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HISTORIA DE LA

PEDAGOGÍA
TEMA 1.1

EDUCACION
Proceso inculcación, asimilación
cultural, moral y
Conductual de adultos a jóvenes

HISTORIA PEDAGOGIA
Ciencia social estudia desarrollo cultural, Ciencia Estudia, reflexiona, orienta procesos
procesos de cambio Eco. Pol. Soc de De formación del hombre ideal para
Las Civilizaciones en el tiempo Satisfacer necesidades Eco, Pol, Soc.

HISTORIA DE LA PEDAGOGIA
Estudia la evolución y transformación
Estructuras educativas tanto en hechos
Como en relaciones culturales en el
tiempo
La historia de la educación va de la mano de la evolución del
ser humano,

Comenzando por la transferencia de simples saberes


conocidos a las nuevas generaciones para su perpetuación
continua, hasta el establecimiento de hábitos y costumbres,
desembocando en culturas complejas transformadas en
sociedades.

En las culturas y sociedades no se presentan únicamente


tradiciones convierte en una gama de concepciones
religiosas, filosóficas y tecnológicas, que son la base de las
idiosincrasias de cada país.
La diferencia entre
la historia de la
educación y la
pedagogía, radica
en que la primera
apareció como
acción espontánea
y natural, surgiendo
después el carácter
intencional y
sistemático que le
da la pedagogía a la
educación.
¿QUÉ ES
PEDAGOGÍA?
La palabra PEDAGOGÍA tiene su origen en el griego antiguo paidagogós.

Paidos «niño»
Gogia «llevar» o «conducir»
La pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la
educación como fenómeno típicamente social y específicamente
humano.
Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial , cuyo objeto
de estudio es la educación.
La pedagogía
hace su aparición
en la escena
educativa en el
momento de
refinar técnicas y
métodos para
transmitir un
conocimiento, así
como teorizar
sobre los hechos
educativos que se
presentan en cada
momento
histórico.
La pedagogía
recibe apoyo de
diversas ciencias,
como la psicología,
la sociología, la
antropología, la
filosofía, la historia
y la medicina,
entre otras.
Momentos históricos
• Pre-historia hasta el siglo 476 siglo V • Siglo V caída del
después de cristo, caída del imperio Imperio hasta
romano 1492
Descubrimiento
de
Edad Edad américaDiapositiv
antigua media a6

contemporánea
Edad
moderna
• (siglos XIX-XXI) nacerán los actuales • Renacimiento nace el nuevo
sistemas educativos, organizados y concepto educativo del
controlados por el Estado. Humanismo a lo largo del siglo
XVI, continuado durante el
Barroco por el disciplinarismo
pedagógico y con el colofón
ilustrado del siglo XVIII.
La Edad Media, o Medievo, se separa en períodos: Temprana Edad Media (siglo
V a siglo IX), Alta Edad Media (siglo IX a siglo XI) y Baja Edad Media (siglo XI a
siglo XV).

Existe una diferencia entre la Edad Media y el Feudalismo, aunque están muy
unidos:

Edad Media: es un período histórico que va del siglo V al XV.


Feudalismo: sistema político, económico y social que rigió en Europa en este
período.

la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y
lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca
cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso
repercutirán hasta nuestros días.

El proceso de transición entre la Antigüedad y la Edad Media, se puede resumir


en una serie de peldaños consecutivos:
Momentos históricos
ORÍGENES
La educación tiene su origen en
las comunidades primitivas,
desde que el ser humano pasa
del nomadismo al sedentarismo,
ya que la caza y la recolección
son las principales fuentes de
alimento y supervivencia, y los
elementos principales que
influyen para abandonar el
carácter errático del ser humano
y que éste se estableciera en
lugares estratégicos para proveer
de alimentos a la comunidad.
En este momento es cuando
comienza la transmisión de
saberes entre los integrantes
de una misma comunidad
-padres a hijos-, y por lo tanto
de las primeras ideas
pedagógicas al aplicar
técnicas y métodos austeros
para hacerse de provisiones.
MÉTODOS DE ENSEÑANZA

La educación primitiva era esencialmente


práctica, marcada por los rituales de
iniciación.
Se fundamentaba en la visión animista.
En la comunidad primitiva la educación era
confiada a toda la comunidad, en función de
la vida y para la vida: para aprender a usar el
arco, el niño cazaba; para aprender a nadar,
nadaba.
Tienen presencia los escribas quienes
fungen como transmisores de tradiciones.
ANTIGUO ORIENTE
CHINA Y EL TRADICIONALISMO BUROCRÁTICO

Su existencia como nación no cuenta más allá


del año 3000 antes de nuestra era. Su
literatura se compone de: poesía, historia,
filosofía, proverbios, etc. Es el pueblo más
conservador de la historia. En China la
escuela tenía dos grados: elemental y
superior. China es el país por excelencia de los
exámenes oficiales. El mayor representante
de su educación fue Confucio. Su método
educativo consistía en copiar
mecánicamente y de memoria textos
antiguos y en escribir acerca de ellos ensayos
y poemas de acuerdo a los modelos
preescritos. La finalidad de su educación era
obtener cargos públicos y títulos de nobleza.
JAPÓN INDIA
En Japón solo existen dos La educación en la India es una
religiones el shintoismo y el educación de castas. La escuela
budismo; la educación escolar elemental no tiene una
se inicia entre los trece y los organización pública; se debe a
dieciséis años sobre este la iniciativa privada, se
contexto se debe mencionar encuentra al aire libre y todos
que la base de la educación la los estudios tienen un fondo
constituyen dos libros el Kotio religioso y bajo formulas
(libro de los deberes filiales) y el rituales.
Rongo (la filosofía de Confucio.
Crearon un sistema de exámenes basado en
la enseñanza dogmática y memorizada.
El maestro debe ser un ser moral, un hombre TAOÍSMO
superior, cuya inteligencia, honestidad y
virtud lo diferencian de la mayoría.
La educación comprenderá un ámbito
fundamental: la formación moral, y otros dos
que la completan, como son la intelectual y la
guerrera.
Para conseguir los objetivos morales se
enseñan dos disciplinas, la música y las
ceremonias.
La formación cultural se centra en el
aprendizaje de la escritura y de las
matemáticas.
Exaltaban el espíritu y
repudiaban el cuerpo.
HINDUISMO
El objetivo fundamental de la
educación es la liberación de
la ignorancia. Se pretende
educar al varón en la
obediencia, el respeto a los
padres y la piedad hacia los
dioses; la mujer debe
aprender las virtudes de
someterse y adorar al
marido, la fidelidad, la
castidad, al obediencia, la
resignación, la alegría y llevar
con perfección el hogar.
Crearon casas de instrucción donde
enseñaban la lectura, la escritura, la
historia de los cultos, la astronomía,
EGIPCIOS
la música y la medicina. Es el primer
pueblo oriental que toma
conciencia del arte de enseñar.
 Predicaba el temor a Dios y la
obediencia a los padres.
El método que utilizaba era la
repetición y la revisión: el catecismo
HEBREOS
El rasgo predominante de la educación hebrea
fue el idealismo religioso.
Las materias estudiadas –historia, geografía,
aritmética, ciencias naturales-se relacionaban
con los textos bíblicos y se impregnaban de
preceptos morales. Su libro sagrado es el
talmud El principal manual del pueblo
hebreo era la Tora, la enseñanza era
sobre todo oral, la repetición y la revisión
constituían los procesos pedagógicos básicos
Babilonia tuvo un régimen
absolutista, y ponía énfasis en la
organización por medio de clases BABILONIA
sociales. En la primera etapa de
los pueblos mesopotámicos, la
educación fue doméstica.
Cuando los asirios conquistan
babilonia se crean las escuelas
publicas con el fin de enseñar la
lengua y civilización extranjeras.
El lugar para impartir la educación
pública fueron los templos
PEDAGOGOS
DESTACADOS

En la historia de la
humanidad han existido
personaje que han hecho
aportes vitales en los
procesos enseñanza
aprendizaje .los
estudiaremos por líneas
del tiempo.

https://prezi.com/p/7nd0gujdgakq/linea-de-tiempo-educaci
on-y-pedagogia/
EDAD
ANTIGUA

SIGLO I A V
MUNDO
CLÁSICO La educación en los poemas
GRECIA homéricos.
Los griegos son los creadores de la primera
tentativa de utilización de la razón con el
fin de solucionar los problemas relativos a
la educación del hombre.

• Dioses y héroes: modelos de perfección.


• Destreza corporal y nobleza del espíritu
• Educación femenina.
• Hesíodo y la educación popular
ESPARTA Licurgo: organizador y legislador del pueblo espartano.
La normativa política y educativa de Esparta es establecida por Licurgo en el
siglo IX a. De J.C. su militarismo espartano derivado de la constitución de
Licurgo ha sido duramente criticado por Aristóteles en su Política.
Un concepto del hombre como “miembro del Estado”.
Los ciudadanos eran habituados a no tener ni deseo ni aptitud para llevar una
vida particular. Por el contrario, eran llevados a consagrarse a la comunidad.
Un programa educativo al servicio de la vida militar.
El esquema educativo queda desde el primer momento orientado hacia la
vida militar.
Carácter ascético de la educación marcial.
Este tipo de educación pretendía endurecer los cuerpos y las voluntades para,
por una parte, hacerlos aptos para enfrentarse con cualquier situación por
difícil que fuera y, por otro lado, conseguir un espíritu de grupo masificado en
el que no había lugar para la autonomía.
El cultivo de otros aspectos de la personalidad.
Aún en lo que respecta al arte y la música no se opone la antigua Esparta a la
vida alegre del resto de las ciudades griegas con el gesto de adusto rigor que
fue considerado ulteriormente como lo esencial de la vida espartana. Las
excavaciones han revelado la existencia de una arquitectura activa y animada,
fuertemente influida por los modelos de la Grecia Oriental.
ATENAS
Los ideales educativos del pueblo ateniense.
Se fueron perfilando los ideales educativos del pueblo ateniense, según
formas en las que va adquiriendo siempre mayor importancia el desarrollo
del individuo como persona verdaderamente “humana”.

La aportación de los poetas.- El poeta tiene la misión de dirigir las almas y


asentar los fundamentos de la moral, aclarando sus problemas.

La aportación de los oradores.- La oratoria dispone de la prosa como


instrumento valiosísimo para sus magníficas creaciones. Los oradores
recogen la herencia de los poetas en cuanto al poder rector que éstos
ejercieron y, al igual que ellos, se sienten maestros de la juventud.
La aportación de los comediógrafos.- A los autores de tragedias y
comedias, consagrados a la comunidad, corresponde de hecho la
función rectora del pueblo en los aspectos religioso, político, moral y
humano en general. Son los verdaderos educadores de la juventud.

La aportación de los sofistas.- Aparecen en el siglo V, como resultado


de la situación política y cultural de la época. Los sofistas vienen a dar
con su especulación en el centro mismo del hombre,
desentendiéndose de las cosas del mundo exterior para aportar un
nuevo concepto: la felicidad, esencialmente referida al ser humano
Organización escolar ateniense

El niño hasta los siete años permanece en el hogar junto a su


madre. Las etapas educativas a partir de los siete años son las
siguientes:

• A partir de los 7 años se confiaba el niño a un


pedagogo encargado de vigilar sus costumbres y
de conducirle a la palestra, a las clases del
Breve crítica del sistema educativo gramatista y más tarde, al cumplir los 13 años,
ateniense también a las del citarista.
• A los 15 ó 16 años el joven podía acudir a los
El defecto más grave del ideal
gimnasios públicos, ya sin los cuidados del
educativo
pedagogo.
de los helenos era la escasa
importancia concedida al sentido • A los 18 años el joven pasaba a la efebia, especie
moral y religioso de la vida. de servicio militar que duraba hasta los 20 años.
Por último, la formación de la mujer • Hemos de mencionar también las escuelas de
estuvo desatendida. filósofos en las que una porción de discípulos
deseosos de instruirse se agrupaban alrededor de
un maestro famoso.
Relación entre saber y virtud
La conducta virtuosa o viciosa no reside, pues, en la voluntad, sino
SÓCRATES en el entendimiento. La identidad entre el saber y la virtud
constituye el principio fundamental del pensamiento socrático.
Metódica socrática
consiste en sacar la ciencia del fondo del alumno por medio de
hábiles preguntas. Fases del método socrático:
1ª. Exhortación o protréptica. Llamada de interés de quien
conversa.
2ª. Indagación o eléntica. Confesarse ignorante, invita al
interlocutor a aportar posibles soluciones al problema
propuesto

principales momentos del diálogo socrático:


Ironía por medio de hábiles preguntas le lleva al interrogado a estar
en contradicción.
Mayéutica Dar propuestas que invitan a la reflexión. El propio
discípulo debe encontrar la verdad que dormía en su inteligencia.

Una teoría de la justificación.


Lo importante para el hombre será dar razón de su conducta, de su
vida, de sus actos todos.
Sistema filosófico y sistema pedagógico
La obra del hombre y del conocimiento es ir de lo que pasa a lo que permanece,
del fenómeno al ser, de la opinión a la ciencia. Es el proceso ascendente que va
PLATÓN de lo sensible a lo inteligible. Y esta liberación de lo apariencial hacia la ciencia
constituye la dialéctica platónica
El cuerpo como horno donde se fraguan las pasiones
Para Platón la pasión es un elemento irracional que nace en la parte más inferior
del alma y que como tendencia desorganizadora, enturbia los conocimientos a la
par que contrarresta la actividad de las tendencias nobles.
La educación como purificación del alma
Platón proclama que: toda pasión se redime con la virtud y toda virtud cristaliza
con la extirpación de una pasión.
Interés de la educación intelectual
Etapas de la educación intelectual:
• Pararse ante las cosas para contemplarlas
• Preguntarse el porqué de ellas
• Obtener las respuestas adecuadas
• Tener una visión de conjunto o visión total de la ciencia.
Condenación de la poesía y aspecto redentor del arte
Como la poesía brota de una inspiración irracional y se dirige a la parte más
insensata del hombre, no es elemento formativo, ni instructivo.
La educación como construcción de hábitos

el aristotelismo explica las ideas desde las cosas.


ARISTÓTELES
El objeto de las aspiraciones humanas: el bien
La ética de Aristóteles es un estudio del bien humano moral. “Todo arte y toda
investigación científica, toda acción y toda elección deliberada parecen mirar a algún bien”.
La verdadera felicidad coincide con la posesión de la virtud.
La felicidad no es un efecto del azar sino a la vez un don de los dioses y el resultado de
nuestros esfuerzos, porque la felicidad es algo que obtenemos con la práctica de la virtud;
algo accesible a todos porque no hay hombre a quien no sea posible alcanzarla mediante
cierto estudio y determinados cuidados.
Funciones y aspectos específicos de la educación
La función propia de la educación es la preparación en orden a la realización de un ideal de
vida. Las concepciones educativas de Aristóteles son de carácter liberal.
La habituación educativa.
Aristóteles no confía que la instrucción y la razón sean suficientemente eficaces para la
educación moral; por eso funda ésta en los hábitos, afirmando que: “ la virtud no es más que
hábitos y sistema de hábitos bien regulados”
Proyección del Estado en los quehaceres pedagógicos.-
A cada sistema de gobierno le conviene un tipo determinado de educación. Así las
costumbres aristocráticas o democráticas que fomente la educación darán solidez a la
aristocracia o democracia y en general, a las costumbres más puras corresponde el mejor
gobierno.
TEMA 2.3, 2.4, 2.5

CULTURA GRIEGA
SOCRATES PLATON ARISTOTELES
•469-399 ane *427-347 año •384-322 ane
•VS La sofÍstica •Fundo el LICEO (estudio
•Libre conciencia individual a •Fundó La ACADEMIA(filosofía) práctico de ciencias)
cerca de los deberes morales y •Fundó el Jardín de Infantes •ANALÍTICA ( lógica):
políticos (juegos, cantos, fábulas). Luego Concepto, Juicio y
•Como educador se concentró música, poesía y gimnasia. Razonamiento
en 2 problemas: a) moral como Entre los 16-20 iniciación a la •MÉTODO: Deductivo.- (lógico)
asunto individual y b) despertar vida militar. 20-30 propedéutico de lo universal a lo particular.
e impulsar la búsqueda y a los 35 dialéctica (mujeres). Inductivo.-(sensibilidad) de lo
personal, libre e inteligente de particular a lo universal.
la VERDAD por medio del •DIALECTICA, •DIDACTICA GRADUAL de
AUTOCONOCIMIENTO e EPISTEMOLOGIA aportaciones acuerdo etapas desarrollo
indagación cooperativa. pedagógicas •Superioridad de lo teórico
(dialéctica) •Teoría del Mundo de las IDEAS sobre lo practico (prudencia,
•Creador de la MAYEUTICA templanza, fortaleza, justicia.
•EDUCACION: paso gradual de
como un método dialéctico para Hábitos, dominio de si mismo
la percepción pura de las ideas
llegar a la verdad. mediante el ejercicio)
y la razón al mundo real (no
•Catecismos donde mediante •EDUCACIÓN ESTATAL
aprendizaje, sólo recuerdos)
preguntas busca despertar la •Educ. de carácter público
curiosidad científica y la
controlada por el gobierno
reflexión
•1er filósofo educación
•Para que el hombre sea
BUENO necesita EDUCACION
ESPARTA ATENAS
1. Diferencias entre la educación griega de Esparta y Atenas

Aunque se trataba de un régimen


democrático, el Estado se interesó más Bajo este régimen, también democrático,
por promover la formación de los hombres libres se interesaron por
ciudadanos-soldados, con la educación una mayor participación en el ámbito
como medio para la predisposición a la político; por lo tanto, se hizo mayor
batalla, así como para la perpetuación énfasis en educar a las nuevas
del régimen mediante la represión de generaciones bajo un pensamiento
las clases subordinadas y la xenofobia. racional, liberal, hábil en cuanto a su
El niño vivía con la familia hasta los 7 años; forma de expresarse públicamente;
posteriormente, y hasta los 20, se la formación intelectual y artística
Diferencias instruía y educaba en instituciones predominó sobre la educación para
públicas dirigidas por un magistrado la guerra.
especial. Ahí los jóvenes hacían vida en La educación estuvo a cargo de
común, divididos en grandes grupos educadores privados, los cuales
(agele), de acuerdo con la edad, y impartían lecciones colectivas, tales
capitaneados por un joven de 20 años. como el pedotriba y el citarista, el
Los grupos se dividían a su vez en gramático (didáscalo). También
escuadras, al mando de los niños y existían los pedagogos, esclavos que
jóvenes más destacados. servían acompañando a los jóvenes.

En ambos Estados predominó una tendencia por considerar que la educación sólo era
indispensable para los grupos aristocráticos (compuesto por un reducido número de
Similitudes hombres libres, principalmente dedicados al comercio), en detrimento de grupos
tales como los vasallos -que sólo contaban con algunas libertades-, esclavos y
siervos, estos dos últimos prácticamente sin derechos.
EDUCACION ROMANA

DIFERENCIAS CON GRECIA


-Efebos ( academia)
-Oratoria como adorno y no como reflexión
-Pedagogo mas estimado
-Menos severos con los infantes
-Mas pragmáticos

TEORICOS
*CATÓN (234-149AC) SISTEMA EDUCATIVO
GRAN INFLUENCIA HELENA.
FINALIDAD
*MARCO TULIO CICERÓN (106-43AC) 1.- ESCUELA ELEMENTAL: -RESALTA SENTIMIENTOS RELIGIOSOS Y
RESALTA LA ORATORIA (LEER Y ESCRIBIR) PATRIÓTICOS.
*SENECA 4AC-65) 2.-GRAMÁTICA: -FORMACIÓN CIVIL (FORO)
EDUCACIÓN PARA LA VIDA. (LIBROS DE TEXTO) -FORMACIÓN FAMILIAR ( PADRE Y MADRE)
*PLUTARCO(46-119) 3.- SUPERIOR: -FORMACIÓN MILITAR
RESALTAR LAS BIOGRAFÍAS (RETÓRICA, DERECHO, -EDUCACIÓN MORAL Y PRACTICA
DE GRANDES HOMBRES FILOSOFÍA)
COMO EJEMPLOS.
EDAD MEDIA

SIGLO V
DESCUVIMIENTO DE
AMERICA 1452

FUERTE INFLUENCIA
DE LA IGLESIA,
CRISTIANISMO
TEMA 4.1 Y 5.0 TABLA COMPARATIVA

EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO

• EDAD MEDIA • RENACIMIENTO


• DE 476 A 1453 dC ( caída Imperio Romano de • S. XIV-XVII
Occidente o Roma y caída Imperio Romano de
• REFORMA PROTESTANTE: nuevos métodos, libertad
Oriente o Bizancio)
religiosa, instrucción universal, escuela popular,
• CRISTIANISMO : RELIGION DE ESTADO EN EL control de la educación por autoridades laicas, etc)
IMPERIO ROMANO.
• RENACIMIENTO DEL ARTE Y LA CIENCIA
• SOCIEDAD ESTATICA (oratores, bellatores y
laboratores) • NUEVAS CLASES SOCIALES (burguesía)
• • EDUCACION: humanismo pedagógico
EDUCACION: combinación de lo romano con
innovaciones del cristianismo (parábolas vida de • FILOSOFIA HUMANISTICA: EL HOMBRE COMO
Cristo y sus apóstoles)
CENTRO DEL UNIVERSO y de la investigación
• METODOS CATEQUISTAS Y DOGMATICOS para el científica y humanística
pueblo y FILOSOFICOS-TEOLOGICOS para clérigos • DESARROLLO INTEGRAL del hombre: artístico, físico,
• La UNICA VERDAD ES LA BIBLIA, SI LA FILOSOFIA intelectual, religioso, etc.
EXPLICA LA VERDAD, LA FILOSOFIA EXPLICA LA • Se introduce el METODO, LA EXPERIMENTACION Y LA
BIBLIA.
OBSERVACION
• Escasa investigación científica. • Renacer científico y cultural de las antiguas culturas
• FILOSOFIA ESCOLASTICA griega y romana.
EDAD MODERNA
SIGLO XVI A XVIII
TEMA: 5.1
NUEVAS NACIONES
ABSOLUTISMO
CAIDA FEUDALISMO

BRUNESLESCHI POLITICA

CERVANTES ARQUITECTURA ASTRONOMIA

LITERATURA BRUJULA
SHAKESPEARE

LEONARDO ARTE CIENCIA IMPRENTA


PINTURA REV. TEC.
TIZIANO GALILEO
BOTICELLI
ESCULTURA
RENACIMIENTO MATEMATICA
MIGUEL ANGEL
S.XV-XVII
NEWTON

UNIVERSIDADES
FILOSOFIA EDUCACION
HUMANISMO
HUMANISMO
PEDAGOGICO

ECONOMIA REALISMO
PEDAGOGICO

AMERICA
COLONIZACION
COMERCIO
MERCADO
AFRICA INDUSTRIIA
BURGUES
TEMA 5.2, 5.3, 5.4

HUMANISMO
PEDAGOGICO)

ERASMO MICHAEL
FRANCOIS
DE DE
REBELAIS
ROTERDAMI MONTAIGNE

1466-1536 LITERATURA
RESPETO PERFECCION
TEOLOGO IDIOMAS 1494-1553 CONTRA
MADURACION ENCICLOPE- EDUCACION DEL HOMBRE
ESCRITOR GRUPOS LITERATO ESCOLASTICA
DIFERENCIAS DISMO INTEGRAL EDUCACION=
FILOLOGO REDUCIDOS MEDICO 1553-1592 Y REBELAIS
INDIVIDUALES NATURISTA DEL CUERPO SANO
DE PUERIS OBJETIVOS GARGANTUA LITERATO VIDA=
VS VS HIGIENE RACIOCINIO
STATUM LARGO Y EXPERIMENTO
CASTIGOS ESCOLASTICA ALEGRIA CONOCIM.
AE LIBERAT PLAZO PENTAGRUEL CONSTANTE
CORPORALES PRACTICO
INSTITUEN ALEGRIA
TEMA 8.2

LA ILUSTRACION Y LA EDUCACCION
VOLTAIRE TURGOT CONDORCET ROUSSEAU HOBES KANT

*FILOSOFO •HISTORIA=PR •VISION *CONCEPCION •RETOMA IDEA •FILOSOFO


•PROGRESO OGRESOS OPTIMISTA DEL OPTIMISTA DEL DEL ESTADO RACIONALISTA
•POSTURA SUCESIVOS AVANCE AVANCE DEL DE •PLANTEO EL
CRITICA INTERRUMPI- HUMANO HOMBRE NATURALEZA Y VALOR Y LOS
•HISTORIA DEL DOS POR •EL PROGRESO •CONTRATO EL ESTADO DE LIMITES DE LA
DECADENCIAS HUMANO DEBE SOCIAL SOCIEDAD DEL RAZON
ESPIRITU
•PROGRESO BUSCAR LA •HOMBRE HOMBRE •RACIONALISM
HUMANO
•NATURALEZA DE LA RAZON FELICIDAD NATURAL Y •EL HOMBRE Y EMPIRISMO
BASADO EN •CONSIDERO 3 HOMBRE ES MALO POR •CONSTRUC-
DEL HOMBRE
ARTES PUNTOS ARTIFICIAL NATURALEZA CION DE LA
ES LA RAZON
MECANICAS IMPORTANTES: •“EMILIO”, EL •SOLO CIENCIA
•NATURALEZA PARA DOMINAR A) ACABAR HOMBRE ES MEDIANTE EL MEDIANTE LA
UNICA E LA CON LA BUENO POR ESTADO REFLEXION
INMUTABLE NATURALEZA Y DESIGUALDAD NATURALEZA, (LEVIATAN) EL DEL PROBLEMA
•COSTUMBRE LIBERAR DEL HOMBRE
ENTRE LAS LA SOCIEDAD DE LA
VARIADA Y DESPOTISMO. ESTABLECE UN
NACIONES LO PERVIERTE. RELACION DE
DIFERENTE VINCULO DE
B) IGUALDAD •“POLITICA DE RAZON CON
•PASION SUMISION REALIDAD
EN LOS LA PEDAGOGIA
PREJUICIO Y PARA VIVIR EN
PUEBLOS Y PEDAGOGIA •“LA
ERROR DEBEN SOCIEDAD.
C) DE LA EDUCACION
SER
PERFECCIONA POLITICA” HACE BUENO
DOMINADOS
MIENTO REAL •EDUCAR UN AL HOMBRE
POR LA RAZON
DEL HOMBRE NUEVO
CIUDADANO
•MADRE Y
FAMILIA BASE
DE LA NUEVA
SOCIEDAD
TEMA 7.1 Y 7.2

EL REALISMO PEDAGOGICO

• Características:
** SIGLOS XVI Y XVI, una de las etapas de mayor auge de la educación
** Se apoya en la concepción optimista del hombre y da importancia a lo social
** Se introduce la idea de la importancia del medio ambiente en la formación del niño
** Se desarrolla como consecuencia de la utilización del método científico (Francis Bacon), de la observación y
la experimentación

*Nacimiento de nuevos términos:


* Curso: resumen o comentario sobre un tema especifico
* Curriculum: programa de estudios

* Diferenciación entre pedagogía (disciplina de carácter educativo) y didáctica (dispositivos para la enseñanza)
** Relación estrecha entre disciplina y didáctica con el objetivo de establecer orden y método en la enseñanza,
un nuevo método: el científico
** Nueva actitud ante la vida caracterizada por una apasionada investigación de diversos fenómenos.

• .
Juan Amos Comenio

• Pedagogía con fundamento religioso basada en ejemplos y


analogías
• Afirmo que el hombre lleva en si una potencia, el
conocimiento que solo necesita “encernderse” por medio de
la educación
• Todo conocimiento es experimental, pugno por una educación
para todos (incluso para las mujeres) con el objetivo de que se
conociera el fundamento, razón y finalidad de todas las cosas
principales y naturales.
• Respeto a la naturaleza del hombre y supresión de los castigos
corporales
• Método intuitivo, inicio las lecciones de cosas, el método
objetivo.
• El niño debía aprender de todo adaptado a su psique y
posteriormente profundizar en las diversas materias de
sucesivos ciclos de estudio
EDAD CONTEMPORANEA
•SIGLO XIX EN ADELANTE
TENDENCIAS
PEDAGÓGICAS
PEDAGOGÍA
GENERAL
Se refiere a las
cuestiones
universales y
globales de la
investigación y de
la acción sobre la
educación.
PEDAGOGÍA
ESPECÍFICA
Que ha
sistematizado un
diferente cuerpo del
conocimiento en
función de diversas
realidades históricas
experimentadas, es
decir a un tema en
específico.
PEDAGOGÍA
TRADICIONAL
El maestro o profesor es el
responsable del proceso de
enseñanza y la escuela, la
principal fuente de
información para el
educando, correspondiendo
al resto de la sociedad la
educación social del mismo.
PEDAGOGÍA
MODERNA

Intentar un esquema que


haga las veces de brújula
para orientar a los
educadores en el laberinto
de los sistemas y técnicas
pedagógicas que surcan
nuestra época
PEDAGOGÍA
CONTEMPORÁ
NEA
Creación de la Escuela Nueva o Activa,
garantiza el logro de una mayor participación
con un grado más elevado de compromiso de
todo ciudadano con el sistema económico-
social imperante.
En base de la consideración, no del todo
correcto, de que la satisfacción de las
aspiraciones del ser humano, como individuo
y como ser social, contribuiría de manera
sustancial a lograr cierto tipo de equilibrio en
la sociedad, a punto de partida, sobre todo de
la suavización o eliminación de las
contradicciones entre las clases y dentro de
las clases mismas.
PEDAGOGÍA Y
DIDÁCTICA
Es importante distinguir entre la
pedagogía como la ciencia que estudia
la educación y la didáctica como la
disciplina o el conjunto de técnicas que
facilitan el aprendizaje.
La didáctica se trata del área de la
pedagogía que se encarga de los
sistemas y de los métodos prácticos de
enseñanza destinados a plasmar las
pautas de las teorías pedagógicas.
EL MATERIAL DIDÁCTICO COMO
ESTRATEGIA PEDAGÓGICA
El material didáctico se
refiere a aquellos
medios y recursos que
facilitan la enseñanza y
el aprendizaje, dentro
de un contexto
educativo,
estimulando la función
de los sentidos para
acceder de manera
fácil a la adquisición de
conceptos,
habilidades, actitudes
o destrezas.
El material didáctico, se
encuentra inmerso dentro
de una estrategia
pedagógica; entendiendo
ésta como «una secuencia
de los recursos que utiliza
un docente en la práctica
educativa y que
comprende diversas
actividades didácticas con
el objeto de lograr en los
alumnos aprendizajes
significativos»

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