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Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche

La Danza Suf De Los Derviches Turcos 1. Se como el ro en generosidad y ayuda. 2. Se como el sol en ternura y misericordia. 3. Se como la noche cubriendo los defectos de los otros. 4. Se como un muerto en clera e irritabilidad. 5. Se como la tierra en humildad y modestia. 6. Se como el mar en tolerancia. 7. Se visto como eres, o se como eres visto. CELALETTN RUM MEVLANA

Las vueltas que da la vida, O lo que s del giro derviche


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Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche

Las vueltas que da la vida, o s del giro derviche.

Lo que

Yo soy un hombre al que le gusta bailar. Me pas la juventud de discoteca en discoteca, con los aos, rigidez del paso pautado, o asist a muchos que talleres para satisfacer mi anhelo. No me interesaban la disciplina, ni la las coreografas. De la misma forma antes, tampoco me interesaron ni el alcohol, ni el tabaco. Ms bien, senta un impulso interior que se reflejaba exteriormente a travs de la belleza en el movimiento. Lo mo era la magia. Slo necesitaba una msica conmovedora, y me derreta de placer inventando movimientos sutiles y areos, que salan no s muy bien de donde. Tai chi, anusara yoga, butoh, danza vivencial, contact improvisacin, tandava , fueron algunas de las tcnicas que recorr en mi camino artstico Hasta que un da, se despert dentro de mi, una sutil y arrebatadora energa (kundalini) que sensualmente ascenda por mi cuerpo, enamorando todo mi ser, al ritmo de una sencilla msica, que mi corazn entenda perfectamente. Y lo hizo girando como los derviches turcos. Fue en el sema de Godcedere, un pueblecito en las montaas del Mar de Mrmara, cerca de Estambul, en agosto de 2009, donde me encontraba participando en un taller de danza tribal. Buscaba un camino, tanteando aqu y all, y de repente, y no por casualidad, Allah quiso abrirme el corazn, de esta bella manera. Enseguida me incorpor a los dikers de la tarika tiempo conoc a Nasqbandi en Madrid, y al poco mi maestro de giro Sheik Ahmed Dede, que refin mi

forma de girar hasta darle el sentido y la forma que hoy tiene: La del espritu. En el giro derviche, baila el alma, y el cuerpo va a su rebufo , dice sheik Ahmed Dede. Es fcil pensar en un alineamiento entre ambos, y entre la mente generadora de pensamientos.Por eso, mi maestro de giro dice que solo hay que pensar en una cosa: pedir amor para dar amor y entregrselo completamente a mis hermanos .

De los tres mbitos personales que el hombre y la mujer pueden percibir en la Tierra: corporal, mental-emocional y espiritual., al cuerpo con sus huesos y sus msculos, 2 le corresponde la materia, el

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche sustrato desde el que va a despegar nuestra conciencia. Empezamos por aprender el nico paso de esta danza, para que el cuerpo lo mecanice el primer requisito para empezar a forjar el eje que fcilmente. Es

sostendr nuestro giro. Antes de empezar a girar, hacemos una reverencia desde la periferia, para pisar el mbito sagrado del interior del crculo con el debido respeto. Cuando se gira hacia la izquierda, se apoya el pie izquierdo y con el derecho se impulsa circularmente como un comps. Al principio hay que girar muy lentamente. Los brazos izquierda mirando que el giro se abren desde el corazn para y la mano estabilizarte, y se coloca la mano derecha mirando al cielo,

a la tierra. Por los brazos en esta posicin, vamos a provoca la apertura energtica, que

derivar energa del cielo a la tierra pasando por nuestro corazn. Se dice hacia la izquierda posibilitar la expiacin de nuestras cargas, hasta quedarnos con nuestra esencia, y a la vez, la entrada de la energa de Allah. Vamos a ser el gran ventilador que todo lo remueve: emociones, pensamientos, dolores, alegras, mezclndolo con las partculas espirales de amor divino que nos circundan por doquier. Finalmente, slo quedar el amor, es decir, la energa expansiva de Dios. Y todo se asentar por su peso donde le corresponde, as, entraremos en estado meditativo. En el proceso activo, mientras giramos, es posible que surja el llanto , la voz del pecho, o un grito desgarrador, u otras expresiones emocionales.

Las lgrimas son divinas, y son empujadas hacia afuera por la energa de Dios, como seal ms inequvoca en su acuosa liquidez de que la Las un montn de conexin o alineamiento se est produciendo. lgrimas del amor contienen informacin

reprimida. Conviene saber que cuanto ms serenos nos

mantengamos en el giro, mejor fluir la energa a travs de nuestro cuerpo, de tal forma, que puedes mantener la compostura del giro, y sin embargo, llorar a raudales sin gemir. No obstante, si hay un momento irrefrenable en el que sientes ganas de gritar, en el grito hay mucha energa contenida que se libera, es mejor expresarlo y seguir girando. Si el grito, que en la jerga suf energtica se denomina hadra porque va cargado de la presencia de que los Allah, se direcciona haca arriba, hacia el techo, puede romper la cpula que se crea con las miasmas y 3 adherencias

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche participantes en el crculo traen consigo. No olvidemos que donde mejor gira un derviche es en el diker, o crculo del recuerdo de Allah. No hace falta conocer el origen de tales adherencias, pueden ser muy antiguas, enganches mentales o incluso es mejor no saberlo, para no provocar ignorancia,

egicos. Todo se entrega a Allah. Qu es una pataleta tuya, debido a tu comparada con el poder del Seor de los Mundos (Abdul donde a nadie se perjudica se puedan Yalal )?. Siempre es mejor manifestar la tristeza, la alegra o la rabia en un crculo protegido, simblico y real, conscientemente, aunque algunos miembros del crculo

molestar por estas manifestaciones emocionales tan potentes, que pegarle a tu vecino con un calcetn. De esta manera, despus del grito, y el agujero energtico al que da lugar, entra energa nueva, cargada de vitatrones, o espirales de amor divino, que limpian todo el local, y todos los corazones de la gente. Si, el crculo sagrado de los sufs, que se congregan tradicionalmente todos los jueves o/y viernes, (no olvidemos que los musulmanes comienzan el cmputo de un da despus de la puesta de sol), est protegido por las recitacin de las suras del Corn, que alcanza a todos los participantes( y ms all ), realidad, y por los mantras que contribuyen en a una limpieza energtica, o pureza, exigida ineludiblemente est adems protegido por su

antes de llegar al momento lgido de la celebracin, con el recuerdo de los atributos divinos. El derviche girador inocencia y su humildad. El no sabe cmo estn los cuerpos y las consciencias de la gente, el slo quiere sentir a su seor. El derviche sabe que esto es bueno para l, y si es bueno para l, tambin es bueno para sus hermanos. El derviche no es un elegido, ni un privilegiado. Es un necesitado y ayudado por sus hermanos. El crculo suf es el crculo de los espejos. Cada miembro que se sienta a recitar el diker, hombro con hombro y con los corazones orientados hacia el centro, donde se asienta La verdad (Haqq ) le reflejan al derviche una faceta de su ego o personalidad. Pero el va a girar de pie delante de todos ellos, con los ojos semicerrados, sin poder apreciar ninguna de estas facetas, porque l slo va a sentir a su seor. Girando hacia la izquierda, el derviche se purifica, se desprende de todas las identificaciones que sus hermanos le reflejan. El giro derviche en el centro del diker, es en realidad la danza de los espejos. Por esto, es recomendable que todos los participantes giren si lo desean, y lo hagan 4

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche tranquilamente como les salga. Esto es bien sencillo, pues no hay nada que aprender, slo hay que hacerlo. Aunque cuesta trabajo, entre otras cosas, porque ahora ya conoces una de las consecuencias de esta aventura: la desidentificacin que te acerca a tu esencia para llegar a Dios. Si no hay un girador para catalizar todas las fuerzas, y nadie se levanta, entonces el giro es colectivo, cada uno participa sentado en su sitio, a su manera, pero todos juntos al unsono canto.

La intencin se dirige a Allah, es el segundo requisito, y se le pide que nos abra los canales o nadis del cuerpo, o el corazn mismo en medio del crculo sagrado, para pedir amor y entregrselo completamente a los hermanos. Es decir, pides lo que das, de esta manera estas uniendo los extremos de un frreo pilar. Es la columna del amor, desde el cielo y desde la tierra, ligados a travs de ti. Si no, es mejor que no entres en el crculo. Este representa a Dios. Y su centro es el corazn del Universo, es decir, no puedes entrar caprichosamente ansa ah para nada, o para expresar derviches turcos a la tus ocurrencias, slo puedes pedir lo que de verdad

tu corazn, y si no lo sabes, escucha (los

escucha, le llaman sema ) el tambor, la msica. Tu propio corazn. As que este es el camino: primero atraviesas el centro simblico pero real, despus llegas a tu corazn, y desde aqu, conectas con el corazn de tu maestro espiritual. Es el camino del corazn . Este camino es reversible, puesto que si el maestro quiere, con una mirada, una palabra, o un pequeo toque suyo, puedes sentir todo el Universo sobre ti.

Sobre el maestro espiritual, quiero aadir unas lneas muy esclarecedoras, que cuentan los sheiks para destacar su relevancia. Ellos dicen que el maestro es un transformador que intercede, o media entre tu propia energa, y la energa de Dios para adaptar tu pequea capacidad fsica y psquica, sin sufrir graves perjuicios. Grficamente, sin la intermediacin del maestro, sera como enchufar una tostadora a una central nuclear. Otro sheik, Rauf Felpete, de la Patagonia, cuenta que, si en occidente todo el mundo se apunta por las tardes despus de su jornada laboral, a talleres de ganchillo, cursos de ingls, con un maestro para cada 5

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche cosa, cmo no bamos a tomar un maestro para que nos guiase e

instruyese en el camino espiritual, que es algo que ni se ve, ni se palpa, y del que no tenemos la ms remota idea. Nuestro maestro es Mewlana sheik Nazim as Haqanni as Rabanni, 40 representante de la cadena de oro (silsila)de la tarica Nasbandi, que se inicia en el profeta Mohammad, que Allah le colme de bendiciones.

Al girar y cantar los nombres de Allah invocamos sus sagrados atributos. Entonces, El aparece para bailar contigo. El giro es un sumidero por donde sueltas las energas que no quieres, y atrapas la energa de Dios. As es como El espritu te llena con su presencia. En el crculo sagrado del diker, los atributos divinos que entonan los asistentes, se convierten en lo que significan, (sheik Hassan Dyck) por misteriosa que Allah permite, como regalo la alquimia ms evidente a los

congregados por el esfuerzo de reunirse en su nombre y recordarle. En los cantos, la respiracin se produce rtmicamente, y de forma ms bella y armoniosa. La respiracin es el tercer requisito que da consistencia al pilar del amor que ests construyendo en ti. As configuras el eje que se conecta a tierra y cielo para que tu no te marees cuando giras. Puedes empezar a girar cantando, aunque finalmente, slo respiras en Allah o en Allah. Esta palabra es la forma aproximarte al gran misterio. Est compuesta de dos slabas: A y Hu, racional en que ms puedes La. La

primera es la fuerza de la vida y la segunda es el gran vaco. Las dos slabas juntas, y su pronunciacin dan lugar al gran poder sanador de la existencia. La respiracin es el aliento divino que nos da la vida, comunica el cuerpo con la mente travs del giro derviche. y tranquiliza y aquieta a los dos. As es como queda perfilado el alineamiento entre el cuerpo, la mente y el espritu a

Despus de esto, pueden surgir vislumbres o atisbos, o experiencias de la unidad con Dios, o con el Todo. Cuando el bailarn entra en xtasis es una belleza contemplar danza. Cortarle bailarn y en este trance sera La gracia de Dios a travs de su hacia el una desconsideracin

hacia los asistentes. El giro es una comunicacin directa y 6

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche personal con Allah. Adems, se puede asustar y desequilibrar. No hay que olvidar que el giro es una herramienta para acercarse a Dios, y que gracias a ella, devienen muchas bendiciones para toda la gente. Por otro lado, se trata de la energa del Espritu, que es inteligente y sanadora, as que la misma fuerza que lleva al girador al cielo, le devuelve a la tierra como conviene. Slo el Dede o coordinador de giradores, puede y sabe intervenir en estos casos. Y el propio girador experimentado, que entregado completamente a los designios del espritu sabe certeramente que nada malo puede ocurrir. Tambin sabe el girador, crculo sagrado, El espritu se mueve manifiestamente corazones abiertos de la gente, y que dentro del a travs de los

la utiliza a conveniencia segn la

capacidad de cada persona, para dar el toque justo, la leccin necesaria, o bendiciones a los asistentes que lo precisen. Quiero decir, que lo que a unos no les sirve, a otros les hace un buen apao, y entre todos nos aquilatamos. El girador lo acepta Bismillah is Rahman is Rahim (en el nombre de Dios el Clemente y el Misericordioso). Lo normal es que despus del ejercicio de giro, que sera la parte activa de esta forma de meditar, el girador se siente y deje reposar la energa. Esta sera la otra parte, la pasiva, pero no menos importante, pues de ella se derivan la comprensin de lo sucedido, y la toma de tierra. Los sufs suelen compartir una sopa, o un t para ayudar en este proceso de aterrizaje. Pero vale igualmente una charla con tus hermanos, o tocar los yembs y darbukas cuando ello es posible. Es en estos momentos, despus del diker, cuando uno observa claramente ante sus ojos el poder de Allah.

El principiante no debe obsesionarse con el giro. Si no logras superar en los primeros das el vrtigo, y el rechazo que produce el previsible mareo, busca otras formas de conectarte con la divinidad. En los talleres de giro se observa que, ya en los primeros momentos, y a lo lejos, las personas llamadas a practicar esta forma de meditacin, destacan por su buena disposicin corporal y anmica. De tal forma, que posteriormente, una simple orientacin acerca de la direccin de su intencin, y algunos cuentos o poesas inspiradoras de la tradicin suf, o el simbolismo y ancdotas referentes al giro derviche, les pone en disposicin de avanzar

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche en el camino del conocimiento verdadero, que no es otro que el

acercamiento a Dios a travs de la experiencia directa con su energa.

Esto no quiere decir, que no debas perseverar en tus intentos por superar los mareos u otras pequeas trabas iniciales. En tal caso, lo mejor es que te aflojes. Respires. Y hagas todo el pequeo ritual: lvate como es preceptivo en el wudu: manos, cara, pies etc canta. Levntate en el borde del crculo, haz la reverencia larga, muy digna y honorable con las manos en el corazn, ocupa el centro si esta libre, recuerda que vas a girar para tu seor. No importa que al principio no lo creas, observa lo que te pasa cuando giras muy despacito hacia la izquierda. Y por encima de todo, no te olvides de lo ms importante: giras por que quieres sentir a Allah Au Azbar (Dios todopoderoso) en ti. A lo mejor no te lo has planteado as, entonces los motivos por los que giras poco importan: casualidad, curiosidad, desafo, llamada espiritual, prdida de un ser querido, desorientacin en la vida, alienacin, enfermedad, confusin mental, tristeza congnita, falta de voluntad, y de creatividad, tedio, baja autoestima, agresividad, depresin, soledad, apegos y adicciones perniciosas.todo eso para Allah no es nada. Y en realidad, slo interesan por cuanto sirvieron en algn momento para reconducirte hacia el gozo y el disfrute de la existencia. Bscate un lugar y gira, y hazlo si puedes en grupo, o frecuenta las reuniones sufs y los dikers, donde la vida de los hombres y mujeres se transforman, porque Dios quiere complacerles con sus regalos, tan slo por el hecho de recordar sus sagrados nombres. Entonces la alegra sin motivo, el compaerismo, el adad (cortesa espiritual y material) la alteza de miras, la generosidad, el trabajo compartido y desinteresado, la msica y el canto, la luz en la mirada, los rezos, la belleza del semblante, los viajes, los talleres, las vivencias con tus hermanos, la sabidura, los banquetes y celebraciones, la risa, la amistad, la poesa, las bodas, aparecern en tu vida para que la aproveches como te mereces. Son las miguitas de pan en El Camino del Amor.

A efectos prcticos y tradicionales es recomendable girar en estado de wudu (limpieza ritual y real). Los giradores suelen 8

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche echarse en el cuello y en las muecas un perfume de esencias de rosas, tal como hacen los musulmanes cuando hacen el salat (oracin) en congregacin, o en la mezquita. En cierto modo, el giro tambin es una oracin, una comunicacin ntima e integral con El. (Hu). Por honestidad personal, debes abstenerte de girar cuando no ests en condiciones fsicas, o cuando consideres que la reunin de gente donde se vaya a celebrar el giro derviche, no alcanza el grado de respeto exigible. La danza de las estrellas, o de los espejos, es tambin la danza primera (cuando somos nios) y la ultima, (cuando ya hemos madurado un poco) porque ya no caben adornos personales, sino slo El espritu. Es la danza de la Unidad.

La danza derviche es una danza espectacular, aunque no se trata de dar espectculo, si no de dar la Gloria de Dios a la gente. Con ser la tcnica de refinamiento espiritual ms potente, y conocida del sufismo, sin embargo, en sinergia con el salat, (oracin), el diker (recuerdo de los atributos de Allah) , el eneagrama, la meditacin murokaba (meditacin en el maestro ) y alguna otra tcnica espiritual suf, los efectos sobre el practicante sern reveladores, y conducentes a la apertura de su corazn. Suele ocurrir, que cuando todo ha ido bien, y la energa de Allah ha fluido intensamente, al concluir el giro, nadie se acerca al girador, imbuido aun por un halo de luces y de misterio. Cuando la cosa ha ido slo regular, a ojos del girador, entonces la gente, piadosamente, se acerca a felicitar al derviche. El derviche agradece pase lo que pase, pues no debe preocuparse por la aceptacin de la gente, o por su frialdad, y se va a su casa. Sabe que todo es porque Allah lo quiere, y nunca se aprovecha de su situacin, o de la admiracin que despierta para ganar amigos. La prctica regular del giro derviche, reporta al girador una forma fsica ptima, puesto que se trata de un ejercicio aerobio que contribuye ayuda a cantar a ensanchar la El giro capacidad torcica, lo cual, mejor. La eliminacin de

toxinas purifica el cuerpo fsico.

Adems, fortalece las piernas.

derviche, en cuanto a sintonizacin con todo lo que existe en el universo, dota a todo el cuerpo, clula a clula, de un tono vital exultante y alegre, que se traduce en un aspecto general saludable y rejuvenecido. En lo con las ideas ms claras, y con un anmico, uno anda bien centrado,

montn de energa disponible para ayudar siempre a los dems. Tambin se 9

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche despiertan la intuicin y la creatividad. Y el valor de un corazn abierto. Es el empoderamiento espiritual, o presencia permanente de Dios.

Los msicos suelen ser cuidadosos con el cambio de ritmo de las canciones y de la msica, pues el girador, entregado a los brazos de Allah, se mueve coordinadamente con la msica sin quererlo, ni buscarlo, es parte del dejarse llevar. El girador se mueve encantado, como las cobras de la India por su cuidador. Pero aqu, el cuidador, es el Supremo Cuidador, naturalmente. (Al Wakil)

Cualquier sitio es bueno para girar, aunque siempre es mejor practicar en sala, como toda meditacin, para evitar distracciones inesperadas que pueden presentarse al girar al aire libre. En la habitacin siempre habr cuatro paredes que limitarn tus movimientos. Tradicional y simblicamente el derviche viste con su mortaja blanca, cubierto con un manto negro que sera su sepultura, y un gorro cilndrico de lana, que representara la piedra sepulcral. El giro, sera pues, la resurreccin, o la bsqueda del alma en pos de su Creador, y el encuentro y unin con El (Hu )

No concluir este pequeo panfleto, sin decir, que a mi entender, la forma culminante en que el Amor de Dios te rompe el corazn, es cuando caes aniquilado en medio del crculo sagrado llorando de alegra, porque tu corazn sabe que has servido a la transmisin de la Verdad (Haqq), y Libertad, de de la Vida. Entonces, un sentimiento indescriptible de de Paz colman por completo todo tu ser. Este Belleza y

vencimiento puedes percibirlo igualmente en la brisa que se desprende de la falda de otro puro girador. Son las olas del ocano infinito del Amor de Allah. Para la vida cotidiana, prueba a girar cuando la adversidad se presenta delante de ti, recordando como actuara tu maestro si estuviera en tu lugar. Recuerda tambin estas tres sensaciones que Allah disposicin por girar en sus brazos: libertad, belleza y paz, atributos envestiran tu alma. 10 pone a tu y estos

Las vueltas de la vida o lo que s del giro derviche

Ya lo sabes, no hay excusa, para girar no hace falta nada ajeno a ti, solo tu intencin de girar para ver a Dios. El canal nunca duda. Girar es difcil. El giro marea, lo mismo que el yoga duele, pero slo en las primeras etapas. El giro es Dios dijo el Sheik Ahmed Dede. en uno de sus talleres. Personalmente, estoy convencido de ello. Todas las objeciones que te pongas para no girar, son boicoteos para retrasar lo inevitable: entregarte a tu Seor. Es mejor hacerlo ahora de forma bella y consciente, (morir para vivir) que no de forma imprevista, y regaadientes , y te dir un secreto al oido, Rumi sabe conduce esta danza, yo slo s que cada vez me gusta ms. a a donde

Un saludo afectuoso

Ahmed Shariff alonyou@yahoo.es

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