ETICA DEFINICION La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir

. La ética es sin lugar a dudas lo que define gran parte de la personalidad de un ser humano, y en ella se involucran los valores, es decir, su escala de parámetros importantes, a los cuales, se supone, nunca renunciaría, ¿Pero cómo establece el hombre esa escala de valores que forman su ética?, sencillamente a través del juicio y el discernimiento; desde pequeños nuestros padres son los encargados de formarnos como personas, de enseñarnos aquello que está bien o mal , y a partir de allí crecemos aplicando nuestro juicio con respecto a actitudes y acciones. Pero para empezar a hablar de ética es necesario que definamos técnicamente qué es; entendemos por ella los principios y pautas de la conducta humana a la cual, en ocasiones, se la denomina moral. CARACTERISTICAS La ética que es ciencia, dentro del ámbito de la filosofía, tiende a determinar la significación de la vida humana, obliga al estudio, a la investigación y al razonamiento sobre la biología moral, en cuanto al hombre se refiere. Estas circunstancias nos conducen a tocar los amplios campos de la historia, la filosofía en sus variados aspectos, la sicología, etc. La ética está en relación con el hombre, por ser energía de la personalidad humana, que es generadora del progreso y la civilización. La ética es deber y obligación de la moralidad, conforme la voz interior del individuo que razona, lo que nos demuestra que es la base del saber y la voluntad humana. Las Principales característica de la Ética son: y y y y y y y y Teórica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral Práctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes, etc. Ciencia Filosófica: Que actúa en el plano de los valores y la controversia. Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto el debe ser . Establece principios universales: Busca formular explicaciones teóricas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo. Enfoca la moral como fenómeno: Toma en cuenta los valores, sean estos positivos o negativos, en cada época. Orienta el Comportamiento Moral: Señala las normas adecuadas de la convivencia. Está presente en todo acto humano: Es un elemento universal y básico de cohesión social.

Se define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del comportamiento humano. asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. la ética social . conformada por principios racionales de validez universal. la ética médica. porque se basa en principios racionales. debemos preguntarnos si son normales o no nuestros actos. ETICA PEDAGOGICA. de la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razón humana. Sin embargo. indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. escuela. etc. es decir. Se puede tomar como la ley de nuestra conciencia. pues ambos términos proceden de palabras con raíces similares. DIFERENCIA ENTRE MORAL Y ETICA. La ética se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su interacción social. valores y normas de conducta. . ETICA Es el conjunto de principios. comunidad). de esta ética general. adquiridos y asimilados del medio (hogar. ETICA PEDAGOGICA La ética y la moral juegan un papel primordial para docentes pedagógicos en el acto educativo. mientras que la ética es universal y objetiva. por ejemplo: la ética profesional. de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen. iglesia. adquiridos. tal diferencia podría explicarse de la siguiente manera: MORAL Es el conjunto de principios. conjuntamente con la estética. Por ello. costumbres. de los chinos. Desde luego. si bien pueden existir diversas morales o costumbres morales (la moral de los costarricenses. pueden derivarse normas especificas de conducta y conformarse así éticas especiales . podemos decir que la moral es particular y subjetiva. valores. constituye el fundamento de la axiología o ciencia de los valores. que trascienden los hábitos y las costumbres particulares. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razón para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal. costumbres y normas de conducta.IDENTIFICACION DE LA ETICA COMO DISCIPLINA FILOSOFICA Y SU RELACION CON LA AXIOLOGIA La ética. sino principalmente. algunos autores establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En términos generales los conceptos de ética y moral significan lo mismo. En este caso.). Por ética se entiende cómo las situaciones que determina todo acto ético. Su asimilación y práctica no depende de una actitud plenamente consciente o racional. Es objeto de la ética estudiar el carácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con los demás. es decir si queremos cuestionarnos sobre nuestro comportamiento ético. Visto de esta manera. sólo hay una ética.

la filosofía o la medicina. LOS VALORES. VALORES FUNDAMENTALES: DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS. se considera un valor decir la verdad y ser honesto. en si son las reglas y normas que nos rigen. De acuerdo a los diferentes paradigmas. ser sincero en vez de ser falso. la disciplina. se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal. Por ejemplo. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona. Por moral se entiende cómo el conjunto de valores. aunque es de anotar que actualmente es un debate de considerar a la pedagogía como ciencia.Por ejemplo: si un docente va a dar clases a un grupo de estudiantes en estado de embriaguez. y éste llega usualmente tarde. La Justicia: Entendemos que las relaciones entre seres humanos sólo pueden ser constructivas. En sentido humanista. pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. la antropología. . se puede definir como un conjunto de saberes que se aplican a la educación como fenómeno social y específicamente humano que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerla. conductas y comportamientos que presentan las personas. Desde un punto de vista socio-educativo. Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teorías. sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. religioso. HETEROGENEIDAD Y BIPOLARIDAD DE LOS VALORES. la psicología. LOS VALORES. educativo en otras palabras. 1999. la ética cuestiona si el acto es bueno o malo a sabiendas que el profesor es encargado de la formación en valores y por ende debe dar ejemplo. político. la historia. 3). los valores son considerados referentes. en esta situación se presenta un caso inmoral porque se está incumpliendo con el reglamento interno del colegio. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. p. Por ello. armónicas y perdurables en la medida en que sean justas. existen autores que definen la pedagogía como un saber. La pedagogía se enriquece y progresa su desarrollo con diferentes disciplinas como la sociología. Por ejemplo en el acto educativo existen reglas o normas para los docentes y una de ellas es: llegar puntual a clases. la economía. analizarla y perfeccionarla. nos comprometemos a: y Tomar decisiones con un criterio de objetividad e imparcialidad anteponiendo el bien común al personal. Por lo tanto. otros como un arte y otros como una ciencia. es más valioso trabajar que robar. mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vásquez. VALORES FUNDAMENTALES: DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS. reglas y normas que rigen nuestro comportamiento en un determinado ámbito que puede ser social. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.

Honestidad: consideramos muy importante que las relaciones entre las personas se den en un marco de honestidad.y y y Dar a cada cual lo que le corresponde. aceptando las diferencias ideológicas. capacidades y desempeño de las personas. nos comprometemos a: y y y y y y y Decir la verdad en todo momento. Convivir con apertura y tolerancia hacia nuestros semejantes. Honrar el valor de la verdad siendo rigurosos en el desarrollo de las investigaciones científicas que realicemos. Por tanto. Evitar utilizar el trabajo o esfuerzos de terceros con la intención de sobresalir u ocultar la propia incapacidad o falta de empeño en la actividad cotidiana o beneficiarse de manera indebida. . de género. o Distribuir con equidad las tareas. Emitir juicios sólo cuando tengamos elementos suficientes para ello y siempre en pro de fines legítimos. todo ello dentro del marco de las prioridades institucionales. y a su vez evitar beneficiarse de manera indebida. así como los recursos disponibles. consideramos importante promover el respeto y la tolerancia. Por lo anterior. culturales. económicas o de cualquier otra índole. Ser congruentes entre lo que pensamos. aún y cuando se arriesguen los intereses personales. Ser conscientes de que debemos usar de manera racional y eficiente los recursos. sin interferir las actividades de terceros. considerando las necesidades. repercute en la vida de todas las personas. El Respeto: Para lograr una convivencia armónica con las personas y con la naturaleza. Reconocer el crédito que corresponde a los méritos y logros de los demás. nos comprometemos a: y y y y Apreciar la naturaleza y reconocernos como parte de ella. en el entendido de que lo que afecta a la naturaleza. Hablar con objetividad y precisión para evitar manipular las decisiones de los demás. Reconocer los derechos de autor en investigaciones y proyectos. de forma tal que cada uno pueda tener confianza sobre la veracidad de lo que se escucha y de la autenticidad de las acciones que se observan. con la finalidad de lograr los objetivos del grupo. evitando el derroche. Propiciar y mantener un ambiente ordenado y respetuoso en todos los ámbitos de interacción en los que participemos. decimos y hacemos.

y por tanto. asumir las consecuencias y reparar los daños. engañado. consideramos fundamental desarrollar a plenitud las funciones que nos corresponden. Procurar el desarrollo intelectual y la salud física y emocional. Utilizar un estilo de comunicación que denote cortesía y sensibilidad hacia las demás personas. Por esta razón. Colaborar en acciones y proyectos encaminados a la procuración del desarrollo sustentable. Representar dignamente los valores que la Institución ostenta y promueve en la Misión. Prever los efectos que nuestras acciones puedan tener para evitar daños a terceros. nos comprometemos a: y y y y y y y Conocer. en un ambiente de colaboración. La Libertad: Valoramos la libertad personal como un elemento indispensable para el desarrollo autónomo de la propia personalidad. Mostrar el debido respeto a los sÃmbolos patrios y los de nuestra Institución. costumbres y puntos de vista propios y de otras personas. consideramos que deben ser la conciencia personal y madurez moral del individuo -y no factores externos-. Respetar las ideas.y y y y y Tratar dignamente a todas las personas. los que determinen su forma correcta de proceder. reconocemos que esta libertad individual se debe ejercer dentro de un marco de respeto a la libertad y legítimos derechos de los demás. tradiciones. Sin embargo. sin obstaculizar el desempeño de los demás. así como con nuestras obligaciones ciudadanas. Por ello. Cumplir con calidad y puntualmente con los compromisos adquiridos y las obligaciones propias de nuestra función. y cuando involuntariamente se produzca algún perjuicio. por lo que nadie deberá ser utilizado. valorando la riqueza que provee la diversidad. Así. ni tratado como medio para el logro de fines particulares o de grupo. Respetar la vida privada de cada persona y abstenerse de hacer comentarios que difamen su integridad. nos comprometemos a: . observar y cumplir los reglamentos y políticas institucionales. La Responsabilidad: Una persona íntegra es aquella que cumple responsablemente con los compromisos contraídos. Prevenir y denunciar cualquier forma de amenaza que pueda dañar la calidad de vida de las personas y el entorno natural. creencias religiosas.

al ejercer de manera responsable nuestra autonomía y libertad personal. Elegir aquello que nos humanice. nos comprometemos a: y y y Observar las leyes y reglamentos que rigen la vida institucional y social. Apoyar el derecho a la libre expresión de ideas. y de nuestra sensibilidad para ponernos en su lugar asumiendo su perspectiva. profesional y ocupacional de los miembros de nuestra Institución y de la sociedad. nos comprometemos a: y y y Manifestar nuestra solidaridad hacia las necesidades de las demás personas. haciéndolos partícipes de una vida más digna. nuestro tiempo y nuestros recursos. En consecuencia. Considerar que las oportunidades de desarrollo constituyen un derecho que nos corresponde a todos por igual. y por ende consideramos importante el trato equitativo en nuestras relaciones y actividades cotidianas. compartiendo con ellos. siempre y cuando se den dentro del respeto a las libertades y derechos de los demás. y rechazar todo aquello que nos deteriore o empobrezca como seres humanos. Por tanto. cuidar de su aplicación imparcial.y y y y Asumir el ejercicio responsable de nuestra libertad analizando cuidadosamente. . a través de los proyectos que nuestra Institución emprende. antes de elegir el curso de nuestras acciones. por lo que haremos cuanto estéa nuestro alcance para favorecer las posibilidades de desarrollo personal. ofreciendo nuestro apoyo solícito y desinteresado a quienes así lo requieran. sin favorecer los intereses particulares de alguna persona o grupo. asimismo. sin esperar un trato preferente. Promover acciones tendientes a lograr condiciones que satisfagan las necesidades básicas de los menos favorecidos. estilos de vida y creencias religiosas. las implicaciones o consecuencias que éstas puedan tener. Mostrar interés por los proyectos de los demás y colaborar con ellos en la medida de lo posible. Evitar el proselitismo político o religioso considerando que somos una Institución laica y apartidista. cuando nuestras funciones así lo demanden. La Solidaridad: A partir de nuestra capacidad para reconocer la dignidad y derechos de todo ser humano. mostramos una actitud de apoyo a quienes nos necesiten. La Igualdad: Reconocemos que todos somos iguales en dignidad y derechos. Promover la imparcialidad de nuestras acciones dentro de la vida institucional y en el conjunto de la sociedad en que vivimos.

La Escala del cero absoluto.HETEROGENEIDAD Y BIPOLARIDAD DE LOS VALORES HETEROGENEIDAD DE LOS VALORES Muestra que si una sociedad abierta permite la transmisión de valores diferentes. lo cual proporciona a la mente una facilidad para emitir sus juicios de valor y se sale del encasillamiento de la bipolaridad pura. Se puede comparar con la escala algebraica que utiliza el cero y a partir del cual se dan números positivos hacia arriba y números negativos hacia abajo. pero muestra con claridad de qué manera se conciben algunos valores. La ventaja enorme de esta escala con respecto a la primera consiste en que en esta si se admiten matrices. es ahí donde se manejan los número negativos y positivos. más y más cualidades. BIPOLARIDAD DE LOS VALORES Cuando hablamos de valores se puede notar una característica peculiar. La Escala de la normalidad central. etc. por su parecido con las escalas numéricas. 2. Entonces tenemos que se concibe lo normal como un valor en el centro y lo anormal como valores hacia la derecha y hacia la izquierda. es como la campana de Gauss. bondad y maldad. Esta escala considera además de los dos polos. siempre se consideran en pares. más belleza. aceptado o no aceptado. Ahora bien en la mente humana podemos detectar varias escalas que utiliza ésta para referirse al tema de los valores. más riqueza. Estas escalas. uno positivo y otro negativo. La Escala de múltiples valores positivos y negativos. por lo tanto en su extremo más alto se expresa el mejor valor y así va decreciendo hacia la izquierda y a la derecha. por ejemplo: belleza y fealdad. vida y muerte. Esta escala siempre promueve el nivel positivo. y es comprable a la escala termométrica de Kelvin que . proviene de la Filosofía escolástica. 4. se denominan de la siguiente manera: 1. contradictorios y a veces antagónicos. Esta escala considera solo dos calificativos. pone el peso axiológico en el centro de dicha escala. esta escala es una simple analogía. 3. Esta es la más difícil de captar y de aceptar. esta es como una parábola. Hay que recordar que en caso de los valores en estas escalas. la posibilidad de que existan matrices entre los dos extremos. dos extremos opuestos. en el fondo se vislumbran diversas estructuras noéticas con las cuales nosotros catalogamos y damos peso a esos dos polos y además ordenamos los valores intermedios entre los dos puntos extremos. por ejemplo: verdadero y falso. estos no se tratan de números. ella asegura más difícilmente el proceso de socialización del individuo. La Escala Bipolar. ya qu además de considerar los dos polos y las matrices de valores. lo que representa el riesgo de fragilizar un plan de cohesión social. Es la más sencilla de todas. Esta escala es un poco más sofisticada. verdad y falsedad. aun cuando siempre van de un polo superior hasta otro inferior y viceversa.

CONTEXTO SOCIAL. Pero. requirió la cooperación inteligente y el esfuerzo compartido de los individuos. Es así como la ética adquiere importancia en la dinámica social. ideales y valores rigen determinadas pautas generales de comportamiento y expectativas que tienen relación con la tradición del grupo social. El mero hecho de vivir en comunidad supone que los seres humanos comparten esquemas valorativos de la sociedad a la cual pertenecen.considera el cero absoluto en el punto inferior. sino lo que existe es una ausencia del bien. La duda acerca de qué debemos entender por justicia. cultural. el filósofo griego Demócrito consideró que "el libre albedrío . La privación es eso. dependerá de cómo los individuos interpretan el significado de tales conceptos o ideas en su respectivo entorno. social. Para la Filosofía escolástica el mal es una privación del bien. nomos) que regulan la conducta de sus integrantes y mantienen las formas de conducta dentro de ciertos límites. demanda de los individuos una conciencia ética de manera que cada individuo actúe como se espera que lo haga. Estas normas. la ausencia de algo que debería existir. es decir. la construcción de refugios para guarecerse o la invención de artefactos e instrumentos. político. LA ETICA COMO CONSTANTE HUMANA. Cada individuo se enfrenta a la necesidad de adaptarse a la vida social y respetar las normas de la misma. Las actitudes y comportamientos de los individuos están orientados por las normas. Todo grupo social posee normas (lat. y desde la óptica cualitativa. La subjetividad de tales abstracciones implica múltiples interpretaciones y significados. el mal como tal no existe. tesis que normalmente produce un fuerte rechazo cuando se oye por primera vez. Y la organización social condujo necesariamente a establecer mecanismos de control y de sanción dirigidos a regular el comportamiento colectivo. las actividades fundamentales como la búsqueda de alimentos para sobrevivir. de tal manera que toda graduación es de números positivos.C. violencia. es evidente la validez científica de la ética como ciencia eminentemente práctica. por ser seres sociales. en todo caso. lo cual supone cumplir con una serie de deberes y obligaciones a la vez que poseer un conjunto de derechos y privilegios. Desde el siglo V A. La especie humana está conformada por individuos que. Puesto que toda sociedad está interesada en preservar su existencia y desenvolvimiento regular. Al conocimiento ético se le atribuye un carácter "imaginativo y no totalmente racional". A la filosofía le interesa investigar acerca de cómo se manifiestan los juicios de valor y qué significado se le otorga a los mismos en el contexto social. La importancia científica de la ética trasciende los límites filosóficos y se proyecta en todos los planos y dimensiones del quehacer humano: educativo. económico. libertad o igualdad. Desde los inicios de la humanidad.. ideales y valores generales de su grupo social. Esa actividad grupal cada vez más compleja generó la necesidad de organizarse socialmente para garantizar la participación más productiva en aras del objetivo de la sobrevivencia. han vivido y actuado siempre en grupo. En esta escala no hay números negativos y ésta es la tesis que sostiene esta Filosofía. A la gente le cuesta entender que alguien sostenga la no existencia de valores negativos y la inexistencia del mal. VALORES Y EDUCACION. Este proceso se interioriza en la conciencia del individuo de manera imperceptible.

Por ejemplo. Considerando su objeto de estudio. con las demás ramas de la filosofía. todo lo contrario a "hecho y existencia". en su obra Tratado sobre el entendimiento humano. juez. Cuando se trata de una acción que refleja indiferencia hacia lo éticomoral. maestro. la ética se relaciona. la ética tiene interés en cómo debería ser la vida social y cómo tendrían que funcionar las instituciones sociales con relación a los deberes y derechos humanos. Pero quizá el uso más recurrente en todos los tiempos es la referencia a que existe una crisis ética y moral. significaría no sólo la solución definitiva de todas nuestras discordancias valorativas. independientemente del rol que desempeñe la persona (hijo. una moral ambivalente o una doble moral. policía. por fortuna. X). la ética tiene estrecha relación con otras ciencias sociales. moral mojigata. en primera instancia. ¿Cómo se manifiesta en la práctica la imaginación ética? ¿Varía dependiendo de las circunstancias? ¿Qué relación tiene la ética con las distintas actividades y disciplinas que desarrolla el individuo? Toda acción humana está imbuida de principios éticos. ¿Qué implicaciones tiene una crisis ético-moral? ¿Cómo caracterizar la crisis actual? ¿Qué impacto tiene esa crisis en el entorno socioeducativo? . o que alguien tuvo un "ataque de honestidad". p..es una ilusión". Hume (siglo XVIII). Spinoza (Siglo XVII) reitera que las valoraciones morales son "productos de la imaginación". Además. la epistemología (estudio de la verdad y del conocimiento) y la axiología (estudio de los valores). Tal hecho tiene importancia desde el punto de vista educativo actual? ¿Qué impacto tiene esa crisis en el entorno socioeducativo? Toda conducta considerada ética o moral puede también ser expresada en sentido contrario o negativo. las formas de organización y las relaciones entre grupos. Muchos siglos después. moral comunista. se califica de actitud amoral. afirmó que "la moral y la crítica no son tan propiamente objetos de la comprensión como del gusto y el sentimiento". de la cual forma parte: la metafísica (estudio de la realidad. obrero o presidente). la ética nunca podrá prescindir de la imaginación " (Camps. En ocasiones se escucha hablar de personas u organizaciones que practican una moral pacata. por ejemplo. la existencia del mundo y del ser humano). la discusión acerca del carácter imaginativo o racional de la ética parece seguir vigente. En el campo de la psicología. sino el fin de la ética misma. La imaginación habría sido sustituida por la razón. al vincularse con la antropología. una moral clasista. En conexión con la sociología. así. conocedor de las 'causas de las cosas'. moral religiosa. Hoy. ciencia que estudia el origen de las culturas y la evolución de las costumbres humanas. 1991. ciencia que estudia la conducta del ser humano. adquiriendo carácter de acto inmoral o poco ético. la ética profundiza en el deber ser del comportamiento de las personas. ¿Qué significado tienen tales calificativos? También se distingue. médico. "La ambición de convertir el saber ético en un saber racional. legitimarlos. la cual se ocupa de estudiar la sociedad. Schopenhauer (siglo XVIII) escribió sobre El mundo como voluntad y como imaginación. la ética se interesa por sus aportes en cuanto a las costumbres de las diferentes culturas y estudia el valor moral de las mismas. No haría falta juzgar los comportamientos porque la ciencia ya sería capaz de explicarlos y.. padre. son "sofismo e ilusión".

Valores estéticos Nos muestran la belleza en todas sus formas. En este punto es donde intervienen la moral y la ética ANALISIS DE LA CRISIS DE LOS VALORES EN VENEZUELA En un país como Venezuela. bueno. sin duda. porque los hace menos humanos. la justicia. De esta manera. Valores biológicos Traen como consecuencia la salud. que lo más natural es que queramos vivirlos. entre otros. 7. en la empresa o en nuestro ambiente en general. 2. La clasificación más extendida es la siguiente: 1. la honestidad. Aunque son complejos y de varias clases. debemos construir entre todos una escala de valores que facilite nuestro crecimiento individual para que. Los valores morales son los que orientan nuestra conducta. De la anterior tabla. a través de él. ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y objetos bellos. los más importantes son. la responsabilidad. hoy vemos . tan humanos los valores.JERARQUIZACION Y CLASIFICACION DE LOS VALORES. el esparcimiento. crisis de valores. aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que también tendrá mucho para darnos. 5. el agradecimiento. De poco sirve tener muy buena salud. Valores morales Su práctica nos acerca a la bondad. en el que se vive en contante convulsión social. si deseamos vivir en paz y ser felices. Valores sensibles Conducen al placer. 3. pues. sobre la base de ellos decidimos cómo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. si se es una mala persona. Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas. un elemento dañino para la sociedad. Valores económicos Proporcionan todo lo que nos es útil. la tolerancia. 4. la solidaridad. ya que estos les dan sentido y mérito a los demás. tolerante u honesto. la amistad y la paz. 6. todos los valores coinciden en que tienen como fin último mejorar la calidad de nuestra vida. tal vez más perjudicial. Los venezolanos que siempre nos hemos caracterizado por la hermandad y la solidaridad entre nuestros compatriotas. sino que ahora aqueja otra. hacerlos nuestros. tan necesarios. y se cultivan mediante la educación física e higiénica. La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto lamentable y triste precisamente por eso. son valores de uso y de cambio. Valores religiosos Nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado. defenderlos cuando estén en peligro o inculcarlos en donde no existan. Son. la alegría. los valores morales. si no se es justo. Valores intelectuales Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento. en la sociedad. con quien la convivencia es muy difícil. la libertad. tan deseables. la lealtad. en donde ya no solo son crisis económicos o políticas las que afectan.

se palpa la falta de valores que aquejan a nuestra sociedad. religión o ideología política. La honestidad no distingue de clase social. Si los valores familiares unión. sea lo que sea. están atentando contra toda la humanidad. ¿Cómo fue que desapareció la honestidad? Cuando un transeúnte usa el transporte público y no paga al colector. Cuando un ama de casa va de compras y el cambio es mayor a la cantidad que corresponde. pues si la base fundamental de la sociedad es la familia. los pueblos olvidan que es libertad. De esa manera de costumbrismo. Esto con el fin de que el pueblo dependa cada vez mas del gobierno. pero prefiere al que tiene carro que al que solo usa sus piernas. sino también de nuestras vidas. Pero si se piensa que modernismo es que las sociedades deben adaptarse a nuevas corrientes de vida. Libertad simplemente significa respeto a la vida humana. existe la destrucción de la humanidad por medio de la base fundamental de la sociedad. que por ser algo nuevo pretenden mostrarse como progresistas. De acuerdo a diversos economistas. la familia. en que al existir gobiernos autoritarios. Ese pequeño grupo de personas que desgobierna nuestra nación y cuyas ambiciones de perpetuidad en el poder pretenden ser eternas. quienes cada vez son menos. se sumergen en un umbral de libertinaje. y el ama de casa no dice nada. que en pleno apogeo de su adolescencia. pues se estaría contradiciendo la naturaleza humana. y para poder solucionarla solo la honestidad y los valores de cada personan podrán subsanarla ¿Pero cómo se podrá subsanar dicha crisis económica si se necesitan valores que están carentes en la sociedad? La única salvación es la familia. puesto que no puede suplantar a lo que es la base fundamental de la sociedad. por el simple hecho de a ferrarse a los valores que ayudan al verdadero progreso. . desde el momento de su concepción hasta el momento de su muerte natural. automáticamente las sociedades estarán en crisis. sale a divertirse con algún muchacho. amor y comprensión están en crisis.como un grupito de personas. que hoy en día no encuentra a la vuelta de la esquina. mediante la expropiación de empresas del sector privado y el aislamiento de Venezuela ante las naciones cuyo poderío económico podrían ayudarnos en demasías. y quienes no estén de acuerdo son tildados de conservadores o retrogradas. y pretenden suplantar a las familias. y así el gobierno podrá controlar de manera prepotente a los ciudadanos. Aquellas asociaciones de personas. pretenden adueñarse ya no solo del país. La familia es la base única y fundamental de cualquier sociedad. Las crisis económicas son fáciles de solventar. acto repudiado por cualquier persona consiente. siempre y cuando exista honestidad y el mayor de los empeños para trabajar. se avecina una crisis que será mundial. al cual los venezolanos nos estamos malacostumbrando. como cual crisis económica que azote con sus coletazos de hambruna. Cuando un niño llega a su casa con objetos que no le pertenecen. lo único que buscan es agudizar la crisis económica. padre e hijos. Pero si no se encuentra a la vuelta de la esquina. Más allá de la destrucción humana por medio de la guerra. La honestidad es simplemente un valor fundamental para el desarrollo de cualquier sociedad que quiera progresar. madre. entonces todo lo que vaya en contra de la familia va en contra de los valores de progreso y libertad. que por naturaleza son del mismo sexo. y sus padres en vez de reprenderlo le dicen que tenga cuidado de que la próxima vez que robe nadie lo vea. Pero la honestidad es algo. y es en la que recae el importantísimo y delicado deber de generar valores para que las sociedades progresen. y por creer que libertad es hacer algo. El problema está. Cuando una muchacha.

Briceño-León y E. España: Orbis. . (1991). V. Fragmentos y testimonios. Caracas: Fundación Fondo Editorial Acta Científica Venezolana.). Ética. Fagothey. Barcelona-España: Ariel. La imaginación ética. De Toro y Gisbert. Protágoras y Gorgias (1980).). México: McGraw-Hill. En R. Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado (5a. 305-340). R. M. edic. (1989) ¿Puede la lógica de la acción humana fundamentar una ética social? (Relectura informal de la Ética a Nicómaco). Francia: Larousse. Capriles. ed. Wagner (Coordinadores). (1998). (1969). A. Las ciencias de lo humano (pp.REFERENCIAS Camps. Teoría y aplicación (5ª.

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