PROYECTOS EDUCATIVOS Y

VIDA COTIDIANA; LA NEM Y

EL CAMBIO DE ÉPOCA.

Prof.ª Laura Reyes.

Insertarnos en un cambio de época
implica un cambio de mentalidad y de
acción social. Es necesario pensar de
manera crítica la realidad y la educación
del país para caminar a ritmo y en
concordancia con los nuevos tiempos.
 Interpretación de la
realidad.

Construcción de proyectos
Espacios de diálogo.

Retroalimentación
educativos.
constante.

Innovación.

Creatividad.

Sentido social.
 LA VIDA COTIDIANA
Hay que reconocer a la vida cotidiana como un concepto sociológico y antropológico que
acompaña en los procesos a los actores que intervienen en la educación. Para introducirnos en
su estudio formal debemos tomar en cuenta 2 aspectos:

La otredad, un La comunicación
trabajo de análisis y humana, una
pensamiento crítico necesidad de
que nos obliga a relacionarnos. De
percibirnos y ella dependen las
representarnos como interacciones
una individualidad y colectivas, a través
comunidad con de lenguajes
rasgos identitarios compartidos y la
comunes, es donde acción social.
se inician los
sistemas de
identidad.
 CARACTERÍSTI
CAS
† Son aconteceres que se viven en DE LA VIDA
† La construcción social de los
el mundo social.
COTIDIANA significados depende de las
† Cada cultura construye sus diversas formas de
formas de vida cotidiana
comunicación colectiva.
considerando sus características.
† Tiene que percibirse e
† Los aconteceres cotidianos
interpretarse con un pensamiento
tienen que repetirse
crítico y evitando prejuicios.
constantemente.
† Se soporta sobre narrativas † Las miradas posibles de la vida
cotidiana tienden a ampliar
socializadas reconocidas.
nuestra visión del mundo.
† Sus representaciones son
producto de una construcción † No hay vidas cotidianas buenas
social. o malas, sólo existen las
diversas.
 VINCULACIÓN ENTRE PROYECTOS
EDUCATIVOS Y VIDA COTIDIANA
Esta vinculación puede darse a partir de la interrelación de los
siguientes elementos:
Fomentando y priorizando los intereses individuales y colectivos.

Atreviéndose a pensar de manera crítica la realidad y la educación

del país.
Abriéndose y manteniendo espacios de diálogo e intercambio de
experiencias.

Mirando local, pensando global.

Teniendo en cuenta la otredad.

Desarrollando procesos de comunicación a partir del pensamiento

y el lenguaje.
 ¿De qué manera percibir e interpretar
la cotidianidad con perspectiva crítica?
Se plantean 3 orientaciones práxicas para poder obtener una respuesta más
concreta, en la praxis se establecen relaciones en permanente dialecticidad
entre las que encontramos:

La teoría y Lo formal y
la práctica. lo vivido.

El pensar sobre
el hacer y el
hacer mismo.

La reflexión El deber ser

y la acción. y el ser.
†Orientación práxica 1: desarrollo de una sensibilidad crítica.
Una sensibilidad crítica se puede producir al menos de 2 maneras:
a) Como modo de vida en donde permanentemente se percibe, observa y
reflexiona sobre la cotidianidad.
b) Como acción momentánea que se desarrolla de acuerdo con las
circunstancias vividas.
†Orientación práxica 2: Reflexionando la práctica.
Sistematizar la práctica docente conlleva a reconocer las experiencias de aprendizaje
que se han cosechado, cimentando una posibilidad para enriquecer la formación
profesional del colectivo.
†Orientación práxica 3: participación en círculos virtuosos de retroalimentación.
Los círculos virtuosos de retroalimentación tienen la intención de dar origen a lo siguiente:
Acciones para
motivar

Acciones para Acciones para

documentar enseñar

Acciones para
Acciones para
implementar o
organizar
monitorear