Fernández Christlieb, P.

(2004)
"La sociedad mental" Barcelona:
Anthropos. Introducción y capítulo 1.
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Cuestión de sugestión y
Lenguaje como prueba del Abrirse a la posibilidad de pensar
Pensamiento Como proceso cerebral sujetación de la
pensamiento o inteligencia con los sentidos y los recuerdos
neurociencia

Noción del genio Antes del S. XVIII no se tenía la

individual S. XVIII y XIX noción de pensar con la cabeza

Afirma que el lenguaje, los objetos, el tiempo

Reafirmación del cerebro como Fernández Christlieb y el espacio piensan con el individuo y que el Sociedad como entidad psíquica
asiento del pensamiento individuo pertenece a ese pensamiento

Pensar como sinónimo de atender con Sociedad

importante carga emocional y afectiva La sociedad es holística en su composición.
Simbiosis mental

Individuo

Racionalidad como La realidad no es algo diferente a lo que pensamos y por

forma de afectividad tanto no puede estar aparte de la sociedad

Realidad como órgano de La sociedad es continente y La sociedad es la realidad

pensamiento de la sociedad contenido de la realidad

Relación simbiótica
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Anthropos. Introducción y capítulo 1.
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- Se concibe
- Se conceptualiza
Cultura en su sano concepto Tendencia neoliberal de convertir
Saber cómo la - Se comprende
de un pensamiento completo a la cultura en una mercancía
sociedad - Se imagina
de una sociedad mental
- Se siente
- Se percibe

Forma como sustancia de la

Dualidad como parte Dando pauta a la fragmentación en todo orden Forma como presupuesto de realidad. Lo común de la realidad
de la vida, del individuo incluyendo a las personas generándose existencia y contenido
y de la socidad espacios vacíos entre las partes

Pensar con formas como remedio

"Lo que no tiene forma es
contra el pensamiento fragmentario
una forma de la forma"

La falta de sentido es un
Morfología
desdibujamiento de la forma

Da cuenta de la realidad Vinculo entre forma y cultura

sin ocuparse de las causas
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"La sociedad mental" Barcelona:
Anthropos. Introducción y capítulo 1.
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Forma Unidad que escapa a su descripción y atrapa a su observador

Es inintencional No tiene observador ni participante sino integrante

- Lingüístico
- Construido
- Relativo
- Interactivo
Es una cualidad
- Público
profunda y tensa no es El problema de la sociedad es su perdida de forma
- Simbólico
mera apariencia, dado
- Triádico
que la forma es su
- Distinto
material y sus Forma vs discurso
- Expansivo
componentes

- Imágica
- Aparecida
No sigue el - Absoluta
ordenamiento - Simple
racionalista - Colectiva
- Inmediata
- Monádica
- Indistinta
- Condensada