Índice

1. Pensamiento pedagógico Oriental

2. Pensamiento pedagógico Griego

3. Pensamiento pedagógico Romano

4. Pensamiento pedagógico Medieval

5. Pensamiento pedagógico Renacentista

Tema: Investigación de la primera unidad
Consultar los temas de la primera unidad para luego leer y subrayar las
ideas principales.
Pensamiento pedagógico Oriental
Pensamiento pedagógico Griego
Pensamiento pedagógico Romano
Pensamiento pedagógico Medieval
Pensamiento pedagógico Renacentista

PENSAMIENTOS PEDAGOGICO ORIENTAL

La educación es muy anterior al pensamiento

pedagógico. El pensamiento pedagógico surge
con la reflexión sobre la práctica de la
educación, como necesidad de sistematizar la
organizarla en función de determinados fines y
objetivos.

El Oriente afirmó principalmente los valores de

la tradición, de la no violencia, de la meditación.
Se unió sobre todo a la religión, destacándose
el taoísmo, el budismo, el hinduismo y el
judaísmo. Ese pensamiento no desapareció
totalmente. Evolucionó, se transformó, pero aún
conserva su actualidad y mantiene muchos
dores.

La educación primitiva era esencialmente

práctica, marcada por los rituales de iniciación. Además, se fundamentaba en la
visión animista: creía que todas las cosas, piedras, árboles, animales poseían
un
alma semejante a la del hombre.

Otra característica de esa visión es el totemismo religioso, concepción del

mundo que toma cualquier ser hombre, animal, planta o fenómeno natural
como
sobrenatural y creador del grupo. El agrupamiento social que adora al mismo
tótem recibe el nombre de clan.

La doctrina pedagógica más antigua es el taoísmo (tao razón universal), que es

una especie de panteísmo, cuyos principios recomiendan una vida tranquila,
pacífica, sosegada, quieta. Basándose en el taoísmo, Confucio (551-479 a.C.)
creó un sistema moral que exaltaba la tradición y el culto a los muertos.

El confucionismo se transformó en religión del Estado hasta la Revolución

cultural, promovida en China por Lao Tse, en el siglo xx. Confucio consideraba
ilimitado el poder de los padres sobre los hijos: el padre representaba al mismo
emperador dentro de la casa. Creó un sistema de exámenes basado en la
enseñanza dogmática y memorizada. Ese memorismo fosilizaba la inteligencia,
la imaginación y la creatividad, hoy exaltadas por la pedagogía.

A pesar de eso, actualmente existe una tendencia de

rescatar lo esencial del taoísmo, como la búsqueda de
la armonía y del equilibrio en un tiempo de grandes
conflictos y decreciente deshumanización. La
educación hinduista también tendía a la contemplación
y a la reproducción de las castas clases hereditarias,
exaltando el espíritu y repudiando el cuerpo. Los parias
y las mujeres no tenían acceso a la educación. Los
egipcios fueron los primeros en tomar conciencia de la
importancia del arte de enseñar.

Debemos a ellos el uso práctico de las bibliotecas. Crearon casas de

instrucción donde enseñaban la lectura, la escritura, la historia de los cultos, la
astronomía, la música y la medicina. Pocas informaciones de ese período
fueron preservadas. Fueron los hebreos quienes más conservaron las
informaciones sobre su historia. Por ello legaron al mundo un conjunto de
doctrinas, tradiciones; ceremonias religiosas y preceptos que aún en la
actualidad se siguen. Desde la infancia la educación hebrea era rígida,
minuciosa; predicaba el temor a Dios y la obediencia a los padres. El método
que utilizaba era la repetición y la revisión: el catecismo. Los métodos
educativos de los hebreos influyeron en la cultura oriental principalmente a
través del cristianismo.

La escuela que tenemos hoy nació con la jerarquización y la desigualdad

económica generada por aquellos que se apoderaron del excedente producido
por la comunidad primitiva.

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

La civilización griega es una de las culturas más

importantes e influyentes de toda la historia de
la 6666666666Phumanidad. Grandes
historiadas, escritores, científicos, artistas y
filósofos que a través de los siglos han dejado
huella en el tiempo y que muchos de sus
aportes siguen siendo de referencia universal.
Resaltan personajes como Homero, que a través de relatos y hechos
fantásticos (La Ilíada y la Odisea), aporta a la educación la formación y
crecimiento personal de los ciudadanos, enfatizando los valores y principios
que las personas deben alcanzar. Se transmite la educación a través de la
tradición oral y escrita.
También destacan los grandes pensadores griegos como Sócrates, Platón y
Aristóteles. Además de filósofos fueron creadores de importantes sistemas
educativos.

Atenas: La escuela era de tipo elitista, individualista. No todos los ciudadanos

tenían acceso educación. Era dada a la clase privilegiada. Áreas de estudio:
Física, Gramática, Música y Aritmética.

Esparta: La educación estaba enfocada en la formación de guerreros. Áreas

de estudio: valor y respeto por las leyes patrias (patriotismo), desarrollo de la

Grecia Clásica: Se buscaba el equilibrio del cuerpo, alma y mente. Los sofistas
eran los encargados de la educación superior. También se cultivaba laretórica.
Áreas de estudio: Gimnasia, Gramática y Aritmética (equilibrio).

Sócrates: Utilizó laMayéutica", método de enseñanza que trata de crea la

" duda
fortaleza física a través del ejercicio y deporte.

para llegar a la verdad. Inicia el método con una serie de cuestionamientos y

sobre todo a cuestionarse. Lo que se conoce como la "actitud socrática" actitud
de ignorancia para hablar con su interlocutor. Enseñaba verdades que conocía.
Además, planteó el método científico mediante preguntas hipótesis para lograr
la transferencia del conocimiento.

Platón: Convirtió la filosofía en una ciencia del saber y el conocer. Se ocupo

del ser humano. La educación era de tipo idealista (mundo de las ideas). Esto
se ve reflejado en su libro "La República", educación para una sociedad
perfecta. La alegoría de la caverna ilustra esta educación idealista. Además,
busca el desarrollo de las virtudes del ser humano.

Su método de enseñanza. "la dialéctica" que va desde la opinión hasta el

conocimiento de la verdad, un examen de las ideas.

Aristóteles: Busca desarrollar el pensamiento lógico y dar validez al

razonamiento analizar. La educación de valores cívicos y era partidario de que
la educación debía de ser para toda la población para producir. Producir es
progresar. Establece también que todo los recibimos desde los sentidos, esto
es una forma de aprender de lo que podemos percibir. Funda su centro escolar
llamado "Liceo".

PENSAMIENTO PEDAGOGÍA ROMANA

 Prescindiendo de la época monárquica, de cuya
educación no tenemos noticias, la educación de
la primera época de la República tenía como
ésta misma un carácter eminentemente
aristocrático; se dirigía a los nobles, que a la vez
eran guerreros y terratenientes: los patricios, que
poseían todos los derechos civiles y políticos.
Solo más tarde entraron a participar en ellos los
plebeyos, y nunca los esclavos, procedentes en
su mayor parte de los pueblos sometidos.
un lugar
En esta época,
más elevado
la influencia
que endeGrecia,
la familia
sobre
eratodo
todopoderosa.
en la educación
El padre,
de los
el hijos.
páter
familias, ejercía la máxima autoridad, pero la mujer, la madre ocupo en el hogar
Estos, en efecto, estaban a su cuidado en la primera infancia, y cuando no
podían atenderlos personalmente, los confiaban a una matrona pariente que
vigilaba estrictamente la vida de los niños.

A los siete años, el niño pasaba de manos de las mujeres a las del padre, quien
se ocupaba en lo sucesivo de su educación. No sabemos exactamente en qué
consistía esta, pero a juzgar por la que dice Plutarco de la educación del hijo de
Catón el Viejo era muy elemental: "Cuando ya empezó a tener alguna
comprensión, el mismo tomo a su cuidado el enseñarle las primeras letras, sin
embargo de tener un esclavo llamado Quilón, bien educado y
ejercitado en esta enseñanza, que daba lección a muchos
niños le daba a conocer las leyes y le ejercitaba en la
gimnástica, adiestrándole no solo a tirar con el arco, a
manejarlas armas y a gobernar un caballo, sino también a herir
con el puño, a tolerar el calor y el frío y a vencer nadando las
corrientes y los remolinos de los ríos. Dice además que le escribió la historia de
su propia mano y con letras abultadas a fin de que el hijo tuviera dentro de
casa medios de aprovecharse, para el uso de la vida, de los hechos de la
antigüedad y los de su patria.

Los hijos acompañan a sus padres a los tribunales y aun a las sesiones del
senado, iniciándose así en los aspectos de la vida civil. De igual modo asistían
con sus padres a los festines de los mayores, interviniendo en ellos con sus
cantos y haciendo las veces de escuderos o servidores. Las niñas quedaban
en la casa al cuidado de su madre, entregadas a las faenas domésticas.
A los 16 o 17 años el muchacho abandonaba la toga pretexta para adoptar la
toga viril. Entonces entraba en el ejército y en la vida pública, pero antes había
dedicado un año al aprendizaje de esta, el tirocinium fori. De ello se encargaba,
generalmente, no el padre, si no un hombre político experimentado, viejo amigo
de la familia; con el solía seguir después algunos años.
En general, en la educación romana primitiva predominaba el mismo espíritu de
sobriedad y austeridad, de laboriosidad y de disciplina que caracterizaba a la
sociedad de aquella época, era una educación eminentemente moral, más que
intelectual. Sus ideales los tomaban de los héroes de la propia patria, de su
historia, y no de la poesía épica como en Grecia, y en ellos se acentuaba el
sentido del patriotismo.
En cuanto al contenido, esta educación tenía un doble aspecto. De una parte,
la educación física, con carácter premilitar más que deportivo, y de otro la
educación jurídico moral, basada en la ley de las Doce Tablas.

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MEDIEVAL

Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sido

un gran educador, popular y exitoso, la pedagogía que
proponía era concreta; dominaba el lenguaje erudito y
sabía comunicarse con el pueblo más humilde. Las
doctrinas Greco romanas difundían las escuelas
catequistas por todo el imperio al mismo tiempo que
se conservaba por tradición la educación monacal.
Cuando surge el Imperio de Constantino adopta el
cristianismo como religión oficial y por primera vez se hizo que la escuela se
convirtiera en el aparato ideológico del estado. Las culturas precedentes fueron
sustituidas por el poder de Cristo, con el lema “Yo soy el camino, de la verdad,
la vida, Todo el poder me fue dado”
San Pablo procuró universalizar el cristianismo, uniendo a griegos y romanos.
Los Padres de la Iglesia son aquellos que impusieron la necesidad de
establecer un cuerpo de doctrinas, creando al mismo tiempo la educación para
el pueblo, así como educación para el clérigo, tales como San Gregorio, San
Basilio, San Jerónimo, San Agustín, San Crisóstomo entre otros.

De esta imposición se obtuvo la humildad, mediante juramentos de fidelidad a

la fe cristiana y votos de obediencia, castidad y pobreza; todo esto siendo en
nombre de la trascendencia, al fin Dios lo justificaba todo.

Cerca del siglo IX Carlomagno estudia un sistema que tiene por finalidad:
a) La educación elemental.
b) La educación secundaria.
c) La educación superior.

En los siglos VI y VII aparece Mahoma, y funda una nueva religión el islamismo
en la cual se le conocía a sus seguidores como musulmanes o mahometanos.
Mahoma significa hombre glorificado, Este personaje fue el último mensajero
de Dios, y a él se le atribuyen la terminación de las obras de los profetas
anteriores como Abraham, Moisés, y Jesús. Mahoma nación en la ciudad de la
Meca, la población no lo quería porque tenía mal comportamiento, al
movimiento de su emigración se le llama hénica, y es considerada muy
importante, tanto el calendario musulmán se inicia este año.
Partiendo de las premisas de Aristóteles, Santo Tomás de Aquino afirma la
educación habitual del educando es revelar todas sus potencialidades, por otro
lado, la Iglesia no se preocupaba por la educación física, ya que consideraba
pecaminoso el cuerpo y este afirmaba debía estar sujetado y dominado.
SAN AGUSTIN: Implemento otras teorías en el campo filosófico, como el
escepticismo, fue ordenado sacerdote y más tarde consagrado obispo de
Hipona, se destacó como el filósofo y teólogo más importante entre la
antigüedad y la edad Media, escribió “el libro de la rebelión” (El Maestro).
Dentro de la tradición Platónica la redacto en forma de dialogo con su hijo,
plasmando en ella la necesidad humana del aprendizaje.

Siguiendo con las enseñanzas Platónicas, Agustín creía que aprender es

recordar, es así como desarrolla la teoría de la iluminación divina,
responsabilizando a Cristo del aprendizaje; o bien, afirmó como representante
de Cristo que el profesor solo ilumina las ideas innatas en el alumno.

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO RENACENTISTA

Revaloración de la cultura Grecia

Romana. Educación más práctica,
incluyendo la cultura del cuerpo y
substituyendo procesos mecánicos por
métodos más agradables. Preparó la
educación del hombre burgués. La
educación no llegaba a las masas
populares. Elitismo, aristocratismo e
Individualismo liberal. Clero, nobleza y
burguesía naciente. Martín Lutero y la
revolución protestante.
Teoría heliocéntrica de Copérnico ejerció gran impacto Invento de la brújula
Grandes navegaciones Capitalismo comercial Invento de la imprenta
Emigración de los sabios bizantinos de Constantinopla hacia Italia Los
descubrimientos de la navegación favorecieron la creencia en la superación del
hombre Invento de la pólvora desarrolla el arte de la guerra
Principales educadores renacentistas Vittorino da Feltre (1378 –
1446) Erasmo Desiderio (1467 – 1536) Juan Luis Vives (1942 – 1540) Francois
Rabelais (1483 – 1553) Michel de Montaigne (1553 – 1592)
VITTORINO DA FELTRE Proponía una educación individualizada, el
autogobierno de los alumnos, la emulación. Primera “Escuela nueva” que se
desarrollaría en los siglos XIX y XX.
ERASMO DESIDERIO Creía en las posibilidades de que el raciocinio humano
distinguiera entre el bien y el mal. Colocaba en el libre albedrío la fuente de
todo auténtico pensamiento religioso y de toda opción moral. El verdadero
camino debería ser creado por el hombre en tanto que ser libre e inteligente.

JUAN LUIS VIVES Reconoció las ventajas del método inductivo, el valor de la
observación rigurosa y de la recopilación de experiencias, acentuó la
importancia de lo concreto y de la individualización. A favor de los ejercicios
corporales, investigación, promoción de las aptitudes personales. En contra de
la selección precipitada de talentos. Educación adecuada al niño. Importancia
del juguete infantil.
FRANCOIS RABELAIS Criticó el formalismo de la educación escolástica,
excesivamente influida por los libros. Lo importante no eran los libros sino la
naturaleza. La educación necesitaba primero cuidar el cuerpo, higiene,
limpieza, vida al aire libre y ejercicios. Ésta debería ser alegre e integral. “Que
no haya mar, río o fuente de los cuales no conozcas los peces, todos los
pájaros del aire, todos los árboles, arbustos y los frutos de las florestas… que
nada te sea desconocido”

MICHEL DE MONTAIGNE También repudió la erudición confusa y la disciplina

escolástica. Criticó a Rabelais por su enciclopedismo. Los profesores deberían
tener primero “la cabeza bien puesta” antes que proveerla de ciencia. Los niños
deberán aprender lo que tengan que aprender cuando sean adultos.
“Dan a todos la misma lección y materia, no es de extrañar que difícilmente
encuentren en una multitud de niños solamente a dos o tres que obtengan el
debido provecho de la enseñanza” “Que no se pida cuentas al niño sólo de las
palabras de la lección, sino también de su sentido y esencia que se juzgue de
provecho, no por ser testimonio de la memoria, sino por el de la vida”
“Adecuar lo que aprende a otros tantos asuntos” “Vomitar la carne tal y como
fue engullida, es señal de acidez estomacal e indigestión. El estómago no hace
su trabajo mientras no cambie el aspecto y la forma de aquello que se le dio
para digerir” “Todo se someterá al examen del niño y no se le meterá nada en
la cabeza simplemente por autoridad y prestigio”
“Preséntenle todos los principios en su diversidad y que el niño elija si puede, y
si no puede, se quede con la duda, pues solo los locos están completamente
seguros de su opinión” “Seguramente convertiremos al niño en servil y tímido si
no le damos la oportunidad de hacer algo por sí mismo”
“Saber de memoria no es saber” El niño no debe de ser educado junto a los
padres. “Que viva al aire libre y en medio de los peligros” “No basta fortalecerle
el alma, también es necesario que desarrolle los músculos” “Para esa
educación debe procederse con firmeza y ternura y no como se hace de
costumbre.

IMÁGENES:

IMAGEN 1 IMAGEN 2 IMAGEN 3 IMAGEN 4

IMAGEN 5 IMAGEN 6 IMAGEN 7 IMAGEN 8

IMAGEN 9

Bibliografías: Gadotti M. octubre 17, 2016 Pensamiento Pedagógico

Oriental https://otrasvoceseneducacion.org/archivos/177799
Publicado por Unknown diciembre 9, 2013 Historia Del Pensamiento
Pedagógico La Pedagogía Griega Y Romana
https://angemnbase12.blogspot.com/2013/12/la-pedagogia-griega.html
Gadotti. M agosto 7, 2012 Historia de las ideas pedagógicas. México, siglo
XXI. Pp.41-51. https://www.buenastareas.com/ensayos/Pensamiento-
PedagogicoMedieval/4943223.html
Apud M. abril 11,2007 Historia De La Educación La Educación En El
Renacimiento
https://marcoapud.blogspot.com/2007/04/la-educacion-en-el-renacimiento.html
Gadotti M. abril 9, 2019 Capítulo del libro Historia de la Educación y la
Pedagogía 1 Unidad 7. La educación y la pedagogía en la edad media
Pensamiento Pedagógico renacentista
https://moodle.unach.edu.ec/pluginfile.php/3009200/mod_resource/content/3/
FU
NDAMENTOS%20PESDAG%C3%93GICOS%20Y%20PSICOL%C3%93GICOS
.pdf