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CONCEPTOS DE EDUCACIÓN A TRAVÉS DE LA HISTORIA

PRESENTADO POR
LEIDY MARIANA CONTRERAS GARCÍA
ID: 777132

FUNDAMENTOS A LA EDUCACIÓN
NRC: 12085

DOCENTE:
YANET SIERRA

UNIVERSIDAD CORPORATIVA MINUTO DE DIOS


SAN JOSE DE CUCUTA
2020
CONCEPTOS DE EDUCACIÓN A TRAVÉS DE LA HISTORIA

 El concepto 'educación' denota los métodos por los que una sociedad mantiene
sus conocimientos, cultura y valores y afecta a los aspectos físicos, mentales,
emocionales, morales y sociales de la persona, la educación supone una
transformación duradera también supone una modificación del hombre, la
educación es una realidad.

Etimológicamente el término educación proviene del latín educare, que quiere decir
criar, alimentar, nutrir y ex ducere que significa llevar a, sacar afuera. Inicialmente
estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego
llevar a la crianza y cuidado de los niños. Algunos conceptos de la educación a
través de la historia son:

En los años (470 y 360 A.c) a favor del verdadero conocimiento de la naturaleza y
de la unión de la educación y el trabajo en una sociedad no esclavizada.

Platón (427 A.c) decía que la educación es el único camino para poder confortar
una sociedad basada en la justicia y en la sabiduría. Sin embargo, para Platón, la
educación es el proceso que permite que al hombre tomar conciencia de la
existencia de otra realidad, y más plena, a la que está llamado, de la que procede
y hacia la que dirige. Por tanto “la educación es la desalineación, la ciencia es
liberación y la filosofía es alumbramiento”.  Este filósofo idealista, concebía la
educación como la luz del conocimiento. Creía que entre cuerpo y alma existía
una relación. Propuso que a partir de los cinco años los niños fuesen a institutos
especiales, de manera que fueran educados tanto en la parte física como en la
espiritual para desarrollar el alma y el cuerpo.

Aristóteles (384 A.c) decía que La educación es el principio mediante el cual la


comunidad humana conserva, trasmite y mejora su peculiaridad física y espiritual.
Con el cambio que se promueve desde la educación, se supone que se amplían
las expectativas de los individuos. “El hombre sólo puede propagar y conservar su
forma de existencia social y espiritual mediante las fuerzas por las cuales las ha
creado, es decir, mediante la voluntad consciente y la razón.

San Agustín de Hipona (354-430) no se encuentra un concepto de educación en


su pensamiento, pero la tenía la idea de que no aprendemos nada por medio de
los signos que se llaman palabras; porque no es el signo el que nos da a conocer
la cosa. El conocimiento de la cosa nos enseña el valor de la palabra, es decir la
significación que entraña del sonido.

John look (1632-1704) la educación que pretende el habito para adquirir la virtud,
la cual requiere del uso de la razón. No existen ideas innatas ni aprehensión
innata de la manera como el mundo es, no nacemos con ideas innatas, el
entendimiento antes de toda experiencia, no es mas que un papel en blanco y
todo conocimiento comienza en los sentidos.

Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) él decía que la educación es un proceso


natural, no artificial. Es un desenvolvimiento que surge dentro, no algo que se
produce de afuera se realiza por la acción de los instintos e intereses naturales.

Durkheim (1858-1917) el decía que la educación es la acción ejercida por los


adultos sobre los jóvenes. La educación es la acción ejercida por las generaciones
adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Tiene como
objetivo desarrollar en el niño ciertos números de estados físicos, intelectuales y
morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial.

Paulo freire (1921-1997) sostiene que “la educación verdadera es praxis, reflexión
y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”91. La educación tiene en
el hombre y el mundo los elementos bases del sustento de su concepción. La
educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social,
económica y política. Está llamada a recoger las expectativas, sentimientos,
vivencias y problemas del pueblo.

Immanuel Kant (1926-2002) La educación, según Kant, es un arte cuya pretensión


central es la búsqueda de la perfección humana. Esta cuenta con dos partes
constitutivas: la disciplina, que tiene como función la represión de la animalidad,
de lo instintivo; y, la instrucción, que es la parte positiva de la educación y consiste
en la transmisión de conocimiento de una generación a otra.

Iban illich (1926-2002) La educación para Illich es un proceso activo que debería
realizarse fuera de las escuelas, en la misma sociedad, y con la participación de
todos sus miembros. Constituye el sustento de una verdadera revolución cultural.
Debe ser totalizante y dinámica; un proceso que supere por completo los
caracteres reducidos y estáticos de la concepción tradicional y que brinde
oportunidades de realizarse en otras instituciones, en un sistema abierto que
reemplace a la escuela.

La historia de la educación Comprende las teorías, métodos, sistemas de


administración y situación de las escuelas desde la antigüedad hasta el presente
en todo el mundo. El concepto 'educación' denota los métodos por los que una
sociedad mantiene sus conocimientos, cultura y valores y afecta a los aspectos
físicos, mentales, emocionales, morales y sociales de la persona.

Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características


comunes; enseñaban Religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el
antiguo Egipto, las escuelas del templo enseñaban no sólo religión, sino también
los principios de la Escritura, Ciencias, Matemáticas y Arquitectura. De forma
semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba en manos de
sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseñaba en sus
instituciones a los escolares chinos, y que se extendió por los países del Lejano
Oriente. La educación en la antigua China se centraba en la Filosofía, la Poesía y
la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-tsé y otros filósofos.
El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años,
se ha mantenido hasta nuestros días, pues, en teoría, permite la selección de los
mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno.

Los métodos de entrenamiento físico que predominaron en Persia y fueron muy


ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de
los sistemas de educación de la antigua Grecia, que valoraban tanto
la Gimnasia como las matemáticas y la Música. La Biblia y el Talmud son las
fuentes básicas de la educación entre los judíos antiguos. Así, el Talmud animaba
a los padres judíos a enseñar a sus hijos conocimientos profesionales
específicos, Natación y una lengua extranjera. En la actualidad, la religión sienta
aún las bases educativas en la casa, la Sinagoga y la escuela. La Torá sigue
siendo la base de la educación judía.

En el mundo occidental antiguo Se basaban en la tradición religiosa de los judíos y


del cristianismo, Una segunda tradición derivaba de la educación de la antigua
Grecia: los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes, la
enseñanza de todas las ramas de la filosofía, el cultivo de la estética ideal y la
promoción del entrenamiento gimnástico. La educación romana, se decantó por el
uso de profesores griegos para la juventud. Transmitió el estudio de la lengua
latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración y la
organización del gobierno.

En la edad media Carlomagno, trajo de York (Inglaterra) a clérigos y educadores


para desarrollar una escuela en el palacio. Entre el siglo VII y el XI la presencia de
los musulmanes en la península Ibérica hizo de Córdoba, un destacado centro
para el estudio de la filosofía, la cultura clásica, las ciencias y las matemáticas.
Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigación y para
el estudio de las ciencias y el lenguaje. Se abrieron varias universidades en Italia,
España y otros países, con estudiantes que viajaban libremente de una institución
a otra. – Las universidades del norte como las de París, Oxford y Cambridge, eran
administradas por los profesores: mientras que las del sur, como la de Italia y
Alcalá de España, lo eran por los estudiantes. – Sin embargo, la educación era un
privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases
bajas no tenían acceso a la misma.

En el humanismo y renacimiento el Interés por la cultura clásica griega y romana.


En el renacimiento se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la
geografía, la música y la formación física. El éxito de estas iniciativas influyó en el
trabajo de otros educadores y sirvió como modelo para los educadores durante
más de 400 años, Escuelas de gramática latina, que, originadas en la Edad Media,
llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del
siglo XX

Siglo XIX: Aparición de los sistemas nacionales de escolarización El siglo XIX fue
el período en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el
Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, España y otros países europeos.
Se trata de adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural del niño.

En el siglo XX la educación estaba centrada en la infancia La educación


progresista era un sistema de enseñanza basado en las necesidades y en las
potencialidades del niño más que en las necesidades de la sociedad o en los
preceptos de la religión, La educación básica obligatoria es hoy prácticamente
universal, pero la realidad indica que un amplio número de niños (quizá el 50% de
los que están en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela.
BIBLIOGRAFÍA

https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouniminutosp/reader.action?
docID=3219761

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https://prezi.com/g2m-znpcsmr8/el-concepto-de-educacion-atraves-de-la-
historia/

http://historiageneraldelaeducacion.blogspot.com/2010/03/historia-de-la-
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%20antigua.&text=Una%20secundaria%20tradici%C3%B3n%20derivaba
%20de,influencia%20en%20su%20concepci%C3%B3n%20educativa.