Positivismo: características

Estructuralismo: fundador, pauta cultural y concepto actual de estructura.

Estructural-funcionalismo: representantes e ideas claves

Escuela de Frankfurt: representantes y racionalidad crítica e instrumental .

Gramsci: biografía, concepto de hegemonía y movimientos contraculturales

Marx: lucha de clases, concepto de estructura y superestructura.
Libros de cada autor.

El mayo francés

Características del positivismo

El positivismo: Corriente filosófica en el siglo XIX, asociada con Auguste Comte.

Características:
Empirismo:
Importancia de la observación empírica y la experiencia como base del conocimiento.

Rechazo de la Metafísica:
El positivismo rechaza la metafísica, es decir, el estudio de lo que está más allá de la
experiencia empírica. Considera que las afirmaciones metafísicas no tienen base en la
realidad observable y, por lo tanto, no son válidas desde un punto de vista científico.

Rechazo a los juicios de valor, en cuanto no se apoyen en certezas.

Evolucionismo Social:
Comte, uno de los fundadores del positivismo, propuso la idea de la "ley de los tres
estadios", que sugiere que la sociedad evoluciona a través de tres etapas: el estadio
teológico, el estadio metafísico y el estadio científico. En este último estadio, la
sociedad se basa en la observación y la ciencia.

Estructuralismo:
Fundador: Claude Lévi-Strauss (1908)
Metodología utilizada para estudiar los fenómenos que les suceden a los individuos de una
determinada comunidad en función a las estructuras a las que están sometidos

Estructura: este término se usa como modelo teórico para conocer la realidad social en
diferentes tiempos y espacios.

Las corrientes estructuralistas del pensamiento social estudian al sujeto como un producto
de estructuras heredadas a través de la cultura.
Pauta Cultural: Una pauta cultural normativa no es una prohibición a los individuos o
personas que forman la sociedad, sino que los induce a obrar del modo reglado por la
norma.

Estructura concepto actual:

1) Volver visible la realidad social, que se presenta al científico de manera caótica o
desordenada
2) Descomponer lo social en elementos, en general en cualidades observables y
cuantificables

Estructural - Funcionalismo:
Radcliffe Brown (1881 - 1955)
Talcott Parsons (1902 - 1979): El Sistema Social (1951)
Concibió a la sociedad como una totalidad de sistema sociales, culturales y de
personalidad, en la que cada sistemas es irreducible al otro, aunque se encuentran
interrelacionados

Bronislaw Malinowski (1884 - 1942)

Funcionalismo: escuela que interpreta a todas las culturas como un todo funcional e
integrado.

Sistema:

Para los creadores del estructural-funcionalismo, es la representación de la realidad social

como un sistema equilibrado permite comprender los procesos de antagonismo, guerras y
revoluciones, que expresan conductas que no consiguen integrarse al sistema social.

Escuela de Frankfurt

Escuela de intelectuales, entre máximas figuras encontramos a Adorno, Horkheimer,

Benjamín, Marcuse y Habermas (Dialéctica de la Ilustración” “El hombre unidireccional”)

Tipos de Racionalidad:

Racionalidad Instrumental: no es reflexiva y está separada de la naturaleza, a la que solo

busca dominar para fines utilitarios. El individuo solo toma las decisiones más eficaces para
su fin.

Racionalidad Crítica: el método de las ciencias naturales anula toda capacidad reflexiva y
creativa de las personas, ya que construye una realidad única. Desde que existen las
ciencias sociales no se puede separar al sujeto que investiga del objeto investigado. El que
investiga es parte de la sociedad que está investigando, y por lo tanto no se logra una
neutralidad valorativa, siempre está implicado el punto de vista del investigador.
La racionalidad crítica debe recuperar la capacidad humana de cuestionar lo existente para
conocerlo, para transformar la realidad, e imaginar y crear otras realidades posibles.

Gramsci:

Antonio Gramsci (1891 Italia - 1937).

Encarcelamiento: En 1926, Gramsci fue encarcelado por el régimen fascista de Mussolini.
“Cuadernos de la cárcel”

La hegemonía es un sinónimo de poder, ya que se refiere a la cultura dominante que ejerce

dominación (represión), no sólo a través de la violencia, sino también en la aceptación y
legitimación de las normas y valores del grupo dominante por parte de la sociedad en
general.

La hegemonía es la capacidad de una clase dirigente de ejercer una dirección moral y

cultural, de imponer un vívido sistema de significados y valores que para la mayoría de la
sociedad es percibido como cultura que todos compartimos.

Gramsci distingue la hegemonía de la noción de dominación política o coerción (represión).

Toda hegemonía supone que la clase fundamental a nivel estructural, dirige la sociedad por
el consenso, mediante la difusión de su concepción del mundo que deviene sentido común.

Clases subalternas:
Son aquellos grupos que se oponen a la hegemonía impuesta por las clases dominantes y
que hacen revoluciones, protestas en contra de estas. Ejemplo: Mujeres haciendo marchas
contra el patriarcado.

Contrahegemonía:

La contrahegemonía es la resistencia activa y la lucha por parte de las clases subalternas

para cambiar las estructuras culturales y políticas dominantes.

Karl Marx (1818-1883) filósofo y economista alemán. Escribió "El Manifiesto Comunista" en
1848. "El Capital", critica el capitalismo. Murió en 1883 en Londres, donde pasó gran parte
de su vida en el exilio.

Lucha de clases
La historia de la humanidad es una historia de enfrentamientos entre grupos antagónicos.
Explotados contra explotadores. Denomina a este enfrentamiento lucha de clases.

El conflicto social es el motor del cambio que permitirá superar el antagonismo entre
explotadores y explotados hasta llegar a la sociedad que Marx denomina comunista, en la
cual no existirían las clases sociales.
Uno de los factores de cambio es la tecnología. Otro factor de cambio son las relaciones
sociales y económicas que se establecen entre las personas. Las relaciones que no se
adaptan a las condiciones tecnológicas inician un proceso de crisis.

Superestructura: es la parte “humana”, las ideologías, la religión, la política y el estado. Su

existencia depende de la estructura.

Estructura: en el plano sociopolítico, la base (o estructura) es la que controla los medios de

producción y todo el aspecto económico.

MAYO FRANCÉS
El Mayo Francés fue un conjunto de protestas y manifestaciones que ocurrieron en mayo de
1968 en Francia. Comenzó como una protesta estudiantil contra las condiciones educativas,
pero se expandió para abordar temas más amplios, como la autoridad, la represión política
y las condiciones laborales. El movimiento involucró a estudiantes, trabajadores y otros
sectores de la sociedad, con huelgas y ocupaciones de lugares de trabajo. Aunque no
condujo a un cambio político inmediato, tuvo un impacto duradero en la sociedad francesa,
influyendo en áreas como la educación, las relaciones de género y la cultura. Es recordado
como un momento clave de movilización social en la historia de Francia.

¿Por qué la sociología es una ciencia de la crisis?

La sociología es una ciencia de la crisis ya que surgió en un momento de cambios sociales

significativos. En estos tiempos de crisis la sociología fue una herramienta clave para
examinar y abordar los problemas sociales emergentes.

¿Qué es el positivismo y características?

● Empirismo
● El positivismo rechaza la metafísica, es decir, el estudio de lo que está más allá de la
experiencia empírica. Considera que las afirmaciones metafísicas no tienen base en
la realidad observable y, por lo tanto, no son válidas desde un punto de vista
científico.
 ● Rechazo a los juicios de valor, en cuanto no se apoyen en certezas.

Características de la burocracia
● Cuerpo formal de normas
● Administración basada en documentos escritos
● Una estructura jerárquica de la autoridad con áreas claramente definidas
● Relaciones impersonales entre los miembros
● Reclutamiento del personal sobre la base del conocimiento técnico. Esto maximiza la
eficiencia, pero supone un peligro, ya que los miembros responden a las normas sin
cuestionarlas y tienden a cumplir las órdenes, aunque sean equivocadas.

La burocracia es la organización arquetípica del capitalismo.

¿Qué es la superestructura?
La superestructura es la parte “humana” de la sociedad. Sería la religión, la familia, la
ideologías, el estado, etc. y esta está sobre la estructura (base). La base sería la economía
de una sociedad y los medios de producción.

¿Qué es la lucha de clases?

La historia de la humanidad es una historia de enfrentamientos entre grupos antagónicos.
Los explotados contra los explotadores. Este enfrentamiento se conoce como lucha de
clases.
¿Qué es la racionalidad crítica?

El método racional de las ciencias naturales anula toda capacidad reflexiva y creativa de las
personas, ya que construye una realidad única. Desde que existen las ciencias sociales no
se puede separar al sujeto que investiga del objeto investigado. El que investiga es parte de
la sociedad que está investigando, y por lo tanto no se logra una neutralidad valorativa,
siempre está implicado el punto de vista del investigador.
La racionalidad crítica debe recuperar la capacidad humana de cuestionar lo existente.

¿Qué es la racionalidad instrumental?

Este tipo de racionalidad no es reflexiva y está separada de la naturaleza, a la que solo
busca dominar para fines utilitarios. El individuo solo toma las decisiones más eficaces para
su fin.

¿Qué es estructuralismo?

El estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que surgió en varias disciplinas, a

mediados del siglo XX. Se caracteriza por su énfasis en el estudio de las estructuras
subyacentes que organizan y dan forma a la realidad.

¿Qué es el funcionalismo?
Funcionalismo: escuela que interpreta a todas las culturas como un todo funcional e
integrado.
¿Qué es la hegemonía (o características)?
La hegemonía es un sinónimo de poder, ya que se refiere a la cultura dominante que ejerce
dominación (represión), no sólo a través de la violencia, sino también en la aceptación y
legitimación de las normas y valores del grupo dominante por parte de la sociedad en
general.
Dominación (sociedad política) y Consenso (sociedad)

Milel es un ses y quiere que la Argentina deje de ser SAS porque la RAR la vuelve SAS Y
TIENE QUE SER SES