TEMA PLATÓN MARX

427-347 a.c 1818-1883

ÉPOCA Filosofía antigua, etapa ontológica Filosofía contemporánea
(EXPLICACIÓN)
Situación La sociedad ateniense se organizaba en la polis. Marx vivió en una sociedad capitalista que alienaba al ser
socio-económica Distinción radical entre los ciudadano y el humano. Considerará que la filosofía platónica viene
resto(esclavos, mujeres, metecos). Esta economía determinada por la sociedad esclavista en la que vivió.
determinará según Marx su Ideología.
CORRIENTE Dualismo, idealismo, racionalismo (sentido amplio) Socialismo científico. Materialismo histórico- El objeto de
FILOSÓFICA estudio son las contradicciones que se establecen en el
ámbito material. Método dialéctico materialista. El método
MÉTODO FILOSÓFICO Método dialéctico que asciende desde la Doxa a la
que utiliza Marx es el estudio de las relaciones económicas
Episteme
de producción.
TEORIÁ DEL RACIONALISTA (en sentido amplio). Idealista, No tiene una teoría sistemáticamente elaborada pero se puede
CONOCIMIENTO (primacía del cielo sobre la tierra) afirmar que parte de las sensaciones y luego nuestra mente
relaciona las ideas.
FINALIDAD DE SU Finalidad pedagógica y práctica de su filosofía. Hay Marx considera que los filósofos anteriores se han limitado a
FILOSOFÍA que educar a la humanidad porque su mayor mal es la interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo
ignorancia. Su ideal es conocer y aplicar la idea de (finalidad terapéutica). El gran mal de la humanidad es la
justicia. En La República imagina una sociedad ideal alienación, conocer las causas para superar la alienación.
dividida en tres clases: gobernantes, guardianes y Considera que platón con su idealismo no se compromete
productores. realmente con la humanidad, su filosofía legitima y justifica
la explotación.
IMPORTANCIA DEL La actividad que define al ser humano es el Conocer no es lo más importante, es trabajar. Con el trabajo
CONOCIMIENTO EN EL conocimiento. La felicidad del ser humano tiene que ver el ser humano se realiza a sí mismo. Primero hay que
SER HUMANO con el ascenso en el método dialéctico. Intelectualismo satisfacer las necesidades corporales. Rechazaría la visión
moral, identifica la virtud, la felicidad con el negativa de Platón sobre el trabajo manual.
conocimiento
CONOCIMIENTO OBJETIVO Y UNIVERSAL: El conocimiento de ideas. La verdad no es permanente, forma parte de la
VERDADERO Recuerdo de lo ya conocido. Su objeto último es la Idea superestructura y cambia con los diferentes modos de
de Bien. producción.
FACULTAD DE LA RAZÓN tiene por objeto el mundo inteligible; Los Marx no está de acuerdo con la radical distinción platónica
CONOCIMIENTO MÁS SENTIDOS son prescindibles y representan el grado entre razón (alma) y sentidos (cuerpo). Somos seres
IMPORTANTE más bajo de conocimiento. Los sentidos están materiales que contactamos con la realidad por medio de
incardinados en el cuerpo (lo negativo, la cárcel del nuestro cuerpo y a partir de aquí se crean las ideas. No hay
(Relación entre los sentidos
alma) una razón subsistente.
y la razón)
TIPO DE IDEAS Innatas (a priori), eternas y reales, con una existencia Las ideas se encuentran en la superestructura y son causadas
independiente en el Kosmos noetos por la infraestructura económica.
IDEA MÁS PERFECTA IDEA DE BIEN: fundamento ontológico y No se plantea esta cuestión, considera que la idea más
gnoseológico. La Idea de Bien es el objeto mas alto de perfecta cambia con el modelo económico. La idea de Dios
la dialectica. no sería más que una justificación de la alienación
CIENCIA MÁS DIALÉCTICA O FILOSOFÍA, su objeto es el mundo ECONOMÍA, su objeto es el estudio de las relaciones
ELEVADA de las ideas y las relaciones que se establecen entre materiales de producción.
ellas.
CLASIFICACIÓN DE 1º, DIALÉCTICA, MATEMÁTICAS, El conjunto de las ciencias de una sociedad vienen
LAS CIENCIAS luego otras ciencias en cuanto tratan objetos que se determinadas por la economía. Esta jerarquía variará en los
acercan al Bien: Aritmética, geometría, Astronomía y diferentes sistemas de producción.
música
RELACIÓN ENTRE El conocimiento tiene una finalidad práctica. La praxis (el trabajo) es una actividad teórico práctica
TEORÍA Y PRÁCTICA INTELECTUALISMO MORAL. Esta corriente pone encaminada a la satisfacción de nuestras necesidades. En
en cuestión de la libertad. hombre con su capacidad intelectual consigue mejora las
condiciones de vida.
CONCLUSIÓN Marx y Platón tienen una finalidad práctica. Los dos con sus filosofías exponen una sociedad ideal que permita que el
ser humano se realice completamente. El primero desde el materialismo histórico, el segundo desde su dualismo que da
primacía al mundo de las ideas. Platón pretende liberar al hombre de la ignorancia y Marx superar la alienación. Marx
criticará a Platón porque su sociedad ideal, expuesta en la república, implica, por su división en tres clases, una múltiple
alienación: económica (sólo trabajan los productores), política (el poder lo ostentan los filósofos gobernantes), social
(divide la humanidad en tres clases), filosófica (su pensamiento justifica y legitima la división de los seres humanos en
clases y la explotación de unos por otros) y religiosa (el ser humano consigue la felicidad plena en otro mundo). Para
Marx la filosofía de Platón es fruto de la sociedad esclavista que le tocó vivir. El idealismo platónico legitima y justifica
una situación de extrema alienación de una mayoría por una minoría de ciudadanos. Se ha limitado a interpretar el
mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.

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 PLATÓN MARX
427-347 a.c 1818-1883
ÉPOCA Filosofía antigua, etapa ontológica Filosofía contemporánea
(EXPLICACIÓN)
Situación La sociedad ateniense se organizaba en la polis. Marx vivió en una sociedad capitalista que alienaba al ser
socio-económica Distinción radical entre los ciudadano y el humano. Considerará que la filosofía platónica viene
resto(esclavos, mujeres, metecos). Esta determinada por la sociedad esclavista en la que vivió.
economía determinará según Marx su Ideología.)
CORRIENTE Dualismo, idealismo, racionalismo (sentido Socialismo científico. Materialismo histórico- El objeto de
FILOSÓFICA amplio) estudio son las contradicciones que se establecen en el ámbito
material. Humanismo ético.
MÉTODO Método dialéctico que asciende desde la Doxa a Método dialéctico materialista.El método que utiliza Marx es
FILOSÓFICO la Episteme el estudio de las relaciones económicas de producción.
FINALIDAD DE SU Finalidad pedagógica y práctica de su filosofía. Marx considera que los filosófos anteriores se han limitado a
FILOSOFÍA Hay que educar a la humanidad porque su mayor interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.
mal es la ignorancia. Su ideal es conocer y El gran mal de la humanidad es la alienación. Considera que
aplicar la idea de justicia. En la La República platón con su idealismo no se compromete realmente con la
imagina una sociedad ideal dividida en tres humanidad, su filosofía legitima y justifica la explotación.
clases: gobernantes, guardianes y productores.
IMPORTANCIA La actividad que define al ser humano es el Conocer no es lo más importante, es trabajar. Con el trabajo
DEL conocimiento. La felicidad del ser humano tiene el ser humano se realiza a sí mismo. Primero hay que
CONOCIMIENTO que ver con el ascenso en el método dialéctico satisfacer las necesidades corporales. Rechaza la visión
EN EL SER (Intelectualismo moral). La persona feliz y negativa de Platón sobre el trabajo manual.
HUMANO buena es aquella que conoce en grado sumo.
ANTROPOLOGÍA Dualista: cuerpo y alma. Lo propiamente Defiende un humanismo ético (Explicación)El hombre es
humano es el alma, el cuerpo es una cárcel. principalmente materia, no niega lo espiritual pero no es más
que un producto de lo económico
FINALIDAD DEL En el mundo sensible debe purificarse y volver a Realizarse por medio del trabajo. El ser humano debe superar
HOMBRE su lugar natural: el mundo de las ideas. Hay que la alienación y vivir en una sociedad en la que el fruto de su
conocer. trabajo vuelva sobre él.
LUGAR DEL Después de las realidades inteligibles (Idea de Marx defiende un humanismo ateo, el ser humano es lo más
HOMBRE DENTRO bien, de justicia, de belleza, las ideas) el alma, lo importante, se dignifica humanizando la materia por medio
DE LA REALIDAD más propio del hombre, es lo más importante. del trabajo.
CARACTERÍSTICAS Eterna, espiritual y racional. El alma es la Marx no admite la existencia de un alma subsistente. Todo lo
DEL ALMA esencia del ser humano. espiritual viene determinado por lo material. Invierte la
PARTES DEL ALMA No deja claro si son tres partes o tres almas pero relación entre espíritu y materia. No se plantea sus
distingue entre alma concupiscible irascible y componentes y rechazará la primacia de la racionalidad sobre
racional. otras facultades humanas.
FUNCION MÁS La racional. Esta controla el resto. MITO DEL
IMPORTANTE DEL CARRO ALADO.
ALMA
MORTALIDAD O El alma no sólo es inmortal sino que antes Niega la inmortalidad del ser humano. El hombre consigue la
INMORTALIDAD preexistía. Platón da tres pruebas de la felicidad en este mundo con el fin de la historia. Esta finaliza
DEL ALMA inmortalidad. Cree en la transmigración de las cuando se instaure la sociedad comunista, una sociedad sin
almas. clases que permite la realización de la humanidad.
RELACIÓN DEL El cuerpo es la cárcel del alma. Esta debe Al ser materialista da primacía al cuerpo. El hombre real es el
ALMA Y EL purificarse y liberarse. Lo corpóreo expresa lo ser corpóreo que satisface sus necesidades fisiológicas por
CUERPO negativo: la oscuridad, las cadenas, el fondo de medio del trabajo. Despreciar el cuerpo es negar lo más
la caverna, lodazal etc. El alma debe salir y propio del ser humano.
desprenderse de todo lo material.

(Continua en la página siguiente)

CUERPO Es material, cambiante, imperfecto y limitador
del alma.
CONCLUSIÓN Marx y Platón tienen una finalidad práctica. Los dos con sus filosofías exponen una sociedad ideal que

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 permita que el ser humano se realice completamente. El primero desde el materialismo histórico, el
segundo desde su dualismo que da primacía al mundo de las ideas. Platón pretende liberar al hombre de la
ignorancia y Marx superar la alienación. Marx criticará a Platón porque su sociedad ideal, expuesta en la
república, implica, por su división en tres clases, una múltiple alienación: económica (sólo trabajan los
productores), política (el poder lo ostentan los filósofos gobernantes), social (divide la humanidad en tres
clases), filosófica (su pensamiento justifica y legitima la división de los seres humanos en clases y la
explotación de unos por otros) y religiosa (el ser humano consigue la felicidad plena en otro mundo). Para
Marx la filosofía de Platón es fruto de la sociedad esclavista que le tocó vivir. El idealismo platónico
legitima y justifica una situación de extrema alienación de una mayoría por una minoría de ciudadanos. Se
ha limitado a interpretar el mundo y lo que hay que hacer es transformarlo.