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ESCUELA DE FRANKFURT Y

POSMODERNISMO
ESCUELA DE FRANKFURT
 La designación Escuela de Frankfurt reúne la
producción de una serie de pesadores que iniciaron
sus estudios entorno a la teoría marxista para,
después, hacer una reflexión crítica sobre las
sociedades industrializadas.
 Sus integrantes se reunieron en el Instituto de
Investigación Social de la Universidad de Frankfurt
creado en 1924.
 La escuela, de carácter interdisciplinaria, abarca
estudios que van desde aspectos sociales y
económicos hasta los culturales. Con ella, se pone en
crisis el concepto de razón y la teoría tradicional, para
dar paso a la denominada como teoría crítica.
ORIGEN
 En 1924 surge el Instituto de Investigación Social
adscrito a la Universidad de Frankfurt bajo la dirección
de Carl Grünberg hasta 1931, año en que Max
Horkheimer se puso al frente.
 En este centro de investigación, de orientación marxista,
se forman los filósofos que, en la década de los 60,
pasarían a denominarse como “Escuela de Frankfurt”.
 En un primer momento, destacan las influencias de
Hegel y Heidegger, también la de Marx y Freud. Sin
embargo, con el tiempo, rechazan algunas teorías de
estos pensadores, incluso critican el marxismo clásico.
Poco a poco, el objeto de estudio de la escuela se
expande hacia la industria cultural.
TEORIA CRITICA
 La teoría crítica es la doctrina que se desarrolla en la
Escuela de Frankfurt por un grupo de pensadores y que,
en cierto modo, viene a oponerse a la teoría tradicional.
 Uno de los escritos que hablan sobre las diferencias
entre ambas teorías es el ensayo que publicó
Horkheimer, Teoría tradicional y teoría crítica (1937),
donde cuestionaba, entre otras cosas, la pretensión de
“neutralidad” de la teoría tradicional.
 Mientras que la teoría tradicional intenta aportar una
descripción abstracta del mundo, ajeno a la realidad. La
teoría crítica busca un análisis, el desenmascaramiento
de ideologías y la transformación del mundo. Así, estas
son algunos rasgos generales de la teoría crítica:
 Los filósofos de la teoría crítica defienden que no existe la imparcialidad. Es
decir, a pesar de la posible fachada de objetividad que defiende la teoría
tradicional, esto no es más que una apariencia que en realidad esconde
intereses ideológicos.
 No acata el principio de “no valoración” y objetividad, defendido
anteriormente en la teoría tradicional. Al contrario, busca la emancipación del
ser humano que lo conduzca a la “praxis liberadora”.
 Todo conocimiento está determinado por intercesiones históricas, sociales y
económicas. Es decir, una teoría no puede ser ajena al contexto social,
histórico o económico del que ha surgido.
POSMODERNISMO
 La filosofía posmoderna es una corriente filosófica que asume
que se han sobrepasado las ideas que han caracterizado a
la modernidad y a la Ilustración. La filosofía posmoderna surgió
sobre todo en los años 60, especialmente en Francia (lo que los
estadounidenses denominaron con el nombre de French theory1​
). Este nombre agrupa pensamientos que desarrollan una fuerte
crítica a la tradición y la racionalidad propias de la Modernidad
occidental. La filosofía posmoderna propone nuevas formas de
cuestionar y leer los textos y la historia, influenciada sobre todo
por el marxismo, las críticas de Kierkegaard y Nietzsche a la
racionalidad, la fenomenología de Husserl y Heidegger,
el psicoanálisis de Freud y Lacan y el estructuralismo de Lévi-
Strauss, así como por la lingüística y la crítica literaria.2​El
término fue popularizado sobre todo por Lyotard en su obra 
La condición posmoderna

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