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-En Defensa De LA VERDAD-

¿En el Nombre de quien


debemos orar?

Moisés preguntó, AL que se manifestó en la zarza ardiente, en el Éxodo.3:13, "¿Cuál


es su nombre?"(Mah-SEMO).
En la respuesta se le contesto:
Éxodo 6:3 Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como El Sadday
/Todopoderoso/; pero mi nombre de IHVH no se lo di a conocer.
De acuerdo con al verso, se nos enseña que el nombre de “IHVH” era desconocido a los
patriarcas. Así que ellos invocaban EL SHEM/nombre del Todopoderoso conforme a los
atributos por medio de cual “El” se ha manifestado.
Vamos a ver a continuación varios de los muchos nombres/atributos tras cual se nos
revela ciertas partes del Carácter de nuestro Elohim, El Creador. Eloah es forma
singular para decir Elohim – El Poderoso, como se traduce al español este titulo hebreo
- ELOHIM. Usado 2.570 veces, habla de la fortaleza y el
poder de Elohim como el Creador de todo lo que hay en esta tierra.
(Gen. 1:1; Sal. 19:1)
- EL. Encontramos cuatro combinaciones de este nombre:

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A. EL YON. Elohim Altísimo. (Gen. 14:17-20; Isa. 14:13-14)


B. EL ROÍ. El Elohim que ve. (Gen. 16:13)
C. EL SHADDAI.Todopoderoso, Omnipotente usado 48 veces en el Tanaj)
(Gen. 17:1; Sal. 91:1)
D. EL OLAM. El Elohim eterno. (Isa. 40:28)

- ADONAI. Maestro, Señor. Elohim es dueño de su creación. (Mal.


1:6)

- IHVH. El nombre más común de todos. Aparece 6.823 veces.


Significa: “El que tiene vida en sí mismo. Es el Elohim del pacto.
(Gen. 2:4)
Aparecen nueve composiciones de este nombre:

A. YIREH. IHVH proveerá. (Gen. 22:13-14)


B. NISI. IHVH es mi estandarte. (Ex. 17:15)
C. SHALOM. IHVH es paz. (Jue. 6:24)
D. SABAOT. IHVH de los ejércitos. (1 Sam. 1:3; Isa. 6:1-3)
E. CADASH IHVH que santifica. (Ex. 31:13)
F. ROHI (RAAH). IHVH es mi pastor. (Sal. 23:1)
G. TSIDKENU. IHVH justicia nuestra. (Jer. 23:6)
H. SAMA. IHVH allí, el Elohim que está presente. (Ez. 48:35)
I. RAFE. IHVH tu sanador. (Ex. 15:26)

Un dato muí importante que debemos tener en cuenta es el hecho que en este mundo
hay muchos elohim y no por nada la primera Palabra de la Alianza nos enfatiza: “YO
SOY IHVH TU, TU, TU , TU ELOHIM. QUE NO TENGAS, QUE NO TENGASSSS
OTROSSS ELOHIM DELANTE DE MI” Deuteronomio 5:6-7
Junto con este texto hay muchísimos mas donde se nos recalca que IHVH es el Elohim
solamente de los hebreos por comparación de los demás pueblos donde cada nación
adoraba a uno o más elohim a la vez.
Por ej:
Jonas 1:5-6 En su miedo, los marineros clamaron, cada cual a su propia
deidad; y arrojaron por la borda la carga del barco para hacerlo más liviano
para ellos. Yonah, mientras tanto, había bajado a la bodega de la nave donde
se acostó y se quedó dormido.
v.6 El capitán fue donde él y gritó: “¿Cómo puedes estar durmiendo tan
tranquilamente? ¡Arriba, invoca a tu elohim! Tal vez ha'Elohim sea
bondadoso con nosotros y no perezcamos”.

En esta era cristiana, donde reina un deseo universal de unión ecuménica, se


enseña que hay un solo elohim sobre todos y no importa como lo llames, dado
que cada pueblo le asigno un nombre conforme a su convenio, pero parece que
son muchos nombres de uno mismo. Sera eso así?
Muchos fueron formados para pensar que no importa como llamas al Creador,
pero como no saben que hay mas ídolos deificados inventados elevados a una
forma de culto como si fueran elohim verdaderos, no saben que si, importa, el
Nombre que invocas ya que si no sabes en el nombre de quien oras puedes orar
a un elohim ajenos sin saber eso.

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Pensar con el siguiente pensamiento puede ser un gran error:
¿Por qué importa como lo llamo, El me contesta de todos modos?"
Una pregunta frecuente, pero será cierta?
En cierta medida, en este concepto hay algo de razón. Sabemos que El Elohim de
YisraEL no tiene en cuenta los tiempos de ignorancia pero también sabemos que el
conocimiento condena. Frente a esto, hay personas quien no quieren saber nada.
IHVH contesta la oración sincera y acepta el elogio de los de puro corazón que no
tienen conocimiento de Su nombre verdadero. ¿Pero qué tal de los que saben pero no
les importa?
Salmo 44:20-21 Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Elohim,
O alzado las manos a un elohim ajeno,
¿no demandaría Elohim ésto?
Porque El sabe los secretos del corazón.

Observemos lo que el Eloah de Yisrael dijo:


Oseas 2:16 Y será que en aquel tiempo, dice IHVH, me llamarás Ishi (Mi
Esposo, marido); y nunca más me llamarás Baali. (Mi señor) Porque quitaré de
su boca los nombres de los Baales, y nunca más serán llamados por sus
nombres.
E nombre de Baal nunca se cambio ni se ha traducido o trasliterado por los
traductores, por lo tanto este nombre de esta ídolo ajeno/elohim es activo, ¡Mientras
que el nombre de IHVH se falsificó más de 7000 veces en las Escrituras!

Cuando Moisés se acerco para ver el milagro del fuego que no se consumía, escuchó al
que le hablo diciendo:
Éxodo 3:6 Y agregó: “Yo soy el Elohim de tu padre, el Elohim de
Avraham, el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov”. Y Mosheh se tapó la
cara, porque tenía miedo de mirar a ha’Elohim.

Éxodo 3:13-16 Entonces Mosheh le dijo a ha’Elohim: “Cuando yo vaya donde


los yisraelitas y les diga que el Elohim de sus padres me ha enviado a ellos, y
me pregunten cuál es su nombre, ¿qué debo decirles?”
v.14 Y Elohim le dijo a Mosheh: “Ehyéh ashér Ehyéh” “Seré el
que Seré”. Y continuó: “Así les dirás a los yisraelitas: ‘Ehyéh – me
envió a ustedes”
(ehyeh viene de una raíz primaria hayah – existir, ser o llegar a ser, tener lugar)
v.15 Y Elohim le dijo además a Mosheh: “Así les hablarás a los
yisraelitas: IHVH el Elohim de sus padres, el
Elohim de Avraham, el Elohim de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov, me ha
enviado a ustedes’,
Este será mi nombre para siempre, este es mi apelativo por toda la eternidad.,
Una vez más pueden ver claramente que IHVH. EL QUE ES, es el Elohim de los
descendientes de Ya´acov. Y si tú has sido llamado para ser parte o porque eres parte
de ese pueblo hebreo – israelita, debes tener en cuenta que el Eloah de Ya´acov es e
Elohim de YisraEL, diferente de los demás elohim de las naciones.

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Entre otras cosas, a través de estas cuatro consonantes IHVH se nos enseña que el
Elohim de Israel, a diferencia de las deidades paganas, Él, está presente con su pueblo
para entregar, para cumplir con sus promesas hacia ellos, y que les conceda su
bendición.
Ahora, una vez con el retorno de Babilonia La pronunciación del Nombre pasó a
ser observada por el prisma del tetragrámaton IHVH. Los Judíos por el miedo
de no volver a ser castigados una vez más por transgredir el Nombre
Kasosh/santo Éxodo 20:7 quisieron evitar a toda costa que no se tome en
desprecio el Nombre Santo/Kadosh.
Así bien, hoy, hay largos debate sobre cómo se vocalizaban las cuatro consonantes.
Aunque sabemos que las cuatro letras no son un nombre sino un apelativo, un
acróstico que nos revela la soberanía del Hacedor sobre el pasado presente y el futuro.

Los traductores de la Septuaginta conscientemente evitaron el apelativo IHVH


y lo sustituyó con el título de Kyrios ("Señor").
Esto se refleja la práctica judía cuando leen Adonai "Señor" en lugar de invocar IHVH,
siempre y cuando leían el apelativo de haElohim.

Durante los siglos VI al X Era Común un grupo de eruditas judíos, conocidos como
“masoretas”, inventaron un sistema para poner vocales al antiguo hebreo.
Ahora, con lo obra de los masoretas, las vocales de AdOnAy (AOA) se
colocaron en el marco del tetragrammaton recordar al lector que no tendría
que pronunciar el apelativo IHVH sino al tiempo que veía las vocales
insertadas bajo las cuatro consonantes tenía que leer la palabra como si
estuviese escrito la palabra “Adonay”.
La primera vocal “A” de Adonay, se cambio por la vocal “E” por razones de fonética
mientras al la letra “Y”, la ultima del la palabra AdonaY, no la incluyeron por ser
considerad una consonante.
Los cristianos que no eran conscientes de esta sustitución, lea las vocales
como si en realidad pertenecía a IHVH, que se tradujo en la forma Inglés
"YeHoVaH"
Es por tanto un nombre artificial, hecho por los hombres, Es como si nosotros
inventáramos algunas palabras realizando una combinación de letras.
La verdad es que las evidencias de la propia literatura hebrea, nos indica en más de mil
ejemplares de antiguos documentos de la literatura religiosa judía, donde se puede
observar que a las cuatro consonantes IHVH se les ha añadido las vocales, para que el
tertragramaton pueda ser leído como si fuera un nombre - “Yehovah”
Al ser un acrónimo, cada letra de IHVH (precisamente IH-H) viene de los tres verbos
hebreos seré- ihyeh, quien fui – hayah Y el verbo presente – hove. De la raíz de estos
tres verbos, se ha confeccionado la forma de pronunciar el contenido como si fuera un
nombre abreviado en Yehovah.
Pero el enemigo, siempre ha estado duplicando las verdades hebreas para confundir a
quien pueda engañar a invocar nombres inexistentes dentro del credo o del idioma
hebreo así se confecciono un nombre semejante:
En 1901 se adoptó la mala práctica de utilizar la letra JOTA, letra que vino a confundir
aun mas al inventar el nombre de "Jehová", mientras que la mayoría de versiones en
Inglés continuó la práctica establecida de traducir el tetragrámaton por IHVH
(mayúsculas) para distinguirlo del "Señor" (Adonai).

Muchos eruditos aceptan la opinión generalizada de que el tetragrammaton es una


forma de la raíz hebrea hayah hyh ("ser") El que trae a la existencia";.. según:

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Éxodo 3:12"Yo estare con usted "y" Yo seré quien seré ", en la luz del v 14.

Independientemente de la decisión editorial de la sustitución de YeHoVaH para IHVH o


el lector debe tener en cuenta que IHVH no es el nombre del Elohim que se reveló a
Su pueblo en el hebreo original sino que es un acróstico (como muchos otros lo son
como ej, la palabra Mashíaj, Amen, Shalom etc). El acróstico nos revela el dominio del
Hacedor sobre el tiempo.

En la lectura del texto del Tanaj, uno debe desarrollar una idea de la utilización del
apelativo IHVH en contra de los usos tales como "Dios" o "Señor" Éxodo 3:15; 6:3;.
Salmos 102:16, 22; 113:1-3; 135:1-6; 148:5, 13.

El haElohim del Tanaj se ha revelado por múltiples nombres, como por medio del
apelativo IHVH, y cuando no se presta atención a la diferencia en el uso de un título y
el apelativo que nos revela la identidad real del Elohim de los hebreos, se pierde la
bendición como el mensaje contenido en este Nombre.

Observemos que en Las Escrituras hebreas se invocaba el apelativo IHVH cono si fuera
el nombre del Elohim de los hebreos. El lector puede ser confundido cuando desconoce
que en la cultura hebrea, un nombre en el hebreo, no es un mero nombre como en el
español. Un nombre, expresa la identidad de la persona así que al decir IHVH no
necesariamente se invoca un nombre sino que se expresa la suma de las
características, títulos y dominios como un sentido profético en cuanto la Obra de la
Redención entre otros sentidos, todo incorporado en un mismo apelativo

Ahora, si se comprendemos que IHVH, o es un mero nombre sino que es la expresión


de todo lo que define al Elohim de los hebreos por ser el que es, fue y será,
comprendamos mejor lo que expresan las citas donde se invoca “el nombre “ del
Hacedor al ser una forma de exaltar la Identidad del Único Elohim Viviente

Moshe invocó el apelativo de IHVH como si fuera nombre:


Éxodo 3:15 Y dijo más Elohim a Moisés, "Así dirás a los hijos de Israel: IHVH
Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, el Elohim de Isaac, y del
Elohim de Jacob, me ha enviado a vosotros. Esto es
Mi nombre para siempre, y este es Mi memorial para todas las generaciones.'
David invocó el nombre de IHVH:
Salmo 116:13 Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el nombre de IHVH.
Salmo 116:17 Te ofreceré sacrificio de alabanza, e invocaré el nombre de
IHVH
EliYah, el profeta, invocó el nombre de IHVH:
1Reyes 18:24 "Invocad vosotros en el nombre de vuestros elohim, y yo
invocaré en el nombre de IHVH; y el Elohim que conteste por el fuego, El es
Elohim." Y todo el pueblo respondió, diciendo: bien dicho."
Yeshúa el MASHÍAJ, dijo:
Juan 17:25-26 "¡O Padre justo! El mundo no Te ha conocido, pero yo Te
he conocido; y éstos han conocido que Tú Me enviaste.
v. 26 Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer
aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.

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En este texto, quiero recordarles que nunca, JAMAS, en todo el Brit haDasha/la Alianza
Renovada, ni Yeshúa ni alguno de sus discípulos nunca, se ha mencionado como se
llama EL PADRE DEL MASHIAJ.
Por lo general, los que desprecian, despojando a Yeshúa de todos sus atributos de
Elohim, piensan erróneamente interpretando que en este texto se habla que el Padre
del Mashíaj es el Elohim revelado en el Tanaj. Con este pasamiento levanta el Brit
contra el Tanaj y al revés porque la suma de las evidencias nos indica que Yeshúa es el
Mismo Padre del Tanaj que VINO A LOS SUYOS PARA REDIMIR A SU PUEBLO. Estos
datos comparados entre el Tanaj y el Brit los pueden estudiar en otros PDF que he
compartido.
Con demasiada facilidad se confunde el Padre de YisraEl con el Padre del Redentor.

Les citare un verso mas, con el cual ya nos metemos en profecías, en parte pasadas
pero pueden ver en los siguientes versos del mismo capítulo que citare, detalles sobre
ciertos eventos que están por venir
Isaías 52:6 Por lo tanto Mi pueblo sabrá Mi nombre; por lo tanto ellos sabrán
en ese día Que soy - El que habla: he aquí soy Yo.
Cuando solo se quiere ver un mero nombre, se pierde de vista el mensaje.
Cuando la palabra profética habla del nombre trata de revelar LA IDENTIDAD de una
persona y no meramente el proprio Nombre. La razón es sencilla ya que El se ha
manifestado bajo múltiples nombres más hay uno en cual ha revelado su obra
Redentora. Un Nombre distinto en propósito y mensaje. Cada uno de sus nombres nos
revela otro aspecto de su ser. La profecía nos habla de un cierto tiempo cuando El hará
una cierta obra y como resultado, su pueblo, sabrá que el que estará, será el mismo
quien fue, y el que fue, es quien esta. La pregunta es, quien será quien fue y quién es?
El secreto del entendimiento sobre este texto es saber cuando hubo:” ese día ”.
En que día Él HABLÓ que Él es EL QUE Será. Y este misterio esta revelado por medio
de los siguientes textos.
Isaías 52:7-8 ¡Cuán bienvenidos sobre los montes son los pies del
heraldo que anuncia felicidad, que proclama bienestar, que anuncia la
victoria(‫ יְ שׁוּעָ ה‬la misma palabra para la salvación), que le dice a Tsiyón: “¡Tu
Elohim es Rey!”
yeshúah
femenino participio pasivamente de H3467; algo salvo, i.e. (abstractamente)
liberación; de aquí, auxilio, victoria, prosperidad:-liberación, prosperidad, salvación,
salvador, salvar, triunfo, victoria.

Estos textos nos indica un pasado, en los días de Juan el Inmersor, pero también nos
indica el presente, el mismo mensaje enviado en el pasado es el que se envía en el
presente. Una obra para alzar a los de pobre espíritu como de rebajar a los altivos de
tal forma para preparar UN CAMINO al REY que ha de venir.
v.8 ¡Escucha! Tus centinelas alzan la voz; juntos dan gritos de júbilo, porque
todo ojo contemplará el regreso de IHVH a Tsiyón.

Una vez más observamos que el Elohim de Israel es el Rey sobre su pueblo Yisrael y a
este es donde El viene. No viene al mundo porque no es el Elohim del mundo, sino que
es Padre de YisraEl

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v.9 Prorrumpan juntas en gritos de júbilo, oh ruinas de Yerushalem, porque
IHVH consolará a su pueblo; redimirá a Yerushalayim.
Creo que todos se han dado cuanta que este texto, como ningún otro, no nos habla de
un “Israel espiritual” ya que solo un Israel tiene a su Capital del Reino en RUINAS,
Solo hay una nación esparcida que esperan LA REDENCIÓN, y solo hay una
Yerushalayim que hay en el Tzión.
Co eso podemos observar un poco más que solo hay UN REDENTOR para
los descendientes de Israel. Estos redimidos invocaran UN NOMBRE:
Zacarías13:9 .....Ellos invocarán Mi nombre, Y yo les contestaré.
Diré, Este [es] Mi pueblo'; Y cada uno dirá, IHVH es mi Elohim."

Entonces cual es el Nombre en cual hay REDENCIÓN, el Nombre que van a invocar los
redimidos como el Elohim que fue (Hayah - H) con sus padres y quien está (segundo
Hey de Hove) Y estará (Ihyeh del I) con nosotros?
¿Cuál es el Nombre del Elohim que se reveló bajo el acróstico IHVH quien dice la
profecía que SALVARA a su pueblo y como consecuencia, este pueblo redimido,
invocara SU NOMBRE?
El pueblo de los que reconoce que “IHVH ES SU ELOHIM QUE LOS HA REDIMIDO”.
Apocalipsis 1:6; 5:10

Juan 16:23 En aquel día no me preguntaréis nada.


De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre

en mi nombre, os lo dará.
¿Pedir al Padre del Redentor OK, mas cual es el Nombre en cual debemos orar?

El primer texto (Juan 16:23) nos sitúa en el momento cuando el Redentor regresará.
Entonces ya no será más necesario preguntar nada sobre SU PADRE porque Su Padre
mismo será Él que estará con nosotros. Pero hasta aquel entonces queda tiempo en
cual necesitamos pedir ciertas cosas. El mismo Redentor, nos enseña que lo que
debemos pedir a SU PADRE es por medio DE SU NOMBRE es decir del Nombre del
Redentor = YESHÚA.

Juan14:13-14 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré,


para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

v.24 Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y


recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.

Juan16:26 En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que yo


rogaré al Padre por vosotros,
En la luz de este verso se puede entender porque Yeshúa es el RUAJ QUE INTERCEDE a
favor de nosotros. “Aquel día” en este contexto, es el momento cuando uno llega a
tener en su corazón el Ruaj de Yeshúa. En aquel día y para aquel no necesitara que
unos terceros le enseñe lo que debe creer. Por donde buscar, lo que tiene que cumplir
y lo que no debe cumplir, cual es LA VERDAD y como separarla de la mentira...porque

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para todo eso ya no hace falta que Yeshúa medie entre el hombre y su Padre para que
Su Padre le de la revelación porque LA LUZ DEL SOL brillara como la luz de día sobre el
tal redimido.

Juan 14:14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.


Como Moshe dijo:
Deuteronomio 32:1-3 "Escuchad, cielos, y hablaré; Y oiga la tierra , las
palabras de mi boca.
v.2 Goteará como la lluvia mi doctrina; Destilará como el roció mi
razonamiento;, Como la llovizna sobre la grama, Y como las gotas sobre la
hierba;
v.3 Porque el nombre de IHVH invocaré: Engrandeced a nuestro Elohim.

Saber el Nombre de IHVH, es conocer la identidad del Elohim de Abraham, Yitzaak e


Yaákov - El Salvador de su pueblo cuyo Nombre Salvador (Yeshúa), será bendito para
siempre jamás.

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de


escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Un fuerte abrazo y bendiciones!

Shalom!
DANIEL UDROAICA