ÁREAS LINGÜÍSTICAS DE LA HISPANIA PRERROMANA LOS IBEROS Término de origen griego. Usado para definir a los pueblos de la Península, especialmente los de la costa oriental. Nombre de origen desconocido. Se les denomina por oposición a los celtas y celtíberos. Límites arbitrarios. Duda sobre si incluir a los turdetanos entre estas poblaciones o no. Todos estuvieron afectados por la presencia en las costas de pobladores provenientes de otros ámbitos mediterráneos, especialmente griegos y cartagineses, en un proceso que se denomina, iberización. Queda patente en las estructuras sociales, económicas y culturales, en el arte, etc., donde se aprecia una fortísima presencia de influencias mediterráneas. No constituían una unidad política, ni siquiera cultural. REGIONES DEL MUNDO IBERO. TURDETANIA Turdetania: – No encontramos necrópolis. – No es realmente una cultura ibera. – Pérdida de la influencia fenicia. Aunque se sigue manteniendo un fuerte contacto con Gadir. – Llegada de elementos celtas a partir del siglo VI a.C. – Economía agrícola compleja, con fuerte presencia ganadera y minera. Pesca en la costa. – Destacan Onuba, Tucci, Asta Regia, Urso, Caura, Carmo, etc. – Son recintos amurallados, rodeados de núcleos periféricos. Gobernados por reyezuelos, elite aparentemente guerrera. REGIONES DEL MUNDO IBERO. ORETANIA – Importantes santurarios de tipo rupestre. – Edificios poco destacados, aunque existe un mundo urbano desarrollado. – Controlan territorios a ambos lados de Sierra Morena, actuando como bisagra entre los mundos ibero, turdetano y celtíbero. – Aspiran a mantener su independencia política frente a los poderes extranjeros REGIONES DEL MUNDO IBERO. BASTETANIA – Capital en Basti (Baza). – Altas clases sociales como podemos apreciar en los exvotos. – Lengua diferente. – Importancia de los caballos. – Fuerte influencia africana, buenas relaciones con los cartagineses. – Importancia de la sociedad guerrera REGIONES DEL MUNDO IBERO. CONTESTANIA – Provincias de Alicante y Murcia. – Zona de mayor importancia cultural en todo el mundo ibérico. – Destacan las ciudades: Ilici, Lucentum, Saitabi. – No hay una única entidad política, sino varios “reinos”. – Intensa influencia mediterránea, combinando elementos cartagineses con una cada vez más intensa presencia griega REGIONES DEL MUNDO IBERO. EDETANIA – La más septentrional de las que vamos a mencionar. – Escasas necrópolis. – Cerámicas muy características, que nos permiten conocer mucho de su vida cotidiana a través de la decoración. – Fuerte influencia del mundo griego emporitano. – Intensos contactos comerciales con los helenos. – Importancia del elemento militar ECONOMÍA DEL MUNDO IBERO Grandes productores de la Tríada mediterránea. Aparecen otros cultivos industriales: lino y esparto. Destacan la ganadaría bovina y equina. El caballo es un ejemplo de dignificación social. Parece que la minería era importante. Uso destacado de los metales. Producción cerámica muy destacada Comercio de trueque, pero conocen la moneda, aunque no acuñan hasta el siglo III a.C., siguiendo pautas latinas. ELEMENTOS ECONÓMICOS IBEROS SOCIEDAD Y POLÍTICA DEL MUNDO IBERO No tenemos textos que nos puedan servir para conocerlo. Sólo contamos con la arqueología. Sólo tenemos la visión que aportan los romanos, justo cuando el sistema se está descomponiendo. Sabemos que había reyes, que se enfrentaron a los romanos. Los reyes controlan territorios heterogéneos, con cierto número de “ciudades”, pero no abarcan el total de cada región. En algunas parece que existieron “Consejos”. No hay una uniformidad en la organización política en todas las regiones. En algún momento se producen destrucciones de los monumentos asociados a la élite, por lo que podemos hablar de cambios sociales y políticos. Su poder estaría basado en el ejercicio de la fuerza y su control de los medios económicos. Es probable que estuviesen directamente relacionados con los “colonizadores” y esto provocase el desafecto de los nivels más bajos de sus respectivas sociedades. LA ELITE SOCIAL DEL MUNDO IBERO LAS CIUDADES (OPPIDA) DEL MUNDO IBÉRICO Máxima expresión del poblamiento ibero. Distintos tipos de oppida, en función de su complejidad y tamaño. Siempre fortificados. Claras influencias mediterráneas. Jerarquización de los espacios urbanos y domésticos, así como de las distintas ciudades en el seno de un mismo “estado”. Evolución del poblamiento en aldeas. Distintos orígenes, pero características similares. ESCRITURA IBÉRICA Diversas manifestaciones en función de las distintas regiones. La más importante es la levantina. Comienza en el siglo V a.C. Sólo conocemos el valor fonético de los signos. Se la relaciona con la lengua vasca. RELIGIÓN IBERA Sólo podemos reconstruirla a través de la arqueología: iconografía, exvotos, santuarios. Los santuarios destacan por los exvotos, sólo se monumentalizan con la llegada de los romanos. Los más importantes son los de la Oretania. Sabemos muy poco de los dioses iberos, que empezarán a tener representaciones de tipo mediterráneo. Destaca la Dama de Baza, probablemente una diosa del “más allá” y la fecundidad. En el interior de estas estatuas están las cenizas de los difuntos. Destaca también el culto a los caballos (religión de la élite). Tumbas de incineración con ricos ajuares funerarios de elementos de vida cotidiana (creencia en la vida en el más allá). LA RELIGIÓN IBERA LAS TUMBAS IBERAS LOS CELTAS Es el nombre que los romanos dieron a las poblaciones del Centro de Europa con las que se encintraron durante su expansión. En la Península se asientan en la denominada Celtiberia, con diversas áreas claramente distinguibles (Celtiberia, Meseta, Cordillera Cantábrica). Hay distintas poblaciones en el seno de las mismas: lusitanos, vacceos, arevacos, vetones, carpetanos, etc. Sólo a través de la toponimia y la antroponimia, junto a las inscripciones podemos reconstruir su lengua. EL MUNDO CÉLTICO LA CELTICIDAD Es complicado reconstruir su cultura material. Se caracteriza por el armamento y las tumbas. Los elementos religiosos nos indican una presencia celta (dios Lug). Hay también instituciones de indudable origen celta, aunque las conocemos a través de los romanos. Parece claro que no hay invasiones, sino aculturación y probablemente dos oleadas de influencias diferentes. CELTAS Y CELTÍBEROS: LA SOCIEDAD Es una de estructura gentilicia, aunque no se cumple aquí la estructura clásica indoeuropea que vamos a apreciar en otros lugares de Europa. Existen diversos niveles dentro del sistema Gens, Gentilitas, Cognatio, Familia. Existe una institución de hospitalidad, el hospitium, que establece relaciones e igualdad entre las distintas comunidades. Se produce una evolución hacia relaciones de patronazgo y clientela, que son desiguales. Estos contratos se realizan sobre “tablas” de bronce, con forma de animales o manos, que se separan. LA ESCRITURA DE CELTAS CELTÍBEROS La lengua aparece documentada en la onomástica, la toponimia, teonimia, y en la epigrafía. Es una variante arcaica de la lengua y escritura céltica del resto de Europa. Hay claras diferencias entre la lengua de los lusitanos y la de los demás celtíberos. Aparecen algunas referencias en las fuentes clásicas. LA RELIGIÓN DE CELTAS Y CELTÍBEROS Es uno de los elementos claves para reafirmar el carácter céltico de estas poblaciones. Tenemos información heterogénea al respecto. Hay numerosas divinidades de las que tenemos noticias en el registro epigráfico y las fuentes clásicas. Tienen carácter guerrero, de protección de comunidades, infernales, todas de origen céltico. Cultos al aire libre, con sacrificios humanos y de caballos (Estrabón). Son cazadores de cabezas (elemento muy típico de las sociedades guerreras celtas). Practican la incineración, acompañados del armamento, aunque hay noticias diferentes. LA RELIGIÓN DE LOS CELTAS Y CELTÍBEROS LA CELTIBERIA Zona alrededor del Valle del Ebro. Destacan los Titios y Belos por un lado (Segeda) y los Arévacos por otro (Numancia). Muy influenciados por sus vecinos iberos. Experimentaron grandes cambios durante este período, especialmente sus asentamientos, dando lugar a ciudades. Grandes ganaderos, y riqueza argentífera. Importantísima actividad guerrera, apreciable en la organización social, la cultura, la economía, etc. LA CELTIBERIA. DESARROLLO CULTURAL LOS CELTAS DE LA MESETA Varias culturas diferentes: – Vaceos: Valle del Duero. Herederos de la cultura Soteña, contemporánea a Cogotas. Aliados de los celtíberos, les apoyaron con tropas y trigo. Aumento de la producción frumentaria y del peso de la metalurgia del hierro. Crecimiento urbano paulatino (Pintia). En sus necrópolis encontramos elementos de jerarquización social, con una élite guerrera que combate a caballo en la cúspide. – Vetones: Herederos de Cogotas II. Deforestación del paisaje provoca profundos cambios socioeconómicos y políticos. Fortificación de los asentamientos. Viven en castros. Economía basada en el cereal. Destaca la estatuaria de verracos, que debe tener traslación al mundo económico. Lazos familiares se combinan con las relaciones sociales propias de un mundo de guerreros. LOS CELTAS DE LA MESETA LOS CELTAS DE LA PERIFERIA Fuerte arraigo de las tradiciones provenientes del Bronce Atlántico. Destacan tres regiones: Gallaecia, Lusitania y Cordillera Cantábrica. En la primera de ellas, multitud de pequeñas tribus que vivían en castros, con amplia diversificación económica. En la Lusitania no hay homogeneidad cultural. Viven en castros y se dedican al pastoreo y bandidaje contra otras poblaciones vecinas más ricas. En la zona del Cantábrico destacan astures, cántabros y vascones. Ricos recursos mineros entre los astures. Los cántabros son el paradigma de la barbarie, según Estrabón. Los vascones parecen provenir de la cultura de Campos de Urnas. LOS CELTAS DE LA PERIFERIA LOS CARTAGINESES (PÚNICOS) EN HISPANIA, SIGLO V-III a.C. LOS CARTAGINESES Provienen de Cartago, la actual Túnez, la más importante colonia fenicia de Occidente. Conocemos poco de su historia de primera mano y la mayor parte de los datos con que contamos provienen de los romanos, que fueron sus más encarnizados enemigos. Fundada por Tiro en el 814 a.C., relato que conocemos a través de las leyendas de Dido y Pigmalión. Fue desde el primer momento un asentamiento de gente de elevado rango social, que empezó a destacar en el concierto internacional a partir del siglo VI a.C. Comienzan a construir un imperio en el Mediterráneo Central (Sicilia, Córcega y Cerdeña) y a enfrentarse con los griegos primero y con los romanos después. También se expanden hacia el interior de África. Se organizan en forma de República aristocrática, dirigidas por los Sufetes, entre los que diversas familias van teniendo el control a lo largo del tiempo: los Barcas. CARTAGO LOS CARTAGINESES EN LA PENÍNSULA IBÉRICA Su presencia aparece atestiguada en las fuentes griegas, en las que se les llama libio-fenicios. Aparecen en el siglo V a.c. En el Segundo Tratado entre Roma y Cartago (348 a.C.) ya se establecen límites territoriales que afectan a la Península, por lo que los intereses púnicos debieron estar ya claramente asentados y ser de carácter comercial (Mastia y Tarseion). No hay conquista militar, sólo intereses comerciales, visión que está cada vez más en entredicho. Hay una reconversión de las colonias fenicias, que empiezan a producir y gobernarse según los intereses de los cartagineses, incluida Gadir Se orientan de forma principal hacia la pesca y las salazones. Se busca el control de los metales, especialmente de las minas de la Alta Andalucía (Jaén) y la zona de Murcia, de ahí la fundación de Cartago Nova (Cartagena), que junto a Gadir será la ciudad más importante. La presencia militar cartaginesa y el control político del territorio comienzan después de la Primera Guerra Púnica (mediados del siglo III a.C.). Será la familia de los Barca la que lleve la voz cantante en este proceso, a pesar de las reticencias de los sufetes en Cartago. LA INDUSTRIA DE LAS SALAZONES
- Izq. Ánforas y ubicación, Isla de las Palomas.
- Arriba: Factoría de salazones de Las Redes. LOS BARCA EN LA PENÍNSULA Pertenecen a un grupo que quiere crear un imperio en la Hispania, con súbditos inferiores a los que se debe someter. Amílcar conquista el Valle del Guadalquivir a mediados del siglo III a.C., y los indígenas comienzan a considerarlo rey. Esto provoca problemas con Cartago. Se firma el Tratado del Ebro, origen de la guerra contra Roma. Asdríubal funda Cartago Nova Inician la saga de grandes familias de la Antigüedad cuyos intereses estuvieron vinculados a la Península: Escipiones, Pompeyos, Julios. CARTAGO NOVA LOS BARCA EN LA PENÍNSULA LOS BARCA Y LA SEGUNDA GUERRA PÚNICA LA LLEGADA DE LOS ROMANOS Protagonizada por los Escipiones. Consiguen el apoyo de Gadir y conquistan Cartagena. Batalla de Ilipa (207 a.C.). Gadir obtiene el estatus de ciudad federada. Los romanos observan la riqueza de la Península y deciden quedarse. Derrotan a los reyes iberos que tratan de expulsarlos. Publio Cornelio Escipión empieza a configurar la realidad provincial de Hispania, estableciendo dos ejes de actuación. Se suceden diversos levantamientos entre los indígenas, algunas de ellas de carácter general. LA LLEGADA DE LOS ROMANOS
Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano. Tomo I: Desde los Antoninos hasta Diocleciano (años 96 a 313). Desde la renuncia de Diocleciano a la conversión de Constantino (años 305 a 438)
El Imperio Romano: Una Guía Fascinante sobre el Ascenso y la Caída del Imperio Romano que incluye las historias de Emperadores como Augusto Octavio, Trajano, y Claudio (Libro en Español/Roman Empire)
Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano. Tomo II: Desde Juliano hasta la partición del Imperio (años 312 a 398). Invasiones de los bárbaros (años 395 a 582)