La obra trata sobre la corrida de toros andino llamada Turupukllay o Yawar Fiesta (fiesta

sangrienta), que se llevará a cabo en Puquio. Los pobladores tienen expectativa por saber quién
lidiará con Misitu considerado por ellos como un dios. Para los indios esta fiesta de toros es un
ritual de dos mundos (criollos e indios), porque ven al toro como a los criollos, hacendados o
españoles abusadores; quienes en tiempos pasados llegaron al pueblo Puquio, se apoderaron de
sus tierras, las convirtieron en pastizales y los explotaron. Y ven a su gente indios como los
capeadores quienes entretienen, dominan y matan al toro, Cuando el subprefecto se entera de la
realización del Yawar Fiesta, por ser Fiestas Patrias, prohíbe tal evento por considerarlo
sangriento y salvaje Los puquianos lo desafían y mantiene su posición. Mandan a los Kayau a
pedir al Misitu al hacendado don Julián, pues el animal pastaba en sus tierras. El comerciante
don Pancho está de acuerdo con la fiesta, termina apresado y muerto por instigar a los indios a
desobedecer. En cambio don Demetrio, quiere una corrida de toro tipo Plaza de Acho (Lima), con
un torero profesional. Por tantas prohibiciones, los indios se reúnen, y deciden empeñados en
llevar a cabo el Turupukllay en la plaza de Pichkachuri y desobedecer rotundamente la decisión
del subperfecto enviado por el gobierno Central. Finalmente, los principales y autoridades dejan
que se realice el Yawar Fiesta; los capeadores entrar al campo, lidian con el toro; y cuando este
hiere a un torero indio; el Vayarok, jefe o alcande de los Kayaus, con ayuda de otros puquianos
dinamitan al animal, explotando éste en mil pedazos. Con este acto, los comuneros puquianos,
demostraron a sus autoridades que son fuertes, valientes y aguerridos. En esta obra José María
Arguedas nos relata la celebración de Yawar Fiesta cuya festividad era propia del pueblito de
Puquio(situado en la sierra sur) y consistía en la realización de una corrida de toros al estilo
andino; en dicha fiesta se puede observar la conservación de las costumbres ancestrales y a su
vez la gran exaltación cultural de los indígenas de los cuatro ayllus :Pichk'achuri, K'ayau, K'ollana
y Chaupi ,con la intención de hacer predominar la victoria cultural sobre los Mistis (sus
opresores). El autor transmite de manera muy clara la búsqueda de la reivindicación de la
Cultura Quechua. Cabe resaltar que para los pobladores de Puquio era tradicional realizar las
corridas de toros, donde casi siempre resultaban heridos o muertos algunos indios; no obstante
considero irracional e indebido que se realicen las dichosas corridas de toros que hasta hoy se
dan, no solo por el maltrato que reciben los toros sino también porque se pone en riesgo vidas
humanas, y que más allá de que sea una manera entretenimiento popular, debería tomarse
verdadera conciencia sobre lo que significa organizar corridas de toros. Así como en el pueblo de
Puquio estas corridas eran parte de su tradición, existen muchos pueblos de nuestro país en
donde se practica esta tradición sin tomar las medidas preventivas necesarias y sin analizar las
consecuencias que estas famosas corridas ocasionan.