subsecretario ingls, Toms
Sanderson, presentar las pruebas contra los expulsos,
las que fueron reInitidas al Conde Kimberley, ste le
cit el 25 de Febrero de 1895 para el da siguiente, en
su despacho. En tal entrevista el goloso gobierno mgls exigi -juez y parle, a la vez- revocacin incondicional del decreto de expulsin de sus sbditos,
pagar la multa de 15.500 libras esterlinas, e indemnizar a los expulsas de las prdidas sufridas.
El Dr. Barrios, ante el "ultimaiurn" de seis seInanas para recibir cable de respuesta del Gobierno de
Nicaragua, busc a Mr. Bayard, representante eIt Londres de los norleamericanos, para referirle lo inesperado del suceso "y la grave situacin en que con ese
Inotivo se vea colocada Nicaragua. "por consecuencia". indudableInene, "de la incorporacin de la
Mosquitia, la cual habaInos obenido". contando no
slo con el, beneplcito, "sino con el apoyo que, el
Gobierno de los Estados Unidos" nos haba ofrecido
para el manteniInieno de nuestros derechos soberanos en aqulla regin", y ante el consejo d~ a~uel
diplomtico de dirigirse a Washington, lo hiz~ aSI el
Dr. Barrios y en compaa de nuestro Ministro' en Estados Unidos tuvo entrevista con el Secretario de Estado MI'. Gresham, en el desenvolviInieno de la cual
"le manifest el deseo de su Gobierno de que los Esfados Unidos, que tanto y tan eficaz inters haban
mostrado siempre" en nuestras dificultades con Inglaterra. "nos asistiesen en aquellas soleInnes circunsancias..... (20)
,. ,
El 25 d Febrero de 1896 el sefor Ministr don
Jos Dolores GInez envi al Minisro de los Esados
Unidos en Nicaragua, MI'. Lewis Baker -el Inismo que
haba :presidido los arreglos en Sbana Grande cuando
resigno el poder el Dr. Roberlo Sacasa. garantizndolos con su respaldo moral, -una cOInunicacin vinculada al levantamiento de Len contra el Gobierno del
Gral. 'Zelaya, temeroso ste de que los perjuicios que
se ocasionaren a los intereses europeos y norleaIneric';lnos fueran muy grandes. "Con este motivo ini Go~lerno, dijo el Minisro Gmez- deseoso de tranquilIzar a dichos comerciantes, "vera con gusto el auxilio
de cualquier potencia amiga, que solcita por los intereses de sus sbditos", se pusiera de acuerdo con l

para *Q~ar meclidas eticaceil qU prevengan !ocla !en~


tafiva desautorizada, de parle de los revolucionarios.
y noticioso por otra parle, que V. E., en previsin de
lo misIno, ha ordenado a un buque de guerra aInericano que se site en Corinto, Ine ha insrudo para Inanifestarle que, "teniendo plena confianza" en la amistad del Gobierno de los Estados Unidos, "delega provisionalInene en el COInandante del buque pedido por
V. E., todas las facullades necesarias para la Polica y
seguridad del puerlo. autorizndolo para desembarcar
fuerzas, nombrar agentes provisionales de seguridad
pblica y DICTAR las dems providencias que juzgue
necesarias para evitar que en el da o en la noche
pueda verificarse el saqueo de las mercaderas... " mi
gobierno ha decretado la clausura rigurosa del puerlo
de Corinto, "y si V. :E;., lo tiene a bien, puede tambi{!n
instruir al Comandante del buque americano para
que mantenga en todo su vigor esa disposicin ..."
El tratado Clayfon-Bulwer. 19 de Abril de 1850
entre Gran Bretaa y.los Esados Unidos presenta -co~
:'!lo los otros que le siguieron, Hay-Pauncefote, 5 de Feprero de 1900 y 18 de NovieInbre de 1901-, una originalidad en dete'cho internacional evidentemente
sorpresiva, y los proyedados Crampton-Webser y
Clarendon-Dallas, interpretativos del celebrado en Managua, 28 de Enero de 1860, entre nuestro pas y Gran
Bretaa, contentivo de la renuncia al Proectoradosobre la Mosquifia, ho deben considerarse como instrumento de derecho, por no haberlos aceptado Nicaragua.
En aquellos, las dos potencias decidieron de la
suerle del canal por Nicaragua entre ellas mismas y
sin tornar en cuenta a nuestro pas, y COInO quienes se
juegan a la bolsa valores futuros pactaron, en el pri~
Inero, "que ni uno ni oro obtendr o Inantendr jams para s ninguna autoridad exclusiva Iexclusive
control) sobre dicho canal navegable conviniendo en
ql,le ni tino ni otro exigir o mantendr forlificaciones
que lo dOIninen o en su vecindad, ni ocupar, forlificar, colonizar, asuInir o ejercer ningn dominio
sobre Nicaragua... , ni uno ni otro se aprovechar de
ninguna pJ:oteccin que uno u otro d o pueda dar, o
de ninguna alia,I1,:;a que uno u otro tenga o pueda ener con ningn Esado o pueblo, con el objeto de erigir
o mantener tales forlificaciones, o de ocupar, forlificar
o :colonizar Nicaragua... o de aSUInir o ejercer domi.
nio... " IArl. 11.
Transcurri alrededor de medio siglo cuando se
suscribi el priIner Hay-Pouncefoe para modificar
sustancialmente el Clayion-Bulwer, no mereciendo la
aprobacin del Senado norleaInericano, quien le hizo
enmiendas rechazadas por Gran Bretaa, razn por la
cual nos enfrQntamos al segundo Hay-Pouncefoe de
1901 que, en definitiva, dej sin efecto el ClayionBulwer, confiriendo a l::.stados Unidos "el derecho" de
construir, explotar y poseer el Canal del Isfmo, "adquiriendo pleno dOIninio y soberana sobre el territorio
que ha de ocu);>ar el Canal" y taInbin a forlificarlo y
defenderlo. Si bien es cierlo que se estipula una clusula de neutralizacin, sta queda bajo la garanta de
los Estados Unidos".
(21)
Entre los dos tratados Hay-Pauncefote, en 1 9 de
Diciembre de 1900, Nicaragua y Estados Unidos suscribieron un Protocolo en el que se ligaron "entrar en
arreglos definitivos para fijar el plan y establece'r en
detalle las condiciones necesarias para la construccin
d~l Canal, en la parle de territorio que perlenece a
Nicaragua". "En este convenio denominado Hay-Corea
"se deca que. cuando el Presidente de los Estados
Unidos estuviera autorizado por la ley para proceder
en firme, se definira. acerca de la propiedad y control del mismo",. 1221
'
El hecho de figurar en el Protocolo suscrito por
nuestro representante, Dr. Luis Felipe Corea, los COn,
ceptos subrayados inducen a pensar que se contempl
la posibilidad de que la propiedad y control del Canal
pudieran otorgarse a los Estados Unidos, puesto que,
segn sus voces, tales enreInos de derechos soberanos
se definiran, en cumplindose la condicional de la
dictacin de una ley que, en su pas, autorizara al
Presidente de Estados Unidos para proceder en finne.

-:-.29-

De otro modo es evidente, que si se hubiese negado


la posibilidad' de otorgar tales derechos,se habra dispuesto desde ese mismo momento lo conducente para
detenninar explcitamente que no le seran asequibles
en ningn tiempo.
Advino despus el Protocolo de Convencin Snchez-Merry, 9 de Diciembre de j 901, suscrito antes de
que se emitiera en los Estados Unidos la Ley Spooner,
25 de Junio de 1902, en la que se puso en rival alternativa la construccin del Canal por Nicaragua con la
adquisicin de la concesin otorgada a una Compaa
francesa para la del Canal de Panam. Seguramente
el Protocolo de Convencin Snchez-Merry no tuvo
efecto ante el desarrollo de los sucesos que labraron la
secesin de Colombia y la consiguiente proclamacin
de la Repblica de Panam.
El Protocolo de Convencin Snchez-Merry nos
ofrece un compromiso internacional que no hemos
odo ni visto comentar a ningn orador, ni escritor liberal, en lo que atae a los intereses de Nicaragua.
Sin haberse previsto la suscripcin de un nuevo tratado que firmemente lo completara o sustituyera, a fin
de convenir, en definitiva, sobre el Canal, estableciendo las salvedades de su soberana e independencia o
las reparaciones o compensaciones econmicas que
debian corresponder al Estado, contiene provisiones
relativas a la soberana del pas que deben juzgarse
con atencin, por ms que en l se trat, aunque con
languidez, de mantenerla inclume y sin sombras que
la tornaran limitada o restringida, bajo una negacin
comprobable, pero a todas luces adulterada para sujetarla al poder norteamericano.
Exarninrrtoslo, aunque sea somerantenfe para
afirmar la conviccin de que, an los profanos en decho internacional, pueden fcilmente notarlo.
111 Tanto el singular "arriando" previsto, como
Su duracin, eran "perpetuos", IArls. I y XIV),
(21
Para enmendarlo, cosa natural, y para abrogarIo por medio del instrumento de denuncia, "era
necesario" el mtuo consentimiento de las paries, (Arl.
XIVl
(3) Desvirtuando su instituto, que involucra devolucin de la cosa, se sintul como arriendo, pero la
perpetuidad lo transforma en derecho de posesin
equivalente "al censo", no importe su clasificacin,
mediante retribucin consistente en seis millones de
d61ares, sin derecho de extincin, y bien puede consi"
derarse cozno expresin de la ceBion de antbos dominios, el director y el til, (Art. 11,
(41
Nos llev a un protectorado de los Estados
UnidoS, cuando ese pas se obliga a garantizar "a
perpetuidad la soberana, la independencia y la inte"
gridad de TODO EL TERRITORIO de Nicaragua", (Arl.
1, aparte 2.),
(5) La potestad soberana de Nicaragua de cambiar Gobierno o las leyes, o los tratados que pudieran
afectar algunos de los derechos que los Estados Unidos
adquiran por el Protocolo de Convencin, "fue supeditada al consentimiento de los Estados Unidos; COlnpromiso que adquiri contornos ilimitados al extenderlo a derechos que hubiese adquirido esa Alfa Parte
Contratante "por estipulaqin de algn Tratado entre
los dos pases, que exista actualmente "o pueda existir
en adelante sobre la materia objefo del presente Protocolo de Convencin", (Ari. 1, "in-fine"),
(6) Toda construccin, "posesin y explotacin
en la Zona arrendada, de ferrocarriles, telgrafos, edificios, talleres y otras obras que pudieran ser tiles a
la construccin y explotacin del Canal, estaban includos y deberan ser considerados como parte del
Canal para los efectos del cornprorniso, (Arl. lIl,
(7) La determinacin de la ruta "qued a voluntad" de los Estados Unidos, (Arl. IIII,
(8) "Uso sin costo alguno" de a.guas, piedras,
barro, tierras u otros maferiales pertenecientes a Nicaragua, tue concedido siempre que pudieran necesitarse y estuvieren en terrenos nacionales, (Art. In),
(9) Prohibicin a Nicaragua y a sus autoridades
a obstaculizar o impedir "a Estados Unidos" las ex
ploraciones y estudios preliminares y la obra de construccin, su manejo, "el dominio Icontro11 "y preSer__ o

vaci6n" del Canal cuando estuviese consfruido, (Art.


IlI, "in-fine"),
.
Estos puntos del dominio y preservacin entraan
una figura de fransfonnacin de lo pactado como base
de la negociacin, pues es difcil conciliar "un arriendo", tal cual se estipul, COn el fundamento esencial
de lo que constituye el "dominio y la preservacin",
ms aun cuando la estipulacin primaria se contrajo
a perpetuidad. Estos faefores de dominio y preserva_
cion no podan separarse jams de la tierra yaguas
nicaragenses para que el pas recobrase en pleno su
soberania, a no ser que la aira Alta Parie Contratante
declarara, en provecho de Nicaragua, el abandono iotal del Canal y sus obras derivadas y diera por cancelados, por voluntad propia, los derechos que el Protocolo de Convencin le otorg en acto de disposicin,
no de administracin.
(10)
Por el Art. IV al conferir facultad de excavar, levantar malecones, estancar corrientes a la profundidad o altura que en opinin de los Estados Unidos fueron necesaria para la debida y segura construccin del Canal, Estados Unidos tambin tendra
derecho "para el control de las aguas que le periene2:can".
Ntese que esos conceptos otorgan claramente
01ra clase de derechos, pero no los sustanciales del
arriendo, y, antes bien, hay una declaracin precisa
"sobre que las aguas le perteneceran a Estados Unidos", no siendo sto, precisamante, consecuencia de lo
fundamental del tratado, sino manifiesto reconocimiento "de dominio" por transferencia operada entre
el que da y el que )'ecibe, en avenilniento completo y
iotal. Se constituy una copropiedad entre Nicaragua,
duea de sus aguas, y los Estados Unidos que, aunque arrendatario o usuario de las mismas, figura ostentando "la pertenencia" de aquellas.
111 ) Determinada la ruta canalera, las reas que
comprendieran tierra yaguas, situada a cada uno de
sus lados, "hasta una distancia de tres nllas del centro, constituiria un disirito" que deba llamarse DISTRITO DEL CANAL, comprendidas aquellas en el desnaturalizado arriendo, y el mbito de los derechos de
los Estados Unidos no tena limites precisos concretados al referido Distrito, puesio que poda construir
ferrocarriles y telgrafos "en algn lugar "fuera" del
mismo, y "protegerlos bajo todos conceptos", hasa
una distancia de cien pi.es por cada lado", exacamen:te de la misma manera que lo hara sobre el Distrito
del Canal "por las disposiciones de este Protocolo Convencin", (Ari. VI, sin que el menoscabo a la soberana de Nicaragua sufrido por el pacto al autorizar
aquellas construcciones "fuera" de lo que constituira
el objeto ya individualizado del pretendido arriendo,
se haya querido aliviar con el seuelo de que las
construcciones de las vas ferrocarrileras y telegrfi_
cas, no hechas en el citado Distrito, pasaran en propiedad exclusiva a nuestro Gobierno, una vez terminada la construccin del Canal, sin retribucin de ninguna especie de su parle.
(12) En el Arl. VI, aparte 1 9 , se pactaron unas
estipulaciones que bien pueden seccionarse en cuairo
derechos y correspondientes obligaciones, los que surgiran una vez que se estableciera el Distrito del Canal
y cuando hubiese provedo el Gobierno de los Estados
Unidos al de Nicaragua de un "mapa" en que figuran
"los expresados lmites demarcados" (sic) por el Protocolo de Convencin, lo cual no pas de ser una aseveracin irreal porque en l no hay dentalcacin alguna, ni fijacin de lmites de la Zona, ni de las reas,
ni de las aguas que se incluiran en la misma, ni de
la rUta canalera, en fin.
Los derechos y obligaciones a que nos referimos,
los concretamos as: Al "de entrada, "ocupacin" y
uso de los "terrenos yaguas" comprendidos en ese
Distrito" los que "se considerarn concedidos en arrendamiento perpefuo a los Estados Unidos para la construccin del Canal", IBI "Las reas "de terrenos y
aguas" antes expresados que formen parie del dominio
pblico de Nicaragua", pasaran "al uso y "control"
de los Estados Unidos sin costas o daos de ninguna
especie", 10) "Si algunas de esas reas fueren a la

",,,,,,:30-

fecha del canje de las ratificaciones de ese Protocolo


Convencin, "propiedad de personas particulares o de
corporaciones" por cualquier fiulo legal y equitativo,
Jos Estados Unidos "deber,n adquirir" dichas reas de
terrenoS "por cpmpra a los propietarios", (D) Caso de
no obtenerlas de fal modo, los Estados Unidos "procedern de acuerdo con las leyes de Nicaragua "yen
nombXe de esta Repblio::a a su expropiacin".
Primeramente se habl de actuaciones regidas por
el arriendo,pero despus, sin afinencia a l fu convenido que sufriran -siendo de nuestro dominio pblico-, la ocupacin y pasaran al uso y contro) norteamericano, aspectos diferentes que ms bien guar_
dan sujecin o similitud con la ocupacin de derecho
privado, como medio instituido para adquirir el dominio de cosas sin dueo, sobre todo de aguas pblicas
y particularmente navegables. Relajndose el fundamento del compromiso y bastardeando su concepcin
jurdica, en acto anti-soberano, se autoriz la compra
de tierras yaguas a los propietarios particulares y
corporaciones -digamos pblicas y privadas-, por
no haberse especificado, desde luego, la naturaleza de
las lfimas, lo cual estableci, indudablemente, un
futuro "condominio de Nicaragua con otro Estado" al
hacerse efectivas las operaciones de adquisicin, con
merma efectiva de la soberana, independencia y, an
de la simple auionoma, nacionales. Y creciendo en
grado las concesiones, se contempl hasta la suplantacin de la Repblica por la otra Alfa Parte Contraane, la sustitucin de la soberana propia por una extraa, al darle facultad de proceder en su nombre al expropiar lc;>s bienes de particulares y corporaciones por
las vas legales del pas, quizs ante factible negativa
de venta de los interesados o debido a exigencia de
precios no equitativos.
( 13) Toda indemnizacin por perjuicios irrogados por inundaciones que sufriere el Estado en los
terrenos nacionales o los particulares en los de su propiedad privada, impeda a stos y a aqul reclamarlos
diredamente a los Estados Unidos, causante del previsible siniestro, a efecto de que no Se demorara o im_
pidiera "la construccin del Canal o de alguna obra
con l conexionada", Y an ajustado que la expropiacin de tierras yaguas de particulares y corporaciones se hara de acuerdo con las leyes de Nicaragua,
no pareci obvio que la monta de las indemnizaciones fuesen tambin apreciadas de la manera que nUeStras normas jurdicas lo contemplan, sino que, abatindolas, para que imperara contra la soberana otra
frmula, se precis, de conformidad con los apartes
2 9 y 3 9 , Art. VI, que una comisin Mixta de cuatro
miembros -peritos "jurisconsulfos" de reputacindesignados dos por cada parte, lo haran, y, adems,
<;leban "valorar y fijar los daos que los Estados Unidos deben pagar", y, luego, se convino en un arbitrador para algn caso determinado, designado siempre
por los Gobiernos signatarios. El partioular y las corporaciones no tenan derecho de reclamo segn se ve
y el dominio, posesin adquirida o posesin irregular
no hubieran podido ser defendidos por los damnificados, relegando su legtima propiedad a un plano de
espeetante incertidumbre, con abuHado menosprecio
a elementales y mundialmente conocidas reglas que
regimentan los derechos adquiridos.
( 14) En frmula de absoluta ficcin el Art. VII
fija que "la soberana de Nicaragua y las leyes de la
Bepblica tendrn pleno vigor en el Distrito del Canal"
pues seala, sin tapujos, a confinuaCin, y tan solo con
mera separacin de un signo ortogrfico, la ms palmaria demostracin de una limitacin o negacin de
aquel inalienable sustentculo de todo pueblo libre
al c;1ecir: "pero los Estados Unidos estn auiorizado~
y henen facultad de usar en l "su polica civil, y
cuando fuere necesario sus fuerzas navales y militaes" para la proteccin del Distrito del Canal y de
c;>das las personas y buques que en l naveguen o esten a su servicio, "lo mismo que para la conservacin
d e la paz y el orden".
Ne;> creemos posible seala~ el ejercicio de un de:lecho lnmanente de nuestro palS en forma intachable
es.de el punto de vista internacional, cuando, no l~

corresponda la faculfad de dicfar decisiones definitivas, sea la emisin de leyes poniendo en prcfica su
imperio, en el Distrito del Canal, al hacer uso el podero de Jos Esfados Unidos de la autorizacin y faculfad
l que le di derecho el Protocolo de Convencin que
nos ocupa, La elasticidad de los atributos de conservar la paz y el orden, no fue rigurosamente atado al
m.encionado Disrio.
(15) El Ari. IX contiene una difana expresin
confirmatoria de que la soberana de Nicaragua en el
Distrito del Canal no era ms que una de tantas aagazas para hacer fragar a los nicaragenses la amarga
verdad de que no iendra ni la ms mnima participa_
cin de su atributo dentro del mismo. Ya dejamos expuesto lo concerniente en el examen parcial de lo fundamental en pueblos constitudos al referirnos al Art.
VII, ms ahora hay que apreciar lo estipulado bajo
frmulas de una sibilina diplomacia, aguda y tendenciosa, que nos situ entre la malla de un incontestable
desacierto, lleno de p'eligros.
Vemoslo:
(Al
Fueron.previstos puedas libres a la entrada
y salida del Canal, en el Caribe y en el Ocano Pacfico "bajo la proteccin" de los Estados Unidos" y
"sujetos a los reglam.enfos de puertos y a los de anclaje, faro y pilotaje "que se adopten por los Estados
Unidos" con aprobacin del Gobierno de Nicaragua",
{Bl Si bien slo Nicaragua poda establecer Aduanas
en esos puertos y en todos los puntos que creyera convenientes a lo largo de la ruta para el cobro de los
derechos arancelarios aduaneros, en general, no poda hacerlos recaer sobre "los objetos y maquinarias"
que el Gobierno de los Estados Unidos introdujera en
la Zona arrendada "para el uso exclusivo de sus rabajadores en la obra del Canal", por declararlos exerit9s
de pago; (C) "Sujetos a las leyes y reglamentos establecidos por los Estados Unidos" para asegurar el paso
libre en y a travs del Canal sin desigualdad de portazgo y otros impuestos podan buques mercantes y
de guena hacer el trfico.
Salta aqu una sustitucin de pases soberanos en
la Zona "arrendada". Los Estados Unidos dictaran leyes y reglamentos. ~No era atributo de Nicaragua,
por ser nacin libre e independiente y estar la ~ona
bajo su propia soberana con reserva del imperIO de
legislar en la misma, por su propia esencia y condicin y conforme el Art. VII?
( 161
Cmo se interpretar so?:
"Artculo X. Los Estados Uriidos "tendrn siempre
el derecho libre e incuestionable de introducir en la
zona arrendada sus fuerzas de mar y tierra" y de
/adoptar las mediclas que sean necesarias para la proteccin del Distrito del Canal y de sus derechos en l.
"En cuanto a la soberana, independencia e integridad
de la Repblica de Nicaragua, los Estados Unidos debern concurrir a su defensa tan luego sean requeridos por el Gobierno de Nicaragua".
.
En Abril de 1903, siendo Ministro de RelaCIones
Exteriores en el Gabinete del Gral. Zelaya don Fernando Snchez y nuestro representante diplomtico en
Washington el Dr. Luis Felipe Corea, se requiri la. inIervencin norteamericana con el fin de que hublese
reunin de plenipotenciarios de Centro-Amrica a :Un
de obtener la pacificacin de Honduras, para que Colombia dejara de proteger expedicin contra .Nicaragua y tal;lbin con el objeto de celebrar un tratado de
paz entre estas nacionalidades. De esa manera, se
pretendi po;: el Gobierno del Gral. Zel!'lya buscar un
efectivo y eflcaz respaldo para su Goblerno, pero los
cablegramas enviados exponen C::~:m ms firmeza l.oS
deseos del mandatario nicaraguense cuando dlJo:
"Conveniente promover por medio de Hay, una reu
nin de los plenipofenc.iarios de Centro Amrica para
gestionar en el sentido de pacificar Honduras, y terminar el malestar y desconfianza entre los pueblos y gobiernos de estas secciones. "La intervencin de Washington ser eficaz",
.
Tambin es conveniente geshonar con la cooperacin de Hay, ,para que Colombia deje de proteger expedicin ,contra Nicaragua, pues aseguran que por el
Atlnt,ico pretend~ invasin", Y pr9c;uran,do 9\l.ardEir

un pudor que no calzaba con la solicud dEl auxilio


impetrado a los Estados Unidos, en fill liimo mensaje
se pretendi que de las gestiones en curso no se dieron
cuenta los miembros del cuerpo diplomtico residente
en Washington, sin duda alguna para aparecer desligado de todo contacto con el Gobierno norteamericano, o para C9nservarse pblicamente sin influencias o
tutelas que desdijeran de un Gobierno que ostentaba
corno blasn no estar sujeto a la intervencin de los
Estados Unidos. Ese cablegram!'l dijo. "Como pensamiento "espontneo" eman.do del Gabinete f.=ericEi.no, "lo que se desea es" qu el seor Ministro Hay,
por medio del seor Merry o del otro Ministro Americano residente en Guatemala, "insine la celebraci6n
de una conferencia de Plenipotenciarios" de estas Repblicas que se renan en cualquier parte de la Amrica Central, para que firmen un tratado que garantice
la paz de esfas nacionalidades, de manera que los
Gobernantes no ataquen unos a otros, ni protejan de
ningn modo a los perlurbadores del orden. "Que de
este trabajo no se perciban los miembros del Cuerpo
Diplomtico residente all",
Desde luego, las gestiones fueron coronadas por
el xito con algunos aos de demora, viniendo a cele'rarse las Conferencias en 1907 V, como consecuencia, se suscribi el respectivo tratado bajo los auspioios de Estados Unidos y Mxico.
El Dr. Jos Madriz, uno de los prohombres del liberalismo, de bien reconocida reputacin y a quien le
aj:)onan descollantes posiciones pblicas por l desempeadas, con honorabilidad y talento, dentro y fuera
del pas, escribi el 8 de Noviembre de 1903, en 10
relativo a aspectos internacionales del Gobie~,no del
Gral, Zelaya, lo siguiente. .....Hay algo, sin einbargo
que deja de ser asunto meramente domstico, para
converlirse en problema centroamericano. "Zelaya ha
otorgado al norleamericano" James Deitrick el derecho
exclusivo de explotacin durante 99 aos la inmensa
y riqusima regin mineral de ro Coco "y a esta concesin, que, por s sla, hace al yankee dueo del
Norle de la Repblica, ha agregado la de una enensa
rea de territorio, destinada al establecimiento de una
colonia exfranjera, en aquellas regiones casi despobladas" del Cabo de Gracias a Dios, limtrofes con HondUras.
"Se trata nada menos que de formar all un estado en pequeo, una colonia yankee, que por el carc_
ter de su gente y por la pfoteccin de su bandera,
ser, sin duda alguna y en no lejano da la dominadora de la Costa... " Como la Jamaica del siglo XVII,
esa Colonia puede conventirse ,en una guarida de filibusteros que amenace, a cada instante la tranquilidad y haBia la autonoma de estos pases. Ya conoce
Cenfro Amrica el carcter frreo y absorbente de esa
raza. Vivos estn los luctuosos recuerdos de 1856 y
1857. Yeso que por aquel enfonces el genio invasor
del pueblo yankee aun no haba remontado su vuelo
a las alturas... Por otra parle no hace mucho que la
prensa public la noticia de que el referido Deifrick
haba salido del Cabo de Gracias a Dios, "en sus naves
y con su gente, a perseguir y capturar una ell:pedici6n
de revolucionarios nicaragenses que vena de Colombia. Ah tenis a los yankees mezclados en nuesf1.'as discordi~s intestinasl Detrs de Deifrick viene la
siniesira figura de Walkerl"
Al docto~ Madriz preocupaban mucho las negociaciones sobre, la venia de tierras del Estado en una.
caniidad tal que cubra gran extensin del territorio y,
segn su juiio, era un jaln que marcaba ,la servidumbre del pas que, a la postre, resultara perjudicado con la entrega, menguada su soberana, perdida su
independencia. comprometida su autonoma y deri~
vando del maltrato a los trabajadores nativos la ms
trisie consecuencia, consider que los informes que haba ,Obtenido del corresponsal del Diario El Comercio,
No. 2058 del 27 de Octubre de 1903, era "el espejo en
que se retrata el porvenir de una raza destinada al
sacrificio". '
"Por lo dems, deca, la suerle que espera a los
hijos del pas en aquellos lugares no puede ser m~s
desgraciad&, J;;lios QonquisfadQf':I;! paQfi;OIl :e~n. poco

ms o menos, como los que en 1856 establecieron en


Nicaragua la esclavitud, y que se diverlan fomando a
los indios por blanco para ejercitarse en' el manejo de
las armas,... " Y anfe la obligacin del concesionario
de deposilar al 7 x 1 en oro americano el pago de la
tierra en un Banco de Nueva York INational City
Bankl adujo. " ...Este dep6sito constituye el pago completo y absoluto de las 704.610 hectreas de tierra a
que 's refiere este conirato y las conceliones estipUladas en l: Desde el da en que se haga el depsilo,
la Empresa entra a ser duea positiva de la tierra. y
goza de le.s estipulaciones contenidas en este contrato,
qUe le servir de illulo definitivo irrevocable... Y qUe'
ris saber qu 1ierras son sas? Aquellas en que la
caoba, el hule, el cocotero, la palma fo~an bosques
'secUlares de riqueza casi inagotable, en que el banano parece un producto espontneo del suelo, donde
hay llanos extenssimos, cubierlos de pasto, capaces de
alimenfar rebaos inmensos donde est la riqusima
regin aurfera de Prinzapolka, en que el oro se recoge
en abundancia, an por medio de procedimienfos rutinarios esa regin que en 1899 nos hizo soar con
una nueva California... Para ese hombre las leyes
nada valen, ya 10 hemos visto despedazndolas "nada vale la Patria, ya lo hemos visto vendindola... "
'''Por Nia,ragua '-La Veraddera situain", Jos Madriz, pgs. de la 49 a la 611.
, 'El Gobierno del Gral. Zelaya deseoso de realizar
la Unin de Centro-Amrica, busc la proteccin de los
Estados' Unidos, dando para ello insfrucciones a su
Minisiro en Washington. Espinosa, a efecto de lograr
apoyo para la magna empresa, y con al propsito de
halagar al, coloso y traducir a la prctica la retribuci6n que le otorgara por el auxilio que demandaba,
hizo patent.e jugosa concesin comercial y calculada
cesi6n poltica, cuando le propuso ,"... a 1 "Los Esfados Unidos darn a Nicaragua su apoyo moral y material" para realizar la uni6n poltica de Centroarnric~. "Apoyo material que consistir. en suficientes
elementos de guerra y en la presencia de naves de
g'uerta americanas en aguas de Cen1rol;lmrica, PARA
PROTEGER LA EMPRESA, DE ACUERDO CON EL GOBIERNO NICARAGUENSE. b 1 "Nicaragua establecer
proteccin aduanera para la mportacin de arfculos
de los Estados Unidos", a saber, aquellos que en el
comrcio, 'internacional figuran propiamenfe COMO
PRODUCTOS NORTEAMERICANOS, sin mayor competencia de parte de la producci6n europea: "esto con
el fin" de que Inglaterra, Francia, Alemania e Italia,
que gdil:an de los derechos de la naci6n ms favorecida en las Aduanas de Nicaragua, "no entren tambin
a gozar de esa tarifa de protecci6n", que en tal caso,
vendra a perjudicar nuestros intereses. cl
"Si el
Gobierno Americano pide, para llevar a cabo esfa negociacin una estacion carbonera en Centroamrica,
o una al lado del Ailntico y oira al lado del Pacfico,
el Minisiro Espinosa ACCEDERA respecto a una estacin, y en ltimo caso, en cuanto a las dos .. ," IMemoria de RR. EE. de 1911-1913, pg. 30). Al lector no se
ocultar que la construcci6n y mantenimiento de carboneras involucraba la ereccin de bases navales, las
que establecindos~ en ambos Ocanos ecl:,ta~an ~ma
zancadilla sobre Nlcaragua, y corno el ob)ehvo final
era la Unin de Ceniro Amrica, verificada sta, permaneceran ostensiblemente sobre los ijares de la antigua Federacin.
.
La dilafada gesfin pblica del Gral. Zelaya desde
la Presidencia de Nicaragua, le permif6 fundar relaciones infernacionales sobre apoyos que oforgaba a
revolucionarios descontentos de varios 'pases del Continente y, principalm.e~te en C;:entro A~rica su influencia fue muy deCidida y blen notona, al extremo
que los Eslados Unidos, con ese derecho que se ha
puesto en sus manos por nuesfros Gobernantes, se creyeron convencidos de que era necesario poner frmino
a su gesti6n medianfe un desusado juicio enernado
en la clebre nota que el Secretario de Esfado 1'):nox le
hizo llegar, en la que Se descalificaba su Gobierno con
frases trminos y concepfos demoledores. En su agohia pltioa el mandatario nicaragense rog6 B. aquel
representativo del podero norleamericano el enyo d

....... 32--

una coIt,si6n .q~e le residenciara, lfimo gri;fo de intervenci6n sohcl1ada para un pas, como Nlcaragua,
libre e independie~te, pere;> q:ue recababa. ~l examen
de sus actos y gestiones pblicas en relaClon con los
ofros pases de. genfro Amrica! ms, para 'presentar
uIia exacfa. verSlon sobre el pa~lcular, es n:elo~ que el
lector' anabce el texto que atane a ese eplsodlO, trascrito del libro "La Revolucin de Nicaragua y los Estados Uidaos", que el propio Gral. Zelaya public en
Madrid el ao 1910. En la pgina 57 de la versin en
francs, dijo:
"No quiso, corno antes dije, el Ministro ~ox
prestar odos a mis pretensiones justas, pero siendo
estas firmes y sinceras, porque nada tema teniendo
conciencia del cumplimiento de mi deber, me dirig
al Presidente Taf! "con igual ruego"
"Managua, 7 de Diciembre de 1909. - Presiden-

te Taf!. Washington. El 4 de Diciembre envi el


siguie.nfe cablegrama: "Gnzlez. Washington. Srvase lnformar al Secretario 1:'i:nox de que tengo la seguridad de que las fuemes de informacin que ha
tenido son viciadas. "Solicito de los Estados Unidos el
envo" de una Comisin honorable e imparcial para
que venga a investigar si los actos de mi Administracin han sido en detrimento de Centro Amrica, "y si
sto fuere probado, con gusto resigno el Poder". No
he recibido contestacin.
"Con objeto de evitar perjuicios a mi pas, "y deseando colocarlo en posicin de renovar sus amigables
relaciones con los Estados Unidos, he enviado hoy mi
renuncia al Congreso.
"Corno mis adversarios pudieran considerar mi
presencia un factor de perturbacin, me propongo
mostrar mi buena fe con salir de Nicaragua, "y estoy
listo para dar cuenta de mis actos". - ZELAYA".

SANDINO
El ao 1926 aparece en escena la complicada figura del Gral. Augusto C. Sandino comandando una
columna de revolucionarios liberales en Puerlo Cabezas, sede del fugaz poder del Dr. Juan Bautista Sacasa
durante parle de los aos 20. Lleg a solicitarle armas
que en Prinzapolka le neg el Gral. Jos Mara Moncada, jefe del ejrcito, quien con el decidido apoyo de
Mxico, daba batalla al Gobierno conservador. Los
Estados Unidos foleraron esa efectiva ayuda, posiblemente para que se le proporcionara la ocasin, al momento que considerara supremo, y gestionar ante las
autoridades a las que haba extendido su reconocimiento, y ante personeros de la revolucin. Se present, precisamente, con la. apaciguadora intervencin del Coronel Henry L. Stimson, representante personal del Presidente norleamericano, Mr. Calvin
Coolidge.
. .
Fue muy disputado el auxilio que Mxico prestara
a la revolucin liberal, eri dinero y armamento, pero
qued comprobado cuando el Dr. Leonardo Argello,
uno de los mierribros de la delegacin de su partido
en las conferencias del "DENVER" en Corinto, lo confes6 en la sesin 5' del '19 de Ocfubre de 1926. Al
afirmar no tener ningn, compromiso con el generoso
Gobierno que les apoyabt.., se expres as: "Ahora decmos a Ustedes "que si Mxico nos ayuda", es porque
hay en Mxico "inters en que se establezca en Nicaragua un "Gobierno Liberal". Posteriormeme a esa
declaracin el Dr. Argello llev escrita al buque de
guerra en donde se reunan las delegaciones, lo que
segn su pensamiento haba manifestado, con el ob
jeto de que se incluyera as en el acta de la sesin.
Naturalmente, ya en esa medit~da relacin no figur
el paladino concepto que en la rapidez de su improvisacin haba verlido en la audiencia. Presenciamos
y escuch~mos lo aconteddo corno que formbamos
parte del cuerpo de Secretarios -dos liberales y dos
conservadores_, que asistan a los delegados.
Pero como el tiempo todo lo descubre y ningn
sec:reto, por bien guardado que est, deja de circular
baJo su riguroso desenvolvimiento, el Gral. Jos Mara
M ancada nos relata que antes de ingresar a Nicaragua
el Dr. Sacasa "se movi de la Capiial de Estados Unidos y poco despus pas a Mxico "a buscar auxilio"
del Presidente de esta Repblica".
El Gral. Mancada se traslad a Puerlo Mxico en
~(:lnde Se recibiran las armas para ser trasladadas a
acaragua en el barco "Foam" "comprado en Nueva
ork a personas de no muy reconocida ocupacin".
..n ese puerto enconfr al Gral. Luis Belfrn Sandoval
a quien el Dr. Sacasa haba norribrado General en
~~fe del Ejrcito. "Le acompaaba un agente del Go~erno de Mxico", con mil quinientos rifles y muniClones suficiemes, y seis mil pesos plata mexicana,
segn deca" (231. Efectivo respaldo de una de las
l'?t!'lncias latinoamericanas ms fuertes, aunque prop.16cladora en Derecho Imernacional, de la no intromi81 n. en los asuntos internos de oiros Estados, cuya
teorla sufri6 eclipse'en el Gobierno del Presiaeme Gral.

Plutarco Elas Calles. Fue de tal naturaleza ese auxilio


que la revolucin dispona de vasto avituallamiento,
y el Gral. Mancada, preocupado por la falta de coordinacin con sus operaciones a iniciar en el Atlntico,
envi radiograma al Dr. Manuel Cordero Reyes, representante del Dr. Sacasa en Mxico, "~revinindole
-deca- del grave peligro a que se venan expuestos
nuestros amigos del interior, pues el otro vapor, "El
Tropical", que maniobrara por el Pacfico "no haba
llegado todava a Salina Cruz". 1241
Refrescar la memoria de los nicaragense sobre
fuertes entronques oficiales con un poder extrao, es
muy pertineme, porque el Gral. Sandino, en Junio de
1929, separndose temporalmente del vivac, march
con miembros de su Estado Mayor del cuarlel general
de las Segovias hacia Mxico, despus de enviar carla
fechada el 6 de Enero de ese ao al Presideme Provisional, Licenciado don Emilio Parles Gil,en la que le
solicitaba ser aceptado en su pas. Motivo del viaje?
La de "recibir "auxilio" para Su crUzada".
Corno el juicio sobre su personalidad ha obedecido al ritmo que marca la exaccin y pretende desvanecer el patriotismo, nada mejor que captar la autntica apreciacin de quien se lo fOTInara a d.istancia en
forma muy difereme al derivado del personal conocimiento. Es elocuente que la pluma del brioso periodista Hernn RabIeta le haya presentado en Agost
de 1929, durante su estada en Mxico, corno un' personaje "que defraudaba toda la propaganda que se le
haba hecho en Amrica y en todo el mundo". RabIeta, hombre de valor personal y reconocido intelectual
en el pas y fuera de l, supo en 1912 del significado
de combatir en Coyotepe y La Barranca, fusil en ma~
no, a los norteamericanos comandados por el Mayor
Buffler, por manera que su examen del Gral. Sandino
no puede ponerse en tela de juicio.
"Jamas podr aceptar-expres, corno justos estos avances imperialistas, jams podr aplaudir o siquiera callar los desmanes de la fuerza, que hiere la
soberana de los pases dbiles. Pero de sto a tolerar,
con conocimiento de causa, que se siga explotando la
farsa, hay mucha distancia. Efectivamente la farsa ha
sido el alma de esta lucha de papet en la que se 1;\a
hecho "aparecer a Sandino" corno astro fulgurante,
siendo que en verdad ha sido la vctima de los vivitos". Y ms adelante observa: "Sandino fue un cailo
de sugestin colectiva, para constituir luego. el de ,la
necesaria auto sugestin. Le hicieron creer en la grandeza de SUB hazaas, cuando solo en' el campo de la
literatura se sucedan. Hombre impresionable, con ese
poquillo de aventura fanfarrona que heredamos de
los andaluces, crey el mismo en su predestinacin,
sin calcularlo. Con una honrosa intencin qe hombre
indiscutiblemente limpio, Froyln Turcios lo elev,
desbrozando de su figura lo que de prctico tena. La
figura de Sandino a lo Froyln, es epopyica, all. El
fenmeno de la auto sugestin obraba tambin en el
creador, a estilo pigrnale.onesc,o. Pero el poeta y patrioia ab:d6 los ojos, y luego fuvo que convencerse que

-33-

a<;l;uello no era sino barro morlal". En conclusin,


diJo: "Ya ha pasado 10 natural: ahora Sandino se
cree predestinado. Mejor hubiera sido quedarse oculto en la selva nicaragense, como lo esiuvo muchos
m.eses. a venir en viaje de difusin patritica. que le
ha sido contraproducente. Porque Sandino ha defraudado la esperanza, ha mostrado la verdad de la liferatura, ha decepcionado completamente".
(251
Estando en Yal el Gral. Sandino dirigi a1 Jefe
del Destacamento de marinos de los Estados Unidos
en Jinotega. 24 de Mayo de 1927, una comunicacin
en la que, rechazando la presidencia de don Adolfo
Daz, sugiri: que "si Estados Unidos con buena fe
ha intervenido en el pas". proponemos COInO condicin sine qua nom para deponer nuestras armas "que
asuma el poder un gobernador milifar de los Esfados
Unidos", mientras Se realicen las e1ecciones presidenciales "supervigiladas por ellos mismos".
(261
Nosotros creemos que la personalidad del Gral.
Sandino fue deformada con el propsito de reunir en
extravagante propaganda todas las antipatas internas
y externas de quienes miran en los Estados Unidos el
sol de su predominio cuando satisface el sabor de
polUico$ que gustosarnente acepfan su indiscutible
podero, pero que no es nada halagador, segn la interesada adhesin, cuando cesan las aprovechadas influencias, reconocindole. enfonces, como vanguardia
de un obcecado imperialism.o.
Cada vez que m.editalnos sobre el Gral. Sandino.
adems de mostrar com.pleto acuerdo con la juiciosa
y correcta apreciacin del periodista RabIeta, sumamos una serie de contradicciones que ponen nota de
duda en la campaa de las Segovias. Esa solicifud de
un Gobernador norteamericano desvirla la gran obra
que le atribuyeron y que an se le atribuye por los
que desconocen o aparentan desconocer o quieren ignorar u olvidar la verdad, sin justificacin alguna de
su parie, aun cuando no hubiese sido un iniciado en
las luchas po]Uicas de Nicaragua.
Esas contradicciones de su espritu se revelaron
cuando el desanne convenido el 4 de Mayo de 1927.
entre el Gral. Mancada y el Coronel Stimson. que provoc la carta de "El Cacao de los Chavarra", 9 de
Mayo de ese ao, en la que, al comunicar al Jefe su

resolucin de perlir a Jihotega a fin de juntar la tropa


y recoger sus armas, "deleg sus derechos" para ser
arreglado el asunto como mejor le conviniera a aquel.
Y. eso no obstante, no era ms que un com.ps de espera para mantenerse en arrnas, las que ofreca entregar si un Gobernador Militar de los Estados Unidos se
haca cargo de los destinos de Nicaragua, no il-nporlaba la lesin a su soberana e independencia.
Aun ya verificada la parlida de las fuerzas de
ocupacin, se m.antuvo rebelde contra las autoridades
del pas, y slo procedi a un sim.ulacro de rendicin
conservando gran parie del armamento y una cohunna
de cien hombres de su escogencia, como' parie d'e un
plan de dom.inio pblico inferno con proyecciones
hacia el futuro para conquistar el poder. Y si los partidos polticos incurrieron en tan abultado yerro al rubrica\' el pacto de paz, auxiliando al Gobierno del Dr.
Jnan Bautista Sacasa, ms grande fUe el cometido por
ste al poner el 20 de Febrero de 1934 los deparlamentos del Norie bajo el gobierno de un Delegado del
Eiecufivo y de la Comandancia General, a cuya orden
directa estara la fuerza pblica de aquella regin I
delegacin recada en la persona del Gral. Horacio
Portocarrero, reconocido parlidario del guerrillero y
nno de sus plenipotenciarios en los convenios de paz,
2 de Febrero de .1933.
Despus, el Gran Consejo de Oficia1es de la Guardia Nacional decidi que "Sandino y sus ayudantes
eran reos del delito de lesa patria penados por los
Reglamentos de la Institucin... y como consecuencia
de la decisin tomada fueron lnandados a aprehender ... Una vez capturados sobrevino lo imprevisto, el
desenlace fatal, lo que -despus de todo lo que hemos narrado en. este libro aparece como un inevitable
sino-; y la sangre corri desgraciadamente, para salvar al pas del horrible cuadro de miseria, de dolor y
de muerte que tena en perspectiva".
/271
As termin la vida del Gral. Sandino.
Pensamos que esta breve disgresin era necesaria
para limpiar de polillas los anales histricos de hace
m.s de un cuarlo de siglo, y recordar sucesos que
marcaron, con hondas repercusiones, un cambio de
frente en la poltica nacional.

MONCADA
El Gral. Jos Mara Moneada es el prototipo de1
hOlnbre criollo que, cruzando dos veces la manigua,
busc con los conservadores prim.ero y, con los liberales, despus, la Presidencia de la Repblica. logrando
con los ltimos satisfacer su ambicin.
Era un liberal que se preciaba de decir la verdad,
por manera que nada extrao resulla haberlo visto
desarrollarse con esa rara acitud de un poltico inclinado a descubrir sus devociones, sin disfraz.
Consider que la DoCrina de Monroe eS "la carla
constitutiva del Continente de Coln y el fundamento
de las acfuales nacionalidades am.ericanas", y finnemente rubric la bondad de aquella, cuando al referirse al clebre mensaje que la contena, ase:rur que
"nunca se ha pensado ni :mantenido con ms fe por
nacin alguna "un principio tan hermoso y mejor
fundado" en derecho internacional".
/281
En la lucha por el poder que sostenan en guerra
civil los partidos histricos el Gral. Moneada. en carla
al Almirante Julin L. Lanmer, 20 de Ocfubre de 1926,
asegur que "el "anhelo" del Deparlamento de Esfado,
"del cual yo participo tambin", es el de que los intereses americanos no padezcan... Para favorecer. pues,
los intereses americanos" propona un plan administrativo en la Costa Atlntica, en el entendido "Que
toda m.odificacin, ampliacin o detalle en estas proposiciones, que se halle de acuerdo con los deberes
de la humanidad y la civilizacin y que la ofra parle,
"o el seor Ministro Denis. quieran hacer, sern aceptados por el suscrito". 1291
Y la distincin de que era objeto el Gral. Moncada
por el Almirante Latimer encierra una objetividad

muy sealada cuando al procurarse un aJ''lnisticio entre los bandos beligerantes, junta a los jefes, Gral.
Gustavo Argiie110 y al Gral. Moncada. a bordo de su
buque insignia nara concluir las bases, aseverando
el liinto que "Haba colocado el seor Almirante al
Gral. Argello en el cuarlo del Capitn del Rochester
y al Jefe Constitucionalista (Gl al. Mancada) "en el
suyo ,propio".
(30)
NC>'cabe duda que el Gobierno de los Estados Unidos promovi la guerra civil en Nicaragua en los aci c
gas das de 1926 para deponer al Gral. Emiliano Chamorro. pues el Gral. Mancada. al lanzar crtica a
funcionarios diplontficos y de la Arm\da de aquella
potencia sobre la negativa de ellos a permitir que los
bandoS en lucha usaran los fondos que se recaudaban
en sus jurisdicciones bajo los respectivos mandos militares, expres, "Salia a la =ente el desaguisado
cuanto ms se recuerda "el cmo Mr. Denis aconsejaba la guerra en Managua" a los constitucionalistas
Iliberales, decirnos nosotrosl. diciendo que el Gobierno de Chamarra "no se poda tolerar'''.
(31 )
Fue un decidido parlidario de la construccin del
Canal por Nicaragua de parle de los Estados Unidos
y juzg, .....que bien poda Nicaragua "ceder a perpetuidad", a Estados Unidos. el derecho de construir
e1 canal, para evitar todo recelo. "y las estaciones na,
vales necesarias a la defensa del Continente", lo cual
sostuvo desde 1911 en carla que envi El Mr. Thomas
C. Dawson, alto representante que vino al pas para
mover el plan intervencionista originado con la cada
del Presidente Gral. Jos Santos Zelaya.
Apreciando el Traiado Chamorro-Sryan, no lo ob,

-34-

j<;ita; ni rEhusa, pero dElja co~s~~ncia ?e no ser :muy de


su agrado en la ~a~~ e.cono:m1ca eVId~nte:mente, y lo
\ Onsid$ra necesan? bastante pl;1ra quifarnos. ~l pecho
l" incierto porvenIr, el nublado de la seceSIOn de la
'Costa Aflntica"" y nica:mente lo motej de injusto
"pOrque "No pag los Estados U~idos en lo que ..vale
"11;1 opcin" al m,mal, con tres ml110~~s de pesos , ya
que "Lo que le hemos 'dado, la opclOn del Canal, no
solarnente vale la .cantidad referida. Vale la tranqui. lidad de los Estados Unidos por doscientos aos, y
ante el Derecho Internacional mucho ms que los tratados Clal'ion.Bulwer y Hay-Pauncefote, celebra.dos
entre naciones que ningn derecho tenan en el referido Canal"; Y :mostrndose corno un visionario, afir:rn
que "Nican\.gua "con la opcin." ab~p.dona una .gyata
esperanza, porque Estados Unldos no constrwra el
Canal nuestro, sino cuando algn caiac1is:mo destruya
el de Panam. TenernOS, pue?, bastante tiempo los
nicaragenses, "para trabajar a la sombra de nuestras
tristezas, Y no para llorar bajo los sauces de Babilonia",' (32)
H:ay una declaracin, puesta en boca de los delegados del. Dr. Juan Bautista Sacasa al discutirse en
la Villa de Tipifapa la intervencin del Coronel Henry
L. Stimsqn qu presenta una realidad no contradicha
por el lberl'l,l.smo y rns bien aceptada por el Gral.
Moncada, cuando ste nos refiere que los Dres. Manuel
Cordero Reyes, Rodolfo Espinosa R., y Leonardo Argello, le expresaron que tenan a'l1orizacin del Dr.
Sacasa para proponer su nornbre al representante del
Presidente de los Estados Unidos, Mr. Calvin Coolige,
para la continuacin del perodo del renunciado Presidente de Nicaragua, don Carlos Solrzano, ya que
siendo Senador "ellos crean -adems- en la posibiliciad de que Stimson"me aceptara por tratarse de
persona amiga de la influencia americana en Nicaragua". (33)
" El Coronel Sti:nson, ya Secretario de Estado, Diciembre 9 de 1931, hizo ver al Gral. Moncada, Presidente de la Repblica, que "los oficiales y soldados
de la fuerza de marinos de Estados Unidos permanecen en Nicaragua para ese auxilio {supervigilancia
electoral,aclaramos nosotros), corno para completar
la instruccin de la Guardia; "mas corno antes he dicho a U. no comprendo la manera de que puedan
permanecer mayor tiempo" que el requerido para las
referidas elecciones. La opinin pblica en este pas
aciep~ara. trab","iosamente cualquiE;lraexiensin del pe-

rodo de per:rnanencia en Nicaragua hasfa 1934.. ,", a


lo cual respondi el Gral. Moncada en su carta del 22
de Enero de 1932, en la que razon as: "Yo no confaba'" y creo que Ud. fampoco, "con el cambio de
opinin" de Estados Unidos; con que en 1933 "quedaramos" olvidados -de la mano de Dios-, "por
abandono de esa poltica..... "Si los marinos se van",
por qu no buscar un trmino medio que nos per:rnifa
vivir en paz y nos justifique a U. y a m, de los arreglos de Tipifapa, en donde U. declar con solemnidad
que aquella fecha ----4 de Mayo,..-- aseguraba una era
de paz para Nicaragua? .. Cuando en una de sus carfas U. me dijo, "que los marinos se iran el ao de
1933, yo pens con fristeza" en toda la sangre derramada desde Ro Grande hasla Managua... "Podrrnos
hacer arreglos parecidos a los de los Pactos Dawson
en 1910", de los cuales provino una Constituyente y
una Constifucin...
Si a los Convenios "se agregara la fir:rna de un Delegado del Departamento de Estado, corno mediador..,"
somos tan dbiles los Partidos "y tan necesifados de
una mano prudente que nos ayude en el desenvolvimiento de la Repblica, "que para cumplir esos Convenios basfara la ingerencia de la Legaciln Americana, en cada eleccin presidencial, para demandar 'el
cumplimiento de la Constifucin".
Corno puede notarse, las transcripciones que anteceden no necesitan comentarios para hacer evidente
la adhesin al principio de la intervencin de los Eslados Unidos, pero ameritan fijar la atenci6n en que
el Gral. Moneada, en 1932, era partidario de vincular
la solucin de nuestros problemas de poltica interna
a convenios similares a" los conocidos como "Pactos
Dawson", los que, a su juicio, tueron en el ao 1910
"la culminacin de los trabajos de Washington "para
obtener derechos en la vida domstica de Nicaragua
y el verdadero principio de la intervencin arrnada
en nuestra patria". (34)
Sin duda alguna, habiendo tenido una persistente actuacin pblica y con conocimiento de causa, exclam: "Yo quisiera saber cul de los Partidos puede
en Nicaragua arrojar la primera piedra, ni decir quienes estn exentos de pecado. Es hora de medifacin...
he sido amigo de la influencia de los Estados Unidos
en Nicaragua, para que crezcamos a su sombra en las
prcticas republicanas".
(35)
Managua, Octubre 1960.

NOTAS
(1)
(2)

(3)
( 4)
(5)
(6)
(7)
(8)
( 9')
(10)
(11)

(12)
(l3)

(14)
(15)
(l6)

(17)

Lorenzo Montfar, "Resea Histrica de Centro-Amrica", 2~ Ed To. VII, pgs. 208 y 209.
Montfar, Ob. citada, To. VII, pgs. 604, 605, 606 Y 608.
Jos D. Gmez, "Historia de Nicaragua", 2~ Edicin,
pgs. 531, 537 Y 549.
Morttfar, Ob. citada, To. VII, pg. 474.
Glnez, Ob. citada, pg. 466.
Montfar, Ob. citada, To. VI, pg. 156.
Montfar, Ob. citada, To. VI, pgs. 164, 165, 16G Y 171.
Enrique Aquino, "La Personalidad Poltica del Gral. Jos
SaJltQs Zelaya", Ed. 1944, pg. 14.
Montlrfar, Ob. citada, pgs. '490 y 491.
Gabriel Ui'cuyo Gallegos, "El Traiado Bryan-Chamorro",
pg-; 40,
.
.
William Walker, "La Guerra de NiCaragua", pgs. 16
y 17.
.
. F:rancisco Ortega Arancbia, "Nicaragua.
CUal'enta
. Aos", pg. 236.
Gmez, Ob. citdn, pg, 502.
Montfar, Ob. cit~da, pg. 512.
La Gac<lta dl! 1876, pg. 823.
m Combate, 4 de Junio de 1893, No. 29.
Aquino, Ob. citada, pg'. 45.

(18)
(19)
(20)

(21)
(23)
(24)
(25)
(26)
(27)

(28)
(29)
(30)
(31)
(32)
(33)
(34)
(35)

-35-

Aquino, Ob. citada, pgs. 69 y 70.


R. Snchez Vigil, "Reincorporacin de la Mosquitia desdes el punto de vista histrico", pgs. 9 y 16.
"InfOl'me de la Comisin de Estudios Histricos relativos
a los Conflictos de Nicaragua con pases extranjeros",
To. 1, La Mosquitia, pgs. 163 y 164.
Y (22) Urcuyo Gallegos, oh. citada, pg. 41.
Jos Mara Moncada, "Estados Unidos en Nicaragua",
Ed. Hl42, pg. 55.
Moncada, ob. citada, pg. 57.
A. Somoza, "El Verdadero Sandino o El Calvario de las
Segovias", pgs. 140 y 141.
.
A. Somoza, Ob. citada, pg. 36.
Somoza, Ob. citada, pgs. 564 y 565.
Moneada, Ob. citada, pg. IlI.
Moneada, Ob. citada, pgs. 71 y 72.
Moncadl"..; Ob. citada, pg. 79 .
Mancada Ob. citada, pg. 86.
Moncada, Ob. citada, pgs. 138 y 139.
Moneada, Ob. citada, pg. 19.
Moncada, Ob. citada, pgs. 155 y 156.
Jos Mara Moneada, "Monogl'afa Histrica", pgs.
7 y 8.

Carta del Gral. Jos Santos Zelayo


al Doctor Luciano Gmez
Original en 'el Archivo Histrico del Dr. Emilio Alvarez Lejarza.

Nagarote, 19 de Julio de 1893.

Sr. Dr. Don Luciano Gmez.


Managua.

Mi querido compadre y amigo: Anoche de camino


para sa, me fue entregada su muy grata del 16 de los
corrientes que tengo el gusto de contestarle.
Ya m\} figuraba la dificultosa situacin en que Ud.
se iba a encontrar, cuando se hiciese pblica mi partida
de esa ciudad y crame Ud. que esa consideracin me
tuvo perplejo algunas horas; pero la necesidad de dar,
me garantfas y de drselas tambin a mis amigos, a quie
nes la prensa genuina declaraba fuera de la ley, Ilamn,
donas sangre impura de la Nacin, no admita otra salida que la que tuve. Adems, desde que regres de
Managua y o c6mo andaban las cosas por Granada solo
trat de arreglar mis negocios porque no se me ocult
que mis aliados de la revolucin de Abril me preparaban el mismo pago que dio Bogrn al Dr. Bonilla en
un caso semejante. Conservaba, es cierto, alguna esperanza de librarme de esa suerte, cuando me acordaba
del General Zavala en cuya amistad personal tenia fe;
pero esa esperanza se debilitaba mucho, cuando tambin
lo vea deprimido y menospreciado.
El paso que Ud. me dice se ha dado por esa Junta
de Gobierno resignando el poder en manos del Gral Zavala habrla sido la salvacin de Nicaragua si su realizacin datara de la fecha en que Ud. inici trabajos en ese
sentido; pero en las actuales circunstancias, y con don
Anselmo H. Rivas de Ministro, me parece que tendr
toda la importancia que seria de desearse, para tranquilizar el pals.
La revoluci6n de Julio no es como alll han querido
figurrsela, sino un movimiento hermossim9 y culto que
honra a Nicaragua; Orden, Moralidad, Organizacin y
cuanto ms pudiera apetecerse, tanto he encontrado
aqu, trayndome el convencimiento de que nuestro pueblo es el mismo en todas partes y que son sus m.aios conductores quienes lo extravan y corrompen.

Hay una Junta de Gobierno compuesta de don Pe


dro Baltodano, don Domingo Salinas, Dr. Francisco Baca hijo y yo, de la cual soy Presidente y en esta virtud
Comandante General.
Su Ministerio est organizado as: RR.EE. y Gobernacin don Modesto Barrios, Guerra, don Santiago Callejas, Hacienda, don Leonardo Lacayo, y Fomento don
Jos Dolores Grriez. Reina la mejor armonla entre todos los miembros del Gabinete, que tienen fe en el
tr iunfo de la revolucin y trabajan con entusiasmo y sinceridad por alcanzarlo. Mi llegada a Len fue motivo
de alegra general para todos y debo manifestarle con
franqueza que el recibimiento que se me ha hecho y que
Ud. sabr por otros conductos, me ha impresionado de
tal manera, que creo comprometida mi gratitud, con
tanto mayor motivo cuando, que forma contraste con el
pago que me dio el genuinismo.
Jams podr olvidar, compadre, que esta ovacin
que formar poca en mi vida, se la debo exclusivamente al Partido Liberal del que he recibido el poco nombre
y prestigio con que cuento.
Com,prometido, como me hallo, con los hombres de
la revolucin presente, no podra entrar en ninguna pltica de arreglo que no les comprendiera a ellos en ll
misma proporcin que a mf. Por consiguiente para hablarles de este asunto, como Ud. lo desea, necesito que
se me concreten las bases en que pudiera descansar para
que ellos las estudien y discutan y resuelvan de acuerdo conmigo si son o no aceptables.
Espero me salude a mi comadre y nios y no olvide
de visitarme de vez en cuando a mi familia.
Soy como siempre su affmo. compadre y amigo,

J. S. ZELAYA
--36-

,eneral miliano eJtamorro


(eontlnuacin)

Con la presencia de Lastenia en Granada se renovaron .en m los sentimientos


amorosos para ella y la visitaba, como deca,
ciurante todo el da, y eslo sucedi todo el
tiempo que ellas permanecieron en la ciudad
y cuando emprendieron el viaje de regreso las
fu acompaando a caballo hasta MaJacaioya,
<ocho leguas mas o menos dist~ne de Granada, precisamente hasta la propledad que mas
tarde recibi el nombre de "Santa Lastenia",
.
Ni mi presunta novia de Granada ni ninguna oira persona de mi familia, manifesa~on reprobacin alguna por esta renovada inclinacin ma.
Aunque no veia ya en Lastenia la frescura de anteriores aos, qued nuevamente
prendado de ella y poco tiempo despus, en
vista de que no tena que hacer en mi casa,
decid irme para Comalapa a trabajar con mis
propios esfuerzos y con muy poco dinero. Me
dediqu, entonces, l. la compra y venta de ganado gordo y una de mis lransaceiones fue la
de comprar unos cuatro o cinco novillos cimarrones, que aunque los obtuve a bajo precio me resultaron muy caros, porque tuve que
invitar a. muchos buenos campistas de los alrededores para poder agarrarlos, mas despus
de lograrlo, eran tan bravos que se acalambraron dos de ellos y se murieron.
Pero si mis negocios ganaderos no iban
muy bien, mi noviazgo progresaba admirablemente, hasta que lleg eL momento en que
convine con Lastenia en fijar la fecha para
nuestro matrimonio. Enonces fu a comprar
algunas cositas a Granada que nos habran de
servir en nuestro nuevo estado.
Por supuesto que para muchos de mis parientes fue una sorpresa la noticia de mi matrimonio y recuerdo bien que mi to don Rosendo Chamorro fue expresamente a bU13carme a la' Iglesia de la Merced, donde estaba
oyendo misa, para hablarme en el atrio de su
temor de que el matrimonio entorpeciera mi
actividad poltica, y para informarme de que
segn mi to Alejandro Chamorro estaba por
estallar un movimiento revolucionario contra
la dictadura imperante. Trat de desvanecer
el temor'expresado por mi to Rosendo, di<::indole que no tuviera ningn cuidado conmigo
puesto que yo era un hombre decididamente
de accin, enemigo declarado del dictador;
que donde y como estuviera respondera siempre al llamado de la Revolucin; que si iba
saliendo de la Iglesia de casarme. con Lastenia y rne daban el aviso del movimiento rebelde, que dejara a mi esposa en la puerta y
que me ira a incorporar a las fuerzas de la
protesta armada. Y le promet que ese sera
rni comportamiento y no citra mi actitud, as
es que le repet que no se preocupara por i:t1.i
matrimonio pues que todo seguira su curso
normal corno si nada hubiera sucedido.
Mi matrimonio se efectu el 12 de Noviembre de 1900, de manera que rni vida de
casado comenz con el siglo. En casa de Las-

" .. ,qued nuevmente prendado de ella. , ."

tenia pareci que a iodos agradaba el rnatrirnonio menos a su rnam, la que siernpre se
opuso, aun el mismo da en que se llev a
efecto, pues rne haca demostraciones de hosmidad y ni siquiera me diriga la palabra.
Tal corno ahora, el rnatrimonio civil deba celebrarse antes que el eclesistico. En
Comalapa el que realizaba los rnatrimonios
era el Juez Local, por entonces don Eliseo Fernndez, hermano de Teodoro Fernndez que
haba sido enarnorado de Lasenia. Habamos convenido' con el Juez en que llegara a
las siete de la noche a la casa de los padres
d~ la novia para realizar el matrimonio; mas
dieron las siete, y el Juez sin llegar, y dan
las ocho, y las nueve, y nada de Juez. Yo cornenc a pensar que eran maquinaciones de
su hermano, el pretendiente herido en su amor
propio, que quera impedir el rnarimonio a
iodo trance. Por fin apareci don Eliseo cerca de las diez de la noche, atrasado, nos dijo, por unos enfermos graves a quienes l uva que atender, pues am:Qin las haca de mdico, y ya no hubo ms demora para efectuar
el contrato civil.
Despus de esta cerernonia nos trasladarnos a la Iglesia y el seor Cura, el Padre An-

ce nos tl'asladamos ti la
Iglesia, y el seor Cura, el
Padre Andrs Marenco, ofici el matrimonio religioso..."

drs Marenco, ofici el matriInonio religioso,


a continuacin del cual, con los pocos amigos
que nos acompaaban, nos fuimos a nuestra
casa, que era la de don Gregorio Garca, una
de las mejores del pueblo, y por la que paga~
ramos de alquiler diez pesos al mes. Esa misma noche recibirnos noticias de que Hercilia,
mi hermana que viva en Camoaps, estaba
muy grave con fiebre perniciosa, as es que
en la madrugada iuve que ir a verla.
Efectivamente estaba enferma mi herma~
na, mas con el favor de Dios y las atenciones
de don Teodoro Baca, mdico prctico del pue,
blo, se logr dominar la fiebre y al fin curar a
la enferma, por lo que slo estuve dos das lejos de mi esposa.
Instalams una ventecita en nuestra nueva morada y poco a poco nuestra economa
fue mejorando. de manera que al cabo de dos
aos logramos tener ya algunos fondos que
nos permitieron trabajar con mayor desahogo. La vida en Comalapa se suceda con aler~
nativas de tranquilidad y airas de zozobra bajo la persecusin inclemente que me hacan
las autoridades por orden del Comandante General de la Repblica no obstante eso, mi negocio de compra y venia de ganado lo mantena en vas prsperas, pero desde que ocurri la voladura del Cuariel Principal de Managua el sostenmiento mo por aquellos lugares se haca casi iJ:nposible.
Ya no quedaba lugar que no fuera recorrido e invesiigado por las eseoHas que andaban iras de m. En esas condiciones llegu un
da de tantos a la propiedad de don Cayetano
Aruz, en las Montaas del Tesorero para recibir unas vacas gordas que le haba comprado. Esa familia Aruz me tena y me tuvo
siempre bastante cario y cuando me vieron,
se asustaron, por que uno de ellos que haba
llegado del pueblo de Camoapa, llev la noticia de que ese mismo da haba sido volado e incendiado el Cuariel Principal de Managua y que estaban apresando a todos los conservadores por lo que en tales circunstancias

no pensabat.'l que yo dehiera de 'quedarme por


aquellos lugares.
Para, m fue una grandsima sorpresa la
voladura del Cuariel, por que en ningn tiem~
po se haba hablado de fal cuesfin, ni siquiera corno una posibilidad de debilitar al Gobierno de Zelaya. El hecho de encontrarme
yo por aquellas montaas y no en Managua
donde tal suceso aconteca era y es la prueba
ms evidente de que la voladura del Cuartel
Principal fUe obra espontnea de algn explosiv y no de maquinacin poltica. Para m~
la muerte de Castro y Guandique, dos magnficos oiudadanos, ser siempre una mancha indeleble de sangre inocente que llevar el Liberalismo, perpetrado para infundir el terror
en la ciudadana nicaragense; fue un grave
error de los que frecuentemente cometen las
diciaduras.
En todo caso, el Parido Conservador fue
ajeno a ese hecho lamentable. del que no conocimos los hombres que tenamos la dir~c
cin en ese enfonces del Parfido Conservador,
sino hasta que el Cuartel estaba convertido en
un monfn de escom.bros.
El Presidente Zelaya intent inmiscuir en
el injusto proceso contra Castro y Guandique
a los seores don Fernando Solrzano, docior
Jos Mara Silva, don Marcial Sals, don Toms Alvarado, don Jos Miguel Gmez. don
Procopio Pasos y a mi padre don Salvador
Cham.orro. confra quienes quera extremar su
saa y manchar al Parfido Conservador.
Con la destruccin del Cuariel Principal
se multiplicaron las rdenes de captura en
conira ma, y confieso que esa persecusin me
puso en Un estado de nerviosismo, que casi
podra llamar suicida, que me haca comprar
los caballos ms corredores de la jurisdiccin
para enfrenarlos y enfrenarme yo mismo. a
correr enfre los montes con el revlver en la
mano, haciendo ademanes de disparar pero
sin verificarlo. Es decir, sin haber visto nunca
una pelcula tejana, me enfrenaba como para
hacer de Cowboy, de modo que antes de temer el encuentro con mis perseguidores, me
pareca que antes bien tena deseos de habrmelas con ellos, como si aquellos mis caballos
pudieran ser ms veloces que una bala.
Al mismo Hempo, los movimientos politicos seguan activos y las persecusiones contra
mi persona eran constantes, las ms de las
veces con rdenes rgidas de la auforidad cen:tral de Juigalpa de capturarme vivo o muerto. As es que constantemente tena que mantenerme aleda, viviendo en distinto sitios de
la jurisdiccin. Felizmente el pueblo simpatizaba mucho conmigo y con mi familia, por lo
que frecuentemente me avisaban de anfemano las salidas de lfiS escoltas para que no corriera peligro de ser capturado. De todas
aquellas gentes al nico a quien nunca pude
suavizar fue a mi maestro de escuela don Esteban RabIeta, a quien, sin embargo, yo siem-

-_34~

pre trat6 con respeto y guard toda consideraci6n, hasta el punto de que sus hijos y su esposa eran amigos mos y aun partidarios. En
cambio el oomandante local, que era en aquel
entonces don Higinio Somoza, siempre contribuy en todo lo que pudo para que yo no
cayera -s la crcel, o fuera muerto en los montes. tirado por los soldados que me perseguan. Su bl,len comportamiento para conmigo jams 10 he olvidado y guardo por su h\e'
maria .u9' recuerdo muy carioso.
Mi t'o don Rosendo Chamarra estEl,ba muy
bien enterado de los trabajos politicos que fena emprendidos su primo don Alejandro, as
corno lo estaba tambin yo, que desde Comalapa iba frecuentemente de inc6gnito a Granada. a sostener conferenoias con ellos. Otro
de mis tos que tornaba participaci6n muy acfiva en esta conspiraci6n era don Alberto Chamarra, ardiente anti-Zelayista que frecuentemente ayudaba no s6lo con sus valiosas indi~
caciones sino con sus frecuentes contribuciones de fuerte sumas de dinero, y ya que menciono a estos importanes colaboradores, no
puedo dejar de mencionar a don Martn 'Benard, progenitor de distinguida familia nicaragense, quien con una labor eficaz, hija de
su entusiasmo de joven, fue, bien puede decirse, junto con los oros seores mencionados,
el alma del movimiento revolucionario.
En una de esas conferencias, mi to Ale
jandro me record6 lo que me haba dicho en
Cosa Rica sobre que era mejor conspirar en
el interior del pas que hacerlo fuera de l, y
que si no :me pareca as que observara lo que
l ya haba conseguido, esto es: todas las claves de la Comandancia General con los Comandantes Departamentales, entendimientos
con algunos Jefes Polticos o Mayores de Plaza, y adems con un armamento en Granada, aunque a decir verdad, ms tarde se vi
que este armamento no exista.
La conspiracin sigui su curso y yo Irte
mantuve siempre bien infortnado de ella hasta que un da de Febrero se me 119m6 a Coma
lapa para que llegara a Granada.
Con mi f Alejandro pas conversando
varios das y me expuso todos los trabajos que
tena y otros que estaban pendientes. Para esperar el resultado de esas combinaciones me
t1:aslad una noche a la casa de Mama Domin'ga, es decir a la casa de mi Pap. quien se encontraba en ese entonces trabajando en Panal~~. All eIicontr a don Filadelf Chamarra,
hiJO menor del ex-Presidente don Pedro Joa.,.
qun Chamarra, progenitor de la distinguida
familia Chamorro-Benard quien estaba oculto
en una pieza donde tena preparado un buen
e~condife, pues en ese tiempo las casas prinCipales de Granada rivalizaban en cuanto a
cual de ellas tena un escondite mejor preparado y de ms fcil acceso, nica manera de
s~varse algunas veces de pasar meses y aun
bnos ~lU la prisi6n. All en la pieza que ocupaa In tia Filadelfo se prepar mi alojamien-

Nuestra vida se suceda con alternativas de tranquilidad


'Y zozobras .. "

fa y por varios das fu compaero de hombre


tan simp:l:ico como era mi to "Lepo".
Cuando volv donde mi to Alejandro, que
ya tena en mano los datos que haba estado
esperando, resolvimos proceder a iniciar la revolucin en la ciudad de Granada, para lo
cual llamamos a don Ansehno H. Rivas, gran
patriota y excelente ciudadano, para que fuera a hablar con el Gral. don Joaqun Zavala
a fin de que aceptara la misin nuestra de ir
juntos donde don Marcos Urbina a solicitarle
la entrega del armamento que haba quedado
oculto en una alacena de la casa solariega de
doa Adela Chamarra de Zavala y doa Car-

-:5e-

lo:l:ita Chamarra de Cos:l:igliolo, caSa que por


compra pas a poder de don Marcos Urbina,
excelen:l:e conservador y de los hombres del
Consejo de ese Par:l:ido. El Gral. Zavala acep~
t ir en la Comisin con don Anselmo Hilario
Rivas, para ob:l:ener de don Marcos la en:l:rega
de las armas que la Junta de Gobierno que se
disolvi en Granada despus del :l:riunfo de la
contrarrevolucin del 11 de Julio de 1893, hba dejado oculas en la citada casa de la familia Zavala Chamorro. Pero el Sr. Urbina asegur a nuestros comisionados que l, anfes
de ocupar la casa, la haba recons:l:rudo y que
poda asegurarles sin temor alguno de equivocarse que all no haba un solo rifle.
Con aquel andar carac:l:ers:l:ico de don Anselmo volvi a nues:l:ro escondite para informarnos del resulado de su misin y para darnos la opinin del Gral. Zavala, que consideraba que debamos de desis:l:ir del levan:l:amien:l:o en Granada, porque si fracasbamos,
las fuerzas del Gobierno del Gral. Zelaya arrsara el comercio y aun a la ciudad misma.
Antes de que hablara ninguno de los que all
es:l:bamos le dije a don Anselmo: "El Sr. Zavala no quiere el movimiento en Granada pa~
ra no exponer a la ciudad? Pues, bien den:l:r'o
de ocho das tendr el movimiento en Chonales y las consecuencias sern las mismas para
Granada y su comercio, no ol;>s:l:an:l:e la fuerza.
que le quita a la revolucin el que no sea eq
esta ciudad su iniciacin". Todos acogieron
con agrado mi promesa; y don Anselmo. se reir con su franca sonrisa, al mismo :l:iempo
desandOIne mucho xito y p.;idiendome que
no olvidara que "el Pa:l:rio:l:ismo es la vir:l:ud
ms noble del ciudadano". Ido don Anselmo,
quedaron todava don Alber:l:o Chamorro Quesada y don Martn Benard, quienes frecuen:l:emen:l:e llegaban a ver a mi :l:o Alejandro. Uno
y otro eran elementos de rnucho valor para el
movimiento revolucionario que, con don Martn tena abier:l:as las cajas de hierro de los capitalistas y con don Alber~o adems de dispona de un gran impulsor, sujeto de muchos recursos inteleduales, y hombre muy desprendido econmicamente cuando se :l:rataba de la
Gausa de su Par:l:ido. Con pena expliqu a esos amigos que lo que haMa dicho a don Anselmo respec:l:o al levantam.ieno de Chonales
era mas bien un impromptu mo I pero que era
muy factible poderlo realizar, segn me ha"
ba dado cuenta por el estado de nimo de
todos los chontaleos, pero que para llevarlo
a cabo necesitaba que mi to Alejandro rne
diera unos :l:reinta rifles que l tena realmenfe en Granada y los cuales mandara a llevar
con mi hermano Evaristo Enrquez. Recibida
la promesa de m.i fo Alejandro para que contara con esas armas, quedarnos convenidos
que a las siete d la noche saldra para Chon:l:ales y efectivamen:l:e a esas horas me desped y me fu a pie al casero de LbS Cocos en la
costa del Lago. All busqu un botero conocido mo para qu,e me llevara a palanca has:l:a

" ... bajo un frondoso rbol de chilamate qUe alli


haba y que aun existe ... "

la Hacienda "La Estrella' de don Benicio Gue


rrero, donde- haba dejado mi besta. Llegado
a "La Estrella" fu recibido por el propio don
Benicio que se encontraba en dicha hacienda
y quien mand prepararme un buen desayuno y que buscaran mi bestia y me la alistaran.
Una vez desayunado y ya con la bestia lista,
me desped del seor Guerrero, le d las gracias por sus atenciones y tom el camino para
Cornalapa, caminando corno siernpre lo haca,
a trechos por el camino real y a veces por veredas, hasta llegar a la poblacin para ver a
rni esposa y disponer el levantamiento del Departamento.
Pe Cornalapa resolv enviar un correo expreso a la ciudad de Juigalpa para que se citara a los seores Virgilio Molina R., Arsenio
Cruz, Adolfo Cruz, Manuel J. Morales, Rafael
Surez, Licenciado Juan Eligio Obando, Coronel Jos Dolores Prez Mairena y don Wenceslao Dcn a fin de que se reunieran conmigo en un punto de una quebrada seca, por la
hacienda Santa Juana, bajo un frondoso rbol
de chilamaie que all haba y que aun existe.
Una vez reunidos all, les inform del objetivo de mi llamada, del fracaso del movimiento que deba iniciarse en Granada y sobre todo de rni enrgica declaracin a la cornisin conservadora de que antes de ocho
das esfaramos levantados en armas en Chontales. Mis compaeros le dieron decidida
aprobacin a mis ideas y nos dedicarnos inmediatamente a elaborar un plan para realizarlas. Ese plan requera naturahnente mi
iraslado a Juigalpa el da fijado para iniciarlo
y se convino en que Rafael Surez, buen conocedor de iodos aquellos lugares, sera la persona que llegara por m a Cornalapa. Ya al
ponerse el sol nos despedirnos y Rafael me
acornpa hasfa rni casa. Corno era hombre
activo, que siempre trabaj6 con grandsimo
in:l:ers por el buen xito de ese movimiento,
envi a su regreso las ltimas instrucciones
p-a~9- los Malinas y Manuel J. Morales, que
eran los que hacan de cabecillas del grupo.
El da sealado lleg Rafael Surez a Coma-

-:"36-

lEipa cumpliendo con todas ~as instn':l<~cionea


dada,s, tomando las precaUCIones debIdas y
dems medidas indicadas. Coincida exactamente ese da con la fecha que le haba indicado al general don Joaqun Z,avala por medio
de don Anselmo H. Rivas en aquella nuestra
ltima reunin en Granada.
Una vez llegado a Juigalpa me llevaron
a hospedanne a una casita solitaria que quedaba en "El Corralillo" una altura frente a.la
ciudad, al Poniente. Luego que Surez me dej instalado, se fue en busca de los seores
arriba mencionados, quienes llegaron poco
despus a la casa. All conversamos sobre todo
lo ocurrido en los pocos das transcurridos desde que nos habamos reunido en SANTA JUANA, revisamos el plan de la torna de Juigalpa
calculamos la hora en que llegara mi hennEino Evaristo Enrquez con los treinta rifles ql,le
don Alejandro Chan-torro me haba ofrecido.
entregar en la Costa del Lago de Granada. D~
la infonnacin que me dieron no apareca ninguna indicacin de que el Gobierno pudiera
estar en conocimiento de que se iba a verificar
un movimienio revolucionario. Esto era en la
maana del 19 de Mayo de 1903.
Anes de seguir adelante o mejor dicho
antes de iniciar el movimiento de esa fecha
que broi como espontneo en el Departameno de Chonales, he de pern-titirme referir una
ancdota que he juzgado de gran significacin, porque ensea de lo que es capaz el corazn del hon-tbre ante los dolores de la humanidad. Ese caso es el del Capitn Salom
Zamora, quien era jefe de una fuerza militar
que andaba en persecusin ma de orden del
Comandante Departamenial don Dionisia B-ez,
para que me capturara, "a como diera lugar".
El Capitn Zamora haba estado anterionnente
a regisirar el pueblo en busca ma y de all se
ha,ba ido, siempre persiguindome, a recorrer
la jurisdiccin y las montaa!,> de Comalapa,
pero no encontrndome en ninguna parte regresaba nuevamente a la poblacin. Mieniras
tanio sucedi que ese da de su regreso haba
amanecido mi "Tata" Evaristo, esposo de mi
madre, en un esiado gravsimo, por lo que ella,
que saba el lugar donde yo me encontraba,
dispuso mandarme a llamar. Con el mismo
mensajero me fu al pueblo, entr a casa de
Lasenia, mi esposa, para saludarla y tranquilizarla respecto a mi estada en la casa de mi
mam, donde esiara muy vigilanie para evitt::l-r cualquier dificultacl con la autoridad. Llegu a la casa de mi mam y efectivamente la
encontr llorando y a mi Tata don Evarisio en
Un completo estado comatoso, aparentemente
ya no conoca a nadie, ni poda hablar, ni dar
ninguna seal de vida su cuerpo estaba pa~
ralizado a causa de un fuerte ataque nefrtico.
Poco rato despus de haber llegado yo a la
casa, vino una chiquita corriendo, que mandaba n-ti esposa, para avisanne que el Capitn
Zamora estaba en ese rnomento entrando a la
Poblacin. Tanto mi ma.m COrnO las otras

personas que oyeron el relato de la niita me


instaban para que huyera, que saliera por el
patio y cogiera el monie anies que los soldados me vieran, pero yo me resist a toda insinuacin y formul en n-ti menie oiro plan que
esiaba ms de acuerdo con el esfado de nimo
que ya he descrito. Requer n-ti revlver que
llevaba en la bolsa derecha del pantaln y me
asom a la ventana para ver si Zamora vena
siempre en direccin de la casa, pero precisamente me asom cuando doblaba otra calle y
sus soldados, como en nmero de quince, estaban subiendo a lo alio del corredor de la
casa de don Ricardo Alvarez. Inmediatamenie
despus v a don Ricardo, dueo de la casa
ofrecer un asiento al Capifn Zamora y tomar
otro l para sentarse, arrecosndolo a uno de
los lados de la pueda, Zamora arrecost el suyo al otro lado. Despus que v toda aquella
maniobra, sal de mi casa para donde ellos
esiaban con la mano dentro del bolsillo empuando bien mi revlver Smifh-Wesson, Cal. 38.
Zamora estaba de espaldas, en cambio el Sr.
Alvarez permaneca de frente pero de ste yo
estaba seguro que no dira nada a Zamora
porque ramos muy buenos amigos. Al llegar
donde estaban sentados Zamora y Alvarez, sin
darles liempo de incorporarse, dije: "Capitn
Za.mora, hgame favor de pennitirme", y pas
en medio de los dos para el interior de la casa.
El respondi: "Con mucho gusto",levantndose y siguiendo tras de m hasta el traspafio
donde me detuvo porque all estbamos separados de los soldados, y lo que hablramos no
sera escuchado por ellos, ni por alguna aira
persona.
Sin fonnalismo alguno, mas con la mano siempre en el bolsillo y empuando mi
revlver, le manifest que conoca las instruc~
ciones que tena del Comandante Departamenfal para capturanne y que por eso haba resuelto hablarle para hacerle saber la situacin
dificilsima que me encontraba con el esposo
de mi madre al borde de la sepultura, ya entrado en coma, y mi madre en un estado de
desesperacin por la inminente muerte de su
esposo, sin nadie que le ayudara a sosienerla
en aquel difcil trance; que a mi "Tata" Evaristo y a mi m.adre yo era deudor de los grandes sacrificios que haban hecho por m; que
por eso llegaba para pedirle que saliera con
sus soldados fuera de la poblacin para que
me dejara con toda libertad cumplir con mi
deber para con mis padres. Todas estas ltimas palabras senta yo mismo que las estaba
pronunciando con un acento, no de amenaza,
pero s de profunda sinceridad, y adems indi~
cando: "Aqu abajo tengo mi revlver". Sea
COmo fuere, el hecho fue que yo mismo me resista a dar crdito a n-tis odos, cuando con
toda calma el Capitn Zamora me dijo: "Denira de dos horas saldr de la poblacin, pero
antes ir a visitar a su mam y a don Evaristo,
de quienes soy' amigo. Vyase a la casa y no
se deje ver cuando yo llegue". As lo hice.

-37,;:-

y ahora que rnencio?o es1e e.c~o genero~o


del Capitn Zamora, qUIero tambIn mencIonar airo suceso no menos digno de alabanza,
corno fue el q~e me sucedi en otra ocasin
con un soldado que pasaba a la orilla d~l cerco
de piedra del corral de don Agusfin Miranda,
donde me enconiraba recibiendo un ganado
que al d~a siguienfe mandara a vender a Managua. Suceda que regresaba una escolia de
buscarme por las montaas de Miragua. Los
soldados venan cansados y un poco desorganizados, y ste que pasaba de los primeros,
vi que haba genie en el corral, me reconoci
y llamndome, me dijo: "Vyase inmediatamente, pues venirnos de buscarlo por todas las
montaas, y si lo ve mi jefe va a apresarlo".
Casi sin Hempo para darle las gracias "cog la
brea" y no me volv a aparecer en la poblacin sino .hasta que la ~scolta se haba ido del
lugar.
Para cumplir con mi prornesa al Capitn
Zamora, despus del entierro de don Evaristo
no regres ya del Cernenierio a la poblacin,
pues pensaba que los amigos de Juigalpa haban despachado ya al baqueano para llevarme, conforme lo tenamos arreglado.
Corno deca, el 18 de Mayo, rnuy"de rnaana, lleg Rafael Surez a Comalapa. El era
el baqueano que me conducira a Juigalpa.
En casa de don Ceferino Enrquez, mi suegro,
donde ya lo esperaba yo, despus que desayun, rnontamos y seguimos para Juigalpa conducindonos por senderos extraviados donde
no haba peligro de ser visios por ninguna
escolia. Ya en Juigalpa me condujo a una casiia que estaba desocupada y que quedaba un
poquito fuera del ncleo de la poblacin y de
la cual l fe na las llaves. Me aloj all y l se
fue para la poblacin a llamar a los amigos
quienes fueron llegando uno a uno, hasia que
nos reunimos todos, los mismos que habamos
estado en la quebrada de Santa Juana; hicimos una revisin general de la situacin y de
las posibilidades de xito en el plan revolucionario, si se lograba introducir la confusin en
el mando de las autoridades juigalpinas.
De los informes que obtuve de mis compaeros saqu en claro gue ellos no ienan
realmenie nada preparado, ninguna combinacin con el cuariel. ninguna gente especial
preparada para el asalio que iba a efeciuarse.
Entonces nos pusimos a hacer una lisia de las
personas que podran acompaarnos, a sealar la casa donde nos reuniramos y a revisar
los derns deialles necesarios para la inmediata ejecucin de nuestros planes.
Mis cornpaeros se fueron y no supe rns
de ellos sino hasta corno a las cuairo de la tarde, hora en que me mandaron avisar que el
Gobierno ya tena conocimiento de lo que se
tramaba. El Gral. Zelaya haba ordenado reclutar ochenta hombres inrnediafamente y reforzar con ellos el Cuartel de Juigalpa.
Cmo se di cuenta Zelaya de nuestros

planes~

La respuesta es muy sencilla. Tecolosiote era entonces el puesio de telgrafos


descle donde nasoiros cogamos todas las noticias del Gobierno, y sta ficina estaba insfalada en una propiedad, donde sin nosoiros
saberlo, cometimos algunas indiscreciones.
A las seis de la tarde de ese mismo da recib noticias de que el Gobierno haba reclutado ya los ochenta hombres y de haber sido
reforzado el cuartel con ese nmero, mas al
misrno tiempo ob:tuvo la grata inforznacin de
que uno de los oficiales haba promefido dejarnos esa noche la pueda del cuadel sin francas ni cerrojos, es decir, que con un fuerie empujn que le diramos, podra abrirse. Tambin me dieron la noticia de que ya se estaba
alisiando la genie nuestra, y que unos amigos
llegl:;l.ran de La Libedad y estaran en Juigalpa
como a las nueve de la noche, hora en que 11egar-an por m para llevarme al centro de la
ciuclad.
,
. Efec:tivamente, entre las nueve y las diez
de la noche llegaron los amigos con quienes
haba estado en la quebrada de Santa Juana
para llevarme a una casa donde se estaban
reuniendo, que era la de don Arseno Cruz, casa que queda a una cuadra al poniente de la
de don David Bez, contigua al cuartel. A las
once estbarnos reunidos todos los que esa misma noche llevaramos a cabo el asa1o. All
esfaba el coniigente de La Liberad con el valienfe Jos Miguel Usaga a la cabeza. Los otros
eran I Dmaso Espinosa, Santiago Leiva, de
Managua, Jos Francisco Cruz Hurtado, Wenceslao Ocn, Juan Eligio Obando, Jos Benito
Zelaya, Manuel J. Morales, Virgilio Molina,
Ceferino Enrquez, Nicols Flores, Manuel Sndigo, Jos Dolores Prez, Sinforoso Balladares,
y algunos otros compaeros que me han de
perdonar la involuntaria omisin. Eramos en
total veintids.
De los 22 hombres slo siete ienamos revlver, y para los dems se tuvo que mandar
a fraer machetes Collins a la tienda de don
Dolores Morales. Es digno de mencin que entre lds pocos que all estbamos se encontraba
el Licenciado Juan Eligio Obando, armado de
su revlver. Este seor era ya de avanzada
edad y me esforc con l para que no tornara
parte en el asalto y para que me entregara su
revlver para drselo a ofro. El, despus de
muchos negativas, consinti en entregarme BU
arma y di la promesa de no ir con nosofros,
promesa que no cumpli p1,les nos acompa6
en el asaBa.
Ya para salir y dirigirpos al cuartel nos
organizarnos de dos en dos. Yo me puse a la
cabeza junto con Usaga y caminamos lentamente, procurando que nuestras pisadas no se
oyeran en la quietud de la noche, hasta llegar
al frente del Cuariel, a cuya pueda le dimos
un fuerte empuj6n. Mas la puerta no cedi.
Pens que el Oficial nos haba engaado, pero
nosof~os bamos provistos de hachas y barras
para derribar la puerta, en caso necesario. An-

-S&..

tes de intentar hacer esto, procuramos hacer era Elisao Lacayo Fernndez y el Jefe de la troun nuevo esfuerzo, ms violento que el ante- pa adicional se llamaba Francisco Ocn, de
dar, y entonces la puerta cedi, en el interior Nandaime, con quien tuve que luchar persohaba un soldado que al penetrar nosotros qui- nalmente agarrndolo de la nuca hasta desarso impedirnos el paso, este soldado fue domi- marIa. Muchos de los nuestros haban entrado
nado y entonces hicimos la entrada al Cuartel ya al vapor simulando ser pasajeros cargando
violentamente para amedrentar a la !,!oldades- artculos de venta para el comercio, como pieca que esiaba dentro junto con sus oficiales.
les y cueros y dentro, por supuesto, sus armas.
La sorpresa fue completa. Los oficiales na Entre los pasajeros que venan a bordo del
iuvieron ni tiempo de bajarse de las hamacas Vicioria fue para m una sorpresa agradable
donde dorman, y de los soldados, apenas l;ll- ver a don Ramn Enrquez, quien me abraz
gunos de ellos tuvieron tiempo para incorpo- con entusiasmo, pues nos fraibamos como
rarse antes de que nosoiros esiuviramos sobre hermanos.
ellos desarmndolos, y dispuesto a ultimar a
Pasada la excitacin que provoc entre
cualquiera que intentara oponerse. Al que de- pasajeros y actores la capiura del Vapor, nos
sarmbamos lo encerrbamos en una pieza embarcamos todos para amanecer en Granada,
donde por fin los pusimos a todos. Luego sal yendo a bordo como unos ochenta o cien homcon un pequeo grupo de oficiales. y soldados bres armados, entre ellos mi hermano Evaristo
de los nuesiros a capturar al Jefe Poltico, don - Enrquez, quien haba llegado a Juigalpa con
Dionisia Bez, familiar cercano mo, y a quien los treinta rifles que haba mandado mi to
llevaba un telegrama que l haba despachado don Alejandro Chamarra, y quien desps de
en la maana de ese da al Comandante de entregarlos continu su viaje a San Ubaldo paComalapa, en el que le ordenaba mi captura, ra reunirse conmigo.
"como diera lugar, vivo o muerto" y que me
A bordo organic la gente armada que
remitieran a Juigalpa.
tenamos, poniendo a un lado a los mejores tiCuando llegu a la casa donde dorma el radares y al otro a los inferiores. De enire los
Jefe Poltico, golpe la puerta llamndolo 'por primeros seleccion a un grupo al que puse en
su nombre. El pregunt quin era y qu que- la proa del vapor a las rdenes inmediaias de
ra, y entonces le dije que se diera prisa en ves- Evaristo que me constaba era un insigne tiratirse que era su deudo Emiliano Chamarra dar. A estos les d las instrucciones necesarias
que llegaba a su llamado desde Comalapa, pe- para hostigar cualquiera embarcacin que enro que en vez de llegar capturado, llegaba a contrramos. Despus mezcl el resto de buecapturarlo a l, y que el Cuartel de Juigalpa nos tiradores con los inferiores y los distribu
esiaba ya en mi poder.
a todos a uno y a otro lado del vapor, tanto
El seor Bez, a pesar de su edad, se vis- arriba como abajo y en esa forma navegamos
ti de prisa y no nos hizo perder mucho tiem- hacia Granada.
po. y con l salimos para el Cuartel que habaTena la esperanza que en la noche del 19
mas ocupado. Llegado que hubimos all, hice de Mayo mi to Alejandro hubiera podido toel nombramiento del Coronel Arsenio Cruz pa- mar Granada, pues yo no haba dejado pasar
ra Comandante y le d rdenes para que le exi- noticia de la toma de Juigalpa para que el
giera al seor Bez una orden escrita para el Gobierno no se diera cuenta del movimiento y
Comandante de San Ubaldo, don Timoteo Ga- no reforzara aquella plaza, pero sucedi que
tn, a fin de que se pusiera a las rdenes del al llegar frente al muelle de Granada no v innuevo Comandante Cruz. Al principio el seor dicacin alguna que pudiera hacernos creer
Bez se neg a firmar por lo que tuve que de- que la ciudad, o al menos el muelle, estuviera
crle a Cruz para amedrantarlo: "Haga que el en poder de la revolucin y entonces dispuse
seor Bez firme la orden, y si no lo hace enderezar la proa hacia Tepetate, -en donde
dentro de cinco minutos, lo fusila".
ahora est el Colegio Centro Amrica-, y no
No fue sino hasta despus que yo sal, que viendo tampoco seal alguna favorable en ese
el seor Bez firm la dicha orden. Mi plan lugar, procur enderezar nuevamente el vapor
era que la tripulacin del vapor Victoria no se hacia San Ubaldo.
alarmara si vea gente nueva al atracar en San
Despus de navegar por un buen rato en
Ubaldo. Quera que vieran siempre al Coman- ese rumbo, divisamos a lo lejos un barco que
dante anterior y no se sospechara del cambio reconocimos como el "93", el que nos dispar.
en la guarnicin local, y que atracara al mue- desde muy lejos, un caonazo. Sub entonces
lle sin reservas, como siempre lo haba hecho, a la cabina del timonel y Capitn Augusto
permitiendo as que lo capturramos.
Constantini y le pregunt: "Cul vapor de los
Todo sucedi como lo habamos previsto. dos, el Victoria o el 93, es el ms rpido?"
Cuando lleg el Victoria, ya estaba yo all, en -'El VIctoria", me contest-". Cul de los
San Ubaldo dirigiendo desde la punta del mue- dos es el ms fuerte y slido? -"El Victoria"
lle, metido en una caseta, toda la operacin de fue su respuesta-o "Si esos dos barcos chocala captura, y aunque hubo una ligera refriega ran, cul de los dos tendra mayor probabiliCon la guarnicin del vapor, no fue de grandes dad de hundirse? le pregunt. -"El 93", me
proporciones y pronto se dej dominar.
contest6 con aplomo-o Entonces le dije: "DeEl Jefe de las Fuerzas Militares del vapor le todo el vapor que pueda a este barco y

-39-

~ngalo en direccin del 93 a fin de que cho~

quemas con l lo ms btevemente posible. ~s


necesario hundir ese barco antes de seguIr
adelante".
Cuando haca estas preguntas, en mi
mente se cruzaba el recuerdo de dos distinguidos miembros conservadores que corno yo haban recibido instrucciones del Partido para
tornarse el mismo barco. Los dos cumplieron
a satisfaccin su cometido, pero cuando se dieron cuenta que el movimiento solo haba tenido xito en la torna del vapor Victoria que
ellos haban verificado, no encontraron inters en mantener el vapor y despus de arribarlo a la costa, lo dejaron abandonado. Me
refiero a Agustn Bolaos Chamorro que fue el
primero en verificar tan brillante accin, y el
segundo, el valiente Coronel, Horacio Bermdez, que corno dije en prrafos anteriores muri peleando por su Partido en los campos de
batalla de San Juan dl Sur. Ese recuerdo me
estimul para que mi empresa fuera un poco
ms all y no dejara morir la accin antes de
hacer un esfuerzo ms por liberiar a Ini Patria
del yugo de la Dictadura.
Inmedia:tamente fu donde estaban los tiradores de proa para hablar con ellos y explicarles que el Vicioria ira a todo vapor sobre
el 93, y que corno nosotros no tenamos mucho
parque no deberamos disparar hasta que lo
tuviramos cerca, es decir, corno a unos 300
metros de distancia y que deban dirigir sus
tiros solamente a los artilleros del 93. Todos
me prometieron con entusiasmo que as lo haran, y me dediqu a recorrer el vapor y a explicarles a la gente que bamos a capturar el
barco enemigo, y que ellos no deberan disparar sino hasta que ste estuviera cerca y que se
prepararan para abordarlo en la primera oportunidad que se presentara.
Recuerdo todava la iniensa emocin que
sent en aquel momento corto en que dur la
lucha para capturar el 93. Por algn tiempo
estuvimos sufriendo el fuego de su artillera.
sin contestar nosotros ni un solo tiro y viendo
que el uno y otro barco corran a su mayor ve"
locidad para encontrarse, pues yo le haba
ordenado al Capitn Constantini que pidiera
vapor y ms vapor hasta no alcanzar la mxima velocidad del Vicioria, aun cuando con ello
pusiera en peligro la m,quina, pues que era
indispensable para nosotros acortar el tiempo
de la captura, y aquel hombre, valiente capitn de marina, se interes tanto corno yo, y tornando corno cosa de amor propio dicha accin, cumpli fielmente las instrucciones.
Muy pronto estuvo el 93 al al cance de
nuestro fuego y entonces d la orden de dispa.
raro A los primeros disparos algunos de los
artilleros enemigos cayeron muertos o heridos.
Entonces el que manejaba el 93 quiso variar de
curso y colocarse a la popa del Victoria, pero
el Capitn Constantini comprendi la maniobra y no le permiti al 93 salirse ni un momento del fuego de la proa de su barco. En el

mOmeno de mayor intensidad del fuego el Capitn Cohstahtini mand a lamarme.


Llegu a su cabina de timonel, y al verme
me dijo: "Estoy herido ... de inuere... mire"! y
descubrindose el estmago me ense el agujero de una bala de Remington que le haba
penetrado por el ombligo. ", .. Pero tendr
fuerzas para terminar la captura del 93, continu, slo le ruego que venga a verme despus
que lo haya hecho", Con sincera emocin le
confort corno pude y le promet volver.
Para cualquiera que hubiera estado observando la lucha a muerte entre el Victoria y el
93 habra visto con inters los esfuerzos que
haca el 93 por apartarse del fuego que le llova desde la proa del Vicioria.
Uno de los caonazos del 93 di al lado
donde yo estaba, que era en la pare de abajo
en la banda derecha. La metralla fue a dar
precisamente en el bote salvavidas que el Victoria llevaba. a bordo, y uno de los pedazos de
metralla rebot y me di en la pierna, pero seguramente iba ya sin fuerzas pues no hizo ms
que incrustrarse en la carne sin daar el hueso, as es que con facilidad me desprend despus aquel pedazo de metralla, que bien pudo
ocasionarme la prdida de la pierna, mas de
ello no conservO sino una pequea cicatriz.
Corno deca anteriormente la balacera era
intensa entre los dos barcos siendo de notarse
que a cada momento que pasaba el fuego del
Victoria se intensificaba ms, mientras que el
del 93 disminua. hasta que ces del todo en el
momento en que el 93 no pudo impedir que el
Vicioria se acercara a su lado, momento que
yo aprovech para saltar el primero al abordaje seguido de Arsenio Cruz, Evaristo Enrquez y otros cuantos.
Ya en el 93 no encontramos oposicin alguna. Todos se rendan y entregaban sus armas, entre otros el Teniente de la: Seccin de
Artillera Francisco Bermdez (alias Pancho
Gato), el maquinista Gallard, y el Coronel
Adolfo Zapata. Mi mayor preocupacin, por
supuesto, era la proa del vapor donde estaban
los artilleros. No me detuve a desarmar a nadie; eso lo hacan los que venan detrs; apenas me detuve para ordenar al Victoria el cese
total del fuego, y segu hacia la proa del 93
-aquello era un lago de sangre-, donde me
encontr en medio de varios cadveres y algunos heridos a los que orden desarmar.
_
Uno de los heridos que tena la rodilla
destrozada por una bala, se neg a entregar
su revlver por lo que uno de mis hombres
quera poner fin a su vida, ms yo se lo imped
y lo convenc de que se retirara fuera del alcance de un balazo de aquel individuo, ya que
estaba seguro de que una vez que la excitacin
del combate le pasara iba a estar dispuesto a
entregar el arma, como efectivamente sucedi.
A poco rato me estaba llamando para entregarme su revlver y pedirme que lo mandara
matar porque no resista el dolor de la herida.
Mand a uno a recibir el revlver y orden 11a-

-.. 40--

mar al mdico qua llevbamos a bordo, el


docior Enrque Monllel, para que lo curara.
Todas estas cosas las hice quizs en menos
tiempo del que gasto en narrarlas, -pues mi
mayor deseo era volver al lado del Capitn
Constantini como se lo haba prometido, y porque me interesaba saber cmo segua. Al llegar
a la cabina ya lo encontr separado del timn,
el que haba entregado a otro de sus oficiales;
y me dediqu a confortarlo y darle alguna. esperanza df3 salvarse. Le dijo que slo bamos
a la Isla de Zapatera, a la costa del Meneo, a
recoger a mi to Alejandro, - a quien no P4dimoS encontrar all- y a algunos otros arhigos
de Nandaiine, y que enseguida regresaramos
a San Uba~do donde estara con mayor comodidad.
.
En cuanto a Berros, que era el apellido
del herido del 93, le hice tambin saber del
viaje prximo a San Ubaldo, en donde pensaba instalar un pequeo hospital de ca:rc1paa.
Frente a las costas del Menco nos vimos
precisados a echar algunos cadveres al agua
porque ya estaban dando muestras de descomposicin. Y all tambin recogimos como a
treinta personas, y con ellas a bordo, nos dirigimos a San Ubaldo. Aqu improvisamos un
hpspital con el doctor Montiel como jefe cirujano, y como con nueve heridos, siendo los
principales el Capitn Constantini y el joven
Berros. Desgraciadamente el primero muri
esa misma noche y Berros unos dos o tres das
despus. .
Naturalmente la muerte de Constantini
fue muy sentida entre nosotros por haber sido
el alma, pudiramos decir, en la toma del 93,
y la de Berros porque era un joven de Managua a quien yo conoca bastante bien por haber sido amigo de los muchachos Alvarez Saballos, mis amigos y compaeros.
Esa misma noche preparamos un telegrama cifrado para el Comandante de San Carlos,
hacndole creer en cierta descomposicin de
la guarnicin del Castillo, por lo que debera
ir personalmente all y seguir una minuciosa
investigacin y traerse preso al promotor. El
telegrama iba en la clave de la Comandancia
Generl y firmado, naturalmente, por el General Zelaya~ .Al mismo tiempo que se preparaba
el dicho telegrama y se enviaba, se alistaba
la expedicln que ira a tomar San Carlos en
cuanto se. flupiera que ya el Comandante de
San Carlos haba salido para el Castillo a cumplir las falsas instrucciones dadas en el mensaje referido.
PasalTlos esta noche en San Ubaldo. Al
amanecer dispuse los preparativos para lo que
sera la prxima jornada: la toma de San Carlos.."
En las primeras horas de la noche zarpamos en el Victoria hacia el sur, llegando como a las 1O frente al puerto lacustre de El Morrito. En un bofe envi una comisin a tierra
a tomar el cuartel y traer los rifles que pudiera. Una vez que esta comisin hubo regresa-

do continuamos navegando y corno a me~;lJ;'l~


noche nos situamos frente a San Migu~li~Q,
donde repet la operacin, con igual resulta.
do. Seguimos navegando hasta que, a las 5
de la maana, llegamos frente a la costa. de
"Punta Limn", hacienda de don Manuel Var~
gas situada COlTlO a legua y media' de San Carlos.
Eramos ochentinueve en fota1. Alli descrn~
barcamos y envi una intimacin al Comandante de San Carlos para la rendicin de la
fortaleza, dicindole que en caso la aceptaba
enarbolara una bandera blanca, previnindole, que de no hacerlo as, a las cuatro de la farde iniciara sobre ella el bombardeo y que la
aiacara con la infantera. Conductor de esia
nota fue el hoy General Benjamn Vargas
Abaunza.
Con el mayor sigilo caminamos por los
potreros hasta llegar a siiuarnos al pie de una
colina llamada 'Loma QuelTli3.da" en cuya ci
ma colocamos un can a cargo del Coronel
Toms Masia y como ayudanies suyos a Gregorio Lanzas y a Adn Molina.
En un momento que juzgu conveniente
march con mi pequea tropa hacia la fortaleza, tomando las debidas precauciones para
no ser sorprendidos en el tryecto.
No sera sino hasta las cuatro que Masis
esperara la seal de la bandera blanca, y ya
estbamos nosotros prximos a la fortaleza
cuando fueron disparados ires caonazos so
bre el fuerre. Nos situamos al pie de la loma,
redonda, cubierta de verde grama en cuya
cima est la fortaleza. Esta consiste en un cuadriltero de piedra defendida por un foso CO.
lTlO de dos varas de profundidad y en el ceniro una casa de dos plantas. Desplegu mi
fuerza al pie de la Loma por el norte y por el
oriente, es decir por los lados por los que tenamos acceso; resbalndonos, subamos con
con dificultad bajo un fuego graneado.
.
Un. grupo al mando Arsenio Cruz lo destaqu sobre la poblacin y entr en momentos en que el vapor "Hollembeck" pitaba
abandonando el muellecHo, rio abajo.
Arsenio Cruz en la calle principal se enconir con Benjamn Vargas y junios ataca~
ron de frente la Fortaleza. Despus se dirigieron al Morro y ocuparon la Comandancia.
De aqui se avanz sobre la Fortaleza hasta la
Iglesia, cuyas campanas repic el hoy General ElTlilio Guilln. Atacbamos pues, la Foraleza por todos lados. Yo llegu a la cima a
pocos pasos de la caseta orientaL manieniende mis fuegos sobre ella. Al acercarnos, un
tiro salido de la caseta dio en el pecho a un
jOvencito Gmez, de Juigalpa, que esiaba a mi
lado, muriendo en el acto. Fija mi atencin
en el lugar de donde haba salido el fogonazo, vi asomarse una cabeza y calculadamene le dispar un fuo. No s si d en el blan<:.o
pero ya no sali ofro firo de esa caseta. Requeri a Bonifacio Garca para que lTle siguiera
coh otros a la caseta y ya el sol se pona cua:p'~

do cesaban los firos por los ofros lados y ya.


sin ese apoyo me vi obligado a retirarme.
.
Creo que si a los sitiados le hubiramos
dejado un siio de escape, y no atacarlos por
fodos lados, la Forfaleza. hubiera sido tomada.
.
Con lvfasis volvInos a "Puna Limn", y
le recomend que inmediatamente tomase un
bote para San Miguelito llevndose el can.
Corno a Virgilio Molina y Ufredo Argello, Comandante del "Victoria", les haba dado instrucciones de que estuviesen con el vapor fren:l:e a San Carlos pero no al alcance de
la artillera del Fuerte, con unos pocos, en un
solo bote, me dirig al sitio indicado i pero no
lograrnos dar con l y estando ya muy oscuro opt por desembarcar en una de las islas
Balsillas y pasar la noche all. Me hacan compaa seis nmeros, de confianza todos. Muy
temprano tomamos el bote para la isla La Venada, frente, pero no a coria disfancia de San
Miguelito. Arribamos all como a las nueve
de la maana, y fuimos a la hacienda de don
Manuel Boniche, amigo mo y buen conservador. Le refer todo lo ocurrido, asegurndole
que volvera pronto a atacar San Carlos y que
esta vez si lo tomara. Nos mand servir un
abundan:l:e almuerzo, descansamos y como a
las tres de la tarde nos mand a dejar en un
bote de vela a San Migueli:l:o.
. Arribamos ya oscureciendo, encontrando
all a Mass. Me aloj en casa de mi primo
Rodolfo Vargas y su fina esposa doa Rene
Gavinet. De la oficina telegrfica me comuniqu con el Licenciado abando, en Juigalpa,
reiterndole mis instrucciones de no hacer all
ninguna resistencia y retirarse, por Acoyapa,
a los puertos de Lago a fin de que el "Victorik" 10 recogiera. Tambin me comuniqu con
Manuel Morales, en Acoyapa, dicindole que
le esperaba con el "Victoria" en San Miguelifo, con refuerzos. Hasta esa noche despus de
varios das de intensa fatiga y de noches de
desvelo, dorm bien. Amaneci el da 26. Pas el da madurando mis planes. Volv a pasar la noche en este puero y al siguiente da
proced a la reorganizaoin de mis soldado&
rechazados en San Carlos.
Como a las ocho de la noche se oy la sirena del "Victoria" e inmediatamente me traslad a l. Lo comandaban el doctor Enrique
Montiel y el Ingeniero Manuel J. Morales. Este me inform acerca de ciertos puntos de la
revolucin. En el "Victoria" me lleg tambin un destacamento de cuarenta nmeros
de soldados de La Libertad, San Pedro, Santo
Tl:)ms y Acoyapa, armados de Winchesters
Remingtons y Maussers y aun de machetes al
mando de Francisco Morales ,hermano de Man~el J. Morales. Y as, corno con soldados de
Niquinohomo, Catarina y San Juan de Oriente,
me lanz al asalto de la Forfaleza de San Carlos. Era lo que yo esperaba para volver al a:l:aque sobre San Carlos y deermin' hacerlo en
la maana siguiente.

Orden qU el "Victoria" continuara su


navegacin en esa direccin, sin volver yo a
San Miguelito ni reembarcar la tropa qu haba all. Llegamos frente a Punfa Limn y esperamos que aclarase y amaneciese. Ya salido el sol de este da, 28 de Marzo, navegando el "Vicioria' algo adentro, directamente hacia el muelle, vimos un bofe que se diriga al
vapor, dispuse recogerlo; en l vena don Guadalupe Senz, de San Carlos, a darme la noticia
de que la fortaleza haba sido abandonada
por su guarnicin despus del ataque. Y a connnuacin, navegando siempre hacia el mue
lle, momentos despus vimos otro bote que
tambin se diriga al "Victoria", Nos acercamos a l y uno de los marineros me entreg
una nota de la apreciable seora doa Virginia Lacayo de Lugo, esposa de don Alberto,
comunicndonos la misma noticia.
Ya tenamos a la vis:l:a la Foraleza, enarbolada en ellj. la bandera blanca, minutos
despus omos el repique de las campanas de
la Iglesia. Arrib el "Vicioria" y nos recibi
la poblacin congregada en nutridos grupos
vivando a la Revolucin y a mi persona con
el mayor entusiasmo, acompandonos as
hasfa la Fortaleza.
Ya ocupada la poblacin y hechos los
arreglos y dadas las disposiciones en lo concerniente a la parte militar, me dediqu a revisar
los elementos conque contbamos para continuar nuestra lucha contra las fuerzas de la Tirana. En realidad, eran todava bien pocos
los elementos con que poda enorgullecerse la
Revolucin, y la nica esperanza de triunfo
era conseguir de la vecina Repblica de Costa
Rica el abastecimiento de lo que necesitramos. Por eso, inmediatamente pensamos en
enviar una Comisin compuesta por los seores don Manuel J. Morales y mi hermano Evaristo Enrquez, quienes partieron en bote remontando el Ro Fro.
Esos seores llevaban instrucciones precisas de no prolongar Su estada en Costa Rica
ms all de 10 esfrictamente necesario, y que
trataran de conseguir siquiera fueran unos
50,000 tiros, que era lo que ms necesbamos
y de lo que estbamos ms urgidos.
Mientras esa Comisin andaba por Costa
Rica, nos dedicamos en San Carlos a atender a
la poblacin civil y a interesarla en suministrarnos voluntariamente las provisiones de boca que necesi:l:ramos para el mantenimiento
de la incipiente fuerza revolucionaria. En honor a la verdad, toda la poblacin se port satisfac:l:oriamente, pero debo hacer especial
mencin de doa Susana de Arana, don Alberto Lugo y seora, don Emilio Medina, don Jos Dolores Lazo, seores don Ricaro.o y Rodolfo Vargas y familia. y I11uchos otros que en
este momento se me escapan de la memoria,
no as, por supues:l:o, el nombre del viejo amigo don Salvador Bravo,
Durante mi estada en San Carlos, nos sorprendi un da de tantos la llegada de mi li

-42-

La fortaleza y puerto lacustre


de San Carlos.

don Alejandro Chamorro, a quien no pude reoger de la costa de El Menco porque cuando
yo llegu en el Vicioria l no haba llegado todava a ese lugar. Por supuesto, que con Su
arribo todos nos pusi:mos con el espritu ms
levantado porque ya sabamos que era un
hombre de grandes recursos intelectuales, adems de econmicos. Mas ese entusiasmo decay un tanto cuando los Comisionados que
haban ido a Costa Rica regresaron informndonos que no haban podido conseguir absolUtamente nada en esa Repblica, por lo que decidimos levantar el campo de San Carlos y
trasladarnos a las Islas de Solentiname, donde
nos sera ms fcil para nosotros reorganizarnos y hacer nuestros movimientos con mayor
sigilo y con menores probabilidades de que
fuesen comunicados al Dictador Zelaya.
De Solentiname resolvimos salir a tomar la
Isla de Ometepe. Dispusi:mos que una parte
de las fuerzas desembarcara en la costa norie
de la Isla, y la otra frente a la ciudad de Moyogalpa. Esta li:ma ala iba comandada por
el propio don Alejandro Chamorro. La estrategia que seguiramos dispona proceder al
ataque cuando don Alejandro recibiera comunicacin del Comando de la otra ala informndole que haba desembarcado con xito y que
estaba lista ,para operar conjuntamente con l.
Pero mi to Alejandro encontr mayores facilidades para efectuar el desembarco en men,or
fiempo que el calculado y mucho antes que lo
hiciera la otra ala. Por esfa razn y por los datos favorables que obtuvo de la posibilidad de
tomar el Cuartel, decidi adelantar las operaciones y principi el afaque inmediafamente,
debindose a su arrojo y bizarra, cualidades
heredadas de su padre el general Fernando
Chamorro, el triunfo que obtuvo sobre :(uerzas
superiores a las suyas.
La guarnicin de la plaza present alguna
resistencia, pri:mero en el Cuadel :mismo y despus, retirndose, hasfa llegar a la Iglesia, disparando espordicamente en su retirada uno
que otro tiro. Una vez en la Iglesia trataron de

hacerse fuertes en ella 'e intensificaron sus fuegos, 10 que paraliz. por un momento, el empuje de los nuestros, quienes a su vez redoblaron el ataque.
Ya para entonces las fuerzas de la otra
ala del norte, haban logrado efectuar el desembarque y aproximarse al lugar del combate,
aun cuando fuese en sus postrimeras, pues
don Alejandro, con un esforzado empuje, tomaba en esos momentos la Iglesia, desalojando al enemigo de ella, pero no sin antes perder
al excelente amigo y magnfico ciudadano de
Nandai:me, BIas Talavera y a otro soldado C"uyo nombre no recuerdo. Por parie del enmigo hubieron tambin dos bajas y capturamos
a ofros soldados.
El amigo' Talavera fue enterrado en el
templo con todos los honores militares, acompaado su cadcer por la valiente columna de
Nandaime, que era muy numerosa.
Despus de haber sepultado al Coronel
Talavera y a los otros soldados, nos dedicamos
a reorganizar las fuerzas, a buscar alojamiento y a preparar la poblacin para su defensa,
pues habamos resuelto de antemano permanecer all.
Al siguiente da mandamos a ocupar Alta
Gracia, poblacin que queda al otro extremo
de la Isla, y que posee un valle frondoso, y
tierras muy ricas, poblacin que ocupamos sin
resistencia alguna.
Ese mismo da citamos a los miembros dl
Municipio de Moyogalpa para que vinierah; a
nuestra oficina. Don Alejandro era el Jefe Supremo de la Revolucin y le notific a dicho
Cuerpo, al presentarse, que deba convocar al
pueblo para celebrar un Cabildo Abierto para
que por medio de ste se desconociera la aforidad del General Zelaya. Pero como eshivieran haciendo algunas objeciones los Mun;:ipes, yo les advert que tal conducta les podxi8.
ocasionar molestias y les hice ver que nadie
podra criticarles lo que hicieran p.orquera
impuesto por el Jefe Revolucionario, ya qUe el
pueblo estaba en poder de la Revolucin. Mas

-43-

. 'lan en negarse, por' 10 que orden


ellosdesOcuparan
1nS1S
que
una ce.sa Y 1os man d'e.d e t e~
ner en ella, ianio para esperar. que cambl':lran
de parecer, corno para su ~isma segur:dad
personal y as evitar que algulen los ';lliraJara.
Estos Muncipes persistieron en su ach~ud y no
fue sino hasia muy tarde que, parclalmenie
fueron dando sus declaraciones f':lvorables,
rea.s uno de ellos Abraham Cruz, slempre se
neg. A esie no o puse en libertad sino. dos
das antes de que perdiramos el vapor Vlcioria.
,
.
.
Despus de unos pocos dlas de IncurSlOnes y reconocimientos por la Isla de Omeiepe,
dispusimos mandar ~ ~~ de Zal?at.era a aiacar a
una pequea guarnlclon que u1~mament~ haba enviado el Gobierno a estaclonar all. La
captura de esta guarni~in nc:>,ofreci ninguna
dificultad, porque esta lnCurSlon la man~~mos
de noche, en el Vicioria. Toda la operaclon .se
realizo sin obstculos, llegando hasta la. caslia
de la finca del Dodor Emilio Alvarez LeJarza.
, Nuestra estada en Moyogalpa iba teniendo el xito deseado. Cada da veamos aumeniar el nmero de armas de la Revolucin, porque el Victoria no cesaba d,,; recogerl.as en la
distintas incursiones que haclB a los dlfe~entes
punios del LagO. Todas l~s embarc8;clones,
grandes y pequeas, las teulamos re';lnldas en
el puerto de Moyogalpa, que ~or clerto presentaba un paisaje gracioso y pInioresco. Por
oro lado coniinuamente noS llegabe.n refuerzos, amigos de lugares ribereos como Chonials, Rivas y oiros silios.
."
En uno de esos viajes del VlctOrla dlspuse
ir yo mismo a recibir a varios amigos que llegaban de Managua. enre ell?s Vicente Alvarez
y su herI\1ano Miguel. el vallE~~ie gener~l Leocadio Morales el afamado ar.1llero Jesus Aragn y S1.l he~ano Gabriel. Con ste me anunciaron la prxima llegada de don Fernando
Solrzano del indomable, luch?-do~ contr?- l.a
tirana de Zelaya, don Jose Mana S;tlva, marhr

El Victoria ViejO barco'


en BU poca de esplendor.

que fue ms farde victima de torroras, y que


con ellos llegara tambin otro importante conservador, don Juan Manuel Doa.
En ese viaje recuerdo haber corrido grave
peligro de perde: l~ yida o de ser capiurado,
lo que hubIera slgnifIcado lo mismo. Sucedi
que a causa de que confundimos en la oscuridad de la noche la isla de "La Calabaza" por
la costa firme de la hacienda "San Pedro", que
era el lugar donde siempre recogamos a los
que llegaban de Managua, y creyendo que
estbamos desembarcando en esia costa lo hicimos en la isla antes mencionada, de lo que
no nos diinos cuenta sino hasta el amanecer.
Para comunicarse de esia isla con tierra
firme, es necesario airavesar un trecho como
de trescientas varas, de aguas no muy profundas, por lo que resolvimos hacerlo a pie. Al
l~do de la costa no se vea nada que se nos hiClera sospechoso, mas ya en el agua y habiendo caminado un buen trecho, recibimos descargas iras de~cargas que venan de la cosa
de las tropas enemigas que estaban ocuHa~
deirs de los rboles.
Esto nos hizo volvernos rpidamente a enmoniarnos en la isla, mas yo vena un poco
rezagado, y no pudiendo correr tan ligeramenie corno mis compaeros, y iemeroso de recibir
un balazo, se me ocurri echarme boca abajo
sobre la arena dando la impresin de que esiaba muerto. cesa.ndo con eso los disparos.
Ya de nuevO junios iodos, comentarnos la
estupidez del que comandaba aquel grupo de
soldados enemigos, porque, a quin se le ocurre disparar tan anticipadamenie cuando hubieran podido capturarnos a iodos si nos hubieran dejado acercarnos y entonces ponernos
manos arriba? Una vez ms afirmamos nuesira creencia en Dios que nos salvaba de una
muerte segura.
Embarcados por fin los amigos que de Managua llegaban a incorporarse a la Revolu~
cin, volvimos en vapor a Mayogalpa donde

noS recibieron los jefes y la tropa con grandes


demostraciones de jbilo. Los recin llegados
noS dieron informes muy favorables respecto
al prestigio q\.1e en el pas tena el movimienio revolucionario iniciado el 19 de Marzo de
1903 en la ciudad de Juigalpa, as corno la
desmoralizacin que comenzaba a notarse en
las fuer:z:as del Gobierno, en las que continuamenie estaban ocurriendo deserciones.
Todas estas no:J:icias dieron a mi fo Alejandro y a m mayor fuerza a nuestros espritus
para continuar luchando hasta, no alcanzar un
triunfo complet? Pero haba una ligera discrepancia entre nosorros sobre el mtodo a seguir en el desarrollo de la Revolucin.
A don Alejandro no le gustaba alejar mucho el centro de operaciones de los depar;iamentos de Granada y Rivf;iS, mientras yo
encontraba ms fcil vencer a Zelaya en los
campos agrestes de Chontales.
A mi juicio, la idea predominante de, don
Alejandro era el de poderse poner en contado
con alguno o algunos de los jefes de las fuerzas del Gobierno, me parece que con el General Fernando Mara Rivas, con quien l ya
estaba iniciando plticas de entendimiento por
medio de don Emilio Hurtado; sin embargo,
me guardaba tanto cario y le mereca yo
tantas consideraciones que nunca que le habl
de las grandes posibilidades que presentaba
Chontales para nuestro movimiento, se manifest en desacuerdo con la idea, pero siempre
buscaba un motivo razonable para demorar su
decisin al viaje.
Hasia aqu esas demoras no:: haban sido
favorables, pues ya vimos que cuando el Gobierno ocup la Isla de Zapatera, nosotros
capturarnos la guarnicin y ocuparnos la Isla,
aunque la desocuparnos enseguida. Luego el
Gobierno volvi a ocuparla con mayor nmero
de fuer:z:as, -quiz de doscientos hombresy nosotros resolvimos atacarla de nuevo. Para
esto, nos preparamos mejor, pues de no haberlo hecho as. no habramos podido ni desembarcar las fuerzas que tenamos a bordo.
E:ta expedicin nos vimos precisados a
hacerla de noche, usando la arfillera para
acallar los fuegos de las tropas en tierra, efectuando el desembarque inmediatamente despus. Se procedi al ataque con vigor, dominando a las fuer:z:as que estaban en las primeras trincheras, y no dando al enemigo tiempo
ni lugar a rehacerse de nuevo, logrando encerrarlos en las mismas casas de la hacienda
"Zapatera" donde se rindieron los ltimos que
quedaban. En este encuentro sali herido el
general Vsquez Garrido, jefe guatemalteco
que comandaba estas fuerzas de Zelaya. De
los ;nuestros recuerdo que perdimos en las operaC10nes de desembarque al Capitn Coronado
Artola, de Nandaime, que gozaba de gran
preStigio en la tropa y quien era un soldado
de gran valor personal.
Como en la primera ocupacin, recogimos

El Victoria ardiendo frente a Ometepe en el Gran Lago.

todo el botn y lo llevamos con nosotros a Mo~


yogalpa.
.
Con lo obtenido en Zapatera y lo que habamos reGogido anteriorm.ente, nuestro contingente miltar ascenda ya como a 800 hombres, es decir, era un gran ejrcito para una
revolucin que haba comenzado con tan pocos elementos.
Contbamos, adems, con los dos vapores
para poder maniobrar en cualquier punto c;iel
Lago en el que nosotros quisiramos operar.
Esto nos daba un gran dominio o ventaja sobr.e
las fuerzas del Gobierno, porque por muy fuer~
te que ste fuera, por razn de la extensin
que tena que defender; el frente era muy extenso y por consiguiente en algunas partes
tena que estar debilitado pdr eso cada vez
que haba oportunidad insista yo con mi to
Alejandro sobre la idea de irnos a Chontales y
en esta ocasin lo encontr ms anuente que
en otras; sin embargo, me hizo observar que
no deberamos llegar a Chontales imponiendo
contribuciones, ni quitando bestias para uso de
las fuer:z:as. ni ganado para la aJimenacin de
las mismas, y me propuso que enviramos a
Granada a cambiar unos treinta mil dlares
que tena en giros bancarios para que con ese
din,ero comprramos todo lo que necesitraramos.
Me gust mucho su idea y me puse de
acuerdo con sus observaciones e inmediatamente dispusimos el envo de una comisin,
-uno de ellos era don Frutos Bolaos Morales-, a quien mandamos a dejar a un punto
de la costa del Lago, con instrucciones de recogerlo de nuevO, cuatro das despus, en Lo~

-45'--

Cocos. Esa comisin se envi en el vapor Vicioria y al regreso de sie, s~ nos inform que
el desembarque haba sido perfecio.
. Uno o dos das despus q.e haber enviado
a esos comisionados, se encontt el vapor Victoria con el vapor "11 de Julio" que el Gobierno haba hecho trasladar del ~ago de Managua
al de Granada. Entiendo que en esta ocasin
el "11 de Julio" llegaba de las costas de Chontales y que vindose cariado el paso por el
Y,icioria emprendi la fuga por las costas de
Rivas.
.
Cuando nos dimos cuenta de ese encuentro y al or los primeros caonazos disparados
salimos a la costa de la Isla a ver la posicin
de los vapores. Vimos claramente que el Victoria persegua al "11 de Julio" y que la distanCia entre uno y otro barco se aminoraba
por momentos, y que cuando pasaron frente a
nosotros enfre la isla de Zapatera y Moyogal~a riotamos a poco rato que el Vicioria dismim.ia s velocidad y que por Himo, abandonaba la persecusin y se diriga a Moyogalpa.
Por supuesto, esta ltima maniobra nos
desalent muchsimo, porque al principio del
encuentro nues.tras esperanzas eran que tarnbin el "11 de Julio" s.era capturado. Por eso,
al csar el Vicioria en la persecusin se hicieron cornentarios, algunos de los cuales yo mismo o, que no eran muy favorables para
el comandante del Vicioria, mi hermano Evaristo :Enrquez.
Al principio no poda darme cuenta de la
verdadera causa que haba hecho suspender la
persecusin, y la atribu al temor de que en las
c<?stas de Rivas pudiera haber artillera oculta
para sorprender al Vicioria una vez que se
acercara, aunque tambin admita la posibilida<;i de que a mi hermano Evaristo, poco versado aun en cuestiones miltares, le hubiera
faltado el suficiente coraje que en esas acciohes se requiere.
Por eso resolv mandarlo a llamar a mi
ofiCina para ordenarle que fuera a poner su
renuncia ante el Jefe Supremo de la Revolucin, don Alejandro Chamorro, a fin de dejar
a ste en completa libertad para poner de comandante del Vicioria a cualquier otro de los
distinguidos oficiales que estaban en el vapor,
Ciomo Len Guerra, por ejemplo, joven muy
apreciable, y de familia bien conocida por el
valor personal de sus :miembros, es decir. de
una familia de valientes.
Cuando a mi hermano le pregunt los motivos que haba tenido para no continuar con
la persecusin del "11 de Julio", cuando ya
pareca tan prxima su captura, l me contest
que la orden haba sido dada a pedimento del
timonel Fr!'irlcisco Roca, porque el lugar donde
se navegaba era basiante seco, y que el Victoria no se poda meter donde el "11 de Julio"
se mefa por ser sie de menor calado. Aun
cuando la, explicacin da.da me pareci plausible, le dije que fuera a poner su renuncia al
Jefe de la ;Revolucin, el que despus de :tomar

lc;>s debidos informes, dl mismo Evaristo y del


fimonel Roca, sobre los motivos que haban
tenido para suspender la persecusin del vapor, aqul decidi exonerarlo de tda responsabilidad y mantenerlo en su puesto.
El encuentro del Vicioria con el "11 de
Julio" nos hizo pensar a don Alejandro y a m,
que deberamos proteger con sacos de arena
la rnaquinaria del vapor Victoria hasta donde
fuera posible, a cuyo fin comisionamos al General Jersn Senz. Slo estbamos esperando
el regreso del comisionado Bolaos Morales
para irnos a Chontales, para lo que ya tena la
completa venia de mi to. Por eso quera dejar
bien atrincherada la maquinaria del Vicioria
para su mayor seguridad.
. As se lleg el da que por fin el Vicioria
sali para Los Cocos a recoger a Bolaos Morales y su compaero, quienes deperan traer
los treinta mil dlares convertidos en billetes
nacionales. Pero el vapor lleg a Los Cocos, a
las primeras horas de la noche, esper alH toda
la noche, y por fin, ya de maana, con los primeros rayos del sol, viendo que nadie apareca, se decidi regresar a la Isla.
Nosotros ignorbamos que Bolaos Morales haba sido capturado.
En la travesa de regreso de Los Cocos, se
encontr nuevamente el Victoria con el "11 de
Julio" y con el "Hollembeck", vapor de ro,
que haba sido armado en guerra y que llE:lvaba un :magnifico.can marino.
En la reorganizacin que habamos estado
haciendo en el Victoria, habamos nombrado
jefe del cuerpo de artilleros al Coronel Jess
Aragn. Era ste un artillero muy afamado,
que haba hecho sus estudios en la Escuela de
Artillera, pero quien por ms esfuerzos que
hizo en la lucha contra los dos vapores afacantes no logr poner a ninguno de ellos fuera
de combate.
El caoneo se oa perfectamente bien en
Moyogalpa, y aun distinguamos los vapores,
aunque no acertbamos a saber qu vapor sera el Hollembeck. De los tres vapores que peleaban nos dbamos perfecia cuenta cul era
el Vicioria y cuando ste recibi el tir de gracia que hizo explotar la caldera y quedar inmvil, yo declar en el acio que habamos perdido el encuentro, y al Vicioria. Muchos otros
me sostenan lo contrario, pero desgraciadamente despus de dos o tres horas de espera,
ya no nos qued duda alguna.
Desde ese momento, mi nico pensamien.,.
to era el de utilizar el 93 para que remolcara
unas cuantas lanchas de las que tenamos en
el puerto, y cargar en ellas los elementos dj3
guerra y las gentes que llevaramos a Chontales. La idea fue aceptada en el acto por mi fi
Alejandro y por iodos los que tuvieron conocimiento de ella. Tenamos todava algunas ha.,.
ras de la farde de que podamos disponer y toda la noche para hacer esa operacin.
Sin prdida de tiempo nos pusimos a trasladar El la osa del Lago, al embarcadero de

-46-

Moyogalpa, todo el material de guerra que tenamos as como las provisiones y todo aquello qUe 'nos poda ser til en la nueva campaa
que emprenderamo~. Cuando y~ todo estaba
listo en el puerto, d:unos orde!}. de que se cargaran las embarcaciones grandes que estaban
ancladas, para que unas por sus propias velas
y otras a remolque del 93 nos trasladaran esa
misma noche a las costas de Chontales.
La precipacin del alistanriento, y desocupad6n de la Isla en el menor tiempo posible hizo que no nos fijramos en que esas
embarcaciones estaban ancladas en aguas
muy secas, y que con la carga que se les estaba poniendo iban ya a tocar tierra, como efectivamente sucedi.
Ya listas y puestas las embarcaciones a
remolque del 93 dimos orden de emprender la
marcha y entonces result6 lo imprevisto: que
todas las e:mbarcaciones estaban varadas, y
fue imposible al 93 el :moverlas.
Es necesario haber estado all para darse
cuenta exacta del desaliento que aquella desaforfunada maniobra produjo en nosotros. Consideramos que no era posible emprender de
nuevo el descargue de las embardaciones para
repetir la operaci6n en aguas ms profundas
para que de all pudiera el 93 llevarlas a remolque hasta Chontales, porque ya la noche
estaba muy avanzada cuando esto suceda y
porque temamos, con sobrada raz6n, que si
amanecamos all, concentrados en la costa,
vendran los vapores y daran buena cuenta de
todos nosotros.
A estas consideraciones se debi6 el que
abandonramos el intento de continuar la revolucin en Chontales y -diramos la orden de
desembarcar y tomar cada cual sus pertenencias para irse donde se consideraran que podan estar :ms seguros de no caer en manos
de las fuerzas enemigas que seguramente llegaran a la Isla a la maana siguiente. Hicimos entonces ver a las tropas que tombamos
esa resoluci6n, no porque nos considerramos
inferiores a las fuerzas del Gobierno sino porque aun triunfando sobre ellas, una y otra vez,
siempre quedaramos circunscritos a la Isla
de Ometepe.
Pido a mis lectores me permifan manifestarles que sienio una como dolorosa impresi6n
aun en estos momentos en que escribo el eplogo de aquella revolucin que principara con
siete rev61veres y que lleg a considerarse, no
slo por nosotros mismos, sino por voceros del
Gobierno de Zelaya, como la revolucin que
haba puesto en mayores peligros al rgimen
del Dictador. Si he querido narrar hasta en
sus ms pequeos detalles todo lo sucedido, es
para mejor ilustrar a la juventud que alguna
vez oiga mencionar lo que se conoce como LA
REVOLUCION DEL LAGO, para que sepa lo que
puede ser capaz el Departamento ms pacfico
fel pas, cuando se entroniza un Dictador en
El. Repblica.
Hecho, pues, el des~mbarque y el despido

de las tropas, y cuando ya haban salido casi


todos para los distintos lugares de la Isla, un
grupo de oficiales que haba quedado con mi
fo Alejandro y yo, emprendimos la marcha en
busca de un refugio en aquella i!;lla que casi
por dos meses nos haba dado el ms entusiasta apoyo en sus poblaciones de Alta Gracia y
Moyogalpa.
Rivalizaban en su cooperaci6n y simpata
para con la Revolucin las familias Matin, s'aballos, Viales, Cantn, Angulo, Arcia y tantas
otras que no es posible enumerar. Todas fueron de gran valimiento pata. nosotros.
Creo que ramos en total 22 los que nos
retirbamos juntos cuando ya el clarn del General Salvador Tole.do, guatemalteco, tocaba a
fonnacin en el puerto despus del desembarque.
A poco de andar se detuvo mi to Alejandro y :me dijo: "Emi~iano, creo que si en estos
montes caernos en manos del Coronel Vergara,
nadie va a dar cuenta de nosotros. Quizs por
eso sera mejor presentarnos al General Toledo, que es un hombre civilizado y qu~ estoy
seguro no cmetera un asesinato con nosptros".
Mi espritu rebelde segua intacto a pesar
de la tragedia que habamos sufrido con la
prdida del Victoria, y a la insinuacin de mi
to, dije: "Si usted piensa que se puede encontrar garantas con el General Toledo, presntese usted y todos lo!;! que as lo deseen. Lo
que soy yo, no me presento. De m responde
este rifle qUe llevo terciado al hombro''' .
-"No, Emiliano, me contest mi to Alejandro, "yo hago lo que t resuelvas. Solamente haca una observacin".
.
, Despus de ese incidente, continuamos ~a
marcha y el baquiano que nos conduca nos
llev a una hondonada muy fresca, llena de
cordoncillo, una planta olorosa, y de gran arboleda de la que pendan muchos bejucos.
A ese pu~to_ llegarnos alrededor de medioda. No llevbamos provisiones, pues habamos salido sin otra cosa que nuestras armas.
La falfa de provisiones era para nosotros cosa
grave, y en vista de eso in.vii a uno de mis
compaeros para que furamos a recorrer los
alrededores para tratar de enC9nl."ar alguna
familia conocida que nos pudiera proveer q,e
alimentos. Naturalmente el recorrido lo hacamos con muchas precauciones, procurando
no dejar huellas de calzado en los cami~os
para lo cual caminbamos entre los montes.
Despus de dos horas de caminar infructuosamente volvimos al campamento, decados,
por no poder resolver aun el proble:ma de la
alimentaci6n. El problema del abastecimiento de agua lo tenamos resuelto en el campamento mismo en que nos hallbamos porque
aquel bejuco que colgaba de los rboles, eSfaba lleno de abundante savia, y coriando trozos de l nos servan como vasos lleno de
agua, y as nos quitbamos la sed.
Despus de un buen rato de haber des-

cansado de la ca:m.inata anterior, resolv infeniar de nuevo, esia vez yendo en direccin
de la poblacin de Moyogalpa. A poco andar
divis un caalito, y al acercar:m.e, o que alguien estaba all cortando caa. Me fu acercando cautelosa:m.ene hasta llegar a caria disancia de la persona que frabajaba, y al reconocerla :m.e hizo pcinsar en el paso que debera
dar enseguida; si debera huir sgilosa:m.ene
para que aquel ho:m.bre no se diera cuenta de
:m.i presencia, o presenir:m.ele y que ver que
haca al ieconocer:m.e, pues, el hombre que esfaba all era, nada :m.enos, que Abraha:m. Cruz,
el :m.uncipe a quien tuve detenido por n,s
de un :m.es por negarse a firmar el aCa :m.unicipal de desconocinrieno del gobierno del General Zelaya.
. Resolv por enfreniar:m.e a l, dicindole:
"A:hraharn, reconoce Ud. quin soy?"
"Sir" :m.e contest seca:m.ene.
"Pues aqu me Hene Ud. ", le dije "dndole la oportunidad de vengarse de :m., yendo
a las autoridades a denunciar:m.e que estoy
aqu en esta :m.onaa, en cuyo caso sera asesinado por Vergara o fusilado por Toledo. o,
lTle salva Ud. dndo:m.e de COluer porque esloy muerio de ha:m.bre o :m.e entrega. La resolucin es suya".
AbrahalTl enierr la punla de su :m.achee
en el suelo, se qued :m.editando por un :m.omento, y luego, nrirndolTle fijalTlente a los
ojos, lTle dijo: "Lo salvar".
, Con esta frase v que el cielo se lTle abra,
no solalTlente para lTl sino para :m.is COlTlpaeros, y reconoc la nobleza d al:m.a de aquel
hombre sensible y de gran carcter con que
estaba hablando.
Cuando obtuve su ofrecitnieno de salvac
cin, le inforlTl que no estaba slo, que estaba ta:m.bin conmigo :m.i to don Alejandro y
cerca de veinte cOlTlpaeros ITls. Al princi.
pio lo not vacilar un poco ante el nmero
de personas y ante las dificultades que le acarreara ~l atender a tantos, todos los das, pero por fin acept, y sin prdida de tiempo,
despus de darle algn dinero para que COlTlprara provisiones, se retir en direccin de
su casa, dicindoITle: "EsprelTle aqu".

y desde ese da en adelante, todos los


das, lo esperbalTlos en ese caaveraL con la
comida preparada para todos nosotros, sin haber tenido nunca ninguna queja de l.
No par ah el servicio que Abraha:m. Cruz
nos hiciera. Por su lTledio nos pusi:m.os en contac.!:o con la familia Cantn. Y poco a poco
con esta familia fuilTlOS fraguando el plan de
fuga.
Gracias a la inteligencia y cooperacin de
las seoritas Cantn, quienes nos prestaron
valiosos servicios, entre otros el de facilitarnos
la sustraccin de un bote que ellas saban que
estaba oculto en una casa vecina a la de ellas.

,
En ese ca:m.pa:m.ento a que lTle he referido
estuvimos cerca de nueve das, y al cabo de
ellos, en una noche cuya fecha no puedo p;r4lcisar, las seoritas Canln dirigieron a un g1;\.1po de los nuestros al lugar donde estaba el
bofe para que lo trasladaran a un punto de
la costa del Lago ya convenido previaITlente.
Cuando lTli fo Alejandro y yo iui:m.os in.
forInados que el bote estaba sin novedad en
el sitio indicado, e:m.prendiITlos la marcha Can
los que haban quedado en el campalTlenio,
para elTlbarcarnos enseguida.
Llegados que hubitnos al lugar de la costa,
COlTlenzaITlOS a embarcarnos todos, pero al dar
la orden de padir not que dos de nuestros oficiales, TOITls Mass y BenjaITln Vargas Abaunza, se quedaban en fierra por falta de espacio
en el sobrecargado bote. Resolv enfonces que
dos personas, de inferior graduacin ITlilitar,
deban bajarse para darles sitio a ellos.
Ech un vistazo sobre los que estaban ya
dentro y v que entre stos se hallaban mi hermano Carlos Chamarra ChaITlorro y ITli cuado Ceferino Enrquez, quien adelTls de Ser el
esposo de ITli herITIana Estebana, era herITIano de mi esposa Lastenia, es decir ITli doble
cuado.
A pesar de que se ITle haca dura y difcil
la solucin de aquel problema, lTle resolv a
decirles: "Ustedes son lTlis her:m.anos. puedo
pues exigirles un lTlayor sacrificio que a oros.
Les pido n:te hagan el favor de salir del bote
y quedarse en tierra para lTlandar a recogerlos despus, ITls tarde".
Al hacerYes este peditnento pensaba que
ITle haran alguna observacin, o que se negaran iotunda:m.enfe a cumplir mi orden iITlplcita, sin embargo, grande fue nri satisfaccin
ITlezclada de un sentUniento de pesar, cuando
v que los dos se levantaron de sus asientos y
sin decir palabra se bajaron del bote.
Subsanando ese conflicto, emprendilTlos
el viaje hacia la costa de San Jorge, en direccin de una finca del General Mass. El vienfa soplaba favorablelTlente y eITlpleamos relafivarnene poco fielTlpo en negar.
Tan pronto deseITlbarcalTlos regresaITlos el
bofe para ir a traer a los dos que haban quedado, aunque con ITlUY pocas esperanzas de
que los encontraran en la oscuridad y que pudieran llegar esa rnislTla noche. Mas en la lTladrugada y esiando sielTlpre en la finca de Masis, nos abrazaban lTlUY contenfo,s, Carlos y
Ceferino, quienes haban fenido la _suerie de
salir de la isla esa ITlisma noche.
.
Ese da lo pasa:m.os en la finca dicha, y
all conseguimos dos baquianos. El uno para
que nos llevara a Granada, y el afro parA que
condujera al Dador Enrique Montiel y a ofros
cqmpae;ros lTlas, quienes haban resl,lelfo
trasladarse El Costa RiGa.

......-4$-.---

':Diario 311timo
de don enrique ~uzl11",=

SEPTIEMBRE 30
Recuerdo que hace hoy un ao que fracas un
movimiento revolucionario en Nicaragua contra el actual gobierno de pn. Pedro J. ChaInorro y con Inotivo
del cual fu desterrado. Desde entonces, cuntas fatigas, cuntos gastos, esfuerzos y sufriInientos estriles.
Me preparo desde las ocho para irIne a Tegucigalpa,
pero despus de larga meditacin, y haber odo las
indicaciones de varios amigos que me dicen es sumamente difcil la vida en aquella ciudad, resuelvo irIne
para La Unin donde Ins fcilmente podr estar sabiendo de mi familia.

Recibe Jerez carta de Fonseca y de su hijo RaInn,


fechadas en La Unin, en las que le dicen que la calda de SaInayoa puede InUY bien ser la muerte del partido liberal de Centro Amrica; que Barrios ha celebrado un convenio con Za1divar por el cual entreaInbos
se comprometen en no intervenir en la poltica de los
otros Estados, y por ltiIno que Soto, al salir de Amapala, hab.a Inanifestado la intencin de disolver la Falanje. RaInn Jerez dice a su padre que se aparte del
puesto que ocupa, porque segn l sabe, est InUY Inal
con ~os .GobieInos. de GuateInala y El Salvador, y que
quiza pIensan qUItarlo.
Estas cartas, que casi se hacen pblicas, acaban
de desalentar a los pocos que an tenan ilusiones.
Muchos llegan a creer que ya est disuelta la Falanje,
pero Jerez, aunque a nadie le niega permiso para irse,
declara que se quedar aqu con los lti:rnos que se
resuelvan a aco:rnpaarle para poder entregar al Gobierno de Honduras las arrnas que tiene en su poder.
Ya no hay uno solo que conserve el Ins pequeo vislumbre de esperanza.
A las 12 se van para Tegucigalpa Iras y Dn. Chico Castelln: con ellos escribo a Arias y a Soto manifestndoles que por falta de fondos no puedo acompaar a Castelln. Todo, todo lo heInos perdido por la
incapacidad de nuestros Jefes: da tristsimo es el de
hoy para In y Inuchos de Inis compaeros, recordamos las ventajosas circunsfancias en que pudo realizarse la invasin el mes de Junio; comprendemos que
ahora no slo debemos perder la esperanza de friunf~r, sino que de seguro produciremos el mayor desallenfo en nuesfros partidarios de Nicaragua, y quiz
algunos de ellos convencidos de que nosofros somos
incapaces de hacer nada serio, se plegarn a Cha:
lTIOrro.

Confrato con un costarricense el bongo que debe


llevanne Inaana a La Unin.
A las ocho de la noche viene Jerez a Ini cuarlo
donde se fOrIna una reunin de emigrados. Rodolfo
canta con una guitarra que fueron a buscar y el General Jerez se entretiene recifndonos versos de F. Daz
Zapata, de Francisco ZaInora y de la Pepa Granados.
Es increble que esfe hombre sobre quien pesa todas
las responsabilidades de lo que ha sucedido, fenga la
e.alma que aparenta: yo saba ya que Jerez era un
fIlsofo, pero no cre nunca que llegara su estoicisIno
h~sfa el punto de presenciar con la sonrisa en los labIOS el desbandaIniento de tantos infelices que vinieron desde los ltiInoS rincones de Nicaragua, soporfando fado gnero de sufrimientos, slo por derrocar
el Gobierno de Don Pedro Joaqun ChaInorro. Me
cuenfan que varios de esfos pobres expatriados lloran
al enfregar su rifle. Habra sido preferible caer peleando en la fronfera, y no disolvernos aqu vergonzosaznenfe.
Se sabe que el Obispo del Salvador pas en el vaP,?r: Muchos piensan que va con una misin oficial a
"lcaragua.

yan .para Guatemala como comisionados de la Falanle. Slguen pidiendo perIniso jefes y oficiales. Por una
cart~ de J. Zamora a Jerez fechada en Cholufeca y por
u.n )~ven de Managua que acaba de venir sabemos lo
slgulente: que L. Porras y un su compaero fueron
agarrl;dos por las escoltas de Chamarra al llegar a
Somohllo; que don Manuel Balladares va para Chi~a:<dega, q.u7 a pesar de que llegan a Nicaragua tanhSlm~s nofIClas de la Falanje, hay sieInpre el :mayor
enfusl.asmo por nuestra causa; que Chamarra fiene :mil
ochOCIentos hOInbres; que esf dispuesfo a depositar
en don.J~an Bautista Sacasa (esto ltizno no lo creo)
y por ultImo que hay :mucha gente huyendo por Jos
Inonfes esperando nuestra llegada.
.
Recibe Jerez larga carla de Toms GU:1;mn fechada en Tegucigalpa, en la que le cuenfa que "guilar
y otros indi~iduos .de la corle de Soto hablan InUY mal
d:- la Falan)e y dIcen que pronfo vendr Williarns a
dIsolverla; que fados los del nuevo Gobierno hablan
mal del mis:mo Jerez con el mayor desprecio asegurando que conviene no presfarle ningn auxilio porqUf!! ha :manifesfado s:u incompetencia, que Selva no
sena tampoco un preSIdente del paladar de esos seores porque es cachureco y que Dn. Fernando Guzmn
carece de presfigio y es tan inepto como Jerez.
Creo que cuanto informa Toms GuzInn es cierPropone esfe individuo a Jerez echarse sobre el
pers~:mal del Gobierno y los eleInenfos que fiene baio
s1.;'-.s ordenes q.ue son escasos, con los cincuenta nicaraguens~s que el comanda en Tegucigalpa: dice que en
esfa empresa ayudara el Coronel Herrera y todos los
cachurecos: que l fiene Inucha facilidad de llevar a
cabo esta hazaa una noche que est de Jefe de Da
Agrega GUZInn que una v~z derrocado Sofo, nosofro~
podre:rnos marchar sobre NIcaragua.

fa.

Jerez me consulfa sobre lo que debe contesfar a


Toms. Soy de opinin que no se le aconseje nada
pero que se le deje obrar por su propia cuenfa puest';
que en la horrible situacin en que nos halla~os, nada puede hacernos tanto mal como la paz ceniroameric~?a. Salamanca, !"on quie:< se consulta, es de mi opin~on pero Jerez dIce .que el no puede consentir en el
trIunfo del cachurequISInO, y que contesfar a Ton~s
que no haga nada.
A las cuafro y media de la tarde salgo para La
a donde llegamos. a las seis y media p.In. Los
)egenes que abundan SIempre en aquel lugar miserable no nos dejail dOrInir. Para liberlarnos de esfos fatidiosos huspedes tenemos que encender una hoguera en el mismo cuarto que OCUpaInOS.
~rea

OCTUBRE 2
A la una de la Inadrugada salimos de La Brea en
un bongo malsimo: adems de que es muy celoso es
pequeo pat:a el nmero de personas que lo tripulalnos, ocho, SIn confar dos bogas y el patrn Marn, al
amanecer esfbaInos en la boca del esfera y a las ocho
y Inedia llegarnos a la isla del Garrobo a esperar la
Inarea, pues ya baInoS confra la corrienfe. En la isla
de~ GarrobC? hay un solo_ rancho Iniserable. SaliInoS de
alh a las diez de la Inanana con el sol ms abrasador
que he sufrido en mi vida. A veces cre que alguno
de nosotros iba a caer herido por una terrible insola.
cin.

NACAOME - LA BREA

Aunque nos haban ofrecido que llegaramos a


las ocho de la Inaana a La Unin, arribamos a la9
dos y media de la farde. Registran por frmula nuestro equipaje. S que hoy mismo foman aqu posesin
nuevos eInpleados, y que todos son cachurecos. Has,
pedo en casa de Da. Chn Escobar; pero Mr. Livingsfon y Da. Irene :me hacen pasarme a su casa donde
estoy perfecfamente bien.

I 1 Llevo a La Unin un. f!!j~:mplar de la clave de los


El Elgramas que deben dlnglr Leandro y Bonilla que

Pascualifo, que esf en casa de Da. Chn, me


cuenta que Zaldivar :p.o co:p.tesf el tele.9raIna que le
puso pidindole el dinero que haba prometido para lEl

OCTl1BRE 1"

Falanje y que contesi al segundo telegra~a que le


puso diciendo q~e no recordaba haber ofreCIdo nada
Me ensea el :mlSInO Fonseca una carla de Onofre Bone fechada en San Salvador en que le dice que la cada de SaInayoa iInplica un caInbio radical en la poltica de Guate:mala, que todos estos Gobiernos van a
entenderse con ChaInorro y a nosotros no nos queda
ninguna esperanza.
Leo una co:municacin de Dn. Ansel:rno H. Rivas,
Ministro de RR. EE. de Nicaragua, en que denuncia
los COInproInisos de los liberales de Nicaragua con
Guardia para entregarle a Costa Rica la Inargen Ineridional del Lago y la orilla derecha del ro San Juan.
OCTUBRE 3

He dor:rnido anoche perfectaInenfe: desde que sal de Guafe:mala no :me haba acostado en una caIna
tan buena como la que Ine han arreglado aqu. Mr.
Livingston y Da. Irene son tan bondadosos conInigo,
que no s COInO pagar sus servicios.
A las siete de la Inaana viene a visitarIne don
N. Marcenare. Aqu Ine han contado que junto con
SaInayoa pasaron Albures y don Francisco Lainfesta,
que el Obispo del Salvador CrcaIno y Rodrguez no
va para Nicaragua, sino para ROIna, y que en el nuevo Gabinete de Guate:mala han entrado Dn. Vctor Zavala y Pepe Milla: esto ltiIno Ine parece algo inverosInil.
Marcenaro Ine cuenta que ChaInorro se arregl
ya con Guardia y que en Nicaragua se ha celebrado
este arreglo con grandes fiestas. El vapor .::ue deba
haber pasado por este puerlo el 30 no ha llegado todava. Leandro, Selva y Bonilla estn en A:rnapala
aguardndolo. Por 10 que he odo a varias personas,
Zaldivar est desprestigiadsi:mo: todos creen que no
dUrar Inucho en el poder.
Aunque Soto dice que fUe a Honduras contra su
gusto, yo pienso que est contentsimo y que slo trata de conservarse en el Inando: por eso no quiere guerra con Nicaragua ni nada que pueda COInprometer
su vacilante poder.
Escribo a Jerez infor:rnndole de las noticias que
he recogido y aconsejndole que disuelva el pequeo
grupo de aInigos que todava le acoInpaan.
Han venido a visitarITIe Dn. Pedro Bruni y Dn.
Felipe Souza. El primero que fue aInigo del Mariscal
Gonzlez y que perlenece aqu al parlido liberal, Ine
habl InUY Inal de Zaldivar, :me cuenta, entre otras
cosas, que se acaba de decretar un eInprstito de 200
mil pesos y que todo el dinero del Estado se consume en parrandas. Me dice que a Gonzlez 10 han citado judicialInente para que COInparezca dentro de 15
das, y que le han e:mbargado su faInosa :mina "LOIna
Larga".
Por la noche voy donde Da. Chn Escobar con
quien converso largamente sobre la triste situacin del
parlido liberal de C. A. Me infor:rna Da. Irene que
Pascual Fonseca ha pedido salvo-conducto para regresar a Nicaragua.
OCTUBRE 4

Recibo correo de Jerez. Me dice que ha llegado a


NacaoIne, procedente de Nicaragua, Un herInano de
Tinaco y que ste cuenta que los reclutas de ChaITlOrro, una vez que esuvieron ar:rnados, se pronunciaron
contra Cha:morro que los indios de Boaco se les unieron y que el nInero de los insurrecios llegaba ya a
500 hombresj que en Jinoega y otros lugares de Nueva Segovia. haba Actas de pronunciaIniento listas para publicarse al ITlomento en que nosotros nos acercbaITlos a la frontera, y por Ui:mo, que l, Jerez. haba
enviado un correo a Tegucigalpa haciendo un nuevo
esfuerzo para ver si Soto nos permite ir ayudar a nU8S-

tros a:migos de Chontales y Nueva Segovia. Aunque


yo no doy ITlucho crdito a estas noticias, contesto a
Jerez dicindole que si se resuelve hacer algo Ine lla-

lne.
El Ad:ministrador de Aduana de este puerto Dn.
Pedro Zaldivar eS el InisIno que hace poco anduvo de
arriba abajo arreglando la rendicin de Barahona. Se
habla aqu :muy duraInene contra Zaldivar a quien se
acusa de estar dilapidando la hacienda pblica.
OCTUBRE 5

General:mente se cree aqu que antes de que termine este ao habr una revolucin contra el actual
Gobierno. Viene la noticia de haber Inuerto en San
Miguel el Padre Villalobos, clrigo ilustrado, segn dicen, y antiguo liberal.
Visito a Bruni y Ine cuenta que todos los aInigos
de este Gobierno hablan Inal de la Falanje, y que Dueas, que dirige aqu la poltica, eS por Cha:morro.
Trinidad Salazar Ine inforIna que
hoy de la Aduana doscientos pesos: Yo
l pidi este dihero a Zaldivar. Visito a
por l que no hay ene:migo ms grande
les de Nicaragua que el Dr. Sa:mayoa.

Selva recibi
supongo que
F. Souza y s
de los liberao"

La Unin, es COInO poblacin, ITlUY superior a


lI,Inapala y quiz sea la ciudad principal de la Costa
del Pacifico en C. A. Hay aqul una sociedad :muy
regular, hoteles buenos, y por 10 general cierlo grado
de culiura que se revela en mil pequeos dealles.
OCTUBRE 6

Me cuenta Da. Chn Escobar, antigua hotelera


de este puedo. las prdidas que ha sufrj.do de parle de
varios falanjinos que se han ido debindole, entre
ellos :me cita varios nOInbres que por consideracin a
ellos no eSampo en estas MeITlorias.
A las 3 /2 de la tarde viene el vapor del sur, no
toc en los ' pueros de Nicaragua. Vienen de Costa
Rica, y se quedaron en A:rnapala. Agatn y Eliodoro
Solrzano. Guardia no envi los 500 rifles que haba
prOInetido. Entre los pasajeros del vapor viene don
Pedro Garca quien ITle dice que a su juicio se prepara una gran revolucin cachureca en C. A., a:poyada
por Guardia y Zaldivar. El hijo de Jerez, Remon, que
se fue a Nicaragua en el vapor pasado, regreso sin
haber podido desen'lbarcar.
OCTUBRE 7

A las ocho de la Inaana voy con HodoUe' Espinosa a bordo del "Cosa Rica": est InUY Inaltraado
por la eInpestad que 10 azot entre Puniarenas y
A:rnapala que casi 10 hace naufragar. Tiene rolo un'
rbol y arrancada gran parle de la cubierla.
Cada vez que recuerdo la bella ocasin que perdimOS de invadir a Nicaragua en Junio, Ine indigno
contra Jerez y Dn. Po. Recuerdo ahora uno a uno
todos los errores, mejor dicho, todos los enormes disparates que se cOInetieron en A:rnapala y NacaoIne. Se
figuraban Jerez y Dn. Po que C. A., entera se ocupaba
exc1usivaInente de los eInigrados nicaragenses: recuerdo que habiendo pasado Guardia para GuateInala
en el vapor que toc en A:mapala el 14 de Junio, Jerez
y los otros sostenan que deba reg,resar el diez de Julio "por consideracin a nosotros". Qu iInbciles.
Qu triste es la vida de eInigrado cuando se ha perdido toda esperanza.
OCTUBRE 8

Nada de particular hoy. Ninguna noticia de Nacaome o de San Salvador. Por la tarde voy con varios
emigradoll al muelle. Pascu;l Fonseca slo piensa en
volver a Nicaragua. y aunque los dems no Inanifies-

-~4-

ian ian a las claras sus deseos, es seguro que anhelan


regresar a su pairia.
OCTUBRE 9

Vienen de Amapala Eliodoro Solrzano y Serapio


OrozcO. Ambos hablan mal de Guardia en quien no
tienen confianza, aunque no deja de repetir que en
Diciembre eniranie har la guerra a Nicaragua. Se
quejan Elizondo y Serapio del desprecio con que Guar,
dia iraia a los emigrados y de la manera desdeosa
que se expresa de iodo Nicaragua.
De Cosia Rica vinieron en el vapor unos oficiales
que manda Guardia para disciplinar el ejrcito de
Bonduras, ejrciio que no existe. Viene de Nicaragua
Mr. Morris quien informa que Chamarra' se encuentra en Chinandega visitando ese Depariamento, que
Dn. Manuel Balladares est en Len, que Juan Tellera fue el primero que lleg6 a Nicaragua despus
de la disolucin de la Falanje junto con Bruno Bone, que se haba celebrado con muchos regocijos la
noticia de nuestro desparpajo, y por llimQ, que no ha
habido tal pronunciamiento de Choniales y Nueva Segavia que le comunicaron a Jerez.
.
Por c<lrias venidas de Nicaragua que las trajo
Mr. Monis, una de ellas de Dn. Mariano Montealegre para mi padre, he sabido que ese Gobierno desea que Chamo'o le mande un ministro para restablecer relaciones, y que en ese sentido han escrito a
Nicaragua don Cruz Ulloa y el Dr. Lozano. DQn Mariano dice que l frabaja porque se de una amnisia
sin condiciones y manifiesta lo conveniente que sera que el seor Dueas escribiera a Don Pedro en
tal sentido. S tambin por las carias de Montealegre que el Coronel Herrra quiere arreglarse con Chamarra y que al mismo don Marco Aurelio Soto le ha
escrito quejndose del lenguaje procaz de "El Porvenir' de Favio Carnevallini.
Un prrafo de la caria de Montealegre que es fe.
cha 26 de Septiembre, dice, "Yo creo que ya estarn
desengaados de la equivocacin que sufran supo
niendo que el Presidente Zaldivar era un maniqu
del Gral. Barrios de Guatemala". Todo esto revela
que, corno yo lo calculal::>a, hace algunos das, los
mismos gobiernos que en Junio eran nuestros protedores, son ahora nuestros enemigos. Sabernos que
ya lleg el telgrafo' a Corinto.

Viene un bongo de Nicaragua y cuenta que el '


temporal del 4 del corriente ha derribado 300 casas
en Managua, seis en Len y gran nmero de postes
del telgrafo, que en Managua subi el agua en las
calles dos y media varas y que hasa la hora de las
ltimas noticias se haban desenerrado 15 cadveres.
El Padre Toms Ramrez que llega de Nacaome
a las seis de la tarde, dice que Jerez tena todava
35 hombres y que maana estarn en aquella ciudad los que fueron a Tegucigalpa.
OCTUBRE 12

Se sabe que Dn. Manuel Balladares anduvo paseando en carruaje con el Presidente Chamarra. Las
noticias que vienen de Managua deben ser exagera_
das, pero indudablemente ha habido all una horrible catstrofe.
Cuenta el Padre Rarnreo: que Jerez ha declarado
por medio de una Orden General que no entregar
las armas que tiene y que antes de quitrselas pasarn sobre su cadver. Dicen que Horacio Aguirre ha
llegado a San Miguel con una comisin de Jerez.
Don Buenaveniura Selva recibe caria de Dn. Julin Castell6n en la que le dice que Letona, de orden
de Zaldvar, escribe a Jerez dicindole que por ningn motivo disuelva la Falanje: esto hace concebir
esperanzas a algunos emigrados.
Sienio el fastidio de la vida de emigrado que no
tiene ocupacin ni esperanzas de volver a su pas.
Hubo un tiempo en que cre que el destierro no era
un castigo, Cun equivocado estaba.
OCTUBRE 13

Recuerdo que hoy hace 21 aos que entraron los


filibusteros a Granada. Comienzo a escribir una bio.
grafa, mejor dicho, refrato a pluma de Mximo Je
rezo
OCTUBRE 14

Hoy cumple 4 aos mi hija AInalia. Qu diferencia enfre mi vida franquila de 1872 y la de ahora, A las 12 Se va Eliodoro para Amapala y dice que
de alli ir a Nacaome.

OCTUBRE 10
OCTUBRE 15

.
Pascuaiito se va para Nicaragua, dice que sal. dr de aqu maana. Casi todos los enlgrados que
hay en este puerto no hablan ms que de volver a
Nicaragua y esperan con ansia la amnista: yo dudo
que Chamarra d una amnista general.

Dicen que Chamarra impone 300 pesos de multa


a iodos los emigrados que vuelven a Nicaragua. y
que a algunos, corno los Zamoras yaC. Acevedo, los
han procesado,

En casa de Bruni esie me cuenta que Selva piensa irse para Guatemala en el prximo vapor. Segn
me dice Orozco, Guardia cree que el cambio operado
en Guatemala favorece a la reaccin.

Patricio Sals, que ayer regres de Cojutepeque. dice que Paulina Salamanca le asegur en San Miguel
que habr guerra en Nicaragua, Se confirman las noticias del desasire de Managua: ya el nmero de casas
destrudas no se hace subir ms que a 150.

OCTUnia: 11

Cornejo que vino de Arnapala hace poco, escribe en m.i cuario una caria El Don Pedro Balladares
pidindole salvo-conducio para l y su hijo.
Guardia asegura que har la guerra a Nicaragua
en Diciembre, pero yo no lo creo: jusiamente en ese
n;e~ comienza la cosecha de caf en Costa Rica y se
ra Imposible sacar un soldado.
. . .~hora me acuerdo qUE;! Soto me dijo en Pespire,
re!111endose a la separacin de Samayoa, que l te. mm que los reaccionarios de Guatemala quisieran ha~er de Barrios un segundo Ca~re~a; por que jusiamene l~ nobleza de aq'uella Republica busca un hombre
i~~l salvaje corno Barrios para tenerlo de insirurnen-

A las seis de la iarde vienen de Arnapala Eliodoro, y Agatn Solrzano y de Nacaome Dn. Julin
Casielln y afros. Las noticias de Managua se>Jn
informa un boletn de Carnevalini son horribles. Dn.
Julin dice que Nacaome est muy 1riste, que Soto
escribi a Jerez que l no pude hacer nada por los
emigrados, y que ya va a expirar la pequea falanj que all existe.
Eliodoro me ensea una caria de Inocente Moreira en la que ste le dice que Salamanca recibi
una caria de mi padre de San Salvador, en la que le
asegura que los Gobiernos de Centro Amrica apoyarn la revolucin de Nicaragua, pero no anies de Di
ciambre.
nes.

-~5-

Agatn y Sarapia estn todava llenos de ilusioyo no tengo ninguna esperanza. EB9ribo aJe-

rez y Salalnanca con Pafricio Sals. Al prilnero le digo que disuelva el grupito que se conserva en Nacaolne. Y al segundo le hago un encargo personal.

estar en Managua que todo el que quiera irse pue


de hacerdo sin peligro, con excepcin de ires o cuaira, personas en cuyo nmero no tne encuentro yo.

A las 8 a.ln.. fonde el "Honduras", en l vienen


Bonilla y Leandro de Alnapala, y Medinita que acaba de pasar por Nacaolne. Cuenfan Leandro y Bonilla que Chalnorro recibi lnalsimalnente al enviado
de Guardia Dn. Jos A. Chalnorro y que con fal tnOtivo se ha resuelto en Costa Rica la guerra contra Nicaragua, que Cantn viene de aquella Repblica y
pas a Nacaolne con instrucciones para Jerez a fin
de que invada antes del 15 de Noviembre. El mismo
Canfn pasar a Comayagua. Asegrase fambin que
van comisionados de Guardia a San Salvador y Guatemala.

Don Ratnn Jerez ha recibido caria del General


su padre en que le dice que ya tiene fondos para
sostener la Falanje y que sta no se djsolver esto
se aviene bien con 10 que me dice tni padre respec
io a la buena disposicin de Zaldivar.

Medinita dice que la pequea falanje que an


quedaba en Nacaotne est ya disuelta y que Jerez se
viene para Atnapala con las pocas artnas que an le
quedan. Selva se va en el "Honduras" para Guatetnala. Bonilla y Leandro siguen tambin para aquella Repblica.
Todos los etnigrados andan contenfsitnos creyendo en las amenazas de Guardia, yo no presto fe a las
baladronadas de este hombre. Marn, que acaba de
venir de Nacaome, cuenta que antes de ayer disolvi
Jerez la Falanje y entreg las artnas a Fugn.

OCTUBRE 20

Voy en la maana donde Da. Chn Escobar. Los


emigrados que all viven estn contentsimos con la
caria que mi padre tne escribe y con la que Jerez dirige a su hijo Ratnn. En la tarde vienen de Nacaome
Gallo y F. Bone, dicen que Jerez se fue a Cotnayagua con Brioso, Cantn y Fernando Snchez. Va a
solicitar fuerzas para invadir ya a Nicaragua: yo creo
que no conseguir nada. Me informan que Guardia
est en .la tnejor disposicin; que se halla dispuesto a
apoyar a Jerez y que no ha dado crdito a los infoImes de Selva y Dn. Ro. Segn me dice Rodrguez
estos dos individuos han escrito a Guardia calutn
niando a Jerez.
F. Bone est dispuesto a irse a Nicaragua en el
vapor que pasa el 23.
OCTUBRE 21

OCTUBRE 17

Me cuenta Ramn Espinosa que Dn. Buenaventura


Selva le ha estado lnetiendo a Agatn Solr?ano que
l debe ser el General en Jefe de la revolucin que
suponen va a haber en Nicaragua, y que Agafn ha
tenido la debilidad de lnarearse con el hutnito lisongero de Dn. Buenaventura.
Acabo de saber por "El Telgrafo", de Rivas, que
el tetnporal del 4 de Octubre ha destrudo las haciendas de cacao de aquel departamento, lo tniSlnO que
las haciendas de Malacos y que han cado algunas
casas en Granada.
S que el cotnisionado de Guardia en Comayagua
no es Cantn sino Brioso, y que este tnislno pasar
a Guatemala. Segn me cuenta Daniel Bonilla, el
Gral. Jerez dijo al motnento dl;l disolver la Falanje
que Zald;ivar haba jugado con l, Como si todo el
lnundo no hiciera otro tanto con esta paloma ..
OCTUBRE 18

Recibo carla de lni padre, otra de lni hermano


Costantino y una tercera de Pedro Chvez. todas fecha 2 del corriente procederdes de San Salvador; el
prilnero lne dice que no les sorprende 10 que nos ha
sucedido; que en el Salvador solo se habla de paz,
que an queriendo hacer la guerra no tienen dinero,
y que ha llegado a San Salvador el Srio. Privado de
Barrios. Constanfino dice que Selva y Castelln han
escrito a Zaldivar informndole que Jerez se expresa
mal de l. Pedro Chvez cree que los gobiernos occidentales quieren separar a Jerez para poner a Selva al frente de la revolucin.
Escribo a Jerez -informndole de lo que me dicen
de la capital, escribo tambin a Soto y Arias hacindoles comprender que si Guardia y Zaldivar se empean en sosfener la candidatura Selva, tnuchos emigrados se aparlaran de la revolucin.
Recibo otr'a caria de mi padre (fecha 3 en que
me dice que Don Cruz Lozano le ha asegurado que,
con motivo de cierlas comunicaciones recibidas de
Costa Rica, el Presic;iente est resuelto a llevar la gue
rra a Nicaragua.
Se recibe caria de Pascual Fonseca para Eliodoro Solrzano ~n la qu", le dice que ha sido muy bien
recibido por ~a aufor~df!.des de Nic~ragua; que el 16

A las ocho de la maana vienen de Nacaome Galarza, Juan Venado, Dara y Jacinto Palma. Juan y
Dara esfn muy confentos porque se hacen la ilusin de que pronto habr guerra contra Nicaragua.
Me olvid de apuntar ayer, que segn me escribe Rodrguez, Selva ha pedido fondos a Guardia para
"organizar su Falanje".
Los ladrones que infranquilizan esfa ciudad, son,
segn opiniones autorizadas, restos de las fropas de
Barahona. Este ha sido hecho General de Divisin
por el Gobierno del Salvador.
Cuando RodoUo Espinosa se fue a San Salvador
convine con l en una clave para trasmitir por el tec
lgrafo las noticias ms imporlantes sobre todo las
que se relacionan con nuestra situacin; acabo de
recibir un parle de RodoUo concebido as: "No es posible conseguir aqu tanto dinero", lo cual quiere decir: "No queda ya ninguna esperanza a los elnigrados nicaragenses"
OCTUBRE 22

Al levantarme me cuenta Da. Luisa Livingston que


en "El Porvenir" de Nicaragua se publica una carla
de mi hermano Constantino para m, probablemente
es la misma de que me habl Pancho Huee quien
me dijo que esa cara paraba en lnanos de Sobierno
de Chamorro.
Leo en "El Porvenir" del 14 de Octubre la carfa
que Constantino me escribi el 29 de Agosfo y en la
que ha podido ver Chamorro nuestra psitna situa
cin. Conozco a Mr. Harrson, Cnsul ingls, quien me
invita a almorzar con l maana.
OCTUBRE 23

A las diez voy donde Mr. Harrison quien n1.e con


vid ayer a almorzar con l. Se va F. Bone para Ama
pala y Felipe Gallo a Nacaotne.
O:TtlBIRE 2'1

Encuentro ahora tnenos fastidiosa la vida de La


Unin que los primelos das de mi llegada a esta
ciudad. Leo a ratos "La Ilustracin Mejicana". Recibo carias de Toa Meja la una fechada en Tegucigalpa a 10 del corriente. y la otra en Choluteca '1 20.
En ambas me dice que no me mueva de aqu. Sala-

rnanc me esoribe de Nacaome: esitln conienHsimos,


llenos de ilusiones con las promesas de Guardia y
dice que nos volvemos a Nacaome.

OCTUilRE 25
A las 6 a.m., fonde el "Honduras" procedente de Cha:mperico e inier:medios. Voy a bordo con
Eliodoro' Solrzano: me encuentro en el vapor a Vesoni y su fa:milia que vienen de Guatemala y van a
esfablecerse a Cosia Rica. Me cuenia Mer. Visoni que
la cada de Samayoa- como yo lo haba temido. importa un cambio radical en la poltica del Gobierno
chapn que iodos los reaccionarios son llamados a
los destinos; que a Echaverra le ofrecieron una Magistratura y que la rehus, que Bariros se expresa
muy mal de Soto y en fin que los conservadores harn de Rufino ofro Carrera.
Benifo Arce, que viene del Salvador, me dice que
mi padre piensa irse a Nicaragua en el prximo va_
por. Recibo carias de Constantino Guzman y de Rodolfo Espinosa fecha 23 dicindome que no hay ya
para nosotros ninguna esperanza.
El "Honduras" zarpa a las 3 P. M. En l va
para Nicaragua un seor Gallegos (don Salvador)
conduciendo cuatro :mil pesos que este Gobierno manda para las vcfimas de la inundacin de Managua.
F. Bone, que esf en Amapala, debe irse en el "Honduras" para Nicaragua. Los emigrados que hay en
este puedo estn bastante desconsolados. Por la faro
de voy a pasear con ellos por el muelle y aH se lamentan iodos de su mala suerie.
OCTUBRE 26

Recibo carfa de mi padre fecha 20 del corde. de


San Salvador, en la que me dice que no opina por la
venida de mi familia a este pas; que me est aqu
uno o dos meses, tiempo que l juzga suficiente para que estos gobiernos se arreglen con Nicaragua y
Chamarra de una an.nisfa general; que en fal sentido trabaja l en San Salvador con Zaldivar y Dn.
Mariano Montealegre en Nicaragua.
Esoy pensando frasladarme a San Miguel. En
la noche hay alarma en el cuariel y en toda la poblacin: Se dice que 25 hombres armados pasaron
esta maana por Los Almendros y estn en un barr'anco a pocas cuadras de esta ciudad.
OC'!'lUllIlllll: 27

Anoche me cort, Bruni que "J-.a Gacefa de Guafemala" frae un decreto por el que se resfablecen las
comunidades religiosas. Nada de padicular: a ratos
leo, y a raos escribo la biografa de Jerez (Retrato a
Pluma). Esa maana le aplicaron 50 palos a un indi,!iduo que encontraron robando.
OCTUBRE 28

Don Julin Castelln quiere que telegrafiemos a


Leandro preguntndole algo, pero yo juzgo innecesario gasfar dinero para no saber nada; adems he sabido que un parie enviado de aqu a Guatemala tiene
que pasar por 12 estaciones telegrficas antes de llegar a su destino.

OCT1JBltE 30

Eliodoro Solrzano y Agan opinan que quiz


habra sido peor para nosotros el triunfo de la revolucin, porque iba bajo los peores auspicios de desorden
y rapia. Quiz no se equivoquen. Escribo la biografa de Jerez. Por la farde voy al muelle con Agatn,
Chico Icaza, Sera)?io, Ramrez y Eliodoro.
OCTUBRE 31

Don Julin ha recibido un telegrama de Selva


fechado en Guaemala el 28 del corriente mes y
dice, "Comisin narices. Regreso dir despus. Viajeros Comayagua soplan. Paciencia barajar". Este
parie es objeto de diversas interpretaciones, pero yo
veo claro que significa: "La Comisin no ha hecho nada; los viajeros a Comayagua fambin soplarn torfa", esto lfimo refirindose a Jerez y Canfn. Pongo
un felegrama a Bonilla y Leandro invifndolos a que
me digan algo por medio de la clave.

NOVIEMBRE 19
Anoche recib carias de Salamanca y de don Toribio Jerez. El primero me dice que Dn. Francisco
Caselln escribe de Tegucigalpa manifestando que yo
deba estar en aquella ciudad si es que pienso' hacer
algo en favor de la causa liberal de Nicaragua; que
Cantn regres a Costa Rica, probablemente bien despachado, y que si en el prximo vapor viene dinero,
me vaya para Nacaome. Don Toribio me dice que ha
despachado mi cada para el Gral. Jerez y que si ha
venido Horacio Aguirre con dos mil pesos, le pida
cuarenta a su nombre y se los entregue a Vila. Estoy
pensando irme a Tegucigalpa.
Ramn Espinosa ha venido a contarme que un joven licenciado que viene de San Salvador le ha confado a Agan que habr guerra confra Nicaragua;
pero que ser para poner a Selva de Presidente, que
ya Rufino convino en colocar en el poder de Nicaragua a este individuo. Agatn parece muy confeno con
la noticia; asegura que don Fernando Guzmn o l,
mismo, ser el General en Jefe y aconseja que a m
no me cuenten nada porque todo se lo escribo a Jerez.
Yo no le doy ninguna impodancia a la noticia que tan
alegres tiene a los emigrados.
Por la farde voy al camino de San Miguel por
donde queda el panten, o camposanto, pero no damos con el cementerio y regresamos al muelle Eliodoro, Agan y Dn. Chico Icaza. Ese ltimo me pregunf que para que "servan esos pedazos de vidrio" en
que se amarra el alambre telegrfico; ignora este sujeto que se llaman aisladores esos pedazos de vidrio
y ni sospecha para lo que puedan servir.
He dejado de pensar en viaje a Tegucigalpa probablemene me ir para San Miguel en los das de la
feria. Doa Chn Escobar. que tiene aqu una pensin,
eS una excelente seora y cuida a gran n1'nero de
emigrados pobres de los cuales casi ninguno podr
pagarle, al menos muy pronto.

NOVIEMBRE 2
Hoyes da de difuntos y las fastidiosas campanitas de la iglesia de este pueblo tocan a muedo de una
manera desesperante.

OC'l'UIBIRE 29

Me levanto a las seis y vaya la casa de Da. Chn


a conversar con los emigrados.

Vino de San SalvEldor Dn. Chico Icaza y dice que


all nadie piensa en guerra. Oigo con frecuencia a
Dn. Julin y a otros decir que Jerez no se mov~ de
~acaome' porque tena rdenes de los gobiernos de no
lnvadir . Nicaragua. Yo no recuerdo haber visto nunca dichas rdenes y s que no invadimos por esperar
Un ejrcito auxiliar que nadie haba ofrecido mandar,
pero que Jerez y Dn. Po aseguraban que llegara.

A las 8 ' /2 a.m., esfandp all recibo carias de mi


padre, Rodolfo y Constantino fechadas el 26 y 27 de
Ocfubre. No pueden ser ms desconsoladoras. Mi padre dice que fue con JUEln Rodrguez a visifar al Presiderite ZaldivElr y .que ste la manifest que nadie
pensabEl ya en hacerle la guerra a Chamorro y menos
para colocar a Jerez. Rodolfo Espinosa me dice en su
caria que debe declararse loco al que conserve un vis-

-37-

lumbre de esperanza, y dice que Guafemala y El Salvador han contestado la circular de Dn. Anselmo H.
Rivas del 5 de Septiembre, en trminos muy halagueos para Chamorro, y hasta invifndo10 para adherirse al tratado de Santa Ana. Tanto Constantino'corno Rodolfo me instan para que me traslade a San
Salvador donde ellos estn muy bien.
Estas carlas abrulYlan a los emigrados que ayer
todava se hacan ilusiones. Don F. Icaza est resuello
a irse para Nicaragua. Juan Rodrguez le escribe a
Salamanca asegurndole que "habr amnista para
todos, menos pra Selva, Mayorga y E. Guzmn".
A las 2 p.m., vienen de Nicaragua Manuel Meja
Brcenas y un hijo del General Pilieda. "El Porvenir"
del 28 de Octubre viene furioso contra el gobierno
de Costa Rica. "El Telgrao" de Rivas, comienza a
hablar en favor de la amnist'a. Hoy quiz por primera vez, siento un gran deseo de volver a mi pas. Don
Julin est dispuesto a pedir salvo conducto.
l\JOVIDMlBRIE: 3

He ledo en "El Telgrafo", de FUvas, que Isidro


Ur:l:echo es quien dirige la escuela pblica de aquella
ciudad. El Presidente 2aldivar llama a Agatn Slorzano quien se va maana para la capital.

l\TOVJiilMaRI1 4
A las 8. a.m., fondea el "Winchester" pl;'ocedente
de Panam e intermedios. Nada hemos sabido de poltica de Nicaragua. Costa Rica, segn dice varios
pasajeros, est quieto y Guardia andaba paseando por
Punta Arenas.
S que ha llegado a este puerto el doctor Juan J.
Sarnayoa de quien en varias ocasiones me han informado ser enemigo de los emigrados nicaragenses y
particularmente de mi padre. Samayoa le dijo a Manuel Meja que maana vendr a verme.

mOWiEMSIlE S
A las 8 a m., viene el vapor "Costa Rica" de La
Liberlad. Doa Luisa Livingston que ha dispuesto irse
para los EE. UU. se embarca a las 2 p.m. y yo voy a
dejarla a bordo en la lancha de la Comandancia que
bondadosamente me presta el Coronel Rivas. El sol es
muy fuerte en la baha y el calor en el saln oel "Cosa Rica" sofocante: ah marca el T. F. 93. Vuelvo del
vapor a las 3 p.m.
Por la tarde recibo un telegrama de Leandro y de
Bonilla dicindome que hasta la fecha no han podido
hacer nada.
Voy a casa de Bruni a las 4 p.m. y all llega Samayoa, quien de pronto, no me reconoci. Est muy
gordo. Al despedirse me dijo que pasara por su cuarto
cuando me fuera a mi casa.
A las 10';' p.m., paso por el cuarto de Samayoa
quien vive en la misma pieza con Dn. Julin Castelln.
Samayoa no cambia: Se expresa mal de Zaldivar, de
Barrios, de Soto y de Guardia: dice tambin que desea
la cada de Chamorro, cosa que dudo. Me despido de
l a las 111/0 p.m.

NOVIEMBRE 6
Samayoa me dijo anoche que no debo yo volver
a Nicaragua. En la tarde voy al muelle con varios emigrados. Llega a reunrsenos el Comandante Coronel
Rivas que es un joven simptico y que parece valiente, con quien conversamos sobre lo desacreditado que
esf la carrera militar en Centro Amrica. Se desmiente la noticia de que Barrios ha restaQlecido las comunidades religiosas.
A las 8 ' /2 p.m" voy donde Samayoa: all me en-

cuentro con Dn. Justo Abaunza. de Masaya. Conversamos de poltica hasta las 11 p. m. Don Julin Castelln est enfermo de nostalgia.

NOVIEMBRE 7
Anoche le la nota contestacin del Ministro Ulloa,
de Costa Rica a la Circular de D. Ansehno H. Rivas de
5 de Septiembre. No la encuentro muy bien escrifa
pero prueba que la neutralidad de Nicaragua no ha
sido tan estricta corno se pretende. Toda la noia tiene
cierto aire de zumba que supongo morlificar al Gabinete de Managua.
Recibo carla de Jerez fechac'a en AInapala dicindome que regresa hoy mismo a Nacaome para disolver
la Falanje, por falta de recursos. Qu tarde Se ha
desengaado.
Salvador Arana me escribe de Tegucigalpa con
fecha 23 oe Octubre dicindome que el Gobierno de
Honduras me ha nombrado redactor de la "Gaceta
Oficial" y aconsejndome que no deje de aceptar, me
dice tambin Salvador que Soto quiere acabar con el
cachurequismo en Honduras y Nicaragua, que cuando
desaparezcan de las filas de la emigracin los ele=entos reaccionarios quiz nos auxiliaran.
Samayoa viene a Verme: se manifiesta amigo de
Zaldivar: dice que el Salvador est entre don Francisco Dueas y don Antonio Grimaldi y que entreambos
son temibles por su exageracin en poltica. Por la
noche voy a despedirme de Samayoa que se va maana: me dice que l es ultramontano.

NOVIEMBRE 8
Hoy hace un ao que me echaron a la crcel por
la conspiracin de Chamb en la cual result comprometido. Termin ayer de escribir el retrato a pluma
de Jerez. No he recibido todava el nombramiento de
que habla Salvador Arana; pero aunque venga no
pienso aceptarlo. Voy a despedirme de Samayoa que
se va a las 4 p.m., para San Mig-uel. S que Mariano
Salazar Se fue a Nicaragua. Su esposa vino hasta
Amapala con el objeto de llevrselo. S que han venido de Nacaome Fernando Srichez y Carlos Alemn.

NOVIEMBRE 9
Recibo caria de Jos Antonio Meja fechda en
AInapala. Me participa que Jerez va a disolver ya la
Falanje y que desea que todos sus amigos vayamos a
Nicaragua y ofrezcamos nuestra adhesin a Chamorro
quien, a su juicio, es "ms digno y menos cacique
que los otros Presidentes de Centro Amrica".
Me encuentro con Snchez y Alemn: segn ellos
dicen Guardia escribi ltimamente a Jerez una carla
muy afectuosa en la que le denuncia los trabajos de
Selva, Castelln y Zaldivar en su contra; le manda una
letra de trescientos pesos para que viva en La Unin
mienras llega la hora de comenzar las hostilidades
contra Chamorro, y le incluye copia de las contesta_
ciones que ha dado a Selva, Castelln y Zaldivar.
Jerez no acept la letra de trescientos pesos y
dice a Guardia en su contestacin que ya no le importa a l nada de lo que se haga porque no tiene in
ters particular en derrocar a Chamorro a quien juzga
ms competente para gobernar a Nicaragua que cualquiera de los otros pretendientes.
Escribo a Jerez dicindole que me alegro se haya
desengaado.

NOVIEMBRE 10
Fernando Snchez y Carlos Alemn me cuentan
que Soto sigue en buena disposicin hacia nosotros,
pero que est disgustadsimo con la cada de Samayoa
y por la nueva poltica de Guatemala.

Por la tarde voy al panien VIeJO. En este lugar


:ne dicen' que fusilaron hace 22 aos a un bandido
llamado Pecha Costa, clebre en Nicaragua.
NOVJllJMSRE 11

He dormido poco y mi sueo ha sido intranquilo.


A veces me parece que tengo un principio de nosfalgia.

NOVIEMBRE 12
Vienen de Nacaome Dn. Toribio Jerez y su hijo
Julio junto con otros ocho emigrados. Cuentan que el
Gral. Jerez debe haberse ido ya para Tegucigalpa. Salamanca vendr maana con 12 compaeros ms.
Recibo carfa de Meja IJ.A.) fechada en La Brea. Me
informa del iriste cuadro que presentaba Nacaome en
el momenfo de la disolucin de la Falanje que iuvo
lugar el 8 a las 2 p.m.
Don Toribio y su hijo se van a las 10 a.m., para
San Miguel. Me dice reservadeunenie Da. Chn Escobar que ella sabe va a haber guerra conira Chamarra,
pero que ya no ser Jerez el caudillo sino mi padre.
Yo dudo mucho que esfo sea verdad.

Leo la coniesfacin que di Guafemala a la Circular de Nicaragua fecha 5 de Septiembre: es basianfe


dura y para mi gusto, mal redactada. Ayer arde se
fueron a San Miguel Roberlo Lacayo, Ascensin Paz
Rivas y afros que vienen a la feria: andan en negocios de ganado.

NOVIEMBRE 17
Hoy hace un ao que se di el decreto por el que
se nos desferraba de Nicaragua. Cunio deseo volver
a mi casa. Leo ahora El Conde de Montecrisio.

NOVllCMBRE 18
Esioy resuelto a irme maana a la feria de San
Miguel. Bernab Meja ha venido huyendo de Nicaragua lo que yo no saba el da que lo v desembarcar
aqu.

NOVIEMBRE 19

Escribo iodo el da poniendo en limpio el refrao


a pluma de Jerez.

Me levanto a las siete Y voy donde Da. Chn a


ver si Fernando Snchez que debe ir conmigo a San
Miguel est listo. A las dos de la iarde salgo para San
Miguel con Snchez, y Jacinto Palma. Llegarnos a
Los Almendros a las 6 p.m. y all descansamos media
hora. El camino es malo, la noche esf oscura nos
perdernos en un lugar llamado El Rebalse y hasia
cuarenfa minutos despus volvemos a enconirar el carnina gracias a una caja de fsforos que yo llevaba.
En el puente no nos queran dejar pasar: qu salvaje
me pareci esio. Llegamos a las 11 p.m. y hospedo
en casa de Dn. Bruni.

NOVIIllMBRE 13

NOVIEMBRE 20

Zaldivar coniesia mi ielegrama dicindome que le


indique lo que puede hacer por los emigrados. Yo le
contesio que con $ 250 podr5 socorrerse a los ms
necesitados.

La feria de San Miguel se parece a la de San J er6nimo de Masaya. El "Hofel del Globo" es infedo y
caro. El Gato Hernndez me entrega upa carla de mi
padre en la que me dice que pasar por La Unin en
el vapor del 24. Visito a Samayoa que aqu vive. Las
casas de San Miguel en su inierior son muy parecidas
a las de Len y Granada. Hace un calor sofocante.

Pongo un parle a Zaldivar pidindole haga algo


para favorecer a los emigrados nicaragenses que se
mueren de hambre, y airo a mi padre para que hable
con el Presidenie sobre el parlicular.

Voy donde Da. Chn Escobar y all encuentro al


Coronel Lapita que viene de Honduras: sfe habla disparafes contra Jerez y contra m y le doy dos basfonazos en la cabeza. Leo en la "Gaceta de Nicaragua"
fres carlas de Selva para Prado y los Castellones en
las que se expresa muy mal de Jerez y de rr\. Me
aseguran que la ltima carla que le escrib a Narciso
Argello, fue intercepiada Y publicada en "El Porvenir"
Recibo carfa de don Celia Arias fechada en Comayagua a 23 de Octubre, dicindome que me vaya
para Honduras Y que no crea en guerra contra Nicaragua.

NOVIEMBRE 21
Bernab Meja ha venido huyendo de Nicaragua
y corno s que nos debe a G. Espinosa & Ca., una suma regular, le quito varios calaches al precio que
quiere drmelos. Paseo por las tiendas. Tienen un aspedo mezquino los almacenes de San Miguel. La
ciudad esi inmunda con motivo de la feria. Vuelvo
a ver al Gral. Barahona y visito al Gobernador Gonzlez. Paseo por los chinamos. Son iguales a los de
todas las ferias de la Amrica Central. Se oyen marimbas de Guaemala por iodas parles.

NOVIEMBRE 14
Por la farde viene Dn. Toribio de San Miguel:
Fue a cobrar al Gral. Leiona la lefra de $ 300 que
Guardia mand a Jerez y que, segn me haban informado, sfe devolvi. Vienen Salamanca y afros
emigrados de Nacaome. Me dicen que hay una conspiracin para botar a Zaldivar Y poner a Dueas de
Presidenie de esfa Repblica.

NOVIEMBRE 15
Amanece aqu el vapor "Honduras''':

vienen de

N~caragua Roberlo Lacayo, Ascensin Paz Rivas, Gor-

dlano Herdocia, Ventura Moreira, la esposa de Eliodor~ Moreira y otros varios. Recibo muchas carlas de
~lcaragua odas a cual ms trisfes. No habr amnisha, la casa Gonzalo Espinosa & Ca., quebr y Gonzalo
respalda mis letras. Estoy abafidsimo. Don Salvador
Gallegos, prominenie poltico salvadoreo, viene a verme y me hace larga visiia.
Viene Dn. Po Casielln de Choluteca. Hay rumores de revolucin en Honduras.

NOVIEMBRE 22
A las 6 a.m., sal de San Miguel. El camino esf
peor que cuando vine porque la lluvia de anoche lo
ha puesfo resbaloso. En el puenie alcanzo a Dn. P.
Zaldivar y su esposa que van en compaa de una seorita del Viejo llamada Paulina Plazaola que vinieron a la feria. Hacemos junfos el camino hasfa Los
Almendros donde me quedo yo. El Coronel Moreno,
que me alcanza, me cuenta sus amores con una seorita de San Miguel llamada Lola Herdocia. Salimos de
Los Almendros a las 2 p.m. y llegamos a La Unin a
las 5 1/2. Viene parle de mi padre en que me dice que
pasa por La Unin el 25.

NOVIEMBRE 23
Recibo carla de Marco A. Sofo fechada en Comayagua el 17 del corrienie en la que me dice que ya l
mand su autgrafo a Chamarra y ora carla de psame por los sucesos del 4 de Ociubre con motivo del
aluvin. Soio me insta para que me vaya a Honduras
ofrecindome que all "compartir conmigo sus escasos recursos Y comodidades".

-39-

NOVIEMBRE

DICIEMBRE 5

2~

A las siete de la :maana fondea "El Honduras" y


a las 7 /2 deselnbarca :mi padre: gran gusto experi' volverlo a ver despus de ci~co :meses de ha:mento al
bernos separado. Vienen el Gral. ~on111a de Guate:mala y Dn. Toribio del Sal,;,ador. MI pa<;ire no cree ~ue
Chmnorro de una a:mnisha general. DlCe que Zaldlvar
es n"lUY buen amigo pero :muy mal .gobernan~e.. El
Gral. Domingo Vsquez va para El Peru COInO MlnlStro
de Honduras. Se van en este vapor para Nicaragua
varios emigrados: Eliodoro, Serapio, Vicente Alvarez
efc. A las 12 voy al vapor con el Comandante y regreso a las 3 p.In. E.l Honduras :~arpa a l17s 4 p.m.
Doa Adela Guerra VIuda de Barnos que VIno en el
vapor procedente de Santa Tecla, se queda aqu y con
ella voy a pasear al :muelle por la tarde.

Escribo a Manuel Zavala y a mi padre dicindoles


que no acepto el salvo conducto que me ofrece el Gral.
Joaqun Zavala si no viene otro igual para los dems.
emigrados.

Me levanto a las 6 a m., y \70Y donde Da. Chn,


all me estoy hasta las 8 ' /2 conversando con los emigrados. No nos cansarnos de recordar nuestras desgracias y de inculpar l los ineptos caudillos que nos
tienen en la triste situacin en que nos encontra:mos.

Dl!Il::BEMlIJiRE 8

DlitlXIEMJl)RE 6
Amanece aqu el "vVinchester" y en l viene Dn.
Ventura Selva de GuaeInala. Me encuentro con l y
nos saludaInos muy fraInente.
DlalCMSME 7

Escribo a .Jerez. El "Winchester" se va a las 5 p.m.


Se ha sabido hoy de una conspiracin en San Salvador. Estn presos Menndez y Estupinan. Buscan a
Grimaldi. A Estupinan le han dado palo.

Da de Concepcin. Recuerdo ms que nunca a


Nicaragua.

DICIEMBRE 9
NOVI!EMBRE 27
Converso largamente con Juan Fernndez sobre
la situacin de Guatemala: me informa que Barrios
est entregado a los serviles.

Escribo al Presidente Soto con Ramn Jerez quien


se va esta noche para Comayagua. Dicen que en San
Miguel se teIne un movimiento popular.

DICIEMBRE 10

NOVIEMBRE 28
Estoy pensando inne para San Salvad~r el 30.
Cal:ma y calor fuerle.

NOVIEMBRE 29
Bonilla vino ayer de Amapala. Dicen que el vapor
vendr esta tarde. Llegan de San Miguel Dn. Po, Dn.
Julin, Ascensin, Herdocia y Roberlo Lacayo.

Recibo un correo que manda de Comayagua Dn.


Francisco Castelln. Contesto a Dn. Francisco y escribo a Arias. A las 6 p.n ., despacho el correo para
Honduras.

DIC::IEM13Rll: 11
Nada de particular.

DICIEMBRE 12

NOVlIllMBRE :SO

El vapor "El Salvador" que viene de California e


intermedios fonde aqu a las 12 de la noche de ayer.

Nada de parlicular.

DICIEMBRE l.

DICIEMBRE 13

Me levanto a las seis y escribo hasta terminar la


biograa o retrato a pluma de Jerez. Por la noche
voy donde Da. Chn Fugn: Ine estoy hasta las 12
con Dn. Po, Roberto, Ascensi6n y otros paisanos.

Agatn So16rzano me escribe de San Miguel dicindome que ha sido nombrado segundo de Letona.
Asegrase que Guardia viene el 16.

DICIEMBRE 14
DICIEMBRE 2
A las 2 p.m., viene el vapor "Costa Rica". Recibo
carta de Federico Solrzano dndome cuenta de la
catstrofe de Managua el 4 de Octubre. Recibo tambin caria de mi Inadre y de mi esposa: Estas me
dicen que Joaqun Zavala ofrece Inandarme un salvoconducto sin condiciones. La primera no desea que
vuelva a Nicaragua, la segunda me ruega que lo acepte. Viene en el vapor Gustavo Guzmn de Puntarenas
y va para San Salvador: cuenta que la siuacin de
Guardia es muy mala, se han cerrado toda clase de
relaciones entre Nicaragua y Costa Rica. Va por este
vapor un comisionado de Guardia a Guatemala y se
supone que lleva por objeto exilar a aquel Gobierno
a entrar en una guerra contra Nicaragua.

DXCBEMBRE

:3

Gustavo se embarca a las 8 a.m. Me asegura el


Comandante Rivas que habr guerra general en Centro Amrica antes de tres meses. A las 3 p.m. Se va el
"Costa Rica".

DICIIllMBRE 4
Nada de parlicular.

Regres Bonilla de AInapala adonde se haba ido


hace seis das.

DICIEMBRE 15
El Mayor Moreno me manda ensear una carla de
Letona en que ste recoInienda se tenga Inucha vigilancia.

DICIEMBRE 16
A las 8 a.In., fonde el "Honduras": en l viene
Guardia quien va para Guatemala y El Salvador a solicitar la alianza de Barrios y de Zaldivar para hacer
la guerra a Nicaragua. Con l se van Selva y Bonilla.
Recibo carias de mi padre, de mi madre y de mi esposa: todos ellos Ine aconsejan que acepte el salvoconducto que Ine ofrece Zavala. El "Honduras" se va
a las 6 p.m.

DICIEMBRE 17
Me levanto InUY temprano y voy a la Comandancia donde Ine estoy conversando con el Mayor Moreno y el Coronel Rivas: de all voy donde Da. Chn
Fugn donde encontr a muchos emigrados reunidos
y entre ellos Dn. Po. COInO se hablara, segn costum-

-40-

bre, de la Fa1anje, me dijo Dn. ~io que l le aconsejaba siempre a Jerez no me ensenara la correspondencia.

DICiEMBRE 18
En la farde voy al muelle con el Comandante,
quien me cuenta que Arias est preso en Honduras
por haber disparado un pistoletazo al Presidente Soto.
Me informa Da. Chn que sorprendi una conversaci6n entre Dn. Toribio y su hijo Julio: Dn. Toribio
aseguraba que l ser el Presidente de Nicaragua, y le
prometa a Julito nom.brarle Gobernador de Len.

DIciEMBRE: 19
Man\.lel Rivas viene a contarme que Guardia lo
invit para irse a Costa Rica donde le dar de alta en
las tropas que dice van a invadir a Nicaragua. Yo no
creo en tal invasin. Escribo a mi padre dicindole
que aceptara el salvo-conducto con la condicin que
venga tambin otro igual para todos los emigJ;'ados.

de Constantino Guzmn de San Salva,dor. En ella m


dice que no se va a Nicaragua porque cree que puede
haber guerra con Costa Rica. Recibo caria de Soto fecha 9 del corriente, instndome para. que vaya a 'fegucigalpa donde l quiere que se funde un peridico
que yo dirija. En el "Honduras" viene L. Lacayo quien
va ya para Nicaragua con un nombramiento de Cn-
sul General: habla muy mal de Guardia y de Zaldivar.
Mando mis carias con Modesto Barrios quien viene de
San Salvador a donde, segn parece, fue con una misin del Gobierno de Nicaragua. Los emigrados y Modesto pasan casi todo el da en mi cuarlo. Cuenta
Leandro que Barrios est muy disgustado de Guardia
y de Zaldivar, que al saber la legada del primero a
Guatemala se fue para Los Altos y que dice que si botan al segundo l reconoce inmediatamente a cualquiera que le suceda.

DICIEMBRE 25
Nada de parlicular.

DICIEMBRE 26
DICIEMBRE 20
dor.

Nada de padicular.

El Mayor Moreno ha sido llamado de San Salva-

DICIEMBRE 21

DICIEMBRE 27

Julio Jerez y Fernando Snchez andan hablando


disparates contra los colorados de Honduras.

Leo las Carlas de Lord Chesterfield. Me cuentan


que a Moreno lo quitan de su destino por las relaciones que mantiene conmigo.

DICIEMBRE 22

DICIEMBRE 28 Y 29

Recibo carla de Agatn Solrzano, fechada en San


Miguel. El cree en la guerra entre Costa Rica y Nicaragua. Voy en la noche donde Pedro Bruni que aca,ba
de llegar procedente de San Miguel: me cuenta que
hay gran inquietud en aquella ciudad, se teme otro
21 de Junio, varias familias abandonan la ciudad.
Est preso un hijo del Mariscal Gonzlez. Se dice que
Chamarra fomenta aqu la revolucin.

DICIEMBRE 30

DICIEMBRE 23

DICIEMBRE 31

La situacin del Salvador parece muy mala: hay


una conspiracin general y el gobierno est despresHgiadsimo.

Viene el vapor "El Salvador", a bordo est Jerez.


Recibo varias carias de NicaJ;'agua: no opinan all
que traiga a la familia y me aconsejan que me vaya
a Honduras. No habr amnista ni darn los salvoconducios incondicionales que ped. Voy a bordo a.
hablar con Jerez y me dice que va a San Salvador en
negocios de comercio: no lo creo.

DICIEMBRE 2'1
A las 8 a.m., fondea "El Honduras". Recibo carta

Sin novedad.

Me levanto muy temprano. Snchez me cuenta


que Jerez ha llegaq.o a Amapala.

1877
LA UNION
ENERO 4 Y 5

ENERO 1"
En "El Salvador" vino ayer L. Livingston quien
vive en el mismo cuario conmigo. Un ao, un m~s y
ocho das hace que saH de Granada. No pens nunca
que estara tanto tiempo separado de mi familia.

lSNE:RO 2
Aurelio recibe un parle de Sn. Salvador de Dn.
Buenaventura Selva en que le dice: "Mrchate a Len.
Mi madre est grave. Yo me ir pronto". Por la tarde
me cuen1a Da. Chn Escobar que Jerez va a San Salvador y Guatemala por negocios polticos y que a ella
le mand decir que no desembarcaba por no verse
conmigo y con Dn. Po.

ENERO S
Ninguna novedad.

Sin novedad ninguna.

ENERO 6
A las 3 de la farde voy de visita a casa de Orosia
Cacho quien me habla de una india hechicera llamada
Ursula y natural de Conchagua que prepara filtros o
polvos para que los hombres se enamoren de 'las mujeres. Es muy comn aqu la creencia en esas tonteras: hay varios individuos en el puerto a quienes se
les supone muy apegados a sus esposas o queridas
por efecto de esos filtros misteriosos que preparan las
indias brujas de Conchagua.

ENERO 7
Aqu llaman gusconal al rbol que en Nicaragua
llaman cornizuelo. Ayer vino de Chinandega Dn. Ma-

-41-

nuel BaIladares. Vaya visiiar a BaIladare.s y ste ~e


cuenta entre otras cosas, que sig~en una lnfonnaCl?n
en Nicaragua contra Jerez, Bonllla, Selva, Dn. PlO,
Leandro y yo a fin de hacernos declarar por el Congreso "traidores a la patria".
ENERO 8

ENERO 31

He acabado de leer las Carlas de Lord Chesterfield, libro muy imeresante bajo todos conceptos. Es
el mejor tratado de buena educacin que he visto y
1T\0delo acabado de estilo epistolar.
FEBRERO 1 Y 2

Nada de nuevo.
Nada de particular.
ENERO 9
FEBRERO 3

Me cueman por la noche que en San Miguel dicen


que los emigrados nicaragenses conspiran junto con
los oposores de aqu para tomar el cuarlel de aquella ciudad.

He resuelto inne a Nicaragua el 24 de este mes.


Siento un vivo deseo de volver a mi patria.
FEBRERO 14

ENERO 10
Me pongo a escribir el retrato a piuma de Dn. Anselmo H. Rivas.

Ninguna novedad.

FEBRERO 15

ENERO 11, 12 Y 13

Nada oC\,lrre de particular.


ENERO U4

Ayer recib una caria de Agatn Solrzano dicindome que cree que habr guerra.

Viene el general Bonilla de Comayagua, lleno de


ilusiones, va para Guatemala; dice que Rufino le ha
ofrecido auxilios,' pero que primero quitarn a Zaldivaro Yo pienso que todo esto no pasar de msica
celestial.
FEBRERO 16

ENERO 15

"El Honduras" amanece en el puerio. Recibo muchas carias de Nicaragua, en que me dicen que puedo
volver que ya se dieron las rdenes conducentes para
que nadie me moleste.

Sin novedad ninguna.


ENERO 25

A las 9 a.m., viene "El Honduras". Guardia va a


Costa Rica. Parece que traen algo pero a m no me
dicen nada. Recibo carla de mi hermano Constantino:
l opina que no debo volver a Nicaragua. Bonilla va
para Honduras. Manuel Rivas se raslada a Costa Rica: se agrega a la comitiva de Guardia.
Comienzo a saber algo de lo que traen Cuardia,
Jerez, Bonilla etc.: Dicen que los gobiernos del Salvador, Guatemala y Honduras auxiliarn a Costa Rica
en la guerra que esta ltima va a declarar a Nicara_
gua. El candidato de los gobiernos para la Presidencia de Nicaragua es Bonilla lel General J~s~ Bonilla).
El comingente de tropas que deben sumlnlstrar estos
gobiernos es de cinco mil hombres. Se van a Honduras Dn. Po, Dn. Toribio, Dn. Julin, Julio Jerez y
Snchez. Por la tarde al muelle: all me encuentro
con el Ceneral Barahona.
ENERO 26

Vaya casa de Da. Chn Escobar: estaba all


Dn. Buenaventura Selva. lo saludo i no lT\e contesta,
le doy 113. lT\ano y me la niega.

Sin ninguna novedad.

FEBRERO 18

Anoche, a las ocho, recib parle de mi hermano


Constantino dicindome que no me vaya, que l columbra ligera luz en el horizonte. Yo creo que se hace
ilusiones. Contesto a Constantino dicindole que insisto en irme a Nicaragua. Casi todos los nicaragenses
que se encuentran en Honduras estn elT\pleados.

llNERO 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 Y 24

ENERO r1.7, 28, 29 yo,30

Ayer pas por aqu Dn. Cleto Mayorga, va para


San Salvador y cuenta que Guardia s610 piensa en irse
a Bogot. Le vino a Dn. Buenaventura Selva el salvoconducto que solicii.

FEBRERO 2/1

A las 8'/~ a.m., fonde el "Honduras". Recibo dos


carlas de Constantino dicindome que no me vaya.
Me elT\barco a las 12 p.m. En el vapor conozco al geperal Letona. S!;ile el vapor a las 2 p.m. y llegamos a
Amapala a las 4 ' /2.
FEBRERO r1.5
Salimos anoche a las 8'/~ p.m., de Arnapala y
amanecelT\OS en Corinto. Aqu me encuentro con el
doctor Francisco Alvarez. No voy a tierra por temor
de que me llamen las autoridades. Vienen enfre los
pasajeros Dn. Napqlep Escalante, el general Cruz, de
Guatemala, Pancho Huete, Roberto Lacayo y Csar Tijerino. Don Bentura Selva, que pidi6 salvo-conducto,
deseml:;>arca aqu. A la 1 p.m., salimos para San Juan
del Sur y llegamos a las 2'/~ a.m.
FEBRERO r1.6

Salgo muy telT\prano para Nandaime a donde llego fafigadsimo a las once a.m. All me encuentro con
Faustino Arellano. A las cinco salgo para Granada a
donde lleg a l~s 8'/~ p.m.. Vienen a verme Dn. Macario Alvarez, e~ Lcdo. Jos M' Noguera, Da. Pastora
Bermdez y muc:;has oras personas.

-42-

187 8
GRANADA

PREAMBULO

COMPOSICION DE LUGAR
.
Despu~ de los sucesos. narrados por Dn. Ennque Guzman durante el hempo que pas en el
destierro, dej de llevar estos apuntes durante el
resto del ao de 1877. Por lo menos no existe dato alguno que indique haber continuado la costumbre de anotar diariamenfe sus impresiones de
cuanto acaeca, o tena conocimiento.
Es de suponer que debe haberse ocupado, en
todo ese ao, en rehacer su vida y en calentar
su hogar al cabo de quince meses de forzada ausencia.
Su condicin de repatriado poltico, mediante un salvoconducto incondicional ofrecido a su
esposa Da. Bernabela Bermdez por el general
Dn. Joaqun Zavala, amigo dilecto de entrambos,
debe haber contribudo a que su vida se deslizase
en el remanso familiar, ms las desilusiones adquiridas en el destierro fueron parle, seguramente, a no interesarse tanto en la polica como lo
haba hecho en el pasado.
El Presidente Dn. Pedro Joaqun Chamarra
estaba a la mitad de su perodo presidencial de
cuairo aos y Nicaragua en pleno rgimen de gobiernos conservadores de los treinta aos.
Guzmn era padre de cuatro hijos y su esposa estaba para darle un quinto fruto de su matrimonio, que deba nacer en los primeros das del
ao.
Cifraba entonces en los 35 aos pero ya peinaba canas que comenzaban a blanquear sus
cabellos hasta cubrir su cabeza, prematuramente, de copos de nieve corno "la piel del armio".
Cuando fue presentado al Gral. Marln Barrundia en 1885, lo recibi con esie extrao cumplido; "Crea que usted era un joven", y slo
tena 42 aos.
Por este tiempo an no haba adquirido la
cojera que dos aos despus contrajo a causa de
un lance personal en que fue herido de bala en
una pierna.
En 1878 vuelve a tornar parle en la poltica
del pas y a interesarse de nuevo por la suerle
del partido liberal al que perleneci en la primera
etapa de su vida pblica, habiendo sufrido por
esa causa, ms de una vez, persecuciones y destierros.

El ao de 1877 que acaba de transcurrir


deja a C. Amrica en paz/ pero no tranquila.
Creese hoy generalmente que Guatemala,
el Salvador y Honduras se preparan para
hacer la guerra a Nicaragua y Costa Rica. El
parlido liberal de Nicaragua se encuentra
desorganizado. Preocpase el pas de la
prxima eleccin presidencial que habr de
verificarse en Octubre enfrante.
Casi todos creen que el Gral. Don Joaqun Zavala ser el candidato oficial, y por
ianio el candidaio que saldr vencedor.
Rufino Barrios, despus de haber ahogado en sangre un conato de conspiracin, choca con Guardia a quien aparenta considerar
como el promotor de aquella tentativa para
derrocarle.
Zaldivar, aunque antiguo amigo y protegido de Guardia, se mantiene unido a Barrios que lo sostiene.
Marco Aurelio Soto, hechura del mismo
Barrios, obedece ciegamente las rdenes de
Guatemala.
Don Pedro Joaqun Chamarra aborrece y
teme a los presidentes de las repblicas de
occidente con los que difcilmente podr ser
nunca amigo de corazn,
Yo regres de Managua el 29 de Diciembre del ao pasado, dejando en la crcel a
Heliodoro Moreira. Ignoro el motivo de su
prisin, aunque sospecho que le han tornado
alguna carla del Gral. Bonilla que resida en
Guatemala. En Rivas metieron a la crcel a
Cantn, probablemenfe por la misma causa.
Sorprndeme el que no hayan procedido contra m.

ENERO l'

ENERO 2

Comienzo este diario. A las 8 a.m., viene Narciso


Argello de las Sierras, dice que hay mucha exaltacin en Managua con motivo de la prisin de Eliodoro
a quien nada le han probado. Desde ayer est Eliodoro libre bajo fianza que prest R. Alegna.
S que el general Pineda ha ren~ciado la gobernacin militar de Len fundando su renuncia en que
~o quiere l cargar con las odiosidades que acarrear
lDdudablemente la aplicacin del nuevo Cdigo Mili.
tal'. Han nombrado en su lugar al Gral. Xairuch.
Baile magnfico en casa de Dn. Nicols Ximnez.
Ascencin Paz Rivas, con quien convers en el baile
me .dijo que Eliodoro M.ore.ira estaba ya completamente libre, que la causa de su prisin fue una broma de
Rafael Rivas para persuadirse de si Vlez era o no
espa del gobierno, y que no haba nada de alarma
en Palacio por la actitud de las repblicas de occden~' me dijo tambin que ni en El Salvador ni en Honu~al! quieren la guerra, y que Dn. Pedro Joaqun
rec~blO hace pobo una carla del Presidente Soto muy
satisfactoria. Preguntndole yo su opinin sobre el futuro presidente de Nicaragua !na dijo que sera Zavala.

Carlos Selva se va para Guatemala/ creo que ya no


tiene fondos para continuar publicando "El Canal" y
va a solicitarlos de Barrios.
Fernando Chamorro Quezada me cuenta que ya
est libre Cantn quien fue arrestado en Rivas al mismo tiempo que E. Moreira en Managua.

ENERO :5
Recibo carla de Isidro Urlecho, de Rivas, en la
que me dice que "si bien ve como yo cubierto el horizonte por el occidente, no cree que descargue la tempestad/ que no hay alianza ninguna ent);e Nicaragua
y Costa Rica, aunque no sera difcil que ins tarde la
hubiera porque nosotros acostumbrarnos bogar 'contra la corriente, que va a lanzar la candidatura Carazo
=s por complacer a Faustino Arellano que porque se
haga ilusiones respecto al resultado de la eleccin/ y
por ltimo, que "El Telgrafo" que redacta Jos nolores Gmez morir pronto por ~alta de fondos y por
oiras razones que no son para dIchas en una carla".

-43-

IlNE~O

Recuerdo que hace hoy nueve aos estuvjynos.a


puno de morir envenenados en Managua, por medIo
de un pastel de pia, mi padre Dn. Fernando Guzmn
que estaba en el ejercicio de la presidencia, Gonzalo
Espinosa y yo. El suceso pas inadverlido y aunque se
supo quienes haban proporcionado el tsigo, nadie
fue perseguido.
A las cinco de la tarde viene a mi casa Ignacio
Chvez: est avergonzado de haber finnado el acta
de Matagalpa por Cuadra-Zavala. Se deshace en excusas y confiesa que ha comefdo una falta como partidario.
Al pasar por la tienda de Fernando Chamarra
Quezada me llama Manuel Solrzano para preguntarme que debera hacer con una tarjeta que le ha mandado Dn. Pedro Joaqun Chamarra desendole "feliz
ao nuevo". Yo le digo que la contesie en el mismo
senfdo.

ENERO 5
Leo ahora un libro que me ha prestado Da. Luz
Arellano viuda de Sequeira cuyo ttulo es "Del Papa,
y de la Iglesia Galicana en sus relaciones con la Santa
Sede", por el Conde Jos de Maistre.
Le escribo a Rodolfo Espinosa que vive en Bruselas y le doy crnica granadina y le hablo de la situacin poltica que no ofrece otra particularidad que el
verse ya claro quien ser el futuro president~ (Joaqun Zavalal.
"El Porvenir" de Fabio Carnevalini de hoy frae un
arlculo de fondo y una revista de Centro Amrica en
que revela las inquietudes que inspiran al gobierno
de Nicaragua las entrevistas de los presidentes Barrios,
Soto y Zaldivar. Dice el mismo peridico que Cantn
y Eliodoro fueron arrestados por hallarse comprOmetidos en un plan revolucionario que apoyaba Guardia.
Todo esto me parece tan falso corno absurdo parliculannente respecto a Eliodoro.

ENERO 6

Lieja. comprando ametrallad.oras para el gobierno de


Nicaragua, que Manuel Cuadra negocia tambin armas en Pars con el mismo destino y que pronio llegar Palazio a Europa con encargo de ir a la fundicin Krupp a comprar unos caones. Contra quin
nos preparamos?
Ha venido de Chinandega una manifestacin en
favor de la candidaiura Zavala: veo en ella varias
firmas de liberales. En Chinandega los liberales son
zavalistas, mientras que los conservadores, encabezados por los Tijerinos, son Cuadristas.
Voy al Cabildo a presentar las excusas de mi hermano Constantino para exitnirse del servicio militar.
All me dicen que debo llevar una constancia de la
Academia Cientfica y para obtenerla voy donde el Dr.
Jess de la Rocha quien xne ofrece reunir maana la
Academia con ese nico objeto.

ENERO 8
Se habla de la venida de un buque alemn a reclamar una indemnizacin por el asunto del Cnsul
Eisenstuck: dicen que este desgraciado incidente diplo_
mtico nos va a ~ostar por lo menos cien mil pesos.
Viene Pablo Malespn a preguntanne qu noticias
hay de los Estados. M<> cuenta que el sbado 5 del
corriente pas por Masapa y Tierra Blanca Dn. Alvaro
Contreras junto con varios costarricenses. Pablo cree
que algn asunto pblico 'los lleva por esos lados. Yo
supongo que van a conocer las minas de La Libertad.
Don Fernando Guzmn ha recibido una carla de
Chico Estrada, que vive en Diriomo, dicindole que
don Federico Mora y otros costarricenses van a San
Miguelito con el objeto de lanzarse de all contra Costa
Rica, y que tienen estos emigrados annas y dinero.
Estos son seg1,11'amente los mismos que Pablo Malespn
vi pasar por Masapa. No entiendo lo que sucede.
Irn estos carlagos apoyados por el gobierno de Nicaragua? Lo dudo. Sern enviados los exnigrados
costarricenses por Barrios? Pero entonces, por qu
va can ellos Alvaro Contreras?

ENERO

A 1& 1 p.m., voy a presenciar los exmenes de la


escuela de nias de Da. Elena Arellano. Pas alH
dos horas de morlal fasfdio. .
.
En la calle Real me encueniro con Fabio Carne
valini. Vamos a dar una vuelta por Jalteva, y all me
dice "que tenga cuidado, que el gobierno desconfa de
m y me vigila, que se xne supone el centro de gran
conspiracin, y que Dn. Pedro Joaqun cree que cuan~
to hice ltimamente en Managua fue para tirar la
piedra y esconder la mano, en fin, que segn dice el
presidente si l atendiera a los informes que diariamente recibe hace tiempo que Gonzalo Espinosa y yo
estaramos en la crcel.
.
Veo cun expuesto vivo a sufrir nuevos ultrajes a
pesar de que no me mezclo en nada.
Por la noche asisto al teatro: dan esta noche "Hija y Madre", drama bastante interesante, aunque de
un senti-tnentalisxno exagerado. Me encuentro en un
,entreacto con Dn. Anselmo H. Rivas quien me dijo
, que Da. Luz Arellano le haba preguntado candorosamente en la maana "si yo me condenara", a lo
que l coniest "que no, porque as como l, IRivasl
era segn el Padre Cobos "hereje vergonzante", er~
yo un "ultramontano vergonzante". Comprend la pulla del Canciller y por cierlo no me alcanza, pues Dn.
Anselmo: se equivoca completamente respecto a mis
opiniones religiosas.

ilNERO 7
Rod~lio Espinosa me dice en carla fecha 15 de
Noviembre de 1877 que Inocentes Lacayo estuvo en

El Padre Senz LIara se ha encargado de reclamar de la Academia el informe que debe servir para
librar a Constantino del servicio milar.
Viene una aeta de Chinandega encabezada por
los Tijerinos a favor de don Vicente Quadra. En ella
se dice que don Vicente tiene una forluna ganada
honradamente.
Pasa Fabio Carnevalini y con l me vengo a mi
casa: conversamos sobre cosas de familia: l se queja de que mi mam lo recibe mal.

ENERO 10
Voy donde don Gabriel Lacayo: conversamos ms
de media hora con l y su hijo Inocentes: se manifiestan ltavalistas. Por la noche voy a:l teatro: dan un
drama francs titulado "La Mancha de Sangre" que
tiene pasajes interesantes, pero que no me gusta mucho.
Tennina la funcin a las 12 y soy el primero en
salir porque me preocupa la Bela (apocope de Bernabela) que puede aluxnbrar de un momento a otro.
Trataba de acostanne cuando me dijo que se senta
mal, aefo continuo mando llamar a la parlera Mara
Orozco, y a las dos de la madrugada la Bela da a luz
una nia perfectamente sana y robusta. Estoy solo
con la comadrona y ayudan en algo la cocinera que
es la india Chica, una criada llama Salvadora y otra
llatnada Paz que es quien primero carga a la recin
nacida. Alumbramiento felicsimo.

-44-

(NOTA. el prrafo preinserio deba haberse omitido


por inranscendene y por lo nfimo del relao
de la escena descrifa, no obsane se ha prefe"ido rascribirlo negramene para dar a
conocer los mtodos caseros que se usaban
enonces al aconecer un nachnieno, desconocida como era en ese fiempo la asepsia
que ha reducido los casos de infeccin por
feCos de la maternidad).

:E:NERO 11
Apenas he dormido 30 minuos en la madrugada.
Voy a la oficina de diligencias a suplicar al cochero
Manuel Rao le diga a Pedro Ruiz Tejada me haga venir en el coche de hoy a la chichigua. Cupertina Palacios.
Anoche recib caria de Federico SoIrzano en la
que me dice que E. Moreira est libre sin fianza; que
su prisin fue ocasionada por una broma de Rafael
Rivas; que quien sigue en la crcel es Cann, acusado de conspirar de acuerdo con Guardia conra el
gobierno de Nicaragua: pienso que Cantn est jus:lamene encerrado.
Jos Ignacio Bermdez me con que Vijil recibi
un elegrama de Managua 'y que inmediaamente fue
a la oficina de la Compaa de Navegacin a omar
nota de los pasajeros que se embarcaron en la goleta
el 7 del corriente, fados suponernos que eso se relaciona con los movimientos de los emigrados costarricenses.
A las dos de la tarde viene Fabio Carnevalini
quien me cc;>nvida para. cenar con l esa noche en_ casa de Pa1azlo. Fabla dice qu~ celebra su cumpleanos,
hoy cumple 49 aos. Le he ledo Ei Fabio el retrato de
Jerez que escrib en La Unin.
Se discue largamene el nombre que se le pondr
a la recin nacida. Cena en casa de Palazio de 9 pem.
a la una a.m. Excelene comida. Bebedera general.
Serenata a la Pastorci:la Lacayo. Vino a acompaarme
a mi casa a las 2 a.m. Agushn Pasos.
XlNERO 12

Veo aca de Chinandega proclamando a Zavala,


firmada por iodos los liberales de aquel depariameno.
Viene de Rivas una gran aCa por Carazo. Es la
misma que Isidro Uriecho me dijo que iba a lanzar
sin esperanza ninguna. Conteso a Isidro conndole
que ya Eliodoro se haya en liberiad y que Canfn sigue preso porque le han omado una carla de Guardia.
Acaba de venir a conamos Juan Urcuyo, que llega de San Carlos, que los emigrados costarricenses
llegaron a aquel puerio en nmero de 70, que all siguieron reclutando gene y que el Comandane Manuel Argello (mi concuol se haba embarcado con
ellos en direccin a Cosa Rica. 1tIodeso Sequeira sabe que maana comenzarn a recluiar aqu.

ENERO 13
"El Porvenir" peridico redactado por Fabio Carnevalini, dice que la candidaura Zavala es aceptada
en oda la repblica. Voy donde Gonzalo Espinosa:
esiando all llega Manuel Zavala y dice que el gobierno nada tiene que ver con la expedicin de los
emigrados cosarricenses y que Manuel Argello que
se fue con ellos, debe ser juzgado y severamente castigado porque ha comeido una :traicin.
.
Faustino Arellano me manifes anoche que a su
juicio yo deba irme a Managua para hacer salir una
aCa eIl favor d,e Carazo, y escribir a Len y Chinandega instando a mis amigos para que se pronuncien

en ese mismo sen:lido. Creo que iodo esfo ser6. rabajo


perdido, pero vaya ponerme a la obra.
Se sabe que el Gral. Jos Bonilla y Manuel Rivas
esn en Amapala con 500 soldados: dicen aqu que
van de orden de Barrios a apoderarse de Punta Arenas. Los amigos del gobierno sostienen que ste nada
tiene que ver con la conducta de Manuel Argello.
Recibo cara de Vicenfe Granizo fecha 1 del corriene en la que despus de quejarse porque no le he
escrio, me informa de la llegada de los emigrados a
San Carlos, me dice qUe el Comandane da aquel
puero Manuel Argello se fue con ellos. eran; al salir
de San Carlos, 123 hombres por fodo.
Paso por la casa de Fausfino quien me cuena que
el Gral. Agusin Benard va a salir denfro de pocas horas con ropa en persecucin de Manuel Argello. Don
Dionisia Chamarra reprueba dursim.amenfe la conduca del gobernador de San Carlos. Nadie comprende
bien lo que es pasando. Van a aumentar considerablemente la guarnicin de Rivas.
Se sabe que Sanos Urbina. G()bernador de Chontales, se ha ido en la expedicin d los cariagos. Viene Faus:lino a decirme que a su juicio yo debo escribirle al presidente Soo, de Honduras. insinundole
que Carazo es el presidene que conviene a Nicaragua, y que conVendra que l (Soo), y Barrios se lo
dieran a enender as a Chamorro, recomendndole
apoyara esa candidaura. Piensa Faustino que ese
gobierno :liembla ane Guaemala, y que por ano
cualquier deseo que Rufino manitieste ser viso y obedecido por esfe gobierno corno una orden.
Escribo a Miguel Espinosa y a JosG D. Rodrguez
hablndoles de la candi<;latura Carazo y de lo~ limos
sucesos de San Carlos y Amapala. Les digo que segn
yo eniendo, no podernos seguir con los brazB cruzados.
Manuel ArgEclllo se llev de San Carlos 300 Remingons y un cancio de bronce.

ENERO 14
El docior Francisco Alvarez no cree que el gobierno de Nicaragua :lenga parte en la inenona de los
emigrados de Cosa Rica, yo soy de la misma opinin.
Me cuen:la Alvarez que van a juzgar en consejo~ de
guerra a M. Argello. Recibo carla de Alonso, de La
Liberiad, en la que me cuenta la pasada de los emigrados por Chonales: dice que las autoridades de
aquel Deparamento engancharon gente para ellos.

ENERO 15
Coneso a Domingo Alonso su caria que recib
ayer, dndole odas las noicias que aqu circulan.
Se dice que Dn. Pedro Joaqun Chamorro ha escrito una cara a su familia censurando dursimamenfe la conducta de Manuel Argello y agregando
que piensa casigarlo con severidad, agrega Dn. Pedro
que le rnuesren esa caria a la Anifa Argello (hermana de Manuel y cuada de Dn. Pedro l para que se
vaya confornl.ando con la risie suerie que le espera a
su hermano.
Escribo a Federico Solrzano sobre los sucesos de
Chontales: le digo que a mi juicio el gobierno de Nicaragua nada :liene que ver con esa expedicin y menos con la conduc:la de Argello. Le oueno que aqu~
iodos los oposiores del gobierno y an vados de S1,W
amigos, le aribuyen paricipacin en la inenfona do
los icos.
ICNERO !6

Corren mil nofcias falsas sobre las ropas que so


dice llegaron a Amapala. Hay quien asegure que esau

-45-

tropas a~ mando de Bonilla pasaro~ en ".El Winche~


ter" para Punta Arenas. Cantn esia en hberiad baJo
fianza desde el 8 del corriente.
Recibo una larga carla de Miguel Espinosa en la
que me ouenta detalladamente toda la historia de la
prisin de Eliodoro, todo fue ocasionado por una broma de Bafael Rivas que deseaba convercerse si Vlez
era o no espa dl gobierno.

ENERO 17
Escribo a Isidro Urtecho dicindole que he recibido la manifestacin de Rivas a favor de Carazo, que
trabajar por esta candidatura, aunque sin esperanza
de que triunfe, y que, a mi juicio, no hay ms presidente posible que Zavala. y le manifiesto que a m. no
me asusta ste, que al contrario siempre me ha gustado para gobernar a Nicaragua.
Le cuento taxnbin lo que ha pasado en San Carlos y le doy mi opinin respecto a la participacin que
injustamente atribuyen algunos al gobierno en este
movimiento.
Ha venido un alcance 2 de "La Gaceta" en el que
se copdena dursimamente la conducia de Manuel Argeilo. Esto me confirma en la opinin que siexnpre
he sustentado desde que se supo aqu la noticia de
que se haba ido con la falanje costarricense.
Recibo carla de Isidro Urtecho, l piensa comp yo
en orden a candidaturas y a la conduCa de Manuel
Argello.

Salgo 8 la calle y paso por la casa de Da. Luz


Arellanoo Hablamos sobre Rufino Barrios de quien las
Arellanos son acrrixnas enexnigas, yo les pruebo que
no puede venir a Nicaragua y que jaxns habr aqui
un gobierno de su axna.
mNERO 18

A las nueve de la xnaana viene Williaxns a con


tarxne que el Padre Espaol l as llamaban al Padre
Senz LIara) est espirando de vmito prieto, que
ratan de llamar a Constantino Guzmn que no se sabe dnde se encuentra y que ya el padre se estaba
confesando.

ENERO 19
A las 5 a.xn., me despieran los dobles de todas
las iglesias: supongo que ha muerlo el Padre Selz.
Mis temores se confirman ms tarde, en efecfo, a las
12 ' /2 de hoy xnuri el Padre Espaol. Voy a San Francisco
a las 7 /0 a.xn. El Padre Senz est tendido en su
cuarlo, viste ' traje sacerdotal y no tiene xnuy dexnuda
das sus facciones. Hay xnucha genie en el Colegio,
casi junto conmigo llegan las herxnanas de caridad
con todas las nias del Hospital que el Padre protega. Varias mujeres del pueblo lloran a gritos. Se ve
que el Licenciado Senz Liara era amado de los po-bres. Don Raxnn Espnola est llorando.
Se dice que Manuel Argello pretextando que no
llevaban suficiente gente dej a los costarricenses en
el ro San Carlos y l fue a Greytown a buscar xns
tropa, que en aquel puerto hizo texneridades. ei1fre
otras, xneter a la crcel al Gobernador Intendente Dn.
Joaqun Elizondo, que habindose echado al agua
Treminio, con el objeto de fugarse, pues no quera
cooperar en aquella exnpresa, Manuel mand hacer
fuego y lo hiri,en fin, que haba encavado uno de
los vapores del ro, pues faltando Treminio no supo
nadie dirigirlo.
Don Macado Alvarez con quien habl() un poco
despu me habla muy xnal de Manuel Argello y me
cuenta que Agusfln Eenard haba pedido xns tropas
para irlo a at.acar, casi .nadie cree que Eenard tenga
l~ intencin forxnal de ir a batirse con Manuel.

Hablando de la muerle del Padre Espaol me dice


Dn. Macario que l hubiera dado por eSe hombre tan
til, una siocena de jesuas. Todos deploran la pr.
dida del Padre Senz. Hay quien diga que ste ha si.
do envenenado por los jesuas, pero creo que esto no
pasa de ser una invencin de los enemigos de la Coxnpaa de Jess.
Zavala, a quien visito xns tarde, se muestra xnuy
disgustado de 10 que ha hecho Manuel Argello.
Recibo carla de Jos Dolores Gmez fecha 16 del
corriente'envindoxne "El Termmetro", peri6dico que
acaba de fundar en Rivas. Me invita para escribir en
l y xne dice que "El Telgrafo" fue "asesinado" por
Dn. Pedro Joaqun Chaxnorro que le l'eJir la subvencin de ochenta. pesos que le daba, por haber proclaxnado la candidatura Carazo.
Escribo a Dn. Manuel Ealladares dicindole que
me alegro de que l y los dems axnigos de Chinandega hayan proclaxnado a Zavala, le indico que se
adhieran a la manifestacin de Rivas en favor de Caraza, puesto que no han designado todava un cl'lndidaio de fuara, y le aseguro que no ser presidente
ninguno de los dos Cuadras lDon Vicente y Don Jos
Joaqunl.
'
A las 4 ' /2 p.m., enJierro del Padre Senz que sale
de San Francisco.
Concurrencia inxnensa, no haba
visto hace 20 aos una manifestacin igual. En el
Cementerio pronuncian discursos Jos Pasos, Don Nicols Ubago, Pancho Avendao, Dexnetrio Ouadra y
Manuel Meja Brcenas.

ENERO 20
Anoche, despus del entierro del P. Senz xne contaron que Ubago Se casar con la Pastora Monterrey.
Leo en "La Gaceta Oficial de Costa Rica" que el
gobierno de esa repblica, cierra sus relaciones oficiales con el d Guatemala xnientras xnande Rufino Barrios. El gobierno de Costa Rica protesta de las xnatanzas del 5 y 7 de Noviembre del ao Pasado en Guatemala, y ha abolido la pena de muerle.
"El Porvenir" de ayer prueba en su arfclo de
fondo que nuestro gobierno es ajeno al movixniento
de los emigrados costarricenses.
Escribo a Dn. Mariano Montealegre asegurndola
que Zavala ser elecio presidente en los comicios del
ao entrante.
Recibo una carla de Federico Solrzano en la que
me dice que slo los opositores sisteJTIticos pueden
creer que Dn. Pedro Joaqun haya lanzado \ Manuel
Argello con1ra Costa Rica.
Fausfino Arellano a quien encuentro en el cuarto
de Constantino, sigue combatiendo la candidatura
Zavala y me repite que si yo me esforzara en favor de
Carazo todava Sie podra hacer algo. Cu disparate.

IlMERO !al
A las doce del da viene don Nicols Ubago a citarxne para una reunin que habr esta tarde en el
Colegio con el objeto de discutir el orden en que debe
publicarse varias piezas relativas a la muerte del Padre Senz: xne insina tambin Ubago que va a hacerse una biografa del Padre y que l deseara que
yo xne encargase de ese trabajo.
Voy al Coleaio. Los de la reunin somos Ubago,
Dn. Pablo Hurtad.o y Demetrio Cuadra Comenzamos
a leer un mal relat9 que' hizo Manuel Meja Ercenas
de los funerales y convenixnos en que aquello no debe
darse a luz. Ubago se har cargo de escribir oiro y yo
de escribir la biografa para 10 oual Be xna dan datos.

-46-

ENERO 22

ENERO 2$

Escribo casi todo el da en la biografa del Padre


Senz. A la 1 p.m. voy al Colegio para consultar con
Ubago sobre cienos puntos dudosos que hallo en los
datos que me dieron sobre la vida del P. Senz y regreso media hora despus.

Desde anteayer me habl Ubago para que pronuncie un discurso despus de la misa solemne que se
cantar hoy en sufragio del difunto Padre Senz.

Vino un bote de San Carlos: por l se sabe que


Manuel Argello sigue dueo del no del Castillo para
abajo. El vapor lleg de San Carlos sin corresponden.
cia, carga ni pasajeros.

Anteayer vino tropa de Managua. dicen unos que


va para Rivas y otros para San Carlos.
.
ENERO 23

Escribo todo el da en la Biografa del P. Senz


sin descansar un instante. A la 1 p m., vienen Ubago
y Manuel Meja a ver mi trabajo. Dicen que les agra-

da mucho.
Ubago se va con Meja, pero el primero vuelve
una hora despus para hacenne ciertas indicaciones
que me obligan a cambiar dos pginas que haba escrito ya.
Despus que acab de escribir, como a las 7'/2
p.m., voy a San Francisco donde encuentro una gran
concurrencia que rezaba los ocho das del P. Senz.
Terminado el rezo, le mi manuscrito a UbagQ, Dn.
Ramn Espnola y Chepe Pasos. Todos manifestaron
que les agradaba mucho, particularmente Chepe.
Me dirijo a casa de Zavala porque su hija Amelia
sigue mal, hace treinta horas que no habla. Converso
all con Ascensin Paz Rivas sobre las conspiraciones
frustradas durante el gobierno anterior y el actual.
En el cuarlo de mi hermano Constantino donde se
encontraban Modesto Sequeira, Fausino Arellano~ Salvador Arana y mi hennano Horacio se habla largamente de la biografa que acabo de escribir. Faustino
me reprueba que haya tocado el punto d las calumnas que atribuyen que los jesutas levantaron contra
el Padrel Horaoio sostiene que he hecho bien en re
ferirme a ellas.
. .
Resuelvo ir a pasar una parle de la noche a casa
de Zavala con motivo de la gravedad de su hija Amela. Converso largamente con l sobre politica. Siem
pre se manifiesta muy amigo de la candida.tura Carazo, me insta para que escriba a mis amigos de Chinandega a fin de inducirlos a proclamar a Carazo como candidato de afuera y me dice que l mismo escribir en este sentido a Dn. Jos Mara Gasteazoro.
Dice Zavala que a l le dara pena recibir de manos
de Dn. Pedro Joaqun la Presidencia de Nicaragua.

Desde hace das se viene diciendo que est preso


en San Salvador el Gral. Miranda. Ahora resulta que
es el Gral. Medinita el que est preso en Honduras:
corre el rumor de que lo van a fusilar.
No pienso ir a la misa de rquiem y ni un momento se me ha pasado por la cabeza pronunciar el
discurso de que me hablaron.
A las 9 a.m., viene Ubago acompaado de don
Saturnino BIen y Pe:\TIerio Quadra a leenne otra vez
la necrologa que me ense ayer: dceme que piens~
leerla en el plpito despus de la misa de hoy. le dIgo a Ubago y a sus amigos que estoy con un fue~e
cl,o~or de cabeza y que por eso no puedo pronunCIar
di13curso ninguno, ni asistir a la misa. Sospecho que
no me han cre.do y resuelvo interionnente ir a la misa, aunque sea mucho tiempo despus de haberse
comenzado.
Cuando ya me iba a SE\ll Francisco, viene Alfonso
Guerrero a decirme que e haga un discurso y le contesto que ya no hay tiempo. Por que todo el mundo
ha de ser orador~ Qu es esta comezn de hablar~
Llego a San Francisco cuando ya iba concluyendo
la misa: una vez fenninada, sube al plpito el Padre
Juan Alvarado quien pronuncia un largo eJpgio del
difunto, exornado con fuerles y claras indirectas contra
los jesuitas. En seguida hablan Dn. Guadalupe Senz,
Saturnino BIen, Luis Palazio y Dn. Ramn Espnola y
Dn. Nicols Ubago. La ceremonia tennina a las 2 p.m.
Una caria c;l~ Manuel Argello que publica "La
Gaceta" jupto con otros doc~entos prueban que el
Gobierno ~ada tiene que ver con la aXPlOdicin de los
:Iicos.
.
.
lllNI!lRO 26

Paso por la casa de don Macaria Alvarez quien se


paseaba en la acera de su casa. me paro a conversar
con l y me cuenta que ha sido designado para Secretario del Club ZavaJ,ista que se organizar maana
en casa de don .Gabriel Lacayo. En Masaya se ha organizad otro Club Zavalsia del qUe Cor.s es Presidente y Chico Luna, Secretario.
ENERO 27

"El Canal" que dirige Carlos Selva ataca duramente al. gobierno en su nmero de hoy por la. cosa
de Manuel Argello y se ocupa de la enfermedad de
la hija de Zavala en trminos lisonjeros para ste.

Voy con Juan Pasos al cuarlo de Ubago en San


Francisco. Se ocupaba ste en escribir un arculo necrolgico sobre el P. Senz que casi ha concludo ~
que nos lee: es basiante regular. Contiene para mI
los ms pomposos elogios.
.

Recibo caria de Miguel Espinosa, de Managua,


participndome 'Jue Medinn y Colindres Se han fugado de la prision en que se hallaban en Honduras
por causa de una conspiracin apoyada por Guardia/ que en Managua nadie duda que Chamorro proteje el movimiento contra Cosa Rica, y que Ayn,
Zepeda y las autoridades de I.e6n van a levantar una
acta en favor de Dn. Pedro Ealladares.

Vino una goleta de San Carlos. Se sabe que no


h~y comunicacin entre este puerlo y El Castillo. No
vmo correspondencia de Europa: supnese que Manuel Argello la ha detenido.

Hoy deba haber tenido lugar aqu en casa de Dn.


Gabriel Lacayo, una reunin para proclamar la candidatura de Zavala; pero segn parece no c;oncurrieron ms que unas pOcas personas.

Por la noche voy con Gonzalo Espinosa donde


Zavala: la Amelia est ya mejor. I1:ay siempre un
gran nmero de visitas en casa de Zavala. Enseguida
,:,oy al cuario da Constantino donde hallo a Faustino:
sst o se disgu!fa algo porque yo no quiero escribir a
.1i 0a. una cara contra la candid!itura de Joaquin
Zava
..
.

ENERO 28

ENERO 24

Ma cuenta Ildefonso Vivas que ya termin todo


lo del ro, Manual Argello est enfermo da gravedad
en San Juan del Norte, y los emigrados de Costa Rica. se han ido por el Colorado para El LilnQh, segn
ellos aseguraron dicienqo q1-1e por aquel puerlo van

- . 47-

a invadir, que 'tornarn a Cariago y qu se yo qu


ms. Aq nadie cree que hagan ni la centsima par.
te de los que ofrecen realizar.
Recibo carl'a de Dn. Mariano Montealegre en la
que me oice que Dn. Pedro Joaqun no ha sido francO en la cuestin eledoral, pero que ya l est con~
vencido de que su verdadero candidato es D. Joaqun
Zavala.

ao, l Se compromete a llevar el ro de Quismapa a


la cudad.
Llegamos a Masaya a las 8'/... Viene Dn. Domin_
go. Alemn a saludar a mi padre: l nos cuenfa qUe
ChlCO Luna ha sido nombrado fiscal especfico para el
praceso contra Manuel Ar9ello.
Vamos mi padre y yo a visitar a Julio Csar qUe
est ya fuera de peligro.

Asisto al limo da de los rezos por el P. Senz,


y escucho seis ,discursos que pronuncian varios ml.\-

chachas. Despus paso con Ubago a su cuario para


ver las pruebas de la biografa y me retiro a las
9 p.m.

ENERO 29
Viene don Saturnino BIen a mostrarme unos ver,
sos baslante mediocres que ha compuesfo para la
Corona F{.nebre del P. Senz y a pedirme mi oginin
sobre ellos. Qu le iba a dt:lcir.
Parece que fodo lo del ro fue mentira. Juan Ber,
m\l,dez escribe que l pas en su bote y no vio a na,
die. A la rauni6n para que invit el domingo Dn. Go,
briel fueron unas siete personas de escasa importancia.

ENERO :SO
Visito a Zavala. Me dice que hoy va a escribir
a Gasteazoro encarecindole lancen una ~cfa en favor de Caraza. Por pasajeros llegados de San Carlos
se confirma que todo lo que ha pasado en el ro no
ha sido ms que una alarma infundada.
Cuentan los pasajeros que de all vienen que el
plan de los emigrados fue siempre penetrar a Cosfa
Rica por El Limn. Manuel Argello no pudo seguirlo
porque le atac disenfera y le cay erisipela en una
pierna.
Dn. Fernando Guzmn va maana a Masaya y
all excitar a sus amigos para que firmen una aefa
por Zavala - Carazo.
Escribo a Dn. Mariano Montealegre y a Dn. Manuel Balladares instndoles para que levanten una
acta por Carazo. A Dn. Manuel le digo que su fo Dn.
Pedro Balladares es el hombre ms odioso para 105
liberales de por aqu.

ENERO 31
Los peridicos de Guatemala siguen insultando a
Guardia: este ha depositado el mando en Dn. Bruno
Caranza y se ha puesto al frente del Ejrcito.
Eduardo Montiel esf deposifando la Jefatura Poltica en Ascensin P. Rivas; Eduardo deja la prefedura porque dice que no quiere confribuir ni indirectamente a. la eleccin de Zavala.

FEBRERO l
Tomo la diligencia a las 5 a.m. con direccin a
Managua: Mis compaeros de viaje son Dn. Rosario
Vivas, Dn. Aniceto Menocal, mi padre, una mujer del
pueblo y Pedro Rojas. Dn. Rosario lleva mucho equipaje y adems muchas sandas que molestan a 106
pasajeros. Se habla de la falanje de Nacaome y Dn.
Rosario dile que an habiendo penefrado nosotros al
territorio de Nicaragua nada habramos heoho yo le
contradigo. Todos convenimos en que Jerez es el
hombre ms incompetente para jefe revolucionario.
Dice Menocal que si se encuentran 400 personas
que pon~an a~ua en Su casa pagando 30 pesos al

De Len viene Leonardo Lac::ayo: cuenta que en


aquella ciudad no esfn en favor ni en confra de nadie para presidente de la repblica, sino por el que
diga el gobierno.
Por indicacin de mi padre hablo despus de almUerzo con Dn. Eugenio Mendoza a fin de que los liberales de esta ciudad proclamen a Carazo-Zavala
A Mendaza le gusfa el primero, pero no el segundo;
yo le digo que a Carazo solo se le puede sacar a la
sombra de Zavala. El me ofrece esforzarse porque
salga aqu una aeta en el senfido que yo deseo.
A las 3 p.m. salimos para Managua, Somos ires
solamente: Menocal, Pedro Rosales y yo. Hay un polvo horrible en el camino. Llegalnos al Valle Gotiell a
las 4. All encontramos a Pedro R. Tejada y a Moiss
Cardoza, que vienen en un expreso de Managua. Tejada dice que es falso que Ayn y Zepeda estn levantando una aeta por Dn. Pedro Balladares. Salimos del Valle a las 4'/2. Pedro Rojas nos fastidia con,
tndonos detalladamente la historia de su campaa y
de sus heroicidades: no deja la palabra y mieniesin
conciencia. Cuenfa, entre ofras muchas patraas, que
entre l y Dn. Frmo Chamorro derrotaron en 54 a 60
hondureos, y tiene cuidado de adverfir que Dn. Fruto solo tena un chilillo.
Llegamos a Managua a las 6 p.m. Me cuenta en
la mesa Dn. Francisco Cceres, que Soto fusil a Medinn y a Colindres.
FEBRERO 2

"El Porvenir" de hoy tra la proclama de Bonilla y hace burla de ella con sobra de justicia. Se me
asegura que ser muy fcil levantar aqu una aeta
Zavala-Carazo. Sigue dicindose que Dn. Anselmo
combate la candidatura de Zavala.
Miguel Espinosa sigue creyendo en que va a ver
un movimiento antes de la eleccin. Fabio Carnevalini
a quien visio poco despus, cree, como yo, que todo
esx tranquilo. Le doy para "El Porvenir" la biografa
del P. Sen!: escrita por m.

FEBRERO 3
A la 1 p.m. voy a casa de Miguel Espinosa yen,
cuentro all a Jos D. Rodrguez, Inocentes Moreira.
Eliodoro Rivas, y Bruno Torres. Cuando este ltimo
se va expone Rodrgue:c; que conviene salir del re
traimieno en que estamos proclamando a Zavala que
de esa manera podremos quizs ganar los represen
fantes al Congreso, y que para compactar a Managu
y contar con los Saballas, imporiaba proclamar aqu
como candidato de afuera a Dn. Isidoro Lpez.
Llega Ramn Alegria y se niega a finnar el aah
que yo acabo de escribir y que hemos suscrito ya iD
dos los presentes de acuerdo cmi lo expuesto po
Rodrguez. Se resuelve formar "comits liberales" el
varios departamentos. Aqu se organizar. con Elic
doro Rivas por Presidente.
Me cuenfa por la noche Eliodoro F1,ivas que Frar
cisco de Dios Avils le ha manifestado el mayor dE
sagrado por la proclamacin de Lpez. Dice que el
to es vergonzoSO y yo creo que tiene razn.

--- 48-'

~olklore CJ1'lclico cnicaraffefl~e


':Dr.

rHe6to emralta
(e"ntinuacin)

Gom DE SERENO

GOECHO

La gota de sereno es la
exaltacin cnica, rugosa y
despigmentada de la crnea
de un ojo' con la consiguiente ceguera de ste y en la
que es imposible el cierre
completo de los prpados
por 1" in1erposici6n saliente
el" la clnea destruIda.
Observada en t o d a
edad y por lo general, tiene su comienzo brusco en la noche, acompandose con
un intenso dolor en todo el globo ocular, ir radindose
en toda su correspondiente mitad de la cara.
El fanatismo lo atribuye a una gota de sereno violentada por fuerza oculta, cayendo directamente alojo
de una persona.
Cientficamente, la gota de sereno no es ms que
el glaucoma explotado.

En muchos pueblos donde aparece con frecuencia el


gecho, sus habitantes opinan acertada
mente que la mencionada dolencia es provocada por el agua potable de
esos lugares, considerando a sta como ilgua muy rala
o agua muy delgada.
Esta opinin es intuitiva, porque la carencia de yodo en cuya nica fuente para administrarse es el precioso lquido, engendra frecuentemente el gecho en algunos lugares.
Otros creen que el gecho es la replesentacin dada por la fuerza que se ha experimentado durante los
partos.
Con relacin al gecho, hay una leyenda que todava la ponen en prctica (hace poco se la omos a una
persona, estando presente el jefe de Sanidad de esta
ciudad y de boca de una seora instruda y viajada). La
leyenda consisten en la manera de disolver el gecilo;
para esto se espera que una persona muera, sobre todo
un nio, para tomar la mano del difunto acabado de fallecer y pasarla alrededor del cuello, tocando la tumoracin. Esto es absurdo, sin embargo, hay personas que
lo afirman con vehemencia y lo practican como lo practic la seora a quien le omos contarle el fantstico cuento y adems, aadi que ella se haba curado.
El gecho, clnicamente, se denomina "bocio", sea
de cualquier naturaleza.

GRANOS

Esta palabra es castiza y a la vez folklrica.


Una de las expresiones que corrientemente se es-

cucha es la que dice: ilEsa granazn que tienes es porque tienes mal humor", Por esto aplican siempre el consabido purgante de sal, hoia sen y caa fstula.
Los granos son tumorcitos que supuran, pudiendo
ser de distintas naturalezas.
GRILLERO

GOERGOERO

Grillero es una sensaclon auditiva, puramente sujetiva, semejante a las que producen varios grillos a la
vez. Es un sonido, o mejor dicho, un conjunto de sonidos agudos y montonos como los que producen varios de estos insectos ortpteros que experimenta una
persona como si tuviera aprisionados dentro de su cabeza varios grillos.
Es un sntoma sujetivo, pudiendo ser:
Enfermedades propias del ordo.
Enfermedades generales y febriles.
Medicamentosis.
Traumatismo sobre el crneo.
Presin sobre el crneo (sumersin).
Sonidos violentos, ruidos violentos (fbricas, cam
panarios, pirotecnia, artillera, ferrocarriles).
Aiucinaciones.
Algunos experimentados han dicho y con razn, que
on 103 primeros sntomas de una otitis supurada (odo
reventado).
Un odo puede reventar en pus o en sangre.

GUARARAY GURARAY
El guararay es el vocablo onomatopyico que imita
el llanto aflictivo, prolongado e inconsolable del nio.
De aqu surgen dos versiones en la opinin familiar o vecinal: que el nio est malenseado o que est
quobrantado.

Tragadero. Pescuezo.
El tragadero, corresponde ms bien al acto de tragar.
El gergero, corresponde ms bien al acto de respirar.
El gergero, corresponde a la regin anterior del
cuello.
GUSANERA

las larvas de ciedos dpteros, depositados en cual


quier cavidad natural de un cuel po humano o animal,
le llaman gusanera. Estas llIvas tambin pueden ser depositadas en toda herida o lcera, expuestas.
la gusanera aparecida en ulla persona, da un aspecto repulsivo, horripilante y nauseoso En los pueblitos poco civilizados y embebidos por fanticas ideas, la
gusanera la consideran como un verdadero hechizo,
Pero la gusaneril en el animal domstico, no pasa
de ser simplemente una gusanera y los finqueros tienen
siempre a mano la carbolina como el especfico para matar las queresas que pusieron las moscas.
La gusanera son larvas de moscas, por lo general,
la mosca domstica
Lo que deposita la mosca castizamente se llama
cresa
Lo que ha depositado la mosca en una cavidad na
tural, herida o llaga, de una persona, tcnicamente se
II,ama miasis.

GUSANILLO

El gusanillo es una enfermedad que es visible en


la cavidad bucal, consiste en costras grices o blanquecinas. Es ms fl ecuente en los nios.
Muchas madres creen que ellas lo trasmiten al travs de la mamada, porque abusan comiendo bastante
queso. Por eso dice la sentencia popular:
Si la madre come queso
y a la vez da de mamar,

Al nio dar gusanillo


Que pronto lo ha de matar.
Esta creencia es absurda.
El gusanillo bajo la ciencia mdica se llama muguet,
lo produce un hongo de la familia de los sacaromicetos.
GUSANO

Nomb,e que se le da a ia vula o campanilla.

HABLANDO GRIEGO

Dificultad para pronunciar algunas slabas en la que


predominan la "g" y la "r". Esta manifestacin es tpica
en los pre-agnicos; los labios no se mueven o se mueven muy poco, pareciendo que la entrecortacin silbica
quedara ahogndose en la garganta. Por esta razn, el
vulgo llama a es1e estado, hablando griego.
Adems, por lo general, se acompaa Ull movimiento contnuo y automtico de las manos, como si el mo
ribundo quisiera atrapar o repeler algn obleto.
En las ciencias mdicas estas descripciones se denominan para la primera, "cacofona" y para la segunda,
"cadologa". Son las puertas de la agona.
HECHIZO

Este trmino tiene


varas sinonimias, tales
como maleficio, dao, cochinadas, chanchadas.
Pasando al plano folklrico, la definicin de
la palabra hechizo, resul.
ta para nuestro lenguaje
nicaragense, una sola
definicin: un maleficio,
un dao. Pero en lengua
je puramente castizo, la
definicin es ms compleja.

El que caUSa un hechizo, para producir un determi


nado mal, lo hace satisfaciendo un deleite, un embeleso, una satisfaccin, una maldaq o una venganza. El que
recibe el dao, recae en l, hasta donde se pueda alcanzar el sufrimiento ms vergonzoso, penoso y mortal.
El poder diablico, la maldad misma, pesa sobre el
que formula el dao.
Mas del 50 por ciento de nuestros habitantes se inclinan a creer en supercheras; de este porcentaje, muchos no lo externa n por pena, otros, no consultan al hechicero con libertad, POI temor social, pero lo hacen de
soslayo. Es tan fuerte la credulidad en el tema que estamos refiriendo, que los creyentes admiten la generacin espontnea, por ejemplo, la creacin de un sapo o
de una lagartija dentro de un estmago hum'ano (que risa le causara a Pasteur) Mas arriba dije supercheras,
cierto, aqu entra una reprobable astucia fraude, engao
y vil calumnia. Sin embargo, se apela a ellas con toda
fe, todo por conseguir un fin, aunque sea inhumano el
costo. Son motivos para ello, la codicia de bienes, por
la disputa de una herencia, un plan formulado de venganza, celos, conseguir un amor' imposible, un amor
muerto en la esperanza, pero que vive en el corazn del
que lo desea; tratar de convertir un odio en amor o viceversa, en fin todo una sel ie de pasiones bajas que en.
tierran el amor al prjimo.
Expondr aqu, una compendiada literatura, compi
landa reducidamente noticias relacionadas con el tema,
emitidos de labios de apasionante fanatismo y escritas
en estas pginas con tinta de supersticin.
No todo fenmeno ocurrido que se estime contra
natural y con sentimiento repulsivo, entra en el dominio
de los hechizos. Los vectores que pueden dar lugar a un
"encantamiento", pueden depender de tres factores, Pri
mer factor, el hombre, solamente l, cobijado bajo el
manto de la maldad, pero en el plano sencillamente terreno El consultante y el consultado entran en el mismo delito de insidioso crimen, valindose de sustancias
qumicas y drogas vegetales que las dan a ingerir de una
manera furtiva y por interpsita persona, logrando as
que la ingestin o aplicacin de la sustancia obre de
una manera extraa o en forma txica para conseguir un
determinado deseo Hay miles formas de "polvos" y di.
versos procedimientos administrativos Citar un caso
que lo presenci muy de cerca Llegaba en una ocasin
a mi consultorio una persona siempre quejndose de
diversos malestares que lo mantenan postrado, inactivo
para su trabajo. Tena dolores poliarticulares y de cabe.
za, nuseas, vmitos, frecuentes diarreas y palpitaciones.
Sus sntomas objetivos mostraban profunda palidez, piel
seCa, mucosa bucal roja y queilosis, inflamacin del hgado y del bazo Exmenes de laboratOI ios revelaban
anemia, albuminuria, insufiicencia heptica y leucopenia.
El enfermo era un varn como de 35 aos, los tratamientos anteriores de otros colegas, a pesar que fueron magnficos, nunca fueron satisf<lctorios, los mos tampoco y
el enfermo cada dia peor. Pero sucedi lo inesperado
una desconocida mujer lleg donde m, expresamente,
advirtindome que el citado seor fulano no se curara
y que sus das estaban contados, el monsepo lo matara,
pero que talvez se salvara con los medios cientficos y
hospitalizacin inmediata con estricto confinamiento. In-

-34-

trgado por el relato misterioso de la desconocida mujer le pregunt el porqu; entonces ella me contest bajo una profunda reserva con estas palabras: La fulana,
mujer del enferm, ama a otro, ella quiere deshacerse
de l y no solo quiere arrebatarle la vida, sino tambin
sus bienes, pues en una poca el referido paciente por
un mal negocio traspas sus bienes a ella, de no haberlo
hecho as, el propietario hubiera quedado en la calle.
Ahora, la maldita mujer, para conseguir su fin, como.lo
est consiguiendo, le est "dando cochinadas", una de
ellas consiste en darle de beber un tiste compuesto de
tres cacaos que pelad itas permanecan toda una noche
anterior en la cavidad bucal de su mujer, sostenidos en
tre la cara interna de la mejilla y la arcada dental superor. La mujer me dijo con nfasis que el asunto tena
porque saberlo, pues ella conoca ese negocio, pero que
se trataba de su hermano. El enfermo fue sacado de su
casa, quien sabe de qu maa se valieron y lo hospitalizaron, bajo la estricta vigilancia de un seminarista que
fUe instrudo del asunto de antemano. El enfermo cur.
Segunda factor, el
hombre, pero con su
intermedio, es decir,
relacionado con la mal
dad diablica, lo mis,
mo, el consultante y
el consultado entran
en el mismo delito criminal maquinado por
terribles asechanzas El
hombre tiene un inmenso laboratorio que
le cuesta muy caro,
nada menos que su alma
Ha pactado con
el diablo, siendo un
Mal(ficic
(segundo factor)
plofesional q u e se
aprovecha de su poder y ha aprendido
magistralmente tantas oraciones bblicas al revez, oraciones negras, en fin, produce fenmenos contral ios a las
leyes natulales: la magia negra.
Tercer factor, consiste en un fenmeno producido
por s solo, una manifestacin extraa, una matel ialzacin de un espritu bueno o malo sin que hayan sido solicitados o provocados por algn ser humano. En este
tercer punto entran los man ifestados agizotes, buenos
o malos. Ahora digo, que todo fenmeno de "encantamiento" que haya ocurrido en el suelo centroamericano,
han dado al travs del tiempo y ms, robustecida con
el costumbrismo, tambin empapado de supe3rticin, llevado por la conquista espaola, temas dispersos de leyendas.
El hombre mismo que se vali de la maldad para
ploducir el maleficio, el mismo hombre tuvo que busc~r la contra y valerse de la maldad m!sma para produCir efectos contrarios en pro del bien. Dke e/ historial
qUe el mal sabe quien hace el bien y viceversa, pero
hay una ventaja favorable al bien, filtros que se escapan
favoreciendo al prjimo y como si fueran las ciencias

mdicas en el ramo de Inmunologa, aqu tambin, en


el libro de las hechiceras, se sealan lneas de inmunidad De ah las expresiones fanticas: "a m no me pueden hacer dao", "tengo sangre muy caliente para rechazar los maleficios", "soy muy irritado par a recibir un
dao". Adems, como dijimos atrs, las contras, la corriente que llega y paraliza como dicen los hechiceros,
y como se dira en un sentido literario ms puro, la te.
raputica que tiene que haberla porque al fin y al cabo
la maldad no siempre puede prevalecer sobre el bien:
Aqu la magia blanca de nuestro suelo. Entre las hechiceras existe un equilibrio, como el equilibrio de la ley
de la conservacin del Reino animal Por eso cuando
una dolencia es considerada como un maleficio, el curandero dice: "esta enfermedad no es de Dios, sino que
la mand el hombre".

HEMORRAGIA DE SANGRE

Albarda sobre aparejo. Se dice con nfasis para indicar que se trata de un chorro de sangre y que cualquier lquido que se escapa o se suelta del cuerpo, mas
bien puede ser til o cuando menos perjudicial, pero el
precioso lquido rojo, vital como es la sangle, cuando
"chorrea" debe tener atencin presta, de cualquier par
te del cuerpo que se escape.
El pleonasmo de hemorragia de sangre es muy comn oirlo.
Muchos campesinos en lugar de pronunciar ortogrficamente hemorragia, pronuncian almorragia, pero siempre pleonasmizan completando el nfasis de Almorragia
de Sangre.
En una ocasin fu llevado a una hacienda de ganado, situada en el valle comprendido entre el cerrito
de Posintepe y las bellas isletas de Granada para examinar a una enferma, mujer del mandador; fui con el patrn, pero cuando su mandador empez a sobresalir con
el cuento de que su mujer era muy bruta y desmandada,
el patrn le interrumpi dicindole: "Lengua, ayuda a tu
amo", El mandador desodo su consejo termin con es
ta tan sirriptica como sencilla y dialctica frase: "Cuidadito que te.va quer, te agarra una almorragia de sangre y
ay quir donde al dautor y te tiene que poner una ndeccin".
HERVOR

El hervol' es el sonido que emite un enfel mo cuando padece de ciertas enfermedades bronco-pulmonare5
sobl e todo en los nios Pero cuando se trata de un estertor ronco, fatigosa re'spil acin, prdida del conocim iento y 'facie excavada, el enfermo es un mal ibundo. El
hervor es producido aqu por parlisis del velo del paladar
El hervor es comparado al sonido que emite la olla
cuando hierve su contenido con el agua.

-35-

HIEL
la hiel o como la es
criben muchos "yel", se re
fiere a la bilis.
Son trminos curan
derlsticos los siguientes:
"Estos mareos son bilis y
necesitas purgarte". "Tienes la yel regada, porque
tienes tiricia", "Recoger la
yel con un purgante para
quitar fa amargosdad de
la boca".
En el empirismo es el contenido por el continente,
en el campo cientfico es al contrario, el continente por
el contenido: la vescula biliar.
HIELO
El hielo o como
lo escriben muchos
(yelo), es la sensaci6n
de fro que una persona experimenta, una
s~nsaci6n
de hielo,
sin haber la titiraci6n
que produce un fro,
~ea sujetivo o ambiente.
El hielo acusado
por muchas p~rsonas,
especialmente las muo
jeres, constituye el slntoma de una de las
(Hielo del muerto)
tantas dolencias grao
ves o leves. Para el vulgo las causas que producen el
hielo son las siguientes:
Una impresi6n psfquica.
Una influencia psquico-moral.
Exposici6n al frfo exterior.
Un resfrfo.
Tambin causas supuestas, necias e nverosfmiles.
De todas estas causas se desprenden distintas expresiones, todas con relacin al tema. He aquf las siguientes:
"Tengo hielo en la sangre".
"Tengo hielo en el vientre".
"El hielo del muerto me suspendi las reglas".
"El resfro me caus6 heladencias",
"la impresin del muerto me caus6 helacione&",
"El cementerio con facilidad me di6 catarro, porque
los muertos son helados".
A la verdad, que toda impresi6n desagradable o toda fatiga fsica o mental acarrea una depresi6n, capaz
de disminuir las resistencias del organismo y producir o
despertar una enfermedad latente, hasta un simple ca
tarro.
HIGADO (el)
Muchas dolencias son inculpadas al hfgado, siendo
por lo comn una obsesin apoderada en el nimo del

enfermo. la suposicin puede estar en lo cierto o pue


de estar en lo falso, y la verdad es que muchas enfer.
medades vienen del rgano biliar y muchas van hacia l
El hgado! Es la frase que siempre salta en el am,
biente que rodea al enfermo. Es la palabra que la dicta
algunas veces el mdico, que la presume el curandero,
que la supone el propio enfermo y que la "afirma" Con
nfasis la familia o los amigos. Por supuesto, que no
toda enfermedad es un.a enfermedad heptica .. , y solo
la Ciencia mdica tiene que definirla.
y segn la opinin moderna y civilizada, la vscera
aludida, sigue siendo a la mayor credulidad, el soporte,
el Jolo. de atraccin o el pararayo donde descargan todas'las alegras y vicisitudes de la vida humana. Y hoy
en da, mas que ayer, las temerosas presunciones de las
dolencias hepticas son ms justi-fortificadas cuando en
tramos en la pavorosa era de las hepatitis a virus que
se ha extendido ms y creo que el ltimo habitante de
mi pueblo ya la oldo mencionar, de manera, que mas
de un pobladito de por alle, est asustadizo por que su
mdico quizs le ha dicho que tiene patiti.
Muchas frases que aluden al 6rgano vital tienen tinte de calumnia y tinte de aseveracin y en ellas las hay
picarescas, pintorescas, sentenciosas y supersticiosas.
En conclusin, siempre se ha dicho de las respon
scbilidades que don hlgado tiene; algunas alusiones que
que~aron escritas por manos de caciques en pocas pasadas. Hoy, como ya dije atrs, estn mas iusti-fortificadas, lgicamente porque la Ciencia Mdica est mas
despabilada y las enfermedades biliares estn mas pobladas.
A continuacin, vamos a enumerar algunas frases
respecto al rgano heptico y daremos como respuesta
sI, cada una de ellas tiene fondo falso, instuitivo, posible, probable o veraz. Veamos pues Jo que la opini6n
plblica cree, perb la respuesta viene de inmediato.
(O.P.).,---Si fulano muri de llnemia, es porque antes
ya estaba tqcado del hgado.
(R).-Es posible.
(O.P.).--Si el enfermo se vino muriendo, naturalmente porque ya antes padeca del hgado.
(R).-Es probable.
(O.P.).-5i te encuentras amarillo, ni hablar, es tu
propio hgado.
(R).-Cierto. Si es como se dice, color de bilis.
(O.P.).-Hay una frase refrnica que dice: Hgado,
va, hfgano viene, con alcoholo sin alcohol, siempre l.
(R).-Cierto, no es preciso que el individuo sea bebedor para que sea un heptico.
(O.P.).-Entre los indgenas haba la creencia de
que la hiel tena un esplritu conforme su genio.
(R).-lnstuitivo.
(O.P.).-EI !lgado, en el concepto vulgar, es la vscera que atrae por debilidad propia, el dolor y la muer
te.
(R).-Probable. La clula heptica a veces tiene po
ca defensa.

-36 .....

(O.P.).-EI hgado, es el que atrae con fuerza he


rencias de muchos abuelos.
(R).-Cierto. Muchas enfermedades son transmitidas
dentro las clulas hepticas por la ley de la herencia.
(O.P.).-Segn muchos, el hgado es la vscera que
casi siempre toca y corrompe a las dems.
(R).-Cierto. Por vecindad, afinidad, reflejo y t9xicidad
(O.P.).-Siempre se ha credo que el citado rgano
toca e irrita el genio, descompone el buen humor.
(R) -Posible. Es lo que llaman el temperamento bilioso.
(O.P.).-Dicen que el seor hgado, algunas veces
atrae la violencia, an mas, responsable por quien mata
a sangre fra o el que trama ocultamente una perversidad, una deshonra o un asesinato. Por eso se dice, fulano tiene malos hgados.
(R).-Falso. La mala rndole o la perversidad nada
tiene que ver con el funcionamiento heptico.
(O.P.).-Segn deda uno de los ltimos caciques de
nuestro lugar, que "el hombre come para vivir, pero
muere porque come, porque al fin y al cabo la hiel se
desvra hacia la izquierda y paraliza el corazn".
(R).-Instuitivo.

(O.P.).-"Siento un disgustamiento". "Siento una


disgustacin". Esto me proviene del hgado.
(R).-Posible. Pero el disgusto Hsico puede ser lejos del rgano heptico.
(O.P.).-"Siento cansacin". "Siento cansamiento".
Adems, desde hace muchos ditas vengo sintiendo fria
llito, calenturita y tosecita.
{R).-Posible. Puede ser de origen biliar, pero tambin puede haber una feccin intestinal subfebril, pue
de ser tambin una tuberculosis.
(O.P.).-Perencejo se siente mal, tiene hgado neo
gro y lo est arrojando. Ha bebido mucho licor.
(R).-Falso. Aqu caben las hemorragias graves del
intestino y del estmago por lcera perforada, vrice$
esofgicas.
(O.P.).-"Mirad como se me pelan las manos". Es
mi hlgado.
(R).-Probable.
(O.P.).-"Tocad mis manos, se mantienen muy ca
lientes". Es mi hlgado.
(R).-Probable.

(O P.) -Muchas personas me han dicho que el h


gado, es el absorvente de todo mal, de todo pecado,
asr tambin, todas las bondades y virtudes. El hgado,
segn dicen muchos, no tolera las cosas buenas ni las
malas, es decir, ni los defectos ni los excesos.
(R) -Es probable.

(O.P.).-Fulanito est mal del hgado, est que


quema; hasta que trasciende de la gran calentura.
(R) -Falso. No toda calentura es de origen heptico.
INCOMODA

(O.P.).-"Siento una moricin". "Siento una mori.


dera". Siento unos marellos". "Siento unos marellitos".
Es mi hgado y tengo que purgarme.
(R) -Prdbable. Puede haber un mal funcionamiento de la vesc~[a biliar, pero tales sntomas pueden ser
de otros orgenes, presin alta, malaria, anemia u otras
cosas lejos del funcionamiento heptico.

El humilde campesi
no no lleva su compae.
ra a la c1fnica urbana por
que est Incmoda (preada).
El, la considera muo
cho ms grande, ms pesada y ms delicada, por
(O.P.) -"Tienes congestionado y doloroso el hga. lo tanto, no debe ni pue
do. Tienes que tomarte un buen purgante para que te, de sacarla, conformrido,
corrompa bien. Para mientras pngate a ese lado la tuna se ir solo al consultorio
para que te ayude a desinflamar".
y expresar a su modo too
(R).-Falso. El hrgado nunca duele, lo que duele es dos los detalles referentes a ella, algunas veces, el al,
la vescula yeso hay que probarlo con el examen mdi, deano marido, picndosela de muy previsor. lleva conca y el purgante estara contraindicado.
sigo los miados de su mujercita.
Un dolor al lado derecho tambin hace suponer una
~olitis del ngulo clico derecho, un dolor nefrtico, una INCONAR
ulcera duodenal, una pancreatitis, etc.
Cuando un pinchazo, un rasguo, un raspn o una

-37'-

herida se han puesto infiamados y dolorosos, se dice qu


se han nconados.
Como dijimos atrs, la gente cree, ia entrada de si
es la que ncolia.

ficultad, debido a la incomodidad dei cuerpo, ~ol.Jre todo, en la posicin agachada y en las personas obesas
con m~s frecuencia.
.lUElGO

INFUTO

La palabra lnfuto significa la desinflamacin de los


tejidos blandos a nivel de una quebradura o una safadura.

El juelgo es la respiracin normal. Juelgo es sinnimo de resuello. Resuello es tambin una respiracin
normql, pero es a la vez una respiracin perturbada o
allerada (estrangulacin, enfermedades del l bol respiratorio, esfuerzos fsicos)
JUMA

Juma, una pel sona que se ha emborrc.:hado fUertemente.


El escndalo promovido mediante una bon achera.

JUPA

Jupa:
La cabeza de un animal.
La cabeza de un animal plantado.
La cabeza torpe.
La tal peza de los animales, que le dan en 1<1 jupa y
no entienden
El individuo torpe que no entiende ni con las buenas ni con las malas.

JINCAZON
JINCADERA

Es la comezn exagerada que una persona experimenta en su cuerpo como si le pincharan finsimos alfileres (espineras).
Cuando la comezn es ms moderada, entonces es
simplemente una picazn.
En muchas personas, sobre todo mujeres, presas de
nerviosismo Ilocturno, experimentan una variedad de picazn, cuya sensacin es igual como si con ieran por la
superficie de la piel pequesimos insectos Estas sensaciones son ms notables en la cara y en la cabeza (Totolateros)
En la Ciencia Mdica, el sntoma jncazn y sus modalidades, tiene distintas interpretaciones, segn escudria la clnica, pudiendo ser eczemas, formas anafilcticas,
fiebre del heno (iljuates), toxemi as y trastornos endcri'nos y nerviosos
Pueden haber reacciones o no en la piel, de ma
nera que todas estas menciones caen bajo el dominio
del prurito o del prul igo,
La pica-pica es una sensacin de jincazn y a la vez
ardorosa, ejercida por el contacto de algunas variedades de hojas, tales como fa pica-pica propiamente dicha,
el chichicaste etc., dejando sdbre la parte de la superficie cutnea que sufri el contacto o refriegue, finsimos
pelillos ortigantes y urentes
JIPIAR

El verbo folklrico jpiar es equivalente a pujar.


Una sacudida violenta del cuerpo en la que despus de una expiracin brusca y corta, sigue un entrecOltamiento de la respiracin, debido naturalmente a la
accin del esfuerzo.
Jipiar, es cuando se hace un trabajo fsico con di-

l
LECHES

Las secreciones lcteas de las mujeres y de los animales y las sustancias lechosas de muchos vegetales, altanzan en el folklore mdico de nuestro suelo, usos medicinales y temas supersticiosos.
Leche de mujer, sabindose que es el mejor nctar para el nio, la madre prolonga su lactancia hasta los
dos o ms aos, pero hay madres, las que pertenecen a
la clase pobre, aprovechando una eficiente lactancia, se la
prolongan para que sus embarazos sean ms tardos.
leche de mujer, aplicada directamente sobre un dj
vieso, ayuda a madurarlo.
Leche de mujer, unas cuantas gotas cadas directamente del pezn alojo de otra persona, barre el cuerpo
extrao, adems, lo constituyen como un excelente colirio.
Leche de mujer. para que no se seque, la mujer se

-38-

ordea ambos senos y la derrama alrededor de una olla


de agua fresca
Leche de mujer, al contrario de lo anterior, para
consumirla, basta echar algunas cucharaditas al fuego.
Leche de vca, medicinal, cruda o cocida es para
unos, un excelente purgante, para otros, parece que ejerce una "ccin antidiarreica, sobre todo, en los nios To"
mando en cuenta que la leche cruda es un arma de do~
filos, sin embargo, los chontaleos mantienen un prover
bio que dice: "la leche cruda da sangre, la leche cO<liqa
da grasa, m'!teria".
La leche de vaca, es utilizada an para hacer "asien
fas" con el propsito de desinflal11'ar el vientre.
Leche de yegua o de burra, la mejor chiChigua para
un nio hurfano, premamturo o cuando la madre es enferma o agalctiCa
Leche de cabra, lo mejor para los convalecientes y
paldicos
Leche de perra, un excelente disolvente para los furnculos o dIviesos.
Leche de gata, se aplica en las plantas de los pies
de un nio que ha tardado en andar.
Leche de sapo. ApliCando el dorso de este animal
sobre una piel ericipelatosa. Aqu hay sentido cientc
fico (sentido intuitivo); la "bufadna" contenida en el dorso lechoso de estos batracios del gnero bufo, se le constituye como una sulfa orgnica.
Entre las leches vegetales, figuran aqu, las que
ms he odo mencionar: Leche de cachito, leche de vita.
mo, leche de papayo, leche de hule, leche de coco, etc.
LIGA. LIGADO

Un hombre que cumple su obligacin sexual


con su mujer o su concubina, pero es impotente
para con otras mujeres.
Entonces se dice que el
hombre est ligado, su
mujer le ha puesto liga
para que sea exclusivo
de ella.
A la verdad, esto no
es ms que un estado
nervioso.
Esta tensin
frente a una nueva aventura, lo imposibilita, maxlme si
la mujer nueva, de pobreza moral, reclama con burla o
con enojo.
L1MONCILLO

Castracin incompleta en el garan, dejndole los


limoncillos, para que tenga en parte su bro o relincho.
Cuando un hombre bastante entrado en aos se
comporta enamoradizo, le cae el dicho que diCe: "viejo,
solo los limoncillos le ha quedado"
Los limoncillos son los epidfdimos.
LIRA

La lira SOfl los accesos o bl ates asmtiCos, tanto en


los nios como en los adultos y ancianos

La disnea expiratoria t(pica de un asmtico, la llama el vulgo con el simptiCo nombre de juin-jun.
LOMBRICES

En nuestro suelo,
la parasitosis es muy
elevada, cuyo porcentaje es ms elevado en
los nios y mucho ms
elevado en los nios
de la clase pobre.
En los ltimos
aos del siglo pasado,
todava no se saba
aqu de la existencia
de parsitos miCroscpicos y cuando en las
deposiciones se observaban pequeos gusa.
(Fiebre de lombrices)
nos, tales como la uncinaria, la pajuelilla o el tricocfalo, los consideraban co'
mo una variedad de lombrices y decan simplemente pauelillas (oxiuros), ignoraban la diferencia familiar, sin
darse cuenta de la malignidad del tricocfalo y sobre todo, de la uncinaria.
De all qued desde aquellos tiempos la idea de que
solo las lombrices eran las responsables de matar a los nios; el uno por el jodo. Las lombrices jefeaban la situacin. Otra cosa, antes se ignoraba totalmente el ciclo
evolutivo, la prevencin o profilaxia y los tratamientos
tcnicos de la parasitosis, por consiguiente, surgieron
ideas fantsticas alrededor del mencionado nematodo.
He aqu las principales, que hasta hoy todava persiste:
En el curso de una enfermedad febril, si hayo no expulsin de lombrices, dicha enfermedad es juzgada por lombrices. Si un nio presenta un cuadro clnico gastro-entrico febril y con prurito aculo-nasal, el enfermito, segn opinin vulgar, padece de lombriceros, en este caso
estn "a'borotados" y sera malo aplicar el tratamiento
Otra opini6n, nunca quitar todos los lombrices; deben de quedar algunos porque equilibran la digestin.
Absurdo, lo cierto es que cuando se da un tratamiento
mal adminstrado y sin saber el estado orgnico del paciente (nefritis, hepatitis), desencadena como consecuencia del tratamiento, otra enfermedad o meior dicho una
complicacin, por lo que la gente juzga el hecho de haber expulsado totalmente los animales.
Si al administrar un purgante para lombrices y no
aparecen en o despus del curso de las deposiciones, entonces se dice que estos bichos tienen la bolsa boca aba
jo o la luna no era propicia para conseguir el efecto
deseado.
Una lombriz expulsada espontnea o provocadamente, enrojecida, se la considera como un pal sito que
est haciendo estragos.
Se llama lombriz de leche, una lombriz blanca y pe
quea expulsada por los nios de pecho.
y para concluir este tema, existe la creencia que
cuando una persona come mucho queso o cuajada, tampin el pinol crudo, se adquieren con facilidad los 10m
brices

-39-

LUMBO

Trtase de un nio o un adulto idiota en mayor


menor grado, por nacimiento o adquisici6n.
El lumbo puede ser momentneo, transitorio o permanente.
En el primer caso, puede ser una preocupacin, una
abstraccin mental, un problema que se ha cruzado en
la mente, un mareo o un dolor flJgaz inacusable y por ltimo, una "fuga" epilptica. En este primer caso la gen
te dice: "fulano est ido".
En el segundo caso, puede ser debido a accidentes
o enfermedades. Pero de aqu, pueden pasar al tercer
caso.
En el tercer caso, son muchas las dependencias, el
enfermo tiene una facia o expresin tpica, segn el ori
gen. Puede tratarse de un idiotismo, adenoidismo, mixe
dema, retraso mental, derrames cerebrales, sfilis ner
viosas, etc.

mo de culebra" vrbora y sIrve para esC:tulvar con aprehen.


si6n con disimulo
el nombre propio
d e la serpiente.
Suena a supersticin y es muy usual
en todas las capas
sociales, pero mas
enftico en la clase
de mujeres Iiberti
nas.
Tambin si a/guien pronuncia el
nombre de culebra
o de cualquier nombre de serpiente, en lugar de devolverlo con el nombre
de machlll, lo reprenden con el nombre de lagarto.

MACHORRO

Corresponde a la esterilidad.
Imposibilidad para pro
crear, sea en el hombre o en
la mujer.
las causas pueden ser
una lesin o privaci6n del
aparato genital o un trastorno funcional.
MADRE DE LA VIRUELA

LLORAZON

la 1I0raz6n es un estado de nimo de tristeza y desconsuelo.


Derramar lgrimas por tristeza o por alegria.
lloradera.
Un resfrio, un estado gripal que provoca las l
grimas.
Formas alrgicas.
Accin del humo o de gases sobre el ojo y mucosa
nasal.

Despus de un brote
de varicela, por lo general, en el lugar donde hubo una
ampolla varioloide, nace un gran furnculo que le dan
el nombre de madre de la viruela.
En todas las enfermedades eruptivas, los brotes
pue"1ios son frecuentes gracias al terreno que queda
propi'cio para el desarrollo pi6geno.

MADURACION

La maduracl6n es el absceso ya formado o una calecci6n de pus.

MAL DE OJOS

El mal de ojos corresponde a la coniuntivitis epidmica.


MACHALA

Machal, es Una palabra que se usa como sin6ni-

Hasta la fecha, hay personas campesinas que utilizan la hoja de arbusto que le llaman len04a de pjaro,
en coccin, utilizndola como colirio.

-40-.,..

MAL DE ORINA

MANCUNCHO

El mal de ori
ha, es una 'dolencia, podemos .decir propia del sexo
masculino, sobre todo, los de edad
avanzada y consiste en la imposibilidad de orinar (tapiado) y si orinan,
lo hacen con dificul
tad, goteando, proyectando el chorro
con debilidad, ori
nndose el zapato. Adems, pueden haber otros tras
tornos, dolor, sensacin de peso, infeccin urinosa, fis
tulas urinarias, etc.

El mancuncho, es un individuo tuncionalmeiit n1atl


co. Es un defecto visible del antebrazo y de la mano, el
miembro es ms corto que el otro normal, mirndose
an ms pequeo, si la dolencia data desde la niez.
Los movimientos son nulos o limitados y la mano est
por lo regular en flexin. En resumen, el miembro ha
sufrido una atrofia por nulidad funcional.
Las causas pueden ser muy variadas, traumticas,
nerviosas por lesiri perifrica o central.

MANITO
Manito, en Mxico es el hermanito o el amigo de
confianza.
Manito, en Nicaragua es la persona "dejada" que
no ha podido emprender algo.

MANTECAS
MAL HUMOR

Es impropio decir que una persona tiene mal humor, cuando padece de furunculosis, supuraciones o que
al menor rasguo se supure.
El mal humor es una piohemia o un estado sifiltico.

MALlENTO
Muchos titulan a un ma
lienl'o como un vesnico, pero
es un alienado quieto, moderado. El enfermo ha perdido el
mundo de la realidad (estados
esquizofrnicos). Sus facultades mentales son bastantes pero
turbadas.
Pero realmente' un maliento es el individuo que ha caldo en un idiotismo, siendo un
epilptico esencial desde la infancia.

Son de uso corriente, la grasa de


muchos animales. Enumeremos las principales, las que estn inscritas en la farmacopea emprica de nuestro suelo ind'geno.
Por ser autctono el
uso de las mantecas.
no quiere decir que
solamente la usan la
clase ind(gena, tambin el resto de nuestros habitantes cuando quieren.

Cebo serenado

He aqu las pI incipales mantecas que son de uso


corriente:
Manteca de chancho (cerdo), simplemente.
Manteca de ch'hcha, adicionado con el ludano.
Manteca de lagarto, para el aire, para el ttano.

MANDRE

Manteca de mono pancho, para el asma.

Mandre, es el individuo que llega a otro


lugar a ejercer la misma
cosa y no saber como
empezar de nuevo, aunque sea un expedicto en
la materia. El mismo individuo en tono preocupado exclama: "Me sienlo mandre,i.
Mandre, parece que
se deriva del trmino es~aol mand'ria; casi tiene el mismo sentido, es un adjet~vo y sustantivo que significa pusilmine, apocado, intil.
.

Manteca de cvsuco (armado), para la pulmona.


Manteca de gallina (infunda), para las liras
Manteca de iguana.
Manteca de garrobo.
Manteca de zorro.
Manteca de torluga.
Manteca de boa.
Manteca de res (cebo).
Tambin mencionar el cebo de res serenado como
un quita-manchas cutneo yotros usos medicinales.

-41-

MARIMACt-l
Marimacha es la palabra que la partera exclama,
cuando una niita nace boca abajo. Hasta dice con ab
surdo plonstico de que esa
futura mujer, poseer costumbres varoniles.
Cuando se obselva a
una muier que tiene tipo
hombruno, es muy fcil que
alguien diga que tal pelso,
na naci boca aba o.
Absurdo, pues una niita que nace boca abajo (posicin obttrica normal occi
pito-anteriores), nada tiene que ver con el carcter futuro de una mujer. Lo mismo diramos de un nio varn
que naciera boca al' iba (posicin obttrica normal occipi,
to-posteriores), fuese un hombre afeminado.

MARTIRIOsA
La palabra marlirjosa, es un acento, una
aclamacin propia de
la muier constantemente achacosa y que supone cada enfermedad que le relatan; si
oye hablar de tuberculosis, ella tien~ tuberculosis; si oye hablar de cncer, ella supone cncer. Es el ti
po de mujer cuya mayor parte de sus dolencias son psquicas, supuest;s. L; marliriosa es un todo de nerviosismo, preocupacin y pesimismo.
Las causas pueden ser en realidad el medio moral
en que vive, enfermedades orgnicas o infecciosas crnicas. Pero algunas veces, las causas son mucho ms
antiguas de lo que uno supone, desde la niez, enormes
nublas y tempestades en el alma. Entonces, el plOblema
sera para el scpata.
El sexo masculino tiene mucha menor proporcin,
comparada a la del otro sexo. Se explica, la mujer est
ms aprisionada dentro de su condicin sexual.

persona que la ha privado de tener relaciones Con la


gente extraa. Son causas por lo general, agresiones exteriores de orden moral: severidad de los padres, confianza m,utua y educacin infantil nula.
Por otro lado, constituye una enfermedad orgnica
de la persona, sobre todo de la niez, adems, es una
afeccin de toda capa social Es el nio raro, tipo de
neurosis infantil, tipo adenoideo, tipo mixedematoso,
etc ...
A la pel sana maruja, tambin la llaman guanaca.

MATAPULGAS
Matapulgas es el pie plano que no dea la huella
de la escotadura de un pie nOlmal.

MATERIA
MATERIOSO
Para nuestro vulgo, cuando
se refiere a un enfel mo preso por
una implacable dolencia, la palabra 11'laleria expresa casi un sinnimo de muerte. La materia es lo
que quedar en abandono por el
espritu El despoio, lo suceptible
a podrirse, el delicioso fiambre
para los parsitos de la necrofagi8, es la despectiva grasa, material que result del divorcio con el
alma, ltima finalidad Para muchas personas, materia quiere decir grasa, por lo que el aspecto
matel ioso de un enfermo, es un aspecto grasoso sucio,
amarillento que se acompaa con un semblante y estado
general lamentable.
Tambin cuando un dellame o rezumamiento que
se deja escurrir por ciertas cavidades, es amarillento,
conteniendo algunas veces trocitos de tejidos o grumos
patolgicos con o sin olor, algunas veces pueden decir
que la persona deja escapar la viva maleria. Estos escurrimientos pueden ser uno de tantos estados patolgicos,
como el icor canceroso, fstulas abiertas, empiemas
abiertos, etc.
Por lo que respecta al individuo materioso, puede
tratarse de enfermedades diversas

ME DEPENDIO
MARUJO
Un nio que se conduce
con huraez y rehusa saludar
es un nio marujo. Una persona adulta que tenga espritu
apocado, tmido o amiedado,
tambin es un marujo. Es el
tipo montuno o tipo caribe como deca mi abuela.
En realidad, an en las
poblaciones, en las clases bajas, tal defecto depende de los
padres o de las personas que tienen a su cargo a otra

El uso de este verbo como reflexivo, es propio de


la mayor parte de los enfermos, dando a comprender
que el origen de su enfermedad, dependi de tal o cual
motivo A la verdad, que atribuye su dolencia, puede
ser cierto o absurdo.

MENUDENCIA
MENUDO~

la menudencia son las vsceras del hombre y de los


animales.
Los menudos son los rganos genitales del hombre
que tienen que responder por su hombra

-42-

MEnDO EN CARNES
METIDO EN HUESOS

Una persona est metida en carnes cuando no est


flaca, ni gorda, ms bien, se nota que est aumentando de peso.
Una persona est metida en huesos cuando est fiaca, sin aparentar enfermedad alguna
MEZQUINO

Excrecencias duras que salen en la piel, en cual


quier parte, pero con ms frecuencia en las manos, pies,
antebrazos y piernas Cuando estas excrecencias son bastantes diseminadas y a veces confluentes, da un aspecto repulsivo
Existe la creencia que la formacin de mezquinos
sea debido en gran parte, por efecto de un mordisco de
garrobo o sangre de ste en contacto con la piel humana, propicia
Los mezquinos son papilomas cutneos.
MIADOS

Los miados, que bien puede decirse "meados", es


la orinada
Los comarcanos llevan los miados al curandero o al
mdico, para q~e averige con ms exactitud la enfer
medad de su deudo. El paciente no puede salir a consulta, est imposibilitado, pero llevan sus miados.
Al decir los miados, los comarcanos dan a entender
que es la orina patolgica (orina del enfermo), diferente
a la normal.
MOLLERA CAlDA

Cualquier forma febril (paldica


o gastroentrica) y
habiendo deshidratacin, la fontanela
anterior se deprime
y en tal depresin se notan las pulsaciones de la fiebre
Hay unos remedios empricos, drsticos, que no corresponden a la dolencia, ni corresponden a la resistencia orgnka del nio debilitado. Uno de estos procedimientos consiste en tomar al niio de -las piernitas con la
mano izquierda, suspenderlo de cabeza abajo y golpear
las plantitas de los pies, para que contragolpe contra la
mollera de arriba para abajo. Este golpe lo ejecuta la
curandera con la palma de su mano derecha, de plano.
MONSEPO

la leyenda del
monsepo, trae consigo un drama fuerte y lleno de fantasa e invelosmilitud:
sin embargo, en
aquella poca, para
nuestros aborgenes,
la idea de la presencia del monsepo, significaba el temor, el momento pendiente de cual-

quier desgracia. All estaba la debilidad del hombte,


como dije atrs, el hombre no tema al hombre, pero s.
al fenmeno.
La leyenda del monsepo consista en la maldad de
malos espritus, que introducindose dentro del cuerpo
de una persona, podan arrebatalla o formar de ella, un
ncleo o cmulo de entes, capaces de desencadernar cualquier siniestro con la menor provocacin. Este personaje
era para el lugar, una temeridad; adems, era el blanco
mental de insultos, injurias y maldiciones, porque la ac
cin y la palabra despertara la maldicin en el lugar
Este personaje era insancionable, intocable e inmune.
El afectado comprenda su situacin y si no tena
la suficiente fortaleza de nimo, naturalmente, su sufrimiento le minaba poco a poco el organismo, llegando
hasta la completa extenuacin y muerte. Aquellos ciudadanos decan que el enfermo tena transparencia. Por
el contrario, si el pacientee tena fuerza de nimo, el sufrimiento no le invada, reponindose fcilmente y su alma lechazaba a los "entes"
La familia del infortunado tena que ser solcita y
obligada, considel aban a su deudo, fuera de culpa. Pera algunas veces podan surgir dificultades bajo el histerismo de la preocupacin. Entonces all estaba la amonestacin.
Por lo gener al, nunca suceda durante el monsepo
ningn fenmeno fatal que castigal a al pueblo. Si acqnteda, era pura casualidad.
Otra cosa, arriba dijimos que el individuo poda ser
arrebatado, indudablemente, podra ser una desaparicin
misteriosa, una huda propia o un secuestro
Si el enfermo curaba, perda su inmunidad hasta
despus de haber pasado doce lunas, quedando entonces
como un individuo normal Esta rara creencia no era to1'al en nuestro suelo, era muy arraigado por los lados
nortes de Chontales, modificada y atenuada en algunos
lugares y nula por otros, en las partes ms civilizadas,
El monsepo de nuestros das, muy escasamente es
un vestigio de aquella vieja leyenda. Hoy, el curandelo
que est tratando a un monsepo, le da la sentencia y dice: "morirs monsepiado" y el enfermo, no solo l, carga con el hechizo, sino la familia entera. De manera que
la nica solucin es salir del lugar.
Si el pueblo se entera que una persona est con
monsepo, recaen miles de congeturas. Yo mismo lo he
observado cuando mi estada en Diriomo. El monsepo
de hoy, llega a una persona, cuando sta, siendo importante, es el tiro de ,blanco de injustas calumnias y oprobiosas amenazas.
La traduccin cientfica del monsepo no es otra cosa
que la tuberculosis, una consuncin por mala higiene,
como consecuencia de una larga enfermedad, grandes
fatigas y aqu, el nombre quizs por origen, monse
po, la penal moral tan profunda que acarrea la consucin. Cuando no hay higiene, la misma promiscuidad se
encarga de los casos en serie.
.
En los pueblitos atrasados, el monsepo avanza,
mientras no se consulte al mdico, siempre, por desgracia creen ms en la sentencia del curandero.
Cuando se le pregunta a los familiares, cual fue la
causa de la muerte de su deudo, la contestacin es cate-

-43-

gr'ica: 'muri de pena, le hicieron dao, asl est asentado en el registro de defunciones.

MONTROSO
MONTROSIDAD

movimiento, porque quiere sentarse". "El ni~o tiene 11\0.


vimiento, porque quiere gatear".
Solamente en la explosin dentaria, pueden haber
reacciones orgnicas, fo dems no es justificable.

MOVIMIENTO DE
LUNA

La montrosidad consiste en una enorme inflamacin producida por


una infeccin. Un gran
edema generalizado. Un
ilccidente cuyo traumatis
mo haya desfigurado la
cara.
Estos trminos equi,
vale' a de,cir "monstruoso", monstruosidad".

MORATEADO
Es l presencia de manchas lvidas causadas por
golpes, apretaduras o estrujamientos. El color es debido
a la extravasacin de sangre que se produce como consecuencia. EstiS mismas manchas, lejos de toda violencia, se presentan espontneamente en muchas personas,

con mayor frecuencia en las mujeres.


A veces, durante la noche, mediante el reposo, la
resolucin muscular y an bajo un ligero sueo, la muo
jer llega a sentir a veces como una ligera presin fra.
8n efecto, es el lugar de la ruptura, a los das aparece
la mancha. Esta sensacin no toda mujer la experimen'
ta, solamente en a<;1uellas que hayan tenido grandes vigilias y hayan sufrido gran tensin nerviosa. De aqu,
han nacido las expresiones siguientes: 'Los muertos azu.
lean". Anoche me toc el muerto fuertemente".
Estas manchas tienen en patologa diversos nom,
bres, segn el diagnstico del mdico Se pueden lla(nar cardenales, equimosis petequias, prpura, frgil ca,
pilarizacin. Cuando son espontneas pueden ser oca
sionadas por fragilidades capilares, por trastornos en
dcrinos (reglas suplementarias, hemofilia, etc).

MOTO
Moto, es el hijo que ha perdido a sus padres o uno
de ellos (hurfano).
Moto, un nio recin nacido que presenta fiebre,
convulsiones y cianoiss. Es el ttano o infeccin, origi
nada por una mala desinfeccin y preparacin del COI'
d6n umbilical.
El procedimiento empriao para el moto es fa apli
cacin en la cicatriz umbilical de una sustancia llamada
camlbar.
Moto amarillo, es la ictericia grave de los recin
nacidos.

MOVIMIENTO
Son las alteraciones orgnicas que sufre un nio (pequea fiebre, llanto y trastornos digestivos) que segn
la gente es debido a estados impulsivos del desarrollo.
Con frecuencia se oye decir: "El nio tiene movimiento,
porque le estn naciendo los col.millos". "El nio tiene

Segn creencia viva y general, la luna


en sus distintas faces,
departe sus mC>vimien.
'tos sobre el organismo
humano y animal, co
mo los ejerce en los fe
nmenos dimatricos,
atmosfricos y telricos.
He aqu las prin- .. , Las cosas de la Luna que si
cipales opiniones aseno lo regula, lo alborota.
verativas que la luna
rige en sus movimientos.
En la epilepsia, dicindose que este mal viene con
el movimento de la luna.
En la locura, muchas personas la achacan a una luna
brava cuando la furia se ha acentuado ms.
En el carcter, cuando una persona amaneci con el
carcter agrio, entonces se dice que amaneci de luna.
En los parsitos en que ciertos movimientos lunares
los alborota, por tal razn, los tratamientos deben de
administrarse en los dos ltimos das de la mengua o
en los primeros cuatro das de la tierna
En los abortos, muchos de stos se lo achacan a especiales movimientos de luna.
En el parto, las comadronas creen que la fulana "se
va" en esta fUna que viene. Es una expresin corriente
entre ellas.
En la muerte. Siempre se oye decir que fulano, si
no se muere en la puesta, se muere en la salida de la
luna
En el celo de los animales. Por ejemplo: "Esa ani
mala est alunada".
En la castrada de los animales domsticos, debe ser
en luna mengua. Se dice que la accin de la luna sobre
las plantas, teniendo stas una relacin ms ntima con
los fenmenos naturales. As, expresan que ella influye
sobre los cortes de madera, los sembrados, la extrada
de la "leche" de los hui ares, las lluvias, los vientos, las
mareas, etc

MOVIDO
En la interpretacin de esta palabra, reza un sofismo: "Una fuerza extraa se movi dentro del vientre
materno". "Una sombra, por mandato siniestro influy
sobre el futUro ser, para que fuese un estorbo e intil
a la sociedad". El nio naci movido; su configuracin
fsica est perturbada a la par de su desarrollo mental.
La palabra movido, refirindose a la gallina que
est empollando sus huevos, por instinto sabe que no
debe "menearlos", echndose sobre ellos con sumo cuidado. Pero un movimiento puede detener el desarro-

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110 de los polluelos. Los


temblores ge tierra, sobre
todo los de tipo oscilatorio,
son causa de esta perturbacin.
En los animales, sobre
todo en el barraca (cerdo
completo), recin castrado,
la ltima eyaculacin en cpula, el ltimo resto de sus
vesculas sem nales, puede
haber procreacin, pero las
cras nacen movidas, es decir, con escasas vitalidad que
apenas pueden detenerse en
pie.
En el concepto tcnico, el movido seda en el ser humano, un retardo mental, el idiotismo, el mixedema, la
hidrocefala, etc.
Existen personas megaloceflicas o hidroceflicas,
que mas bien lejos de ser inservibles, poseen un correc
to estado mental y hasta un fuerte juicio deductivo (sau
rines). Pero son casos excepcionales.

MURRUCO
MUSUCO
Murruco, es el pelo negro, muy corto y fuertemente
rizado. Es muy propio de la raza negra africana (pelo
pimienta del negro negroide).

NACIENCIA
Naiencia, de naciencia, de naClon, de nacimiento,
Son sinnimos y se refieren a las personas que nacieron
con un defectos fsico y an ciertos defectos tambin en
el carcter o modo de proceder de un individuo a veces
considerados como cualidades. En ambos casos, son cobijados Ibao los mismos trminos arriba mencionados;
vienen con el nacimiento, sea de un modo casual mediante una perturbacin en el desarrollo somtico, afectando a un grupo celular del tejido embrionario, sea un
factor heredencial. En este ltimo caso, el vulgo lo menciona como un espcimen "semejante"o "idntico" a un
miembro de la familia, su padre, su madre, su abuelo
u otro pariente.
En la raza indgena, an en nuestros das rechazan
la correccin posible de un defecto fsico, a pesar de los
halagos, mtodos persuasivos del cura y ofrecimientos
gratuitos del cirujano. La contestacin negativa es siempre una frase que dice: "Lo que Dios puso en nuestro

cuerpo, no se debe quitar". No se teme a la operaci6n,


sino a Dios.
A propsito, mencionar tres casos relacionados 11
esto.
En el ao de 1941 una muchacha agraciada y de
mejores lneas fsicas que las de su propia raza, lleg al
Hospital de Granda, procedente de un lugar de Chontales, padeciendo de graves desrdenes digestivos, debido en gran parte a una profunda infestacin parasitaria. A parte de tal dolencia, la joven tena una tercera
mano, un poco ms pequea qu las otras dos. normales y colgaba del borde cubital del antebrazo derecho,
en su tercio inferior. Esta enferma era una magnfica
zurda, era lgico que por dos razones se explidiba los
preferidos movimientos de su izquierda.
Cuando ella restableci, prosiguieron coh mas tenacidad los trabajos de persuacin de casi todo el personal del Hospital (mdicos, practicantes, hermanas ose4
finas y hasta sus vecinas de cama). La joven resisti bastante tiempo, pero cierto da, resolvi6 someterse a la
amputacin de su exsa mano, pero su resolucin positiva, estaba salpicada de temor.
Cuando sus padres vCllvieron a verla en el Hospital,
la encontraron operada; sin duda alguna, era una mujr
mas hermosa, sin defecto y sin complejo, pero llos, le'
jos de notar la diferencia son satisfaccin, con regocijo,
se enojaron fuertemente contra la desgraciada muchacha y la hicieron responsable de una inminente desgracia
en la familia por castigo divino. Da la casualidad que a
las pocas semanas, el nico hiio varn habra sid arrastrado por un brioso caballo, pereciendo. Era el nco hermano varn de la desdichada joven puesta a prueba d~
culpa por un fanatismo t~adicional. El joven fue arras'
trado por un caballo chcaro y mostrenco. Lo arrastr
el destino trgico, a pesar de haber sido un buen jinet
como todo chontaleo.
La muchacha de este relato, se apeg tarta al criterio de su raza, inculpndose tambin con lI<j1ntos y la.
mentas, hast que muri6 de pena moral, segn dijeron.
Ella muri por causa de un privitismo cruel y apasiona,
do.
Otra vez, lleg a mi despacho un enfermito, procedente de las faldas del legendario Mqmbacho, padeciendo de fiebres paldicas, aparte de eso, el nio te
na seis dedos en cada mano. Los padres del nio, gente
de cabaa se negaron a la correccin o mejor dicho, a
la amputacin de los dedos supernumerarios, porque te'
man al castigo de Dios.
y otra vez, un adolescente bien conocido mo, chis
piante y enamoradizo, naci con dos excrecencias, una
a cada lado, simtricamente a nivel de cada trgus auri
cular, midiendo aproximadamente cada una como un
centmetro y medio de largo y con pedculos de medio
centfimetro de ancho. El joven no permiti6 la extirpacin
de tales excrecencias, expresando "que aunque fuese
despreciado por las hembras, no se suprima sus chichi
tas, pues ya me lo han dicho, que tengo condicin d
cabro". No s si mas tarde lleg a resolverse.
Al correr del tiempo, va desapareciendo ese temor
al castigo divino cuando se trata de la supresin posible de un defecto fsico de naciencia o dEl naci6n. Ya se
le ceden los casos a la Ciruga Plstica.

-45-

Antiguamente, en algunos lugares de nuestro suelo, cuando naca un nio con defeclo somtico (cojo,
manco, ciego o monstruoso), mxime si era el primognito o una nia mu;er, la tribu entraba en alerta y preocupacin, movilizando sus defensas, porque segn la leyenda, era el anuncio o advertencia de algn siniesho
por desatar, por el dios de la guerl a o el dios de la
peste. Este aviso era muy posible y para evitar esa inminencia, se exigan varios sacl ificios, incluso los mas
cruentos de acuerdo por un consejo permanente de ancianos y el toconastle exitaba a la cO'rnunidad y sus ve
cinas para la oracin india El nio que trajo consigo
el defecto durante su naciencia, era respetado porque se
tena la idea de que al nacer, haba sido impregnado
por un dios previsor El, era el anuncio o smbolo de
calamidad futura. Si el nio en tal situacin mora ano
tes del ao, se acrecentaba el peligro; si su vida exeda
a ese lapso de tiempo, entonces, la suerte de la tribu
quedaba a merced de la clemencia hasta un perodo de
trece lunas. De todos modos, repito, el nio a pesar de
su defecto, era smbolo de respeto. Yo he visto dolos
cotos (mancos y cojos); he visto dolos con ausencia total de los ojos En cambio, en las razas hay distintos
pareceres; al contrario de lo al riba mencionado, la creatura que naca fsicamente anormal, su vida \lla suprimida directa o furtivamente Pero este procedimiento
es escassimamente mencionado, segn la leyenda del
archivo; todo lo contrario, sigue diciendo el memorial,
la vda as, en tal forma era venerada desde el comien.
zo y la consagraban a los templos. Se deca que los
dioses le impriman a un ser una imperfeccin fsca, ca
mo diferenciacin, como cualidad, pues esa supresin de
la normalidad corprea, ele la restriccin de toda tirantez, flexibilidad, elasticidad, agilidad corplea, a cambio
de prodigar un alcance mental con clarividencia. Es evidente que muchas personas con imperfecciones fsicas,
sea de nacimiento o adquiridos, crean en llas, mayor
complejo de inteligencia; aunque no todos los defectos
somticos estn en razn invel sa con el grado de super
intel igencia.
En en el pensar del pueblo centloamericano, un engendro, causa extraeza y la sorpresa vuela de individuo a individuo cuyos comentarios son variados segn el
grado de monstruosidad. Le llaman fenmeno. iNaci un
fenmeno! Es la noticia del da, y muchos sabihondos e
imprudentes desearan palpar el espcimen y algunos
abordan el lugar sin disimulo, sin reparar en la pena de
la madre o de 'a familia. El nio queda prcticamente
bajo las sorpresivas y escl utadoras miradas del ojo hu
mano. Algunos de estos fenmenos de naciencia son los
que se exiben penosamente en los circos. Hace poco observ un fenmeno pero no de naciencia. Era un nio
como de catorce aos, que en trmino de pocos aos le
haban crecido extraordinariamente los pies a tal propOIcin que su volumen llegaba casi a igualarse al volumen
de su tronco corpreo. El fenmeno era un defecto por
trastorno de la glndula hipofisiaria El muchacho est<tba
en un dil~ma: Someterse a la amputacin de sus piel nas
o trasladarse a un circo que pasaba por Costa Rica.
Naciencia, de naciencia, de na<:in, de nacimiento,
fenmeno de naciencia, significa en castellano puro, al
engendrado en unin de otra cosa. Lo connatural y como

nacido con uno. Un engendrado depende de la organi;!acin del individuo tal cual se halla al nacer.
NERVIOS RESENTIDOS

Se define as, a la persona que no ha podido desahogar sus penas, sus cleras, sus pasiones y su melancola. La doliente est aprisionada dentro de una im
pavidez, cuando mas entre sollozos y suspiros dentro
de un marco de palidez o enrojecimiento. La doliente, no
puede soltar el llanto y muchos aconsejan que pronto
llore, si es posible con fuerza y soltura, que rueden con
plaido llanto las lgrimas para que las penas no se
atraganten. Muchos aconsejan que el llanto llegue si es
posible hasta el frenes, hasta la convulsiva histeria. Si
las penas son crnicas, el mismo enfermo expresa el de
seo de llorar y no puede. El alma y el cuerpo se sien
ten enfermos.
En la poca indgena, el llanto era muy raro oirse;
se puede decir que no era permitido, pero cuando lleg
la fusin indo-espaola, el llanto aventaj a la indolencia y al estoicismo. El llanto de hoy, mas el de las clases bajas cuando rompe el silencio de los nervios re
sentidos, puede tener varias modulaciones: Golpes, llantos paltidos, ataques, desmayos, gestos apal atosos, vocativos plaideros, etc. Estas modulaciones ,pueden depender de una simulacin o sentrmentalismo sinceramente pronunciado, en este ltimo caso, puede llegar hasta
la muerte.
los nervos resentidos en los nios, puede afectarles enormemente y producirles para toda su vida efectos
rarOs y extraos La afeccin depende de la naturaleza
del impacto mora I que I ecibi6 de acuerdo con su sensibilidad y el medio en que ha vivido.
NIGIl!..A

La niyilli.l es una inflamacin aguda, enrojecida,


caliente y dolorosa, con un punto o ampollita negra o
blanquecina en el centro, casi siempre acompaada de
malestar general y fiebre.
Segn la opinin vulgar, la hay negra y blanca.
La nigila, bien puede ser una forma tfpica
edematosa ele una bacteridia cat bonosa, un absceso
un
flemn
Si la inflamacin no tiene la ampollita (punto de la
nigilla) con que la caracterizan, rara vez la dictaminan
como nigilla, pero le dan el nombre de postema.

NIA DEL OJO

Exactamente 110 se por qu llaman a la pupila, la


nia del ojo; pero hay dos versiones, la primera, dice
que las pupilas liunto con la expresin de los oios, da
la hermosul a a las damas. Muchas sejioritas desde la
Edad Media, cuando asistan a las fiestas y bailes, acostumbraban el uso de la belladona (bella dama), con el
propsito de producir una dilatacin pupilar para "resplandecer" su belleza... y la ms hermosa, poda ser
llamada la nia de los 0;05 bellos. De alf, ha quedado
que la pupila es el punto de partida de las nias para
evocar amor, poesa, romance.
La segunda versin, quizs la ms acreditada, expresa que el rgano visual tiene en su belleza y delicadez, su pupila, el rgulo-diafragma de luz y colores del

-46-

mundo, tan delicada como la ms bella y adorada nia


de un hogar.
(
Muchos afirman que han visto en un oio cristalino
una pupila intacta y la persona no ve, es completamente ciega, a pesar de haber un ojo claro y brillante, sin
mcula o nube. La nia del ojo est sin embargo, muerta. Se trata de una lesin visual intel na o central.
Tambin afirman muchas personas que no le miran
a otras, la nia del ojo, por consiguiente no la tienen
Pero no es as, sucede que toda pupila en estado normal
es de un solo color, negra y se confunden con una crnea francamente negra que no se nota a simple obser
vacin la circunscrita pupila dentro de ella. Estas personas resisten ms que las personas "gatas", la inclemen
cia de la luz fuerte, en cambio, son ms dbiles visualmente en las noches oscuras

IlATO

La persona ata es la que tiene la nal iz loma, corta


y poco levantada.
ERVO

El ine/ividuo que tiene suficientes ne/ vios fue! tes.


El individuo activo y fuerte.
El individuo que est enfermo, con una postracin
nerviosa.
OMBLON

El hombre o la mujer que se han engordado en un


ambiente de despreocupacin y fel icidad Resulta de
ello, el tipo lozano, feliz y de buen carcter; nada tiene
que le preocupe, vive con tranquilidad, ni peso que
aguantar, ni carga que arrastrar ni sarna que rascar.
En su anlisis fsico, resulta un tipo optimista, sus
hormonas y su sistema neuro-vegetativo estn bien equilibrados, pero el pron.stico mdico le advierte un tiempo mas o menos limitado segn hayo llevado en su buen
ombiente, su vida.
ORIPOSO

La palabra nor/poso solo se usa con ms frecuencia en la parte setentrional de nuestro suelo nacional y
el que los experimenta, puede ser un chilatoso o un chiltoto, de manera que puede ser un mal de ojos o un estado febril, tambin como dicen, una emosin sostenida

AJO

Un defecto en la cara, con la formacin de


una hendidura en la lnea media y a veces bilateral del labio superior.
Este defecto es completo
cuando llega hasta la bveda palatina con ligero
aplastamiento nasal. Este
defecto es congnito El
sonido de la voz es puramente nasal, cuando tal
defecto se prolonga has
ta la hendidura palatina. Si la hendidura es sencillamen
te labial, no hay sonido gangoso, pero con solo el aspecto fsico es suficiente para que el individuo que tenga
este defecto, le llamen ajo.
Fuerte es la creencia de que este defecto sea debido a la accin de un eclipse lunar o solar. Se oye decir con frecuencia que tal niito naci aiio o comido de
luna. "El eclipse pasado recay sobre l".
A propsito de eclipse, las manchas rojas congnitas (lunar es de sol), sean debidas a eclipses, sobre todo
de sol. La cuestin es que una mujer en cinta, segn
~reencia, est expuesta a la accin del movimiento conuntivo cosmogr fico.
La palabra ajo, corresponde al labio leporino que
quiere decir, aspecto de conejo.

o
OJO DE PESCADO

El ojo de pesci1do son neoformaciones que s"len en


la palma de las manos y en la planta de los pies, redondas, teniendo un tamao poco variable de medio a uno
y medio centmetro de dimetlo En estas neoformaciones redondeadas, se observan unas veces, muchos puno
titos negros que le dan aspecto de verrugas o de callosidades, pero por lo gener al, slo tienen un punto negro central
El ojo de pescado, casi no sobresale de la superficie de la piel, pero es muy duro y doloroso, de tal manera que no se le puede dar el nombre de condiloma,

-47-

ms bien es un papiloma, pues nace a expensas del te


jido conjuntivo.
la comparacin es axada, tiene rgularmente la forma del ojo de un pez.

OLLlTA
La oUita, es ~a depresioncita situada en la base de
la parte anterior del cuello, inmediatamente despus del
borde superior libre del manubrio del esternn, entre
las inseciones de los msculos esterno-c1eido-masfideos.
Se oye decir que en la ollita est la vida de la persona.

OPRIMISION
Son sinnimas de oprimisin las palabras comprim.
si6n, reprimisin y peso.
l.a oprmisi6n es muy importante describrirla, porque muchas personas le acusan al mdico, sea personal
o escrita, estas mencionadas palabras.
Una oprimisin es una sensacin molesta (opresin),
como si el trax estuviera comprimido y que la amplitud
respratoria algunas veces est reprimida. La dificultad
respiratoria, que a veces se manifiesta, a ;nenudo se
acompa con dolor. En fin, la oprimisin, da, la sensaci6n de tener sobre el pecho, un peso marcado.
En realidad, esto es un sntoma, pudiendo ser una
disnea dolorosa por tramatrax, punto de costalo doloroso, pleuresa, angina de pecho, trastornos bulbares, ure
mia, paludismo, hepatitis, estreimiento pertinaz, histerismo, etc.

Un niito que constantemente liora, sobre todo,


por las noches, manteniendo en completa vela a sus padres, stos, lejos de pensar de que se tratqra quizs de
una indisposicin del nio, ms bien lo atribuiran a malas costumbres adquiridas; entonces, la mala comprensin de ls padres que utilizan el uso del orn con cabo.
Dichosamente, esta costuml:lre va desapareciendo,
pues el procedimiento es muy grosero y hasta cierto punto criminal.
La bebida es una mezcla de orina recogida de cualquier miembro de la familia, el padre, la madre o Un
hermanito; luego, se adicionan unos trocitos de puro de
tabaco (cabo de cigarro chilcagt e) Esta mezcla, se agita
y cuando la orina se haya impregnado de tabaco, se
cuela y se le da de beber al nio, para hacerle callar
las maas y malacrianzas.
En efecto, la bebida es txica. Por la parte tabacal, se ejerce una accin emtica e hipntica. Por la parte urinal, la ur~a, obrada como un barbitrico. Han habido casos que el nio presenta trastornos uricmicos.

ORIN DE MASAMORRA
Una o varias excoriaciones, apenas visibles en los
pies, sobre todo, en la planta de stas y rara vez en
otras partes del cuerpo, si acaso, se observa un enrojecimiento, debido a una linfangitis que algunas veces acarrea o por la influencia del rascado, pues estas pequeas escoriaciones, producen un gran escozor.
Esta dolencia se experimenta en las personas que
han estado con los pies en contacto con el lodo invernal o las arenas de los lagos, ge los ros y de las corrien
tes ffuviafes. Se observan individuos "mayates" que trabajan como albailes, tendaleros, fabricantes de lozas de
brro y mujeres que hacen a diario embarras dentro de
las casas.
Verdaderamente, el nombre de orn de masamorras,
es impropio; como la dolencia explota en la estacin lluviosa o en los lugares donde se forman lodos y en esas
condiciones abundan a cada pulgada y se hacen visibles las, lombrices de tierras (masamorras), han credo
que la dolencia es causa de la irritacin que produce la
orina sobre la piel, orina abundantemente mezclada en
el lodo.' Cientficamente, el orn de masamorras es la
penetracin le la larva del "necator americanus" (uncinaria), comienzo del ciclo evolutivo en el hombre.

ORIN CON CABO


De esto ya lo refer anteriormente, pero a,mpliaremas la descripcin, detallndolo un poco ms.

PACHACO
El pachaco natural, es una persona que normalmen
te tiene una cenceez abdominal, bajo los Ifmites de la
esttica y por lo general, es un individuo saludable.
El pachaco experimental, hace notar en la persona
la desaparicin de ia convexidad abdominal; dicho en
tres palabras: "Desapareci la panza".
En el nuevo pachaco, se nota un abdmen suave y
excavado y siempre va acompaado de un adelgaza
miento general.
Un abdmen mas o menos voluminoso puede ser
debido a tres causas, 19 Causas abdominales o mejor
dicho, causas intra-abdominales, 29 Causas parieto-abdo
minales. 39 Causas intra-parieto-abdominales.
lo. Causas infrll.abdominales.
Oclusiones mecnicas del intestino (compresiones
tumorales, lombrices).
Oclusiones dinmicas del intestino (lios).
Tumores.
Exudados peritoneales agudos.
Exudados peritoneaies crnicos (Tuberculosos).
Ascitis.
Grandes derra'mes hemticos crnicamente coleccionados.
Embarazo.

-48~

~et q)0% S06teniet

04ntc;lo~l~ el epen6~ndento crzi.cC(ra~en6e

f>rLaHc euara ':DcwHi.n~


( eontinu~ci.6n)

1835

Licenciado Don Miguel Lorreynaga


(1772-1847)
El Profesor don Luis Cuadra Cea, acucioso investigador de nuestra Historia, en un estudio que
obtuvo el Primer Premio en el ceriaITlen del Crculo
Culhiral Metropolitano "Rubn Daro" celebrado en
Len de Nicaragua, con motivo del Primer Centenario de la muerle del Prcer Larreynaga, nos da los
siguientes datos biogrficos:
Larreynaga naci en Len, en 29 de Septiembre de 1772. Fueron sus padres don Jos Joaqun
Larreynaga y Balmaseda y doa Manuela de Silva
y Lpez.
"Por un gesto aciago del impenetrable destino,
la vida de esta excelsa matrona se extingue en 8 de
octubre de 1772, diez dias despus del naciITliento
de Su ilustre hijo, pero este nio prodigio, tenia se
alada ya la fecunda trayectoria de su vida, esencial para el existir poliico de Centroamrica. Su
acongojado padre deposita el preciado tesoro de su
hijo en las prvidas manos de las seoritas Balmaseda, tas del pequeuelo, quienes le prodigan sol.citas sus mejores cuidados, y lo llevan a Telics,
donde poseen propiedades urbanas y campestres.
Pasa el nio all sus primeros 4 aos de vida. Entonces se origina la leyenda de haber nacido el
Prcer en aquella plcida villa, pero es lo cierio que
trascurridos cinco aos, regresa a Len bajo el amparo discrelo de su abuelo :materno, el Capitn don
Baliazar de Silva, acaudalado y gran terrateniente,
figurartdo entre sus propiedades la hacienda Cosmapa, cercana a Chichigalpa, a orillas hoy de la lnea
frrea".
.....Destinado Larreynaga por su ilustre abuelo el
Capitn de Silva, para seguir la carrera del Derecho,
marca en ella luminosa estela nunca igualada en
Centroamrica. A los O aos de edad, este nio pre
coz aprende a leer con las lecciones de un dacio religioso del Convento de la Merced... En 1782 ingresa
al Seminario Conciliar de San Ramn, y a los 18
aos de edad, le encontramos enseando Filosofa
y Geo:metra a la juventud leonesa".
Desde entonces la carrera de don Miguel Larreynaga en el campo de las letras, las ciencias y el arte
de la poltica es siITlplemente meterica. Por do-

quiera que va deja los desiellos de su luminosa


personalidad.
Es "el alma de las tertulias y el que Inantiene
las ideas de Independencia de estos pases", dice de
l el fatdico Capitn General don Jos de Busta
mante en su delacin de las actividades de Larreynaga al Monarca, Fernando VII. Esfo ucede en
1814. Sin embargo en 1820 cuando asiste a la inauguracin de las Corles de Madrid el Trono le conce
de los ms alfas honores "que discernirse podan a
un americano".
.....El 15 de Septiembre de 1821, Larreynaga
emerge radiante con el hlito del fUego abrasador de
su potente verbo tribunicio, haciendo se proclame
la Independencia de la Patria Cenfroa:mericana".
Contina prestando sus valiosos servicios, y dedicndose al estudio constante de las ciencias y las
letras, hasta que "enferm una tarde a consecuencia
de resfrio. Asistironle con esmero los Pr6ceres Molina y Flores, pero la enfermedad tronch su vida a
las siete y :media de la noche del 28 de abril de
1847. Sus funerales revistieron pompa inusitada.
Sobre su sepulcro, perdido. para siempre por el terremoto que abati a Guatemala en 1918, SE> lea
este epitafio escrito por l mismo:
"Lo que es fierra que vuelva
A la tierra, y en ella se resuelva.
La vida no fUe dada
Al ho:mbre en propiedad, sino prestada,
Suya no es sino ajena,
Que la necesidad as. lo ordena".
Presentamos en esta Antologa dos trabajos de
Don Miguel LarrE>ynaga. El uno, su Tratado de la
Elocuencia, que l cOInpusiera como Catedrtico de
Derecho Pblico, de Economa Poltica y de Retrica, -tan varios eran sus conociInientos- ;en la AcadeIna de Ciencias de Guatemala en 1835. El airo un
resumen -pues es extenso el trabajo- de su original Teora sobre el Fuego de los Volcanes, que
mereci la atencin de las sociedades cientficas de
Europa. En ambos se :muestra clara:mente su dominio absoluto de la materia de que traia y su estilo
ameno a la par que didctico.

DE LA ELOCUENCIA
Hay personas que cuando hablan hallan con facilidad las palabras que necesitan para expresar lo que
piensan, y razones adecuadas para significar lo que
quieren. De elle.s decimos que saben explicarse, que
SOn "elocuentes". Los que oyen, entienden bien lo que
I~B dicen, 10 retienen y lo creen. Hay otras, por el conne que quisieran hablar y no hallan el :modo, no enCUlmtran lE':s palabras propias pa.ra expresar sus pensamientos, y echan mano de cualesquiera que se les
viene
la boca, aunque sean de otra lengua., no si~~n un hilo s,eguido de razonamieMo, se enredan y

confunden, y por ltimo parece que se enfadan. De


estas deci:mos que no saben explicarse, que no tienen
el don de la palabra, que no son "elocuentes". Las
que las oyen no entienden bien lo que dicen, se fatigan en or y sienten verdadera pena, no creen nada de
cuanto les han dicho.
Esto sucede en las conversaciones diarias a que
concurrimos, en las carlas que se. escriben sobre iodos
los asuntos, en las relaciones e infonnes que se piden
y dap. sobre materias de oficio, en las discusiortes de

-33-

las asaznbleas legislativas, donde se conferencia sobre


las leyes en los tribunales de jusficia donde se exazninan los ~ontratos y reatos de los vecinos. Por donde
se ve la extensin y dozninio de la "elocuencia", pues
abraza desde las conversaciones doznsticas y fazniliares hasta los discursos populares y legislativos.
Sieznpre que alguno haya de hablar a oiros, sea de la
znanera que fuere, con el fin de que le entiendan, le
crean y le sigan, necesa de "elocuencia".
Unos la tienen natural, sin regla ninguna, por un
znero favor de la naturaleza, pero la han adelantado
con la reflexin, poniendo cuidado en lo que ellos
mismos hablan, y notando en su propio interior que
en tal ocasin hablaron bien y en aira hablaron znal,
y poniendo cuidado en el modo de hablar de airas
que se explican con claridad, naturalidad-, riqueza,
ornato y gracia, de modo que deleitan a sus oyentes:
este deleite es el mismo grado de refinamiento del
are, y no es concedido sino tal vez a una persona en
cada siglo. As como poniendo cuidado se perfecciona la elocuencia natural, tambin poniendo cuidado
se adquiere alguna artificial cuando no la di la naturaleza. Una persona que no puede hallar ni pensamiento ni palabras para producirse, y halla todos los
asuntos estriles y secos, podr con el irato de personas instrudas y libros bien escritos, y asistiendo a or
buenos discursos en las asambleas y tribunales de
justicia, adquirir una facilidad regular de explicarse,
que le baste para el uso comn en la vida civil.
'El efecto constitucional de la elocuencia, el prizn~_
mitivo y fundaznental de hablar, es que 10"5 otros e~
tiendan lo que se habla, lo crean y lo hagan. Si no ~o
entienden, mal podrn creerlo y menos hacerlo, y en
tal caso es perdido el tiempo de hablar. Y no eS suficiente disculpa decir que los que oyen no tienen suficiente instruccin, ni habilidad, ni conocimiento de
la materia, pues el que se pone a hablarles y quiere
que hagan lo que les propone, debe pensar mucho,
cmo les entrar, qu palabras emplear, qu disposicin dar a sus razones para que las entiendan y
las crean. En las juntas populares de las repblicas
antiguas, donde se principi el arte de hablar, los que
concurran a ellas eran una znultitud de gente campesina, que no tena otra instruccin que el instinto de
su propio bien, que el amor de sus hijos y familias,
que un temor de seres invisibles que adoraban. Los
jueces que componan sus tribunales de justicia y juzgados de primera instancia, eran hombres llanos, sin
civilizacin ni leclura, que slo tenan el acto de la
igualdad que llamaban "justicia", de suerte que al
parecer no tenan sensibilidad para dejarse llevar por
la elocuencia. Pero por lo znismo, los que queran
hablarles, necesitaban de ms sagacidad y estudio.
Si se aiende a que el fin del hablar es que los
otros entiendan, se hallar que todas las reglas que
hay dacla's y que coznponen el arte de la Retrica, nacen de' slo este fin. Pues habindose notado que nadie' entiende sino lo que se le ptopone con claridad,
se di por regla que se hable claro. Notndose que
nadie entiende lo que le dicen, si est pensando en
otra cosa, se di por regla que eS necesario hacerlo
atento, y para hacerlo atento se buscaron fodos los arbitrios que la experiencia ha ido mostrando: primero
la claridad, la conveniencia, el inters, el amor, el temor, la alabanza, la curiosidad. Notndose que nadie
entiende si oye con fastidio, se di por regla que se
evite el cansancio, que se prometa brevedad, facilidad
y oiros auxilios. Notndose que todo oyente es malicioso y feme que le engaen, se di por regla que' se
hable con sencillez y llaneza sin dar sospecha de artificio, ni designio premeditado, con palabras populares que parezcan no buscadas: algunos han pasado
hasta cozneter algunas faltas de gramtica, y repeticiones reiteradas, cosa que no debe practicarse. Notndose que todo oyente lleva en su corazn el instino secreto de la igualdad que no le consiente reconocer superior en ningn gnero, se di por regla que el
que habla no de indicio de saber ms que sus oyentes,

de poder ms, de valer ms, sino al contrario de ser.


les inferior, y cozno al propio Hempo se advirti que
si el que habla es odo con desprecio no ser enten_
dido, se di por regla que aunque se haga inferior
sea conservando su lugar, guardando el "decoro". s
dice de Demstenes que nunca en sus oraciones dijo
un "yo", nunca habl en primera persona, sino siempre impersonalznente por evitar el egosmo.
Una cosa particular hay en materia de elocuencia,
y es que los que la poseen la ocultan cuanfo pueden.
No la dan a conocer, y parece que hablan sin poner
cuidado en ello. Cicern era elocuente, y quiz el
nico que lo ha sido por naturaleza y por arte, y Con
todo, los que vivan en su tieznpo y lo trataban, no
echaban de ver que lo fuese. Slo lo conocan los que
queran hablar cozno l, y al hacer la prueba halla!:lan
la imposibilidad. Hasta despus que fueron viendo
que siempre persuada y que cambiaba las voluntades con slo la fuerza de sus palabras, conocieron el
talento con que las manejaba.
Cuando se habla con e~ocuencia, y al propio tiem.
po se oculta y parece que no la hay, el oyente recibe
placer. Esto consiste en que el oyente cree que el hab~:r entendido procede de su propia capacidad y no
d~l que habla. se coznplace en su propio talento, aun
pasa a pensar que ciertas verdades que ve sembradas
al descuido son obra suya. Por una razn contraria
recibe fastidio y verdadera pena cuando no entiende
lo que le dicen, pues entonces Secretamente se huzni11a su capacidad. Entre las obras elocuentes que parecen no serlo, es una la del Quijoie, tan llana y sencilla que no hay quien no la enHenda ni la retenga
en la memoria. Es tan natural, qu ha badido personas que creen sencillamente que hubo de verdad Un
Don Quijote real y verdadero. Una academia enter~
(la de Troyes en Francia) lo crey as, y aun envi
Espaa acadznicos comisionados que buscasen el sepulcro del pastor Grisstomo. Lo refiere Navarrete en
l vida de Cervantes que sali al frente de la edicin
de Arrieta. Del Quijote se hacen lenguas para alabarlo
todos los inteligentes y escritores, y uno le llama "el
libro o breviario de todas las naciones y siglos". Pero
este gran mrito quiz no e5t todava znuy al alcance
de los lectores comunes, y no consiste en lo que se
cree sino en otra cosa.
Como se ha visto, la virld de la elocuencia est
en que el oyente haga lo que le dicen. El amo de una
casa que manda hacer una cosa a un domstico suyo,
debe mandarla de modo que la entienda, pues no
siendo as, har otra distinta o ninguna. Si la manda
con tono imperioso y con enfado, tampoco la har y
hallar mil pretextos para eludirla. Debe, pues, saber
mandarla. En una conversacin se nota ms palpablemenie el que sabe hablar, el que tiene elocuencia.
C1,lenfa las cosas que ha visfo, que ha odo, que han
sucedido, aunque sean triviales, por el orden que ellas
pasaron, con palabras suyas claras y distintas, sin
ponderaciones, sin calor ni inters en persuadir lo que
cuenta. Si le replican o dudan, deja hablar hasta el
fin, no corla la palabra ni atraviesa a nadie. A todos
deja su vez, como debe ser en una reunin de pares,
de igualeS. Al fin los afros vendrn a creer lo que
dijo, que es el fin ltimo de la elocuencia. Pero si el
que habla se produce confusamente. si no Se sujeta
al orden de las cosas mismas del tiempo o de las
ideas, si se atropella y enreda, interrumpe su ra2:onamiento y rellena los intervalos con palabras huecas,
vagas y casuales, no ser entendido ni tampoco credo
y despreciarn su conversacin. El que escribe una
cara sobre cualquier aSunto familiar o serio, tiene
que emplear un ciero gnero de elocuencia adecuado
al propsito de conseguir lo que quiere. Ha de hablar
con sencillez, sin afectacin, es decir, sin fingimiento,
con palabras usadas que se entiendan, dar a la carta una extensin proporcionada de modo que deje
entrever que hay gusto en escribirla, si fuese mUY
corta se atribuir o a orgullo, o a men.osprecio, siendo
asi que acaso procedera de falta de discurso. Lo que

-34-

!grada mucho en las carlas, y generalmente en todos


actos de la vida humana, es tratar con atencin a
a persona a quien se escribe o a aquella con quien se
~abla. En esto no ha de haber parvedad de materia.
~e pueden mitigar todas las dems reglas, pero sta
:lO. y es tan necesario estar prevenido, porque los
~ue reciben una carla, tienen un instinto perspicaz
:lara conocer si los tratan con ppca atencin. Ponen
~uidado Em la :margen que dejan en lo alfo de la carfa,
;1 fin de ella, en la firma y en la letra. Lo que hace
nucho efecto en las carlas, y las da :mucha aceptacin
~s cuando se percibe en ellas difundido en todo 'su
;ontesto, un aire suave de amistad y benevolencia,
oar donde cree el que las recibe que es querido. El
~ue da un informe que le piden, un dictamen, hace
una relacin de cualquier asunto o caso, ha de ver
cmo lo hace y pensar el oficio que va a hacer. Ha
de contar los hechos por su orden, con verdad, desnudos, desapasionadamente, sin abulfarlos ni menguados, sin manifestar inclinacin a que sean o no
sean de aquella o de otra manera: ni aun por la verdad debe tornar empeo. Los historiadores clebres
que han dejado escritas historias de los sucesos humanos lo han hecho as. Cuentan a veces crmenes
atroces Y horribles a sangre fra, sin manifestarse conmovidos, y otros refieren acciones heroicas y grandes
sin alabarlas. Esto hacen porque saben que primero
es ganar el concepto de verdicos, que de oradores.
Cuando una persona est colrica o llena de temor o
de alegra, o poseda de amor, inters o cualquiera
otra pasin exalfada, no siente las cosas corno son, ni
las ve en su verdadero tamao, y si entonces las conlase, seguramente las abulfara. Por eso no le creemos, o rebajaznos su dicho a la mitad, o a una parle
menos, y por eso los historiadores no quieren dar a
entender pasin alguna, ni aun por la verdad.
:05

En las asaznbleas legislativas y juntas populares


se requiere zns que en cualquier otro tieznpo hablar
con la necesaria especificacin, porque si no se hace
as, el petjuicio es znucho. El diputado que propone
el asunto de una ley, ha de hacerlo con tal sencillez,
con tal materialidad si es posible, que los otros no entiendan ms ni menos, sino precisamente el asunto
propuesto, y en esta regla es znenester estar firme, porque fcihnenfe se quebranta. El que quiera experimentarlo podr poner atencin en lo que pasa todos
los das en las conversaciones comunes. Se cuenta un
hecho de un znodo, y los que lo oyen lo entienden de
diversos. Nace sto, entre otras cosas, de la influencia
que tienen unos cuerpos sobre los otros de la misma
o de diferentes organizacin. Si estn cuatro personas
reunidas en conversacin amigable discurriendo sobre
c)lalquier asunto en liberlad, y a la sazn se presenta
otra de diferente organizacin o femple, su presencia
aliera la de los otros o la conmueve hasta cierlo punlo, y saca al alma de su estado nafural. Esto sucede
en las asaznbleas o reuniones populares, y el efecto
inmediato es que lo que all se habla, a menos qlle se
exprese con znucha claridad, materialidad y desnudez, se entiende de otro modo. Propuesto un asunio
Phara materia de una ley, el diputado que 10 propuso
a de tener motivos que le hayan znovido a proponerlo, debe pues, znanifesfarlos a la asaznblea, para
que hallndolos verdaderos y racionales, pase a explic!r la ley. El exponer estos motivos es obra no difcil,
nI complicada, ni penosa, pero s seria. Bastar que
se, c,?nduzca cozno en los dems negocios suyos dorest~cos, que haga all lo que hace en su casa. Si deel~l~a8e levantar el znuro de una pared que divide
e Sl!i0 de su vecino, y le preguntasen los motivos,
pedna darlos "incontinenti", diciendo que le registraban lo interior de su casa, y referira uno a uno los
casc;>s en que haba visto l o sus domsticos, a los del
VeCIno subidos en la azotea. Si quisiese reducir el nero de sus criados, o el salario que ganan, o. los pla.08 de su mesa, y le preguntasen los znotivos, al
:rsta~e respondera que sus negocios iban en decaanCla, sus ingresos a menos, sus deudores haban
~uebrado, y el coznercio del pas caznbiaba de aspecto.
C a~~ rE;~erir sto, no se necesitara mucho .estudio ni
avl1aclon, sino verdad y sencillez. -Esto mismo se hace

en una asaznblea que no es ms que una faznilia coznpuesta de otras menores, as cozno un estado es una
ciudad coznpuesta de otras.

E! diputado que tenga razones probables para no


convenir en el asunfo que se propone, ha de znanifesfarlas de modo que se entiendan bien y hagan fuerza.
Se entendern bien, si las produce una a una que es lo
que llamamos "orden". "Ordinis haec virlus rt... "
d~ce Horacio en la carla en verso que escribi a los
Plsones. Harn fuerza si las produce con sosiego, con
voz y tono znoderado, sin enfadarse. Es regla infalible
observada desde la Universidad, por los estudiantes
que arguyen entre s, y en los aetas literarios, que el
que Se encoleriza en la disputa, no entiende la "conc~usin", ni su propio arguznnio. Al propsito Se re.
fiere de un estudiante de la antigua Atenas, dado a la
filosofa de Epicura, que cuando haba una tempestad
de rayos y truenos, se volva al cielo y deca: "Oh Jpiter, t no tienes razn, t fe encolerizas!" Aunque
parezca difcil guardar sosiego en una disputa, en un
debate legislativo, o en cualquiera otra alferacin, se
consigue buenaznente cuando el que habla est ase
gurado de la razn que fiene, y firzne en lo que dice.
Si le negasen que dos y tres son cinco, acaso se enfadara? Si a cualquiera de nosotros nos negase alguno
que en la Antigua Guatemala hubo una ruina el ao
de 1773, nos incomodaramos por eso'? El que estudia
los eleznenfos de matemtica, y especialmente la geometra de Euclides, que tradujo el P. Tosca, cada ins_
tante experimenta que le niegan cosas claras y evidenfes, que l no esperaba. Pero no se incoD:loda, sino
que busca otras ms claras con qu probar las primeras. En las asambleas legislativas se puede observar
sfo con zns facilidad, por cuanto al11 Se procede no
por raciocinios sutiles ni deznostraciones exactas, como
las rigurosas de znaiemtica, sino por razones probables, por reglas de prudencia, por consideraciones de
bien parecer, reguladas por juicio equitativo. Todas
las discusiones de las asambleas son del gnero "deliberativo", y en consecuencia vienen a parar en ltima
insiancia, a deznostrar que una cosa es til o perjudicial al mayor nznero de ciudadanos. En las repblicas antiguas no haba "discusiones", porque el gobierno no era "representativo" como el nuestro, sino puro.
El mfodo de proponer una ley, en Rozna por ejeznplo,
era que la persona que la propona se suba al fablado que haba en el porlal "( rostra ) ", y desde all les
hablaba a los ciudadanos que estaban juntos en la
plaza, informndoles de todo. El discurso era seguido
Se llamaba "oratio perptua". Algunas veces un orador pronunciaba lEl priznera parle, y otro la segunda,
y continuado de una, dos, tres y hasfa ocho horas, y
y otro la tercera, segn lo largo y difcil del asunfo.
Despus en uno de los das siguientes, de los de la
feria, en que la gente vena del campo a vender y surtirse de lo que necesitaba, otro orador se suba a los
"rostros", y aconsejaba al pueblo no consintiese en
mandar aquello que le haban propuesto, porque no
le tena cuenta. Con 10 cual la discusin estaba concluda, y se pasaba a la votacin. Por aqu se podr
conocer el verdadero sentido de la palabra "eloceuncia" , que engaa a muchos. Creen que es una cosa
POtnposa, de relumbrn, que no deba entender el comn de la gente, y aun los ms entendidos, llena de
palabras que se hablen en Francia, en Inglaterra, en
el Norie, etc., etc. Czno podr el pueblo entenderlas'?
Es absolutaznente 10 contrario de todo esto, se puede
ver en los discursos que inseria Tito-Lvio, Polibio,
Tucdides, Din y otros antiguos. Si algn orador hubiese pronunciado una palabra extranjera que no
enfendiese la gente vulgar, por slo sto habra perdido su popularidad, y el pueblo le habra echado el
punto en contra. Cuando Cicern, despus de la muerte de Csar, y de la oracin de Antonio, pronunci su
discurso proponiendo un "olvido general" de 10 pasado, nico remedio que crea haber para restablecer
la tranquilidad, se vali de la palagra griega "amnista" que haba usado Trasybulo, cuando destron a los
treinta tiranos; pero para pronunciarla pidi priznero
mil perdones, disculpndose con que, en latn, no haba palabra adecuada a la griega. El msmo Cicern

-35-

era tan idlatra de su propia lengua, y mal sufrido


con las extranjeras, que mejor lea ~n<;'l psim8; ~ra
duccin en aquella, que un buen onglnal en e5.las.
Lo dice l :mismo en el libro 1" "de Finibus".
En los tiempos antiguos anteriores a la invencin
de la irnprenta, era rnuy cornn, rnuy frecuente hablar
a una muliitud de hombres reunidos, a un barrio, a
una tribu, a un pueblo, para informarles de algna
cosa, persuadrsela, desengaados, calmarlos, anirnarlos o darles el impuso que se necesitaba. Algunas
veces se abusaba de esta costumbre, corno ahora se
abusa de la nprenta, pero si haba oradores de 111ala
intencin, haba otros de buena, y las cosas se equilibraban. Se lleg a establecer que los oradores para
serlo, deban obtener prirnero licencia del gobierno.
El hablar a una muliitud junta, se llamaba "predicar",
como dice una ley de la padida 2', hablando de los
castellanos de los castillos a quienes encarga "prediquen a su gente en buena manera". Carla-Magno,
aunque no saba leer ni escribir, predicaba muy bien
y con frecuencia a su ejrcito y al pueblo, y era muy
amante de juntas populares, as corno el rey Pedro IV
de Aragn, llamado "el cerenlonioso". Numa, segun-

do rey de Roma, era tambin aficionado a junfas y


las hablaba llanamente dndoles razn de fado con
buenos trminos, por 10 cual era muy querido, pues
no hay cosa que ms atraiga, que el razonamienfo
cuando es entendido y ordenado. Los filsofos anfi_
guas iban por el mundo predicando y enseando la
dodrina que profesaban, seguidos de rnuchos disc_
pulos que los crean. Dice una ley de Pariida qUe
trafa de los generales del ejrcito, que deben ser "habladores" para que razonen a sus soldados, y con las
palabras los enciendan, los apaguen, los suban, los
bajen. En fiempo ms cercanos, cuando comenz y
se propag la doetrina de Lutero, la costumbre de pre.
dicar se extendi al infinifo: todos predicaban, hasta
las mujeres para persuadir, o para combafir la nue
va docfrina, las opiniones y las explicaciones. Con
la invencin de la imprenta y el arie de leer, que Se
fue introduciendo en las clases vulgares del pueblo,
se ha ido olvidando la costurnbre de hablar al pblico.
Se inlpme un discurso, un manifiesto, una proclama, y con eso se estirna ya infonnado y bastanfe
penetrado de sus intereses, pero no hay tanta distancia de aqu a las esfrellas COnlO la que ha y de un
discurso ledo a uno pronunciado.

Memoria sobre el Fuego de los Volcanes


A veces, los que tienen la vista dbil perciben anfes los objetos que
aquellos que tienen los ojos perspicaces.
(Plat6n, De repblica, 10l
En esta memoria se trata de explicar la verdadera causa del fuego de los volcanes; c6mo se enciende y manfiene por tantos aos, y qu combustible le
sirve de alimento; por qu se apaga por tiempos, y
por tienlpos se vuelve a encender, y otras veces se
estingue por entero; de dnde sale el inmenso material encendido y derretido que los volcanes arrojan y las otras materias que vornifan. Sabida la causa, es fcil entender de dnde vienen los violentos
temblores que se experirnentan en las erupciones y
arruinan en un instante pueblos enteros y ciudades
populosas, comarcas exfensas y campos dilatados, matando las gentes, los ganados y animales que en ellos
viven, y hundiendo las costas que se convierien en
lagunas, con otros eslragos que nos cuentan las historias. La esplicacin de esta causa es fcil de enfender, y la entender cualquiera que la escuche, aunque no fenga esfudios algunos, sino slo el uso de las
cosas que nos sirven para vivir, y el conocimienfo que
da el tiempo. A mi me ocurri hace algunos aos
cuando fodava era muy mozo y comenzaba a cursar las clases, pues como diariamente tena que pasar y repasar por enmedio de tres volcanes encendidos que hay en el contorno de la ciudad de Len
donde nac, naturalmente se me vena a la consideracin de donde procedera aquel fuego que arda
tan confnuamenfe y donde habna tanfo carbn y lea para mantenerlo. Bstos volcanes son el de "Telica", que est a dos leguas de la ciudad al lado del
norie, y tiene de confinuo un penacho de hurno que
despide olor a azufre y se siente rnuchas veces hasfa la poblacin; al pie tiene pocitos de agua caliente
que hierven como si estuvieran en una hornilla, el
otro volcn es "Momotombo", al lado de oriente, a
cuatro leguas de distancia que ha reventado algunas
veces, echando llamas y corrientes de fuego, que se
ven desde la ciudad, y causando temblores violentos,
sobre l se forman tempestades y rayos como en las
tormentas ms furiosasl el otro es "Cosigina", al lado del poniente a doce leguas, y est a la misma orilla del mar; no es grande ni alio corno los otros pero

revent en enero de 1835, causando varios estragos,


y echando cenizas que llegaron hasfa Ooxaca, a ms
de 400 leguas de costa. Si Se sale de Len para Gra,
nada, se encuentran afros de distancia en distancia,
como el de "Nindiri", que en las relaciones antiguas
Se llama de "Masaya", porque est en medio de es,
tos dos pueblos, es pequeo, y las gentes creen que
eSi enterrado; revent a mediados del siglo pasado,
vomitando una corriente de nlateria encendida y del'refida que se dividi en dos; una que atraves el camino real y otra que se descolg a la laguna de Masaya, sobre la primera pasan fodos los das los caminanfes y tragineros y tienen mucho que adrnirar,
pues ven grandes cascarones y costras de lava que
abras rboles muy grandes, los cuales quemndose
despus, cuando la lava se haba endurecido, dej
un hueco de la figura del rbol, y ahora forman como caones; a un lado de ella y a distancia de algunas doscientas varas, se ve otra corriente de lava
muy antigua, pues tiene encinla rboles altsimos, y
sin duda fue arrojada en siglos anteriores a la ve
nida de los espaoles hace ms de ires de ellos. Este volcn es nlUY mentado en las relaciones de aquel
tiempo, porque los espaoles creyeron que 10 que
dentro contena y apareca como metal fundido, era
oro pursimo; y para sacarlo, echaron una gran caldera o perol de hierro que se les derrifi, el primero
que baj hasta rnedio del crter interior fue un religioso llamado Fr. BIas de Inhiesta, dominico, segn
dice Herrera, o franciscano, segn el Dr. Guzmn. En
'Una cdula que hay en el archivo de la antigua audiencia, se refiere este caso, Ms adelante, cerca de
Granada, est "Mombacho" , que aunque estuvo encendido e hizo mil estragos en tienlpos antiguos, ya
esfaba apagado cuando vinieron los espaoles, enmedio de la laguna de Granada, hay una isla que
nanlan "Ometepe" y en ella hay Un volcn que echa
llanlas, como refiere el P. Juarros, de quien 10 tom
el Sr. HUnlboldt, de sfe Malihe-Brun en su "Geogra
fa Universal" .
. . . . . .. .
.
Con motivo, pues, de fener de confinuo delante
de los ojos tantas hogueras ardiendo sin intermisin,
y esiar esperimentando los estragos que hacen, cenizas que arrojan, y temblores que causan, es natural que cada uno piense dentro de s, &de dnde prt?'
ceder esle fuego, quien lo encender, quien 10 ahIZar, y sobre todo, donde habr tanto carbn y le-

-36-.

5a que sea. suficiente para mantenerlo pues sin pbulo no hay fuego que subsista? . .... . ...
Un hecho hay observado en la historia de los
volcanes Y consta de vista: Que los que hay en la actualidad ardiendo, estn a la orilla del mar, o a poca
distancia, corno de cuatro, ocho, quince, o a lo mas
de veinte leguas; el mayor nmero de ellos est en
islas y son los ms activos; otros estn enteramente
debajo del mar, o slo sobresalen muy poco. Esto
se ve con los ojos, y si Se hubiera de comprobar con
las relaciones, sera alargarse mucho, y alejarse del
punto que quiero presentar en esta MEMORIA. Lo
doy por cierto. Los volcanes que tenernos a nuestra
vista aqu. en Centro A=rica estn a la orilla del
mar, o a poca distancia. El "Cosigina", est a la
misma orilla, y metida parte de su falda debajo de
las aguas; "San Miguel, Telica, Momoiombo, Nindir" estn a cuarro o seis leguas; "Isalco", a cinco o
sei~; los de "Usulufn', los de "Guatemala" que vemoS al sur distarn de doce a quince por elevacin,
como se reconocer sobre un mapa, con la circuns_
tancia que siendo ellos tan alias, sus cimientos deben estar a una gran profundidad; y corno el vuelo
de su basa debe ser en proporcin de su aliura, ya
se podr conjeturar cual ser el mbio de su circunferencia all debajo de la tierra, y cuanto se aproximar al mar si no llega a tocarlo, de manera que
el cono que sobre nuestro suelo aparece distante del
mar, tiene su basa en el =ar mismo".

de las dos bases sobre que se funda esfa Memoria,


que es la situacin martima de los volcanes, y sigue la segunda.

Todos conocen los anteojos y saben que es un


mueble de que los viejos y personas de vista cansada se sirven para suplir la que les falia. Se componen de dos vidrios de figura ovalada como la pepita
de meln, o redonda como una lenteja, y los vidrios
tienen la configuracin de ser ms gruesas en el medio que en sus bordes, y en esto consiste todo el secrea. Si uno de esios vidrios se espone recio al sol,
y debajo a corta distancia se coloca una yesca, mecha
o carbn, al instante prende fuego y se enciende; si
se pone plvora es ms instantneo el encendimiento. Muchas personas habrn hecho esta esperiencia,
y los que no, podrn hacerla cuando gusten... A
vista de sto, los fsicos, (que es gente curiosa y ene,
miga de secretos, pues iodo lo quisieran averiguar y
publicar) se dedicaron a hacer otras experiencias ms
en grande, con airas vidrios mayores que llamaron
"lentes', por la figura de lenteja que tienen; pero luego pulsaron la dificuliad y excesivo costo que tendra
hacer una siquiera de una vara de dimetro, pues
los maestros de vidriera no tienen aparejo para construir tan grandes lentes. Pero a principios del siglo
pasado hubo un artfice sajn muy hbil que hizo
una de poco ms de vara de dimero que pesaba
cincuenta libras, y se la present al duque de Orleans, que entonces era regente de Francia en la menor edad de Luis XV. Con ella se hicieron esperienAs, pues, es necesario admitir corno un hecho cias muy curiosas que Se refieren en la historia de la
comprobado que los volcanes que hoy e:xisten ardien- academia, y en todos los rratados de fsica que hablan
do estn a la orilla del mar, o a poca distancia. Y de la naturaleza de la luz, y de la refraccin que pase comprobar ms considerando que cuando revien- dece al enrrar y salir del cristal, de la agua, del aire,
tan arrojan materias del mar, producidas o fabrica- y de los oros cuerpos transparentes. A las esperiendas en l, corno son conchas, caracoles, corales y pie- cias hechas sobre la "refraccin" que hace la luz en
dras pelgicas de estas que se redondean con el con- su viaje, han puesto el nombre de "diptrica" ...
tinuo movimiento, y oleaje de las aguas. En la gran De las lentes pasaron a oira invencin, que fue hacer
de erupcin del Ena de 1755 que presenci y vio el espejos cncavos de la figura de un vidrio. de reSr. Recupero, cannigo de la catedral de Catania, ciu- lox, pero que tuviera lo azogado en la superficie
dad de Sicilia que est al pie del Eina, salieron gran- curva,y la visa por dentro, y con ello se consigue lo
des torrentes de agua hiriviendo, junto con lava, esmismo que con las lentes, pues renen los rayos del
sol en un punto que llaman "foco", el cual dista ya
coria, y huesos de pescados, con airas materias formadas en el mar, de resultas de esta inundacin de
ms, ya menos segn la curvatura de la lente o esagua caliente estuvieron todas las plantas y rboles
pejo; si la curvatura es mucha el foco cae ms cersin dar frufo por 14 aos enteros. El Vesuvio arrojE\ ca; si poca, ms lejos. Los efectos que se han
con frecuencia piedras rodadas o redondeadas en mu- experimeniado con estas lentes o espejos son ad
cha cantidad, y de ellas y de las arras clases form mirables. La madera verde o seca aunque se empape
un largo catlogo el Sr. Gioeni, naturalista napollia- en agua, arde en un momento, el agua en un vaso
no. Sobre las paredes del Etna hasia 800 varias de hierve al insante, los metales se funden y liqui.
altura hay producciones marinas, en tanta abundan- dan en menos de un minuto, el hierro, el oro, y hascia que el Sr. Dolomieu, naturalista francs que hizo ta la platina, el oro se convierte en vidrio; los laestudio por mucho tiempo de aquel volcn, lleg a
drillos, piedras duras, pomes, talcos y oras, al golpe
creer que todo l haba estado por muchos siglos de- se enrojecen y vitrifican; el diamante, si est al aire
bajo del mar. Herrera en su historia refiere que en libre, eS quemado y destrudo enteramente, redll1530 hubo un temblor en la costa de Tierra Firme y
cido a nada corno se experiment por la acadeespecialmente en la de Cuman que levant al m.ar mia de Florencia en 1694 a presencia del gran du-
hasta la aliura de ocho varas, entrndose muy den- que Cosme de Mdicis que ministr muchos para qlle
iro de la fierra, y que sta Se abri en diferentes par- se quemasen. Qu prdida tan loca I dirn algunos,
tes y por las grietas salan torrentes de agua salada, por hacer una experiencia de fsica; pero la fsica incaliene y hedionda, negra co=o tinta; y que un ce- cHa a estas locuras!). En vista de las esperiencas
rro llamado "Cariaco", se abri por la miad de alo hechas con los vidrios ustorios, naturalmente ocurre
abajo, dejando una gran abertura. Pero 10 que hay la consideracin de las que podran hacerse con uno
ms raro en estas explosiones es la que refiere el Sr.
que fuese mayor, por ejemplo de cinco varaS de diHumboldt sucedida en 1691, en que el volcn "Im_ metros. Con l se podra fundir la base del "Cerrio
barbura", que se estimaba estinguido, vomit gran del Carmen" y volarlo como una paja. Y, si se pucan~dad de lodo podrido, y una abundancia incondiela hacer uno del tamao de la plaza mayor, de
c~blble de pescadios, corno los que vernos en los
ciento y cincuenta varas de dimerro, ,qu potencia
nos, los cuales, muertos y podridos, infestaron el ai- le calcularamos? ,Y si fuera de quinientas varas?
re .y causaron calenturas ptridas. De estos casos se ,No podramos creer que con l se secara en un morbetieren muchos en las relaciones de volcanes y tem- mento la laguna de l\matitln, reducindola a vapor,
lores, y conducen a probar que los volcanes tienen que despus cayese reaucido a lluvia con que se inuns~ fragua en el mar, concepto que se evidencia prindase el pueblo entero? Y que se podra fundir el volclpalmente por las piedras rodadas que arrojan, y
cn de Agua, el de Pacaya y cualquiera otro? .
Ahoson de fbrica marina.
.
ra digo yo: supongamos que ese mundo en que estarnos fuese una bola de sola agua, sin nada de tierra ni continente, y que la baase el sol, corno la
Lo dicho se ha trado para probar, que pues- baa, con sus rayos; esta suposicin aunque arbitraobq~e los volcanes arrojan guijarros, y que estos se ria, no lo es tanio, que no haya ocurr-ido a algunos
filsofos de la antigedad. Hornero pensaba que el
,~ ncan en el suelo del mar, los volcanes tienen en
e Su fragua. Con lo dicho queda sentada la primera mundo haba sido solo mar y nada ms, y aunque

-37-

pOr ser poeta no mrezca mucha fe, el fi16sofo t'hales lo enseaba as, con mucha for:malidad, y fambin los pyfagricos, co:mo vemos en el "Viage del
joven Anacharsis", que lo sostena a fado trance ..
Esta suposicin, aunque gratuita corno se ha pro.
puesto, no deja de tener mucho de realidad y verdad,
pues el :mar ocupa las ires cuarias paries de la superficie del globo de la tierra, como se reconoce en un
"mapa mundi" y han calculado algunos naturalisias,
de profundidad le da el Sr. La-Place cuatro leguas
para que pueda resultar el movimiento de las mareas, aunque por lo regular le dan solo legua y media; pero cualquiera que sea su superficie y profundidad, es una porcin de esfera, o un casquete de
ella. El "~ar pacfico", o del Sur ocupa por s medio
globo, y el atlntico una buena parle, y respectivamenie los dems de menor 0x~ellsin. As, estos mares son unas verdaderas lentes esfricas que tienen
iodas el mismo radio de esferoicidad, aunque sean
arcos de distinia edensin, pues unos sern de noventa, setenfa, o cincuenta grados;y siendo, co:mo son,
verdaderas lenies, deben producir los mismos efecos,
salvo las diferencias que proceden de la naturaleza
de las lenies comunes, y de la del mar. Aquellas forman su "foco" fuera de s, en un punfo que est a
la mitad de los di:metros; pero el mar lo forma denfro de s mismo, sin necesidad de que los rayos del
sol salgan al aire, o como Se esplican en trminos de
"diptrica", sin que salgan de "un medio denso a
otro :ms ralo" ... La conclusin de esto que se ha dicho
es, que la superficie esfrica del mar es una verdadera lene ustoria que quiebra y rene los rayos del sol
del mismo modo que lo hace una lente comn de
las que usamos, sin ms diferencia que esta es pequea, y la ofra de una magnud asombrosa y sin tarnao. . Cuando comenc a pensar en esfo, haca
mis experimentos con un vidrio de anteojos con el
cual quemaba la yesca, la mecha, un cigarro-puro,
un carbn y ofras cosas pequeas despus adquir
una lente de cuairo dedos de ancho, y con ella quemaba otras znayores: despus adquir ofra de una
cuada de grande y los efedos eran muy visibles. Hice la experiencia con una botella de vidrio blanco,
llena de agua desfilada, de las que usarnos sobre la
mesa, y produjo los mismos efedos, aunque no era
perfectamenfe redonda, sino un esferoide chato con
asiento... Posferior:mente hallndome una vez, enfre ofras, a la orilla del mar del sur, me aconfeci
verle una maana de junio, perfedamente en calma,
co:mo un espejo plano, pues no haca una gota de
vienfo, y me puse a considerar que aunque pareca
plano, no lo era, sino perfectamente esfrico, y que
en ese caso no deba juzgar por la vista, sino por la
"evidencia de razn", como llama el abate Condillac. Reconociendo, pues, que aquella superficie era
esfrica, naturalmente me ocurri, que deba quebrar
los rayos y reunirlos en un foco, corno haca la lenfe
y botella que fena en mi casa, y ese pensamiento
se me afirm tenaz:menfe en la cabeza, y me pareci que lo hallaba cada da confirmado ms y ms
en las relaciones de volcanes y temblores, que lea...
Cuando se forma el foco en la profundidad del
mar sucede unas veces que da y hiere el suelo de una
cost';", o de una isla, o de un banco de coralinas, de
madrporas y polipos que se forman con tanta abundancia y presteza en el fondo, y oras veces no encuentran materia slida sino slo agua. En el primer
caso se percibe hien claro que ha de fundir y encender todo lo que encuentra, y ha de penetrar el suelo
hasta mucha profundidad, pues el foco, co:mo ya se
dijo, forma una columna de fuego de mucha altura
y dimetro; y dando oblcuamente sobre el fondo, por
que el sol est bajo, a cieda declinacin, h.a de pene:irar hacia lo inferior de la costa. La matena encend,da instantneamente hace oficio de plvora y debe
hacer una explosin violenta ayuda~a de la agua re:ducida a vapor, y de las otras metenas sulfurosas, b,tuminosas y metlicas, y de aqu los torrentes de lavas, y temblores que se comu~ican a ~uy largas
distancias. Arrojadas esas matenas, redUCIdas a lavas,
escorias y gases debe quedar una gran oquedad en

el lugar donde el :loco di6, de manera qU volviendo


el sol al mismo punto ya no encontrar donde hacer
esfrago, sino solo agua ...
Aqu en Amrica vemos que cerca de los volcanes
encendidos hay oros apagados, que se apagaron Por
que se vari el "foco", y se vari el foco por que se
vari el fondo <!-el mar, ya sea por haberse elevado, o
por habe,se bajado; pues para lo uno y para lo otro
hay causas que obran de continuo. Si el mar diaria_
1"nente se va consumiendo, como parece :muy cierto y
es opinin constane desde el tiempo de Aristteles
ese es un mofivo para que se vare el foco y aun par~
que Se estinga enteramente, corno sucedi en los tiem_
pos primitivos mitolgicos, cuando el mar cubra
nuesiros confinentes. El volcn del Cosigina que esf
a nuestra vista, es nuevo y pequeo, de poca conside_
racin, pero a su lado a dos leguas escasas de distan_
cia est el del "Viejo", apagado, alto y hien elevado
de figura cnica, que en la antigedad ardi, coxn
los otros; en el da esf poblado de arboledas frondosas y espesas. Al lado de "Momofombo" que est en
perfeda actividad, hay otro apagado, no tan alto, que
llaman "Axoxosque", y no causa perjuicio. El de "Nin_
dir" que llamaban boca del infierno los primeros pobladores, fiene a su lado el de "Masaya" apagado y
muedo ...
Se dijo antes que unas veces da el foco contra el
suelo y otras no, por que no lo hay, sino solo agua.
Se habl del primer caso y convendr se hable del
segundo. Cuando el foco da sobre el agua, esta hiel've
y necesariamente aumenta de volumen y ya se pOdr
considerar odo lo que se sigue. Una lente comn
derrite dentro del agua el azufre, la cera, el betn, y
lquida otros cuerpos slidos corno consta de las esperiencias que practic el abate Nollet, en compaa del Sr. Beaum, y aunque no encendi estas susancias hasta hacer llama, no se puede de all inferir
que no se encendern en un ~oco mas poderoso, pues
se ha esperitnenfado que en unos se funde la pIafina
y no en otros, en unos se volatiliza el oro y no en
otros, y lo mismo sucede con el diamante. La agua
del fondo del :mar contiene sustancias nts densas y
heterogneas, capaces de ser encendidas. Hirviendo,
pues, el agua, ha de aumentar su volumen y formar
una corriente de agua, corno la que se obsel'va dentro de los trpicos, y es lla:mada "corrienfe del golfo",
que viene de oriente a occidente aco:mpaando el curso del sol, y se contenz a observar por el almirante
Coln desde su primer viaje y mas especialmenfe en
el tercero en 1498, y despus se observ por el capitn
Juan Ponce de Len que descubri la Florida, en 1512,
y mas parficularmente por Antn Alaminas en 1519,
piloto hbil y resuelio, el primero que hall y ense a la posteridad la navegacin del "canal de Baha.
ma", que se navega hasa el da. Esia "corriente del
golfo" se llama as, por que se le ve entrar y salir del
golfo de Mxico; y se cree por algunos que es' la que
por su mpetu y violencia ha formado el golfo y "seno
mexicano". Comienza sensiblemente en las cosfas de
Africa y viene corriendo hasta dar sobre la costa del
Brasil, en donde una parte sigue al sur y otra viene a
pasar por entre nuestras costas, y las de Cuba y Jamayca, pasa por entre Yucatn y Cuba, y va a dar
contra las del golfo mexicano, en donde da media
vuelta sobre las de la Florida, o "cabo-florida", que se
llam al principio "cabo-corrientes", por esta causa, y
sigue por el banco de Terranova, corno quien se acerca a Europa, y de all to:ma hacia el oriente y luego
al sur, por las costas de Africa, hasta tocar otra vez en
las de Amrica, y junfarse con la que viene, de manera que hace un crculo en todo su curso...
Adems de la corriente del golfo, y de las mareaS.
hay en el :mar airas "corrientes" por debajo, que n~
fienen curso fijo, sino que van y vienen en todas dIrecciones y causan nauf,agios y tormentas, sin viento.
ni :mal tien~po, como la que esperiment en el golfo
de Cambaya, el capitn Vasco de Gama, fan celebradO
por el poeta Can'\oens en la Lusiada. De esias tor:mentas que se forman en el fondo del mar, previ Y

-38-

pronosHc6 una, seis u ocho das antes el almirante


Coln en su cuarto viaje 115011 hallndose frente a la
ila de Sto. Domingo, a donde no lo dej entrar el gobernador Nicols Ovando, por evitar encuentros con
Bobadilla y Roldan sus enemigos, pero Coln le aconsej no dejase salir la flota de treinta y un navos que
estban para dar la vela para Sevilla, por que amena:zaba .una gran tormenta. Ovando lo despreci, y
los pilofos y capitanes de la flota lo riyeron. Pero a
poco de haber salido la flota, sobrevino la formenfa y
el mar se puso furioso, cual nunca lo haban visto
aquellos marineros, en los afros que haban navegado.
perecieron veinf~ buques con toda la gente que en
ellos iba, sin escapar uno solo, y perecieron cien mil
pesos oro pertenecientes a la real hacienda, y otros
cien mil de particulares, cada peso de aquellos vala
dos de los nuestros, y por lo que hace al valor estimativO del comercio de aquel tiempo, dice Herrera, que
representaba mas caudal que dos millones del suyo.
En aquella flota se perdi el grano de oro tan celebrado que se encontr en las minas de Sfo. Domingo,
que era del tamlo de una torta de Alcll, y pesaba
3.600 casfellanos que son 36 libras. Perecieron Bobadilla y Roldan enemigos envidiosos de Coln, cuya
memoria dura en exceeracin de la posteridad. Coln

pudo preveer la tormenta por las seales que notaba


en el mar y por la muliitud de toinas (delfines 1 y
lobos marinos que viviendo en el fondo del mar huyen a la superficie, cuando esfe padece algn trastorno ...
Concluyo ~sfa Memoria sobre el origen del fuego
volcnico, apropindome las palabras con que se esplic el Sr. Guillermo Bowles en Su viaje por Espaa,
cuando descubri que los guijarros y piedras rodadas
que se hallan por diversas partes de la tierra a difefenfes aliuras, eran obra del mar y trabajo de las olas.
"Y miro esfa observacin, dice, como el mas estimable
descubrimiento que he hecho en mi vida, por que es
como una llave que abre la puerta de la verdadera
ierica fsica de la tierra".
Tomado de la REVISTA DE LA ACADEMIA DE GEOGRAFIA E HISTORIA DE NICARAGUA, tomo IX, nm. 1,
Managua, abril de 1947, donde aparece ntegra, junto con otros
trabajos del Licenciado don Miguel Larreynaga. Por lo extenso
de la Memoria, nos hemos permitido l'educirla a lo ms esencial, para dar a nuestros lectores una idea de la teora del
prcer sabio.

1843

DON JaSE BENITO ROSALES


Dice don Jernimo Pre:z: "Abro mi GALERIA
solamente a vosotros no a los viejos, porque conocieron a los originales, no a los jvenes extraos,
porque hay :muchos librepensadores que tomaran el
cuadro por el reverso, lo invertiran para exa:minarle y lo arrojaran al suelo... ~Quin es ste viejo tan
feo?"
"Es un viejo tan feo como hermoso. es el Licenciado DON IJOSEI BENITO ROSALES".
"El polvo de los aos desfigura tal vel': sus facciones, pero vedle apenas. Hene las piernas delgadas, el abdmen y el pecho abultados, los brazos
cortos, las manos finas, encarnadas, la mandbula
inferior caria, el cutis :muy spero, un tanto rojo, la
nariz ancha y baja, los ojos estn borrados, la frenfe convexa y la cabe:za calva, y cubierta con un
gorro de hilo blanco y ncar. Hablaba con dificul*ad y su voz ronca y fastidiosa no le permita discutir con un esfudiante en la Universidad, y menos
con un tinterillo en el foro".
"Pero esa voz esta:mpada en el papel en prosa
e en verso, qu afluente, qu fluida, qu sonora!
"Y ese hombre, que en la puerta de su casa habra parecido a un pagano el viejo Carn, si le hubiese visto en el interior, habra credo que el ateniense Iscrates, haba renacido en Granada. All
recorra en medio de su discpulos la diagonal de
su sala dictando sin interrupcin a dos escribientes,
que llevaban :materias disfinfas en sus respectivas
mesas. Si de improviso le hablaba un visitante, despus de despedirle, no peda la palabra, sino que
continuaba su redaccin, como si no le hubiesen
perturbado. Una imprenfa en el interior publicaba
S?S obras. las famosas Reglas del Derecho, los DicClo~arios de. Jurisprudencia y un sinnmero de
opusculos y de papeles suelios sobre toda :materia".

"Su reputacin de jurisconsulio y de literaio no


quedaba en Granada, su patria, sino que se extenda
especialmente a Guatemala, donde adquiri sus ttulos, y hasta Mxico, donde fue conocido personalmente".
"Era conservador, y su pluma aterraba a los
liberales en un peridico que publicaba en su imprenta. Ignoramos si la terquedad de aqul partido
o la debilidad de Rosales le hicieron cambiar de
bando fue Ministro de la Administracin Prez, y
emigr a Cosia Rica, poco antes de la invasin de
Malespn y pronunciamiento de los nicaragenses.
Cuando supo el triunfo de stos enton su bellsimo
canio:
Ya del pueblo las huestes invctas
Se coronan de gloria inmortal...
cuya continuacin no recuerdo, y que fue ledo y
celebrado por sus mismos enemigos. Habiendo vuelto a Nicaragua figur en el bando liberal, que le
eligi Senador, y an tuvo en depsito la Presidencia de la Repblica. El gran participio que fuvo en
la revolucin de 118148 le caus una prisin larga
y aflictiva porque crey que le condenaran a muerie, le defendi valienfe:mente su discpulo y amigo,
mi inolvidable maesfro Licenciado Jos Mara Estrada. Rosales enfermo y miserable, vino a esfa ciudad, (Masayal en tal "estado, que no podia despachar la ms pequea causa, y yo iba diariamente,
siendo bachiller, a ayudarle en su despacho para
que ganase los honorarios, cuyo recuerdo lo hago
con gran dulzura. Se fue despus a Granada, y pasado algn tiempo recib de Estrada el siguiente
aviso.
"Querido Prez: El Prcer de la Jurisprudencia,
el Poeta del Oriente, el Cisne del Gran Lago se halla

-39-

en el llimo trance de la vida. .J.Quiere usted despedirse de l? Venga presto".

liosa para la historia ele la Jurisprudencia en Am.


rica.

"March inmediatamente, pero. cuando llegu,


aquella cabeza, la ms pujante de Nicaragua, se haba inolinado al golpe de la muerlQ".

Nos honramos con incluir en esta Anfologa,


algunas de las Reglas, y los Prlogos a ambas obras.

Sus "REGLAS DE AMBOS DERECHOS" que por


un siglo justo fue el texto de las escuelas facultativas de Nicaragua, y el "MANUAL ALFABETICO DE
JURISPRUDENCIA PRACTICA" que fue calificado con
grandes encomios por Don Marcelino Menndez y
Pelayo, afirmando este insigne polgrafo que la obra
del Licenciado don Jos Benito Rosales inspir a
Joaqun Escriche la idea de escribir su conocidsiIna
obra DICCIONARIO DE LEGISLACION y JURISPRUDENCIA, son obras que ponen InUY en alto el nOInbre de Nicaragua, y constituyen una aporlacin va-

La primera fue dedicada A LA ILUSTRE UNI.


VERSIDAD DE LEaN DE NICARAGUA EN TESTIMONIO DE GRATITUD EL MINIMO DE SUS HIJOS, y la
segunda, AL SE~OR DON JaSE LEaN SANDOVAL,
PREFECTO ACTUAL DE ESTE DEPARTAMENTO,
CUMPLIDOR DE LA LEY CUYOS CONATOS SOLO MIRAN AL BIEN COMUNAL DEL PATRIO SUELO, CREADOR DE LA INSTRUCCION CIENTIFICA DEL PAIS
ORIENTAL, EN GRATO OBSEOUIO A TAN RELEVANTES MERITOS, TANTAS VIRTUDES, DEDICA ESTA
PEOUE~A OBRA SU COMPATRIOTA, DEUDO Y AMIGO, JaSE BENITO ROSALES. Granada de Nicaragua..
hnprenfa de la Liberlad. Ao de 1846.

R.EGLAS DE AMBOS DERECHOS


PRLOGO
Es una verdad manifiesta y en sumo grado evidente, que sin el conocimiento de las reglas (fel derecho, ninguno puede preciarse de ser un verdadero
Jurisconsulio: ellas son el fundamento de la. ciencia
de lo justo y de lo injusto, la brjula que nos gua
en el anchuroso mar de la Jurisprudencia: de Inanera que puede afirmarse sin riesgo de equivocacin,
que no hay profesor de derecho, que no haya salido
de apuros, con el auxilio de esfas reglas en los infinitos casos en que en vano se habr fatigado revolviendo volmenes sin encontrar una doctrina expresa,
sobre que cimentar su resolucin. En qu consiste.
pueS, que el estudio de las reglas de derecho, ya de
mucho tiempo atrs, se ha echado iano en olvido en
las escuelas? Yo lo dir: en que las colecciones de
ellas son rarsimas y de difcil adquisicin, y hay
tambin otra causa que poderosamente contribuye a
gue los jvenes estudiosos miren con desdn, o protesen un hasto invencible a las reglas de derecho. y
es el estar las mas de ellas concebidas en un estilo
oscuro, misterioso, y que buscando el laconismo, peca
en el extremo de elptico y duro de comprender: cuyo
defecto he procurado enmendar en la versin aunque
no s si lo habr logrado, aadiendo algunas palabras, o intercalando algunos conceptos, que faciliten
la inteligencia del original, habiendo hecho otro tanto
en la traduccin de los comentarios, que por 10 comn
se resienten del dialecto spero, forzado y cuilerano
de la Edad Media.
Para decirlo todo de una vez, mi idea maestra en
la presente traduccin, ha sido COnciliar la claridad
con la concisin; para lo cual he suprimido las reglas intiles o reduntantes de las colecciones originales, dando a las mas distinta numeracin, he seguido
a veces en las explicaciones un orden inverso del que
trazan los comentadores. y he sustifudo tambin a
veces, a los ejemplos de estos, otros que me han parecido ms a propsito para ilustrar la materia de que
se trata.
En cuanto a las reglas de la tercera coleccin, que
ahora nuevamente se han aadido a las antiguas, he
credo no necesitar ms que de la traduccin, por ser
en s unos axiomas bastante claros, y de aplicacin
no dificuilosa.
Granada, Mayo 1 de 1843.

REGLA TERCERA

Eius esa noUe, qui polesl velle. Ulpianus.


Quien puede querer, puede no querer.
EXPLICACION
La facuilad de querer, en el orden legal, as como
en el moral, frae consigo la facuilad de no querer:
ambas son entre s correlativas, y de tal Inanera la
voluntad negativa supone la positiva en potencia, que
la una no puede darse sin la otra.
Ejemplo: Uno es institudo por heredero bajo de
condicin: pendiente ella no puede repudiar la herencia, y si lo hace, es nulo este acfo, por la razn de que
as como, xnientras no se verifica el cumplirtl.iento de
la condicin, no ruede adir la herencia, taxnpoco est
en su facultad e renunciarla: en dos palabras, por
qUe si no puede querer durante la pendencia de la
condicin, tampoco puede dejar de querer, corno as
es el texto de la regla que explicamos.
Excepcin: Lo dicho no tiene lugar en el tutor,
quien en nombre del pupilo puede tomar la posesin
de los bienes. mas no renunciar de ella; siendo la razn, porque no se trata del beneficio o derecho personal del tutor, sino el del pupilo, cuyo inters y provecho debe aqul siempre procurar.
Adveriencia, La leyenda del texto lafino que aqu
se ha adoptado, parece la ms conforme, desechando
la de "non nolle", "no no querer", que no tiene un
sentido racional en nuestro idioma: a que Se aade
que la de una sla negacin es la que aprueba tcitamente nuestro autor, en el Inero hecho de explicarla
con el ejemplo y la excepcin que arriba mencionamos.
REGLA 34

Culpa esl immisc:ere se rei ad se non pedinenll.


Pomponius.
El que se mezcla en una cosa que no le perlenece, comete culpa.

Explicacin: Con permiso del Comentador cuyas


huellas seguimos, vaInOS a poner aqu en extracto el

-40-

'excelente anlisis que de esfa regla hace el Padre Anaeleto Rei:l'enstual. En pri1T\er lugar, el n01T\bra de casa
se eniiende en ella en un senlido lato, de suerte que
se comprendan en esia deno1T\inacin, no solo las cosas que perlenecen a una persona por derecho de
dominio, sino tarn~i~~ los of~cios! negocios, adminis:
traciones, cargos, JUICIOS, senlenClas, y en suma caSI
todas las acciones ejecuiables en la vida civil.
29 El concepfo de no perlenecer a uno una cosa,
se extiende a fados los 1T\odos por 105 cuales esfa 1T\isma cosa se dice perlenecer a otro tercero. As coxpo,
v gr una cosa puede Ser de zni pertenencia, por ser
s~ p~opiefario o usufructuario, o por incU1T\bir a zni
oficio, cargo, esfado, adzninisfracin, fufela, & as por
los mismos ftulos esa 1T\is1T\a cosa es ajena de cualquiera airo individuo, y este cornete cUlpa en mezclarse en ello sin mi consenfizniento; porque todos deben
saber que lo que no es suyo, es sin duda alguna propio de otra persona.

Dedcese, pues, que segn el genuino sentido de


esta regla, el que usurpa la jurisdiccin de afro juez,
el que se ingiere en el manejo o direccin de un negocio contra la volunfad del seor de ste, el que se

:mete a ejercer un; profesi6n, ciencia o. arl, para. los


cuales no est dotado de apfud y pericia suficiente,
todos estos, 10 mismo que el que ocupa o toma de
propia auforidad la posesin de una cosa que se halla
vacante, son reos de culpa, esin obligados al resarcimienfo de todos los daos y no tienen accin para cobrar slario, pero ni aun 105 gastos que de su peculio
hayan erogado, porque a s mismos deben iznpufarse,
habindose metido en cosas que no les incu1T\ban, o
iniroducido, cozno suele decirse, su hoz en znies ajena.
Mas no tiene lugar esa anlnadversin cuando alguno viendo abandonado los intereses de una persona
ausenie, o que peligran sus derechos en un pleito que
le han susciiado, se znueve por amisiad, parentesco o
humanidad, a tomar el cuidado, custodia o administracin de aquellos; o se presenta en este a defender
al ausenfe, en cuyos casos no slo no incurre en culpa
alguna, sino que tiene contra el dueo la accin lla_
mada "negotioru,rn gestqrum", para obligarlo al pago
de fodas las expensas necesarias y tiles que haya
desembolsado el personero: porque interesa sobremanera a la humanidad no atajar los i:mpulsos de la beneficencia.

Manual Alfabtico de Jurisprudencia Prctica


PROLOGO
Muchos siglos ha que se ha consagrado en principio, aquello de que, "saber las leyes, no consiste
slo en aprenderlas de meznoria, sino en enfender su
verdadero sentido". Ahora la experiencia ha adelantado algunos pasos 1T\s, y enseado, que saber el dereoho, no es solo iener conocimiento de las leyes, segn estn escritas en los cdigos de Legislacin.
Infinidad de ellas yacen sepuliadas en el olvido eferno, otras han sucumbido en parle, y en parte no, a la
accin destrucfora del tiempo; y sin necesidad de remontarnos a las pasadas edades, observaremos igualmente que hay disposiciones en nuesfros novsimos
reglamenfos de justicia, que se han quedado escrifas,
y solaznenfe escrHas, por que tambin las cosfumbres
y usos populares, tienen su "vafo absoluto" sobre las
leyes, cozno a pofestad Suprema Ejecutiva.
Nace de aqu una verdad, y es, que las leyes
deben estudiarse, mas que en los libros, en las znesas
de los Tribunales y Juzgados, en donde est faznbill
la piedra de toque de las doctrinas de los Jurisconsultos. Muchas veces he tenido ocasin de inculcaros esfe

principio al explicaros la "Curia Filpica", obra que


heznos escogido para que nos sirva de texto en nuestras lecciones jurdico-prcticas: y ved aqu que la
rrtayor parte, sino el todo, de esias observaciones, las
tenis reunidas en el nuevo "Manual" que os presento, en donde se encierran adems znuliitud de noticias, que corno veris y vern fados los lectores, son de
un poderoso auxilio para sabernos dirigir en las diversas situaciones de la vida civil; no dejando sin
eznbargo, de llevar por norle, en fado caso, la experiencia que en esta, como en fodas las materias, es la
znaeslra del mundo: aquella e::periencia que nos da
a conocer la hisforia particular de cada disposicin o
doctrina, y que nos pone al corrienfe de la opinin,
que es la verdadera legisladora enfre nosotros; porque,
corno dice Justiniano, "si el Pueblo puede dar la ley
expresando su voluntad, imporla poco que esio lo haga
por medio de sufragios, o con hechos :manifiesfos y
constantes" .
Granada, Mayo 25 de 1846.

1843

LIC. DON TORIBIO TIJERINO POMAR


<1808-1850)
, . Naci en Len de Nicaragua en 1808. Hijo legImo de don Nicols Tijerina y doa Josefa Poznar,
ambos leoneses. Confrajo 1T\airimonio en 1840 con
doa Rafaela Navarro, de El Realejo, descendiente
el Alferez Real don Cristbal de Chvez, dueo de
as Encomiendas que hoy forman las provincias de

San Jos y Herdia, en Costa Rica, de donde era originaria la faznilia de su esposa.
El :mafriznonio Tijerino-Navarro radicado en
Chinalldega, tuvo sieie hijos, que son, Filomena,
muerla en la infancia: Laura, Csar, padre del his-

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:!:oriador don jos Mara 'tijerino nojas, a quien


agradezco los datos sUYninistrados, Elisa, Pedecio,
de una labor social descollante en la Educacin y
la Beneficencia, Toribio, padre del seor Tijerino,
del mismo nombre, que se ha radicado en Honduras y Aurora. Sus descendientes son honra y prez
de la sociedad nicaragense.
El Licenciado Tijerino Pomar tuvo una aduacin brillante en la palliica nacional e inlernacional
de Nicaragua. MieYnbro de la Asanlblea Constituyente de 1838 - 8 los treinta aos de edad- altern
con las lUYnbreras del foro y del parlamento de esa
poca, tales como: Benito Rosales, Hermenejildo
Zepeda, Jos Guerrero, Francisco Castelln, Fruto
Chamarra, Sebastin Salinas y otros ms.

Enviado por el Cohierno de Nicaragua legalmente autorizado para tratar con el de Costa Rica
varis importantes asuntos, especialmente el de Nicoya, present la PROTESTA que inclumos en esta
Antologa. "La influencia britnica, que desde antes
de la muerte de Morazn (1842) haba penetrado
hondamente en el pas, hizo que fracasara su nlisin. Tijerino se retir despus de presentar una formal protesta por la retencin de Nicoya". (Dr. Miguel Angel Alvarez, DE COMO PERDIMOS LAS
PROVINCIAS DE NICOYA y GUANACASTE, Escuela
Tip. Salesiana, Granada, 1942, p. 24).
El Licenciado Tijerino Pomar falleci en Len
el 9 de abril de 1850. Fue sepultado en la Iglesia
de San Juan Bautista de la ciudad metropolitana.

Protesta al Gobierno de Costa Rica


LEGACION DE NICARAGUA

ta que el alcalde del Guanacaste pas al de Santa


Cruz, cuyo tenor es el siguiente:

Seor Secretario General del Supremo


Gobierno del Estado de Costa Rica
D. U. L.
San Jos, Enero

3~

de 1843.

Seor:
Despus que tuve el ~u~~ placer de recibir la
apreciable y atenta comunlcaClon de U. datada en 13
del que cursa, en la que me Ynanifiesta que ese digno
Jefe provisorio se sirvi sealar el 16 del propio mes
para dar principio a las conferencias con el comisionado que al efecto nOYnbr, despus que ellas se iniciaron y que aun por invitacin Yna se formaliz otra
en el edificio del Despacho general, con asistencia del
propio Jefe, y COYnisionado seor Juan Mora, en la
cual se desarrollaron de una Ynanera evidente las razones de ley que justifican el rec1aYno, que de los pueblos del partido de Nicoya se hace por el Estado de
Nicaragua, cuyos indisputables derechos fengo la honra de representar cerca del de Ud., siento hoy el Yns
vivo desagrado al verme obligado de nuevo a verificarlo de un modo oficial, por no haberse podido realizar el arreglo que era de desearse. Este sentimiento
debe ser Ynayor si Se atiende a que su Gobierno debe
estar niimamen*e convencido de la justicia que incuesfionablemente asiste a mi cOYnifente pero si aun
todava lo dudase, ofrezco a continuacin hacerla resplandecer tanto corno la luz del medioda, probando
que la retencin de los pueblos del partido indicado
por parte de Costa Rica es injusta e ilegal, y que adems de estar autorizado ampliamente por la Ley el
Jefe provisorio para formar el precitado arreglo, in_
fringe su propia Constitucin con la resistencia que hace a la de'\>olucn de los mencionados pueblos.
Todo aeto que ejerce una autoridad a virtud de
fundamentos obrepticios es nulo, de ningn valor ni
efecto. El ao 824 dos o tres individuos de Nicoya,
suponiendo que deban ser comprendidos en las contribuciones que eran consiguientes a la guerra que
desgraciadamente estall en la capitel de Nicaragua,
sorprendieron a la municipalidad para que celebrase
una aeta por la cual Se segregase de aquel Estado y
se uniese a Costa Rica: se resistieron a tal procedimiento la de Guanacaste y Santa Cruz entonces pasaron a dichos pueblos para obligarlos por la fuerza, y
suplantando iguales acuerdos Ynunicipales formaron
el falso expediente que se elev al Congreso, quien
descansando en tan obrepticio fundaYnento emiti su
Ynemorable decreto de 9 de dicieYnbre de 825.
Esta verdad resplandece ms con el texto de la no-

"Conocendo la adhesin de esa Inunicipalidad y


su vecindario al Gobierno de la antigua capital, he
tenido a bien comunicar a Ud., y El. toda esa Inunicipalidad lo que por conducto del diputado de este partido se me ha comunicado. El da de hoy he recibido
una esquela en que me dice que el Gobierno general
de Guatemala ha declarado por un decreto a Nicoya
agregado a Costa Rica, interin se hace la deYnarcaeion
de partidos, y cOYnO estoy cierto que esa villa no ha
de seguir sus ideas y que a sta le conviene saber lo
que en sa se hicere, para sus determinaciones, y si
estn dispuestos a resistir por los conducos regulares
y en la forma que corresponda la citada resoluci6n.
Todo lo que con la Ynayor brevedad espero se sirva
U. declararse en contestacin de ste, para Yni inteligencia. El viernes 21 del que nos rige rafa esta municipalidad de celebrar acta sobre este asunto, de cuyo
acuerdo se le dar a sa la ms puntual noticia con
copia de l. Dios, Unin, Libertad. Guanacaste, Abril
19 de 1826. Pedro Rivas. Ciudadano Alcalde Justo
Arrieta".
.
Si hubo un pronunciamiento libre de los pueblos,
segn se hizo valer ante el Congreso, lcmo es que en
el mOYnento que se sabe la emisin de un decreo que
obsequiara sus votos, las YnisYnas Inunicipalidades se
disponen a resistirlo? lCYnO puede conciliarse esta
resistencia con las reiteradas solicitudes que de las
autoridades del partido de Nicoya se elevaron con el
velo del engao al conocimiento del primer poder de
la Nacin? No hay duda, al alcance del ojo :menos
perspicaz est la notable obrepcin con que pudo
arrancarse un decreto que nunca har honor a los que
tuvieron participio en los punibles medios de pro:mover su em.isin, pero aun no es sta solaxnente su nulidad.
Al consignar el Congreso el adculo 6' de la extinguida Caria fundaYnental de la Repblica de 22 de
noviembre de 824, quiso que las que antes se conocan con el nombre de provincias formasen los cinco
Estados que son: Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El
S-alvador y GuateYnala, y su voluntad aparece ms
pronunciada al aadir en el nUsmo ariculo: "La provincia de Chiapas se tendr por Estado en la Federacin cuando libremente se una", es decir, que cada
Estado reconoci el YnisYno territorio a que antes se
extenda su jurisdiccin con la denoYninacin de provincia, y bajo tales conceptos el partido de Nicoya no
ha dejado de pertenecer al de Nicaragua puesto que
cuando se nominaba provincia, dicho partido siemprs
eshlvo ligado al orden y dominacin legal que sobre

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l ejerca. Pero se obje:l:ar qUtl en"el 'J- de la propia


~arla se reserv el Congreso la faculfad de dEm"tarcar
~l terriforio de cada Estado, y que en esfa virlud ha
;odido agregar legahnente el parlido de Nicoya a Cosfa Rica.
'
A eso debe contestarse: 1 9 Que el Congreso agre; el partido indicado a Costa Rica en razn de las
~onvulsiil.es polticas que hubieron en Nicaragua el
ao de 824 y en el de 825, y que habiendo cesado es~as causas, naturahnente han desaparecido tambin
3US efecios. 2 9 Que la agregacin la verific inerjnamente y mienras errillia la ley que deba arreglar el
tarriforio de cada Esfado, y que no habindose didado
la precifada ley y s antes bien anuldose enteramente
el Poder que deba darla, las cosas deben volver al
esado que antes tenan, esto es, que el partido de
Nicoya debe reconocer de nuevo su antigua metrpoli,
y 3 9 Que el artculo 7 9 preindicado fue desaprobE!-do
del modo ms solemne por las autoridades de los Es.
fados, en virlud de que cada uno de ellas, despreCiando el exo del mencion!'ldo artc';llo,. :procedi~ P?r s a
demarcar en su respeclva ConstifuClon sus llmites terriforiales, y que de todo se evidencia que tanto porque el Congreso (aun cuando hUbiera sido lega1l a su
visa y paciencia y hasa el momento mismo en que
en odos conceptos fue anulado, consinti en 11;1 expresa y solemne derogatoria del referido artculo 7-, como
porque slo a las autoridades de los Estados les corresponda hacer la demarcacin termorial, de la propia manera que con todo el poder de su soberana
han abolido en su totalidad la antigua y viciada Carla
federal, Nicaragua ha conservado siempre indisputable derecho en el partido de Nicoya. Podr decirse
que siendo las Conslliuciones de los Estados una emanacin en parte de la extinguida Carta federal, anulada sa lo estn iguahnene aquellas. Este raciocinio
no pasa de ser especioso y para demostrarlo same
permifido poner un ejemplo.
Sempronio dice a Ticio: "Usted no puede celebrar
contratos sin mi licencia". Ticio, que lo cree autorizado al efecto, se la pide cada vez y cuando se ofrece.
Despus advierte que es un error el que cornete al solicifar licencia de Sempronio, porque a ms de que
ste no tiene' poder alguno de restringirle la celebracin de sus contratos, l es hombre libre y mayor de
edad, por cuya razn en lo sucesivo contina procediendo por s slo sin anuencia de Sempronio. Se pregunta ahora si en virlud de que Sempronio no tena
autorida~ y que por consiguiente sus preceptos eran
nUlos, los contratos que Ticio celebr sin su licencia
son tarribin nulos. Claro es que no, porque la falta
de autoridad en Sempronio no pudo ni debi daar
nunca la acfifud legal que Ticio tuvo siempre de celebrar libremente y por s mismo toda clase de contratos. As, pues, aunque las Constituciones particulares
se hayan formado en parte por reglas que el Congreso
llamado Naciones traz a los Estados, quienes por' entonces lo creyeron con autoridad, sta no pudo ni
debe estimarse con otro valor que con el de mero
consej de un amigo cualquiera, porque inmediatEl.mente que el primer Congreso declar que el gobierno
democrtico corresponda a Centro Antrica, cesaron
todos sus poderes y los Estados por s solos y sin dependencia de nadie han podido y debido consiifuirse
para formar despus el pacfo en los trminos que mejor les conviniese. De todo resulta que aunque los
Estados de comn acuerdo han declarado que la Cons_
fucin federal fue nula desde su principio, la nulidad
de sa no pudo jams viciar de modo alguno la soberana o poder legal con que cada uno de ellos han
emifido sus respectivas Constituciones, porque lo han
verificado en .calidad de cuerpos polticos independientes y soberanos, aunque aparentemente o de hecho hayan querido ponrseles restricciones ilegales.
Nada hEl.Y pues que favorezca la agregacin indicada.
Se ocurre tambin al dbil medio de decir que
Posteriormente ias municipalidades del partido de NicOya han celebrado acas adhirindose de nuevo al
Estado de Costa Rica. Esto mismo prueba nEtda menos

que la inexistencia del decre:l:o federal, porque si legalmente estn agregados los pueblos ~a qu fin se
reiferan tanas actas sobre un mismo objeto? Tal reiteracin equivale a dar tres y ms veces el valor de la
misma alhaja que ya est pagada. Adems, quin
ignora las terribles penas a que se sujetaban los cuerpos municipales del partido de Nicoya si no celebraban los acuerdos al placer del ex Jefe Sr. Licenciado
Braulio Carrillo? Quin ignora, repito, las rdenes
que ltimamente...? Sellar aqu mis labios con el
silencio, en obsequio de la circunspeccin de los severos preceptos que me imponen las leyes de la moderacin.
No obstante 10 expuesto, quiero suponer por un
momento (sin poder nunca concederlo) que de ningn modo hubiese intervenido la fuerza en el pronunciamiento de los mencionados pueblos. Por ventura
tienen stos libertad, sin una justa causa, para separarse antojadizameItie de su antigua metrpoli o Estado? Vase sobre esto lo que prescribe el derecho de
gentes.
El Sr. Vatiel en su tomo 2, prrafo 200 vuelto,
dice: "Pero participando igualmente todos los diversos miembros de un Esado de los beneficios que les
proporciona, deben sostenerle constantemente, porque
se han obligado a permanecer unidos y hacer causa
comn en todas ocasiones, Si los que se ven amenazados o acometidos pudieran separarse de los otros,
para evitar el riesgo presente, todo el Estado se disipara y destruira inmediatamente. Por consiguiente es
esencial a la conservacin de la sociedad y al bien
mismo de todos sus miembros que cada parte resista
con todas sus fuerzas, ms bien que separarse de las
dems, y es una de las convenciones necesarias de la
asociacin poltica". En el 201 prosigue el mismo autor: "As, pues, cuando una ciudad o una provincia
se ve amenazada o acometida actualmente, no debe
para libertarse del peligro separarse del Estado de que
es miembro, o abandonar a su prncipe natural, aun
cuando no pueda socorrerla con prontifud y eficacia,
porque su deber y sus obligaciones polticas la empean a hacer los mayores esfuerzos para conservarse
en su estado actual. Si cede a la fuerza o a la necesidad, esta ley irresistible la liberta de sus primeras
obligaciones y la da derecho de tratar con el vencedor
para lograr las condiciones ms ventajosas", Y esta_
bleciendo por nica causa que diera lugar a una libre
separacin la de ser abandonados los pueblos por su
prncipe o Estado, o que stos se negasen expresamente a favorecerlos, en su prrafo 202 trae el ejemplo del pas de Zug, que habiendo sido afacado por
los suizos en 1352, envi a pedir socorro a su soberano el Duque de Austria, pero que hEl.llndose aqul
prncipe ocupado en hablar de sus pjaros cuando se
presentaron los diputados, apenas se dign escucharlos, y aqul pueblo abandonado entr en la confederacin helvtica. Tarribin afirma que un ao antes
se haba visto en el mismo caso la ciudad de Zurich,
que, atacada por algunos ciudadanos rebeldes, sostenidos por la nobleza de las inmediaciones y de la casa
de Austria, se dirigi al jefe del Imperio, y que habiendo Carlos 4-, que era entonces emperador, declanido a los diputados que no poda defenderla, se salv
confederndose con los suizos.
En vista de tan terminantes disposiciones del derecho de gentes, ~habr todava quien tenga la obcecada razn que asegure que los pueblos del partido de
Nicoya uvieron derecho para segregarse de Nicaragua.
y unirse a Cosa Rica, aun cuando su pronunciamienfo lo hubiesen verificado sin la influencia de la intriga
y aun de la fuerza? ~Se unieron a Costa Rica dichos
pueblos en virtud de ser atacados por algn poder
extrao y de habrseles negado por su antigua metrpoli el amparo que ellos le hubieran reclamado? Dgase lo que se quiera, invntense nuevas lgicas o
maneras de raciocinar para oscurecer la razn y la
justicia, ellas brillarn siempre en favor de Nicaragua.

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Se ha objetado con el siguiente e infundado 1'a"Cuando se jur 1<;1 Independencia todos los
;meblos de Centro Amrica quedaron libres y en el
.ISO de sus derechos. Nicaragua no se haba constitu:lo en Estado y por consiguiente los pueblos del parlido de Nicoya fueron libres en aquella poca para
llnirse al que mejor les agradase". A tal argumenta~in se contesta del modo ms sencillo:
~iocinio:

1 Q Al tiempo del pronunciamiento general de las


provincias que formaron el antiguo Reino de Guatemala, stas quedaron independientes y libres del yugo
frreo del Gobierno espaol, pero los pueblos que las
~omponan no se independieron en n1.anera alguna
(lnos de olros, porque entonces al bienestar de la sociedad convena ms que nunca que permaneciesen
unidos a sus respedivas metrpolis, mxime cuando
deban aguardar una prxirna invasin del enemigo
comn, que era la Espaa, quien en aquella poca no
haba perdido todava la esperanza de reconquistar a
Centro Amrica.

de los misznos miembros que formaron el Poder cons.


tituyente, pero, aunque a mi pesar, zne veo en el caso
de demostrar que tal proyecto, que as debe llaznarse
no tiene valor de decreto, ley ni resolucin, y que e~
cabalmente el atestado ms autntico que desacredita
sus luces, que algn tiempo brillaron con aplauso
general de los pueblos.
No zne contraer, por ahora, a desvanecer los
considerandos de dicho decreto, porque ya estn destrudos con las razones de hecho y de derecho que
quedan expuestas: lo har solamente en cuanto a la
esencia que debiera constituirlo.

3 Basta decir que Nicaragua estaba todava entonces constitudo en provincia, para confesar que los
pueblos del partido de Nicoya no eran libres para
unirse a otro Estado o provincia corno la de Costa Rica, porque los deberes sociales los tenan ligados a su
antigua znetrpoli y no podan obrar en contrario sin
infringir de una manera escandalosa el texto inviolable del derecho de gentes. Empero el sofiszna de la
'ersona que forma el especioso discurso de que antes
hice referencia, consiste en que znaliciosamenle confunde lo que es independencia y libertad del Gobierno
espaol con lo que realznente es sociedad organizada,
cosas que esencialznente son distintas en su naturaleza y efedos, porque cuando una nacin jura independencia de otro poder que la domina, no jura al znismo
hempo renunciar la sociedad que adualmente forma,
o por mejor decir, no jura disolverse por s propia, que
sera lo znismo, pues al contrario tal vez ser el nico
neo en que el cuerpo de una nacin se vea enteratnene compado, a no ser que la persona que tal idea
felizmente formara quiera que cuando se diga independencia de Espaa, precisaznente debe entenderse
que la sociedad que se independi qued en un verdadero desorden, que los pueblos reunidos hasta entonces en sociedad resisten a toda clase de gobierno,
que por el mismo hecho se independieron unos de
otros, que las leyes quedaron todas abolidas, pudiendo
llevarse este sistema segn su intencin hasta el grado
de dividir unas familias de otras, los amigos y los hermanos entre s, y por ltimo dejar a un padre sin hijos y romper de una vez todo vnculo de sociedad,
para que de este znodo retrogradsemos al tiempo
brbaro del estupendo imperio de la ley del ms fuerte. Bello modo de raciocinar I

La Asamblea Constituyente de Costa Rica, al restablecer al Estado en el pleno goce de su soberana


independencia y liberad en 14 de noviembre de 1838:
sent por bases de su decreto las fracciones siguientes:
"2 Que la Asamblea Nacional Constituyente no tuvo
facultad para anular estos sagrados derechos, con un
sistema contrario a los fines que se haba propuesto y
contradictorio en sus misznos principios. 3 9 Que habindose considerado nulo dicho pacto, por ser terminante opuesto a la voluntad de los Estados y a su felicidad. 4 9 etc., etc.. etc." Y la Asatnblea Constituyente
de Costa Rica, para retener contra todo derecho el departaznento del Guanacaste, en 27 de agosto de 842
apoya su decreto en el que emiti el Congreso federal
en 9 de diciembre de 825. Cosa clebre por cierto! Si
habis considerado nulo el pacto, por ser terminantemente opuesto a la voluntad de los Estados, lo han
sido igualmente todos sus efectos, si habis considerado sin existencia la Constitucin federal, son tambin
inexistentes los decretos que de ella eznanaron, y si
todo lo habis considerado nulo, a nada de esto podis
ocurrir en concepto alguno. A no ser que coloquis a
Costa Rica en el nmero de fantos menores de edad,
que por la ley pueden conformarse con las sentencias
en la parte que les son favorables y resistirlas en lo
que les daa, pero aun bajo este respecto no tendra
lugar, porque las sentencias son pronunciadas por autoridad competente, mientras que el Congreso no lo
fue al etnitir el decreto de 9 de diciembre de 825, Segn lo declar la znisma Asamblea constituyente en
14 de noviem.bre de 838; y adems, siendo menor de
edad el Estado de Costa Rica, habra perdido por el
mismo hecho la calidad de independiente, libre y soberano. Por otra parte, CtnO invocis ahora el poder
de ese mismo cuerpo que en 838 habis calificado de
un fantasma polilico y que con dificultad se os volviera a presentar? CtnO pudiera concebirse la idea de
que el Congreso fue nulo en el aeo de usurpar la soberana, independencia y libertad de Costa Rica, y que
solaznente tuviese autoridad legal para cercenarle a
Nicaragua el territorio de Guanacaste y agregarlo, aun
contra el expreso tenor del derecho de gentes, al mismo Costa Rica? En verdad, feliz talento sera aqul
que tuviera la extraordinaria habilidad de conciliar
dos ideas que miuamene se destruyen porque aun
al Ser Supremo no le es dado el hacer que las cosas
sean y no sean al znismo tieznpo, y Costa Rica, entonces, debera celebrarse cozno el nico punto privilegiado del inznenso espacio de ambos mundos, en que
por la priznera vez Se viese aparecer, con admiracin
general, un fentneno tan raro. El decreto, pues, de
27 de agosto ltimo es nulo, porque la ley federal en
que se ha querido apoya~ n1;1nca tuvo ~xis~e~cia: nulo
porque se opone a los lnvlolables ptlnclplos que la
propia Asamblea constituyente de Costa Rica ha proclamado y profesa, y nulo en fin, porque la Asamblea
Constituyente de Costa Rica carece de poder para dictar leyes disponiendo de la propiedad territorial de
Nicaragua.. No obstante esto, para llevar al grado de
evidencia mi demostracin, lo examinar todava por
otros aspectos.

Se ha ocurrido por ltizno al decreto de la Asam_


blea constituyente de este Estado, emitido en 27 de
agosto del anteprximo ao, en el cual declara parle
integrante de Costa Rica a los pueblos del partido de
Nicoya y previene al Gobierno sostenga la integridad
del territorio. Yo respeto los notorios conocimientos

Es muy sabido en todo el continente hispanoamericano y aun en la Europa entera lo que significa el
verbo constituir. Est fuera de toda cuestin que las
Asambleas constituyentes son los cuerpos soberanos
que en los Estados tienen ms poder, pero ste no se
extiende zns all del crculo que le est trazado para

2 9 Al tiempo que se jur la Independencia todos


los habitantes de Nicaragua se hallaban ligados con
los vnculos de la convencin que los reuni en una
perfecta sociedad, a la cual se le haba dado la nominacin de Provincia de Nicaragua: sta sigui gobernada en el nterin por sus misznas leyes y los pueblos quedaron unidos y sujetos al gobierno que enlances exista, libres ya de la dominacin espaola. Si
esta miszna sociedad organizada que antes se llam
Provincia es la miszna que ahora se conoce con el
nombre de Estado y con los propios deberes sociales,
a qu fin alegar que Nicaragua no se haba constitudo en Estado? Ha variado acaso la sociedad nicaragense con slo llamarle Estado, o es la miszna? Si
tanto con el ser de provincia corno con el de Estado
los pueblos todos han quedado sujetos a su misma.
metrpoli, con qu objeto se trae al intento esta cuestin de puro no:rnbre?

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constiluir solamente y como mejor convenga a los


pueblos cuyos derechos representan. De aqu se de_
duce sin equivocacn que para diefar leyes secunda
rias es necesario que las Asambleas constuyentes
primero asuman el poder ordinario de legislar: ly en
dnde est el dcreto por el cual la Asamblea constituyenfe de ~ost!i Rica haya asumicl;o la facultad de
legislar ordlnanamente? La carenCIa de este poder
hace zni! ostensible la nulidad del que emiti en 27
del ltimo agosto ya citado. Pero aun hay ms.
Por n comunicacin del 16 del corriente solic
que el Gobierno de U., se sirviese declarar de tina manera expresa y terzninante si Costa Rica era Estado
constituIdo y cul su aefual Constitucin, y en su consecuencia, en 17 del znismo, declar que Costa Rica
est fundamentalznente en la posicin politica que le
di la declaratoria de la Asamblea constiluyente de
14 de noviembre de 838, y que por el artculo 8" del
decreto de 24 de agosto ltizno rige, en lo adaptable,
la Constilucin del Esfado de 21 de enero de 825. El
arfculo 1 9 del decrefo de 14 de novieznbre de 838 preindicado declara: "que Costa Rica es Estado libre,
soberano e independiente". El 120 de la Constitucin
de 825 a la leira dice: "Hasta pasados dos aos de
estar en prdica la Ley fundamental, podr el Congreso reforznar o alterar uno que oiro artculo, y hasta
pasados ocho en su fotalidad, por un Congreso Constituyente, pero nunca los captulos 1", 2" Y 4 9 ". Yel 15
del captulo 2 9 de la propia Consfucin es del fenor
siguienfe: "El ferrorio del Estado se extiende por
por ahora de Oeste a Este desde el ro del Salio, que
lo divide del de Nicaragua, hasfa el ro de Chiriqu,
trmino de la Repblica de Colombia, y Norte Sur, de
uno a otro mar, siendo sus limes, en el Norte, la boca
del ro de San Juan y el Escudo de Veragua, y en el
Sur la desembocadura del ro de Alvarado y la del Chirqu". Hay aqu, pues, fres cosas que notar: l' que
el artculo 120 preinserto auforiza exclusivamente al
Congreso ordinario, denfro de los seis aos siguienfes
a los dos primeros, para que pueda reforznar o alterar
uno que otro artculo de la Consfucin, y qu no ha.
biendo la Asamblea Constituyenfe asulldo el Poder
ordinario, su decreto de 27 de agosto es nulo, 2' que
pasados los ocho aos el Congreso consiliuyenfe no
puede ni debe hacer reforznas parciales a la Consiliucin, porque ella misma se'lo prohibe, y 3' que aun en
el caso de reformarla foda, le es absolufaznenfe prohibido focar los captulos 1 9 , 2 9 Y 4 9 , porque expresamente le est prevenido que en ningn tiempo pueda alierarlos, razn por que no ha podido ni debido extender
la lnea divisoria ms all del ro del Salto, que eS el
lm.ite demarcado en el artculo 15 del captulo 2 9 de la
Carfa fundamenfal del Estado de 825. lEn dnde,
pues, existe el decrefo de 27 de agosto? No hay duda
que en la recalentada atmsfera imaginaria qUe le
formaron sus dignos aufores. El ,seor Comisionado
por este Gobierno en la conferencia habida el 27 del
que rige expuso: "Oue el dipufado por el departa_
mento del Guanacaste concurri a la misma Asamblea
consiliuyente que dict el decrefo de 27 del ltimo
agosto, declarndolo parte integranfe de Costa Rica,
y que por consiguiente la agregacin es legal". Contstase a ste: 1 9 que el vofo del diputado referido no
form el decantado decreto, sino el de la mayora de
la Asamblea, 2" que la concurrencia del tal dipufado
ha sido de hecho porque el derecho de gentes prohibe
a los pueblos del parfido de Nicoya la separacin de
su metrpoli, sin que se haya presentado el nico caso
que l designa, y 3 9 ~e este hecho nunca puede dar
d~recho a Costa Rica, porque la posesin que ha fellldo en dichos pueblos ha sido puramenfe precaria.
Manifest igualznente el mismo seor Comisionado: "Oue el articulo 15 de la Consfihicin admite excdepciones, sin embargo del 120, por fener la expresin
e "por ahora", y que por fanfo la Asarn,lea pudo
ellfender sus lmes territoriales, como lo hizo, ms
all del ro del Salto". I Graciosa interpretacin' CuandQ la Asamblea consiliuyenfe puso en el artculo 15 la
expresin de "por ~ora", no fue en el c~lll'cepfo de
qUe el h'ascurso del Hempo bstara para que ell~ ad-

~uiriese el derecho de ir extendiendo a su placer los


!lznes de su Estado, sino porque tena la esperanza
de que al dar el Congreso la ley que anunci en el
~rtculo 7 9 de la imaginaria Carta federal, dejase comprendidos en la demarcacin de Costa Rica los pueblos del partido de Nicoya. Porque si debiefa entenderse corno afirma el seor Comisionado la expresin
de "por ahora", llegara a abrazar todos los lmites
d,el globo: hoy los tiene ya extendidos Ins all del
ro del Salto maana fijara la vista sobre el ro de
Lempa en el Esfado del Salvador, ese ofro da los, hara pasar a las Inrgenes opuestas del clebre ro Nilo,
y por ltimo el universo enfero vendra a ser parfe
integrante de Costa Rica, porque el vuelo de la guila
no es tan rpido como de una imaginacin que concibe ideas grandes, y puede ocurrir a la expresin de
"por ahora" para realizarlC!.s.

Dijo ms el seor COInisionado: "Que la Asamblea constituyenfe del anfeproxizno ao fue convocada
con amplios poderes, en virtud de los cuales pudo
obr~r en todos concepfos y en cuanfo lo requeran las
circunstancias" .
y bien, ~qu es lo que se da a entender con las
dicciones de amplios poderes? Es principio constante
de derecho que "Pofest quis per alium, quod potest
facere per se ipsum", y quiere decir que cualquiera
puede hacer, por medio de otro, solamenfe lo que pue
de por s mismo. El pueblo costarricense no Hene derecho de disponer' de la propiedad terriforial de Nica,
ragua, por consiguiente, pues, no ha podido dar este
poder a su Asamblea consfitu)"ente. Sin eznbargo la
hemos visto obrar con fan amplios poderes que en su
decreto de 27 de agosfo ha extendido sus lznes Ins
all del ro del Salto, que en el arfculo 4 9 del que
ezni en 20 de julio ltimo auforiz al Poder Ejecufi~
vo para que reorganizase la Repblica de Centro
Aznerica, sin saberse hasta ahora la causa por qu la
Asamblea no comprendi igualmenfe en su artculo 4 9
a la Nacin Inexicana, que, segn noticias que publica
la prensa, no ha estado ni est bien organizada. De
esto, pues, se seguir que si el decreto de 27 de agosto
precitado es vlido en cuanto a la nueva demarcacin
de ferritorio, fambin lo es el de 20 de julio, y en esfe
caso el reposo y tranquilidad de los dems Estados es
precaria y su seguridad est notoriamente expuesta,
porque el Ejecutivo de Costa Rica estrechamente es
obligado por la ley a dietar las ms enrgicas providencias para hacer un inmenso acopio de elemenfos
de guerra, levantar un formidable ejrcito y marchar
el da que juzgue ms oportuno sobre los misInos Esfados, para sojuzgarlos en cumplimiento de la propia
ley. En fin, han sido fan aznplios los poderes con que
ha legislado la Asamblea constituyente, que ha podido hacer que las mismas cosas sean y no sean a un
mismo tieInpo. En su decreto de 14 de noviembre de
838 estim por nulo el pacto y en su virtud declar al
Estado libre, soberano e independiente, y en el de 20
de julio de 842 lo estima legal y roto solamente por
las vas de hecho. razn por la que autoriz al Ejecutivo de este Estado para la reorganizacin de la Repblica del Cenfro. Ciertamenfe que no habra Asamblea
ms poderosa que la de Costa Rica, pero siendo tan
sabidos los nicos amplios poderes que el pueblo costarricense ha podido conferir a su Asamblea constituyente, y no ignorndose esta verdad en fodos los pases del Inundo culto, es excusado extenderme ms sobre esta materia.

Al lUllnoso semblanfe de la razn, de la justicia


y del derecho aparece que Costa Rica refiene ilegalmente y slo de hecho los pueblos del padido de Nicoya: 1 9 Porque los fundamentos en que se apoy el
decreto federal de 9 de diciembre de 1825 fueron
obrepticios. 2 9 Porque las Asambleas, al eznilir sus
Consfuciones, derogaron el artculo 7 9 de la extinguida Carfa federal, procediendo por s cada una de ellas
a demarcar sus lInites territoriales, a vista y paciencia
del miszno Congreso. 3 9 Porque aun cuando no lo hubieran derogado, el paefo fue nulo y declarado as por
los l;::stados. 4 9 Porque la segregaci!n le, hicieron los

-4~,-_

pueblos del partido de Nicoya y aun el propio Congreso cont~a los inviolables principios del derecho de
gentes, y S' porque la ley de 27 de agosto es nula a
virtud de que la ASBnlblea constituyente no tiene facultad de legislar ordinariamente, ni de alterar o variar en parte alguna el texfo del artculo 15 de la
Constiiucin, segn lo establece ella misma en su artculo 120.
A la vista, pues, de cuanto con evidencia va demostrado, estoy muy lejos de hacer a los actuales
funcionados la injuria de creer que ellos profesan el
ruinoso principio de las vas de hecho, por el contrario, me persuado que me contestarn de la propia
manera que por la prensa lo hicieron los ilustres centroamericanos residentes en Mxico, diciendo: "Los
principios del derecho de gentes son inmutables y no
se alteran por el inters o por el capricho, ni cambian
con los sistemas gubernativos ni con nuestras legislaciones peculiares. No porque las naciones se revolucionen y anarquicen en el interior, adquieren derecho
sus vecinas para apoderarse de sus territorios, ni para
faltarles a sus tratados", y que por consiguiente, en
obsequio del deber en que este Gobierno se halla cons_
titudo por la Carla fundamental, de la autorizacin
que le da el decreto de 30 de junio de 838, que es el
nico vigente, de la notoria justicia que asiste a Nicaragua, de la armona, reciprocidad frate2TIal y de la
buena inteligencia que debe eJl:istir siempre entre ambos Estados, el digno Jefe provisorio de Costa Rica
devolver desde luego a Nicaragua los pueblos del

partido de Nicoya, sin otro fin que con el de corresponder al ntimo convencim.iento legal que debe tener
y del justo ttulo con que le son reclamados. Pero si
por desgracia insistiese en retenerlo, aunque con una
sensacin desagradable, me veo en el estrecho caso,
en cumplimiento de las instrucciones que me son
conferidas, de declarar, com.o en efecto a nombre de
mi Gobierno y del m.odo ms solemne declaro, que el
de Costa Rica retiene el partido nominado contra todos los principios de justicia y aun contra el expreso
tenor de su Ley fundamental. Protesto que es respon.
sable a las consecuencias de todos los :medios que el
de Nicaragua se juzgue obligado a usar para recobrarlo con sus rentas, y protesto, en fin, que mi Gobierno,
al dictar sus justas providencias, no har otra cosa
que obsequiar los inmutables principios del derecho
de gentes. 1Vallel, tomo 2' prrafo 66 J
Srv.se U., Seor Minisiro, elevar el presente texfo
al alto conocim.iento de su Gobierno y comunicar:rne
lo que a bien tenga resolver.
Con cordial afecto tengo la honra de suscribir:rne
su muy atento seguro servidor
TORIl3IO TIJERINO

Tomado de !a REVISTA DE LOS ARCHIVOS NACIONALES, San Jos de Costa Rica, Ao n, Nos. 1/2, noviembl'e y
diciembre de 1937. pgs. 32 y siguientes.
.

1846

DOCTOR ROSALIO CORTES


Era ongmario de la ciudad de Len, hijo de
don Jos Escolstico Corts y doa Josefa Snchez.

Hizo sus estudios en aquella Universidad. gozando de mucho crdito entre sus maestros y condiscpulos por su claro talento, su facilidad de expresin y su carcter afable. Adquiri con brillantez
los ttulos de Bachiller en Filosofa y Medicina.
Don Rosalo lleg a Granada donde ejerci con
xito cada vez creciente su profesin de mdico y
donde goz de la abierla hospitalidad de las familias principales de la ciudad.
Don Po Bolaos, ex-vecino de Masaya, suegro
de don Pedro Joaqun Chamorro, al conocer al Dr.
Corts, lo apreci en grado su:mo y lo hizo :mdico
de su fa:milia. All conoci a la simptica seorita
Juana Bolaos, sobrina de don Po e hija de don
Nicols, vecino y residente de Masaya, y fue en esta
ciudad donde la joven pareja contrajo :mairimonio.
Muy pronto su profesin de mdico -era muy
acertado en sus curaciones- le acarre gran popularidad y sio unido a su innata afabilidad, le granje la simpata de la gentes.
Propenso a los trabajos intelectuales hizo, tanto
en Granada como en Masaya, valiossima labor
pedaggica. Estableci y fund6 en Masaya con la
colaboracin del Licenciado don Jerni:mo Prez un
Plantel de Enseanza y un peridico para praga
gl;lnda de los principios republicanos, llamado LA
TERTUL;IA.
El Docior Corts desempe6 las Ctedras dEl Fi

losofa y Economa Poltica y el Licenciado Prez


las de Derecho Pblico. Poco a poco la sencilla personalidad local del Doctor Corts fue adquiriendo
caracieres nacionales.
Cuando las insurrecciones en nombre de la Nacionalidad eran frecuentes desde la ruptura del
Pacto Federal de 1838, sucedi el movi:mlento subversivo del orden encabezado por el entonces Coronel Jos Mara Valle, EL CHELON. el que Se vi precisado a debelar el Gobierno de don Jos Len
Sandoval. En el Estado Mayor de un cuerpo escogido de trescientos hombres al mando del Coronel,
despus General, don Ponciano Corral iba el Doctor
Corls como Cirujano del Ejrcito. En esa ocasin
tuvo oportunidad de conocer y tratar personalmente
al General don J. Trinidad Muoz.
Despus que regres de la expedicin, escribi y public por la prensa su prim.er folleto titulado
LAS SOMBRAS, en el que censuraba la conducta
pblica del Gobierno como refractaria a la Constitucin y los sanos principios de la moral poltica y
del derecho de gentes, escrito que le produjo el odio
y la animadversin de los conservadores que estaban arriba y le atrajo la simpata de los liberales
que estaban abajo. La reaccin conservadora fue
violenta y para contestar al folleto del Doctor Corts
se comision al Lic. don Juan Jos Zavala, "quien
le di6 una contestacin de brocha gorda, en la cual
en vez de tratar de los principios, le negaba con
altivez desdeosa -c-rnuy propia del Licenciado vizcano- hasta la competencia para escribir aquella
obra, expresando que Corls no poda soltarle las
correas de sus zapatos". I Ortega Arancibia, 40
aos... !

-46-

El Doctor Corls se limif a invifarle para que


pasase a su gabinete a verlo escribir sus LECCIONES
A MIS DISCIPUtOS, -que en una serie de folletos
publicaba por la prensa-, y que se consideraba
mUY lisonjeado con que se hubiese designado para
contestarle a un jurisconsulto Y literato de la talla de
don Juan Jos Zavala.
Una de esas LECCIONES - l a CUARTA- aparece
ntegra en esta Antologa. En ella observarn nuestroslectores, la elegancia de su estilo, la profundidad del pensamiento, la fuerz;a de sus argumen'!:os
Y la permanencia de sus doctrinas, elementos todos
que hacen de los escrifos del Doctor Rosalo
Corts un monumento imperecedero del pensamiento jurdico nicaragense.
La actuacin del Doctor Corls en la polillca fue
constante Y brillante. El estuvo entre los que se
irguieron en contra del gobierno fuerte que don Frufa Chamorro quiso implantar. En el debate parlamentario el Doctor Corls combati lo combatible
del proyecto haciendo notar que llamar, como llamaba el Gobierno dicho proyecto de Constitucin,
"republicano, popular, representativo", era puramente nominal.
Objetando el Diputado Corls el proyecto, deca:
"La propiedad, como todos los elementos de que el
hombre puede disponer, le sirven de medio para
sus fines buenos o malos, por fanto, afirmar con los
sostenedores del proyecto: que el hombre que tiene
propiedad es amigo del orden, es convertir el medio
en fin. El orden es un bien, el desorden es un mal,
de consiguiente, afirmar que todo hombre que tiene
propiedad por el slo hecho de tenerla, es amigo
del bien, del orden, es colocarse en la precisin de
admifir la consecuencia de que el hombre que no
tiene propiedacl, por el hecho de no tenerla, es amigo del desorden, si esta consecuencia es falsa, es
igualmente falsa la primera. Falsa es, pues, la perniciosa mxima invocada poi" los sostenedores del
proyecto, porque ella est en confradiccin con la
razon y con la historia. El hombre honrado, aunque
sea pobre, es amigo del bien, busca el bien y obra
el bien. El malvado, aunque sea rico, es amigo del
mal, busca el mal y obra el mal, cualquiera que sea
la escala que ocupe en el orden social".
El Lic. Don Jos Mara Estrada, gran talento, lumbrera del Foro y de una vasta ilustracin fue
comisionado por don Fruto Chamorro para impugnar los razonamientos del Dipufado Corls. En un
folleto escrifo con lenguaje sagaz; y fino, corno de
cumplido caballero, frataba el Lic. Estrada de contrarrestar los argumentos de Corls y de insinuarle
el apoyo del proyecto dado sus entronques familiares. Con el lema ROSALIO CORTES y EL LICENCIADO JOSE MARIA ESTRADA apareci otro folleto en
que se le contestaban victoriosamente fados lbs puntos del folleto del Licenciado Estrada, terminando
c~:>n estos conceptos que contienen una sabia prediccln y un terril;lle vaticinio:

"Compaero: Ud. y yo estamos animados de


iguales propsifos en pro de la patria nicaragense y de la culta Granada, slo diferimos en los medios de lbrar su dicha y de hacerla grande y feliz;
y poderosa, pero no debernos separarnos del sistema
republicano, verdaderamente liberal, que es el que
se propusieron nuestros mayores al emanciparse del
gobierno monrquico de Espaa: los pueblos han
saboreado este bello sistema y si nosotros se lo
cambiarnos por esa oligarqua, provocaremos "una
revolucin de resultados estragosos incalculables,
en la cual nuestra querida Granada pl,lede quedar
en escombros: y tal vez Ud. y yo pe,deremos la
vida".
.
Se terminaron las labores de la Asamblea Constituyente y una comisin de su seno, compuesta de
los Diputados Rarnirez y Corls, pusieron en manos
del Presidente Chaznorro los aufgrafos de la nueva Constitucin de la Repblica, al propio tiempo
que los expulsas (Jerez, Casfelln, etc.) haban terminado sus preparativos revolucionarios.
Apenas lleg a poder de Don Fruto el aufgrafo .
de la nueva Constifucin, cuando regres de Cholufeca uno de sus emisarios, don Salvador Abaunza, trayendo la noticia de que la expedicin revolucionaria
sala de Amapala a invadir a Nicaragua, y el Presidente Chamorro se aprest para la guerra. Esta1l6
la Revolucin del 54, vinieron los Filibusteros, Granada qued en escombros y el Licenciado Estrada
fue asesinado en Somofo.
El Doctor Corts sufri las vicisifudes de la revolucin, de la subsiguiente Guerra Nacional, sobrevivi & ambas y continu prestando sus valiosos
servicios a 1& Patria de manera digna y elevada,
dejando a la posteridad la luminosa estela de su
brillante personalidad, continuada en sus descendientes que brillan, en diversos rdenes, en la vida
social de la Repblica.
Bibliografa del doctor Rosalo Corles:
Contestacin que el seor Ministro de Negocios
Eclesisticos da al Pbro. Jos Marlnez, con motivo
de la publicacin de su folleto de 25 de agosto
del ao corriente. Managua, Imprenta Nacional,
1875. 17 pp.
Discurso pronunciado en la parroquia de San
Fernando el 2 de agosto... en las exquias de S.E.D.
el S. Obispo de Nicar;;o.gua, Dr. Don Jorge de Viferi
y Ungo. 1853.
Memoria leda al primer congreso legisl.ativo de
Nicaragua por el seor Ministro de Relaciones Exteriores, Justicia y Negocios Eclesisticos. Granada.
Imprenta de El Centro Americano, 1859. 8 pp.
Memoria presentada al primer Congreso Legislativo de Nicaragua por el seor Ministro de Gobernacin y Guerra. Granada, Imprenta de El Centro
Americano, 1859. 7 pp.

LECCIONES DE DERECHO
(Escritas para mis discpulos
de ll!, Universidad de Granada).

LIlCCION
v

La justicia criminal, mis amados discpulos, me

~ a dar, materia para el presente discurso. No se crea


;te en el h~go la defensa de los delitos, ni que difi-

nll~i?deldcashgo que merecen, porque exijo cierlas for-

a es en los juicios. Dos cosas deben procurarse

CUARTA

en un Ilistema de leyes penales, asegurar el escarmiento de los delincuentes, y librar de la cl:l.lumnia Y


de la arbitrariedad a los Ciudadanos inocentes: las
reflexiones que voy a haceros encierran este doble
objeto. Hay fie=pos en que solo se fija la vista en 1011

-47-

excesos de los sbditos, y tratando de contenerlos se


ensanchan las faculiades de los gobernantes, incurriendo en el defecto de acabar con la seguridad general/ mientras que exisen otros en que no se ve ms
cosa que los males capaces de ser causados por los
empleados pblicos, y se maniatan a stos imposibilitndolos para evitar los desrdenes, y ocuparse en el
bien procomunal. Nunca os olvidis que adonde quiera que ha penetrado el hombre all tambin ha llegado la maldad, y que el vicio se ha sentado en los
tronos lo mismo que se ha paseado en las calles. Comienzo, pues mis consejos, pesadlos con vuestro entendimiento, y no con vuestro corazn.
La naturaleza tan esplndida en sus efedos es
muy sencilla en los medios de que se vale para sus
grandes resuliados. Presenta un admirable contraste,
que aumenta su magnificenciEl, cuando se compara la
mulliud de fenmenos con el carla nmero de las
causas de que proceden. El amor y el odio, estas son
las potencias que emplea en los actos de la vida privada y pblica: ellos hacen por consiguiente bueno o
malo a un individuo, producen las conmociones polticas en los Estados, y las agitaciones domsticas en
las familias. Estos agentes mantienen en movimiento
el mundo moral, y la razn le ordena. El reposo absoluto sera una consecuencia necesaria de la- prdida
de todo senfimiento, aunque la inteligencia subsistiera. El tumullo, el choque, el estrpito, el mal y la
muerle, tales fueran los acontecimientos sociales imperando solo el corazn. Unicamenle la sensibilidad
combinada con la fuerza intelectual, hace girar las
piezas de una sociedad cada una en su r\;lia sin que
se embarazen en sus revoluciones; a la manera que la
atraccin unida a la repulsin mantiene el equilibrio
y la regularidad en el sistema planetario. Ni la virtud, ni el talento, ni el genio existen sin esta feliz
combinacin. Leonidas, ignorando sus deberes, y siendo desagradecido a los beneficios de su Patria, nunca
hubiera muerlo por ella.
Obra el sentimiento por s slo cuando por su
intensidad nos ciega: entonces se levantan esas borrascas que llamamos pasiones, convirliendo al hOlnbre en asesino del hombre, sin que un servicio y una
lgrima puedan contener sus malos efectos. Nuestras
inclinaciones ms puras son susceptibles de tomar
aquella extensin viciosa que ofusca la razn. Por esto
el amor propio ian necesario para la conservacin individual, con frecuencia nos hace injustos juzgando de
las acciones y derechos, que estn en oposicin con
nuestros intereses. Muchas veces despreciarrtos a los
hombres porque no opinan como nosotros, y los calificamos de malos si no cooperan a nuestros proyectos.
Una forma de Gobierno, un sistema de leyes, y un orden de procedimienios, nos parecen cosas excelentes
calculando bajo su gida alguna ganancia, y todo esfo
es malo, aunque permanezca de la rrtisma naturaleza,
con fal que contrare nuestras esperanzas. Esta es la
causa por que un parlido oprimido alaba y reclama
las fnnulas, y cuando se sobrepone por lo regular las
atropella para saciar sus vengan:<:as, sin acatar el respeto que antes exiga. Quiz hallndose en la desgracia sufra un mal como uno, y estando en la prosperidad perpetra males mayores que ciento. As debe
aconfecer cuando no hay pudor en las personas que
forman semejantes bandos, y cuando estas no quieren
el bien general por una virlud sino por un objeto ambicioso. Hombres como estos son malos en la adversidad, y peores con el poder en las manos y es lstima
que el pueblo no los cono:<:ca.
Es claro, pues, que bajo el imperio de las pasiones no puede existir el orden, porque ste se origina
de la direccin que la inteligencia da al senfimiento.
Habiendo probado la experiencia ser frecuente que
nuestras prefensiones perlurban la razn, esiara la
regularidad desterrada de las sociedades si no estableciese un poder para 'sujetar el corazn a sus deberes. Este poder lo forman los jueces, no habiendo sin

ellos otra cosa que el imperio del ms fuerle, repro.


ducindose en los pueblos los fenmenos del Ocano
en donde el pez grande se come al pequeo. Vall~
aqu la imporlancia de lo judicial, y pentrese de SUs
alas funciones los que son elevados al rango de Magistrados.
En vano se hacen las leyes ms acomodadas a
los intereses de un Estado, si ellas no se ejecutan, pOrque no se aplican como se debe. Para que brote Por
todas partes la paz eS indispensable. que la justicia
reine: su falta acarrea el trastorno de un Gobierno
abriendo muchas veces el sepulcro de todos 105 sbdi_
tos. El que es despojado arbitrariamente de su propiedad, el que no consigue que se guarde la fe en los
contratos, el que no alcanza el castigo de un ladrn
o de un homicida, el que nota la persecucin de un
inocente, y los que viven en medio de tanto desorden
no pueden querer las instituciones que los rigen, ni
sus mandatarios: se empearn en cambiarlo iodo
y si sus fuerzas no bastan, el blanco de su odio ser~
por siempre su misma Patria. Todo es al contrario
cuando por doquier se encuentra lo justo y lo til, enfonces el hombre ama a sus funcionarios con entusiasmo, y pierde gusfoso sus bienes y su vida por defender
las leyes que han formado por tanto tiempo su felicidad, y espera que harn tambin la de sus hijos. Si
se tiene una noble ambicin de :mandar, si se apefece
la verdadera gloria, se debe comenzar asegurando la
justicia. Esta es la que da Una base slida a cualquiera forma de Gobierno, e inmorlaliza a los que
presiden los destinos de un Pueblo. No se deben buscar jueces de circunstancias: estos corrompen, y
atraen la tempestad a una nacin; constituyanse los
que sean imparciales, de firmeza y probidad, para que
el Gobierno sea estable y los Ciudadanos prosperen.
Los Magistrados deben reunir muchas cualidades
que parecen opuesfas; pero que les son esenciales, y
pueden existir juntas sin contradecirse. La ilustracin
en las materias del foro es uno de los dofes que no
puede fallarles sin que Se hallen en la imposibilidad
de cumplir con su ministerio, porque la ignorancia
impide detenninar lo justo e injusto, ponindose en
el riesgo de dar a uno lo que no le perlenece, y de
despojar a otro de sus verdaderos derechos. La falla
de este requisito esencial, ha conducido a muchas familias a la indigencia ms lastimosa, y ha llevado al
patbulo a hombres que no merecan una suerle tan
desgraciada. La :iInparcialidad no les es menos necesaria. COITIO rgano de ley estn colocados en un lugar augusto para tener cerrado el corazn a todas las
pasiones :mezquinas, que degradan nuestra naturaleza.
Inaccesible a la compasin y alodio, ni sern indulgentes, ni vengativos; y no feniendo ms parlido
que el de la razn, distribuirn las penas y los premios
segn el :mrito o culpabilidad de los distintos bandos
en que est dividida la nacin. Jams pennitirn que
sea insul1ado, maltratado, o conducido a un calabozo
un individuo porque as lo quiere el primer Jefe de la
sociedad; y estarn pronto a fiscalizar cuantas infracciones de leyes se presenten, ya sean los delincuentes
hombres pblicos o privados. Los jueces deben ser el
freno de los tiranos, deben reclamar contra sus avances, deben levantar un proceso para castigarlos, y
cuando esto no hagan es porque miran con desprecio
a los pueblos, amalgamndose con los dspotas parB
hacerle la guerra a los principios. En los crmenes
que se quedan impunes debemos mirarlos como c6mplices, en razn de que no han instruido una cauSB
existiendo un fiscal para el efecto, dando ocasin con
esta morosidad a que los excesos se perpeten. La
firmeza es otro de los caracferes que deben distinguirlos: con ella podrn tomar la balanza y pesar fielmente las aCclones de los hombres sin que el temor
les estorbe el desempeo de sus funciones. En efedo,
poseyendo esta cualidad el pual pronto a traspasar
sus pechos no es capaz de conve:rlirlos en unos prev!='ricadores, principalmente si conocen la importancia
de su Ministerio, y la pequeez del amor propio.

-48-

CUnxito ..inudtriaL
. .. La f!I~torip del caf se remonta a la ms oscura antiguedad, ms en
el agitado acontecer de la vida moderna sigue teniendo, y desempeando
un papel muy importante en la industria y en la vida del hombre.
Su aparecimiento en la historia est envuelto en leyendas, como todo
lo que viene de la Arabia feliz, donde parece que tvvo Su enigmtico origen.
Se cuenta que un pastor de cabras observ la excitacin de los animales a su cuidado despus de que aquel/os habfan comido las bayos rojas de
unos arbustos que crecan en los alrededores.
La palabra caf, segn algunos, viene de' la palabra Kaffa, nombre
del pas de la Arabia donde se origin la leyenda del pastor; segn otros,
de la palabro turca "quahv", nombre que se le daba al vino y a todo bebida afrodisaca.
En el siglo XVII en la Meca -lo Fiupad santq---; los peregrinos tomaban el caf en lugares pblicos, espeso y sin azcar, por su gran poder
excitante.
En Nicaragua el gobierno conservador del General don Toms Martnez, ofreci primas a los agricultores que se dedicaran al cultivo del caf.
Jvenes emprendedores -granadinos, managuenses y caraceos- lo sembraron profusamente en los montaas de Matagalpa, en los Sierras de Managua y en las tierras frtiles del Departamento de Carozo. Las haciendas
de caf de Nicaragua,. no tienen nada que envidiar a las famosas "fazend"s" brasileiras. El caf nicaraguense se ha creado renomlslre en los mercados 'del mundo.
El e>cquisito aroma y el delicioso sabor del caf han hecho de l la bebida favorita de todo buen gourmet.
Las variadas formas de tomarlo ya se han impt,lesto en el mundo elegante: desde el caf au lait francs, hasta el coffee royal ingls, desde el
coffee 'break norteamericano, hasta el mate argentino donde el caf ha sustituido a las famosas yerbas tradicionales. Y es que el poder excitante que
encontraban los rabes en su caf espeso y sin azcar se sigue encontrando en una deliciosa taza de caf moderno, o en una demi-tasse sostenida
por los deliados dedos de una modelo de New York.
Hoce unos veinte aQs que el caf soluble se puSo en el mercado de
los Estados Unidos. Este producto tuvo que luchar contra la ignorancia general sobre lo que era en realidad. Unos crean que era simplemente caf
tostado y molido en polvo. Otros, que era un producto sinttico, al que se
le aada el color y el sabor de caf. Muy pocos sabfan que el caf soluble
es el resultado de la deshidratacin (remocin del agua) de una coccin
previa de caf tostado y molido.
El nuevo producto logr vencer las primeras difjcultades y se impuso
en el mercado.
Durante los ltimos diez aos nuevas fbricas se han construdo para
satisfacer la demanda cada da ms creciente de caf soluble. Las estadsticas demuestran que el 70 % del consumo de caf en lo;> Estados Unidos,
es en la forma de caf soluble. Laboratorios de investig;icin se empean
en encontrar la frmula de un producto perfecto. En el proceso de elaboracin la maquinaria empleada ha sido tambin sometida a constante revisin con miras a su perfeccionamiento.
Ahora, con el establecimiento de una fbrica moderna de caf soluble,
la que pronto lanzar' al mercado nacional y mundial un verdadero producto nicaraguense,' el panorama anterior se' cambiar radicalmente. Porque
nuestro exquisito' caf nicaraguense, ser sometido a un proceso cientfico
moderno en la planta ms moderna, lo que dor por resultado que el pueblo nicaraguense consumir el mejor caf soluble del mundo y el mercado
mundial el mejor producto nicaraguense.

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(De la Lotera 2 cuadras a la Montaa)

,PRESTIGIO,
Es la Buperiorioridad derivada de una excepcional combinacin de

CAPACIDAD, INTEGRIDAD. Y EXITO

La Optica "5ANTA LUCIA",


al cumplir 10 atlos de serlJicio profesional, ha logrado, debido a la
combinacin de estas cualidades, colocarse en Primer peldao del
Prestigio Optico en Nicaragua.
60n 'miles de /as personas que satisfechas V con orgullo elevan

este sello de PRESTIGIO

AUNQUE UD. NO LO CREA.

m_

COMIENDO AZUCAR
SE PIERDE PESO ...
OLVIDESE DE LA, ROMANA

Por qu ...
es que cuesla
ponerse a diela?

. -.

lanlo

Por falsas creencias


en cuanlo a dielas!
Por qu ...
las gentes no pueden
manfenerse a ~ela?
POl'que no I'esislen el
"hoyo" en el eslmagol
Y pOI' qu sienlen ese
"ltoyoi'''
Pol'que el contenido
del azcar en la sangre
es bajo!

Cienti!icantenle se sabe que el conDenido de azcar en la sangre regula el apetito... No necesita comel'
tamo si usa azcar, o los buenos alimenlos aue la conlienen. La ciencia ha descublel'lo que ninguna perso
na debe pasarse sin azcar. En realidad, el uso moderado del azcar impide ENGORDAR Y si usled desea
perder pesD el uso rnodel'ado del azcar le ayud8i' a conseguirlo.

Si come un dulce anles de cada Ilempo comer menos. CuandO el nivel de azcar en la sangre dis
mlnuye, el centro regulador del apelDo es el cerebro --el hipotlamo -se acelel'a y produce esa sensacin
de haanbl'e el azcar lo regula y calnia esa sensacin. Usted, simplemente, no deja de comer, sino que co
rna menos.
EsJo le serVir para que coma azcal' sin preocupadonu.

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soCial que significa el Consel vatismo:

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MARIA GARCIA ESCUDERO,


Los Sacel dotes-Obreros y el Catolicismo FI ancs.
Barcelona, 1954
luan Flol s, ~ditor

JU/\N DONOSO CORTES:


f:nsayo sobl e el Catolicismo, el 1ibnalism:J y el
Socialismo
Obr~; Completas, G A C, Editol ial Catlica S A
Madi id 1946
VALENTIN BRANDAU:
El' Legado PolLico de Atenas y ls Democlacias
Modelnas.
'Ed Unive sitaria, Santiago, J 956
1:;OPOLDO EULOGIO PALACIOS:
! I Mito de la Nueva Cristiandad.
Ltiic.iones Rialp S. A., Madi id, 1952.

A nuestrds leCtol es:


REVISTA CONSERVADORA en sus afanes por mantener en alto el nivel cultural e ideolgico de su publicucin, no po- '
dal pasar desapercibida la celebracin del glorioso.
an iversario del Descubrimiento de Aml ica y el i bilo universal en el Da de la Raza Como justa
apreciacin de la lIadicin hispnica y catlica, publica en este nmelo de Octubre, el magnfico allculo del Dacio!' Ricardo Paiz Castillo, enriquecido
con al tsticas ilus1 raciones
El Doctor HOI acio Al gello Bolaos pi es~nta,
con la ponderacin y juicio que es propio de nuestros distinguidos colabOladolcs, un estudio prfuncb que tI ata, con hondo conocimiento de nuestta
historia, un lema de palpitante actualidad ew nuesjlo nomento poltico, en un 10no m;)y e.listillto al de
nue;;110S op~sitOles. -

P MA rEO LANSEROS
La Autol idad Civil en FI ancisco Sul ez
Instituto de Estudios Polticos, Madi id, 1949.
FRAY JOSE LOPEZ ORTIZ, O S.A, Obispo de Tuy:
La Responsabilidad de los Universitarios.
E<;Jiciones Rialp S A, Madrid, J 956
"ALFREDO, CARDENAL OTTAVIANI
, Debeles del Estado Catlico con la Religin
Maelt id, 1953.

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Apto: 2108
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Hemos solicitado la colabOl acin de doa Agustina Urtecho de Maltnez, cuya slida ilustlacil y
perfecto dominio de la mater ia, hacen de su artculo soble La Enseanza Laica una valiosa contribucin al problema de la educacin de la niez y'
que nuesh l distinguda colabol adel a tr ata de~de
'el punto de vista catlico, nico que se ajusta a
la I ealidad de nuestl u Paft ia.
Hemos antepuesto nuestro Anlisis Compara~
tivo al ultculo elel Dr Rafael Paniagua Rivas so-
lamente como una ilustt acin al telTia de la Hiperti ofia dt; nuestt a Constitucin Polticu, hond~ estudio y slido de nuestro blillante colai;lorador.
El DI' JOI ge lvn Hbner Gallo nos ofrece
un estudio selio, .01 ientador de la opini!i catlica, fl eweniemente insegur a y desorientada en
cuestiones de poltica militante. El DI. Hbner Galio usa la palabl a "consel vantismo" en su articulo,
y a este respecto nos dice en una nota: "Empleamo.s esta palabl a como un neologismo necesario en
el campo de la filologa, pero que aun no ha sido
admitida por la Real Academia Otros autores 'prefiel en "consel vatismo", pero sta tampoco ha enconlt ado acogidu en el Diccionar"io de la Lengua",
En los nmeros siguientes continuaremos publicando \nuestras "sepal atas" y manlenien<:lo la
alta categora d~ revista selecta ..
!_--~-----:------------'-----:

DIOS
ORDEN
JUSTICIA