1) ¿Cuáles son las vicisitudes que tuvo que enfrentar la poesía de Safo por el hecho de

haber sido escrita por una mujer? ¿Recibió algún tipo de reconocimiento? ¿Cuál/es?
La poesía de Safo enfrentó desafíos debido a su género. Algunas personas la
menospreciaron y difundieron falsos rumores sobre ella, comparándola con la prostitución y
la lascivia. Sin embargo, hubo quienes apreciaron su talento, como Sócrates y Platón,
quienes la elogiaron por su belleza poética. También recibió reconocimiento de escritores
como Aristóteles y Ovidio, aunque este último contribuyó a deformar su imagen con
historias grotescas. A pesar de las críticas y la difamación, Safo fue reconocida como una
figura extraordinaria en la poesía, siendo aclamada como la décima musa y comparada
favorablemente con otros poetas destacados. Su obra fue tan influyente que se la
representó en monedas, estatuas y otros objetos, y su himno a Afrodita fue considerado un
ejemplo supremo de poesía lírica. En resumen, aunque enfrentó dificultades debido a su
género, Safo recibió reconocimiento y admiración por su notable talento poético.

2) ¿Qué diferentes imágenes de Safo ha ido construyendo la tradición? ¿Por qué?

Este gran reconocimiento que mereció desde tempranos tiempos llegó al grado de que
varios autores imaginaron la existencia de otra Safo, hacia la cual trataron de dirigir todas
las falsas historias de una disipada vida.

3) ¿Por qué se vincula a Safo con la educación de las mujeres? ¿Cómo y a quiénes y
por qué consideran que se les podía enseñar “lo femenino”?
Safo estableció la "Casa de las Musas", donde celebraba el amor y la belleza, exaltando el
amor entre parejas y las bodas, enfocándose en el placer de la belleza y el amor.
Además de destacar la belleza física, Safo promovía actividades artísticas como la poesía,
la danza y la música en su escuela, fomentando el desarrollo emocional y artístico de las
mujeres.
Su escuela estaba dedicada a mujeres jóvenes, donde se incluía participación en coros y
festividades, lo que llevó a la profesionalización de maestros.
Safo se asocia con la educación femenina por su enfoque en el desarrollo artístico y
emocional en un ambiente exclusivamente femenino, enseñando "lo femenino" a través de
la expresión artística y la exploración emocional. Esto se consideraba esencial para la
formación integral de las mujeres en su época.

4) ¿Cuáles son las principales características de la poesía lírica y en qué se diferencia

de la poesía anterior?
Hasta Homero, la poesía había sido escrita por dioses o por algunos hombres cuyo perfil se
desdibujaba en un horizonte legendario siempre unidos al culto de un dios o héroe. Pero
todos cantaron el destino de los pueblos o de los dioses, los sucesos de guerra, las
fundaciones de ciudades. Todo su entusiasmo lo pusieron al servicio de "lo otro". La poesía
lírica, en cambio, empezó a cantar lo cotidiano; ya no un mundo de valores eternos, sino la
vida mezquina, menesterosa, colmada de contradictorias pasiones y ternuras, Arquiloco.

5) ¿Cómo trata Safo los temas del amor y la guerra?

Safo no aborda la poesía política como Alceo, a pesar de haber experimentado guerras
civiles y el destierro. Su exilio se recuerda por sus cantos y fiestas rituales, no por la guerra.
Al igual que Afrodita, que lleva a Paris lejos del conflicto para estar con Helena, Safo se
mantiene fiel a su mundo amoroso y no se involucra en la guerra. Prefiere contemplar el
rostro de Anactoria en lugar de preocuparse por los ejércitos.
A diferencia del juicio moral y político que Helena enfrentaba, Safo demuestra que lo más
bello es lo que se ama, ya sea hombre o mujer. No privilegia el amor femenino por encima
del amor masculino, mostrando comprensión hacia ambos. Esto refleja cierta ambigüedad
en la mitología de la Diosa.
Safo enfatiza el amor sobre cualquier otra cosa, no como una actitud antimasculina, sino
como una profesión de fe. Su poesía amorosa alcanza una gran altura espiritual y lírica,
siendo digna de atención por su profundidad sensual. Los antiguos tenían diversas
interpretaciones sobre esto.

6) ¿Cómo se vinculan la lírica y la música? En este sentido, ¿por qué les parecen
importantes los diferentes metros que utiliza Safo en su poesía? A propósito de esto, ¿qué
es la estrofa sáfica?
La musicalidad y dulzura de su lenguaje fue proverbial en la historia de la poesía griega, en
una lengua de suyo tan sonora, vocálica y rica de la que el mismo Aristóteles advertía que
en la conversación muchas veces se decían versos yámbicos y. a veces cuando se
excitaban, hexámetros o tetrámetros. " El análisis que hizo del Himno a Afrodita Dionisio de
Halicarnaso, resulta interesantísimo cuando deriva la eufonía y gracia del lenguaje del orden
con que enlazan los sonidos por afinidad de su naturaleza: las vocales se unen a
semivocales y consonantes como si se tratase de sílabas naturales, y nunca se dan
colisiones de semivocales con semivocales o con consonantes, lo que detendría la fluidez
melodiosa de los versos.`La sencillez de las palabras hace que su expresión parezca el
modelo de lo natural, de lo directo. A esto debemos añadir que no busca metáforas; sólo
enuncia cosas concretas, sentimientos reales. Esto es, su sencillez está en las palabras, en
la expresión y en la seneridad Por ello, como observa Warthon, entre los poetas de todos
los tiempos, "Safo es la única cuyos poemas desprenden, en los pequeños fragmentos que
nos han llegado, un peculiar e inconfundible sello de absoluta perfección y gracia, aun en
aquellos donde sólo una palabra es legible"