HISTORIA DEL PENSAMIENTO PEDAGGICO

OCCIDENTAL
Marco histrico
La evolucin del pensamiento pedaggico
1) la pedagoga comienza en la antigua Grecia
2) del iluminismo de Rousseau a los das actuales
3) idealismo. Comenio. rousseau. pestalozzi. herbart.
dewwey
4) realismo. durkeim. grmasci. Freire

1) en las sociedades primitivas, la educacin era una tarea

colectiva. Era comn que loa adultos ensearan a los nios y
a los jvenes los cdigos y los valores del grupo que los
llevaran a adoptar un determinado comportamiento y hasta a
asumir un papel predeterminado en la estructura social.
Cuando las sociedades se volvieron ms complejas, la
educacin paso a ser un actividad dividida en sectores,
otorgada a especialistas.la tarea que antes era difusa y
ejercida por todos se convirti en una prerrogativa de apenas
algunas personas: los profesores, y comenz a centrarse en
lugares especficos :las escuelas.
Pioneros y opuestos
Platn y aristoteles: el primero se aproximo al idealismo y el
segundo al realismo. Platn se inclino por la vivencia interior,
la primaca del individuo, del sujeto, y la voluntad. Aristteles,
por la experiencia prctica, la primaca de lo colectivo, del
objeto y de la inteligencia.

Educacin en la edad media el principio de la revelacin de la

verdad y la subordinacin del pensamiento filosfico a la
enseanza religiosa cristiana fueron las bases de la doctrina
escolstica que dmino toda la edad media y abarco
sucesivas y diversas corrientes. Su gran precursor fue san
Agustn. El agustianismo, que tenia la biblia como modelo,
mantuvo viva una educacin que no poda prescindir de cierto
grado de alfabetizacin, lgica y retorica, aunque restringiera
a nobles y religiosos, o a todos.
Identificado con el nuevo orden, santo tomas de Aquino
revoluciono el pensamiento escolstico al adaptar el
aristotelismo a la doctrina religiosa. El tomismo inauguro el
racionalismo cristiano, segn el cual la fe puede respaldarse
en el razonamiento. De un sistema que se basaba en el
principio de que yo entiendo el mundo porque creo, se
pasaba a adoptar el lema yo creo porque entiendo el
mundo.
Para la educacin, el tomismo tuvo gran importancia porque
introdujo el principio de la disciplina intelectual y la nocin de
que por medio de la razn, y por lo tanto del estudio, se
alcanzan el conocimiento, la felicidad, y la virtud.
Pensamiento humanista
El protestantismo valorizo la alfabetizacin y la enseanza de
lenguas y predico el acceso de todos a ese conocimiento.
Los nios comenzaron a ser vistos como seres con naturaleza
propia y la escuela se convirti en un local de expansin del
espritu y de aprendizaje del hacer. Las ciencias ganaban,
independencia y mtodo: el filosofo ingles Francis bacon
proclamaba que el conocimiento y la naturaleza estaban a
disposicin del ser humano y que la ciencia avanzaba por la
experiencia emprica.
Razn y liberalismo

Comenio: revoluciono el modo de encarar a los nios

mediante una enseanza que respetaba la capacidad y el
inters del alumno sin aplicar severidad ni recurrir a castigos
corporales.
El siglo termino con el comienzo del liberalismo, John locke,
cuya teora del conocimiento expreso la conviccin de que las
ideas nacen de la experiencia y no son innatas en el ser
humano. Educacin formadora del carcter y del intelecto:
locke.

2) con los filsofos de las luces del siglo XVIII, la educacin se

convirti, por lo menos en principio, en un derecho de todos.
En esta poca se consagraron los derechos civiles: libertad,
privacidad, propiedad, y la igualdad. Se consideraba que una
sociedad moderna seria aquella que creyera que las luces de
la razn vendran a encenderse en cada individuo a fin de que
pudiese gozar de la igualdad de oportunidades y recoger los
frutos del merito alcanzado. Para los pensadores de ese
momento histrico deban ser desarrolladas leyes racionales,
tanto para poder realizar el inters de todos como para evitar
que el individuo se sometiera a su universo pasional.
Como estas luces no se desarrollan por si mismas, la
instruccin deba abrir el camino para ello.
Rousseau: ubico la figura de los nios como un ser en proceso
y que necesitaba ser cuidado. La educacin de los nios se
torno una promesa de un proceso que inclua el sentimiento y
la efectividad.
Tal proceso de desarrollo tuvo su garanta unas veces en la
figura del profesor, por el mtodo tradicional, y otras en la
figura de los nios, por los mtodos de la escuela nueva, que
se desarrollo a fines del siglo XIX, representante del mtodo
tradicional: HERBART: con su didctica basada en la direccin

del profesor y en la disciplina interna del alumnno. El

educador PESTALOZZI influyo en HERBART.
Corriente escuelanovista
La realidad indicaba que los alumnos no eran una hoja en
blanco que deba ser escrita de afuera hacia dentro. Los
aspectos dinmicos de los nios y su curiosidad innata dieron
origen a un movimiento de enseanza centrada en el alumno,
con estimulacin producida por el profesor, que fue
denominado escuela nueva, esta se oriento hacia el interior
del establecimiento educativo y estimulaba el desarrollo de
prcticas didctico-pedaggicas activas, representante:
DEWEY. Uno de los pilares de esta escuela fue la identificacin
de los mtodos pedaggicos con la ciencia, considerada como
una especie de timn del progreso.
Derecho social a la instruccin
En la dcada de 1920 gano fuerza la presencia de
prestaciones sociales del estado, entre ellas la educacin
escolar, y surgieron principios como la gratuidad de la
enseanza.
En los pases de Europa occidental, el llamada estado de
bienestar, de un estado educador.
Paulo freire, representante quien reconoci la necesidad de la
inclusin socioeducativa por medio de una pedagoga de
respeto y de concientizacin de los caminos de lo real. Su
pensamiento se nutri de la visin de la educacin como
derecho social todava negado, de su formacin dentro del
pensamiento catlico de izquierda y de sus propias formas
participativas de educacin no necesariamente escolares.
Aprender a aprender
Antes de llegar a los autores ms actuales es preciso sealar
a una corriente que desconfa de la escuela. Por un lado
autores marxistas, por otro lado los segmentos intelectuales

identificados con el movimiento contracultural acusaban a la

escuela de ser casi intil en una sociedad que de ella
prescinda.
Muchos autores contemporneos se vuelcan a aspectos
intraescolares, como currculo y competencias, formacin
inicial y continuada y procesos de aprendizaje.
La escuela debe estar a la altura de su tiempo y para ello no
solo no ser incompetente sino adems debe ser competente.
Una escuela comprometida y competente conoce sus lmites,
de ah que es preciso pensarla tanto dentro de sus muros
como fuera de ellos. Cumple con preservar una enseanza de
calidad en la cual tambin se aplique un mtodo afirmado por
la escuela nueva aprender a aprender. Ese mtodo, reforzado
por la educacin continua, convierte al profesor en un
profesional siempre actualizado con las redes de
conocimiento.

3)idealismo
Comenio: padre de la didctica moderna. Combati el sistema
medieval, defendi la enseanza de todos para todos y fue
el primer teorico en respetar la inteligencia y sentimiento de
los nios.
Ruptura con la escolstica
el pensador propuso una ruptura radical con el modelo de la
escuela hasta entonces practicado por la iglesia catlica,
aquel volcado a la elite y dedicado principalmente a los
estudios abstractos. Si bien no fue el nico pensador en
combatirla pedantera literaria y el sadismo pedaggico pero
si fue el principal terico de un modelo de escuela que
propona ensear todo a todos.

Salvacin del alma

Comenio crea que la salvacin del alma poda ser alcanzada
durante la vida terrena y que el camino para eso poda tener
la ayuda de la ciencia. Parea el , la criatura humana
corresponda al ideal de perfeccin. Consideraba que, por ser
dotado de la razn, el hombre poda entenderse a si mismo y
a todas las cosas; por lo tanto, se deba dedicar a aprender y
ensear. Comenio conclua que lo ms importante en la vida
no era la contemplacin sino la accin, el hacer.
La instruccin y el trabajo diferenciaban al hombre burgus
del feudal.
La mayor contribucin de comenio a la educacin actual es la
idea de traer la realidad social a la sala de clase, haciendo uso
de los medios tecnolgicos ms avanzados a disposicin. Creo
la expresin didacografia para designar el mtodo universal
de enseanza que el pretenda inaugurar.
PESTALOZZI
Terico que incorporo el afecto en la educacin. Para este
pensador los sentimientos tenan el poder de despertar el
progreso del aprendizaje autnomo en los nios.la escuela
idealizada de pestalozzi deba ser no solo una extensin del
hogar sino que tena que inspirarse en el ambiente familiar
para ofrecer una atmosfera de seguridad y afecto. No
concordaba en forma total con el elogio a la razn humana.
Para el solo el amor tenia la fuerza salvadora capaz de llevar
al hombre a la plena realizacin moral, esto es, encontrar
conscientemente dentro de s, la esencia divina que le da
libertad.
Inspiracin en la naturaleza
Vida y obra ntimamente ligada con la religin.

Los nios se desarrollaban de adentro hacia afuera, idea

opuesta a la concepcin de que la funcin de la enseanza es
llenarlos de informacin. Uno de los principales cuidados del
profesor deba ser respetar los estadios del desarrollo por los
cuales los nios pasan.
Bondad potencial
Idea del aprender haciendo ampliamente incorporada por la
mayora de las escuelas pedaggicas posteriores a pestalozzi.
El mtodo debia ir de lo conocido a lo nuevo y de lo concreto
a lo abstracto, con nfasis en la accin y en la percepcin de
los objetos, mas que en las palabras. Lo que importaba no era
tanto el contenido, sino el desarrollo de las habilidades y de
los valores.
(Sin notas, castigos, o premios)
HERBART
Organizador de la pedagogia como ciencia. Inauguro el
anlisis sistemtico de la educacin y mostro la importancia
de la psicologa en la teorizacin de la enseanza. La
pedagoga fue formulada por primera vez como una ciencia,
sobriamente organizada, abarcativa y sistemtica, con fines
claros y medios definidos.
Para herbart la mente funciona sobre la base de
representaciones, que pueden ser imgenes, ideas o cualquier
otro tipo de manifestacin psquica aislada. El filsofo negaba
la existencia de facultades innatas. La dinmica de la mente
est en las relaciones entre estas representaciones, que no
siempre son consientes.
Una de sus contribuciones para la educacin es el principio de
que la doctrina pedaggica, para ser realmente cientfica,
precisa comprobarse experimentalmente idea de Kant que el
desarrollo. Surgieron de ah las escuelas de aplicacin, ellas

responden a la necesidad de alimentar la teora con la

prctica y viceversa, en un proceso de actualizacin y
perfeccionamiento constante.
La moral como objetivo
En la teora herbartiana, memoria, sentimientos, y deseos
son apenas modificaciones de las representaciones mentales.
Obrar sobre ellas significa influir en todas las esferas de la
vida de la persona. Creo una teora de la educacin que
pretenda interferir directamente en los procesos mentales del
estudiante como medio de orientar su formacin. Puso
especial nfasis en el concepto de instruccin: el instrumento
por el cual se alcanzan los objetivos de la educacin.
Un modelo escolar para el siglo XIX
resulto una enseanza que hoy llamamos tradicional,
transmitan una enseanza receptiva, sin dialogo entre
profesor y alumno y con las clases que obedecan a esquemas
rgidos y preestablecidos.
PARA PENSAR
DEWEY :critico la teora herbartiana, deca que ella prevea un
maestro todopoderoso, encargado de manipular los procesos
mentales del alumno por medio de la instruccin. Y adems
subestima e ignora la accin del propioalumno y su capacidad
de autoeducarse.
Pero fue uno de los pensadores(herbart) en interesarse por la
psicologa del alumno y por el modo en que ella influye en su
aprendizaje.
Dewey
Pensador que llevo la practica la escuela.defendia la
democraciay la libertad de pensamiento como instrumentos
para la maduracin emocional e intelectual de los nios.

Corriente pragmatismo, aunque el prefera el nombre de

instrumentalismo. Teora: educacin progresiva. Objetivos:
educar como a un todo. Lo que importa es el crecimiento:
fsico, intelectual y emocional.
El principio es que los alumnos aprenden mejor si realizan
tareas asociadas con los contenidos enseados. Actividades
manuales y creativas cobraron importancia
Estimulo a la cooperacin
Creo una escuela laboratorio ligada con la universidad donde
enseaba para comprobar los mtodos pedaggicos.
Creencia que el conocimiento se construye por consensos,
que a su vez resultan de discusiones colectivas. El
aprendizaje se da cuando compartimos experiencias y eso
solo es posible en un ambiente democrtico donde no haya
barreras al intercambio de pensamiento, por eso la escuela
debe proporcionar practicas conjuntas y promover situaciones
de cooperacin, en vez de lidiar con los nios en forma
aislada. Fue el primero en poner gran atencin a la capacidad
de pensar de los alumnos. Para el xito del proceso educativo
bastaba con que un grupo de personas se comunicara y
cambiara ideas.
Paulo freire
Consejero de la educacin para la conciencia, autor de
pedagoga para el oprimido, defenda como objetivo de la
escuela ensear al alumno a leer el mundo para poder
transformarlo.
Alfabetizacin de adultos.
Objetivo de la educacin: concientizar al alumno. En relacin
con los sectores desfavorecidos de la sociedad, llevarlos a
entender su situacin de oprimidos y a actuar a favor de la
propia liberacin.

freire condenaba lo que el califico como educacin bancaria:

matar en los alumnos la curiosidad, el espritu investigador, la
creatividad.
Aprendizaje conjunto
Criticaba la idea de que ensear es transmitir saber, porque
para l la misin del profesor es posibilitar la creacin o la
produccin de conocimientos.