Filosofía: busca establecer los
derecho
principios generales que organizan el
conocimiento de la realidad del ser
humano y el sentido de sus acciones.
Diferencia de la filosofía: 1. Por la
existencia del objeto; estudia toda la
realidad la ciencia solo fragmentos de
ella 2. Por la forma de estudiar el
objeto, estudia de manera más
profunda que la ciencia. 3. Por sus
principios y resultados, llamadas leyes
filosóficas
Filosofia del derecho: estudia la
ciencia y el valor no-valor de lo justo e
injusto.
El hombre en la sociedad: forma
egoísta satisfacer sus necesidades y
las de su familia.
Ciencia jurídica: en sentido estricto
es una dogmatica y sistematica que
puede definirse como la ciencia que se
ocupa del sentido jurídico de una
ocupación jurídica positiva.
Filosofía con otras ciencias: d. e
historia, ayuda a recabar información
d. y sociología. Comportamiento del
ser humano D. y política. Son formas
de organización gubernamental para
mejor servicio a la sociedad D.
comparado. Tiene por objeto cotejar
comparativamente los distintos
derechos positivos nacionales o
extranjeros vijhentes o abrogados
modernos o antiguos.
Ramas de la filosofía del derecho:
teroria fundamental del derecho.
Odontología, lógica jurídica. La
axiología jurida. Derecho justo, valores
jurídicos, estimativa jurídica, valores
del derecho positivo Teoría jurídica.
Procedimientos de interpretación,
observancia, aplicación de las normas
jurídicas.
DERECHO OBJETIVO: normas
imperativo-atribuidas o como la norma
bilateral que regula la conducta. Las
normas jurídicas no solo imponen
obligaciones sino también conceden
facultades. Normas que rigen a la
sociedad de carácter coercitivas ejem.
Código penal.
CARACTERISTICAS DEL D.
OBJETIVO: Bilateralidad,
Generalidades, Imperatividad,
coercibilidad.
DERECHO SUBJETIVO: nace a raíz
del derecho objetivo y derechos
individuales.
SUSDPUESTOS JURIDICOS:
Hipótesis normativas cuya realización
se enfoca en consecuencias de
derecho.
D. Subjetivo y deber jurídico:
cumplimiento y ejercicio del derecho
SANCION toda conducta contraria a la
ley tiene pena 41 y 42 pc penas
accesorias
EDUARDO MAYNES ramas de la
filosofía: Teoría fundamental del
derecho. Odontología del derecho a
través de la conducta regulada. La
axiología jurídica. Derecho justo,
valores jurídicos, estimativa jurídica,
valores del derecho positivo. Técnica
jurídica. Procedimiento de
interpretación, observancia, aplicación
de las normas jurídicas.
QUE SON LAS ORDAS: grupos
humanos antiguos, nomadas sin lugar
fijo para vivir, actividad de subsistencia
caza y pezca, emigraban para mejor
vida, régimen de promiscuidad, el
derecho lo encontraban en la religion y
moral.
MATRIACADO Y PATRIARCADO:
cultivar plantas agricultura,
domesticaban animales, sedentarismo
propiedad privada, lazos familiares se
estrechan y forman hogares, el
dertecho se basa en la
ocnsanguinidad.
GENTILICIO: se expande el lazo
familiar con la adopción ficticia y
natural, se original las gens los claes,
grupos gentilicios, venganza colectivo
ley de talion, luchas mortíferas
debilitan los grupos.
SUPERGENTILICIOS: unificación de
grupos gentilicios y al frente un jefe,
casta sacerdotal, caudillo tenia varias
funciones es jefe político juez y
legislador, autoridad mas alla de la
muerte ultratumba, vinculo político noi
sanguíneo inicia estado moderno,
mientras la consolidación del estado el
poder del jefe se fortifica.
ELEMENTOS DEL ESTADO: territorio,
población y gobierno y soberania
TERRITORIO: equivale a la porción de
superficie terrestre donde vive
determinado número de personas.
POBLACION: elementos indispensabl,
raza, religión, nacionales.
(gobernantes y Gobernantes)
GOBIERNO: Punto intermedio entre
los súbditos y el soberano.
SOBERANIA: Art. 77 C. N. principio de
extraneidad. Considerando como el
poder de auto limitarse y auto
obligarse.
CARACTERISTICAS: unicidad,
indivisibilidad, permanencia,
imprescriptibilidad, inagenabilidad,
independencia-.
Artículos petrios 141 cprg teoría de
frenos y contra pesos
1-139 derechos 140-262 organización
básica del estado. 236-281 garantías
institucionales.
Derecho natural: El 
natural está formado por los principios
y atributos que todo ser humano
posee por el solo hecho de ser
persona. Son derechos que tienen su
fundamento en la condición humana.
Por ejemplo: derecho a la integridad
física y moral, derecho a pensar y
razonar, derecho a la vida.
Derecho positivo
El derecho positivo es aquel que los
seres humanos aplican para
establecer normas de convivencia dentro
de una sociedad. Este derecho se
encuentra asentado en leyes,
decretos, sanciones,
reglamentos; normas jurídicas que dan
un marco de orden, igualdad y justicia
en las sociedades.
Derecho objetivo y subjetivo
El derecho objetivo está formado por
normas que imponen un determinado
comportamiento ante una situación.
Son obligaciones que deben ser
respetadas. El Estado debe velar por
su cumplimiento e impone castigos.
Por ejemplo: derecho a prohibir
apoderarse de aquellos bienes que no son
propios, derecho a la propiedad privada. 
EL DERECHO SUBJETIVO está
compuesto por las facultades o
poderes que posee una determinada
persona dentro de un ámbito, lo que le
permite actuar de la manera que
estima más conveniente para suplir
sus necesidades e intereses. Se basa
en un acuerdo de conformidades en el
cual se le exige a alguien una acción u
omisión. Es un permiso que deriva del
derecho objetivo. Por
ejemplo: derechos de autor, derechos
comerciales, contratos.  
LA TEORÍA DEL INTERÉS Respecto
de la teoría del fin o del interés,
encabezada por Ihering, Kelsen sostiene
que de ninguna manera el fin o el interés
jurídicamente reconocido (es decir, algo
material), puede servir de base para la
construcción de un concepto jurídico de
derecho subjetivo, que debe ser
exclusivamente un concepto formal.
LA TEORÍA DE LA VOLUNTAD no
sale mejor parada. Esta teoría concibe el
derecho subjetivo, puede verse así en
Windscheid, como el poder de la voluntad
conferido (y protegido) por el Derecho
objetivo. Concepto en el que se engloban
tanto los derechos sobre la conducta ajena
(derechos de primera categoría) como los
derechos sobre la propia conducta
(derechos de segunda categoría). Y decía
que no sale mejor parada porque a la
postre Kelsen ve una similitud entre esta
voluntad y el interés defendido por Ihering
(Kelsen, 1987: 510)