BLOQUE 2.

LA EDAD MEDIA: TRES

CULTURAS Y UN MAPA POLÍTICO
EN CONSTANTE CAMBIO (711-1474)

2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y califato de Córdoba.

2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.
2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales etapas de la Reconquista. Modelos de repoblación.
2.5. Los reinos cristianos en la Edad Media: organización política, régimen señorial y sociedad estamental.
2.6. Organización política de la Corona de Castilla, de la Corona de Aragón y del Reino de Navarra al final de la
Edad Media.
https://www.youtube.com/watch?v=1VU2Pglbd4I&t=138s https://www.youtube.com/watch?v=j70Vgt4DPJ4
https://www.youtube.com/watch?v=3nrOaq__CNk Esto es otra historia: historia de España

https://www.youtube.com/watch?v=YGrSBpMvurs
2.1. Al Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica.
Emirato y califato de Córdoba.

La historia de Al-Ándalus se prolongó entre los

años 711 y 1492 (casi 800 años), distinguiéndose
varias etapas. Así, hasta el año 1031 se fueron
sucediendo los primeros años de la conquista, el
emirato, el califato y los reinos de Taifas.

La invasión de la Península
por los árabes musulmanes
estuvo alentada por la idea de
“guerra santa” que iniciaron
en el siglo VII (ocuparon
desde parte de India, Oriente
Próximo, Egipto, Libia,
Túnez y el Magreb).
 https://www.youtube.com/watch?v=mVDwHh3tMPI

1.- LA CONQUISTA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

En el año 711, el reino visigodo esta en guerra por la sucesión al trono entre don Rodrigo y los
familiares del anterior rey, Witiza. Éstos pidieron ayuda a los musulmanes bereberes del Magreb.
El gobernador Muza y su general bereber Tarik cruzaron el estrecho de Gibraltar con sus tropas y
derrotaron al ejército de don Rodrigo en la batalla de Guadalete (Cádiz), en ese mismo año.

Rodrigo
Vs
Agila

Muza, gobernador
musulmán de Túnez
 LA CONQUISTA MILITAR DE LA PENÍNSULA IBÉRICA POR LOS MUSULMANES

En apenas tres años, los árabes y

los bereberes se aseguraron el
dominio del territorio peninsular.

Lo hicieron más por las

capitulaciones, o por el pacto,
que por la victoria militar sobre los
hispanogodos.

Su rápida expansión se debió a las

ansias de poder de los
musulmanes, a la desunión (y en
algunos casos colaboración) de la
nobleza visigoda, y a la
indiferencia de la población.

Sólo las regiones montañosas de la

zona cantábrica y pirenaica
escaparon a su control.
 a) EL EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (711-756)
Tras acabar la conquista de la Península, los
musulmanes crearon al-Ándalus, que se
convirtió en una provincia (emirato) que
dependerá del Califato Omeya de Damasco.

La capital del emirato se estableció en

Córdoba y un emir gobernaba en nombre del
califa Omeya.

En los territorios del norte de la península,

que por su clima no interesaron a los
musulmanes, se formarán un pequeño reino
cristiano en la zona cantábrica y
Carlomagno creará la Marca Hispánica.

También penetraron en suelo franco pero

sufrieron otra nueva derrota en la batalla de
Poitiers (732), lo que supuso el fin de la
expansión árabe musulmana por Europa.
b) EL EMIRATO INDEPENDIENTE DE
BAGDAD (756-929)
En el año 750 el califa omeya de Damasco
fue destronado y su familia asesinada (la
revuelta Abasí).
Un miembro de la familia logró escapar y se
refugió en Al-Ándalus, donde, gracias a los
apoyos que encontró, se proclamó emir. Se
trataba de Abd-al-Rahman I (756-788), con
quien comenzaba en Al-Ándalus el período
conocido como Emirato independiente de
Bagdad (756-929.

Al Ándalus se afianzó en los siglos VIII y IX

como un Estado centralizado, donde el emir
ejercía el poder absoluto. Durante más de 250
años los omeya gobernaron en Al Ándalus.
aunque políticamente los emires de Córdoba
eran independientes, reconocían la autoridad
religiosa de los califas de Bagdad.
Época inestable por numerosas
revueltas internas (luchas por
el poder entre árabes y
bereberes) e incursiones Abderramán I: gobernó
militares desde el norte de los entre 756-788
francos y de los cristianos.
 b) EL EMIRATO
INDEPENDIENTE DE BAGDAD
(756-929)
¿Qué sucedió en Damasco en el año 750?

Los abasidas destronaron a los Omeyas y trasladaron la

capital a Bagdad.

¿Quién fue Abderramán?

Fue el único Omeya que sobrevivió al golpe de los

abasíes y logró huir a al-Ándalus.
Allí se hizo con el poder y rompió relaciones con el
Califato de Bagdad, creando el Emirato Independiente de
Córdoba.

¿La independencia de al-Ándalus significó la ruptura

total de relaciones entre al-Ándalus y los califas de
Bagadad?
No, aunque políticamente los emires de Córdoba eran
independientes, reconocían la autoridad religiosa de los
califas de Bagdad.
¿Cómo transcurrió la historia del emirato?
Bajo numerosas revueltas internas
(luchas por el poder entre árabes y
bereberes) e incursiones militares desde
Abderramán I: gobernó
el norte de los francos y de los entre 756-788
cristianos.
 c) CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031) (etapa de mayor esplendor de al-Ándalus)
En el año 929 el emir Abd-al-Rahman III decidió
proclamarse califa (poder político y religioso) ,
iniciándose con él Califato de Córdoba (929-
1031). Sofocó las revueltas internas, derrotó a
los cristianos y con él al-Ándalus comenzó una
etapa de gran prosperidad.
Ordenó construir, a las afueras de Córdoba,
una impresionante ciudad-palacio llamada
Medina Azahara (ciudad brillante).
Le siguieron en el poder Al-Hakam II, Hisham II.
El primer ministro de éste, Almanzor (Al-
Mansur, el victorioso), quien basó su poder en el
ejército, integrado por soldados bereberes,
organizando campañas y saqueos de las
ciudades cristianas: Barcelona (985), León y
Zamora (988), y Santiago de Compostela (997).
El califato de Córdoba es el período más
brillante de Al Ándalus.
 c) CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031) (etapa de mayor esplendor de al-Ándalus)
Realiza una lista con los problemas del Emirato de
Córdoba a comienzos del siglo X

1. Rebeliones internas.
2. Ataques de los reinos cristianos del norte (León,
Navarra y Castilla).
3. Amenazas desde el norte de África.

¿Cómo se puso fin a estos problemas?

 El emir Abderramán III impuso su autoridad
sobre las familias con las que rivalizaba por el
poder.
 Para ello en el año 929 se proclamó califa, con lo
que dejó de reconocer la autoridad del califa de
Bagdad y creó el Califato de Córdoba.

¿Quién fue Almanzor?

Hayib del califa Hisham II que controlo al-Ándalus y

realizó numerosas razias (saqueos) contra los reinos
cristianos del norte.
2.2. Al Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
La muerte de Almanzor en 1002, tras sufrir una
derrota en Calatañazor, abrió en Al-Ándalus una
etapa de disputa y división política (la fitna).
En menos de treinta años nueve califas se
sucedieron en el trono, finalmente el califato de
Córdoba terminó por desaparecer en el año
1031.

En su lugar surgieron una veintena de reinos

de taifas: Sevilla, Málaga, Granada, Arcos,
Huelva, Algeciras, Almería, Murcia, Toledo,
Badajoz, Denia, Valencia, Tortosa, Zaragoza,
etc, que se enfrentaran entre sí, desapareciendo
los más débiles para anexionarse a los más
fuertes.
La época de los reinos de taifas fue un periodo
de fuerte crisis política y militar, fue frecuente
el enfrentamiento entre ellos, pero de una gran
brillantez cultural.
Estos pequeños reinos, mucho más débiles que
el Califato, fueron hostigados constantemente
por los reinos cristianos del norte.

Para evitar los ataques o razzias, los reyes de

taifas pagaban las llamadas parias o tributos a
los reyes cristianos en razón de vasallaje.

Rota su unidad, Al-Ándalus estuvo a merced de

los cristianos del norte, que procedieron a la
ocupación paulatina de los territorios bajo el
poder musulmán.

En el año 1085 la ciudad de Toledo fue

conquistada por el rey castellano Alfonso VI.

Atemorizados, los musulmanes llamaron en su

ayuda a los Estados del norte de África: los
Almorávides (1085-1147) y los Almohades
(1147-1232).
 LOS REINOS DE TAIFAS Y LOS IMPERIOS NORTEAFRICANOS (1031-1238)
Motivo de la división del Califato en Taifas
Tras la muerte de Almanzor en 1002, las luchas internas por el
poder provocan una rápida sucesión de califas que no son capaces
de estabilizar la situación.
A su vez, los gobernadores de las coras buscarán escapar del
control del califa.
¿En cuántas taifas se dividió al-Ándalus? ¿Cómo fue su
relación con los reinos cristianos del norte?
En 1031 al-Ándalus se dividió en 25 reinos independientes
llamados taifas.
La división debilitó a los musulmanes que empezaron a pagar
parias (impuestos) a los reinos cristianos para que les
defendiesen de los ataques de otras taifas o de otros reinos
cristianos.

¿Qué características tuvo esta etapa?

Indica cuáles son las taifas más destacadas de los primeros
Fue una etapa de brillantez cultural y crisis política. Las
reinos taifas (1031-1086)
taifas se enfrentaban unas con otras para engrandecerse.
Sevilla, Badajoz, Toledo y Zaragoza.
 ALMORÁVIDES Y ALMOHADES
En 1085 los cristianos conquistan la taifa de Toledo.
Ante este ataque, las taifas pidieron ayuda a los
Almorávides, que eran bereberes de Marruecos,
tomando éstos el control de Al-Andalus (1085-1147).
Los avances de los cristianos y su mal gobierno
provocaron revueltas que acabaron con una nueva
fragmentación de al-Ándalus en los segundos
reinos taifas (1147-1172).
Después, otro grupo del norte de África, los
Almohades, ocuparon al-Ándalus en 1172-1232.
Durante su gobierno al-Ándalus se recuperó,
como lo demuestra la construcción de la Torre
del Oro y la Giralda de Sevilla, y la obra de dos
filósofos andalusíes del momento: el musulmán
Averroes y el judío Maimónides.
En 1212 los Almohades son derrotados por los
cristianos en la batalla de las Navas de Tolosa,
quedando a partir de entonces muy debilitados y
cedieron a la fuerza conquistadora de los reinos
cristianos (Castilla, Aragón y Portugal).
 EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1238-1492)
La batalla de Las Navas de Tolosa (1212)
permite a los cristianos la conquista del valle del
Guadalquivir. Comienza los Terceros Reinos
Taifas donde se crean reinos de mayor tamaño.
Entre 1212 a 1262 los cristianos acabaron con
ellos. El único reino taifa que resistió al avance
cristiano fue el de Granada, en el que reinó la
dinastía nazarí (1238-1492).

Para evitar los ataques de Castilla, pagaron

parias a Castilla, que fue su protectora.
Su mayor esplendor lo alcanzó en el siglo XIV.
Sobrevivió hasta 1492, cuando Boabdil, último
rey de Granada, se rindió ante los Reyes
Católicos.

Su capital, Granada, se convirtió en uno de los

centros comerciales y culturales más
importantes de Europa.
2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.

Economía
Al-Ándalus desarrolló una próspera economía urbana, comercial y monetaria a diferencia de la Europa
feudal. Córdoba fue la ciudad más próspera de su tiempo.

Agricultura Artesanía Importancia de la

 trigo, vid, lino, esparto,
cultivos arbóreos (olivos,
morera, naranjos), caña de
azúcar, arroz, algodón,
azafrán...
 Importantes innovaciones en
la técnica del “regadío” que
introducen ellos.
 También fue muy importante
la ganadería trashumante.
prospección minera
tejidos, orfebrería, alfarería,
marroquinería, etc. cobre, hierro, plomo,
Destacaron los talleres de cinabrio, oro, plata, etc.
Toledo, Córdoba y Granada Producción y comercio de
especializados en la sal.
productos de lujo (sederías,
marquetería,
cordobanes…)
Marquetería: decoración de madera
Cordobanes: decoración de cuero
 comercio moneda

Al-Ándalus formó parte del circuito Muy utilizada. En el mundo de los reinos cristianos
comercial del Islam (rutas marítimas del hay que esperar hasta el siglo XV para contemplar
Golfo Pérsico, mar Rojo, mar una estructura monetaria basada en el oro, como
Mediterráneo; y de rutas terrestres de la la que hubo en Córdoba siete siglos antes.
Seda, etc) y además fue el centro de otras
nuevas: Ruta del oro de Sudán y ruta Los reinos cristianos copiaran su sistema
hacia Europa. monetario. Su moneda se basaba en el
bimetalismo:
Importaba objetos de lujo, especias,
esclavos, etc. y exportaba tejidos, aceites,
cueros, armas, cerámica, etc. * El dinar o también * El dirhem es la moneda
dobla de oro son las de plata. Utilizada en el
El oro de Sudán, único centro productor monedas más importante comercio interior.
de este metal, llegaría a las arcas de las acuñadas en al-
cristianas a partir del siglo XI en cantidades Ándalus.
fabulosas mediante los tributos (parias)
que los reyes musulmanes pagaban a los
cristianos y que continuarían llegando con
intermitencias hasta mediados del siglo XV.
 Ciudades
Las ciudades de al-Ándalus
o hispano musulmanas,
lejos de sucumbir ante el
ruralismo general de
Occidente, llegaron a gozar
de un gran esplendor,
basado en el comercio y la
artesanía.

Las partes de la ciudad

son: la medina o núcleo
central de la ciudad, está
protegida por muros y se
divide en zoco -zona
artesanal y comercial-; el
arrabal (rabad), los
extramuros, fuera de los
muros de la ciudad. En esta
zona vivían los no
musulmanes
Muralla
Medina
Zoco
Mezquita mayor o aljama
Mezquita
Alhóndiga
Alcázar
Arrabales
Alquería
 ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El Estado hispano musulmán de Al-Ándalus
fue el de una autocracia (sistema de gobierno Emir Primer ministro
en el cual la voluntad de una sola persona es Visir Juez
la suprema ley).
Diwan Máxima autoridad política y
religiosa
La autoridad absoluta recaía en el Califa (jefe
político y religioso) o el Emir (jefe político). Califa Gobernador de una provincia
Seguido del Hachib (primer ministro), del Visir con poder militar.
(ministros), el Wali (gobernador de las Coras o
provincias). La justicia la dictaban los Cadí.
Cadí Gobernador de una provincia.
Territorialmente y administrativamente, Al-
Ándalus se dividía en tres Thugur (regiones Valí Tesorero real
fronterizas o “marcas”) y en 22 Coras
(provincias).
 el zakat: especie de limosna obligatoria para la población musulmana
Yizya: se paga en relación a los bienes que se poseen y se impone a los no
musulmanes para que puedan practicar su religión.
El sistema Jarach: un impuesto sobre la renta de la tierra que, inicialmente, gravaba a los
impositivo no musulmanes.

Qabala: (en Castilla se llamará alcabala) sobre las ventas (nuestro IVA).
Impuestos extraordinarios por ejemplo para financiar el ejercito (mercenarios,
francos, eslavos, bereberes , los mandos se escogían entre la minoría árabe).
 SOCIEDAD Según las etnias:
▪ Los invasores musulmanes: árabes,
sirios y bereberes.
▪ Los hispanovisigodos:
1. Muladíes, hispanovisigodos convertidos
al islamismo. Presencia en fronteras.
2. Mozárabes, hispanovisigodos no
convertidos que pagan por conservan
Árabes sus costumbres. (Son los cristianos y los
Grupo social
dominante. judíos).
Ocupan altos
cargos

Según la religión:
 La mayoría los musulmanes
Grupo de funcionarios y  La minoría cristianos y judíos*
grandes comerciantes
Comerciantes, artesanos y grandes propietarios de tierras.
No tienen poder político pero tienen buena posición económica. *Gente del Libro o Gentes del Libro (dhimmis) es el
nombre con el que en el islam se designa a los creyentes
de religiones abrahámicas o monoteístas que vive en un
Mayor parte de la población país islámico.
Campesinos , artesanos sin taller propio, criados.
Malas condiciones de vida
 LA SOCIEDAD
LAS CIUDADES
Minoría de la población procedente de Arabia
Centro de la ÁRABES
MEDINA ciudad que acaparan altos cargos, privilegios y tierras.
Residencia del
ALCÁZAR
gobernador Procedentes del norte de África, se dedicaban
BEREBERES al pastoreo y tenían una condición humilde.
ZOCO Mercado Luchan por el poder con los árabes.
Casa destinada a la
ALHÓNDIGAS
compra venta de La mayoría de la población. Hispanogodos
MULADÍES
trigo cristianos convertidos al islam.
Barrios fuera de Cristianos que viven en al-Ándalus. Pagan
ARRABALES las murallas de la
MOZÁRABES impuestos y a partir del siglo IX muchos
ciudad
emigraron a los reinos cristianos del norte.
Recinto
ALCAZABA fortificado en la
Vivían en barrios llamados juderías,
parte alta de la JUDÍOS profesaban la religión judía y se dedicaban al
ciudad comercio y la artesanía.
 TARJETAS DEL TRIVIAL
ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO ECONOMÍA
1) Arroz
2) Ajo
Cita cinco cultivos introducidos por los 3) Naranja
Una de las 21 provincias en las que musulmanes en la península 4) Azafrán
CORA
estaba dividida Ál-Ándalus 5) Algodón

CALIFA Máxima autoridad jurídica, religiosa

¿Qué sistemas de regadío utilizaron  Las norias para sacar agua de
y militar.
los musulmanes en la península para los pozos.
aumentar la producción de  La rueda hidráulica para
HACHIB Primer ministro
alimentos? sacar agua de los ríos.
 Las acequias para llevar agua
VISIR Ministro de un sitio a otro.

DIWAN Gobierno formado por el Hachib y

los visires. DINAR Moneda de oro

VALÍ Gobernador de las provincias

DIRHAM Moneda de plata
CADÍES Jueces que imparten justicia
 Cultura
Importante desarrollo científico e intelectual en contraste con la Europa feudal. Difundieron los
principios matemáticos de trigonometría y álgebra, además del uso del cero y de nuestro sistema de
numeración. Igualmente, fueron importantes los logros en astronomía, botánica y medicina, así como
la difusión de artículos procedentes de Oriente como la pólvora y el papel.

Averroes Ibn Hazm Maimónides Al Idrisi

Filósofo cordobés, su Autor prolífico, se le Filósofo, rabino y Ibn
(geógrafo);
obra es profusa y atribuyen más de médico, natural de Jaldun, Ibn
variada. Su mayor 400 obras de los Córdoba. La
esfuerzo lo dedica a la más diversos temas: intransigencia religiosa Said, y Al Razi
interpretación y filosofía. Teología, almohade le obligó a (historiadores), todos
comentario de la obra de Literatura, etc. emigrar a Egipto, de al-Ándalus.
Aristóteles. Destaca su obra El donde trabajó como
Su pensamiento se collar de la paloma médico en la corte del
difundirá por Europa y en donde expone su sultán Saladino.
territorios de Oriente. teoría del amor y la Además de sus obras
Acabó exiliado en belleza. de medicina, escribió
Marruecos. libros de filosofía,
 Arte
Arte del Califato Cordobés

La mezquita de Córdoba

Obra maestra de la arquitectura de Al-

Ándalus y del arte islámico.
Se trata de una mezquita de 11 naves
perpendiculares al muro de la quibla.

En su construcción se reaprovecharon
elementos hispano romanos y sobre
todo visigodos (antigua iglesia de San
Vicente).
Sus arcos de herradura califal realzan
sus calidades decorativas mediante la
alternancia de dovelas (ladrillo-rojo y
piedra-blanca) al igual que el
acueducto romano de “Los Milagros”
en Mërida.
Varias etapas constructivas:
1) Abd Al-Rahmán I (756-788);
2) Abd Al-Rahmán II amplió la
longitud de las naves hacia el lado
meridional;
3) Abd Al-Rahmán III amplió el patio
y se construyó el alminar.
4) Al-Hakam II amplió
longitudinalmente las naves,
construyó el mihrab y la maxura
con su extraordinaria cúpula
decorada con mosaicos bizantinos
de tema epigráfico y vegetal. Los
arcos de estas naves son
polilobulados;
5) Al-Mansur aumentó el numero de
naves, de ocho a diecinueve,
ocasionando la pérdida de la
posición central del mihrab.
(Influyó en las mezquitas de
Kairuán, Túnez y en la de Ibn
Tulún, El Cairo). https://www.youtube.com/watch?v=XAUFklC7a9Y
Abd Al-Rahmán III
amplió el patio y se
construyó el alminar.

Al-Hakam II amplió
longitudinalmente
las naves,
construyó el mihrab
y la maxura. Arcos
de estas naves son
polilobulados
Palacio de Medina Azzahara, Córdoba favorita de Abd Al-Rahmán III.
Mezquita de Bab-el-Mardún, Toledo hoy es la iglesia del Cristo de la Luz. Planta cuadrada
y cúpulas nervadas.
 Arte Reinos Taifas
Palacio de la Aljafería (Zaragoza).
 Arte de los Almorávides y de los Almohades
Castillo de Monteagudo, Murcia

Almorávide. (Los
almorávides
introdujeron los
“mocárabes”,
elemento
decorativo
dispuesto a
modo de
estalactitas que
“caen” de la
bóveda, con
forma de prisma,
y la “cerámica
vidriada”).
 La mezquita de Sevilla

Almohade. Tan sólo nos que de ella su minarete, la Giralda,

que tenía cuatro cuerpos ricamente decorados mediante los
paños de sebka o red de rombos que cubren los espacios
libres. Este tipo de decoración, de sebka, la introdujeron los
almohades.
Torre del Oro, Almohade. La ciudad de Sevilla tenía una doble muralla, la interna y la
Sevilla externa (barbacana), junto a ésta se construían torres “albarranas”, de la que
la Torre del Oro es ejemplo.
 Arte Nazarí de Granada:

• Sobriedad exterior frente a una

riqueza interior;
• materiales pobres, mampostería y
tapial;
• arco peraltado acampanado,
mixtilíneo, con funciones decorativas;
• columnas de fuste liso, cilíndrico y
delgadas;
• bóvedas con mocárabes;
• uso de azulejos en la zona de los
zócalos de las estancias.

El arte nazarí no tiene la solidez estructural y funcional del califal ni del almohade, pero los supera
en delicadeza y fantasía ornamental y ejerció una definitiva influencia en el arte mudéjar hispano.
 Palacio de la Alhambra, Granada

Obra del siglo XIV,

consigue una
asimilación con su
paisaje circundante.
Tiene numerosas
dependencias
(alcazaba, torres,
murallas, Sala de las
Dos Hermanas,
mirador de
Lindaraja, torre de la
Cautiva, cuarto de
Comares, Salón del
Trono, patio de los
Arrayanes, cuarto de
los Leones, sala de
Abencerrajes,
jardines de El
Generalife, etc.
 Arte Mudéjar
Es el arte realizado en la España cristiana a partir del siglo XII, bien por artesanos musulmanes o bien
por artesanos cristianos seducidos por la belleza del arte islámico.

Es un arte que funde los estilos cristianos (románico y gótico) con motivos ornamentales y materiales
empleados en Al-Ándalus: ladrillo, el yeso, madera, la ornamentación geométrica, el alfiz, y los arcos
lobulados.
Románico-mudéjar:
• Ig. Santiago del Arrabal,
Toledo.
• Ig. de San Tirso en
Sahagún, León.
Gótico-mudéjar:
• Sinagogas de Santa Mª la
Blanca y del Tránsito,
ambas en Toledo.
Claustro del Monasterio
de Guadalupe, Cáceres.
• Torre de San Martín,
Teruel.
 2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales etapas de la
Reconquista. Modelos de repoblación

Los primeros núcleos de resistencia cristiana

Desde el siglo VIII al XI se formaron, sobre las montañas del Norte (Cordillera Cantábrica y
Pirineos), una serie de pequeños reinos cristianos de población escasa y organización pre-feudal.

Los musulmanes no Hasta el siglo X, Al-

buscaron ocupar las Ándalus fue más
regiones del norte por su fuerte, pero a partir
clima frío y húmedo y por de ese momento, los
su relieve montañoso. reinos cristianos
comenzaron el
proceso de
En estas regiones se crean reconquista a costa
en los siglos VIII y X los de los territorios
primeros reinos cristianos, ocupados por los
que pagarán parias a los musulmanes.
musulmanes a cambio de
no ser atacados.
 1.- Reino Astur-leonés

Alfonso II (791-842) Alfonso III (866-911) vence en varias

Lo crea Don extiende el reino
Pelayo (718-737). enfrentamientos a los musulmanes,
Alfonso I (739- hasta Galicia.
Son tribus repuebla y fortifica el valle del Duero
757) configura Impone el Fuero
montañosas que y pone la frontera en el Duero.
su reino en torno Juzgo (derecho
resisten el avance a Oviedo, pero visigodo). Resiste las Se traslada la capital a León. Gracias
musulmán en los debe pagar “razzias” o a la labor de los intelectuales
Picos de Europa. tributos al Emir incursiones mozárabes de la corte de Alfonso III,
(Batalla de de Córdoba. musulmanas y la monarquía adquiere conciencia de
Covadonga, mantiene relaciones que ella era la heredera del
718). diplomáticas con desaparecido Estado visigodo.
Carlomagno. Posterior Reino de León.
 A) EL REINO ASTURLEONÉS
PELAY BATALLA DE COVADONGA CREACIÓN DEL REINO DE
O ASTURIAS

Noble que en el 718 se Encabezó la resistencia frente a los Tras esta batalla se crea el reino de
convirtió en caudillo de los musulmanes al negarse a pagar parias y Asturias.
cristianos refugiados en la los derrotó en 722 en la batalla de La corte del reino se instalará en
zona Asturiana. Covadonga. Oviedo con Alfonso I.
 MÁXIMA EXTENSIÓN
ALFONSO II EXTIENDE
DEL
EL REINO DE
HASTA TRASLADO DE LA CORTE A
GALICIA
ASTURIAS LEÓN

Se logra con el rey Alfonso III (866-910): Amplía la
Alfonso II impone el fuero juzgo y mantiene
frontera hasta el río Duero aprovechando la crisis del
relaciones con Carlomagno
Emirato de Córdoba.
En el año 914 se traslada la corte de Oviedo a
la ciudad de León, pasando a llamarse Reino
de León.
1.- Reino Astur-leonés EL CONDADO DE CASTILLA
 Su situación en la
frontera con Al-Ándalus
provocó que

Sufriera ataques de los

musulmanes, por lo que se
asientan
campesinos/soldados como
vasallos del reino asturiano y
levantan numerosos castillos
para su defensa.
Por eso comenzó a
conocerse a este territorio
como Castilla.
En el siglo X los condes castellanos consolidaron
su autonomía respecto a León gracias a
Que el reino de León tenía varios problemas:
1. Luchas por el trono.
2. Ataques de los musulmanes.
3. Castilla quedaba lejos de León.
En 951, el conde
castellano Fernán
González ya
gobernaba Castilla
de manera casi
independiente.
https://commons.wikimedia.org/wiki/
Estatuas_del_Palacio_Real_de_Madri
d
A finales del siglo X, la decadencia de los
reyes de León era grande, lo que fue
aprovechado por Sancho III, rey de Navarra,
para arrebatar a León el condado de Castilla.
Sancho III se casó con la hija del conde de
Castilla en 1010.
Al morir asesinado el conde de Castilla don
García durante un viaje a León (1029), Sancho
ocupó Castilla alegando los derechos sucesorios
de su mujer, a pesar de que existían herederos
masculinos con más derechos para regir aquel
condado.
 FERNANDO I

A la muerte de Sancho III en 1035, deja

en herencia a uno de sus hijos Castilla,
que en 1035 se convierte en reino.

En 1037 Fernando I derrota a su

cuñado el rey de León (Bermudo III),
proclamándose rey de Castilla y León.

https://www.youtube.com/watch?v=E
t8Ze08O8gM
https://www.youtube.com/watch?v=va
DqAqqmjyc
 LA MARCA HISPÁNICA:
NAVARRA, ARAGÓN Y LOS
CONDADOS CATALANES.
LA MARCA HISPÁNICA

Carlomagno organizó a finales del siglo VIII la

Marca Hispánica para proteger su imperio de los
musulmanes.

En el siglo IX el imperio Carolingio perderá

fuerza y en los territorios de la marca Hispánica
aparecen tres núcleos diferentes Los condados Catalanes: Fueron los últimos en
sacudirse el dominio franco a finales del siglo X.

El reino de Pamplona, que tras Los condados de Aragón, Sobrabe y Ribagorza se libran de
expandirse hacia el sur se convertiría en la tutela franca en 820. Con el tiempo se unificarían con el
el reino de Navarra. nombre de Aragón.
2.- Reino de Navarra
Entre los dominios musulmanes y las tierras de los francos, su creador
1. Origen fue Iñigo Arista (820-841) quien consolida un reino en Pamplona. Sus
sucesores amplían los dominios hacia el oeste y el este
*Carlomagno, con el proyecto de defender y dilatar el orbe cristiano,
realizó una expedición con la intención de ocupar Zaragoza y
debilitar al emir cordobés. Esta expedición fue un fracaso y en su
retorno destruyó los muros y la ciudad de Pamplona​ para que no se
pudiera rebelar. Al pasar por el Pirineo, su retaguardia fue
sorprendida y aniquilada por los vascones en la llamada batalla de
Roncesvalles del 778. El emir cordobés con sus fuerzas armadas
recuperó su poder en Zaragoza en el 781. En el 806 la aristocracia
pamplonesa se opuso al califato y se incorporó al Imperio carolingio.

*Velasco de Pamplona, profranco, desde 799​ hasta 816. Este año se

volvió a instaurar el sistema de obediencia indirecta a Córdoba,
considerándose que se establece el Reino de Pamplona con su
primer rey Íñigo Arista, que contaba con el apoyo de los Banu Qasi
de Zaragoza. Debía tributar al emir de Córdoba, pero mantenía su
propio gobierno y la religión cristiana. En el 824, tras la "Segunda
batalla de Roncesvalles", Navarra y los territorios al sur del Pirineo se
separan definitivamente de los carolingios e inician su propio
recorrido. El
Lareino
marcadehispánica
Pamplonadel
(enImperio
color naranja)
carolingio
en en
el año
el año
1000.
910.
814.
https://www.youtube.com/watch?v=Tj_E6UjG_9Y&t=194s
2. Sancho III El Mayor
(1000-1035)

Con este rey Navarra Bajo su reinado

se convirtió en el ocupó Castilla,
reino más importante parte de León y
de la península. zona pirenaica.

A su muerte el reino se
lo reparten sus hijos

Navarra: Castilla: Aragón: Sobrabe y Ribagorza:

García Fernando I Ramiro I Gonzalo

Nacieron los reinos de Castilla y Aragón

 3.- EL REINO DE ARAGÓN
En el Pirineo central (principios del siglo IX) se formaron unos núcleos controlados por los
francos a través de condes o gobernadores: Aragón (por el río), Sobrarbe Y Ribagorza.

Gradualmente pasaron a manos de

nobles locales, como Aznar Galindo,
que estableció una dinastía hereditaria
en el siglo IX tras independizarse de los
carolingios en 828, titulándose conde de
Aragón. (Otro ejemplo: Ribagorza se
independiza de los Carolingios en 872)
Sus sucesores establecieron alianzas
matrimoniales con los reyes de Navarra.

1. RAMIRO I
Hijo de Sancho III el Mayor. Fue el primer rey de Aragón
(1035-1063)
Aragón se unió otra vez a Navarra en 1076 e incorporó los condados de Sobrabe y
2. ENTRE
Ribagorza.
1076 Y 1134
El reino se amplió con la incorporación de Zaragoza por Alfonso I el Batallador.
 4.- CONDADOS CATALANES
Al ser derrotado Carlomagno en la
batalla de Roncesvalles (778), los
carolingios conquistaran los Pirineos
Orientales creando la “Marca
Hispánica” o territorio fronterizo.

Condado de Girona, Urgell,

Barcelona, Besalú, Rosellón, etc.

1. WIFREDO EL A finales del siglo IX (878), este conde de Barcelona unió la

VELLOSO mayoría de los Condados Catalanes.

Dejó de prestar fidelidad a los reyes francos ante la nula ayuda de los
2. BORRELL II francos, tras el saqueo de Barcelona (985) por parte de Almanzor,
independizándose de los francos 988.
 LA CORONA DE ARAGÓN
En 1137 se acordó el matrimonio
de Petronila (1 año), heredera de
1. UNIÓN
Aragón, Con Ramón Berenguer
ENTRE
IV, conde de Barcelona.
ARAGÓN Y
Nace entonces la corona de
LOS
Aragón.
CONDADOS
CATALANES
 5.- LA RECONQUISTA
Proceso histórico referido a la lucha
entre cristianos y musulmanes por el
dominio de la península Ibérica y
que abarca desde la batalla de
Covadonga en 722 hasta la
conquista de Granada en 1492.
Es también un concepto con matices ideológicos al interpretarse
como una cruzada cristiana cuyo fin era recuperar el antiguo
reino visigodo.
En el siglo XI toma un cierto carácter religioso (choque entre el
espíritu de cruzada europeo y el fanatismo almorávide). Se
paraliza en los siglos XIV y XV hasta la toma de Granada
(1492).
1ª ETAPA: EL AVANCE HASTA EL DUERO

1ª EL AVANCE HASTA EL DUERO

Se llevó a cabo durante los siglos IX y X.

Esta zona estaba despoblada porque

no interesaba a los musulmanes.

Esta expansión no tuvo carácter

militar. Grupos de campesinos fueron
poco a poco ocupando estas tierras y
estableciendo aldeas.

AÑO 1031
 Se llevó a cabo durante los siglos XI y XII.

Los reinos cristianos aprovechan la debilidad de las taifas

2ª.- CONQUISTA DE LOS en 1031 para avanzar hacia el sur del Duero.
VALLES DEL TAJO Y DEL
EBRO Los reinos de Taifas pagaban parias a los cristianos para
comprar la paz. Los cristianos utilizaban este dinero para
reforzar sus ejércitos.

Portugal y Castilla
avanzan hasta el Tajo.
Alfonso VI conquista
Toledo (1085).

Aragón conquistó
Zaragoza (1118) y
Teruel bajo Alfonso I
AÑO 1100
el Batallador. AÑO 1200
 3ª.- CONQUISTA DEL VALLE
DEL GUADALQUIVIR,
VALENCIA Y BALEARES

Se llevó a cabo entre los siglos XII y XIII

Conquista valle del Guadiana en el siglo

XII
Los reinos cristianos de Castilla,
Navarra, Portugal y Aragón unen sus
fuerzas en 1212 para derrotar a los
almohades en la batalla de las Navas de
Tolosa.
Esta victoria abre el paso hacia al-Ándalus:
 Portugal: ocupa el Algarve.
 Castilla: ocupa Andalucía y Murcia.
Fernando III el Santo de Castilla (1217-
1252) conquista Jaén, Córdoba y Sevilla
 Aragón: ocupa Valencia y Baleares
con Jaime I el Conquistador (1213-
 6.- LA REPOBLACIÓN

DEFINICIÓN DE REPOBLACIÓN MONACAL Y PRIVADA (s. VIII-X)

REPOBLACIÓN
Así se repueblan las tierras entre la Cordillera
Proceso de Se realiza Monjes y
Cantábrica y el Duero
ocupación mediante la hombres libres se
demográfica y presura asientan en las
organización (entrega de una tierras yermas del
económica y parcela, libre de valle del Duero y
social de los dominio señorial, de los Pirineos.
territorios para su cultivo)
recuperados a en castellano y Durante el siglo
los musulmanes el aprisio en lX en territorio
para fortalecer el catalán. castellano se
control sobre asentaran
esas zonas. hombres libres de
procedencia
cántabra y
vascona.
 6.- LA REPOBLACIÓN
REPOBLACIÓN CONCEJIL (s. XI-XII)
El rey organiza las tierras
conquistadas en villas que
ejercían de capitales sobre
numerosas aldeas.
Para atraer pobladores el rey
les otorgaba fueros
(documentos que ofrecían
privilegios a los habitantes de
ese territorio. Normas jurídicas
que regulan la vida local y las
cargas y derechos de los
vecinos y moradores, recogido
en un texto único que es dado
por el rey o un señor).
Así se repueblan las tierras entre el Duero y el Tajo,
Los campesinos libres
además del valle del Ebro
poseían pequeñas
parcelas de tierra para
cultivar y defender en
caso de ataque.
En las aldeas los pastos,
ríos y bosques eran
bienes de todos los
campesinos que las
habitaban.
entre los ríos Duero y Tajo
(concejos de Salamanca,
Ávila, Segovia, etc) y en el
valle del Ebro (concejos de
Zaragoza, Alcañiz, etc.)
 REPOBLACIÓN DE LAS ÓRDENES MILITARES (S.XII-XIII).

Al producirse Las Órdenes Militares eran agrupaciones Los campesinos Así se repueblan las
conquistas de hombres militarizados unidos por trabajan las tierras tierras de La
territoriales más votos religiosos que estaban obligados a en condición de Mancha,
amplias y no defender la religión y a combatir al infiel. siervos de los Extremadura,
Valencia, Baleares,
haber pobladores Alcanzaron gran poder y riqueza. Orden de señores feudales.
Murcia y Andalucía.
suficientes, el Rey Alcántara, Calatrava y Santiago en
concederá Castilla, y Orden de Montesa y San Juan
grandes lotes de en Aragón. Su territorio de actuación: entre
tierra (latifundios) Tajo y el Guadiana, y entre el Ebro y Turia.
a las Órdenes
Militares y a la El sistema del repartimiento fue utilizado
Nobleza, que por los monarcas para recompensar, con
construirán grandes latifundios que se denominaban
fortalezas como donadíos, a la nobleza y las órdenes
defensa y como militares por su contribución en las
principal actividad campañas. Este proceder condujo a un
económica reparto desigual de la tierra y a la aparición
desarrollarán la de un reducido grupo de terratenientes y
ganadería lanar. una gran masa de jornaleros sin propiedad.
Porcentaje de la superficie ocupada por latifundios de más de 250 ha
1.-Cádiz
2.- Ciudad Real
3.- Sevilla
4.- Huerva
5.- Granada
6.- Córdoba
6b.- Cáceres
7.- Jaén
8.- Málaga
9.- Badajoz
10.- Toledo
 2.5. Los reinos cristianos en la Edad Media: organización política, régimen
señorial y sociedad estamental.
organización política
El rey estaba en la cima del poder feudal, su poder estaba limitado por
la autonomía se los señoríos y los privilegios de la nobleza y la Iglesia.
Estaba ayudado por Curia A partir del siglo XIII
Regia, que con el tiempo se fue surgieron las Cortes o
ampliando y especializándose Parlamentos. Eran
por ejemplo mayordomo, reuniones, convocadas y
alférez(lleva el estandarte del disueltas por el rey, de
rey, en su ausencia era el jefe representantes de los tres
militar de las tropas) estamentos, tenía un carácter
consultivo y no vinculante. La
principal función era la de
aprobar impuestos. Las
primeras se celebraron en el
reino de León en 1188, en
Cataluña en 1214, en Aragón
en 1247 y en Valencia en
1283.
El modelo político del
reino de Castilla fue
autoritario y en la
Corona de Aragón un
modelo pactista, el rey
al ser investido, se
comprometía a
respetar las leyes
(fueros) y costumbres
de cada uno de los
reinos que formaban la
corona (Aragón,
Cataluña y Valencia).
Cortes era la denominación de las instituciones parlamentarias propias de cada uno de los reinos cristianos peninsulares
medievales y el Antiguo Régimen en España y Portugal, en las que participaban representantes de los diferentes estamentos:
clero, nobleza y "común" o pueblo llano (expresión con la que en realidad no se pretendía representar a los campesinos o a la
gente humilde, sino a la oligarquía urbana de ciertas ciudades a las que se concedía "voto en Cortes").

Existieron desde finales del siglo XII hasta los últimos años del siglo XVIII. Su origen se encuentra en la Curia Regia,
organismo de tipo consultivo integrado por los nobles, altos dignatarios eclesiásticos y oficiales de la casa del rey. Son
equiparables también, con diferencias más o menos significativas, a las de otros reinos europeos (Estados Generales en el
reino de Francia, Parlamento de Inglaterra).

Se transformaron en Cortes cuando los reyes se vieron obligados a conceder fueros y libertades a diferentes poblaciones, y
más tarde a admitir en las reuniones de la Curia representantes de las villas y ciudades, llamados procuradores. Las Cortes
representaban a cada reino ante el rey, y dado que los monarcas tenían necesidades financieras y los burgueses interés en
regular los tributos, su principal cometido era la aprobación de tributos, además de la presentación de peticiones y agravios.

Los campesinos no tenían representación y en la práctica los burgueses pobres tampoco, al ser los procuradores miembros de
las familias más poderosas de cada ciudad. El rey era quien convocaba las reuniones y quien proponía los asuntos a estudiar,
que los estamentos deliberaban por separado; los procuradores debían votar obedeciendo las instrucciones del municipio al
que representaban.

Fueron convocadas muy frecuentemente en la Baja Edad Media y hasta mediados del siglo XVII, cuando sus funciones eran
casi exclusivamente fiscales en la Corona de Castilla, y de mucho mayor nivel competencial en los reinos de la Corona de
Aragón y el de Navarra, donde el menor poder real determinó un mayor poder de las Cortes, sustentado en toda una
teorización de la relación pactista entre ambas instituciones.
Territorios representados por las
ciudades con voto en Cortes en
el siglo xvi (se colorea también
el territorio de las "provincias
vascongadas" o "exentas", de
régimen foral propio, que no
enviaban procuradores a Cortes,
tampoco el reino de Navarra,
que ya estaba incorporado, pero
conservaba sus propias Cortes.)
1.-León
2.- Salamanca
3.- Burgos
4.- Valladolid
5.- Toledo
6.- Cuenca
7.- Murcia
8.- Madrid
9.- Ávila
10.- Guadalajara
11.- Segovia
12.- Soria
13.- Zamora
14.- Jaén
15.- Granada
16.- Sevilla
17.- Córdoba
1.- Define los conceptos resaltados en negrita: Cortes, Estamentos, Curia Regia, Fueros,
Sistema pactista:

2.- ¿Se puede considerar como democráticas a estas Cortes medievales? Justifica tu
respuesta.

3.- ¿Quién formaba parte de los tres estamentos?

4.- ¿Entre qué siglos se reunieron las Cortes medievales?

5.- Explica el origen de las Cortes.

6.- Indica la función principal y las secundarias de las Cortes.

7.- Teniendo en cuento el voto en las Cortes, ¿Qué estamentos tenían ventaja en dichas
votaciones? Explica tu respuesta.

8.- ¿Qué Cortes tenían más poder, las castellanas o las aragonesas? Explica tu respuesta.
 Cortes: Eran reuniones, convocadas y disueltas por el rey, de representantes de los tres estamentos,
tenía un carácter consultivo y no vinculante. La principal función era la de aprobar impuestos.
 Estamentos: Es el estrato de una sociedad, definido por un común estilo de vida o función social. Es la
división social que responde a los criterios propios del feudalismo y el Antiguo Régimen. Los
estamentos (nobleza, clero, y "tercer estado") son agrupaciones cerradas, pues se entra en ellos
normalmente por las circunstancias del nacimiento. En general, no cabe movilidad social alguna, ni
como ascenso ni como descenso desde el propio nivel.
 Curia Regia: Institución política que asesoraba y administraba determinados servicios de asistencia
militar a los reyes cristianos de la península ibérica durante la Edad Media. Para resolver los asuntos
más normales, al rey le solía bastar el asesoramiento de componentes de su séquito como el
mayordomo, el alférez o el canciller.
 Fueros: Estatutos jurídicos aplicables en una determinada localidad, cuya finalidad era, en general,
regular la vida local, estableciendo un conjunto de normas jurídicas, derechos y privilegios, otorgados
por el rey, el señor de la tierra o el propio concejo, es decir, las leyes propias de un lugar.
 Procuradores: representantes designados por las ciudades y villas.
 Sistema pactista: En el año 1137 el matrimonio de la heredera del reino de Aragón, la niña Petronila,
con el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV, dio origen a la corona de Aragón. Más adelante
surgió el tercer reino, Valencia, tras su conquista por Jaime I el conquistador. La forma de gobernarse
estos tres territorios era el pactismo, en el que cada reino mantenía unas formas propias de regirse. Así
cada uno de los territorios tenía, por ejemplo, unas cortes propias, y el rey veía limitado su poder por
las leyes, usos y costumbres de cada reino. Se habla de pactismo porque esa forma de gobierno
provenía supuestamente de un pacto del rey con sus súbditos.
 régimen señorial
Gran parte de la tierra era propiedad de los señores feudales, que podían ser
laicos o eclesiásticos y cuyas propiedades recibían el nombre de señoríos.

Señorío territorial:
el señor poseía la propiedad
de la tierra y los campesinos
debían pagar al señor unas
rentas por la explotación de la
misma( en dinero, en especie
y/o en jornadas de trabajo)

Tipos de
señoríos Señorío jurisdiccional:
el señor ejercía la justicia,
Ambas formas nombraba cargos o percibía
de dominio se
impuestos por el uso de los
dieron con
frecuencia de monopolios señoriales de un
manera territorio. Este derecho permitía
simultánea. al señor tener inmunidad
respecto al poder del rey.
 Organización social
La sociedad feudal cristiana es una sociedad estamental en la que cada
grupo desempeña una función y se rige por leyes específicas.
Estamentos privilegiados el estado llano (“los que
 la nobleza (“los que trabajan”) o base de la sociedad
luchan”) que disfruta de estamental se dedicaba a trabajar
exenciones fiscales, posee y carecía de privilegios.
privilegios, poder
económico tierras y Burgueses
señoríos. Baja burguesía: se dedicaban a la
 El clero (“los que rezan”) artesanía y al pequeño comercio .
se dividía en alto (jerarquía, Alta burguesía: ricos
obispos, abades) y bajo comerciantes y banqueros.
(curas, frailes y monjes). Campesinos que podían ser
Los primeros los ocupaban campesinos libres propietarios o
los hijos segundos de la siervos (no libres).
nobleza (“segundones”) y
los segundos se Las minorías religiosas, como los
encontraban entre los judíos dedicados al comercio y a
grupos sociales populares la banca (cambio de moneda y
y bajos. préstamos).
 Cultura
La cultura esta influida, también, por las modas europeas que penetran en los reinos
cristianos a través del Camino de Santiago, que se consolida en los siglos XI y XII.

A través del camino penetran dos corrientes artísticas

Románico
por medio los monjes
de los cistercienses
monjes y el arte
cluniacense Gótico más
s, primero tarde
 Hasta el siglo XII habían coexistido, en relativa paz, las culturas cristiana, judía y musulmana.

Pero la coexistencia
Escuela de Traductores de Toledo es el mejor ejemplo. se quebrará con la
intransigencia
Allí trabajaron, durante los siglos XII y XIII un grupo de sabios que Almorávide y
tradujeron obras árabes y griegas al castellano y al latín. Almohade y por el
espíritu de cruzada,
Alfonso X el Sabio, rey castellano, dio un empuje notable a esta escuela. por el lado cristiano.
Es en esta época cuando se consolidan las lenguas romances peninsulares (castellano,
gallego, portugués y catalán), fomentadas por clérigos (Gonzalo de Berceo) y juglares.
Obras anónimas como el Cantar del Mío Cid o las del autor catalán Ramón Llull.
2.6. Organización política de la Corona de Castilla, de la Corona de Aragón
y del Reino de Navarra al final de la Edad Media.

Baja Edad Media se refiere a los siglos XIV y XV. Hay un contexto europeo de crisis y afecta de forma desigual
a los reinos peninsulares, cuyo ámbito espacial es el de cinco reinos (Castilla, Aragón, Navarra, Nazarí y
Portugal), si bien aquí sólo se estudian Castilla y Aragón.

organización política de la Corona de Castilla

Asistimos durante estos dos siglos al fortalecimiento de la
autoridad regia y a la centralización del Estado.

La monarquía hereditaria se consolida frente al poder de los nobles (pese a que éstos
aprovecharan la minoría de edad de algunos reyes o las guerras civiles entre Enrique II
de Trastámara y su hermanastro Pedro I, para poder recuperar sus privilegios).

https://www.youtube.com/watch?v=_-rZhcBliMM&list=PL_dxNDksLci
AbQZ94_8aOlSbVpkBjLIvi&index=5 1:21:42.- Guerra Pedro I vs Enrique
 LEGISLACIÓN

Se recupera el Derecho Romano en las Universidades.

La presencia de juristas junto al Rey hace que la legislación real sea la
única y principal fuente legal:
Ej.: Las Siete Partidas, obra legislativa de Alfonso X el Sabio (sobre el
Rey y su poder; la Iglesia; juicios; matrimonios; contratos; penal; y
sucesorio) es considerada la obra más famosa de la historia de los
Derechos hispánicos.

Legalmente no entraría en vigor hasta el reinado de Alfonso XI, quien

a su vez promulga el llamado Ordenamiento de Alcalá, de 1348 y
que permanecerá en vigor hasta bien entrado el siglo XIX.
 https://www.youtube.com/watch?v
INSTITUCIONES =qSfPShXcTM0

el Consejo Real las Audiencias 1369 y Las Cortes

en1385, (Aula Regia, Curia
Regia, Consejo Real) compuesto
por miembros de la alta nobleza y
del clero y por juristas que
aconsejan al monarca.
las Chancillerías 1371 tenían como función aconsejar y
máximos órganos de legislar por petición del rey; se
justicia. componían de los tres estamentos en
representación de las ciudades y villas.

https://www.yout
ube.com/watch?v
=6nvKMhjYNTE

GOBIERNO MUNICIPAL Hacienda,

Las asambleas de vecinos o Concejos Abiertos, creación de un nuevo impuesto sobre
van a ser sustituidos por los Regimientos, consumos, la Alcabala, que permitirá
formados por un grupo de regidores que, con un aumento de los ingresos.
carácter vitalicio y nombrados por el rey, dirigirán el Ejercito
municipio. Finalmente, primeros intentos por crear
En el siglo XV los reyes pondrán por encima de los un ejército permanente.
organización política de la Corona de Aragón

Corona de Aragón (Aragón,

Cataluña y Baleares y Valencia).

Posee un carácter confederal:

hay plena autonomía en cada
reino, con sus lenguas, leyes y
costumbres distintas.

Monarquía “pactista”
Consiste en las limitaciones que los estamentos (nobleza, clero y patriciado
urbano) imponen al rey y es consecuencia del equilibrio de juego de fuerzas
y de intereses entre la realeza y los estamentos. El rey al ser investido, se
comprometía a respetar las leyes (fueros) y costumbres de cada uno de los
reinos que formaban la corona (Aragón, Cataluña y Valencia).
 INSTITUCIONES
CORTES VIRREY
Las Cortes representaban a los tres estamentos, se reunían cada 3 o 4 El rey de la corona aragonesa
años, en ellas se exponían las quejas o “agravios” al rey, se legislaba, residía en Barcelona, y existía
y el monarca recaudaba fondos. un virrey o delegado del rey
para cada uno de los reinos.

DIPUTACIÓN GENERAL
En Cataluña estaba la
Diputación del General o
Generalitat que aseguraba la
recaudación de impuestos y
velaba por los acuerdos
tomados en Cortes.

JUSTICIA MAYOR
Estaba el Justicia Mayor de
Aragón o juez que ejercía en
caso de conflicto entre el rey
y los súbditos.
Brazo eclesiástico, nobleza y ciudades de las Cortes Valencianas
 COMPROMISO DE CASPE

En el año 1412, al morir sin sucesión el rey

Martín el Humano, se temió una guerra por
el trono

para evitar la guerra, se inventaría una

solución jurídica, por vía pacífica: en la
ciudad de Caspe se reunieron 9
compromisarios, tres por cada reino y
eligieron al príncipe castellano Fernando de
Antequera (Trastámara), en contra del conde
Jaume de Urgel, el preferido de los
catalanes.

Desde el punto de vista político, el resultado

del llamado Compromiso de Caspe representó
el final de la supremacía de Cataluña en la
política de la Corona de Aragón.
 organización política del Reino de Navarra
Navarra careció de posibilidades
de expansión, rodeado de
poderosos vecinos, inició un
acercamiento a Francia desde
el siglo XIV que significó la
entrada de dinastías francesas
en el gobierno.
Esto perduro hasta 1425 cuando
Juan II de Argón fue
proclamado rey de Navarra. Las
disputas con su hijo Carlos dio
lugar a la guerra civil(1451) que
debilitó el reino y facilitó que en
1512 fuera conquistado por
Fernando el Católico, quien lo
incorporo al reino de Castilla.
• La dinastía Íñiga que gobernó Pamplona entre 824 y 905.
• La dinastía Jimena que gobernó Pamplona entre 905 y 1134
(aunque continuó posteriormente). A partir del 922 los reyes de
Pamplona son también condes de Aragón. A partir de 1029
miembros de la dinastía son primero condes y luego reyes de
Castilla. La dinastía finalizó con el rey Sancho VII en el año 1234
• La dinastía de Champaña que gobernó Navarra entre 1234 y 1305.
• La dinastía de Francia o Capeta que gobernó Navarra entre 1305 y
1349.
• La dinastía de Evreux que gobernó Navarra entre 1349 y 1425.
• La dinastía de Trastámara gobernó Navarra entre 1425 y 1479.
• La dinastía de Foix la gobernó entre 1479 y 1512.
• Tras la ocupación e incorporación de Navarra a Castilla, los
miembros de la dinastía Albret mantendrán su legitimidad a la
corona navarra y gobernarán sobre la Baja Navarra.
• La dinastía Borbón gobernó la Baja Navarra entre 1555 y 1620.
Enrique III fue el rey francés Enrique IV. Su hijo Luis XIII, (Luis II de
Navarra) promulgó en 1620 un edicto de unión de los dos reinos.
 INSTITUCIONES

Las instituciones representativas Cort general

fueron las siguientes:
• el Rey,
• las Cortes,
• el Consejo Real,
• la Corte mayor o Cort general
• la Cámara de Comptos.
Tribunal supremo ordinario del reino, del cual sólo cabe apelar en última
instancia al propio Consejo Real. Ya desde fines del siglo XIII aparece
integrado por cuatro jueces o alcaldes, a los que auxilian cuatro notarios. La
Cort resolvía pleitos civiles y criminales
Cámara de Comptos
Controlaban el estado de las finanzas reales.

La incorporación de Navarra a
Castilla se hizo bajo el principio
de que Navarra conservaba su
condición de Reino (virrey) y
sus instituciones privativas.