Erika Tatiana Guerrero Porras U00105844

Oscar Mauricio Sierra Neira U00104558

Gina Fernanda Daza Pamplona U00104417

LA TEORÍA TRADICIONAL Y TEORÍA CRÍTICA

TEORÍA TRADICIONAL TEORÍA CRÍTICA

-Parte de una lógica de separación cartesiana -Sujeto domina al objeto
que consiste en separar el cuerpo de la mente,
la cual permite configurar una idea del sujeto.

-Fragmentos sacados de la historia tienen una -Integración de aspectos históricos en

historicidad negada, es decir, tienen condición totalidad para considerarse en conocimiento
ahistórica y no se tienen en cuenta en la TT. de la realidad.

-Sujeto rodeado de cosas, es decir, el otro -Desde la perspectiva del mundo de las cosas,
también es una cosa, es decir, que esta teoría mostrar las relaciones subyacentes entre las
solo aprehende fragmentos que son sacados personas.
de sus contextos.

-Lógica de un mundo individualista basada en -Lenguaje como una manifestación de la

la competencia.
-Estructuras sociales y contradicciones sociales
que se naturalizan y aceptan como dadas es
decir heredadas de la ciencia económica
clásica (estudio empírico de la verdad)
-Característica principal: El dualismo sujeto-
objeto, basado en cuerpo y mente generando
una falsa conciencia de exterioridad lo que da
paso a la cosificación del objeto.
-Sujeto y objeto al igual
verdad invisible, además es inagotable.
W. BENJAMÍN
-La ciencia como la realidad estudiada por ésta
son un conjunto de la praxis social, es decir
son el resultado de un elaborado proceso
social. HORKHEIMER

MAX HORKHEIMER

-Separación radical del sujeto y el objeto del

conocimiento que convierte a la teoría en una
actividad pura del pensamiento y al teórico en
un actor desinteresado que se limita a
describir al mundo tal como “es”.

-Objeto de estudio como conjunto de

facticidades y sujeto como elemento pasivo en
el acto del conocimiento. HORKHEIMER

Definición: Definición: Consiste en formular los

1-Ejerce una función social positiva como sentimientos y representaciones
instrumento material de producción, correspondientes de una clase. La burguesa
busca explicar su propio orden,
 representa una sociedad más justa,
diferenciada y armónica.
Estructura: Parte de las diferentes disciplinas,
así como la separación del cuerpo y la mente.
Se genera en el científico una falsa conciencia
y una aparente neutralidad.
El científico se autopercibe como un elemento
que está por encima de la soledad.
2- Resultado de una abstracción que parte de
a actividad científica tal como se lleva en un
nivel dado de división de trabajo.
Pensadores: Horkhemer retoma la
importancia de la razón de Kant para la
construcción de la critica
Estructura: Abarca la lógica formal del proceso
de producción caracterizado por la división de
trabajo
-La profesión de teórico es la lucha a la que
pertenece su pensamiento y no el
pensamiento como algo independiente.
-Aspira alcanzar situación

Autores:
Max Horkheimer, Walter Benjamín

Economía clásica: Fundamentar las posiciones en el estudio empírico o de la realidad

Cosificar: Determinar a alguien o algo como una cosa.

Facticidad: Todo aquello que juzgamos que no puede ser cambiado, sin importa qué.

Praxis: Proceso por el cual una teoría pasa a formar parte de la experiencia vivida.

2. Cómo la ecosofía puede aportar a la discusión sobre las formas de avance en concebir al ser
humano como colectivo y social.

La ecosofía es una corriente que se basa en la posición antropocéntrica del movimiento ecológico,
que involucra en sus tres dimensiones, lo espiritual y global, con las cuales buscan una visión más
amplia del mundo, más profunda e integral. Dónde ve la necesidad de tomar medidas no solo para
la protección del medio ambiente, sino para impulsar un cambio profundo de la visión del mundo,
que retorne a los principios universales que se empeña en reconstruir nuevas identidades, dónde el
surgimiento y poblamiento de entidades virtuales capaces de reengendrar el elemento global: la
situación de la mujer, la explotación del trabajo infantil, la devastación del Amazonas, la hambruna
continental, el subempleo; el empobrecimiento genético de la vida animal, vegetal y humana sobre
la tierra, la usurpación de los genomas a las poblaciones, entre otras. Creando así una nueva cultura
que se mueva, revolucione y el colectivo de personas se pueda identificar por sus objetivos en
común.

PREGUNTAS:
- ¿Cuál es la herramienta fundamental de la teoría crítica que la diferencia sustancialmente de la
teoría tradicional? Explíquela.

- ¿Qué ha pasado con la teoría crítica frente a la aparición de la crítica cultural contemporánea?

- ¿Cuál es la principal característica de la teoría tradicional?

- ¿Cómo se define cultura desde el contexto de teoría tradicional?

- ¿Por qué es la importancia en la ecosofía del cambio y sus tres aspectos principales?

- ¿Por qué el ser humano está en la constante búsqueda por tener una visión del mundo
más amplia?