¿Qué es la Escuela de

Frankfurt?
1. La Escuela de Frankfurt, se
preocupó por llevar a cabo las
investigaciones sociológicas
necesarias, para orientar una acción
política, económica y social, que
fuera capaz de ofrecer una
alternativa al injusto y explotador
capitalismo imperante.
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2. Para esta tarea van a reunir
investigadores de perspectivas
diversas, pero comprometidos en la
denuncia de todas las formas de
dominación que asolan a las
sociedades modernas, sean
socialistas o capitalistas.
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3. Además estos autores
compartían: 1. Los ideales de la
Ilustración, como construir una
sociedad libre fundamentada en la
razón; la racionalidad como
fundamento de la libertad y la
libertad como campo en el que
fermina la razón.
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3. 2. El objetivo entonces era
renovar la teoría marxista, superar
las deficiencias del marxismo
oficial, vigorizar el marxismo en su
dimensión filosófica eliminando su
dogmatismo, e irradiar una nueva
praxis, más allá de los estrechos
límites aplicados en la ex URSS.
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3. 3. Hacen una crítica a la cultura
occidental por haber permitido
reducir toda racionalidad a la
racionalidad científico - técnica.
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3. 4. Manifiestan una gran
sensibilidad hacia las injusticias, las
situaciones de opresión y
sojuzgamiento que aparecen en las
sociedades.
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3. 5. Y uno de sus objetivos será
establecer praxis sociales
orientadas a su solución y
erradicación de las causas que las
originan. Reconociendo que toda
actividad filosófica ha de estar
atravesada por un interés
emancipatorio.
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3. 6. Horkheimer diría: “El derecho y el
deber de todo hombre que piensa es juzgar al
mundo que se ha convenido en llamar libre
según sus propios criterios; adoptar una
actitud crítica respecto a él tomando, sin
embargo partido por las ideas que proclama, y
defenderlo contra todos las fascismos –
hitleriano, stalinista O CUALQUIER OTRO”.
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3. 7. La “teoría crítica”, es una
nueva concepción en la que de lo
que se trata es de construir un
saber racional que descubra lo que
de irracional hay en la historia y en
la sociedad.
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La teoría crítica se caracteriza por:
1. Negatividad: La teoría crítica
debería de ser negativa, decir no al
estado de crisis dominante.
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La teoría crítica se caracteriza por:
La crítica como rebelión y
discrepancia frente a la
afirmatividad de la teoría
tradicional donde se refrenda y
refleja el estado de cosas
existentes. Negatividad como el
desenmascarar las falsas formas de
conciencia.
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2. Multidisciplinar: No está en manos de unos
especialistas concretos buscar las
irracionalidades sociales, si no que es tarea de
economistas, sociólogos, psicólogos, filósofos…
todos trabajando juntos podrán descubrir el
sentido de la situación social en la que
vivimos.
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3. Recuperar el “deber ser”, la
posibilidad como instrumento que
forme parte del análisis de la
realidad humana, que con el
positivismo, se ha reducido al
análisis y aceptación de los hechos.
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4. Dialéctica: Afirma que todo
conocimiento está determinado por
mediaciones. La teoría no es
independiente de los procesos
sociales históricos y económicos,
entre los cuales ha aparecido , si no
que estos determinan el objeto y
finalidad de la investigación.
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5. Emancipadora: Ha de estar al servicio de la
emancipación del hombre, ha de estar imbuida
por la praxis y derivar en una praxis
liberadora. La realidad socio – histórica
presente es irracional, injusta y opresora, y
por tanto, la “teoría crítica” se propone
hacerla más racional y humana.