Hoy vamos a hablar del libro Infocracia: La

digitalización y la crisis de la democracia, de

Byung Chul Han, publicado por primera vez en
dos mil veintidós

Byung Chul Han es un filósofo surcoreano

conocido por sus análisis de diversas
situaciones contemporáneas, y en este libro
analizará cómo la digitalización puede
representar una amenaza a la democracia.

El argumento central desarrollado por Han en

este libro es que la creciente digitalización de
todas las esferas de la vida ha creado
situaciones completamente nuevas, y también
una nueva era del capitalismo, el capitalismo de
la información, que, como su propio nombre lo
dice, tiene un fuerte enfoque en la información,
especialmente la información digital.

Y el procesamiento de esta información digital

usando algoritmos afecta muy
significativamente los procesos económicos,
sociales y políticos, y en algunos casos puede
ser una amenaza muy grave a la democracia.

Así, diferentemente de algunos autores con una

visión más positiva sobre la relación entre
digitalización y democracia, como Pierre Levy,
por ejemplo, Byung Chul Han tendrá una visión
mucho más pesimista sobre las influencias de la
digitalización en la democracia.
Según Pierre Levy, citado por Han, la
digitalización conduciría a una democracia en
tiempo real que conduciría a un fortalecimiento
y mejora de la democracia, ya que habría un
proceso de feedback constante, que contribuiría
a la mejora de la democracia, y también haría
las personas cada vez más responsables y
preocupadas por el futuro.

Pero según Han, la democracia en tiempo real

propuesta por Pierre Levy es una completa
ilusión, porque en lugar de este colectivo
responsable y preocupado por el futuro, nació lo
que Han llama enjambres digitales, que no
tienen las actitudes responsables imaginadas
por Pierre Levi.
Estos enjambres digitales, en el análisis de
Han, serían como un rebaño digital controlado
por figuras influyentes. Y estos enjambres
digitales son alimentados por algoritmos que
entregan informaciónes similares a las que ya
consumen, haciendo muy difícil que penetren
informaciónes diferentes.

Y muchas veces llegan informaciones

divergentes, pero son negadas porque ya se ha
producido una dominación de la subjetividad a
través de falsos contenidos sensacionalistas y
conspirativos, creando una ruptura con la
realidad.

No podemos olvidar que estos contenidos

falsos, sensacionalistas y conspirativos,
aunque bien disfrazados, son mercancías, se
consumen y generan dinero para alguien, y se
crean dispositivos cada vez más poderosos
para capturar la subjetividad del individuo
y ganar dinero con eso.

Y por supuesto, el procesamiento de

información mediante algoritmos tiene
un papel muy importante en este proceso,
decidiendo qué información se mostrará a
ciertos grupos, y con eso afectando de manera
muy significativa a todos los procesos
económicos, sociales y políticos, online y offline.
Por eso, en el análisis de Han, la digitalización,
además de todas las innegables facilidades que
promueve, también provoca gradualmente
una erosión del discurso y de la subjetividad,
con contenidos cada vez más rápidos,
fragmentados y distorsionados, lo que lleva a la
fragmentación de la capacidad de prestar
atención.

Isso significa que grande parte de nós já não tem mais

paciência e as vezes nem mesmo capacidade pra organizar as
ideias de forma lógica e coerente, de uma maneira discursiva,
por conta de uma fragmentação violenta da atenção, e assim
existe uma tendência de consumo de informações muito
rápidas e mal explicadas, que geralmente apelam para
respostas imediatistas e distorcidas, fazendo com que muitas
vezes a realidade e a verdade não sejam suficientemente
atraentes pra serem dignas de atenção.

Esto significa que la mayoría de nosotros ya no

tenemos la paciencia y a veces ni siquiera la
capacidad de organizar nuestras ideas de
manera lógica, coherente y discursiva, debido a
una violenta fragmentación de la atención,
causada por una tendencia a consumir muchas
informaciónes rápidas y poco explicadas, que
apelan a respuestas inmediatas y
distorsionadas, lo que muchas veces hace que
la realidad y la verdad no sean lo
suficientemente atractivas o dignas de atención.

Y por supuesto, cuando esto llega al ámbito

político, el efecto es devastador, creando
verdaderos enjambres digitales fanáticos
desconectados del mundo real, que arruinan el
proceso democrático, y para ilustrar la situación,
Han utiliza el ejemplo del trumpismo en los
Estados Unidos.

Han también muestra una gran preocupación

por las fake news y las teorías conspirativas,
principalmente porque el gran poder de estos
contenidos está en la construcción de una
identidad de grupo, lo que sumado a la fuerza
del algoritmo, crea enjambres digitales
fanatizados y controlados por los difusores
de estos contenidos.

Así, las fake news y las teorías de la

conspiración tendrían la capacidad
extremadamente peligrosa de ofrecer una
identidad, la pertenencia a un grupo, y para
quien se adentra en ellas, es muy difícil salir,
porque dejar de creer en las fake news y las
teorías de la conspiración significa perder
ese sentimiento de pertenencia, de identidad, y
por eso la realidad termina siendo negada.

Estos grupos, que los Han llaman colectivos

tribales, están completamente cerrados al
diálogo y a la alteridad, rechazando cualquier
cosa que ponga en riesgo la narrativa en la que
creen.

Otro punto sobre el que Han llama la atención

es que para estos colectivos tribales digitales,
las opiniones en las que creen son sagradas y,
por tanto, cerradas a cualquier información
contraria, incluso con base científica.

O Han continua dizendo que por nós estarmos em uma era

pós-factual, onde as informações não têm qualquer
compromisso com fatos, nem com a racionalidade, mas muito
mais com a atratividade e desempenho da informação nas
redes, lembrando que as rede estão sendo alimentadas por
conteúdos cada vez mais agressivos e chamativos, que não
necessariamente tem alguma base na realidade.

Han también argumenta que estamos en una

era posfactual, donde la información no tiene
compromiso con la realidad ni con la
racionalidad, sino mucho más con el atractivo y
con el desempeño de la información en las
redes, que son alimentados de contenidos
digitales cada vez más agresivos y llamativos,
que no tienen necesariamente una base en la
realidad.

Como resultado, la atención, cada vez más

fragmentada, es capturada cada vez más por
los bullshitters, los habladores de mierda, que
crean narrativas sin ningún compromiso con la
realidad y son indiferentes a la verdad, pero
llaman la atención porque son sensacionalistas.

Isso tudo é a receita perfeita, e muito infeliz, pro surgimento de

regimes autoritários, que tem como estratégia de manutenção
de poder a distorção da realidade e o domínio das
subjetividades, que acontece mobilizando os afetos com fake
news, teorias de conspiração e informações anticientíficas que
geralmente criam inimigos imaginários, que magicamente só
eles conseguem combater.

Lamentablemente todos estos factores

favorecen el surgimiento de regímenes
autoritarios, cuya estrategia para mantener el
poder es la distorsión de la realidad y el dominio
de las subjetividades. Esto sucede difundiendo
noticias falsas, teorías de conspiración e
información anticientífica, que distorsionan la
percepción de la realidad.

Evidentemente, se trata de una amenaza cada

vez más grave para la democracia, que se ve
amenazada por estrategias poco éticas y
absurdas.
Byung-Chul Han es bastante pesimista sobre el
futuro, pero destaca la importancia de la verdad,
diciendo que la tarea de la filosofía es decir la
verdad, y que decir la verdad es un acto
revolucionario.

Al mismo tiempo, Han también teme que la

verdad ya no tenga ningún valor y que la
verdade cada día se pierda más y más en el
ruido de la información, convirtiéndola en polvo.

Infocracia es un libro muy importante entre las

obras de Byung-Chul Han, principalmente
debido a la seriedad de este delicado tema. El
libro también trae muchos otros aspectos sobre
la relación entre Digitalización y Democracia, y
espero que tengas la oportunidad de conocer
este libro tan importante.
Ese fue el video de hoy, muchas gracias y hasta
luego.