Ensayo literario de la obra Yawar Fiesta

José María Arguedas “Mayor representante de la Literatura Indigenista

Peruana” y autor de las novelas más importantes para esta época entre ellas
“Yawar Fiesta”, narra los maltratos e injusticias que sufría el pueblo indígena
por parte de los “mistis”, siendo sometidos a ser esclavos o empleados de sus
tierras y sin tener libertad, en la obra Yawar Fiesta nos narra una de las
realidades de nuestro país que tuvimos que pasar por los años 1930.

Arguedas nos narra con sus propias palabras de cómo se practicaban las
fiestas denominadas “turupukllay” o Yawar fiesta ( fiesta sangrienta ), esta
tradición consistía en lidiar con toros dentro de un espacio cerrado, algunas
personas lidian con el toro a caballo o a pie, sosteniendo una manta o un
“poncho” , esta tradición se llevara a cabo en el pueblo de Puquio, todos los
pobladores o indígenas están ansiosos por la fiesta ya que se practica una
tradición cultural, en donde, los mistis o hacendados se divierten viendo a los
indios capear con el toro e incluso algunos llegan a morir, aquí nos podemos
dar cuenta que hay una gran discriminación y exclusión por parte de los mistis
que no respetan a los indígenas, por otra parte el subprefecto no quería que se
realice el Yawar Fiesta, porque consideraba que era algo salvaje y sangriento,
con la llegada del circular (mandato) se prohibieron las fiestas al estilo indio y
para ello contratarían a un torero profesional para que no haya heridos o
muertos, en esta parte vemos que los mistis quieren eliminar una tradición que
para los indios representa un gran sentimiento, sin embargo los indios quieren
celebrar su fiesta de turupukllay, porque es una tradición que se practica
siempre, al escuchar la noticia los indios formaron grupos, para que al menos
ese año se festeje el turupukllay al estilo indio.

Enterados de que no habría turupukllay , los indios se formaron en la plaza y

reclamaron la decisión, las autoridades los tranquilizaron, diciendo que “de
todas maneras habría “turupukllay”, luego nos cuenta la historia del toro
llamado “misitu”, según las creencias de los indios era un ser mágico, que no
tenía madre ni padre y que nació de la laguna torkok’ocha, el dueño del toro
era Don Julián Aranguena que en su excursión para atrapar al toro no logro
capturarlo, por lo que se los regalo a los k’ayau y a los k’oñani, se acercaba la
fiesta y urgía la necesidad de un toro para que se realice esta tradición , para
que se lleve a cabo el turupukllay, las autoridades harían construir un coso en
la plaza de pichk’achuri , también les informaron que no usarían dinamita, luego
nos narra a los “aukis”, según las creencias de los indios los aukis eran los
espíritus de las montañas, los indígenas antes creían en las montañas o “apus”
el jefe de los aukis era el k’arwarasu (padre de las montañas), el misitu vivía
por esos lugares y nadie quería encontrarse con él, sin embargo, los k’ayau
encabezado por el varayoc se ofrecen a capturar el misitu, todos ellos suben al
cerro, para enterrar una ofrenda a los aukis para que les ayudara a capturar el
misitu ,les acompañaba el layka (brujo) de Chipau, luego de intentar capturar al
toro, finalmente lograron lacear al misitu, pero en el camino destripo al layka,
pero su muerte se entiende como una ofrenda o un sacrificio otorgado al auki,
antiguamente se ofrecían sacrificios a las montañas, según ellos les daría
riqueza u otra cosa que quisieras e inclusive se siguen practicando en el Perú,
es algo normal ver a personas hacer una ofrenda o “pago a la tierra” , a las
montañas para que haya una mejor producción en sus cosechas, como
sabemos un ingreso económico en el Perú es la agricultura, se considera una
costumbre, ya que todos los años se hacen estas ofrendas para que les vaya
bien en el trabajo u otras cosas.

Llego el día mas esperado de todos, llego la fiesta o el turupukllay, aparecieron

una gran multitud de personas de los diferentes ayllus y también de lugares
lejanos, aquí nos narra cómo se festejan las tradiciones indígenas al estilo indio
y cuáles eran los instrumentos que usaban aquellos tiempos, el coso que fue
construido en la plaza de pick’achuri era muy pequeño para la multitud y
hubieron personas que se quedaron fuera de él , de momento apareció el
misitu y el torero profesional Ibarito II ingreso al coso, pero se sentía inseguro
con todas las canciones que oía , como el canto de la wakawak’ras y los gritos
de los indios, luego de unas cuantas buenas capeadas, el toro termino
golpeándolo y arrastrando, esto provoco la burla de los indios que le obligaron
a salir del coso, exigieron que ellos salieran, entre los mas conocidos eran : el
Wallpa, el Honrao, el k’encho, el primero en ingresar fue Wallpa, que luego de
unas buenas capeadas el toro logro incrustarle los cuernos en el cuerpo, los
indios desesperados lograron separar los cuernos del cuerpo de Wallpa, que
sangraba demasiado, el varayoc alcanzó un cartucho de dinamita al Raura, con
el que finalmente la explosión termino hiriendo mortalmente al misitu, toda la
historia nos da a conocer las tradiciones costumbristas que tenían los
indígenas, e incluso se festejan hasta el día de hoy, nos da a reflexionar sobre
cómo era antes la vida de los indígenas, como eran esclavizados y agredidos
físicamente por los mistis y autoridades, que no respetaban a los indios, sin
embargo a todos estos problemas los indígenas migraron a Lima, para buscar
mejores oportunidades, hasta la actualidad también migramos a las diferentes
ciudades, casi con el mismo propósito, en busca de una buena educación o
una buena vida.

Arguedas, quería trasmitirnos a todos de una forma clara y concisa usando

como medio de interpretación a los dos idiomas (quechua y castellano), para
así ilustrarnos con sus grandes narraciones, así es como nos narra las
tradiciones andinas y sobre todo el mestizaje de la lengua entre el castellano y
quechua, que son las principales en el Perú, nos muestra el alma indígena en
todos sus aspectos buenos y malos, ahí encontramos todas las vivencias
culturales, locales, regionales, también todo lo que ellos hacían como la
ganadería, la minería, las músicas y fiestas que se realizaban, el verdadero
propósito de Arguedas es mostrar un conflicto entre dos sociedades distintas,
(clases baja y clase alta), ciertamente con la invasión de los españoles
aparecieron diferentes animales que no conocíamos incluyendo a los toros,
esto ocasiono una gran variedad de culturas o biodiversidad cultural, solo nos
quedó incorporarlos a nuestra cultura y tradición, así es como nace el
turupukllay, donde el protagonista es el toro (misitu) y los capeadores, en este
conflicto los mistis querían imponer y prohibir las culturas de los indios, y
querían imponer una nueva forma de vida, pero esto no podría ser posible
porque cada persona lleva sus culturas y tradiciones en un solo sentimiento, es
ahí donde ocurren las revoluciones, la única forma de que una cultura
desaparezca es no practicarla.