FILOSOFÍA

JORGE ARANDIA
DOCENTE

INTRODUCCIÓN A LA
FILOSOFÍA

FECHA: Febrero

GRADO: Noveno

SESIÓN: 1
•Nació en Grecia durante el
siglo VII antes de Cristo. Los
griegos afirmaron que la
actitud filosófica se originó
por la admiración que sintieron
los hombres por el mundo y
las cosas que les rodeaban.
•Así se asombraron frente al
desarrollo constante de los
fenómenos naturales que
provocaron miedo y terror,
luego buscaron una explicación
sobre el dinamismo de dichos
fenómenos
•EMPEZARON A
PREGUNTARSE POR EL
ORIGEN DEL MUNDO
 CAUSAS DEL NACIMIENTO
DEL LOGOS
• Paso de una sociedad aristocrático-guerrera
a un sistema de polis democráticas, aparece
el concepto de ley social (Nomos) igual para
todos.
• Ausencia de dogmas y libros sagrados,
inexistencia de una clase sacerdotal
poderosa. Aprendizaje de la tradición
cultural en las obras de los grandes poetas
(Homero, Hesíodo).
• Florecimiento comercial que favorece el
intercambio de ideas.
• Acumulación de la riqueza que permite a la
población disponer de tiempo de ocio para
dedicarlo al estudio y la contemplación.
• Aparición de la moneda:intercambio
ajustadoa reglas objetivas, basadas en
cálculos abstractos.
• Los filósofos griegos sostenían que
el comportamiento de la naturaleza
obedece a leyes inmutables y
necesarias que pueden ser
descubiertas por la razón humana.
• La causa de la regularidad del
universo es la ESENCIA. La
“esencia” es el “modo de ser” de
una cosa, aquello que hace que algo
sea lo que es (por ejemplo lo que
hace que reconozcamos a
diferentes individuos como hombres
pese a sus distintas apariencias -
raza, edad, sexo, cultura etc.)
 . Surgieron entonces tres grandes preguntas:
DESCRIPTIVA
• ¿cómo es tal fenómeno u objeto?, basadas en las simples
características que percibían

EXPLICATIVA
• ¿Por qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta busca
encontrar su causa y su movimiento

REFLEXIVA
• ¿para qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta analítica
lleva a cerciorarse sobre la transcendencia, consecuencia y
finalidad de la existencia
 • Porque siempre se enfrenta a una serie de interrogantes buscando siempre
CARACTERÍSTICAS DE LA PROBLEMÁTICA las causas y efectos del problema.

• Recurre a la autoconcepción, a la meditación sobre espíritu humano, sobre

REFLEXIVA el mundo.

• Porque siempre está cuestionando, no acepta un hecho como algo acabado.

CRÍTICA
FILOSOFÍA

• Su orientación es hacia la profundidad del ser

RADICAL
• Ab a r ca la r e a lid a d e n t e r a , g e n é r i c a , t o t a l i z a d o r.
UNIVERSAL
• S e f u n d a m e n t a e n n u e s t r a r e a l i d a d , a b a r c a los a s p e c t o s
OBJETIVA p l u r a l e s d e l m u n d o y d e l a vi d a .

• E l todo e s d e s c o m p u e s t o e n s u s p a r t e s p a r a s u a n á l i s i s
ANALÍTICA re s pe c ti vo.

• Al u t i l i z a r l a r a z ó n p a r a l a c o m p r e n s i ó n de l m u n d o , el
METÓDICA hombre i n t e r p r e t a reflexivamente s u realidad.
 EL PASO DEL MITO AL
LOGOS

El Mito
Discursos
míticos La Religión
Discursos
interpretativos de
la realidad
La Filosofía
Discursos
racionales La Ciencia

El mito es un conjunto de narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea que
en los orígenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o intervienen
seres sobrenaturales, ya sean dioses, espíritus, demonios o hadas.
 MITO: Los mitos se refieren a hechos
heroicos que son considerados como el
fundamento y el comienzo de la historia de
una comunidad o del género humano.
Creación cultural de gran complejidad,
relato tradicional que puede definirse como:

NARRACIÓN SAGRADA: que relata

cómo, gracias a la acción de seres
sobrenaturales la realidad aparece y
llega a ser lo que es hoy en día. La
realidad queda Impregnada del carácter
sagrado de los creadores. Se trata de
una historia siempre verdadera, con
carácter ejemplar.
POR MÍTICA: el universo es, en
consecuencia, impredecible e
inexplicable, sometido únicamente
al destino o “fatalidad”, la
naturaleza resulta indescifrable,
ilógica e incompresible.

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LOGOS: Término con diversos
sentidos; “ley”, “palabra” y
“pensamiento racional”. Podría
entenderse como “ciencia” ya que el
logos supone la comprensión racional
de las leyes que dirigen el universo y
su expresión en un discurso o
explicación racional.
La aparición del “logos” como modo
de interpretación del universo refleja
un cambio de mentalidad en los
griegos.

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Descubre que ignora cuál es el sentido de su vida y se resuelve a buscarlo sistemáticamente por el camino de la razón.

Siente que las creencias que le habían sostenido se vuelven extrañas.

Esta primera pregunta se origina por: tedio, amor, adolescencia, muerte de un ser querido....

El primer paso en el camino de la filosofía consiste en reconocer la propia ignorancia. Y el segundo advertir que esta situación es
intolerable, y decide salir de ella.

La herramienta que utilizará será la razón. Sin delegar en ninguna tradición ni ideología (antidogmática).

Además no será una incorporación pasajera, lo será de toda una vida. Es el deseo de ser sistemática, todos los interrogantes están
relacionados.

Cada vez tenemos que ser más exigentes, más radicales y profundos en nuestro proceso de interrogación. Una disposición al diálogo con
quienes piensan de modo diferente (continua búsqueda).

Hace falta coraje, perseverancia .. Pues la libertad va unidad al conocimiento de la verdad.

Kant decía: “No es posible aprender filosofía; únicamente se puede aprender a filosofar”, a usar libre y personalmente la razón.