TEORA PSICOANALTICA

El psicoanlisis, posee un carcter esencialmente biolgico.

Sigmund Freud (1856 - 1939), ide esta teora.
El psicoanlisis ha sido empleado en diversos mbitos de la cultura
humana, cumpliendo distintas funciones segn sea el caso:
Como:
1 Una metodologa investigativa propia de la psicologa.
Como mtodo de investigacin psicolgica, intenta conocer,
bsicamente a travs de la exploracin clnica, las caractersticas del
inconsciente y el funcionamiento de la mente. Con este mtodo,
mediante entrevistas, aplicacin de tests y anamnesis (recopilacin
al detalle de aspectos biogrficos), entre otros recursos, es posible
obtener datos importantes para descubrir aptitudes y deficiencias,
as como otros ngulos importantes de la personalidad de un
individuo.
2 Una teora psicolgica.
Como teora psicolgica es el resultado de la ordenacin y
sistematizacin de los procesos y datos obtenidos del propio
psicoanlisis, en tanto mtodo.
3 Una tcnica psicoteraputica.
Se utiliza de manera que se constituya en un recurso modificador de
la personalidad, con el fin de corregir alteraciones de orden psquico.

El psicoanlisis pretende, explicar de manera sistematizada

los factores que determinan la conducta.
CONCEPTOS RELATIVOS A LA TEORA
Determinismo psquico. Nada existe en la vida mental que sea
producto de una coincidencia o de un accidente. Cada efecto procede
de una causa perfectamente determinada.

 Motivacin de la conducta. Cualquier conducta es producida,

indistintamente, para satisfacer necesidades elementales.
Origen instintivo de las necesidades y los motivos. Todos los
motivos son producto de dos clases de instinto:
-Eros, que son los instintos de vida asociados a la actividad sexual y
al placer corporal.
-Tanatos, pulsiones de muerte, cuyo objeto es la reduccin de las
cosas a un estado inerte.
Con la nocin anterior pudo explicarse, con cierta claridad, el
mecanismo de algunos fenmenos de aberracin psquica,
tales como el suicidio, el crimen, el sadismo y el masoquismo.
Control social de los instintos. La sociedad, con sus
prohibiciones, reprime instintos fundamentales que se esconden en el
inconsciente del individuo.
Transformacin de los impulsos instintivos. El bloqueo de los
impulsos instintivos no los destruye, sino que los transforma, por lo
que pueden reaparecer bajo otras manifestaciones.
Apariencia y realidad. Lo que apreciamos externamente de un
individuo, no siempre corresponde a una situacin real, pues muchos
conflictos permanecen ocultos.
El psicoanlisis ha centrado su atencin, de manera principal, en tres
cuestiones aparentemente heterogneas, pero que se articulan
totalmente dentro de esta teora:
a) El instinto. En esta rea de estudio del psicoanlisis se abordan
los componentes instintivos y cuestiones que van desde la pulsin
hasta la libido, las relaciones objetales (donde puede incluirse el
complejo de Edipo, por ejemplo), las fases de la sexualidad instintiva
(oral, anal y flica) en proceso evolutivo hacia la genitalidad, pasando
por la latencia, etc.
b) El aparato psquico, rea que incluye aspectos de estudio como
son las zonas de conciencia: el inconsciente, el preconsciente y el
consciente. En este tema, Freud realiz una especie de divisin de la
mente en tres secciones: el consciente, el preconsciente y el
inconsciente. La primera de esas secciones, el consciente,
corresponde al conocimiento. La segunda, el preconsciente es una
seccin que de manera natural, y hasta sencilla, puede trasladarse a
la conciencia, si se requiere. En cuanto al inconsciente, el autor
afirma que se trata de una regin con un contenido psicolgico que
presenta un alto ndice de represin, que resulta casi imposible
trasladar a la conciencia, pues siendo demasiado desagradable,
2

generalmente provoca conflictos. Tambin se considera el anlisis del

ello, el yo y el superyo, estructuralmente, como un modelo de
personalidad. En este apartado se incluye tambin la teora de los
sueos (simbolizacin, desplazamiento, proyeccin, etc.)

Su concepcin de la estructura de la personalidad ha impactado

grandemente al mundo de la psicologa:
ESTRUCTURA NIVEL ORIGEN FUNCIN
Animal

Est
Busca el
presente placer y
al nacer evita el
dolor

ELLO

CARACTERSTICAS
No est determinado por
normal, lugar ni tiempo.
PRINCIPIO DEL PLACER
(Impulso a la satisfaccin
inmediata de la necesidad)
Se sujeta a la realidad
ambiental.
PRINCIPIO DE REALIDAD

YO

Lgico Tiene su Controla el

y
origen en
ello
racional el ello

(Sujecin a las normas

sociales) y
PRINCIPIO DE
REPRESIN (Abstencin
de dar libertad absoluta a
los impulsos)

Moral

SUPERYO

Se
Opera
Representa los valores de
desarrolla como una
una sociedad y los del
a partir conciencia
propio individuo.
del yo
PRINCIPIO DE
SUBLIMACIN

(Depuracin y
transformacin de los
impulsos instintivos).
c) El conflicto, dentro de cuyo estudio se pretende probar que los
conflictos internos que se manifiestan en el padecimiento de un
adulto, ya existan desde la infancia como una neurosis rudimentaria
e incipiente. En este tercer tema de estudio se realiza el anlisis de
los impulsos que constituyen los llamados mecanismos de defensa. El
cuadro siguiente expone las etapas psicosexuales, que son
fundamentales en esta teora.

ETAPAS PSICOSEXUALES

ORAL

ANAL

FLICA

LATENC
IA

De 1.5
a los 3
aos

De los 3
a los 6
aos

De los 7 a
los 12 aos

De los
12
aos y
el resto
de vida

GENITAL

EDADES

De 0 a 18 meses

ZONA DE
DOMINANCIA
ERGENA

MANIFESTACIONE
S

La boca

El ano

El pene o
cltoris

Ninguna El pene o el cltoris

Succion Juega con Experimenta Juegos

ar,
su propio
cin de
en los
morder, excrement celos, inters
que
lamer
o y/o lo
sexual,
particip
retiene
masturbaci
an
durante la
n, etc.
element
defecaci
os de
n.
ambos
sexos

Fumar

FIJACIONES
(Conductas
ejecutivas o
asociadas, como
consecuencia de
represin o
fomento)

Inclinacin Complejo de Ninguna

hacia la Edipo (en los
varones) y
Exceso suciedad
o a la
de Electra
al
(en las
comer y exagerada
limpieza.
mujeres)
beber

Masturbacin,
atraccin por el
sexo opuesto,
relaciones
sexuales, etc.

Ninguna

Excesivo
Preferencia
desorden
por una
o
persona
Tendenc meticulosi mayor, como
dad
pareja
ia a
depend
er de Inclinacin Complejo de
a
culpa
los
dems, acumular
cosas
etc.
Problemas
de identidad
Obstinaci sexual, etc.
n
Pasivida
d

Tacaera,
etc.

Sigmund Freud hizo pblicas diversas anamnesis de sus pacientes, sin

cuidarse ni preocuparse si los datos expuestos evidenciaban la
identidad de ellos, circunstancia que rie con el ms elemental rasgo
de tica profesional.
...Al principio, como mdico, se dedic a la neurologa y a la
pediatra, posteriormente a la psiquiatra.
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Acuo el trmino complejo para designar a una manifestacin

conductual, caracterizada por poseer una fuerte carga emocional,
ligada a conflictos vividos anteriormente por el sujeto. Los complejos
se someten al yo y al superyo, pero permanecen en el inconsciente,
manifestndose en determinadas formas de conducta del individuo.
Algunos de los complejos ms estudiados por la teora psicoanaltica
son los siguientes:
Complejo de Edipo. Aparece entre los 3 y los 5 aos de edad,
cuando el nio descubre su propio sexo y el de sus padres. Se define
como el conflicto ocasionado por el apego ertico del nio hacia su
madre, situacin que asume sintiendo rivalidad y rencor hacia el
padre, aunque despus, generalmente, logra identificarse con l.
Complejo de Electra. Es el equivalente femenino del complejo de
Edipo, pues la nia orienta su libido (energa psquica procedente de
la actividad sexual humana) hacia su padre, manifestando abierto
rechazo hacia su madre.
Complejo de castracin. Hace referencia a un sentimiento
relacionado con el valor simblico del pene, y est vinculado
directamente con la angustia infantil provocada por el conflicto de la
identificacin sexual.
Freud circunscribi la dinmica del individuo al tringulo conformado
por el nio, la madre y el padre e intent demostrar la existencia y el
funcionamiento del inconsciente.
LA PSICOLOGA GENTICA
La teora de psicologa gentica centra su atencin en los procesos psicolgicos, su
desarrollo y sus diferencias, es decir, atiende a su dimensin gentica y diferenciacin
evolutiva.
Jean Piaget, autor de esta teora, afirma que el nio, como resultado de una interaccin
entre sus capacidades innatas y la informacin que recibe del medio que lo rodea,
construye activamente su forma de conocer.
Las estructuras cognitivas no aparecen espontneamente, sin razn. Son construcciones
que se realizan durante procesos de intercambio. Este proceso de construccin gentica
tiene su explicacin en la existencia de dos momentos del mismo, a los que ya he hecho
alusin: la asimilacin y la acomodacin, momentos complementarios que constituyen
la adaptacin del individuo a su ambiente.
Se entiende por asimilacin, la actuacin del sujeto sobre el objeto que ha incorporado
a sus esquemas de conducta. En cuanto a la acomodacin, esta es, en reciprocidad con
la asimilacin, la accin o el efecto que el objeto tiene sobre el sujeto. Es decir, alude a
la influencia que sobre el individuo ejerce el medio.
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Piaget asume la gnesis mental como un movimiento dialctico en espiral, en cuyo

centro se ubica la actividad. En ese proceso dialctico en espiral, Piaget establece que
intervienen cuatro factores, fundamentalmente:
- La maduracin , que se entiende como un requisito previo, aunque no el nico, para
lograr la adquisicin de nuevos aprendizajes. Puede decirse que la maduracin se logra
alcanzar sin la ayuda de ningn aprendizaje, por la evolucin natural de las capacidades
del sujeto, y que permite la adquisicin de nuevas estructuras cognitivas.
- La experiencia fsica, que consiste en la adquisicin de hbitos operativos o
psicomotrices, considerando que, inicialmente, el pensamiento es de tipo lgicoobjetivo, y slo posteriormente el pensamiento alcanza niveles de mayor complejidad.
- La interaccin social, que se refiere a la manera como un individuo se relaciona con
otros sujetos y cmo participa en una determinada estructura social.
- El equilibrio, que Piaget no alude como un estado, sino ms bien como un proceso de
equilibramiento, en el que convergen los correspondientes a la asimilacin y a la
acomodacin.
Piaget considera a la actividad como un elemento absolutamente indispensable en todo
tipo de aprendizaje, o por lo menos en lo que corresponde a los aspectos operativos del
pensamiento, que son, a fin de cuentas, los que habrn de caracterizar a la conducta
intelectual del individuo.
No se trata de equiparar al equilibrio con una balanza esttica, inmvil, sino entenderlo
como actividad que realiza el sujeto para compensar las perturbaciones que recibe del
exterior.
Los estadios de desarrollo, son indicativos de niveles funcionales, es decir, se basan en
una sucesin funcional que implica, adems, que el orden de dicha sucesin sea
constante.
Por lo tanto, un estadio supone, dentro del mismo, un nivel de preparacin y uno de
terminacin de una estructura de conjunto, integradora. No se refiere a la sucesin o a la
yuxtaposicin de funciones o propiedades extraas entre s. Tal es el sentido o
significacin del trmino estadio en los trabajos de Piaget y Wallon, entre otros.
LOS ESTADIOS DEL DESARROLLO COGNOSCITIVO, SEGN PIAGET

En resumen, puede decirse que la tesis bsica de este autor, consiste en considerar a la
actividad del sujeto como el motor que impulsa y propicia la construccin de sus
conocimientos y estructuras intelectuales, las que, afirma de manera categrica, no son
producto de la herencia, ni de las influencias del medio ambiente.
As mismo, concibe la existencia de dos formas de aprendizaje:
- Como desarrollo de la inteligencia.
- Como adquisicin de nuevas estructuras para operaciones mentales especficas, o ms
elementalmente: como adquisicin de respuestas nuevas para problemas determinados.
En el siguiente cuadro se sintetizan las diferencias existentes entre Piaget y Vigotsky, en
relacin al discurso privado del nio.
EL DISCURSO

JEAN PIAGET

LEV S. VYGOTSKI

PRIVADO
Es una manifestacin de la
Tiene como objeto la
incapacidad del nio para ver comunicacin del nio con su yo
el mundo a travs de los ojos para guiar su pensamiento y su
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Trascendencia

Cmo se
manifiesta

Su relacin con el
ambiente

de otras personas.

conducta.

Poco a poco va
desapareciendo, conforme el
nio crece.

Sufre una transformacin: al

principio es la exteriorizacin
verbal del pensamiento del nio.
Ms tarde se interioriza y pierde se
condicin de audible.

----------

En las edades ms tempranas, el

nio lo incrementa en proporcin
directa al grado de complejidad de
las actividades que realiza.

Los nios que emplean la Es una relacin positiva, ya que el

conversacin consigo mismos, discurso privado se desarrolla a
son nios que deben
partir de las interacciones sociales
Su relacin con el
con los dems.
lenguaje social considerarse inmaduros social
y cognoscitivamente.
Una de las ideas ms relevantes en los trabajos de Vygostki, es la consideracin de que
aprendizaje determina al desarrollo, y de ninguna manera se limita a seguirlo en los
procesos correspondientes.
Por lo anterior, no se piense que Vygotski aceptaba las posiciones de los conexionistas o
de los conductistas, en relacin a que el desarrollo psquico depende del aprendizaje.
Antes bien, precisamente arremeti en contra de esas posiciones porque no
contemplaban categrica y sistematizadamente el concepto de desarrollo, si no es
definido como reproduccin de nociones.
Resulta particularmente esclarecedor el siguiente texto.
Cuando por primera vez se demostr que la capacidad de los nios de idntico nivel de
desarrollo mental para aprender bajo la gua de un maestro variaba en gran medida, se
hizo evidente que ambos nios no posean la misma edad mental y que, evidentemente,
el subsiguiente curso de su aprendizaje sera distinto. Esta diferencia entre doce y ocho,
o nueve y ocho, es lo que denominamos la zona del desarrollo prximo. No es otra cosa
que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de
resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la resolucin de un problema bajo la gua de un adulto o en
colaboracin de otro compaero ms capaz.
Si nos preguntamos ingenuamente qu es el nivel de desarrollo, o para decirlo de otro
modo ms simple, qu es lo que revela la resolucin independiente de un problema, la
respuesta ms comn ser que el nivel de desarrollo real del nio define funciones que
ya han madurado, es decir, los productos finales del desarrollo. Si un nio es capaz de
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realizar esto o aquello de modo independiente, significa que las funciones para tales
cosas han madurado en l. Entonces, qu es lo que define la zona de desarrollo
prximo , determinada por los problemas que los nios no pueden resolver por s solos,
sino con la ayuda de alguien? Dicha zona define aquellas funciones que todava no han
madurado, pero que se hallan en proceso de maduracin, funciones que en un maana
prximo alcanzarn su madurez y que ahora se encuentran en un estado embrionario.
Estas funciones podran denominarse capullos o flores del desarrollo, en lugar de
frutos del desarrollo. El nivel de desarrollo real caracteriza el desarrollo mental
retrospectivamente, mientras que la zona de desarrollo prximo caracteriza el
desarrollo mental prospectivamente.
La zona de desarrollo prximo proporciona a los psiclogos y educadores un
instrumento mediante el cual pueden comprender el curso interno del desarrollo.
Utilizando este mtodo podemos tomar en consideracin no slo los ciclos y procesos
de maduracin que ya han completado, sino tambin aquellos que se hallan en estado de
formacin, que estn comenzando a madurar y a desarrollarse. As pues, la zona de
desarrollo prximo nos permite trazar el futuro inmediato del nio, as como su estado
evolutivo dinmico, sealando no slo lo que haya sido completado evolutivamente,
sino tambin aquello que est en curso de maduracin. Los dos nios de nuestro
ejemplo ostentaban la misma edad mental desde el punto de vista de los ciclos
evolutivos ya realizados, sin embrago, en lo que a evolucin dinmica se refiere, ambos
eran completamente distintos. El desarrollo mental de un nio puede determinarse
nicamente si se lleva a cabo una clarificacin de sus dos niveles: del nivel real de
desarrollo y de la zona de desarrollo prximo .
Vygotski enfatiz su inters por el estudio de los aspectos cognitivos y lingsticos. En
la mayora de sus escritos pondera la importancia del lenguaje para el desarrollo, en
abierta oposicin a la idea de Piaget, para quien el lenguaje y el desarrollo son dos
procesos prcticamente independientes.
Como ya he mencionado, la psicologa dialctica recibe este nombre debido a que se
desarrolla bajo la orientacin de los principios del materialismo dialctico. Considera
que el aprendizaje se realiza, bsicamente, en funcin de la comunicacin y el
desarrollo. A ste lo define como el resultado del intercambio de las caractersticas
genticas del individuo y su contacto experimental con la realidad de un medio
histricamente determinado.
Hace reiterada referencia a una impregnacin social del organismo, con definicin
dialctica, cuyo resultado ser la conducta intelectual y el psiquismo del sujeto adulto.
En sntesis y reiteradamente: la psicologa dialctica se opone a la idea de que el
aprendizaje deba ser estudiado de manera independiente al anlisis del desarrollo. Esta
posicin da cuerpo a una de sus ms importantes aportaciones: la relacin dialctica
entre aprendizaje y desarrollo.
Esta relacin es tratada por Vygotski en su teora de la zona de desarrollo prximo o
rea de desarrollo potencial. Afirma, de manera concreta, que el desarrollo potencial de
un nio abarca desde su capacidad imitativa o guiada, hasta su capacidad individual de
actividad independiente.

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Pondera el valor del aprendizaje guiado, pues postula que lo que los nios hagan hoy
con ayuda, maana habr de favorecer las actividades que realicen solos. Lo anterior se
relaciona de manera directa con su apreciacin en el sentido de que el aprendizaje da
origen a una rea de desarrollo potencial, estimulando y activando, adems, procesos
internos en el marco de las interrelaciones, que necesariamente habrn de convertirse en
adquisiciones internas.
Por esa razn la psicologa dialctica otorga mayor atencin a la instruccin, a la
transmisin educativa, que a la actividad experimental que el nio realiza solo.
Existen seguramente diversos aspectos en los que la psicologa dialctica difiere de la
psicologa gentica de Piaget. No obstante, considero que las mayores divergencias son
las siguientes:
Para la psicologa dialctica no es la actividad la base nica para la constitucin de las
estructuras formales de la mente, prioriza a la apropiacin del bagaje cultural que la
humanidad ha logrado acumular durante su evolucin histrica.
Considera que los logros de la humanidad, transmitidos de una generacin a otra, no
constituyen exclusivamente contenido, sino tambin paradigmas de conocimiento o de
investigacin que el sujeto aprehende, comprende, asimila y aplica en situaciones
vivenciales.
La clasificacin de los estadios del desarrollo cognoscitivo de Piaget, para la psicologa
dialctica no constituye una explicacin, pues no pasa de ser una descripcin. Lo que
verdaderamente interesa a los psiclogos dialcticos no son los estadios del desarrollo
cognoscitivo en s, sino qu construy el nio en ellos y cmo pas de uno a otro.
De tal manera que ms que la aparente similitud de caractersticas o rasgos que son
indicativos de la permanencia de un sujeto en un determinado estadio, es la orientacin
de su desarrollo lo que determina la diferenciacin individual.
El aprendizaje es el generador de una zona de desarrollo prximo o rea de desarrollo
potencial. Por lo tanto, el desarrollo sigue al aprendizaje, y no a la inversa.
No se piense, sin embargo, que la psicologa dialctica descarta a la actividad como
factor primario del desarrollo. Antes bien, dado su carcter tambin constructivista,
privilegia a la actividad, pero considerando tambin lo social de la intencionalidad y de
la funcionalidad que subyacen en la construccin y utilizacin de los objetos con los que
se interacta.
En otras palabras, la actividad no debe suponer, por ejemplo, nicamente el contacto
con objetos materiales, en el sentido de conexin con peso, volumen, forma, color, etc.,
de una manera neutra, sino que debe vincularse con sus significaciones socio-histricas.
WINICOTT

self La expresin "Falso self" fue introducida por Donald Woods Winnicott en

1960 para designar una distorsin de la personalidad que consiste en emprender

desde la infancia una existencia ilusoria (el s-mismo inautntico) a fin de

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proteger mediante una organizacin defensiva un verdadero self (el s-mismo

autntico). El falso self es por lo tanto el medio de no ser uno mismo, en diversas
gradaciones, que llegan hasta una patologa de tipo esquizoide, en la cual el falso
self es instaurado como nica realidad, y en consecuencia significa la ausencia del
verdadero self. El trmino self (verdadero y falso) se impuso en lengua francesa en
su forma inglesa, aunque a veces se lo traduce como "so". En un artculo de 1960
titulado "La distorsin del yo en funcin del verdadero y el falso self", Donald W.
Winnicott introdujo su clebre "Falso self", que hara carrera en la historia del
freudismo. Como siempre en su pluma, el concepto aparece construido de manera
luminosa a partir de un caso clnico (la historia de una mujer que tena la impresin
de no haber existido nunca), para ampliarse a continuacin a una comprensin
general de naturaleza existencial de lo "autntico" y lo "inautntico", en la cual la
relacin con la madre se revela como determinante. Winnicott extrae de esta
observacin una enseanza fructfera para la tcnica psicoanaltica, y muestra cmo
desbaratar en la transferencia las numerosas astucias mediante las cuales el falso
self recubre al verdadero, al punto de hacer impracticable la cura en s.

ego el freudismo norteamericano, en todas sus tendencias, privilegia al yo (ego),

el self o el individuo, en detrimento del ello, el inconsciente y el sujeto. En
consecuencia, opone a la supuesta decadencia de la vieja Europa una tica
pragmtica del hombre, basada en la nocin de una profilaxis social o de higiene
mental. De all la generalizacin de un psicoanlisis medicalizado y asimilado a la
psiquiatra, contra el antiguo psicoanlisis viens profano, obsesionado por la
muerte, el anonadamiento del individuo y el nihilismo teraputico.

- reaccin - sumisin - ac
atamiento
Verdadero self - gesto espontneo - ilusin - smbo
lo - juego - creatividad

Winnicott (1960, 1965), al igual que Klein, destac la importancia de las

etapas iniciales en el desarrollo emocional del individuo, sin embargo, para
Winnicot el ambiente era un elemento fundamental, afirmando que la fuerza
o debilidad del yo dependa de la sensibilidad del cuidador para atender
correctamente a las necesidades del nio en los primeros aos de vida. As,
defini dos elementos esenciales de la parentalidad: el apoyo emocional y la
no intrusividad del cuidador, que permite generar el sentido de
continuidad del ser. Es esta dialctica entre contacto y separacin, lo que
desarrolla la capacidad de relacionarse y la de estar solo, acorde a la
posicin de Bowlby (Marrone, 2001, p.137). Otros puntos de contacto
sealados por Cantero (2001) son, en primer lugar, la similitud entre el
concepto de soporte en el logro de un ptimo desarrollo afectivo
temprano y el concepto de sensibilidad materna ante las seales del nio
propuesto por Mary Ainsworth, uno de los determinantes bsicos de la
calidad del vnculo afectivo que el nio desarrolla. Fonagy (2004) destaca
que Winnicott acu el trmino de falso self (1965) como patologa de la
subjetividad que desarrolla el nio como consecuencia de una figura de
cuidados insensible; por otra parte, un cuidador seguro reduce laansiedad
del beb al proporcionarle un afecto incompatible con su malestar. As
Fonagy (2004) considera que: Winnicott fue quiz el autor ms cercano a la
teora del apego, al reconocer la importancia de la comprensin psicolgica
del beb por parte del cuidador, para que pueda emerger el self verdadero y
el reconocimiento del aspecto dialctico de esta relacin (p.177).
En segundo lugar, Cantero se refiere al concepto de objeto transaccional
(sustitutos simblicos que reemplaza las fuentes primitivas de seguridad y
proteccin) acuado por Winnicott (1953) y que se relaciona con elhecho de

12

que el nio utilice ciertos objetos (peluches, almohada, etc.) que le facilitan
la vinculacin al permitir mantener un lazo simblico con la madre en
ausencia de sta.
Para finalizar este apartado, nos gustara sealar el hecho de que el
psicoanlisis fue un paradigma revolucionario, excepcionalmente original en
sus planteamientos y con importantes repercusiones para la psicologa en
su vertiente clnica. El hecho de que los planteamientos de Bowlby (que
comentaremos detenidamente ms adelante), surgieran inicialmente de
esta corriente es una muestra de la importancia concedida por los
psicoanalistas al estudio de la afectividad. Sin embargo, consideramos que
este hecho no resta relevancia a la figura de John Bowlby como padre de la
psicologa del apego. Fonagy y Marrone, por ejemplo, han reinterpretado las
concepcionesy teoras psicoanalistas a la luz de los descubrimientos de
Bowlby, restando, en cierto modo, originalidad a sus planteamientos. Sin
embargo, las diferentes corrientes psicoanalistas no lograron dar al estudio
de la afectividad humana el significado ni la coherencia terica que s supo
darle Bowlby, en parte debido a su negativa
a centrarse en la
experiencia real y por la complejidad de sus planteamientos. La claridad
conceptual de la teora del apego tal y como la conocemos en la actualidad,
suaplicacin al mundo infantil y adulto y su relevancia en la regulacin
emocional, es un mrito que debe reconocerse a John Bowlby.
Investigaciones anteriores (Winnicott, 1953) haban observado las
semejanzas de estos comportamientos con la tendencia de los bebs
humanos a mostrar conductas de vnculo con trapos o almohadas que le son
clidos o confortables. Por otra parte, observaron cmo los bebs mono que
disponan de algo suave con lo que mantener contacto, se desarrollaban
mejor que aquellos que no lo posean.

3. Tipos de familias
Otro determinante importante a la hora de educar a los hijos, sobre todo por las
diferentes demandas que supone una u otra situacin, son los tipos de familias que
actualmente nos podemos encontrar en la sociedad:

Familia nuclear: Compuesta por padre, madre e hijos fruto de la pareja en

convivencia diaria. Se tratara del modelo predominante en las sociedades
urbanas. Como novedad en los ltimos aos, se podra decir que este tipo de
familia tiende a perpetuarse ms en el tiempo debido a la tardanza en la
independencia de los hijos a da de hoy.

Familia extensa: En esta, adems de los miembros citados en el tipo anterior

conviven otros miembros de generaciones anteriores, como por ejemplo los
abuelos. En este caso nos referimos a la familia como concepto tradicional, en el
que la convivencia de varias generaciones se realizaba como una decisin vital y
no como una adaptacin a una situacin en la que es necesaria la convivencia
por, por ejemplo, motivos econmicos.

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Familias monoparentales: En las que solamente se cuenta con la presencia del

padre o la madre, ya sea por viudedad, abandono o decisin personal (padres o
madres solteros). En este tipo de familias pueden aparecer problemas debido a la
sobrecarga o exceso de responsabilidad depositada solamente en una figura
paterna. Sin embargo, se puede desarrollar igualmente un modelo del progenitor
ausente por la identificacin con otro familiar o persona cercana.

Familias fruto de un proceso de separacin de la pareja: En la cual los hijos

mantienen contacto con ambos progenitores, pero no existe una convivencia
compartida. sta tambin puede ser una situacin generadora de conflictos entre
la ex pareja y que puede afectar al desarrollo emocional de los pequeos.

Familias con hijos adoptivos.

Familia homoparental, en la que convive una pareja homosexual con sus hijos.

Familia ensamblada, fruto del agregado de dos familias. Suele provenir de

parejas separadas que aportan, cada uno, sus hijos a la nueva convivencia.

Abuelos acogedores: Es un tipo de familia que se da cuando los abuelos se hacen

cargo de los nietos asumiendo el rol de padres. Generalmente se produce por
causas forzosas o negativas, como fallecimiento de los progenitores, ausencia o
dificultades para asumir la responsabilidad de la paternidad.

Cada uno de los tipos de familia expuestos anteriormente tiene sus peculiaridades, con
lo cual los procesos de socializacin no sern los mismos en cada una de ellas. No con
ello se presupone que haya un tipo de familia que sea ms ptimo que el otro, puesto
que los lazos de apego no dependen en ningn grado de la consanguinidad, origen de la
pareja, miembros de la misma o tipo de relacin. Lo que asegura una correcta
adaptacin de los pequeos es un sentimiento de proteccin, proximidad y afecto a lo
largo de la vida.
Psicologa evolutiva (Amorn, 2001):
La Psicologa Evolutiva es, dentro de la Psicologa, la disciplina cuyo objeto de estudio
es el proceso dinmico del cual dependen los cambios y transformaciones que acontecen
en el ser concreto en situacin desde su concepcin hasta su muerte. De lo anterior se
desprende que la amplitud de su campo de estudios es enorme.
Su mtodo histricamente privilegiado de aproximacin a la realidad es la observacin
en un sentido amplio. A este respecto, entre otros, el Enfoque Crtico Alternativo se
torna imprescindible como marco para el trabajo a terreno.
El desarrollo ontogentico global admite, cientficamente, un desglose en desarrollos
especficos, sin el cual la transmisin de conocimientos disciplinares sera catica. Esta
ineludible estrategia docente conlleva varios riesgos posibles que es bueno tener en
cuenta: parcelamiento; reduccionismo; forzamientos epistemolgicos; montajes
investigativos no siempre conciliables; inconmensurabilidad de los campos disciplinares
a los que hay que recurrir para formular hiptesis y
modelos; etc.
Frente a estos obstculos, el pensamiento complejo le aporta herramientas para moverse
con otra soltura entre tantos riesgos, promoviendo una religazn prospectivamente
transdisciplinaria. (...)
14

Es justamente la gran cantidad de problemticas de ndole epistemolgico,

metodolgico, etc. de la Psicologa Evolutiva lo que nos obliga a ser muy precisos en
cuanto a su ubicacin dentro de un marco de referencias claro y slido. A su vez, el
vrtigo de los tiempos actuales (definidos como mutacin civilizatoria) donde los
sujetos del mundode hoy deben desarrollarse, hace que las transformaciones atraviesen
directamente todos los momentos evolutivos del ciclo vital, obligndonos a revisar y
repensar da a da los conocimientos que poseemos al respecto.
En suma, considero que el enfoque crtico alternativo, y la perspectiva del pensamiento
complejo, constituyen anclajes ineludibles para desarrollar y llevar adelante una prctica
universitaria centrada en la Psicologa Evolutiva que permita performances opera
tivas y articuladas entre enseanza, investigacin y extensin.

Filognesis y Ontognesis
- Filognesis: hace referencia al origen y el desarrollo evolutivo de las especies -desde
la forma ms sencilla hasta el individuo actual-; desarrollo que es distinto en cada una
de ellas. Por eso ni nuestro cerebro ni nuestra forma corporal es la de un pingino.
- Ontognesis: se refiere al desarrollo que como individuos experimentamos desde el
momento de la fecundacin hasta la vida adulta, y que hace que cada ser humano sea
nico e irrepetible. Factores como la alimentacin de nuestra madre durante el
embarazo, nuestra alimentacin desde que somos bebs y la gentica harn de cada
cerebro humano un rgano exclusivo.

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