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EL VALOR DE EDUCAR

AUTOR: FERNANDO SAVATER

1.- De acuerdo con el autor, desarrolle en una tabla cada una de las siguientes nociones:

FUNCION DE LA LA EDUCACIÓN CAPACIDADES ABIERTAS Y CURRICULUM OCULTO


ENSEÑANZA CERRADAS
El aprendizaje a través de la La educación siempre ha sido considerada Objetivos a vergonzantes
comunicación con los semejantes y con mayor importancia, porque se enfoca
en la formación del alma, el cultivo de que subyacen en las
de la transmisión deliberada de
La enseñanza está ligada pautas, técnicas, valores y recuerdos valores morales y patrióticos, en tanto que prácticas educativas y que
intrínsecamente al tiempo. No hay la instrucción se ocupa de enseñar
es proceso necesario para llegar a destrezas, de conocimientos técnicos
se transmiten sin hacerse
aprendizaje que no implique
conciencia temporal y que no
adquirirla plena estatura humana. mayormente aplicados a un ámbito laboral. explícitos por propia
responda directa o indirectamente a estructura jerárquica de la
ella. Lo primero que la educación transmite En cuanto a estos conceptos nos dice el institución.
es que no somos únicos, y lo segundo autor que no se puede dar una sin la otra,
es que no somos los iniciadores de es decir no se puede educar sin instruir ni
La función de la enseñanza está tan nuestro linaje. El tiempo es nuestro viceversa; porque para poder instruir se
esencialmente enraizada en la invento más característico mas necesita de cierta ética y valores, así como
condición humana que resulta determinante y también mas para educar se necesita de destrezas
obligado admitir que cualquiera puede específicas.
intimidatorio. La panorámica temporal
enseñar. es el contrapeso de nuestra
conciencia de la muerte inexorable La enseñanza nos adiestra en ciertas
El objetivo explícito de la enseñanza capacidades que dividiremos en “abiertas
que nos aísla aterradoramente entro
y cerradas” ambas son de suma
en la modernidad es conseguir los seres vivos. Por vía de la importancia; las cerradas son básicas para
individuos auténticamente libres, “ser educación no nacemos al mundo sino nuestra supervivencia tales como caminar,
libre no es nada, devenir libre lo es al tiempo vestirse, asearse, leer, escribir etc; estas
todo”. habilidades tienen como característica que
pueden dominarse de modo perfecto. Por
otro lado las capacidades abiertas son de
grado más complejo y de cierto modo
infinito; como por ejemplo razonar o
hablar.
2.- Con la información desarrollada en la tabla y tomando en cuenta las ideas centrales del autor sobre el tema “Los contenidos de la enseñanza”,
exponga por escrito su punto de vista respecto del tema.

En mi opinión, lo que Fernando Savater nos quiere decir es como lo dice textualmente el título de su libro: que existe un gran valor en educar. Siempre decimos
en la escuela normal que debemos de enseñar valores, conocimientos, aptitudes y desarrollar las habilidades necesarias para que el niño pueda crecer en su
entorno, pero nunca nos hemos preguntado lo que significa realmente el educar, o el valor que tiene el educar, viendo a la educación como un proceso para
ayudar a otro a crecer.

A la vez nos enseña cómo llegar a ser ejemplares maestros, nos plantea algunas preguntas para que en un futuro no muy lejano cuando tengamos un grupo al
frente, nos sirvan tener esas respuestas, muchas de estas preguntas se auto-contestan comprendiendo en su totalidad el libro, las otras sólo con la misma
experiencia adquirida nos las iremos respondiendo.

3.- Lea el capítulo 3 e identifique las ideas centrales del autor.

CAPÍTULO 3.- EL ECLIPSE DE LA FAMILIA

En la familia el niño aprende, o debería aprender aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, etc. Todo ello conforma la
socialización primaria. Después la escuela, los grupos de amigos, el lugar de trabajo, etc., llevan a cabo la socialización secundaria, en la que adquirirá
conocimientos y competencias de alcance más especializado. En la familia las cosas se aprenden de un modo bastante distinto a como luego tiene lugar el
aprendizaje escolar. Los niños felices, no son los niños mimados o súperprotegidos.

El protagonismo de la familia en la socialización primaria de los individuos atraviesa un indudable eclipse en la mayoría de los países, lo que constituye un serio
problema para la escuela y los maestros.

Es muy importante el fanatismo por lo juvenil en los modelos contemporáneos de comportamiento. Lo joven, la moda joven, la despreocupación juvenil, el cuerpo
ágil y hermoso eternamente joven a costa de cualesquiera sacrificios, dietas y remedios, la alegre camaradería juvenil… son los ideales de nuestra época. Cifran
dice “quien no muere joven, merece morir”. El espíritu del tiempo asegura hoy que quien no es joven ya esta muerto. Pero viejo se es enseguida: cada vez antes,
aunque las arterias aún resistan la esclerosis, se conserve la piel lozana y el paso razonablemente elástico.

En el terreno laboral, tampoco la experiencia tiene demasiado buena prensa, se prefiere el joven virgen de toda malicia y condicionamiento previo.

Pero para que una familia funcione educativamente es imprescindible que alguien en ella se resigne a ser adulto, este papel no puede decidirse por sorteo ni por
una votación asamblearia.

Existe un gran problema, la televisión, el problema no estriba en que la televisión no eduque lo suficiente, sino en que educa demasiado y con fuerza irresistible.
La televisión ha terminado con ese progresivo desvelamiento de las realidades feroces e intensas de la vida humana, las verdades de la carne, y las verdades de
la fuerza se hurtaban antes a las miradas infantiles cubriéndolas con un velo de recato o vergüenza que sólo se levantaba poco a poco. La tarea d la escuela
resulta el doble de complicada, por una parte tiene que encargarse de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que
antes eran responsabilidad de la socialización primaria.
Una actitud escolar vagamente inspirada en Piaget sostiene que la ética no puede enseñarse de modo temático, sino que debe ejemplarizarse en toda la
organización del centro educativo, en las actitudes de los maestros y su relación con los alumnos.

La instrucción religiosa es una opción privada de cada cual que el Estado no debe obstaculizar en modo alguno, pero que tampoco está obligado a costear a los
ciudadanos.

La cuestión de las drogas es quizá el más difícil de los puntos que se encarga tratar educativamente a los maestros. Dado el desarrollo de la química y la facilidad
de producir droga sintética por medios casi caseros, los jóvenes van a vivir irremediablemente toda su vida entre productos alucinógenos, euforizantes o
estupefacientes. En la escuela sólo se pueden enseñar los usos responsables de la libertad, no aconsejar a los alumnos que renuncien a ella.

Dentro de la violencia, una sociedad humana desprovista de cualquier atisbo de violencia sería una sociedad perfectamente inerte.

4.- Defina la función de la educación familiar y la de la educación formal (no desde el deber ser, sino, desde la realidad que viven los alumnos de las
escuelas donde usted ha practicado).

EDUCACIÓN FAMILIAR: es aquellas costumbres, actitudes, valores que el niño aprende de sus padres o de las
personas con las que conive a lo largo de su vida hasta que puede ingresar a la escuela.

EDUCACIÓN FORMAL: es aquella donde no solo aprende conceptos y conocimientos sino en la que desarrolla los
valores que trae consigo y adquiere aquellos que le hacen falta.

5.- Defina los conceptos de disciplina y libertad según los planteamientos del autor.

Disciplina: la educación implica cierta tiranía, es una tiranía de la que sólo pasando por la educación podremos en alguna medida más tarde librarnos.

Libertad: La libertad no es la ausencia original de condicionamientos, sino la conquista de una autonomía simbólica por medio del aprendizaje.

6.- Según la conceptualización que se hace, ¿cuál sería su aplicación en la educación?

La enseñanza se transmite porque quiere conservar; y quiere conservar porque valora positivamente ciertos conocimientos, comportamientos, habilidades,
ideales, etc. La educación nunca es neutral, y el maestro tampoco puede ser neutral. Según el catedrático el ideal básico que la educación actual debe conservar
y promocionar es la universalidad democrática. Durante siglos la enseñanza ha servido para discriminar.
Como conclusión general se puede destacar una serie de ideas principales: La necesaria humanización del ser humano, para enseñar, primero hay que haber
vivido, los temas educación e instrucción, no pueden ir nunca separados, el papel imprescindible de la familia en la educación, La televisión como educador no es
positivo, el sexo ya no es algo obsceno como antes, pero ahora se ha tornado en carácter demasiado explícito, demasiado comercial y se presenta como algo
superficial, egoísta y ante lo que hay poca información, los maestros deben esforzarse por que sus alumnos encuentren interés en la asignatura y así sean estos
mismo los que sigan formándose por su cuenta, la educación debe ser universal.

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