¿Se inventó?

¿Es algo natural?

¿Hay una sola manera de entender la educación escolar?
¿Nos hemos preguntado por qué nos sentamos en bancos, el maestro
esta parado, hay horarios, recreos, etc…?

“… La posibilidad de cambio parece impensable…si la escuela existió

siempre y en todas partes, no sólo está justificado que siga existiendo,
sino que su universalidad y eternidad la hacen tan NATURAL como la
vida misma”(Varela y A. Uría, 1991, en Gvirtz, y otros,2007:38).

“En las escuela, encontramos:

Un edificio con características, salones: aulas; patios cubiertos,
descubiertos, gimnasio, bibliotecas; mastil, timbre; portera; cuadernos,
planificaciones; expresiones: tema 1, tema 2, saquen un hoja,…” (Gvirtz,
y otros,2007:39).
HAY QUE DESNATURALIZARLA
-Sabemos que la educación escolar es necesaria por su producción y
reproducción de saberes culturales
-Sabemos que tiene continuidades y rupturas, saber y poder
-Sabemos que es un fenómeno de la MODERNIDAD
-Sabemos que tiene carácter histórico, NO ETERNO, NI NATURAL (fue
creada con intencionalidad) (La EDUCACIÓN es INTENCIONAL, La
educación escolar por lo tanto es intencional -Ed. Formal-)

-componentes de la INSTITUCIONALIZACIÓN EDUCATIVA (saberes): a

medida que una sociedad se vuelve más compleja y posee más
saberes, el proceso educativo requiere más tiempo
-Los saberes deben están acordes al destinatario: tener en cuenta el
QUÉ y A QUIENES
- La educación debe concebirse como INVERSIÓN A FUTURO:
producción y reproducción entrelazadas para la constitución de la
sociedad (Frigerio y otros, 1999)

Gvirtz, 2007 -1
 PRIMERAS SOCIEDADES PRIMITIVAS

-Los saberes se transmitían para la subsistencia (nomadismo)

-Dejó progresivamente de ir al encuentro de la comida: trabaja, crea
herramientas, saberes nuevos para la subsistencia (sedentarismo)

Bienes culturales que se transmitían a lo largo de las generaciones

TRABAJO
manual intelectual
vestimenta, alimentos,… razón

educación diferenciada
(más adelante, en la escuela, se marcan diferencias: escuelas de
oficios, escuelas de intelectuales)

PRIMERAS COMUNIDADES ORGANIZADAS

-No había instituciones dedicadas a la enseñanza solamente

-El adulto no ejercía una acción intensiva de educar
-no había un ámbito especial (no se separaba de lo cotidiano)
-había un modelo de evaluación para una figura de maestro para
transmitir saberes e integrara a la sociedad

√ MEDIO ORIENTE
-Sentados en el piso alrededor de un maestro

√ATENAS
-Modelos PRECEPTORAL: sucedido por el PEDAGOGO (“que conducía
al niño”, esclavo que acompañaba la enseñanza, ejercía su autoridad,
evitaba malas compañías)

Solo para privilegiados

√ROMA
-Maestro en un sillón, el niño sentado en el suelo
-castigos corporales

√PRINCIPES
-Palacios: educación domiciliaria Gvirtz, 2007 -2

√COMENIO (1592-1670)
-Uno de los primeros en hablar de la organización de la educación en
un espacio particular y de construir u programa: qué enseñar, a quiénes
y cómo.
-Obra: DIDACTICA MAGNA:
*La educación debe ser única e igual para todos
*debe ser universal: enseñar todo a todos: artes, ciencias, costumbres,
lengua, religión.
*Las propuestas educativas deben actualizarse según se actualiza el
conocimiento científico
*La escuela debe estar organizada según tiempos, disciplina.
-Propuso una educación gradual:
6 a12 años: escuela pública (todo a todos)
12 a 18 años: gramática o gimnasio (saber universal)
18 a 24 años: universidad (sólo para los sobresalientes)

√ ESCUELA DEL PADRE LA SALLE: ENSEÑANZA SIMULTÁNEA (1681)

-Creó el instituto de los hermanos de las escuelas cristianas: pobres,
ed. Masiva, formación docente
- dos ejes: orden- control (vigilancia)

Simultaneidad en la enseñanza

-Inmovilidad, rigidez, individualismo, silencio, “matriz eclesiástica”

-modelos de “pastoreo” para conducir grupos en torno a un pastor.
-Maestro deber tener conocimientos amplios, saber además de
organización de grupos para el control y mantener límites entre docente
y alumno.
Gvirtz, 2007 -3
 √ ESCUELA DE LANCASTER: ENSEÑANDO MUTUAMENTE
-Inglaterra (S XVIII, Rev. Industrial): influencia que llega a la escuela
(disposición de filas con un monitor y un maestro que controla la
totalidad)-estructura piramidal-

educación mutua o monitoreal

-Maestro trabaja con MONITORES (alumnos avanzados) y ellos con los

alumnos
-El alumno aprende y enseña
-El alumno puede ser en un momento docente y viceversa (resume
ambos roles)
-Perdió fuerza por la hegemonía del método simultáneo y por los
factores intrínsecos del método monitoreal (luchas de poder y saber)

√ AULAS JESUITICAS
-Compañía de Jesús (orden fundada en 1536) pos Loyola
-DECURIÓN (monitores, alumnos destacados que ayudan a sus
compañeros y colaboran con el docente) en cada bando enfrentados
con diferentes argumentos sobre un tema a desarrollar
-Maestro: control, juez
 √ S. XIX SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

-Ed. Clásica (Edad Media): Trivium, Cuatrivium

-Jesuitas: Ratio Studiorum (estudio de la razón)
-Comenio: Didáctica Magna

Nutrieron la escuela actual

>Procesos desde donde surge la escuela moderna

Rev. Agrícola; Rev. Industrial; Rev. Francesa; formar al ciudadano;
Rev. tecnológica

Sistema educativo

“Enseñar todo a todos” bajo la tutela del Estado

¿Qué pasa con la diversidad, libertad, autonomía, diferencias…?
“una nueva escuela se está inventando”

√ EDUCACIÓN SIN ESCUELAS: ILLICH (1960-1970)

-optimismo pedagógico____pesimismo pedagógico
¿? ¿?
alternativas contraescolares

corriente desescolarizante

Liberar la educación de la escuela, de manera que la gente pueda

aprender la verdad acerca de la sociedad en la que vive
La escuela es una forma más de dominación
Que todos tengan libre acceso a todos los conocimientos y saberes
disponibles: “tramas de aprendizaje o redes abiertas”

“Un buen sistema educacional debería tener tres objetivo :proporcionar

a todos lo que quieran el acceso a recursos disponibles en cualquier
momento de sus vidas; dotar del poder de encontrar a quienes quieran
aprender con ellos y finalmente, dar en público un tema de debate, dar a
conocer su argumento” (Illich, 1985)

¿Las escuelas son las únicas opciones posibles o dar alternativas que
coexistan al modelo original de escuela?
Gvirtz, 2007 -5
√ ESCUELA LIBERADORA:PAULO FREIRE ( 1921-1997)
-Sistema educativo como máquina reproductiva de inequidad social al
servicio de las clases dominantes
-Propone una pedagogia nueva destinada al oprimido
-Método: que el hombre se redescubra y aprenda a ejercer su libertad y
a practicarla (opuesto a la educación bancaria)
-Propone el diálogo entre hombre y mundo
- Escuela de vida: que no se separe de la vida; que problematice la
realidad para transformar el mundo

√ ESCUELA HOMESCHOOLING: LA ESCUELA EN CASA

-Liberación de la familia del curriculum oficial, tiempo sin competencia,
sin comparación, sin droga, sin violencia.

HOY … QUÉ???

-La escuela NO es NATURAL

-Sistema educativo establece circuitos formativos diferenciados
vinculados con la división social de trabajo y con la división de la
sociedad en clases
-¿La educación on line reemplazará al maestro?
-La escuela es producto de la modernidad
-¿Cuáles son sus funciones?
¿Cómo te la imaginas en un futuro?

-“ni el espacio, ni el tiempo escolar son dimensiones NEUTRAS de la

enseñanza, simples esquemas formales o estructuras vacías de
educación (…) La escuela representa un sistema de valores y una forma
de concebir las relaciones de poder en una sociedad, sobre las del
saber de un modo visible o invisible” “(Varela y Uría, 1991, en Gvirtz y otros, 2007:61).

Gvirtz, 2007 -6
 ESCUELA
¿QUÉ ES?

-Organización observable en espacios y tiempo concretos

-Red de relaciones sociales
-Construcción social compleja

Contexto social contexto social

INSTITUCION EDUCATIVA
Genera ambivalencia
Dimensión explícita Dimensión implícita
Organizaciones observables relaciones interpersonales
Espacio-tiempo Concreto ideas, valores, vínculos, ...
representaciones mentales
normas escritas: protegen / reprimen pautas no escritas

grupos humanos
imprimen significación
red relaciones

UNIDAD SOCIAL COMPLEJA

lo dado lo buscado

Historia en acción

Momento de la
SINGULARIDAD

Trama vincular: PERTENENCIA “enlace”
“en el que el individuo hace suyos sujetos y características
institucionales y “da” a la institución partes de sí mismo: su
producción, su tiempo,...(Fernández, 1999).

Proceso de SOCIALIZACIÓN
CONFLICTOS
Propios a la naturaleza de la institución

Educación Formal- Sistema Educativo- Práctica Pedagógica

- Formación- Socialización
 ESCUELA
CARACTERÍSTICAS
-Realidad colectiva. ¿De competencia, de colaboración, …?
-Espacio físico determinado. ¿La estructura edilicia, responde
a alguna concepción particular de escuela y de hombre a
formar?
-Tiempo escolar
-Definición de roles: ¿Qué roles asumen alumnos y docentes
según los modelos pedagógicos?
-Selección y sistematización de los contenidos ¿Hay relación
con los modelos curriculares?
-Universo de significados
-Reclutamiento forzoso
-Costumbres, rutinas
-Jerarquización
ESCUELA
FUNCIONES BÁSICAS

-SOCIALIZADORA: factor reproductor de una generación a

otra ¿Qué pasa con los valores de la posmodernidad?
-INSTRUCTIVA: inserción al mundo del trabajo
-EDUCATIVA: Formación integral del ciudadano
Atender a la diversidad