TEMA

 2.  CULTURA,  VALORES  Y  

EDUCACIÓN  
Prof.    Dr.  Salvador  Peiró  i  Grègori  
Prof.  Gladys  Merma  Molina  
Prof.  Diego  Gavilán  MarHn  
 Cultura
• La   cultura   cons,tuye   todo   un   sistema   de   ideas,   creencias,  
normas,   hábitos,   ins,tuciones…,   reflejo   de   una   imagen   del  
mundo   y   de   una   constelación   de   valores   que   varía   de   unos  
grupos  sociales  a  otros.  
 
• Lenguaje,   normas   morales,   organizaciones   sociales,   polí,cas,  
profesiones,   técnicas,   fiestas,   artes,   ciencias,   celebraciones,  
ideas,  creencias,  religiones...  
 
• Conjunto   de   todas   las   formas   y   expresiones   de   una   sociedad    
determinada.   Como   tal   incluye   costumbres,   prác,cas,   códigos,  
normas   y   reglas   de   la   manera   de   ser,   religión,   normas   de  
comportamiento,  creencias,  etc.  
 Cultura

• La   cultura   expresa   la   estructura   consLtuLva   y   operaLva   de   la  

persona   y   que,   consiguientemente,   es   la   realización   adecuada  
de   su   naturaleza,   la   forma   en   que   el   hombre   se   realiza   a   sí  
mismo,  tanto  individual  como  históricamente.  
• Ejemplos   de   realizaciones   culturales:   vivienda,   alimento,  
ves,do,  lenguaje,  cultos  rela,vos  a  la  religión,  etc.  
• Estos   componentes   se   adquieren   a   través   de   ins,tuciones   de  
enculturación.  

Choza, J. (1988): Manual de antropología filosófica. Madrid, Rialp, p 440.

Beals, R. L. y Hoijer, H. (1978) Introducción a la antropología cultural. Madrid, Aguilar.
Appleton, N. (1983): Cultural Pluralism in Education, Nueva York, Longman.  
 Enculturación (endoculturación)

ü Transmisión  de  la  cultura.  

 
ü Por   su   insLtucionalización   conocemos   que   la   cultura   es  
compar,da  y  que  se  transmite  en  la  sociedad.    
 
ü Las   creencias   culturales   compar,das,   los   valores,   los  
recuerdos,  las  esperanzas  y  las  formas  de  pensar  y  actuar  
pasan  por  encima  de  las  diferencias  entre  las  personas.  
 
ü La  enculturación  unifica  a  las  personas  al  proporcionarnos  
experiencias  comunes.  
 Enculturación

• Aprendizaje   de   la   cultura:   de   los   contenidos,   símbolos,   prác,cas,  

normas  y  ac,tudes  de  la  cultura  correspondiente.  
• Proceso  por  el  cual  la  generación  más  an,gua  transmite  sus  formas  
de   pensar,   conocimientos,   costumbres   y   reglas   a   la   generación   más  
joven  (Syntalidad).  
• En  Antropología,  la  enculturación  es  la  transmisión  de  la  cultura  de  
generación  en  generación.  Va  asociado  al  proceso  de  socialización  
de  los  niños.  
• En   el   proceso   de   apropiación   cultural,   el   receptor   de   la   cultura  
(sujeto)  recibe  esas  pautas  y  las  decodifica.  Por  lo  tanto,  la  cultura  
recibida   puede   ser   modificada.   La   modificación   de   esas   pautas  
puede   relacionarse   con   el   abismo   generacional   y   factores  
socioeconómicos,  polí,cos  y  coyunturales.  
 Aculturación

• Pérdida  de  elementos  de  la  propia  cultura  (pérdida  de  

iden,dad  cultural).  
 
• Descomposición  de  la  iden,dad  cultural  del  sujeto.  
 
• Proceso   sociocultural,   que   va   a   influir   de   manera  
determinante   en   la   personalidad   del   individuo   que  
adquiere   las   caracterís,cas   propias   de   otra   cultura  
diferente   a   la   suya,   como   son   hábitos,   costumbres,  
valores,  tradiciones.  
 Sentido de la cultura
• Nos  hace  COMPRENDER  cómo  es  y  está  el  mundo.  
 
• NORMATIVA:   da   criterios   (normas   y   valores)   sobre   qué  
hacer  en...  
 
• INSTRUMENTAL:   Ayuda   a   proceder   con   eficacia   al   actuar  
en  el  mundo  (desenvolvimiento  eficaz  en  su  sociedad).  
 
• PROSPECTIVA,   utópica,   contempla   lo   posible   e   imposible  
(bueno   o   malo)   que   es   posible   hacer...   o   intentarlo  
(permite  al  individuo    plantearse  metas,  obje,vos).  
 SISTEMA EDUCATIVO
Y CULTURA

1. El S.E. consiste en una

enculturación...
1.1. simbólica y
1.2. sistemática.
2. El plan de estudios es la abstracción
de la cultura.
 SOCIALIZACIÓN
   

•  Está  ligada  a  la  vida  en  grupos  más  o  menos  amplios.  Se  concreta  
mediante  el  desempeño  de  roles,  status,…  
• Uno  no  se  socializa  sin  mediar  la  cultura.  La  socialización  se  basa  
en   la   enculturación,   aprendiendo   valores     y   normas   de   la  
sociedad  a  la  que  pertenece.  
• Parte  de  la  enculturación  en  la  que  se  aprenden  valores  y  normas  
de  la  sociedad  a  la  que  se  pertenece.  Está  ligada  al  desempeño  de  
roles.  
• Proceso   imita,vo,   interac,vo,   por   el   cual   un   individuo   adquiere   o  
perfecciona  su  comportamiento  con  relación  al  desenvolvimiento  
habitual,  según  su  adecuación  a  grupos  de  referencia.  
 SOCIALIZACIÓN
ü Es   la   asunción   o   toma   de   conciencia   de   la  
estructura   social   en   la   que   un   individuo   nace.   Es  
fac,ble  gracias  a  los  agentes  sociales,  que  son  las  
ins,tuciones   e   individuos   representa,vos   con  
capacidad   para   transmi,r   e   imponer   los  
elementos  culturales  apropiados.    
 
üLos   agentes   sociales   más   representa,vos   son   la  
familia  y  la  escuela.    
 SOCIALIZACIÓN

• Proceso   de   interacción   entre   la   sociedad   y   el  

individuo,   mediante   el   cual   este   asimila   las   pautas,  
normas  y  costumbres  compar,das  por  los  miembros  
de   la   sociedad   y   aprende   a   conducirse   en   la   forma  
más   común   a   ella,   adaptándose   y   abriéndose   a   los  
demás.    
 
• No   se   limita   a   la   infancia,   si   bien   es   cierto   que   en  
estos  primeros  años  de  la  vida  del  individuo  ejercen  
una   gran   influencia   en   su   desarrollo.     Sigue   siendo  
esencial  durante  toda  la  vida,  y  es  fundamental  para  
nuestro  equilibrio  personal  y  éxito  profesional.
 SOCIALIZACIÓN

G.   Rocher:   “proceso   por   medio   del   cual   una  

persona  aprende  e  interioriza,  en  el  transcurso  de  
su   vida,   los   elementos   socioculturales   de   su  
medio  ambiente,  los  integra  a  la  estructura  de  su  
personalidad,   bajo   la   influencia   de   experiencias  
de  agentes  sociales  significa,vos,  y  se  adapta  así  
al   entorno   social   en   cuyo   seno   debe  
vivir”  (Rocher,  G.  1980:  133-­‐134).  
o SOCIALIZACIÓN

R o b e r t   A .   L e V i n e   d i s , n g u e   t r e s   a p a r t a d o s  
fundamentales   en   el   proceso   de   socialización:   la  
socialización   como   culturización   (Antropología)   como  
adquisición   del   control   de   los   impulsos   (Psicología)   y  
como  adiestramiento  de  rol  (Sociología).    
 
 
 SOCIALIZACIÓN Y MORALIDAD

La   moralidad   (reglas   o   normas   por   las   que   se   rige   la  

conducta,   en   concordancia   con   la   sociedad   y   consigo  
mismo)  no  radica  sólo  en  las  normas  del  grupo.  
 
-­‐  La  norma  es  consensuable  (sociedad).  
-­‐  La  moralidad  es  también  intrínseca  (individuo).

Elliot TURIEL (1984) El desarrollo del conocimiento social: moralidad y convención. Madrid, Debate. (=Piaget,
Freud, Skinner).

 
 
 TIPOS DE SUJETOS RESPECTO A SU
SOCIALIZACIÓN

Socializado   Conductas  concordante  con  un  grupo  de  

compañeros,  a  quienes  los  individuos  son  
leales.  
Pero,  si  el  grupo  es  delicLvo,  su  adhesión  
implicaría  holgazanear,  robar,  llegar  con  
retraso…  
No  socializado   Provocación,  desobediencia,  peleas,  agresiones,  
actos  destrucLvos,  robar,  menLr,  amedrentar,  
  conflictos  con  terceros.  

 Trastorno   Las  conductas  anLsociales,  pero  originadas  por  

 comportamiento  
compulsivo  del   temperamento  compulsivo  (ej.  Cleptomanía).  

Trastorno  mixto   Las  conductas  anLsociales,  pero  con  

(conducta  y   significaLvo  
emociones)   trastorno  emoLvo  (obsesiones,  ansiedad,  
tristeza).  

KAZDIN, A.. E. (1988) Tratamiento de la conducta antisocial en la infancia y en la adolescencia.

   Tipos de socialización
 
 

Secundaria (cualquier
Primaria proceso posterior que
(núcleo familiar. induce al individuo ya
socializado a nuevos
Tiene una fuerte ámbitos del mundo
carga afectiva) objetivo de su
sociedad)
 APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN

• Ambos   conceptos   se   refieren   a   fenómenos   de   naturaleza  

semejante.   El   aprendizaje   se   refiere   a   la   adquisición   de   nuevos  
recursos   al   repertorio   de   respuestas   del   individuo   y   en   este  
sen,do   su   alcance   es   más   amplio,   ya   que   no   todo   aprendizaje  
supone  una  socialización.    
 
• La   socialización   es   un   proceso   temporal   y   avanza   a   lo   largo   del  
progreso   evolu,vo   individual.   Para   que   ésta   resulte   efec,va   el  
punto  de  par,da  se  inicia  en  la  edad  temprana  con  la  asimilación  
de   las   estructuras   cogni,vas   y   las   habilidades   lingüís,cas   y  
comunica,vas  para,  a  través  de  las  pautas  de  valores,  normas  y  
significados   reconocidos,   aprender   la   realidad   y   capacitar   al  
sujeto   para   alcanzar   contenidos   significa,vos   más   extensos   y  
lograr  un  proceso  de  interacción  pleno.  
 APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN

• Dentro   de   las   perspec,vas   del   análisis   de   la  

socialización   cabe   mencionar   las   dos   fundamentales  
(dos  funciones  ):  
§ La   primera   se   interesa   por   el   fenómeno   como  
elemento   mantenedor   y   reproductor   de   la   estructura  
y  del  orden  social.  
§ La  segunda  mirada  se  orienta  hacia  el  desarrollo  de  la  
personalidad   individual   enmarcada   en   los   usos   y  
valores   del   grupo   con   los   que   va   a   interactuar   (su  
interés  se  centra  en  el  desarrollo  afec,vo,  cogni,vo  y  
conductual).    
AGENTES O CONTEXTOS DE SOCIALIZACIÓN

• Entendemos   por   tales   los   grupos   y   contextos  

sociales   dentro   de   los   cuales   se   producen  
importantes  procesos  de  socialización.    
 
• Son:   la   familia,   la   escuela,   el   grupo   de   iguales  
(grupo   de   pares)   y   también   a   los   medios   de  
comunicación  de  masas.    
 
 La educación como proceso de socialización

• La   socialización   no   es   algo   gené,co,   no   es   innato,   no   es   un   rasgo  

biológico  de  la  personalidad.    
• Es  un  aprendizaje.  Se  aprende  a  respetar,  a  tolerar,  a  comprender  y  a  
ayudar.    
•   La   escuela   debe   contribuir   a   la   socialización,   dirigiendo  
intencionalmente  el  aprendizaje  social.  
• En   el   aprendizaje   social   juegan   un   papel   importanasimo   la   figura   del  
maestro,  la  estructura  democrá,ca  del  aula,  el  sistema  de  par,cipación  
del  alumnado,  los  principios  sobre  las  clases  sociales,  la  coherencia,  el  
equipo   docente,   la   arquitectura   escolar   que   facilita   o   dificulta   las  
ac,vidades   socializadoras,   la   concepción   sobe   la   sociedad   y   la  
integración  del  alumno  en  ella,  y  la  vivencia  de  los  acontecimientos  de  
la  comunidad.    
• La  clave  son  las  relaciones  humanas.  
 PERSONALIZACIÓN

PERSONA:  
Ser  individual  (unidad,  singularidad)    
dotado  de  espíritu  (apertura)    
consciente  de  sí  mismo  como  unidad  y  
centro  de  sus  propiedades,  impulsos  y  
actos  (autocontrol)  
 PERSONALIZACION EDUCATIVA
1.   Proceso   que   sucede   en   el   interior   del   sujeto   para   hacer   frente  
a  las  situaciones  relevantes.  
2.  Es  destacar  a  un  sujeto  de  entre  una  comunidad  o  masa.  

¿CÓMO SE CONCRETA LA PERSONALIZACIÓN?

1.   Centrar   la   educación   en   cada   alumno,   haciendo   que   él   sea   el  

individuo  ac,vo  de  su  educación.  
2.  Hacer  que  cualquier  acción  escolar  se  refiera  a  cada  alumno.  
3.  Ellos,  al  realizar  cada  acción  instruc,va,  norma,va  o  expresiva,  
han  de  saber  el  sen,do  de  lo  que  efectúan.  
4.  Cada  logro  que  alcancen  ha  de  suponer  un  esfuerzo  personal:  
lo   que   no   cuesta   en   su   voluntad,   no   promueve   mayor   grado   de  
personalidad.  
 
 EDUCACIÓN, CULTURA, PERSONA.

El   proceso   de   personalización   obedece,   siempre   en   su  

planteamiento   y   finalidad,   a   un   ideal   o   concepto   de  
hombre,   orgánicamente   inscrito   en   la   concepción   del  
mundo   y   de   la   vida   propia   de   cada   círculo   cultural   (ver   M.  
Scheler),   e   implica,   en   su   ejecución,   la   integración   del  
hombre  en  la  correspondiente  cultura.
 EFECTOS A LARGO PLAZO (de la
deshumanización)

Se  consolida  la  anomía  cultural,  que…  

 
üTrae  la  pérdida  de  valores  cooperaLvos.  
üEsto  facilita  la  sus,tución  de  la  socialización  
personalizante,  por  la  adaptación  sistémica  al  modelo  
tecnológico-­‐económico-­‐globalista.  
üAsí  lo  real  va  siendo  sus,tuido  por  lo  virtual,  un  futuro  
que  es  irreal  y  fic,cio,  pero  que  operaría  en  el  
pensamiento  de  niños  y  jóvenes.  
üEsto  porque  sería  una  cultura  planificada  en  su  totalidad.  
üOrganizada  por  el  principio  del  beneficio.  
 Amenazas contra la educación

1. Deficiencias físicas.
2. Desarrollo de la personalidad
(rebeldía).
3. Exigencias sociales de rendimiento.
4. Contextuales: estado social, estilo
educativo familiar, vivienda, etc.
5. Factores públicos: ocio, pornografía,
hiperestimulación...
¿Qué es la violencia y el conflicto?
 Conflicto vs. Violencia

v Hablamos de conflicto en aquellas situaciones

de disputa o divergencia en las que hay
contraposición de intereses, necesidades y/o
valores en pugna.
v El conflicto debe entenderse como un elemento
connatural e inherente a las relaciones de las
personas y los grupos, unido a la convivencia
humana (Salinas, Posada, Isaza, 2002).
“Existe violencia cuando una persona del centro se ve insultada,
físicamente agredida, socialmente excluida o aislada, acosada,
amenazada o atemorizada por otro u otros que realizan impunemente
sobre las/s víctimas/s estos comportamientos y actitudes. Si estos
comportamientos se repiten, la víctima se ve envuelta en una
situación de indefensión psicológica, física o social, dada la
disminución de autoestima, seguridad personal y capacidad de
iniciativa que le provoca la actuación de su/s agresores, la ausencia o
escasa ayuda del exterior y la permanencia en el tiempo en esta
situación social” (Ortega, Fernández y del Rey, 2002).
-­‐  La  violencia  es  un  fenómeno  social  y  relacional  que  puede  adquirir  dis,ntas  
formas:   dsica,   verbal,   psicológica,   indirecta   y   relacional.   Daña   y   afecta   a   la  
iden,dad  y  a  la  dignidad  de  la  persona  (Ortega,  2008).  
 
-­‐  Bullying:    
 
Es  el  maltrato  psicológico  o  dsico  deliberado  y  constante  entre  iguales.  Uno  o  
varios   agreden   a   otro/s   con   el   fin   de   someterlo.   Implica   un   acto   intencionado  
que  provoca  la  exclusión,  angus,a  y  miedo  de  la  víc,ma.  El  acosador  se  siente  
superior  y  el  acosado  no  ,ene  o  ,ene  muy  poca  capacidad  para  responder  a  
las  agresiones.  
 
La  única  manera  de  comba,r  el  bullying  es  el  trabajo  entre  todos  los  actores  
educa,vos:  alumnos,  profesores  y  padres.  
 Ausentismo escolar

• El ausentismo escolar es la ausencia habitual o llegada tarde sin permiso.

Posibles consecuencias:

- Es el pronosticador más poderoso del posible comportamiento delincuencial

futuro.

- Los estudiantes con el más alto índice de ausentismo escolar tienen las
calificaciones más bajas y la mayor cantidad de ausencias de la escuela.

- Los estudiantes que se ausentan de la escuela sin permiso, están en

peligro de que se involucren en actividades ilícitas o inapropiadas, como el
consumo de drogas, alcohol y violencia.
 ¿Qué es la Educación Intercultural?

• Método de enseñanza y aprendizaje que se basa en un

conjunto de valores y creencias democráticas y que busca
fomentar el pluralismo cultural dentro de las sociedades
culturalmente diversas.

• “Un modelo educativo que propicia el enriquecimiento

cultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimiento
y respeto a la diversidad, a través del intercambio y el
diálogo, la participación activa y crítica para el desarrollo
de una sociedad democrática basada en la igualdad, la
tolerancia y la solidaridad” (Sales y García, 1997).
• Parte de los supuestos de igualdad en la diversidad y la
justicia social frente a las desigualdades.
• Reconoce la diversidad y la complejidad de un mundo
interdependiente.
• Defiende la elaboración dialéctica de una cultura
compartida desde el pluralismo democrático.
• No es el estudio de una cultura o de las relaciones entre
dos culturas distintas, en base a los criterios y valores de
una sola de ellas.
• No es una técnica o estrategia para monoculturizar mejor.
• Es el encuentro de culturas que se lleva a cabo a partir de
las bases y fundamentos de cada una de las culturas en
presencia y del horizonte común en la que ninguna de
ellas posee exclusividad.
• Es el encuentro no sólo de las categorías lógicas y de las
representaciones de cada una de las culturas, sino
también de las prácticas, creencias, símbolos, rituales,
mitos, etc. y de la totalidad de la realidad existencial que
cada una de ellas.
 Antecedentes

• El debate sobre la interculturalidad ha penetrado con fuerza en el

campo educativo en los países europeos.
• En el caso español la verdadera eclosión se produjo en el año
1992.

• El dato científico más emblemático fue la celebración en

Salamanca del Congreso nacional de pedagogía bajo el lema
Educación intercultural en la perspectiva de Europa unida.

• Las primeras formulaciones de la interculturalidad como

propuesta surgieron en el campo de la pedagogía para enfatizar
la necesidad de contacto, de interacción entre las diferentes
culturas y la voluntad de intervención educativa para promover
una nueva sociedad y una síntesis cultural a partir de la
diversidad cultural.
 Objetivos

• Luchar contra la exclusión.

• Adaptar la educación a la diversidad de los alumnos,
garantizando la igualdad de oportunidades en la
adquisición de las habilidades necesarias para
integrarse activamente en un mundo cada día más
complejo.
• Respetar el derecho a la propia identidad, haciéndolo
compatible con la igualdad de oportunidades.
• Avanzar en el respeto a los derechos humanos.
 Temas de interés de la
interculturalidad

• El tema estrella, que ha generado más programas en Europa ha sido

la cuestión de la lengua y cultura de origen de los inmigrante
procedentes de países pobres.
• Se asocia con el mantenimiento y desarrollo de las culturas
regionales.
• Para otros, se asocia a la construcción de la unidad europea.
• Se asocia también a la lucha contra el racismo y la xenofobia.
  
La educación y la interculturalidad

• En una sociedad pluralista la escuela debe generar el respeto, la

valoración y la participación de todos los alumnos en términos de
igualdad.

• Los programas de formación de los maestros deben cambiar y

contemplar la adquisición de competencias y habilidades tanto a nivel
cognitivo como actitudinal.

• Se debe de fomentar en los maestros la creatividad para que él

mismo diseñe estrategias y conjugue sus experiencias para
responder de manera pertinente a la diversidad cultural.

• La Educación intercultural debe ser una actitud pedagógica que

favorece la interacción entre las diferentes culturas.
 Modelos de Educación Intercultural

1) Educar para la asimilación cultural:

- Postula una sociedad monocultural, que no reconoce ni acepta la

realidad ni la igualdad entre los grupos.
- Se elimina y reprimen las culturas y lenguas.

2) El entendimiento cultural: el conocimiento de la

diferencia:

- Se trata de preparar al estudiante para vivir en armonía en una

sociedad multiétnica.
- El papel de la escuela es orientar hacia el enriquecimiento cultural de
todos los alumnos.
- La multiculturalidad debe estar contenida en el currículo y todos los
alumnos sean de una cultura minoritaria o de una cultura mayoritaria
deben de aprender sobre las diferentes culturas.
3)  El  pluralismo  cultural:  preservarlo  y  extenderlo:    
 
• En  este  modelo  se  ven  las  diferencias  como  algo  valioso  y  
bueno  para  el  bienestar  de  la  sociedad.  
• Los   grupos   que   coexisten   deben   compar,r   las   mismas  
oportunidades  polí,cas,  económicas  y  educa,vas.    
• La  escuela  ,ene  la  responsabilidad  de  abordar  la  diversidad  
mul,cultural  para  luchar  contra  ac,tudes  xenofóbicas.    
• El   pluralismo   debe   sus,tuir   al   etnocentrismo   y   afrontar   la  
diversidad  cultural  en  y  desde  la  educación.    
 REFERENCIAS

• CASTILLEJO, J. L. (1981). El marco sociocultural de la educación. Cfr.

CASTILLEJO, J. L., ESCÁMEZ, J. y MARÍN, R. Teoría de la
educación, Salamanca, Anaya., pp. 37ss.
• PEIRÓ, S. (1999). Modelos teoréticos en educación. Alicante, ECU,
pp. 41 ss.
• Porras, J. (2010). El valor de la Educación Intercultural. Madrid:
Visión Libros.
• Ortega, R. (2008). Malos tratos entre escolares: De la
investigación a la intervención. España: Ministerio de Educación,
Política Social y Deporte.