INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

FILOSOFIA
Es una disciplina que se ocupa de una serie de problemas teóricos y
prácticos a través de la crítica, la reflexión, la interpretación textual y el
ejercicio de la razón en todas sus formas

ORIGEN DE LA FILOSOFIA
Según la historia esta surge en el
siglo VI a C, en Grecia, como
resultado de las interrogantes que
el hombre comenzó a hacerse
sobre las cosas que le rodeaba, es
por esto que la filosofía nace como
una forma racional de explicar los
fenómenos que suceden en la
naturaleza, a través del impulso de
las propias capacidades humanas y
marcando distancia de las
definiciones mitológicas, que para
esa época prevalecían en esa
cultura.
PROCESO DE CONOCIMIENTO
Proceso en virtud del cual la realidad se
refleja y reproduce en el pensamiento
humano; dicho proceso está
condicionado por las leyes del devenir
social y se halla indisolublemente unido
a la actividad práctica. El fin del
conocimiento estriba en alcanzar
la verdad objetiva. En el proceso del
conocimiento, el hombre adquiere
saber, se asimila conceptos acerca de
los fenómenos reales, va
comprendiendo el mundo circundante.
Dicho saber se utiliza en la actividad
práctica para transformar el mundo,
para subordinar la naturaleza a las
necesidades del ser humano.
CONCEPCION FILOSOFICA
Significa el sistema de concepciones
y de ideas acerca de todos los
fenómenos de la Naturaleza y de la
Sociedad que circundan al hombre.
La concepción del mundo surge en el
proceso de la actividad históricamente
concreta de los hombres y, una vez
surgida adquiere enorme importancia
en su vida cotidiana. Tal importancia
estriba en que al definir la concepción
general sobre el mundo y las leyes
que lo rigen, condiciona también con
ello las propias relaciones entre el
hombre y el medio ambiente. En la
sociedad de clases no hay ni puede
haber una concepción única del
mundo. Cada clase, según la posición
que ocupe en la sociedad, elabora
una determinada concepción sobre
toda la realidad circundante,
apoyándose, además, en el nivel
alcanzado por las ciencias.
 PROBLEMA DE LA FILOSOFIA
El problema fundamental de la filosofía es
el de la relación que existe entre el pensar
y el ser, entre el espíritu y la Naturaleza.
Engels hace notar que los filósofos se IDEALISMO
dividen en dos campos: idealistas y El termino IDEALISMO fue implementado por Leibniz para identificar a
materialistas, según consideren como los a los autores que la realidad es la forma o la idea. La filosofía
primario el ser o la conciencia. Todos los idealista moderna se funda igualmente en las ideas , del filosofo
representantes de la filosofía idealista Platón se le atribuye la paternidad del idealismo, el idealismo reduce
toman como primario la conciencia, la lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible
idea, el espíritu. En cambio, los al mero pensamiento, ya que era este pensamiento lo que aun no
materialistas consideran lo primario la puede verse, puede ser comprendido. El Idealismo pretende reducir el
Naturaleza, la materia, y la conciencia lo mundo a una actividad del espíritu… pretende identificar lo real con lo
secundario, como una propiedad de la racional, el objeto con el sujeto o conciencia.
materia, derivada de ella. El problema
fundamental de la filosofía tiene, además,
un segundo aspecto; ¿estamos en
condiciones de conocer el mundo
circundante? La mayoría de los filósofos
afirma la posibilidad de conocer el mundo,
pero hay algunos agnósticos que la
niegan. El materialismo dialéctico refuta el
agnosticismo. Nuestras sensaciones,
nuestras ideas y conceptos son copias, MATERIALISMO
reflejos, del mundo objetivo. La práctica El materialismo es tan antiguo como la filosofía; sus exponentes del
sirve de criterio de la verdad o del error en siglo XIX lo re expusieron en el lenguaje de la ciencia contemporánea
nuestro conocimiento. “Desde el momento y lo expresaron como una concepción del mundo que pone la materia
en que con arreglo a las propiedades que como primer principio de toda de toda la realidad y considera toda
percibimos en las cosas, las aplicamos a forma y toda energía, lo mismo que la vida y la conciencia, como
nuestro propio uso, sometemos las derivados de la materia misma.
percepciones de nuestros sentidos a una La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento
prueba infalible en cuanto a su exactitud o existencial del mundo. El materialismo rechaza todo dualismo de
falsedad” (Engels). Sólo el materialismo materia y espíritu y lleva a la negación de Dios. La materia no ha sido
dialéctico da una solución consecuente y creada , es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma.
correcta hasta el final del problema
fundamental de la filosofía.
 FILOSOFIA DEL SOCIALISMO UTOPICO
Socialismo utópico se dice de las teorías socialistas que, a diferencia de la teoría del socialismo científico de Marx,
trazan amplios planes universales de reconstrucción de la sociedad al margen de la vida real de ésta y de la lucha de
clases. Los socialistas utópicos fundamentaban sus planes socialistas de una manera puramente idealista, sin
comprender el papel primario de las condiciones de la vida material de la sociedad en el desarrollo histórico. A
principios del siglo XIX, fueron grandes socialistas utópicos Claudio Enrique Saint Simón (ver), Carlos Fourier (ver) y
Roberto Owen. El socialismo utópico nació en la época en que la lucha de clases del proletariado aún no se hallaba
suficientemente desarrollada. “Todos los socialistas fundadores de sectas pertenecen a un período en que ni la clase
obrera estaba todavía suficientemente instruida y organizada por el curso del desarrollo de la propia sociedad
capitalista, para intervenir históricamente como personaje actuante en la escena mundial, ni las condiciones
materiales de su liberación estaban suficientemente maduras en el seno del propio mundo viejo. La miseria de la
clase obrera existía, pero las condiciones para su movimiento propio aún no” (Marx). Por eso, la prédica socialista
adoptaba inevitablemente un carácter utópico, es decir, visionario, irreal. El socialismo utópico criticaba profunda y
brillantemente las contradicciones del capitalismo, tratando de convencer de la necesidad de su sustitución por el
socialismo, preveía la destrucción de los contrastes entre la ciudad y el campo, la supresión de la propiedad privada,
&c. Sin embargo, “no sabía explicar la esencia de la esclavitud asalariada bajo el capitalismo, ni descubrir las leyes
de su desarrollo, ni encontrar aquella fuerza social capaz de convertirse en la creadora de la nueva sociedad”
(Lenin). Los utopistas veían en el proletariado sólo una masa oprimida a la que hay que compadecer y ayudar, pero
no la gran fuerza histórica, única capaz por su lucha de asegurar la encarnación de las ideas socialistas en la vida.
Sólo Marx y Engels convirtieron el socialismo de una utopía en una ciencia; pusieron de manifiesto que el socialismo
no es una invención de soñadores, de utopistas, sino el resultado necesario del desarrollo de la sociedad capitalista
y de la lucha de clases del proletariado, cuya tarea histórica constituye la destrucción del capitalismo y la
construcción del socialismo.
 PARTES DE LA FILOSOFIA DEL SOCIALISMO CIENTIFICO
• Estatalización de los medios de producción.
• Suprimir la sociedad de clases.
• Sistema impositivo progresivo.
• Abolición del derecho a la herencia.
• Centralización y estatalización de los intermediarios financieros (banca
pública).
• Educación pública y gratuita a cargo del Estado
• Los trabajadores lo harán según sus necesidades y posibilidades.
• No existirá plusvalía del empresario y, por tanto, cada trabajador será
remunerado según su creación de valor, pero siempre bajo unos estándares
de igualdad.
Cabe mencionar que el socialismo científico no propone la supresión de la
propiedad privada en su totalidad. Lo que en realidad propone es la eliminación
de la propiedad privada de los medios de producción con el objetivo de abolir la
explotación.