GRUPO EDUCATIVO

IMEI
PLANTEL TECAMAC
LA VERDAD HACE JUSTICIA A UNA NACIÓN

INTRODUCCIÓN DATOS DEL ALUMNO

A LA ÉTICA NOMBRE: PAMELA DEL RÍO,

PROFESIONAL ALBERTO
LICENCIATURA: DERECHO
MATERIA: ÉTICA
 POR QUÉ OCUPARNOS DE LA ÉTICA EN LA FORMACIÓN
• La ética es fundamental en la formación de cualquier individuo. La ética se refiere a los valores y
principios que rigen el comportamiento humano. En la formación, la ética es importante porque
ayuda a desarrollar un sentido de responsabilidad y compromiso con la sociedad. Además, la ética
también ayuda a desarrollar habilidades críticas de pensamiento y juicio moral, lo que les permite
tomar decisiones informadas y éticas en su vida personal y profesional. La ética también es
importante en la formación porque ayuda a comprender las consecuencias de sus acciones y
decisiones, lo que les permite tomar decisiones más informadas y responsables.
 ÉTICA , CIENCIA Y TECNOLOGÍA
• Se trata básicamente de una disciplina normativa (no formal) que se encarga de las normas de la
conducta humana en la sociedad, es considerada como una rama de la filosofía que está
relacionada con la naturaleza del juicio moral, ya que discrimina y analiza aquello que es correcto
o incorrecto. La ética tiene una estrecha relación con la moral, pero son distintas la una de la otra.
La ética es el conjunto de normas que vienen del interior, son normas personales, mientras que la
moral reúne aquellas normas impuestas por la sociedad, las tradiciones, religiones y costumbres.
La ciencia y la tecnología no son ajenas a la ética aunque si bien es cierto que ambos campos han
hecho grandes aportes en beneficio de la sociedad, lo cierto es que muchas veces terminan siendo
poco éticos.
• Y no se trata de que la ciencia y la tecnología sean perjudiciales por sí mismas, porque no es así.
El mundo es consciente de que los avances de la ciencia y la tecnología han mejorado
enormemente la vida de las personas.
• Entonces, ¿pueden la ciencia y la tecnología ser inmorales y poco éticas? En principio no. Al
menos según Einstein, Poincaré y Russell, quienes han sostenido que la ciencia no formula juicios
de valor desde un punto de vista moral o ético, ya que solo se limita a informar sobre hechos. La
misma concepción podría aplicarse a la tecnología. las ciencias formales y naturales no se ocupan
de valores. Lo que quiere decir que tanto la ciencia como la tecnología son éticamente neutrales.
La ética es un conjunto de principios y valores que orientan el comportamiento humano en relación con lo que es bueno y lo que
es malo. La ciencia es el conocimiento sistemático y verificable de la realidad natural y social. La tecnología es el conjunto de
técnicas, herramientas y procesos que permiten aplicar el conocimiento científico a la solución de problemas prácticos.
El ámbito criminalístico es el que se ocupa de la investigación y el esclarecimiento de los delitos y sus autores, mediante el
análisis de las evidencias físicas, biológicas, químicas, informáticas, etc. que se encuentran en la escena del crimen o en relación
con el mismo.
La ética, la ciencia y la tecnología en el ámbito criminalístico están estrechamente relacionadas, ya que:

•La ética influye directamente en el uso que se le da a la ciencia y la tecnología, pues estas pueden facilitar la prevención, la
detección y la sanción de los delitos, pero también pueden implicar riesgos o amenazas para la propia supervivencia humana, la
dignidad, los derechos y las libertades de las personas .

•La ciencia y la tecnología aportan métodos, instrumentos y recursos para el desarrollo de la actividad criminalística, permitiendo
obtener datos científicos y técnicos que apoyen el ejercicio de la acción penal, con rigor, objetividad y eficacia.

•La ética, la ciencia y la tecnología requieren de una formación continua y actualizada de los profesionales que se dedican al
ámbito criminalístico, así como de un marco legal y normativo que regule su ejercicio, garantizando la calidad, la transparencia,
la responsabilidad, la honestidad y la profesionalidad de su trabajo.
 EL PARADIGMA HERMENÉUTICO
DE LA CIENCIAS Y LA SOCIEDAD
• El paradigma hermenéutico es una
visión del conocimiento científico que se basa en la interpretación de los significados y l
as experiencias humanas
•
Se aplica a las ciencias sociales, que estudian la realidad social desde una perspectiva subjeti
va y fenomenológica
.

•
El paradigma hermenéutico se opone al positivismo, que pretende reducir la complejidad de
lo social a leyes y hechos objetivos
.
•
El paradigma hermenéutico también busca integrar la teoría y la práctica educativa, así como
superar el reduccionismo disciplinar y la hiperespecialización
.
 LA RUPTURA DEL PRESUPUESTO DE
NEUTRALIDAD AXIOLÓGICA

• La neutralidad axiológica es un principio metodológico propuesto por el sociólogo Max Weber, que
consiste en separar los juicios de valor personales o ideológicos de la investigación científica. Según
Weber, el científico debe ser consciente de sus propios valores y evitar que influyan en sus análisis y
conclusiones.
• La ruptura de el presupuesto de neutralidad axiológica se produce cuando el científico no respeta este
principio y deja que sus preferencias, intereses o prejuicios afecten a su trabajo. Esto puede generar sesgos,
distorsiones o falsificaciones en los resultados de la investigación, lo que afecta a su validez y objetividad.
• Algunos ejemplos de ruptura de el presupuesto de neutralidad axiológica son:
• La manipulación o selección de datos para apoyar una hipótesis o una teoría previa.
• La omisión o minimización de evidencias que contradicen o cuestionan la posición del investigador.
• La utilización de conceptos o categorías cargados de valoración o ideología.
• La defensa o crítica de una realidad social o política basada en argumentos científicos.
• La ruptura de el presupuesto de neutralidad axiológica puede tener consecuencias negativas para el avance
del conocimiento científico y para la credibilidad y la ética de la ciencia. Por eso, es importante que los
 EL PLATEO ÉTICO

• La ética es el estudio de la moralidad, es decir, de los principios y valores que rigen la conducta
humana. La ética nos ayuda a reflexionar sobre qué es lo bueno, lo justo y lo correcto, y a orientar
nuestras decisiones y acciones de acuerdo con esos criterios.
• El planteo ético es la forma en que se plantea o se formula un problema ético, es decir, una situación
que implica un dilema o un conflicto moral. El planteo ético requiere identificar los hechos relevantes,
los agentes involucrados, los valores en juego, las posibles alternativas y las consecuencias de cada
una de ellas. El planteo ético también implica argumentar y justificar la opción que se considera más
ética, teniendo en cuenta los principios y las normas que la fundamentan.
• La importancia del planteo ético radica en que nos permite analizar críticamente las situaciones
morales que se nos presentan en la vida cotidiana, y elegir la mejor forma de actuar de acuerdo con
nuestra conciencia y nuestra responsabilidad. El planteo ético también nos ayuda a desarrollar nuestro
pensamiento ético, nuestra capacidad de razonar y dialogar sobre cuestiones morales, y nuestra
sensibilidad hacia los demás y hacia el bien común.
 EL HOMBRE ÚNICO SER ÉTICO
• El hombre es un ser ético porque es el único ser de la naturaleza que
construye y reflexiona sobre costumbres y hábitos caracterizados por la moral .
• Esto contribuye a la construcción de su modo de ser dentro del mundo1.
El hombre es libre y tiene la capacidad de entender las cosas y de entenderse a sí mismo, lo que le da l
a posibilidad de decidir su vida, acciones y modo de realizarla
.
 LA LIBERTAD
• Libertad es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus valores, criterios, razón
y voluntad, sin más limitaciones que el respeto a la libertad de los demás.
• Hay libertad cuando las personas pueden obrar sin coacción y opresión por parte de otros
sujetos. Por ello, se dice que un individuo está en libertad o actúa en libertad cuando no está en
condición de prisionero, sometido a las órdenes de otros o bajo coacción.
• La libertad conlleva un sentido de responsabilidad individual y social. Por lo tanto, existe una
relación entre la libertad y la ética, ya que actuar en libertad no es dejarse llevar por los
impulsos, sino obrar con conciencia en pro del bien propio y común.
• La libertad es un concepto construido por la sociedad para alcanzar una convivencia plena y
constructiva. En este sentido, se encuentra consagrada en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos.
Características de la libertad
•Se opone a la opresión: la libertad se caracteriza por oponerse a los sistemas de opresión creados por los seres humanos
para controlar e instrumentalizar a sus iguales. Se opone a la esclavitud, la servidumbre forzada, la coacción, la manipulación,
el chantaje, la amenaza y la vigilancia constante.

•Implica autodeterminación: la libertad implica el derecho a decidir por sí mismo acerca de sus intereses, creencias,
opiniones y acciones.

•Es un derecho humano: la libertad se defiende como un derecho humano fundamental en la medida en que respetarla es
garantía de paz, bien común y progreso individual y social.

•Es un acto de responsabilidad: la persona libre es responsable de sus propios actos y necesidades, pero también de las
consecuencia de sus acciones ante la sociedad.

•Es un valor: como valor, el ideal de la libertad orienta las acciones humanas hacia el diálogo, la comprensión, el respeto y la
tolerancia. La libertad inspira la construcción de un modelo de sociedad abierta y democrática, que aspira a la paz.

•Tiene límites: la libertad de una persona encuentra sus límites en el derecho a la libertad de los otros. El ejercicio de la
libertad no nos exime de la obligación de atender nuestras necesidades básicas.

•Requiere disponer de buena información: un buen ejercicio de la libertad pasa por tener a mano toda la información
necesaria para hacer las mejores elecciones. Mientras más informada está la persona, más elementos tiene para evaluar la
toma de decisiones.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN