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- Carácter universal. En las antiguas ciudades-estado, el individuo encontraba protección
incuestionable en quienes ostentaban el poder, posteriormente el hombre encontró algún tipo de
satisfacción en la comunidad cristiana, instituida por Dios, quien comprendía a la humandad
entera, sin distinción de raza, sexo, nacionalidad y privilegios.
La equidad:
Teoría de la justicia conduce a su teoría de la equidad.
Los actos humanos son singulares y contingentes, resultando imposible
establecer una norma legal que los contenga en su totalidad porque las
leyes se establecen sóbrela base de lo sucede en la mayoría de casos.
Buscando así como comprender y ayudar ala persona Humana, para
encaminarla Hacia el bien
La Ley:
La ordenación de la razón para el Bien Común, Promulgada por quien tiene
el cuidado de la comunicación
Disipaciones racionales que buscan el bien colectivo y que emanan de la
autoridad.
N
O
Lo justo, no es un ideal
r
lejano, sino una exigencia
M
inmediata del orden de A
las relaciones entre los S
Hombre , de acuerdo a Las normas jurídicas valen
las posibilidades que J
primeramente, porque formulan
exigencia de la justicia que
permitan las circunstacias u provienen del orden metafisicode
r las cosas y en segundo lugar,
i estas exigencias provendrán de la
autoridad que las crea
c
a
s
El estado es una comunidad de hombres que se
juntan para lograr El bien Comun y se ponen bajo
el mismo derecho.
El Estado es indispensable para la satisfacion de
las necesidades Humanas.
EL FIN DE TODA SOCIEDAD debe ser vivir según las
virtudes para alcanzar la comprensión de Dios y el
DOCTRINA Bien Moral.
POLITICA - Conducir alos ciudadanos a una vida
Justa y virtuosa.
- Administrar o impartir justicia.
- Garantizar la seguridad
- Fomentar la riqueza
- Incrementar la moralidad publica.
Santo tomas : Afirma que “ toda ley ordenada
al Bien Comun de los Hombres, y de esta
ordenación recibe su fuerza y su carácter de
EL BIEN COMUN verdadera ley ,en la medida que se aparte de
esa finalidad. Pierde su fuerza obligatoria.
Definicion de lo
que es el bien
común es muy Que la idea de Santo Tomas que el BIEN
general , edad COMUN se encontrara siempre en los Filosofos
medieval, donde católicos, además de constituir la base
las relaciones fundamental de la moderna doctrina Social de
sociales eran la iglesia, que afirma la solidaridad humana,
determinadas por presente en todo el pensamiento catolico
las autoridades
feudales.
LA FILOSOFIA DEL
DERECHO EN LA EPOCA
MODERNA
IDEAS FILOSOFICO – JURIDICAS
DEL RENACIMIENTO
Características: Alrededor del siglo XV,
después de un milenio de
pensamiento dominado por la
teología, la sociedad empieza a
despertar aspiraciones inmediatas,
descuidando los aspectos ultra-
terrenales.
IDEAS FILOSOFICO – JURIDICAS
DEL RENACIMIENTO
Aspectos Socio-Juridicos y Políticos: Se
presentaron grandes cambios en el sigo XV,
la desintegracion de la unidad de la
cristiandad entre otros, los aspectos
filosoficos pasaro a un segundo plano,
aparecio una nueva clase social: la
Burguesia, se cuestiona que el poder de los
reyes sea derivado de Dios.
PERSONAJES
FILOSOFICOS
Marsilio de Pauda:
«La autoridad tendrá la facultad de
interpretar y aplicar la Ley, pero el
verdadero soberano que tiene
competencia para hacerlas es el
pueblo, que puede desconocer al
gobernante, pedir cuentas de sus
actuaciones y hasta destituirlo.»
PERSONAJES
FILOSOFICOS
Nicolas Maquiavelo:
Concibe un estado dirigido por un
príncipe que deberá recurrir si es
necesario, a la traición, a la mentira y
la violencia; porque el lenguaje de la
fuerza es el único que maquiavelo
considera conveniente para mantener
el poder.
EL DERECHO NATURAL CLASICO
DEL RENACIMIENTO.
El derecho natural prescribir o prohibir
diferentes mandatos en relación con la
mutabilidad o los cambios de las
situaciones sociales a las que se dirija.
Es un imperativo racional que refleja la Ley
eterna; pero referida a la naturaleza de las
cosas del mundo y a las circunstancias
humanas, p.e. el respeto a la vida, igualdad
de los seres humanos, etc.