ESCUELA DE LOS ANNALES

La escuela de los Annales se trata de una escuela historiográfica del siglo XX nacida en
Francia. Se origina en 1901 gracias a la publicación “La mèthode historique apliquée
aux sciences sociales”. El libro fue criticado por otros autores al estar demasiado
centrado en individuos, hechos y acontecimientos concretos (de carácter político). La
crítica fue proseguida por varios sociólogos franceses como François Simiand. Creían
que era necesario que se dejara atrás la historia basada en las personalidades
individuales para penetrar en lo social. Se pretende también crear mayor unidad con las
restantes ciencias sociales como la lingüística o la economía. Muchos de los
presupuestos de esta escuela se ven influenciados por el Historicismo Alemán del siglo
XIX. Esta escuela perdura hasta la actualidad, pero ha ido evolucionando a través de
distintas etapas que desarrollaré a continuación. Antes de ello, me gustaría recalcar que
hay unas características generales aplicables a todo el movimiento, que son algunas
como:
 Se ven como un movimiento más que como una escuela.
 Se pasa de la historia de acontecimientos a la historia-problema. El historiador
plantea un problema a resolver y sitúa el marco que guía su investigación. (Esto
ayuda a realizar una selección de fuentes adecuada)
 Se pasa de una historia política a una historia abarcadora de múltiples
dimensiones. Se fusionan la geografía, la sociología, la economía, la lingüística,
la demografía… Es decir, se produce una interdisciplinaridad que da lugar a
nuevas temáticas.
 Se hace un énfasis en las estructuras
 Se quiere hacer una historia total (Sobre todo en las dos primeras generaciones)
 Pasan a utilizar más fuentes, no solo el documento escrito.
 Se supera la historia nacional y comienzan los trabajos de historia comparativa,
regional y local.
 La cronología se adapta al problema; no hay un tiempo único lineal. La
periodización se adecúa al problema.
Tenemos una primera generación que se ve influenciada por personajes como Henri
Pirenne, inspirador de la escuela de los Annales que se especializa en la historia
comparada del mundo flamenco. También hay una influencia de otros autores como
Lefebvre que abogan por la interdisciplinaridad y hablan de una colectividad. Durante
esta primera etapa se produce la 1º GM y algunas las crisis económicas y sociales. Esto
cambia la cosmovisión de los historiadores y les hace ver que la historia que se estaba
haciendo era reduccionista.

Los dos grandes historiadores de esta primera generación son Luis Febvre y March
Bloch. Luis Febvre es uno de los promotores de esta escuela que ataca intensamente a la
escuela previa. Se especializó en historia moderna y creía que no hay hechos históricos
en sí mismos, sino que los construye el mismo historiador a partir de las preocupaciones
de su época: hay cierto relativismo histórico. Por otro lado, tenemos a March Bloch,
especializado en historia medieval e historia comparativa de Francia e Inglaterra. Fue el
precursor de la historia de mentalidades y de la antropología histórica.

La segunda generación está protagonizada por Fernand Braudel. Braudel aspiraba a una
historia total que incorporase la temporalidad total. Sus principales influencias fueron la
geografía y la historia de Pirenne y Febvre. Se centró en el estudio del mundo
mediterráneo en la época de Felipe II. Hizo historia orientada a distintos campos:
historia política y militar, historia de las estructuras además de una parte relacionada
con la geohistoria. Fue criticado por no abordar las interrelaciones del islam y el
cristianismo, también por la tendencia determinista del análisis, etc. El ser humano es
visto como un prisionero dentro de las estructuras. Por último, considera que se produce
una infravaloración de la política.

Después de esta segunda generación, se da una tercera generación en la que no hay

ninguna figura hegemónica. La visión general es que se ha producido un agotamiento de
los grandes paradigmas o modelos interpretativos como el marxismo. También se
produce un dominio de los temas culturales frente a la hegemonía de lo económico y
social. Se produce una reacción ante el determinismo de anteriores generaciones gracias
a la antropología histórica, el retorno a la política y el renacimiento de la narrativa.
Interesa la historia de las mentalidades (habla de lo que tienen en común todos los seres
humanos de un contexto histórico dado) iniciada en la primera generación por Febvre y
Bloch. También otro campo que caracteriza esta tercera generación es la historia serial.
Se trata del análisis de las tendencias de larga duración mediante el estudio de
continuidades y discontinuidades sobre una serie de datos relativamente homogéneos.
Prosiguiendo, el campo de la microhistoria gana importancia y se comienza a hacer una
historia de las clases populares. Por último, durante esta etapa se desarrollan nuevos
temas como la muerte, la cultura lectora, la piedad, la infancia, el ocio, la criminalidad,
etc.

En definitiva, la escuela de los Annales desde su nacimiento en el siglo XX ha

evolucionado constantemente transformándose y adaptándose, transformando el
concepto de historia. Desde su crítica inical a la historia centrada en individuos y
eventos políticos hasta su consolidación como movimiento que abarca múltiples
disciplinas y dimensiones. Su legado perdura en la actualidad continuando con la
exploración de las complejidades del pasado desde múltiples ángulos.