De Grecia a la poca Contempornea

Docencia

El docente juega un papel imprescindible en la
historia
El tipodede la humanidad
formacin en tanto queen
impartida es eluna
promotor
poca
de la formacindepende
determinada y educacindel de la humanidad.
ideal de ser humanoEs tan
antiguo como concebido
previamente la necesidadpordela transmitir
comunidad, creencias,
por lo
valores, conductas,
que no podemos inferirsaberes
que existay untradiciones
esencia de lode
generacin
humano, sinoen generacin
que ms bien para
lo mantener
humano eselloorden
que hay
establecer
sido en la una organizacin
historia dentro desocial particular.
un contexto especfico

El ideal de Ser Humano es variante entre sociedad y
sociedad y de poca en poca, por lo que el ideal
formativo tambin se ve modificado
A continuacin se muestran varias concepciones en
torno a la educacin a lo largo de la historia en
diversas culturas, resaltando en cada una el ideal de
formacin, los mtodos de enseanza y las
instituciones que buscan difundir tales enseanzas
 Grecia

Periodo Homrico (1150 a. C.-siglo VIII a. C)
Ideal heroico:
nfasis en la formacin del guerrero servil a la patria, el
hroe era altamente estimado pues reuna las
cualidades de un ser virtuoso, era el que mereca
trascender y ser recordado

Grecia Clsica (Siglo V a. C)
Dos escuelas: Ateniense y Espartana
Atenas:
Ideal del hombre marcado por la virtud, la excelencia
o aret
Elitista e individualista, se ensea al hombre libre,
mismo que ejerce en la polis griega
Formacin del ciudadano

En la paideia se concentraban los elementos de
formacin que haran del individuo una persona
apta para ejercer los deberes cvicos. Saber ser y
saber hacer
Se enseaba Gimnasia (combate), gramtica, retrica,
poesa, matemticas, filosofa y msica
Equilibrio entre el cultivo de la mente y del cuerpo
(Kalokagatha: lo perfectamente bello y bueno
Ideal de virtud aristocrtica)

Los maestros eran lo sofistas, que significa el que puede
hacerte sabio, no tenan en cuenta la verdad, slo
importaba la persuasin con el buen uso de la oratoria y
la retrica

Scrates:
Reacciona contra los Sofistas y con el mtodo de la
mayutica implanta la bsqueda de la verdad a travs de
la duda. El conocimiento es conocimiento slo si es
verdadero
Conocimiento y cuidado de s y de las expresiones. Un
cuidado de s implica un conocimiento de s
Platn:

Mtodo dialctico, idealismo.
En La Repblica expresa sus concepciones sobre la
educacin para la sociedad perfecta (Divisin social:
filsofos, guerreros y trabajadores).
Aristteles: realismo
Pensamiento lgico y racional, con el que podemos
discernir lo bueno de lo malo. Un buen hbito es una
virtud, un mal hbito un vicio. Bsqueda del justo medio.
El fin ltimo de la educacin y la virtud es la felicidad

Escuelas Helensticas:
Retoman las concepciones socrticas
La virtud basta para la felicidad
Estoicismo: La virtud es el nico verdadero bien
Control de las pasiones, bsqueda de la apatha
Epicuresmo: bsqueda del placer, rechazo al dolor
Rechazar el emor al destino, a los dioses y a la
muerte
 Esparta

Formacin Guerrera, difusin de ideales patriticos.
Se es soldado antes que ciudadano.
Importancia de la fortaleza fsica a travs del
deporte. Inters en la caza y en el uso de las armas.
Se ensea el desprecio por los extranjeros y por las
clases inferiores.
Educacin en casa hasta los doce aos, despus se
reclutaban en cuarteles
 Roma

Retoman la paideia Griega y la convierten en
Humanitas, cultura, educacin y pedagoga, propias
del hombre libre, son cualidades que hacen al
hombre un verdadero ser humano

Cicern: Toda Humanidad es Moral, lieteraria y

poltica. Mediante la educacin se busca reunir los
diversos pueblos en el imperio romano

Enseanza del trivium: Retrica, Gramtica y
Dialctica
Enseanza del cuadrivium, Astronoma, msica,
aritmtica y geometra
Quintiliano es el principal pedagogo
Valores: Trabajo, familia y patria
Formacin militar. Moral (sentido del derecho) y
prctica
Fuerza educadora: patermafilias y materfamilias

Instituciones:
Ludus- Primaria (6 aos)
Grammaticus- Secundaria. Enseanza de Historia,
Geografa y Griego. ( 11 aos)
Educacin superior o retores
Mentores particulares (pedagogos)

La educacin en Roma dej de ser elitista y se logr
que la educacin llegar a otras clases sociales menos
poderosas. Esto debido a la gran difusin de textos
en el imperio lo que cre un gran gusto por la lectura
y muchos ciudadanos romanos pudieron acceder a
leer cuanto documento pasaba por sus manos
 Edad Media (siglo V-
siglo XV)

La iglesia toma el control de la educacin, buena
aventura es servir a Dios
Entre los sistemas educativos surgidos en esta poca
estn: la educacin monstica, la catedralista o
episcopal y derivado a esta surge la universidad
El modelo de escuela es el monasterio
Se elimina la educacin fsica y se considera el
cuerpo fuente de pecado

La enseanza se daba en latn, la lengua materna se
consideraba impropia para transmitir el
conocimiento
Se establecen universidades y escuelas comunales

La universidad medieval fue la institucin educativa
que sustituy a la escuela catedralicia. Estas
instituciones establecieron un modelo de educacin
superior. Era una comunidad de alumnos y maestros
que adems de la enseanza, se dedicaban a la
investigacin y a la produccin del saber por medio
de debates y polmicas.
El contenido de la enseanza se basaba en el
Trivium, Quadrivium(ver contenido de estudio en la
educacin romana), filosofa y toda clase de ciencias.

Educacin caballeresca: tica del honor y fidelidad
al seor feudal, no requiere de conocimientos
literarios ni del aprendizaje del alfabeto.
Escolstica: Llevar al hombre la inteligencia de las
verdades reveladas, no se trata de encontrar la
verdad, ya est dada en la revelacin, slo hay que
entenderla.
Scholasticus enseaban las artes liberales, es decir, el
trivium y el cuadrivium.
 Renacimiento y Humanismo
Siglo XV y XVI

Humanismo: el trmino lleva su origen la importancia de
la formacin espiritual que el hombre culto daba a las
humanae litterae o studia humanitatis, autonoma e
importancia de las artes
Estudio directo y atento de los clsicos (exigencia
filolgica de estudiar los textos originales)
Rechazo a los manuales escolsticos en que los clrigos
haban aprendido por siglos el latn
El hombre no es ya expresin esttica de una especie
inmutable, sino progresiva construccin histrica que se
cumple mediante el progreso y la educacin

No se trata de imitar el pasado sino de entrar en
posesin de las posibilidades que el mundo clsico
haba ofrecido a los hombres y que ignoradas en la
Edad Media tenan que regresar al patrimonio de la
humanidad
El humanismo fue principalmente una revolucin
pedaggica. Formar el hombre en cuanto hombre
en cuanto hombre, no mdicos, ni jurisconsultos,
capitanes o eclesisticos

La educacin formal e integral del humanismo
coincide con el ideal latino del humanitas profesado
por Cicern y Varrn y de la paideia como pudiera
haberlo entendido Platn.
Carcter aristocrtico: escuelas para poco elegidos
No reconocen ninguna diferencia sustancial de
ingenio entre los sexos y aplican a la educacin de las
jvenes de alto rango mtodos casi iguales a los
empleados para los muchacho, llegando en ciertos
casos a una verdadera coeducacin

Erasmo de Rotterdam (1466-1536)

El ms famoso humanista de la poca, como pedagogo su

influencia fue extrema pues tena viva conciencia de
respetar la progresiva maduracin de la personalidad
infantil, este pensamiento se ve manifiesto en su obra De
pueris statim ac liberalitar instituendis
Rechaza fervientemente la idea de castigos corporales en
la educacin, mtodos utilizados incluso dentro de las
escuelas humansticas

Un hombre no instruido en la filosofa u otras
disciplinas es un animal inferior incluso a los brutos. Las
bestias
Otros por lo menos siguen
importantes los instintos
humanistas quenaturales,
se ocupan pero de
el
hombre si no est
cuestiones formado porson:
pedaggicas la literatura
Vittorinoy la da
filosofa es
Feltre,
presa
Guarinode pasiones inferiores Toms
da Verona, a las de las fieras. Rabelais,
Moro, Ningn
animal es msentre
Montaigne, ferozotros.
y nocivo que el hombre devorado por
la ambicin, la codicia, la ira, la envidia, la obsesin de
lujo, la lujuria.
 Siglo XVI- Reforma y
contrareforma

Principios:
Lutero Martn (1483-
Instruccin
1546): universal
Promueve la
Seescuela
promueve
popularla (estatal).
enseanza en lengua materna
(Alemn)
Carcter prctico.
Escuela populares
Enrgico rechazodestinadas
a los a clases pobres.
Control
mtodoscasi constrictivos
total de la instruccin
y por parte de las
autoridades
violentos. laicas.
Creciente nacionalismo
Instruccin a mujeres y varones

Contrarreforma: En oposicin a Lutero reaccionan
los jesuitas que buscan reestablecer la fe catlica
Mantiene la fisonoma humanstica, pero no lo son
autnticamente
Amplio reconocimiento de la psicologa humana
Jesuitas como mximos exponentes; V.gr.Ignacio de
Loyola, Luis Molina, Baltasar Gracin

Institucin: La Ratio atque institutio studiorum (1586).
Establece una divisin en ocho grados, cinco de
studia inferiora divididos en tres de gramtica ( infima,
media, suprema), uno de humanitas sive posis, uno de
rethorica; despus un trienio de studia superiora, con
un ao de lgica y matemtica, uno de fsica y tica,
y uno de metafsica, psicologa y matemtica
superior. Segua despus para los religiosos un curso
cuadrienal de teologa
 Siglos XVIII y XIX

El "Kindergarten" de Frebel (1782-1852)
Impulsor del desarrollo de la educacin pre-escolar
de mayor trascendencia en la educacin: el
Kindergarten o Jardn Infantil.
Su obra pedaggica tiene influencia primera de los
aportes educativos de Pestalozzi y Rousseau
No hay desarrollo psquico si no es sobre la base de
operaciones concretas
Importancia del juego como actividad para generar
destreza y conocimiento
Aportes del mtodo de Frebel

Paidocentrismo: el nio es el eje de la educacin
Supuso un cambio radical de los sistemas
pedaggicos imperantes basados en la eficacia del
mtodo al que deban acomodarse los alumnos.
Por vez primera se va a considerar a la infancia
como una etapa con caractersticas propias. La
educacin deber, por tanto, programar mtodos y
materiales apropiados a las necesidades infantiles y
adaptarse al desarrollo "natural" del nio.

El
Naturalismo:
El Activismo: La el educacin
con Froebel principio de lay actividad
la naturaleza van
hace su aparicin
ntimamente
en la pedagogaunidasde maneraen cientfica
su concepcin educativa.
y con carcter El
sistemtico.
mismo
Precursornombre de "jardn"
de la "escuela activa", es revelador
considera de esta
la accin comotendencia.
algo esencial
El
para nio es un
el desarrollo ser Elnatural
del nio. juego sery el debe
medio acrecer encuallase
partir del
espontaneidad (manifestacin
puede guiar la actividad de lo natural),
infantil. La actividad espontneano en la
es necesaria
coaccin.
para el desarrollo infantil

Educacin
de los van
Material manipulativo: valores:
a servir Froebel
de base al tuvo una gran
juego infantil: bolas,
preocupacin por el desarrollo
cilindros, cubos, tablillas; moral,
son parte de los no slo
materiales intelectual,
utilizados.
de los nios. La educacin de los valores se realiza,
principalmente, a travs del juego, ya que en esos
Tambin
momentos propone la ejecucin
el educador de ciertas
puede actividades
regular y formar comoenpicado,
las
modelado, recortado, entre otras, que tienen como finalidad
actitudes positivas necesarias para las experiencias de la desarrollar
la habilidad manipulativa del nio
vida.
Mara Montessori-(Pedagoga
Cientfica)

Naci en Chiaravalle, Italia en 31 de agosto1870- 1952)
Educacin como autoeducacin, es decir, como un
proceso espontneo por medio del cual se desarrolla
dentro del alma del nio el Hombre que duerme ah
Todo el ambiente educacional est construido y
concebido a la medida del nio
El maestro dirige
Define la mente del nio como mente absorbente, la
cual pasa periodos sensibles en su aprendizaje

PLANTEAMIENTO PEDAGGICO

Instruccin grupal correspondiente a perodos sensibles

de desarrollo
Los nios seres competentes
Observacin del nio en el entorno como base del
desarrollo curricular
Muebles de tamao de los nios y creacin de entorno al
tamao de los nios
Material didctico adecuado
Participacin de los padres

Con el mtodo Montessoriano los nios aprenden a leer,
escribir, contar y sumar antes de completar los 6 aos de
edad.
Desarrollo de las aulas abiertas.
La educacin personalizada.
Los materiales de aprendizaje manipulables, los juguetes
didcticos, y la instruccin programada.
La importancia de la "mente absorbente": la motivacin
sin lmite de los nios pequeos para adquirir dominio
sobre su entorno y perfeccionar sus experiencias y
comprensin ocurren dentro de cada perodo sensible
La pedagoga cientfica de Ovide
Decroly

Ovide Decroly (187- 1932) empez ocupndose de
nios anormales creando una escuela en su misma
casa, posteriormente inaugura un instituto para
nios normales
MTODO DE ENSEANZA: se basa en 2 principios:

Globalizacin: Relacin con el exterior el nio

aprende y acumula experiencias sin ningn orden.
Centros de Inters: Estudio del medio al cual el nio
introduce conocimientos del mundo natural.

PRINCIPIOS
Los nios son iguales en derechos y deberes
Se debe organizar el ambiente escolar
El nio(a) debe estar activo(a) y debe aprender por
descubrimiento, no por imposicin
Hay que adaptar la escuela al nio, y en el caso de
especiales an ms
Usar mtodos que despierten los sentidos

Estudiar cientficamente, a los nios para poder
ayudarles
Establece programas propios de cada nio segn sus
intereses
Individualiza los ejercicios y actividades.
Considera que todo lo aplicado a los nios especiales
es vlido para los nios normales
Propone formar grupos de nios en clase
El mejor ambiente es el contacto con la naturaleza
La escuela tambin debe ser activa
 El Juego en Decroly

El juego es una representacin simblica de la
realidad.
El juego supone una descarga de tensiones; el nio se
recrea, y disfruta con el juego.
Con el juego se educan los sentidos
 Georg Kerschensteiner
(1854-1932)

Se inspira en las Escuelas nuevas, para exponer El
concepto de la escuela del trabajo en 1912.
Funda su teora en el trabajo educativo, que no es
slo trabajo fsico, pero tampoco coincide con el
trabajo espiritual como en la creacin artstica.
Predominio de los intereses objetivos y
heterocntricos sobre los egocntricos
La objetividad del trabajo educativo es la utilidad

El verdadero valor objetivamente estimable y eterno
es un valor de verdad, de moral y de belleza, sin
embargo el inters prctico y la disciplina precisa
impuesta por la exigencia de producir algo que sirva
posee un valor pedaggico insustituible
Forjar ciudadanos tiles
La idea nacional es la gua de nuestra poca, por lo
que el Estado Nacional tiene como funcin legtima y
fundamental la de formar en su escuela pblica al
ciudadano de modo que desempee un trabajo
directa o indirectamente provechoso para el Estado.
 Alfredo Adler (1870-1937)

Fundador de la psicologa individual y precursor de la
psicoterapia.
Argumentos Bsicos de la Educacin Adleriana
El objetivo de la educacin es el desarrollo del
sentimientocomunitario, el poner lo propio al servicio del
bien comn.
Lo decisivo en la educacin es la actitud del educador(a):
la benevolencia amistosa.
La estimulacin es el principal mtodo para educar, sobre
todo en la bsqueda de soluciones.
La meta de la educacin adleriana: educar para la
cooperacin

Aspectos que conlleva la Cooperacin:
Estar abierto y dispuesto ante el prjimo
Desarrollar la conciencia de estar unido a otros y
compartir su destino
Disponerse para contribuir al bien comn y
colaborar activamente en la comunidad
Desarrollar la capacidad de empata hacia otros
"Un estudiante adleriano se compromete libremente
a contribuir con aquello que significa un bien para
los dems y para s mismo"
Jean Piaget(1896-1980)

Conceptos fundamentales:
Adaptacin: Es el ajuste que se realiza
para integrar la informacin existente
con la nueva informacin. La
adaptacin involucra dos procesos:
Asimilacin: Incorporar la
informacin a estructuras ya
existentes.
Acomodacin: Cambiar la estructura
para incluir la nueva informacin.
Equilibrio: Consiste en encontrar un
balance estable entre las estructuras
existentes y la informacin nueva
(asimilacin y acomodacin) Cuando
se logra el equilibrio se produce un
crecimiento cognoscitivo.

ETAPAS DEL DESARROLLO COGNOSCITIVO
Piaget pensaba que el desarrollo cognoscitivo es una
forma de adaptarse al ambiente, a diferencia de los
animales, el nio no tienen muchas respuesta innatas.
Esto le da oportunidad a que pueda adaptar sus
pensamientos y conductas para que encajen en el mundo.

De la infancia a la adolescencia, las operaciones

evolucionan desde un aprendizaje sensorial y motor,
hasta un pensamiento lgico y abstracto. Conforme van
creciendo, adquieren nuevas destrezas y experiencias que
le permiten aprender y desarrollarse.

Las etapas son:
Sensorio-motriz, pre- operacional, operaciones
concretas y operaciones formales
El gran aporte a la educacin es la Teora
Constructivista del Aprendizaje, donde el nio y el
adolescente reciben una nueva forma de Educacin,
diferente a la Educacin Tradicional. Ahora los
estudiantes pueden construir su propio aprendizaje,
siendo el maestro un facilitador.
 Escuela Activa o escuela nueva

La Escuela Activa se fundamenta en la libertad y en el trabajo de
acuerdo con los principios de Celestin Freinet.

La Educacin Activa es un proceso que propicia en cada nio el

desarrollo de sus capacidades personales al mximo, para
integrarse a la sociedad y aportar lo valioso de su individualidad
para transformarla.

En este concepto estn comprendidos dos aspectos: el de la

informacin o instruccin acadmica, y el de la formacin de
hbitos y actitudes con base en una escala de valores.

La Escuela Activa es la escuela de la accin, del trabajo de los

alumnos guiados por el maestro. Son ellos quienes investigan y
procesan la informacin, responsabilizndose conjuntamente en el
proceso de enseanza-aprendizaje.

FUNDAMENTOS PSICOPEDAGGICOS
Respeto a la personalidad del nio: Se basa en el
reconocimiento y la aceptacin de las diferencias
individuales
Educacin individualizada: Procura el desarrollo
armnico de todas las capacidades del nio
Educacin para lo social: Por medio de la interaccin
del grupo al que el educando pertenece se le integra
para que participe y contribuya en la modificacin
social a que aspira

Desarrollo de la capacidad creadora: Fomentar la
creatividad y la libre expresin dar al nio satisfaccin
y seguridad.
Libertad y responsabilidad: La libertad se realiza en el
interior de la persona y se manifiesta en la posibilidad
de eleccin, toma de iniciativas y decisin entre varias
alternativas, asumiendo la responsabilidad de la propia
eleccin. Esa libertad individual no existe fuera de un
contexto social, y quien acta al margen de tal realidad,
sin respeto por los dems, no est ejerciendo la libertad,
sino el individualismo.

Bibliografa:

- Abbagnano N. y Visalberghi A. Historia de la pedagoga.

Fondo de Cultura Econmica. Espaa, 1992.
-Aris Philippe y Duby Georges.Historia de la vida privada.
Imperio romano y antigedad tarda. Taurus. Argentina,
1990.
-Sanabria Jos Rubn. tica. Porra mxico, 2003.
-http://brevehistoriadelapedagogia.blogspot.mx/p/la-
civilizacion-griega-es-una-de-las.html

Elaborado por:
Laura Cabrera Marroqun
Tercer Semestre. Licenciatura en educacin dancstica
con orientacin en Danza Espaola.

Escuela Nacional de Danza Nellie y gloria

Campobello.

Gracias