ESCUELA DE PERSONALIDAD Y

CULTURA

Antropología Sociocultural
Universidad Politécnica Salesiana
Saúl Uribe
Karen Toledo
 CULTURA

• Conjunto de:
• CONOCIMIENTOS
• IDEAS
• TRADICIONES
• COSTUMBRES
• Que caracterizan a un pueblo La cultura es la forma de vida de un pueblo,
que determina la forma de ser de sus
miembros; de tal manera que las personas que
pertenecen a una cultura comparten una serie
de valores, tradiciones, creencias, etc.
 LAS DIFERENCIAS PSICOLÓGICAS
ENTRE POBLACIONES

LOS ORÍGENES DE ESAS DIFERENCIAS

EN EL DESARROLLO INDIVIDUAL

LAS RELACIONES DE ESAS

DIFERENCIAS CON LOS AMBIENTES
SOCIO CULTURALES

La relación entre la cultura y la personalidad está definida por su atención a 3 problemas

CUÁNDO SE DESARROLLÓ?

• Siglo XX
• Climax en los años 40-50

CULTURA
CULTURA
CULTURA
INMATERIA
MATERIAL
L
NECESIDADES NECESIDADES
BIOLÓGICAS PSIÍQUICAS

PERSONALIDAD HUMANA
 ESCUELA DE CULTURA Y
PERSONALIDAD
• INTERPRETACIÓN DE LA
CULTURA EN TÉRMINOS
PSICOLÓGICOS

• RELACIONA LAS CREENCIAS

-Se enfocó a partir de
Freud
coordenadas psicológicas e
Y PRÁCTICAS CULTURAS

Boas
históricas.
• EL INDIVIDUO ES -Antropología y el psicoanálisis
PSICOLÓGICAMENTE
MOLDEADO POR SU -Psicología: intermedia para unir
SOCIEDAD

partes de la cultura.
 CULTURA Y PERSONALIDAD

INDIVIDUO/
Área interpersonal, área
La psicología (análisis del SOCIEDAD
cultural e intrapsíquica
hombre y su conducta),
antropología (cultura como
producto humano),
sociología (análisis de la
sociedad que engloba a los
individuos).

LA CULTURA
PRÁCTICAS NOS DA LA
CULTURALES PERSONALIDAD
 PERSONALIDAD- CULTURA

• Área cultural: incluye a la instituciones que abarcan costumbre, ritos, mitos y

estructura socio- económica y política
• Área interpersonal: relaciones objetales, incluiría las relaciones externas, el
estatus personal y conductas
• Área individual- intrapsíquico: hace referencia a la estructura de la
personalidad
 CARACTERÍSTICAS DE LA
PERSONALIDAD QUE SON COMUNES A
LOS MIEMBROS DE UN DETERMINADO
GRUPO SOCIAL Y QUE ESTÁN
RELACIONADAS CON PAUTAS
CULTURALES ESPECÍFICAS, LO QUE
PUEDE LLEVARNOS A LA IDEA DE QUE
LA PERSONALIDAD ES UNA IMAGEN
DE LA CULTURA

Mead, Malinowski, y
Benedict (Montero
1979)
 DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

FACTORES

A) HERENCIA BIOLÓGICA Los rasgos biológicos heredados de los seres

B) MEDIO FÍSICO
C) EXPERIENCIAS GRUPALES
humanos son factores que contribuyen al
desarrollo de la personalidad en sus etapas
iniciales. EXISTE UNA HERENCIA
COMÚN
Incide en la personalidad, porque determina
el existir del individuo para la conservación
de su vida.
La personalidad humana se desarrolla como
producto de las experiencias del individuo
dentro del grupo. (VALORES, NORMAS,
ACTITUDES Y CREENCIAS)
LA ESCUELA DE CULTURA Y PERSONALIDAD SE
EXTENDIÓ DESDE LOS AÑOS 20 A LOS AÑOS 60
• Este enfoque empezó a constituirse en campo especializado de la Antropología
cultural como reacción contra algunas de las afirmaciones del psicoanálisis.

• Sin embargo, esta reacción no implica que se olvide la destacada influencia del
psicoanálisis en el desarrollo de este enfoque, como demuestra el hecho de que
la obra de Freud, Totem y Tabli de 1913, se considere el punto de partida del
movimiento de Cultura y Personalidad.
 PERSONALIDAD

• Conjunto de :
• RASGOS
• CUALIDADES
• Que configuran a una persona
• Y la diferencian de las demás
 FRANZ BOAS

• Padre de la Antropología Cultural

• Su tesis fue “Contribuciones al entendimiento del
color del agua”
• El conocimiento obtenido por la observación
(INÚTIL)/ comprender las tradiciones que lo
condicionan.
• Relativismo cultural.

Fundador del moderno La sociedad humana ha crecido y se

desarrolla en todos los lugares, que sus
trabajo de campo formas, opiniones y acciones tienen rasgos
en COMUN.
 -Cada cultura debe
ser explicada según -Particularismo.-
sus propios términos cada cultura es
-Método histórico/ única.

-Cada concepto de cultura va a

ser plural RELATIVISMO CULTURAL
DIVERSIDAD CULTURAL
BOAS
Cultura y los tipos físicos humanos. Interés en problemas raciales y derechos civiles. The Mind of
Primitive Man.

Estudio de la lengua. Creación del terreno de la lingüística comparativa.

En un artículo: la diferencia entre las poblaciones es independiente de las características raciales

mientras que es UNA FUNCIÓN DE DIFERENCIAS CULTURALES.

Investigación en el terreno (relación existente entre raza y la variedad de culturas) y ataca el uso
descuidado del método comparativo.
 RAZA CULTURA
Distinción de grupos humanos. Nuestra capacidad de desarrollar, transmitir y ampliar el
Referencia. caudal de conocimientos y experiencias de generación en
No hay diferencias en la estructura y el diseño funcional generación por medios no genéticos.
general del cerebro humano. -Mover, son las respuestas que generamos según la cultura
Al parecer, la diferenciación racial ocurrió hace unos en la que vivimos.
30.000 a 40.000 años. -Valores y normas diferentes.
No se puede hablar de razas superiores o inferirores.
 LIMITACIONES DEL MÉTODO
Es El
COMPARATIVO Lo

1
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etnográfica.
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 KROEBER

civili
• El decano de los antropológos norteamericanos. ecol cult zació
• Cercanía con la antropología y el psicoanálisis ogía ura n
• SUPERORGÁNICO- para explicar la cultura. Ejemplo: la moda
• Femenina (elección personal/ modelos culturales)
• Crecimiento cultural de algunas sociedades

“NO LO HACEMOS ASÍ, LO HACEMOS Reconocimiento de un fenómeno

ASÍ” cultura.
 Cuerpo
• “De igual modo que la cultura y las disposiciones biológicas son
fenómenos de orden diferente, la cultura debe mirarse como
existiendo en sí y por sí, actuando en la vida de los seres humanos,
los cuales no son sino instrumentos pasivos bajo su dominio”

Situación humana tiene dimensiones

Ambientales, orgánicas, sociales y culturales
Individuo/
sociedad

Psique Cultura
La cultura es una entidad autónoma e independiente que
causa, ella misma, su propio desarrollo.
Crecimiento La antropología no se ocupa de estudiar el aporte concreto de
las personalidades individuales, sino la civilización o cultura
Desarrollo misma en su aspecto dinámico y transformativo.
EL DEJARÁ DE LADO LAS PREOCUPACIONES
Transformación EVOLUCIONISTAS, Y TOMARÁ LA METDOLOGÍA
HISTORICA EN EL ESTUDIO DE LA CULTURA
Patrones
La meta de la epistemología PATRONES
kroeberiana, por tanto, es la CULTURALES O
comprensión de la esencia de FENÓMENOS
los fenómenos culturales a RECURRENTES
partir de OTROS
FENÓMENOS
CULTURALES
Entender por igual la
identidad y la
diferencia de los
Abarca no solo el aspecto fenómenos culturales a
cuantitativo, en tanto los través del tiempo.
hechos históricos son casi
infinitos, sino también el
aspecto cualitativo, pues cada
fenómeno cultural es un hecho
histórico único e irrepetible
ROBERT LOWIE

DETERMINIS
TEORÍA
MO
EVOLUTIVA GEOGRÁFICO

RELACIÓN PSICOLO
CULTURA Y
RAZA GÍA

CULTUR
 • EL NO CONSIDERABA LA RAZA COMO
DETERMINANTE DE LA CULTURA.
Es y siempre ha sido mucho más
• EL REDUCCIONISMO PSICOLÓGICO NO PUEDE
EXPLICAR HECHOS ETNOGRÁFICOS NI LA CULTURA fácil tomar prestada una idea de
PUEDE REDUCIRSE A LA PSICOLOGÍA C
I los vecinos que originar una
V
Asimiliación cultural: I nueva idea; y la transmisión de
posesiones culturales L
viajan a través de la I elementos culturales, que en
historia, Z
A todos los tiempos ha tenido lugar
ESTRUCTURA C
COMPLEJA DEBIDO A I de muchas maneras diferentes, es
LA CONFLUENCIA Ó
DE DISTINTAS N y ha sido uno de los grandes
CORRIENTES
CULTURALES Y LA
promotores del desarrollo
DISPERSIÓN DE
ELEMENTOS
cultural. TYLOR
CULTURALES.
• - Promotor del desarrollo cultural
• -transmitiendo el conocimiento adquirido.
• - EN TODA CULTURA EXISTEN RASGOS UNIDOS SIN QUE HAYA
PARECE QUE LA CULTURA
• ALGÚN VÍNCULO ESENCIAL ENTRE ELLOS. ES UN ASUNTO DE
CRECIMIENTO LENTO
HASTA QUE ATRAVIESA
LA DIVERSIDAD SE CIERTO UMBRAL, DESPUES
DA DONDE LA COSA SE PRECIPITA,
PARTICULAR DE ADQUIRIENDO VELOCIDAD
IMPORTANCIA, A UN RITMO INESPERDADO
DIGAMOS RUEDA,
SE HA
DESCUBIERTO O
CONCEBIDO EN UNA
REGIÓN,/
COMPARTIR CON
CULTURAS
DIFERENTES.
CONTACTO CON OTROS PUEBLOS
 ETAPA PREFREUDIANA

- Labor etnográfica para combinar lo emocional y

cognitivo.
- se conservan descripciones de los fenómenos
culturales en los que predomina una mezcla de
Lenguaje
psicológico y conceptos, con una parte extraída de del idioma
Años 20-30 socio-cultural psicológico y otra de un idioma sociocultural.
(condición mental - Da importancia a la socialización primaria del ínvido
y emocional)
en la cultura: SEXUALIDAD, ASEO Y LACTANCIA

Crearon estereotipos,
inexactos y generalizados
para toda la cultura que
se estudiaba
 EDWARD SAPIR

Psicología/ Organización socia de las tribus.

sociología/
Perspectiva temporal de la cultura.
Etnología/
Folclore// IMPORTANCIA DEL INDIVIDUO EN
Religión LA CULTURA.

Negaba algunas

Estudio comparativo
afirmaciones
convencionales
etnográficas, decía
poco sobre la

de las lenguas.
conducta, las
variaciones, la
negación y las
emociones.

- Su trabajo más

La unión de lenguaje
grande fue el
LENGUAJE
- Fue el fundador
de la lingüística
(Analogía del
lenguaje y la
cultura
y cultura no es casual.
 i sm o
bo l Comportamiento histórico

o
del lenguaje en las conductas

Si m í s t i c del individuo y de la

u
sociedad

L in g LENGUAJE: aspectos
Ejemplo: diferenciaciones sociales del
discurso.

universales y particulares

Considera al lenguaje como

una forma de pensar

Lo que hace y piensa un

“Los modelos culturales de una civilización están grupo social
señaladas en el lenguaje que expresa esa civilización”

CULTURA
 SIMBOLISMO
LINGUÍSTICO
EL MUNDO REAL
ESTÁ CONSTRUIDO
POR HÁBITOS
Subjetividad LINGÜÍSTICOS DEL
Clasificativa de GRUPO
términos
lingüísticos

En una
comunidad se
predispone la
elección de
interpretación
 A CTO S D E L LE N G U A J E

Importante para la
La lingüística va a
El lenguaje como comprensión del
ser de gran ayuda
guía simbólica de la desarrollo de las
hacia los fenómenos
cultura actitudes sociales e
culturales
individuales.

MECA N I S MO S LI N G Ü Í S T I C O S Y
C O N D U CTA S O CI A L
A CO N T EC I MI E N TO S H I S TÓ RI C O S
 • “los primeros gritos u otro tipo de símbolos desarrollados por el
hombre, tuvieran alguna conexión con ciertas emociones,
actividades, nociones” (ENTENDER EL LENGUAJE
´PSICOLOGICAMENTE/ REFERENCIA HISTORICA)-

LINGÜÍSTICA- • La conducta humana es el encuentro de configuraciones

culturales (EL LENGUAJE SE SOCIALIZA)
CULTURA
• Para la comprensión de los mecanismos del lenguaje, es necesario
el estudio de los problemas históricos y los de la conducta
humana.

EL LENGUAJE ES UN PRODCTO SOCIAL

BENJAMIN LEE WHORF

• Influenciado por Sapir.

• Su aportación más grande: relación entre el LENGUAJE y el
PENSAMIENTO.
• The Relations of Habitual Thought and Behavior to Language.
1939

EL SIGNIFICADO ES ESENCIAL PARA EL ESTUDIO DE LA

LINGÜÍSTICA, Y LAS CATEGORÍAS DEL SIGNIFICADO
CAMBIAN DE UNA TRADICIÓN CULTURAL A OTRA
ero quimico, fascinación por las lenguas. Cada hablante se debe a los hábitos de pensamiento y la conc
udes religiosas. realidad propios de las categorías de su lengua.
da lengua subyace un sistema particular que condiciona el CREÍA QUE: la idea de cultura, por la lengua, afecta a la ma
iento y la percepción del mundo de sus habitantes” pensamos. (LA LENGUA ES PREDOMINANTE SOBRE LA

LOS DIFERENTES SISTEMAS GRAMATICALES CONDUCEN LOS PROCESOS HUMANOS MENTALES.

• Muchas reglas gramaticales
• Relación del pensamiento y
están marcadas por la
el comportamiento
cultura.
habituales con el lenguaje.
• Costumbre cultural.

Las categorías del Signiticados

pensamiento son lingüísticos.
las categorías de (descripción
una cultura lingüística
particular. comúnmente
(Relativismo aplicada a la
cultural) situación.

El lenguaje se Algunas
construye impresiones sobre
insconscientement el hábito
e sobre los hábitos lingüístico en la
del lenguaje del civilización
grupo occidental
• Un lenguaje diferente es un
• Leer ejemplo página 152
espejo del nuestro
• “La conclusión de Whorf era que por el uso de los sistemas verbales diferentes los hablantes
europeos y los hablantes de la lengua Hopi viven en mundos diferentes; los europeos en un mundo
con relojes y calendarios, los Hopi en un mundo de los eventos que ocurren”

• LAS LENGUAS AFECTAN A NUESTRA MANERA DE PENSAR EN DIFERENTES

MANERAS.

• La lengua es una expresión de la realidad

• La forma de pensar esta condicionada por las estructuras de lenguaje que habla.
• “LAS CULTURAS SON PSICOLOGÍA INDIVIDUAL
PROYECTADA EN PANTALLA GRANDE,
PSICOLOGÍA INDIVIDUAL A LA QUE SE DOTA
DE PROPORCIONES GIGANTESCAS Y DE LARGA
DURACIÓN TEMPORAL” Ruth Benedict
 RUTH BENEDICT

• Primera mujer en la antropología cultural.

• Boas influenció en sus trabajos.
• Consideraba a la antropología como una disciplina cuya función era la de describir las variedades de las tradiciones
culturales del hombre y no explicarlas.

Biografía
“Desde este punto de vista, las culturas son psicología
individual proyectada en pantalla grande”
 RUTH BENEDICT

• PIONERA DE LA CULTURA Y PERSONALIDAD

• “PATRONES DE LA CULTURA”
• CADA CULTURA INFLUYE EN CIERTO TIPO DE CONDUCTA Y
PERSONALIDAD, CREANDO PATRONES.
• LA CULTURA CONFIGURA UNA PERSONALIDAD.
 • Nunca dudes de que un pequeño grupo de
ciudadanos reflexivos y comprometidos pueda
cambiar el mundo. De hecho, es lo único que
alguna vez ha tenido.

Cultura
Etnografía

Personalidad
Margaret Mead
 MARGARET MEAD

• Influenciada por Boas y Benedict.

• Encargada de la aproximación del particularismo histórico al psicoanálisis.
• Problemas de la segunda mitad del siglo XX
• Relación entre las relaciones sociales, cultura y mundo contemporáneo.
• Cambios psicologicos que se producen con la pubertad determinados por la cultura

Biografía