FILOSOFÍA DEL

DERECHO

RAMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

LAS PARTES DE LA
FILOSOFÍA DEL
DERECHO
Ontología jurídica:

La Ontología (de ontos: ente) jurídica

reflexiona respecto al objeto jurídico. Es decir en
qué consiste el del derecho, cuáles son las
categorías que lo definen, que es lo que define a
la realidad jurídica en su conjunto. En términos
filosóficos la ontología jurídica estudia la
esencia del derecho.
 LAS PARTES DE LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO
Epistemología jurídica:

La Epistemología (de episteme: ciencia) jurídica, se ocupa de

reflexionar sobre el conocimiento del derecho, tratando de
establecer cuándo hay conocimiento jurídico, cuáles son sus
posibilidades, modos de producción, fuentes de validez, etc. Se
refiere a la cuestión sobre cómo puede justificarse
fundadamente el derecho, con sus exigencias y prohibiciones.
 LAS PARTES DE LA FILOSOFÍA
DEL DERECHO
La Axiología jurídica:

Axiología (de axios: valor) jurídica trata el problema de los

valores jurídicos, es decir, explicita los valores que sustentan los
modelos jurídicos, cuáles son, o cuáles deben ser los que
fundamentarán la elaboración o aplicación del derecho, cuándo hay
derecho justo y por qué.
EL DERECHO COMO OBJETO JURÍDICO

Derecho es el conjunto de normas jurídicas positivas

que surge de la sociedad como un producto cultural,
expresada a través de leyes y que tienen la finalidad de
regular las relaciones entre los miembros de esa sociedad -
las personas- y de estos con el Estado.
 CUESTIONES SEMÁNTICAS

¨Derecho¨ diferentes significados tanto coloquiales como

técnicos

Técnicos:
 Fenómeno de cierto orden regulador de la conducta humana que
se puede advertir en toda sociedad.

¨De acuerdo al derecho vigente, el que mate a otro tiene que sufrir X
pena¨.
 Facultad con que se designa el que un sujeto esté dotado
frente a otro u otros sujetos , en razón de un acto o de una
situación determinada.

¨Juan tiene derecho a recibir de Pedro el precio de la cosa

que vendió a este.¨

• Prerrogativas fundamentales que adscriben sin excepción a

todo individuo de la especie humana, por el hecho de serlo.

¨Es un derecho fundamental que las personas puedan

expresar sus opiniones, de palabra o por escrito, sin censura
previa.¨
• Derecho alude también a un tipo de saber o conocimientos acerca
del derecho.

¨Esta es una prestigiosa escuela de Derecho.¨

 CUESTIONES ONTOLÓGICAS

ULPIANO : Derecho es el "arte de lo bueno y lo equitativo".  

E.KANT : El Derecho es el "complejo de las condiciones por las

cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el criterio de
todos los demás, según una ley universal de libertad."  

K. Marx : El Derecho "es la voluntad de la clase dominante,

elevada a la categoría de ley."
 Derecho Natural:

Conjunto de reglas ideales, eternas e

Inmutables que sirven de fundamento a las
leyes positivas de un Estado.
CUESTIONES
ONTOLÓGICAS
Derecho Positivo:

Conjunto de normas jurídicas vigentes en

un Estado.
 CUESTIONES EPISTEMOLOGICAS
• QUE ES INTERPRETAR JURIDICAMENTE?
• ES POSIBLE ACEPTAR QUE LA INTERPRETACION SEA EL METODO
DE CONOCIMIENTO EN LAS CIENCIAS JURIDICAS?
• SI ACEPTAMOS QUE LA INTERPRETACION ES EL METODO DEL
CONOCIMIENTO JURIDICO, PODEMOS ESTABLECER A LAS
CIENCIAS JURIDICAS EN EL CONTEXTO DE UN CONOCIMIENTO
CIENTIFICO?
• SI NO ES UN CONOCIMIENTO CIENTIFICO, QUE ES LO QUE OTORGA
VALIDEZ A SUS PROPUESTAS, SOLO LA FUERZA DEL ESTADO?
 Art. 5: Fundamento de la Constitución

La Constitución se fundamenta en el respeto a

la dignidad humana y en la indisoluble unidad
de la Nación, patria común de todos los
dominicanos y dominicanas.

CUESTIONES
AXIOLÓGICAS
LA NOCION DE
JURIDICIDAD

FILOSOFÍA DEL DERECHO - SEPTIEMBRE 2020

 Ø Tendencia o criterio favorable al
predominio de las soluciones de estricto
derecho en los asuntos políticos y sociales.

LA NOCIÓN DE Ø La juridicidad es explicitar el/los criterios

que permiten discernir cuándo un dato es
JURIDICIDAD jurídico o no. Esta cuestión es de alta
complejidad y es justamente la filosofía la
que traduce esa complejidad.
 EL PROBLEMA DE LA
ESPECIFICIDAD:
 El derecho es en parte, un conjunto de
reglas que orientan la conducta, que
ofrecen normas de comportamiento
específicas y obligatorias.
 Existen otros órdenes jurídicos que
también establecen normas de conducta
(moral, religión).
 La cuestión es entonces que debemos
alcanzar a comprender en el discurrir
histórico de la elaboración del derecho los
JURIDICIDAD: criterios que las diferentes propuestas
jurídicas han ido planteando
CUESTIONES históricamente.
MORAL RELIGIÓN USOS SOCIALES DERECHO

Interior Interior Exterior Exterior

Autónoma Auto/heterónoma Heterónoma Heterónoma
Unilateral Unilateral Uni/Bilateral Bilateral
Incoercible Incoercible Incoercible Coercible
Bien Individual Bien Individual Bien Individual Bien Común
Orientadora Orientadora Orientadora/regula Reguladora

TIPOS DE NORMAS
• EL PROBLEMA DE LOS CRITERIOS JURIDICIDAD:
EXCLUSIVAMENTE FORMALES DE LA
JURIDICIDAD CUESTIONES
Relación libertad humana – norma juridica
Algunas corrientes jurídicas propusieron un criterio
de juridicidad estrictamente formal (es decir
estructural) dejando de lado las consideraciones de
orden estimativo que toda decisión humana traduce
en su conducta.
Si A es, entonces B debe ser;

si B no es, debe ser C

(= esta formulación lógica si le agregamos contenido podría

ser)
 EL ASPECTO DE LA OBLIGATORIEDAD DE LO
JURÍDICO Y SU RELACIÓN CON LA JURIDICIDAD
La juridicidad se define por la
obligatoriedad de la regla?

Que rol juega la capacidad coactiva de una regla jurídica?. Las

reglas del derecho se inscriben en un orden de restricciones y se
JURIDICIDAD:
caracterizan por la sanción, dictado por un órgano especializado.
CUESTIONES

Pero ese criterio tiene objeciones de orden lógico: una regla no

adquiere juridicidad porque es sancionada, al revés es sancionada
por la autoridad pública porque es jurídica.
 JURIDICIDAD: CUESTIONES

• JURIDICIDAD DE LAS FUENTES DEL DERECHO

Una regla de conducta sólo se puede elevar a la categoría de jurídica si ella
permite una identificación de su origen.

• a) sentido formal: designa los distintos modos de edición (dictado) del

derecho que pueden otorgar un carácter objetivo
• b) sentido material: designa que la justificación de la juridicidad de la norma
le confiere valor o validación.
Artículo 6.- Supremacía de la Constitución. Todas las personas y
los órganos que ejercen potestades públicas están sujetos a la
Constitución, norma suprema y fundamento del ordenamiento jurídico
del Estado. Son nulos de pleno derecho toda ley, decreto, resolución,
reglamento o acto contrarios a esta Constitución.
La historia tiene lugar en Pindobaçu, un pueblo del
estado brasileño de Bahía, a 414 kilómetros de Apliquemos
Salvador, y la supuesta víctima a ser ejecutada era
Erenildes Aguiar Araújo, mejor conocida
localmente como "Lupita". lo visto
Quien presuntamente quería deshacerse de ella era
Maria Nilza Simões, según medios locales porque hoy……..
ambas amaban a un mismo hombre. Para eso
Simões habría acudido a los servicios de un ex
presidiario, un tal Carlos Roberto de Jesus.
De acuerdo con la versión que investiga la Justicia, el arreglo al que llegó
Simões con el sicario en junio incluía un pago de 1.000 reales, cerca de
US$545, por el trabajo hecho: Lupita tenía las horas contadas. Pero el
azar comenzó a desviar los planes cuando De Jesus descubrió que la
mujer a la que debía matar era una vieja conocida suya.
El ex presidiario decidió entonces renunciar a la misión de ejecutar a
Lupita, aunque nunca desistió de la idea de cobrar la recompensa
prometida. Para eso ideó un plan diferente junto con Lupita: simularía
matarla usando dos botellas de ketchup como sangre.
"Lupita" declaró que De Jesús le pagó unos US$130 por prestarse al plan,
nada mal si se tiene en cuenta que a esa altura ya debía estar muerta.
Ambos fueron a un matorral, el sicario devenido estafador echó la salsa
roja sobre la camiseta blanca de Lupita y su cuerpo, la amordazó con un
pañuelo rojo, colocó un machete entre su brazo izquierdo y su torso. y
sacó una foto de la macabra escena.
La imagen fue usada por De Jesús para cobrar la recompensa prometida
por Simões. Sin embargo, las cosas no quedarían así.
Unos días después, Simões se encontró en una feria del pueblo con otra
imagen que probablemente nunca olvidará: De Jesús y "Lupita", o los
supuestos sicario y víctima, besándose a unos pasos de distancia.

Entonces decidió acudir a la comisaría local para denunciar a De Jesús por

el robo de mil reales. Simões evitó contar en ese momento todo lo que
había detrás de su acusación, pero De Jesús sí lo hizo una vez que la policía
lo capturó.