1.

Complete el siguiente cuadro comparativo teniendo en cuenta los periodos

filosóficos de la ontología.

ontología en la ontología clásica y ontología en la ontología

antigüedad medieval modernidad contemporánea

características
relevantes características características características
relevantes relevantes relevantes

Entre las principales la ontología medieval se caracteriza por:

cuestiones ontológicas se da en la época Algunos de los
a tratar, destacan: medieval, esta se ha cuestionamientos que presentar
caracterizado: busca responder la simultáneamente
el problema de los ontología son los posiciones opuestas
universales, la relación por el pensamiento siguientes: con respecto a la
mente y cuerpo. teocéntrico mientras en pregunta por el ser.
la metafísica antigua ¿Qué es la materia? Pero dentro de esta
la materia y sus observamos el variedad hay un factor
propiedades, el predominio de una ¿Qué es el espacio- común: el estudio del
espacio y el tiempo, la búsqueda de tiempo? ser del hombre en
causalidad o el azar. respuestas en torno al directa relación con su
¿Se ajustan todos los
mundo de la realidad y entorno.
eventos a alguna ley?
la existencia de también al mundo
entidades mentales o inteligible. ¿Qué hace real a un
de entidades objeto?
abstractas como los
números. ¿Dios existe?

¿Hay entidades
mentales, como ideas y
pensamientos?

autores o filósofos más

importantes autores o filósofos autores o filósofos autores o filósofos
distinguidos y sus más importantes más importantes más importantes
aportes distinguidos y sus distinguidos y sus distinguidos y sus
aportes aportes aportes

Aristóteles: San Agustín de Hipona Immanuel Kant. Martin Heidegger.

(354 - 430)
Definió a la metafísica Retomó la ontología
afirmó que la forma es como una ontología para apoyar la
el ser de cada cosa y su Les dijo que se puede ocupada del metafísica al
realidad primera y así dudar de todo lo que se
unificó “ser” con quiera, en efecto, pero
“esencia”. de lo que no se puede
dudar es de la propia
platón: duda, refutando de esta
La teoría de las ideas manera al propio
afirma la existencia de escepticismo y, de
ciertas realidades forma visionaria,
inmateriales, únicas, introduciendo la noción
inmutables , idénticas, cartesiana del “pienso,
eternas, absolutas, luego existo”.
trascendentes,
separadas del mundo Tomás de Aquino
físico, no accesibles a (1225 - 1274)
los sentidos pero si a la
inteligencia, e consideraba que la
independientes de las razón humana era muy
cosas sensibles y de limitada y que, teniendo
las opiniones humanas. en
cuenta esto,
difícilmente se podría
lograr conocer a Dios
en su plenitud. No
obstante, esto no
quería decir que por
medio de la filosofía no
se pudieran conocer los
conocimientos
verdaderos.
conocimiento sintético considerarla como la
a priori de las cosas (lo ciencia que versa sobre
que puede conocerse el ser del hombre o
de manera dasein (“ser-ahí”): un
independiente a la ser temporizador, un
experiencia). Volcó la ser que es siendo como
ontología al estudio de tal.
los principios del
entendimiento que Edmund Husserl. Utilizó
hacían posible el la palabra “ontología”
conocimiento de las para hablar de las
cosas. “ontologías regionales”,
que consisten en
descartes: descripciones de la
esencia de distintas
regiones o ámbitos del
El considera que el
hombre forma parte, en ser, tales como la
sociedad, la naturaleza
cuanto tiene cuerpo,
del ámbito de la o la moral.
sustancia extensa y, en
cuanto tiene mente, del
ámbito de la sustancia
pensante. Y la relación
existente entre la
mente y el cuerpo es
similar a la que existe
entre el piloto y su
nave.
 2. realiza un análisis crítico respecto a “la importancia de la metafísica” según
immanuel kant, el texto debe tener toda la normativa apa 7 edición,
bibliografías y debe estar citado según autores o referencias por escrito.

A criterio de Kant, la metafísica es el terreno donde se traban los combates sin fin
de la razón, en esa misma línea crítica, al filósofo alemán Martin Heidegger quien
reaccionó contra la metafísica al considerarla una doctrina de olvido del ser,

El periodo contemporáneo que nos arropa desde 1789 hasta nuestra era, es una
etapa que ha permanecido hasta ahora entre nosotros, que ha influido e influirá
significativamente en nuestra historia. La metafísica para Kant, traducido por

Rivas (2005), resultó ser una ciencia de conceptos puros, que abraza los
conocimientos sin importar si vienen de la experiencia o del razonamiento humano.
Es importante reflexionar que algunos filósofos del siglo XIX y XX entre ellos
Nietzsche, comentaban y criticaban abiertamente los estudios metafísicos, mientras
que Heidegger, (filósofo que para Domínguez es el ontólogo del siglo XX), la revisa
con el pretexto de replantearse desde su concepción.

Si volteamos la mirada hacia la metafísica con el fin de asumir su importancia y

relevancia desde el contexto social y educativo, entenderíamos que esta reside en
mantener por siempre la humanidad, su relación con la naturaleza y la divinidad, e
incorporar a nuestra propia teoría, pues la metafísica ha influenciado en esta época
de manera profunda a las ciencias sociales generando las nuevas concepciones
antropológicas que explicitan aún más las teorías acerca del ser humano, si en el
renacimiento hubo un giro transformador de la ciencia, toda la ciencia a partir del Siglo
XX y XXI giran en torno al bienestar del ser humano. Es allí donde ubicamos a la
neurociencia y las nuevas concepciones del cerebro, del aprendizaje, de las nuevas
tecnologías y de las ciencias de la comunicación e información, que buscan facilitar
cada día más el aprendizaje como hito que marca la pauta para los cimientos de un
modelo educativo que potencialmente fomente la efectividad de la Educación.

Ésta se concibe como la ciencia transdisciplinar que conglomera una serie de

teorías que facilitan el aprendizaje. De allí que se considere menester el estudio de
estas disciplinas en pos de concretar la episteme de un modelo que estudie tanto la
historia como la importancia de la metafísica en el contexto contemporáneo como una
aproximación desde las ideas filosóficas de Aristóteles, hemos encontrado la realidad
del ser en cuanto ser y la teoría de las causas comunes, entendiendo que en nuestra
era, es importante estudiar los fenómenos desde la abstracción de su realidad y
entendiéndose desde su contradicción

Entonces para concretar podemos decir que la influencia de la metafísica en el

surgimiento de diferentes corrientes fue de gran relevancia, estas permiten reflexionar
lo oculto en contraste de otras vertientes de la filosofía.

“Después de todo, es posible que la metafísica no sea más que el arte de estar
cierto de algo que no lo es, y la lógica, el arte de marchar en el error con
confianza.”(joseph wood krutch.2023).

Se puede alegar entonces que la sabiduría a partir de la metafísica es un discurso

relevante lleno de ideas importantes, por lo que el análisis de la información
descriptiva, permitió develar los significados desde la esencia del ser y de su
existencialidad en el mundo que vive. Hace evidente el juego de interrelaciones
sociales que rigen la conducta del ser y que se desprenden del sistema mundo, dando
lugar a la creación de nuevas y diversas posibilidades para brindar atención de calidad
al ser humano y garantizar los principios de protección de la humanidad.

referencias

Rivas, P. (2005). Immanuel Kant. Citica de la Razón Pura. Editorial Taurus.

Frases sobre la metafísica. (s/f). Mundifrases.com. Recuperado el 22 de agosto de

2023, de https://www.mundifrases.com/tema/metaf%C3%ADsica/