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POSMODERNISMO
ESCUELA DE FRANKFURT
La designación Escuela de Frankfurt reúne la
producción de una serie de pesadores que iniciaron
sus estudios entorno a la teoría marxista para,
después, hacer una reflexión crítica sobre las
sociedades industrializadas.
Sus integrantes se reunieron en el Instituto de
Investigación Social de la Universidad de Frankfurt
creado en 1924.
La escuela, de carácter interdisciplinaria, abarca
estudios que van desde aspectos sociales y
económicos hasta los culturales. Con ella, se pone en
crisis el concepto de razón y la teoría tradicional, para
dar paso a la denominada como teoría crítica.
ORIGEN
En 1924 surge el Instituto de Investigación Social
adscrito a la Universidad de Frankfurt bajo la dirección
de Carl Grünberg hasta 1931, año en que Max
Horkheimer se puso al frente.
En este centro de investigación, de orientación marxista,
se forman los filósofos que, en la década de los 60,
pasarían a denominarse como “Escuela de Frankfurt”.
En un primer momento, destacan las influencias de
Hegel y Heidegger, también la de Marx y Freud. Sin
embargo, con el tiempo, rechazan algunas teorías de
estos pensadores, incluso critican el marxismo clásico.
Poco a poco, el objeto de estudio de la escuela se
expande hacia la industria cultural.
TEORIA CRITICA
La teoría crítica es la doctrina que se desarrolla en la
Escuela de Frankfurt por un grupo de pensadores y que,
en cierto modo, viene a oponerse a la teoría tradicional.
Uno de los escritos que hablan sobre las diferencias
entre ambas teorías es el ensayo que publicó
Horkheimer, Teoría tradicional y teoría crítica (1937),
donde cuestionaba, entre otras cosas, la pretensión de
“neutralidad” de la teoría tradicional.
Mientras que la teoría tradicional intenta aportar una
descripción abstracta del mundo, ajeno a la realidad. La
teoría crítica busca un análisis, el desenmascaramiento
de ideologías y la transformación del mundo. Así, estas
son algunos rasgos generales de la teoría crítica:
Los filósofos de la teoría crítica defienden que no existe la imparcialidad. Es
decir, a pesar de la posible fachada de objetividad que defiende la teoría
tradicional, esto no es más que una apariencia que en realidad esconde
intereses ideológicos.
No acata el principio de “no valoración” y objetividad, defendido
anteriormente en la teoría tradicional. Al contrario, busca la emancipación del
ser humano que lo conduzca a la “praxis liberadora”.
Todo conocimiento está determinado por intercesiones históricas, sociales y
económicas. Es decir, una teoría no puede ser ajena al contexto social,
histórico o económico del que ha surgido.
POSMODERNISMO
La filosofía posmoderna es una corriente filosófica que asume
que se han sobrepasado las ideas que han caracterizado a
la modernidad y a la Ilustración. La filosofía posmoderna surgió
sobre todo en los años 60, especialmente en Francia (lo que los
estadounidenses denominaron con el nombre de French theory1
). Este nombre agrupa pensamientos que desarrollan una fuerte
crítica a la tradición y la racionalidad propias de la Modernidad
occidental. La filosofía posmoderna propone nuevas formas de
cuestionar y leer los textos y la historia, influenciada sobre todo
por el marxismo, las críticas de Kierkegaard y Nietzsche a la
racionalidad, la fenomenología de Husserl y Heidegger,
el psicoanálisis de Freud y Lacan y el estructuralismo de Lévi-
Strauss, así como por la lingüística y la crítica literaria.2El
término fue popularizado sobre todo por Lyotard en su obra
La condición posmoderna