PAULO FREIRE

(1921- 1997)
 LA EDUCACIÓN
PERMANENTE Y LAS
CIUDADES
EDUCATIVAS
 Educación

Histórico-social Ser humano Aprender y enseñar

forman parte de la
Ser finito existencia humana,
histórico y social

“Programados,
pero para
En permanente búsqueda, indagador,
aprender”
curioso de su entorno, de sí mismo
en y con el mundo y los demás;
preocupado siempre por el mañana
 EDUCACIÓN PERMANENTE

Por la conciencia que

La finitud del ser humano
tenemos de nuestra
finitud

A lo largo de la historia, incorporamos a nuestra naturaleza la noción

de.. “no sólo saber que vivía sino saber que sabía y así saber que
podía saber más”.

LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN PERMANENTE SE

FUNDAN EN ESO
 El ser “abierto” Nos inserta como seres
en que nos convertimos educables

“no es posible un ser humano

sin hallarse implicado de
alguna manera u otra en
alguna práctica referente a la
EDUCACIÓN”
No necesariamente la de
escolarización
Al ser reciente
podemos ver
Contenidos, objetivos,
Limitación o métodos, procesos,
minimizaciones por parte instrumentos
del Estado, del derecho de tecnológicos PUEDEN y
las personas de una DEBEN variar en el
educación de calidad y ESPACIO-TIEMPO
para todos
Educadora Educanda

CIUDAD EDUCATIVA

Se hace educativa por la

necesidad de educar, aprender,
enseñar, conocer crear, soñar,
imaginar…
Paulo Freire nos invita a o Un mundo mejor, carente o
soñar un poco y minimizado de desigualdades

pensar en ciertos oSin discriminación de raza, sexo,

valores para ir clase social
incorporándolos a oUna mayor democracia
nosotros y a los
anhelos de las oY poder plantarnos el desafío de
ciudades educativas pensar y discutir el derecho a ser
diferentes sin ser discriminados,
castigados o excluidos de la vida.
EDUCACIÓN DE
ADULTOS, HOY.
ALGUNAS
REFLEXIONES
 EDUCACIÓN DE ADULTOS

EDUCACIÓN POPULAR
El concepto fue variando al plantearse las exigencias a la sensibilidad y a la
capacidad científica de los educadores

Los educadores no pueden pensar únicamente en los

procedimientos didácticos y los contenidos que se han de
enseñar. Sino que éstos no pueden ser totalmente extraños
a esa cotidianidad.