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Campo de Saberes y
Conocimientos
Cosmos y Pensamiento
1
Caracterización:
Matrices Cosmovisivas
COSMOVISIÓN BIOCÉNTRICA Y E
SPIRITUALIDAD COSMOVISIÓN ANTROPOCÉNT
COSMOVISIÓN “BIOCÉNTRICA RICA, CORRIENTE FILOSÓFIC
” Y ESPIRITUALIDAD A MODERNA
Y RELIGIÓN COMO DOGMA Y
DOCTRINA
2
I N D I V I D UA L I S M O,
HOMOGENEIZACIÓN Y SISTEMA POLÍTICO COLONIALISMO Y PÉ R D I DA D E
UNIDIRECCIONALIDAD Y ECONÓMICO DE I D E N T I DA D
EN LA LECTURA DE LA COLONIALIDAD
ACUMULACIÓN SOCIAL,
NATURALEZA Y DE LA E X PLO TAC I Ó N D E
HISTORIA
INDIVIDUALISTA
L A N AT U R A L E Z A ,
CO S I F I C AC I Ó N
COSMOVISIÓN ANTROPOCÉNTRICA,
PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO Y
RELIGIÓN COMO DOGMA Y DOCTRINA
3
• FILOSOFÍA FILOSOFÍA DE • COSMOVISIONES
• PSICOLOGÍA INTEGRADO EN LA
VIDA
FORTALECIMIENTO DE
FORTALECIMIENTO LA
DEL PENSAMIENTO INTRACULTURALIDAD
FILOSÓFICO Y VALORES DE
PROPIO. IDENTIDAD DE LA
PLURINACIONALIDAD.
doctrina
LA ESPIRITUALIDAD
HISTORIA DE LAS GENERADORA DE
RELIGIONES, ARMONÍA CON LA
PLURALISMO MADRE TIERRA Y EL
RELIGIOSO. COSMOS.
• RELIGIONES • ESPIRITUALIDAD
• PLURALIDAD DE CREENCIAS • CUERPO-ESPIRITU
• ARTES
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Filosofía
Facilita el conocimiento, a través de la
comprensión del Cosmos desde
diversas lógicas, fortaleciendo el
pensamiento crítico, dialógico y el
desarrollo del pensamiento filosófico
propio.
Desarrolla la capacidad de
autoobservación y comprensión del
ser humano, en su relación con la
Madre Tierra y el Cosmos desde lo
afectivo, cognitivo, volitivo u otros,
marcando su identidad para una
acción fortalecida de consenso en la
comunidad.
Psicología 5
LA ESPIRITUALIDAD
Es pensamiento y energía
que relaciona entidades
materiales y supramateriales,
implica entender a las
personas, manifestándose en
sentimientos, formas de ver y
de actuar a través de normas
ético-morales expresadas en
las relaciones sociales con la
Madre Tierra y el Cosmos
(mitos, ritos, música,
tecnologías y otras
expresiones culturales).
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RELIGIÓN
Se cimienta en la intuición de la relación de Dios
con el ser humano.
La religión institucionaliza lo divino y lo relaciona
con el ser humano.
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Áreas que interactúan en el campo Cosmos y
Pensamiento
Cosmovisión y
Religiones
filosofía
Antropología Sociología Historia
Objetivo del
Campo
• Fortalecemos los principios, valores
• EDUCACIÓN sociocomunitarios y la espiritualidad, a
ENAJENADA partir de las cosmovisiones de las
naciones indígena originario
DESMONTAJE campesinas, afroboliviana, las
comunidades interculturales y del
mundo, desarrollando el pensamiento
crítico, reflexivo, descolonizador,
antiimperialista, transformador en
diálogo y consenso, para vivir bien con la
Madre Tierra y el Cosmos.
Tercer año. Educación Secundaria Comunitaria Productiva Primera Fase Área Cosmovisiones y Filosofía
Temática orientadora: Recuperación de tecnologías productivas y procesos socioculturales de nuestra región.
Dimen Objetivos Contenido Curricular y Ejes Orientaciones metodológicas Evaluación Productos
Específicos Articuladores Dinamizadoras
siones
Asumimos las MANIFESTACIONES COSMOVISIVAS, En cada una de las actividades Expresión de la conciencia
cualidades del FILOSÓFICAS Y PSICOLOGICAS EN LAS se prioriza el uso de lengua del ser humano activo en su
SER
ser, analizando CULTURAS: materna de acuerdo al contexto. multidimensionalidad y en Textos
las - Saberes y sabidurías referidas a la su relación con la Madre narrativos y
manifestaciones vida en nuestros pueblos. Construcción de una Tierra y el Cosmos. descriptivos
cosmovisivas, - Procesos psicológicos en los investigación desde la escritos de
filosóficas y pueblos. comunidad mediante manera
psicológicas de -Expresiones naturales de relación cuestionarios; sobre la relación coherente y
los PIOCs, a microcosmos con macrocosmos. del ser humano con la Madre Conocimiento y análisis
SABER través de la Tierra y el Cosmos, en grupos crítico de las cohesionada
práctica EL MICROCOSMOS: ENCUENTRO DEL comunitarios. transformaciones biológicas que contengan
SER HUMANO CON LA MADRE TIERRA Y y sexuales durante las descripciones
valorativa EL COSMOS
identitaria en la - Relación causa y el efecto del todo. Mesa de discusión en torno a etapas de transición de la del ciclo
cultura propia, los datos obtenidos del estudio niñez, pubertad, adultez y
- La relación armónica entre el biológico, mitos
para una de las observaciones de la vejez; los ritos de paso,
cuerpo, la mente y el espíritu en la mitos de las relaciones con o ritos en torno
convivencia cultura propia. cultura local, para generar
a ellos en la
armónica entre - Formas de amar y respetar al ser concepciones de integración del la Madre Tierra y el Cosmos
las personas, la humano y la vida: el amor, la libertad, cuerpo con el espíritu y la en la cultura propia. cultura local.
Madre Tierra y el el respeto, el trabajo, la mente.
Cosmos. complementariedad. Realización de
-Las formas de no respetar la vida: La Reflexión comunitaria sobre la autoobservación,
HACER drogadicción, alcoholismo, egoísmo y importancia de la relación incrementando su
otros. armónica del ser humano con la autoestima e inicio de
naturaleza, apoyada con reconstituir un proyecto de
-PROYECTOS DE VIDA: LA PERSONA EN resúmenes, videos y otros. vida que manifieste
TRANSICIÓN CORPORAL-EMOCIONAL conciencia sobre el
EN EL CONOCIMIENTO PROPIO Producción de cartillas en base consumo de alimentos del
-- Mirarse hacia adentro, a los datos y resumes realizados contexto y la relación del ser
autoconcepto, autovaloración de la relación del ser humano humano con la Madre Tierra
autoconocimiento a lo largo de las con el contexto, con proyección y el Cosmos.
transiciones de la vida. La de convivencia armónica, una Expresión de la conciencia
responsabilidad con uno mismo. guía a la cultura de la vida. de su ser integral conectado
-- Las transformaciones psicológicas a la Madre Tierra, al Cosmos
DECIDIR a lo largo de la vida, la vida y toma decisiones
psicosexual, el desarrollo intelectual y personales aportando al
social. bien de la comunidad
educativa.
Área:
Cosmovisiones y
Filosofía
CARACTERIZACIÓN
Situación Situación con la
actual propuesta
Asignaturas Filosofía y Psicología asumían Es dialógica intercultural
carácter eurocéntrico, promoviendo apunta a desmontar el
conocimiento universalista y una enseñanza colonialismo, el
apoyada en modelos conductistas patriarcado, la
homogeneizadoras . modernidad etnocéntrica,
las inequidades,
discriminaciones y las
imposiciones
En épocas recientes hubo relativo cambio, civilizatorias de unas
insertándose el modelo constructivista y el culturas sobre las otras,
enfoque multiculturalista, primó el carácter generando pensamiento
individualista y selectivo de la formación, filosófico propio,
utilitaria y funcional al sistema capitalista, aportando a la
con un pensamiento unidimensional que consolidación del Estado
afirma la homogeneización. Plurinacional para Vivir
Bien.
El proceso histórico de
transformación política,
económica y social del país
requiere la formación de
bolivianas/os responsables
de la diversidad
sociocultural y de cada
persona.
FUNDAMENTACIÓN
COSMOVISIONES Y
FILOSOFIA
ESPIRITUALIDAD Y
RELIGIONES
Los enfoques de área son la forma o el ángulo en que se miran o "enfocan" los
procesos de enseñanza - aprendizaje bajo ciertos paradigmas, metodologías
(prácticas) y parámetros de conocimiento teórico. De esta manera, todos los
procedimientos de enseñanza - aprendizaje dentro de un área se hacen más
legítimos, sistemáticos y continuos.
Existen particularidades del enfoque según los grados de escolaridad, las mismas
que están reflejadas en el cuadro siguiente; sin embargo estas especificidades
deben emplearse de forma flexible e integrada de tal manera que puedan ser
aplicadas en cada uno de los grados y áreas de acuerdo a las particularidades
regionales, locales y personales de las/os actores educativos involucradas/os, sin
olvidar el énfasis aquí descrito para cada uno de los grados.
ENFOQUE DE LAS AREAS DEL CAMPO COSMOS Y PENSAMIENTO PARA
EL NIVEL SECUNDARIO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
El diálogo con el ser facilita
1° y 2° el reencuentro con el ser
Grado interior, está dirigido a ESPIRITUALIDAD
aprender a utilizar nuestros Y RELIGIONES
dones intuitivos y nuestro
poder creador y estético para El diálogo intracultural, facilita el
3° y 4° el bien común, reconocimiento del/la otro/a COSMOVISIONES
Grado descubriendo el fluir diferente en nosotros/as Y FILOSOFIA
energético del Cosmos. mismos/as (otredad). Externaliza
las identidades resistidas o
Desarrolla la inteligencia subalternizadas propiciando El diálogo intercultural favorece
el tránsito de esquemas mentales
5° y 6° intuitiva (también llamada procesos liberadores, monológicos a esquemas
Grado razonamiento intuitivo o descolonizadores y mentales dialógicos
energético, o la décima despatricalizadores a nivel promoviendo el desarrollo de la
inteligencia), la inteligencia personal y social. Dispone epistemología plural y la
producción del conocimiento
corporal-kinestésica, valores y condiciones personales favorable a la interculturalidad.
inteligencia visual-espacial y para la generación de relaciones Facilita la construcción de
musical, inteligencia intraculturales e interculturales, espacios abiertos y plurales para
naturalista y la inteligencia la equidad de género, el ejercicio gestionar los conflictos y superar
- exigibilidad de derechos y el las inequidades históricas que
co-creadora, propiciando la provienen de la colonización,
corporización de la mente y cuidado del planeta. Propicia el propiciando una serie de
el espíritu (consciencia del desarrollo de condiciones procesos colaborativos entre
cuerpo saludable y la personales para el los/as actores de la comunidad
armonización cuerpo- establecimiento de procesos de educativa tomando en cuenta los
intereses básicos de todos/as
mente-espíritu) y el poder diálogo dirigidos a la los/as involucrados/as,
creador que fluye del transformación social para el generando decisiones legítimas y
Cosmos y yace en cada bien común y al cuidado de la sustentables al estar fundadas en
uno/a de nosotros/as. Madre Tierra. la complementariedad y el
consenso.
Desarrolla la inteligencia Desarrolla la inteligencia
naturalista y la inteligencia inter naturalista, la inteligencia inter e
e intrapersonal. intrapersonal, la inteligencia
productiva y la inteligencia co-
creadora.
Área:
Espiritualidad y Religiones
CARACTERIZACIÓN
Situación actual Situación propuesta
Compresión integral histórica
La materia de religión se de las dinámicas entre los
caracterizó por incorporar el sistemas religiosos y los
cristianismo desde una cambios políticos, económicos y
perspectiva doctrinaria sin tomar socioculturales generados a
en cuenta el derecho a la libertad partir del encuentro de
de conciencia y de fe. sociedades distintas.
(Exigencias devotas son usuales
en la historia)
Se mantuvo al margen de una Generación de espacios de
postura crítica, asentando sus encuentro y diálogo intercultural,
contenidos en una visión privilegiando el reconocimiento y
doctrinaria que bien puede presencia de valores
corresponder a la sociocomunitarios que se
institucionalidad religiosa de contraponen a tendencias racistas,
cualquier adscripción, con discriminatorias, excluyentes,
dificultad llega a enmarcarse en individualistas, egoístas e
un sistema educativo. intolerantes de la sociedad
colonial.
La diversidad religiosa es vasta;
sin embargo es un aspecto poco
analizado en los espacios
educativos en Bolivia.
FUNDAMENTACIÓN
EVALUACIÓN CONT
CON
ORIENTACIONES
T METODOLÓGICAS
CONTENIDOS Y O.T.
EJES
ARTICULADORES
OBJETIVOS
TEMÁTICAS O.E.
ESPECÍFICOS
Temática
ORIENTADORAS orientad
ora
Primer año de Educación Secundaria Comunitaria Productiva Primera fase Área: Valores, Espiritualidad y Religiones