DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE

HUMANIDADES

FILOSOFÍA DE
LA CIENCIA
LA EPISTEMOLOGÍA
https://definicionyque.es/ciencia-de-origen/
¿Si asumimos que la ciencia es
falible, tiene que ver con el
quehacer epistemológico?

¿Cuándo y por qué cambian

las verdades científicas?
CUESTIONAMIENTOS PREVIOS

• ¿Cuál es el objeto de estudio de la

epistemología?
• ¿Cuál es su importancia y utilidad?
• ¿Interesa a la epistemología la veracidad o validez
del conocimiento científico?, ¿el proceso de
construcción de este o su resultado? Ver el
siguiente vídeo: “Introducción a la epistemología”
y analicemos
• https://www.youtube.com/watch?v=nezu
VCbfGkA
 EPISTEMOLOGÍA

Origen
Definición
Tareas
Clases
Ramas
Importancia
Filosofía y ciencia
 EPISTEMOLOGÍA: ORIGEN

ORIGEN GRIEGO. ἐπιστήμη (episteme),

"conocimiento", y λόγος (logos), "teoría")

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme

se oponía al conocimiento denominado doxa.

La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del

hombre, no sometido a una rigurosa reflexión critica.

La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado

con rigor. De ahí que el término "epistemología" se
haya utilizado con frecuencia como equivalente a
"ciencia o teoría del conocimiento científico".
 EPISTEMOLOGÍA: DEFINICIÓN

Rama de la filosofía que busca de

manera sistemática, metódica,
objetiva y reflexiva, hacer un estudio
de los fundamentos, leyes,
estructura y presupuestos de la
ciencia.

También se le llama ciencia de la

ciencia o filosofía de la ciencia.
SEGÚN MARIO BUNGE:

La Epistemología es la rama de la Filosofía

que estudia la Investigación Científica y su
producto el Conocimiento Científico

CIENCIA COMO PROCESO CIENCIA COMO PRODUCTO

(INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA) (CONOCIMIENTO CIENTÍFICO)
Diversidad Conceptual
Según K. Popper:
El estatuto de la epistemología viene definido por tres notas:

a. Por el interés acerca de la validez del conocimiento:

El estudio de la forma cómo el sujeto adquiere dicho
conocimiento es irrelevante para su validez.

b. Por su desinterés hacia el sujeto del conocimiento:

La ciencia es considerada solo en cuanto el lenguaje lógico
estudiado desde un punto de vista objetivo, es decir, la
epistemología se ocupa de los enunciados de la ciencia y de
sus relaciones lógicas (justificación);

c. Por poseer un carácter logico-metodologico: Es decir

normativo y filosófico.
Para J. Piaget:
a. A la epistemología le interesa la validez del conocimiento,
pero también las condiciones de acceso al conocimiento
válido; de ahí que el sujeto que adquiere el conocimiento no
sea irrelevante para la epistemología, sino que esta debe
ocuparse también de la génesis de los enunciados
científicos y de los múltiples aspectos de la ciencia que
trascienden la dimensión estrictamente lingüística y lógico-
formal.

b. La epistemología, para Piaget, tiene además un carácter

fundamentalmente científico, es decir, teórico y empírico.
¿Qué concepción
Epistemológica
resulta tener mayor
aceptabilidad, la de
Popper o la de
Piaget?
 RAMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA
• Axiología de la ciencia: valores: Verdad- objetividad
• Estética de la ciencia: estudia el arte aplicado a la ciencia.
• Ética de la ciencia: estudia los códigos y normas morales del científico.
• Lógica de la ciencia: no es la lógica de la derivación simple, sino, la que aclara la estructura lógica
de las teorías científicas.
• Ontología de la ciencia: tiene que ver con la causalidad, fenómeno, proceso, energía, espacio,
etc.
• Metodología de la ciencia: relacionada con los métodos empíricos, teóricos, métodos generales,
específicos.
• Semántica de la ciencia: significado de los términos que se emplean en la ciencia: referencia
sentido, interpretación.
• Teoría del conocimiento científico: frente a diversos conocimientos, distingue el conocimiento
científico confirmando y demostrando hipótesis.
 EPISTEMOLOGÍA GENERAL Y
ESPECIAL

EPISTEMOLOGÍA GENERAL
Se preocupa por extraer y
mostrar los rasgos comunes de
la ciencia, sus características que
la identifican, sus similitudes y
diferencias. Asimismo su método
de investigación. HIPOTÉTICO
DEDUCTIVO
EPISTEMOLOGIA ESPECIAL. se
encarga de conocer las hipótesis,
leyes, teorías, axiomas, postulados,
teoremas, etc. de cada ciencias en
particular.
 UTILIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA
Desenterrar, actualizar y modernizar los Sirve para motivar
supuestos filosóficos ( gnoseológicos, el estudio y
semánticos, ontológicos) de planes, práctica de la
métodos o resultados de las filosofía para
investigaciones científicas. entender la
esencia de la
Dilucidar y sistematizar conceptos ciencia y la
filosóficos que se emplean en diversas tecnología como
ciencias: objeto físico, sistema (social, generadores de
químico, etc.) prueba, causalidad, desarrollo social.
explicación, confirmación.
 UTILIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA

Participar en las discusiones

Se convierte en paradigma sobre la naturaleza y valor de
de otras ramas de la las ciencia pura y aplicada,
filosofía, para que todas como proceso y como
alcancen sus metas y producto, contribuyendo a
objetivos. su esclarecimiento.
 UTILIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA
1.- Orienta la investigación científica.
Permite conocer las características para distinguir la
ciencia de la seudociencia, la investigación profunda de la
investigación superficial, y, la técnica de la seudotécnica.

2.- La reflexión epistemológica conduce a que la

ciencia se esté renovando constantemente.
Sirve para sistematiza y aclarar todo lo inherente al
lenguaje de la ciencia.
¿LA EPISTEMOLOGÍA, ORIENTA O
EXTRAVÍA?

3.- Una epistemología adecuada se basa en la

idea de que la ciencia ayuda a la investigación
y, por supuesto, el "saber hacer", qué es la
técnica.

4.- Si la ciencia se nutre de la verdad e

incrementa el conocimiento, ella se desarrolla.
Por otra parte, si la técnica aprovecha el
conocimiento científico, si utiliza los
resultados de la investigación que se dice
básica, también ella crecerá en la misma
medida que se desarrolla la ciencia.
DISTINGUE A LA CIENCIA DE LA
SEUDOCIENCIA.

La epistemología ayuda también a no

confundir la ciencia con la seudociencia, a
distinguir lo que se basa en las ciencias de
aquello que solo tiene efecto placebo
(sustancia farmacológicamente inerte).

Saber, por ejemplo, hasta qué punto la

llamada medicina natural, que reclama el
derecho de llamarse científica, es realmente
científica; o que la parapsicología es científica
a pesar de sus pronósticos sobre fenómenos
extraterrestres.
 CRITERIOS EPISTEMOLÓGICOS
JUSTIFICACIONISMO

CONVENCIONALISMO

FALSACIONISMO

PROGRAMISMO

RELATIVISMO CIENTIFICO.

MATERIALISMO DIALECTICO
EL JUSTIFICACIONISMO.

Los enunciados no probados deben ser

rechazados y arrojados a los trastos de la
ignorancia, el error y la pseudociencia.
Las afirmaciones probadas constituyen
"episteme" y, de allí, "epistemología" que
significa literalmente estudio de la
ciencia, a diferencia de "doxa" que es
simple "opinión" no justificada por los
hechos.

LAKATOS
 EL
CONVENCIONALIS
MO.
Reconoce que los enunciados factuales pueden probarse
mediante la inducción, mientras que las proposiciones
teóricas no, porque estas no se refieren a entes concretos
sino abstractos. En todo caso, tales teorías se adoptan por
convención (ponerse de acuerdo) de la comunidad científica.
En las ciencias, tanto naturales y sociales, existen
convenciones con las que trata el científico. Conceptos tales
como pesas y medidas, longitud y tiempo, que los científicos
siempre han convenido para manejar sus investigaciones.
EL FALSACIONISMO.
Popper (considerado el enterrador del método inductivo),
sostuvo que el método de investigación científica es la
deducción a partir de hipótesis que pueden ser falsadas.
CONSIDERA:

a) Refutabilidad.
El carácter científico de la teoría reside en su condición de
refutabilidad. Una teoría no refutable no es científica.
b) Mejor capacidad explicativa
La refutación no implica el rechazo inmediato de la teoría,
sino que ella debe ser sustituida por otra más
explicativa mediante falsadores potenciales; los cuales se
establecen por convención de la comunidad científica como
"base empírica" de la contrastación.
LOS PARADIGMAS SEGÚN KUHN.

Son las convicciones o

creencias afianzadas por una
actitud dogmática de
adhesión.

La revolución científica se produce

por el cambio de estos paradigmas,
como una especie de cambio
religioso, místico, no racional, en
que un paradigma dominante es
paralizado o destruido por la crisis.
Las leyes y teorías científicas
cambian en virtud de las crisis
y pérdidas de confianza hacia
un determinado paradigma
científico. (modelo científico de
gran reconocimiento)
LOS PARADIGMAS SEGÚN KUHN.

SEGÚN KUHN, LA CIENCIA

RECORRE TRES ETAPAS

LA REVOLUCION
LA PRECIENCIA: CIENCIA NORMAL: Se CIENTIFICA:
Surgimiento del hacen investigaciones Surgen nuevas teorías
primer modelo acordes con el que intentan explicar los
paradigmático. paradigmas dominante. problemas no resueltos
No es prioridad refutar, por el paradigma
sino resolver problemas. . anterior. El nuevo
paradigma explica mejor
y resuelve muchas
anomalías.
EL PROGRAMISMO DE LAKATOS.

Afirma que la ciencia está

constituida por programas de
investigación, que consiste en reglas
metodológicas que señalan las rutas
a evitar (heurística negativa) y los
caminos a seguir (heurística
positiva), en la investigación de
temas dominantes de una época.
(HEURÍSTICA: hallar inventar,
descubrir).
 LA CIENCIA SEGÚN EL
MATERIALISMO DIALÉCTICO

La ciencia es una actividad práctico-teórica y teórico-práctica. En

la relación teórica entre el sujeto y el objeto, aquel no transforma
a este, porque es una relación cognoscitiva que solo aprehende
propiedades y leyes inherentes a la materia.

Mientras que en la relación práctica hay una transformación de la

materia por la acción del sujeto.

Históricamente la práctica precede a la teoría, y no hay teoría sin

práctica.