FILOSOFÍA

JORGE ARANDIA
DOCENTE

INTRODUCCIÓN A LA
EDAD MEDIA

FECHA: Febrero

GRADO: DÉCIMO

SESIÓN: 1
H
EL
M EN
O IS
El término "helenismo" significa "hablar
griego" o "actuar como griego". Fue la
lengua portadora de las ideas y modos
civilizadores de Grecia.

El helenismo se enmarca entre dos fechas:

323 a.c, fecha de la muerte de Alejandro
Magno, y 300 a.c, cuando, tras la derrota de
Marco Antonio y Cleopatra, Octavio
incorpora al Imperio Romano el último reino
helenístico (Egipto).

La gran expedición de Alejandro magno (334-

323 a.C) Además de consecuencias políticas,
supone un giro radical en el espiritu de la
cultura griega y señala el fin de la era clásica y
el inicio de una nueva era: el periodo
helenístico.
 La gran expedición de alejandro magno (334-323 a.C)
Además de consecuencias políticas, supone un giro radical en el espíritu de la cultura
griega y señala el fin de la era clásica y el inicio de una nueva era: el periodo
helenístico
 El helenismo se caracterizó por el hecho de que se borraron las fronteras
entre los distintos países y culturas.

Surgieron varias nuevas religiones que recogían dioses e ideas de algunas de

las antiguas naciones. Esto se llama sincretismo, o mezcla de religiones.
CARACTERISCAS DEL HELENISMO

la filosofía helenística era poco original. No surgió ningún Platón ni ningún

Aristóteles. Pero por otra parte los tres grandes filósofos de Atenas fueron
una importante fuente de inspiración para varias corrientes filosóficas.

Atenas continuó siendo la capital de la filosofía con las escuelas filosóficas

heredadas de Platón y Aristóteles, y Alejandría se convirtió en el centro de la
ciencia.
la filosofía helenística continuó trabajando en ideas y planteamientos
tratados por Sócrates, Platón y Aristóteles. Los tres intentaban buscar la
manera más digna y mejor de vivir y de morir para los seres humanos. Es
decir, se trataba de la ética. ¿en qué consiste la verdadera felicidad y cómo la
podemos conseguir?

Las corrientes filosóficas del helenismo son: el cinismo, el estoicismo, el

escepticismo, el epicureísmo y el neoplatonismo.
«¡Cuántas cosas que no me hacen falta!»
Titular para la filosofía cínica, fundada por
ESCUELAS SOCRATICAS
Antístenes en Atenas alrededor del año
400 a. de C.

Los cínicos enseñaron que la verdadera

felicidad no depende de cosas externas
tales como el lujo, el poder político o la
buena salud. La verdadera felicidad no
consiste en depender de esas cosas tan
fortuitas y vulnerables, y precisamente
porque no depende de esas cosas puede
ser logradas por todo el mundo.

Este episodio, famosísimo y hasta

simbólico define el espíritu
Cínico a la perfección: en cierta
ocasión, mientras Diógenes tomaba el
sol, se acercó el gran Alejandro Magno,
el hombre Más poderoso de la tierra y
le dijo "pídeme lo que quieras“, A lo que
el sabio Diógenes respondió: "no me
tapes el sol".
 La consecuencia de mayor importancia política fue
La decadencia de la polis: con el designio de una
Monarquía universal, alejandro asesta un golpe a
La noción de ciudad-estado. Pero tras su prematura
Muerte, se formarán nuevos reinos, los monarcas
Concentran el poder en sus manos y la polis pierde
Su libertad y autonomía, su modo de vida y moralidad
La cultura griega se hace helenística: al entrar en
contacto con tradiciones y creencias diversas tiene
Que asimilarlas, hacerse cosmopolita, y los nuevos
Centros de la cultura (pergamo, rodas, alejandria)
Acaban por oscurecer a la propia atenas, generando
Dos grandes vertientes: la filosófica vinculada a la
Ciudad de atenas; la cientifica, vinculada a alejandria

CÍNICOS, EPICÚREOS, ESTOICOS Y ESCÉPTICOS BUSCAN UNA

VISIÓN Y UNA SOLUCION ÉTICA PARA EL NUEVO HOMBRE
GRIEGO, QUE HA PERDIDO SU ANTIGUO PODER POLÍTICO
EXPANSION CULTURAL INTEGRACION FILOSOFIA
DE LA CULTURA ORIENTAL CRISIS DE LA POLIS
HELENISTICA

DESENCADENA CRISIS DE UN MODELO SOCIAL DESENCADENA

MOTIVA

LA BUSQUEDA DE LA FELICIDAD

EPICUREISMO ESCEPTICISMO ESTOICISMO

BUSCA EN EL CONOCIMIENTO RECHAZA EN EL CONOCIMIENTO BUSCA EN EL CONOCIMIENTO

CANON PARA ORIENTAR HACIA LA EL FUNDAMENTO RACIONAL CRITERIOS DE VERDAD PARA LA

VERDAD ACCION

FINALIDAD CONSECUENCIA FINALIDAD

EVITAR EL DOLOR EPOJE O SUSPENSION DEL JUICIO ACEPTAR EL DESTINO

Los cínicos opinaban que el ser humano no tenía que preocuparse por su salud. Ni
siquiera el sufrimiento y la muerte debían dar lugar a la preocupación. De la
misma manera tampoco debían preocuparse por el sufrimiento de los demás.
 ESCUELA CÍNICA
Entre los discípulos de Sócrates destacara sobre manera
Antístenes: Lleva al extremo pautas y actitudes de su
maestro como la independencia de carácter, la falta de
ambición de bienes y la preocupación por el alma, el
autodominio y la autosuficiencia.
SE COMPARABA CON LOS PERROS (KINOS)
ANTÍSTENES POR LO QUE SU GRUPO SE LLAMO CÍNICOS,
QUE PROPONÍAN EL MÁXIMO CONTROL DE
UNO MISMO, LA CAPACIDAD DE SUPRIMIR
TODAS LAS NECESIDADES Y LA FORTALEZA
DE UNA VIDA NATURAL, SENCILLA Y PLENA
DIÓGENES DE SINOPE: Radizalizó las ideas del
maestro: sin patria, sin casa, pobre un vagabundo
viviendo siempre al día, propone el dominio de uno
mismo para Endurecer el cuerpo y el carácter

DIÓGENES
 ESCUELA CIRENAICA

ARISTIPO DE CIRENE: Representa la línea hedonista de

este periodo socrático: su afirmación de que el placer es el
fin de la vida encontrará eco en las tesis de epicuro,
aunque con diferencias: los cirenaicos niegan que el
placercarezca de dolor y prefieren el placer corporal al
intelectual.
ARISTIPO
ESCUELA MEGARICA

EUCLIDES DE MEGARA Une la influencia de sócrates a

la de parménides y su monismo eleático: tanto él como
sus seguidores diodoro cronos y filón alcanzan
notoriedad en el desarrollo de la lógica y la dialéctica,
razón por la que fueron llamados erísticos, e influiran en
la lógica estoica.
EUCLIDES
 EPICURISMO
Epicuro fundó una escuela filosófica en Atenas (la
escuela de los epicúreos). Desarrolló la ética del
placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista
de Demócrito. Se dice que los epicúreos se reunían
en un jardín, razón por la cual se les llamaba «los
filósofos del Jardín» La meta de los cínicos y estoicos
era aguantar toda clase de dolor, lo cual es muy
diferente a centrar todos los esfuerzos en evitar el
dolor.

Epicuro, natural de samos e hijo de un ateniense emigrado, a los 18 años

deja su ciudad natal para instalarse en atenas y restituir asi su condición de
ciudadano, pero las conmociones políticas son tan grandes que se verá
obligado a abandonarla y no regresará hasta llegado el 307 a.C, cuando
funda su escuela: el jardín
 Es centro de aprendizaje de un estilo de vida a la búsqueda de la
felicidad que hunde sus raízes en el hedonismo de aristipo y el
atomismo de demócrito. Partiendo del odio hacia todo tipo de
supersticiones y creencias infundadas, la filosofía tiene una
función práctica: liberar al hombre de perturbaciones miedos y
que le inquietan en la vida.

• LA LUCHA CONTRA MIEDOS E INQUIETUDES

SE SUPERA CON LA FORMULA LLAMADA
TETRAFARMAKON O LOS CUATRO
REMEDIOS.
LO QUE INSPIRA MIEDO CUATRO REMEDIOS DEL EPICUREISMO O TETRAFARMAKON
LOS DIOSES SI EXISTEN, NO SE OPUPAN DE LOS ASUNTOS HUMANOS
MIENTRAS ESTAMOS VIVOS, ELLA NO EXISTE, Y CUANDO ELLA ESTA
LA MUERTE PRESENTE, NOSOTROS YA NO ESTAMOS
EL DESTINO SU EXISTENCIA ES MUY DUDOSA
LAS NECESIDADES LAS PRIMERAS SON FÁCILES DE SATISFACER Y LOS SEGUNDOS SON
NATURARES Y MALES FÁCILES DE EVITAR
EPICURO DIVIDE SU REFLEXIÓN FILOSÓFICA EN TRES PARTES

CANÓNICA
Refiere las normas o los cánones del conocimiento, los peligros de opiniones
falsas sin fundamento racional.

FÍSICA
Recupera la tradición atomista de demócrito: supone que átomos y vacío
explican los cambios del mundo, pero epicuro va más allá: los movimientos
atómicos son espontáneos y excluyen a los dioses, el destino o la
predeterminación, permitiendo la libertad humana.

ÉTICA
La búsqueda del placer es el fin último de la vida, en el placer se encuentra la
felicidad (eudaimonia) que consiste en la satisfacción medida y equilibrada de
las necesidades naturales (aponia) y en la serenidad e inperturbabilidad del
espiritu (ataraxia) a través de la Filosofía y de los cuatro remedios, para
alcanzar la Autarquía o autosuficiencia renunciando a lo que nos perturba (la
vida política) y cultivando la amistad.
 EL ESTOICISMO “ESTOICOS”
ZENÓN: Natural de citio (chipre) es un comerciante fenicio
helenizado que al llegar a atenas descubre la filosofía socrática por los
cínicos, los megáricos y otros. Fundara una escuela, cuyo lugar de
reunión era un pórtico pintado (stoa) por lo que sus discípulos seran los
del pórtico y muy pronto adquieren reputación.

Su fundador fue Zenón, que Solía reunir a sus alumnos bajo un pórtico. El nombre «estoico»
viene de la palabra griega para pórtico (stoa).

Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón
universal o «logos». Pensaban que cada ser humano es como un mundo en miniatura, un
«microcosmos», que a su vez El reflejo del «macrocosmos».
• Los estoicos subrayaron además que todos los procesos naturales,
tales como la enfermedad y la muerte, siguen las inquebrantables
leyes de la naturaleza. Por tanto, el ser humano ha de conciliarse
con su destino.
• Hoy en día hablamos de una «tranquilidad estoica» cuando una
persona no se deja llevar por sus sentimientos.
EL ESTOICISMO SE SUELE DIVIDIR EN TRES GRANDES ETAPAS: LOS
PRIMEROS ESTOICOS ESTABLECEN LAS BASES DE LA DOCTRINA, QUE
LUEGO SE INTRODUCIRÁ EN ROMA PARA RESURGIR CON GRAN PODER
EN PLENO IMPERIO ROMANO.

ESTOA ANTIGUA ESTOA MEDIA ESTOA NUEVA

ZENÓN PANECIO SÉNECA
CLEANTES POSIDONIO EPÍCTETO
CRISIPO MARCO AURELIO
 LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFÍA EN TRES PARTES
FÍSICA
Conciben el universo como un ser vivo integrado por dos principios: materia
pasiva y alma activa que le da fuerza y sentido (inteligencia o racionalidad: un
logos ) identifican al universo con dios (el llamado panteismo ) El hombre es
un microcosmos dentro de un macrocosmos El sabio es quien comprende lo
que acontece y lo acepta.

LÓGICA
El logos es el principio activo que rige el cosmos, pero también lenguaje,
razón, discurso: lógica proposicional.

ÉTICA
Todo lo que sucede en el mundo esta regido por el logos la ausencia de
deseo y pasiones (apatheia) es la mejor Pauta ética: la felicidad y libertad
humanas radican en la aceptación del orden cósmico racional determinado
(destino), de lo que es necesario e inevitable; la virtud o excelencia consistirá
en la imperturbabilidad ante los infortunios para así vivir de acuerdo con la
naturaleza,
 ESCEPTICISMO
PIRRON, Natural de elis, fue pintor y seguidor de
euclides de megara hasta que se une al ejercito de
Alejandro en sus campañas por persia y la india,
Observando pueblos y constumbres diferentes, lo que
le lleva a pensar que no existe ningún fundamento
racional para preferir una pauta de conducta o una
acción moral a otra.

Escepticismo proviene de skeptomai, que significa Examinar

detenidamente : tras un examen riguroso de la realidad que nos rodea,
llegamos a la conclusión de que nada se puede conocer con exactitud o
certeza tanto pirrón como sus discipulos timón y carnéades defienden que la
razón humana no puede penetrar el corazón de las cosas, de las que
captamos apariencias. Ya que no podemos asegurar nada, ni tener certeza
de ningun tema, no podemos emitir ningún tipo de juicio
 TROPOS
Son las razones en las que se fundan los escepticos para adoptar la epokhé o
suspension del juicio sobre la realidad.
La relatividad de las opiniones, que hace dudoso todo principio. Cada persona tiene su opinión
sobre un mismo tema, y cada uno piensa que su opinión es acertada y las de los demás son
falsas. Cada persona tiene una percepción distinta del mismo objeto. Este hecho dificulta la
seguridad en el conocimiento.

La necesidad de buscar hasta el infinito si queremos encontrar un primer principio en que se

basen los otros principios.Cuando encontramos la respuesta a un determinado por qué,
nos encontramos con otro por qué al que no sabemos responder

La relatividad de las percepciones hace que cada ser humano emita un juicio diferente: por
ejemplo, una persona a la que no le guste bailar dira que la danza es una diversion absurda

El carácter hipotetico de cualquier premisa, ya que sólo podemos basarla en juicios relativos

La necesidad de aceptar (antes de demostrar nada) lo que presisamente se pretende

demostrar, ya que para admitir que se puede demostrar algo, primero debemos aceptar que es
posible demostrar algo. Este tropos es conocido con el nombre de círculo vicioso.
 HEDONISMO
Esla doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor
como objetivo o razón de ser de la vida.
 EL NEOPLATONISMO
“NEOPLATONICOS”
El neoplatónico más importante fue plotino (205-270 d. De C.), Que estudió
filosofía en alejandría, pero que luego se fue a vivir a roma

Plotino pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos. En un extremo se
encuentra la luz divina, que él llama «Uno O dios». En el otro extremo está la
oscuridad total, a donde no llega nada de la luz del uno. Ahora bien, el punto clave
de plotino es que esta oscuridad, en realidad, no existencia alguna. Se trata
simplemente de una ausencia de luz, es algo que notiene es. Lo único que existe es
dios o el uno; y de la misma manera que una fuente de luz se va perdiendo
gradualmente en la oscuridad, existe en algún sitio un límite donde ya no llegan los
rayos.