Conceptos básicos de la política:

● No hay un concepto fijo para definir la política, la política no existe sin distintos puntos
de vista que coexisten. Los griegos creían que la política era un conjunto de acuerdos
entre las personas para que la vida en comunidad sea buena y que si las personas
viven separadas no existe la política. Existe la coerción (obligar a la fuerza) y el
consenso (llegar a un acuerdo).

Aristóteles y Arendt

● Según Aristóteles que el humano sea un ser político por naturaleza significa que para
que este alcance su felicidad este necesita de un grupo o comunidad ya que solo no
podría lograrlo (no se puede alcanzar la felicidad desde el individualismo). Aristóteles
veía como objetivo de la política que el ser humano logra su cometido final que es la
felicidad. Además, esta era natural en el ser humano por su necesidad de rodearse con
más personas que la ayuden a conseguir sus objetivos.

● Según Hannah Arendt la política es una construcción social ya que esta se forma
gracias a que todas las personas pueden tomar decisiones y resolver diferencias a
través del dialogo en la sociedad en la cual viven. Arendt creía que su objetivo era
mantener el orden en las comunidades a través de la resolución de los problemas de
manera civilizada. Esta era una construcción social que provenía del hecho de
interactuar con otras personas y ofrecer distintos puntos de vista a los problemas, que
podría aplicarse o no al final todos deciden aplicarla por el bien de mantener un orden.

Modelo democrático de Atenas

● Atenas es la ciudad más antigua donde se desarrolló la democracia y tenia dos

instituciones. Asamblea: donde se decidían las cosas más importantes, se sancionaban
las leyes y se juzgaban delitos y crímenes políticos. Magistraturas: eran cargos públicos
que decidían sobre cuestiones menores y eran abiertas a cualquier ciudadano que
quisiera opinar y votar.

Diferentes momentos de la historia

● Grecia antigua: democracia (el pueblo decide). Edad media: surge el feudalismo como
sistema de organización político social y todas las ideas se vinculan a la iglesia.
Renacimiento/ ilustración: junto con los cambios ideológicos llega el racionalismo y
aparecen las monarquías absolutistas. Revoluciones burguesas: aparece la republica y
se producen cambios sociales, económicos y culturales, también aparece el
capitalismo y la división de clases.

Hobbes

● Thomas Hobbes es considerado el padre de la filosofía política moderna. En Leviatán,

Hobbes dice que en el estado de naturaleza (antes de la ley) los hombres se
encontraban en una situación de potencial guerra, esto hacia la vida peligrosa por lo
que se decide llegar a un contrato en el cual se otorga el poder a una o varias personas
 que toman el control del poder militar y político. El único derecho que comparten
todos es defender sus vidas.

● Hobbes cree que es necesario que todos renuncien a la libertad de usar la violencia en
su propia defensa, para que pueda reinar el orden y por eso ceden el poder confiando
que el soberano hará lo correcto para todos. El contrato en Hobbes resume, en una
misma idea, la sociedad, el consenso y la coerción. Y anula, también, la posibilidad de
sostener opiniones diferentes. Estas ideas no eran aceptadas anteriormente.

Maquiavelo

● Maquiavelo nace durante el renacimiento donde se cuestiona el orden feudal. En el

feudalismo los principales centros de pensamiento y estudio eran los conventos
católicos, y las ideas políticas debían estar armonizadas con la religión. Maquiavelo
propone pensar a la política como algo distinto de la moral. En El Príncipe se dedica a
analizar la forma en que se adquieren y mantienen los principados.

● Él dice que el mantenimiento y ejercicio del poder por parte de los príncipes no es una
conveniencia si no una obligación y para gobernar deben utilizar todas las
herramientas con las que se cuentan y tomar las decisiones necesarias. También dice
que la violencia es una obligación si esta en juego su poder, además cuenta con la
generosidad como herramienta para mantener el poder.

● Maquiavelo afirma entonces que el príncipe debe intentar ser amado y temido al
mismo tiempo, (es más seguro ser temido que amado) y que el príncipe puede usar la
violencia cuando está bien utilizada, es legítima y contribuye al bien de la comunidad,
evitando males mayores.