Cultura • Comprende el conjunto de rasgos que caracterizan los modos de vida, y se manifiesta a través de una serie de objetos y modos de actuar y de pensar que son creados y transmitidos por los hombres como resultado de sus interacciones recíprocas, y de sus relaciones con la naturaleza a través del trabajo. Funciones de la Cultura • Permite considerarse individual y colectivamente miembros de un grupo, asociación, colectividad, sociedad, etc. • Función psíquica, moldea las personalidades individuales(se prefieren ciertas comidas, mímicas, vincula sentimientos con colores). • Adapta al hombre a su entorno. Elementos Culturales • Los elementos cognitivos, o sea, los conocimientos. • Las creencias • Las normas • Los valores • Los signos • Las formas no normativas de conducta(la idiosincrasia, lo que hace diferenciar un país de otro). Componentes de la Cultura • Según, Norma Martínez de Pérez en su libro Sociología, hay cinco componentes de la cultura. 1. Los símbolos: Es todo aquello que para los que comparten una cultura tiene un significado determinado o específico. 1. Ej. Llegar tarde a una cita, no es una falta tan grave en nuestra cultura como lo es en Suiza o en Inglaterra. • En una misma sociedad, un mismo objeto o gesto puede tener significado distinto – Ej. Usar un abrigo de pieles, se puede interpretar como un signo de riqueza o como una prueba de crueldad hacia los animales. Semiótica: Es la disciplina que estudia los símbolos y los signos. No hay significado inherente a los objetos, sino que se construyen a través de una serie de prácticas. 2. Lenguaje: Según Macionis, es un sistema de símbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí. Es el mecanismo más importante de reproducción cultural que asegura la transmisión de una cultura de generación en generación. 3. Los valores: Modelos culturales definidos con los que las personas evalúan lo que es deseable, bueno o bello y que sirve de guía para la vida en sociedad. 4. Los objetos materiales: Son los artefactos que reflejan la cultura de una sociedad. Ej. Comer con tenedor y cuchillo, comer con palillos, sentarse en almohadones en el piso para tomar el té A demás de reflejar los valores, la cultura material refleja la tecnología de una sociedad, entendiéndose por tecnología “el conocimiento aplicado de que dispone una sociedad y que le sirve para sobrevivir. La tecnología en sociedades desarrolladas les sirve para modificar el entorno y a que puedan explotar los recursos naturales a gran escala y a la medida de sus intereses y prioridades. • Los pueblos menos desarrollados, a penas interfieren con el entorno natural en el que viven, pues sólo extraen plantas y animales para sobrevivir • Tanto los pueblos desarrollados como los no desarrollados tienen una valoración distinta del entorno. • El acceso a la tecnología no es accesible a todos por igual, aún dentro de una misma sociedad. 5. Las normas: La cultura como sistema de normas La cultura es normativa en cuanto nos da pautas de cómo hacer las cosas. Para saludar extendemos la mano derecha o damos un beso en una mejilla. En Europa, hay que dar un beso en cada mejilla, o sea, dos besos. También se distingue el saludo que damos a un conocido, a un jefe o si lo damos a un niño o a una persona mayor. También varía con el tiempo. • La norma tiene dos significados posibles: – La norma estadística- Es la medida de que el hecho existe(el 50% de la clase alta envía a sus hijos a colegios privados), es una medida de conducta real. – La norma cultural- Es un concepto de algo que se supone que existe( que la clase alta envía a sus hijos a colegios privados), es el conjunto de las expectativas de una conducta, una imagen cultural de cómo se supone que la gente va a actuar. • Una cultura es el sistema elaborado de esas normas de la manera general y supuesta de sentir y actuar, que siguen más o menos los miembros de una sociedad. • Las normas son de varias clases y tienen distintos grados de obligatoriedad. Entre ellas encontramos: – Folkways – Mores – Instituciones – Leyes • Folkways: Son simplemente la manera acostumbrada, normal y habitualmente de hacer ciertas cosas un determinado grupo. – Ej. Conducir por la derecha o por la izquierda; comer comida caliente o sándwich. – Los folkways se asimilan a través de una enseñanza deliberada, pero sobre todo al observar, y formar parte de la vida donde éstos se dan. • Dos clases de folkways: – Los que se refieren a los buenos modales y cortesía – Los que deben obligatoriamente seguirse porque se consideran esenciales para el bienestar del grupo. • Mores: Ideas de lo justo o injusto que van unidas a algunos de estos folkways. Ideas fijas sobre lo bueno o lo malo que exigen ciertos actos y prohíben otros. – No es necesario que el acto que prohíben las mores sea realmente malo. – Si una sociedad considera que algo es nocivo, las mores lo condenarán – Las mores son creencias acerca de la bondad o maldad de los actos, propio solo de esa sociedad. • Ej. No se puede comer carne de vaca en la India por ser un animal sagrado. – Cuando una persona hace suya las mores, las mores controlan su conducta y hacen que resulte sicológicamente muy difícil el que pueda cometer el acto prohibido. – Todas las sociedades castigan al que profana sus mores. • Instituciones: Algunas folkways y mores son más importantes que otros. Por ejemplo, los que guardan relación con la constitución de una familia y la educación de los hijos. Son más importantes que los que se refieren a los deportes. • Una Institución Social es aquella donde una serie de folkways y mores se centran en torno a una necesidad que la sociedad considera importante. • Una institución social es un sistema organizado de relaciones sociales que comprenden ciertos valores y procedimientos y satisface ciertas necesidades de la sociedad. • En la mayoría de las sociedades hay seis instituciones básicas: Familia, Religión, Gobierno, Educación, Economía y Recreación. • Las instituciones están entre las normas graves y obligatorias de una sociedad. • Leyes: Hay mores que por su importancia deben ser obligadas a cumplir, sin poder simplemente dejarlas al arbitrio de las personas. La ley viene a reforzar las mores. Son monopolio del Estado, y cambian a través del tiempo. Ej. Se abolió la esclavitud, se reglamentó el trabajo de menores. • El desarrollo de la personalidad ocurre dentro de un entorno sociocultural, y por ello toma los matices de la manera de pensar, de sentir y actuar practicados por el grupo. • Algunos teóricos ponen énfasis en las experiencias de la primera infancia, otros en la herencia y otros atribuyen el papel fundamental al medio ambiente. Subcultura • Segmento de la sociedad con una serie de costumbres, tradiciones y valores característicos que lo diferencian del resto de la sociedad en la que se encuentra. • Se puede considerar que es una cultura que existe dentro de otra cultura mayor y dominante. – Ej. Los residentes de un complejo de vivienda para personas mayores. Contracultura • Subcultura que se opone manifiesta y deliberadamente a ciertos aspectos de la cultura de la que forma parte. – Ejemplo: Los hipis, políticos radicales(los macheteros), los terroristas, etc. Relativismo Cultural • Valora el comportamiento de las personas desde la perspectiva de su propia cultura.
• Considera más importante entender otras
culturas en lugar de descalificarlas por exóticas o extrañas. • Destaca el hecho de que los contextos sociales diferentes generan normas y valores diferentes. – Ej. La poligamia, la corrida de toros, monarquías. • No afirma que tengamos que aceptar cualquier valoración cultural, pero si pide que se evalúe bajo el prisma de esa cultura específica. Transculturación • Proceso de tránsito de una cultura a otra. • Implica dos fases: – La desculturación= Pérdida de rasgos de la cultura precedente. – La neoculturación= Aparición de nuevos rasgos culturales como resultado del proceso. Etnocentrismo
• Es la tendencia a asumir que la cultura y forma
de vida propia representan la norma o son superiores a todas las demás. Xenocentrismo • Xenocentrismo o Etnocentrismo invertido. • Este concepto juzga superiores al resto de las culturas. • Apela a que las normas, valores y estilos de vida de la propia sociedad son inferiores a las otras culturas. • Es una visión pesimista de lo propio. • Considera que todas las cualidades y excelencias de la cultura se encuentran en el extranjero. Globalización
• Integración a escala mundial de políticas
gubernamentales, culturas, movimientos sociales y mercados financieros mediante el comercio y el intercambio de ideas. Migración
• Desplazamiento de personas con traslado de
residencia con carácter relativamente permanente y a una distancia significativa. Emigración
• Movimiento de población considerado desde
el punto de vista de su lugar de origen a otro país. • Inmigración Movimiento de población que llega a un país. Normativa Cultural • Son opiniones y tradiciones establecidas acerca del papel que deben desempeñar o cómo deben funcionar las instituciones y cómo debe ser la conducta humana, lo que es aceptable y lo que no lo es. Desviación Cultural
• Es la desviación de una norma social, la cual
está basada en la cultura de un pueblo. • Es actuar fuera de los límites de los valores establecidos en una cultura dada. Multitud
• Conjunto de individuos que tienen un punto o
foco común de atención, pero que no están ni coordinados ni organizados, ni tienen objetivos propios, ni líderes. Público • Son todas aquellas cuestiones inherentes al Estado. • También se denomina así, a aquel conjunto de personas que comparten y participan de las mismas aficiones y gustos ,como puede ser un deporte, una corriente musical, un artista o grupo artístico y que como consecuencia de esta situación concurrirán en un determinado lugar, previa convocatoria que generalmente se realiza a través de metodologías masivas, para asistir a un espectáculo o cualquier otra actividad en la cual se presentarán o hablarán de aquellas aficiones y preferencias del grupo. • Principales perspectivas teóricas sobre la cultura: – Perspectiva funcionalista • Las normas refuerzan las pautas sociales. • Los valores son concepciones colectivas de lo que se considera correcto. • La cultura refleja los valores fundamentales de una sociedad. • Las subculturas sirven a los intereses de los subgrupos; el etnocentrismo refuerza la solidaridad del grupo. • Perspectiva del Conflicto – Las normas refuerzan las estructuras de dominación. – Los valores perpetuarían la desigualdad social. – La cultura refleja la ideología dominante de una sociedad. – Las contraculturas cuestionan el orden social dominante; el etnocentrismo menosprecia a los grupos. • Perspectiva Interaccionista – Las normas se mantienen gracias a las relaciones sociales. – Los valores se definen y se redefinen mediante la interacción social. – Los aspectos fundamentales de la cultura de una sociedad se perpetúan gracias a las relaciones sociales cotidianas. – Las costumbres y las tradiciones se transmiten por los contactos entre los grupos y los medios de comunicación. Rasgos Universales de la Cultura • Son costumbres y prácticas que ocurren en todas las sociedades, pero sus formas específicas varían de un grupo a otro. • Incluyen: – Apariencia • Adornos corporales • Estilos de peinados – Actividades • Deportes • Bailes • Juegos • Bromas • Visitas Rasgos Universales de la Cultura (Continuación) – Instituciones Sociales • Familia • Religión • Familia, etc. – Prácticas de costumbre • Cocinar • Folclor • Brindar obsequios • Hospitalidad Diversidad Cultural • Es el amplio abanico de diferencias culturales que existen entre y dentro de las naciones. • La diversidad cultural puede ser resultado de: – Circunstancias naturales como clima y geografía – Circunstancias sociales como nivel de tecnología y composición de la población • Sociedades homogéneas – Gente tiene cultura común con antecedentes sociales, religiosos, políticos y económicos similares. Diversidad Cultural (Continuación) • Sociedades heterogéneas – Gente poco similar respecto a sus características sociales como religión, ingreso o raza/etnia. • La inmigración contribuye a la diversidad cultural. Niveles Culturales • Hay seis niveles culturales: – El primer nivel de la cultura es la Nación o la Sociedad. • Este nivel tiende a ser el más frecuente en las conversaciones sobre la cultura. – El segundo nivel de la cultura es el Grupo de identidad. • Los grupos de identidad basados en el género, la orientación sexual, la etnia, la religión, la capacidad, el estatus socioeconómico y otros factores se utilizan con frecuencia para explicar los diferentes marcos de referencia y las experiencias. Niveles Culturales (Continuación) • Es importante destacar que las identidades sociales pueden modificarse según el contexto. • Comprender que la identidad social puede cambiar permite comprender las diferencias, mejorar las relaciones dentro del grupo y entre los grupos, y asegurar que existan normas y oportunidades equitativas para todos. – El tercer nivel de la cultura es la Organización. • Indica de qué manera se llevan a cabo las interacciones y las conductas de las personas dentro de cada organización de acuerdo a sus valores. Niveles Culturales (Continuación) – El cuarto nivel de la cultura es la Función. • Las formas de interactuar, los procesos y las experiencias pueden ser diferentes de una función a otra y esto puede derivar en malentendidos y falta de eficacia. • Para generar efectividad y colaboración entre las funciones, es fundamental abordar las culturas funcionales. Niveles Culturales (Continuación) – El quinto nivel es la cultura de equipo. • A nivel del equipo, las competencias interculturales permiten lograr lo siguiente: – Integrar de manera efectiva a los nuevos talentos – Aprovechar los recursos de habilidades y conocimiento – Hacer que los interesados (incluidos los clientes) participen de manera activa – Desarrollar y mantener prácticas y principios operativos, inclusivos y eficaces – Adaptarse al cambio Niveles Culturales (Continuación) – El sexto nivel es el Individual (interpersonal e intrapersonal). • En otras palabras, cada persona tiene su propia cultura distintiva, lo que se conoce como personalidad. Subsistemas Culturales • Son los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social. • Está enfocado a la realización de análisis, diagnósticos y estrategias de acción resultantes de manifestaciones e interacciones sociales de grupos sociales definidos cultural o funcionalmente según su devenir histórico en el territorio; con énfasis en el desarrollo de la zona costera con las nuevas manifestaciones culturales de inclusión, diversidad social o visibilidad de género. Relativismo Cultural y Derechos Humanos • El relativismo cultural es la creencia de que el comportamiento y las costumbres de cualquier cultura deben verse y analizarse según los estándares de esa cultura. • También tiene una desventaja. Se puede usar para excusar costumbres y comportamientos que pueden violar los derechos humanos básicos. Ej. El canibalismo.