ANALISIS SOBRE LA ESCUELA DE LOS ANNALES

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIRIQUÍ FACULTAD DE HUMANIDADES

MAESTRIA DE HISTORIA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA TRABAJO MODULO # 1
RESUMEN LA ESCUELA DE LOS ANNALES FACILITADOR: MAGISTER LUIS
MÁXIMO MIRANDA ELABORADO POR: SINARD RODRÍGUEZ 25 DE MAYO DEL
2013 ANTECEDENTES

Se da en Europa en las primeras décadas del siglo XX hasta el año 1939. El ambiente
predominante es el de la filosofía y sociología. Entre los escritores más famosos tenemos
Simiand el cual tiene en cuenta las ciencias sociales como la demografía, economía y
estadística. Al principio se estilaba las críticas en contra de la historia positivista ya que no
carecía de fundamentos científicos. Existieron historiadores radicales para la época como
Oden, Charles Victor Langlois. Una de las obras más importantes de esta época es:
Introducción a los estudios históricos. Berr un escritor interdisciplinario con bases en
geografía, la economía y política. La palabra clave de su trabajo se llama síntesis. Otros
escritores que legaron a sus seguidores una historia más operativa tenemos: George
Lefebvre, Marck Bloch y Luciem Fevbre. Los estudios de Bloch y Lefebvre se
identificaron con el estudio de los grupos, las clases y las sociedades. George Lefebvre a
través del estudio de la democracia, se acerca más a lo que es la historia social. El estudio
de Bloch se basó en la búsqueda de métodos más exactos tomando como base la sociología;
y teniendo en cuenta dos áreas: el lenguaje y el estudio de los fenómenos económicos.
Bloch fue el primero en recomendar el planteamiento de un problema de investigación
antes de trabajar los documentos. Para Bloch el método de la historia es un método
descriptivo y crítico. Bloch en su obra la sociedad feudal, representa la sociedad feudal
francesa en Europa Medieval: centra su atención en cuatro puntos como es: el método
comparativo y el estudio de la mentalidad, la religión y la psicología, lingüística y la vida
material. Febvre se preocupa por la influencia que ejerce el medio físico o medio
geográfico, sobre el destino humano. Lo interesante es que Febvre descubre las ciencias
sociales a través de la geografía. Febvre coloca el análisis de las problemáticas como
bastión importante sobre las narraciones; promovió una “Historia Problemática”. Blosch
considera importante el problema en la investigación histórica. “Plantear un problema es
precisamente el comienzo y final de toda historia, sin problema no hay historia”. El
historiador debe ser capaz de “Plantear problemas y formular hipótesis”. Febvre escribe su
tesis Felipe II donde combina las ciencias sociales como: la historia, geografía y la
sociedad, para febvre la labor del historiador estaba totalmente alejada de la especulación
filosófica y para ello la teoría jugaba un papel importante en la realización de un trabajo
científico. En conclusión febvre ayudó a la ampliación en los campos de trabajo, usó
métodos de otras disciplinas y una visión a la historia total. Alemania se considera pionera
de la historia agraria. Bloch y Febvre fundan la Revista Los Annales en 1929. Revista Los
Annales Para los dos directores la revista representaba también un instrumento para
provocar cambios en los estudios históricos y dirigir una transformación. Entre los
objetivos de la revista Los Annales se encuentran: escribir los planteamientos basados en
preguntas para determinar datos seguros, los historiadores debían tener conocimientos de el
idioma, arte, el paisaje topográfico, estructura material, la fauna y flora. Se buscaba una
relación interdisciplinaria que diera a la historia un carácter científico. Cuando muere
Febvre asume el mando de la revista Fernand Braudel. Modelo estructural geo-histórico
Braudel se convierte en el sistematizador del “modelo ecológico- demográfico” o
paradigma estructural geo-histórico. En su libro La Méditerranée et le Monde
Méditerranéen a l époque de Phillippe II (El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la
época de Felipe II), publicado en 1949, estudia un amplio espacio geográfico en el siglo
dieciséis atendiendo a tres tiempos/niveles. En la base, el tiempo de la larga duración que
corresponde a las estructuras de la historia. Se trata de ciertos marcos geográficos, ciertas
realidades biológicas, ciertos límites de productividad, y hasta determinadas cohesiones
espirituales. Es frecuente que confundan y relacionen el término sólo con un marco
cronológico extenso y amplio. Los historiadores de Annales se volcaron a estudiar con
métodos innovadores, procesos de “larga y media duración” sobre los marcos geográficos
específicos y asuntos poco tradicionales y metapolíticos. En dos décadas las consecuencias
son las siguientes: • Acudieron a la estadística para penetrar en la larga duración y la
coyuntura, y crearon una historia serial. • Se redescubrió el temario de la historia cultural
bajo la rúbrica de historia de las mentalidades. • El estudio histórico se abordó con un
aparato metodológico que tenía en la cuantificación estadística su medio y objetivo
máximo. Historia Serial La proclamación del concepto de totalidad social permitió a la
historia establecer contacto con otras ciencias sociales, en las que descubrió una serie de
enfoques, métodos y técnicas que remodelaron su capacidad analítica y su utillaje
científico. Entre estos fértiles intercambios, el primero y el de mayor trascendencia fue el
mantenido con la economía. En realidad se trata de una de las tres tendencias evidentes,
conocida como historia serial o historia seriada, y que combina la historia coyuntural y
cuantitativa. Las otras tendencias son la historia regional, en la que se puede ver también la
historia local; y la historia de las mentalidades colectivas. Esta diversidad en la líneas de
investigación de Annales implica una dificultad: la de ver sus aspectos metodológicos en
conjunto, y la necesidad de verlos por separado. Capitalismo crisis, coyuntura económica,
son las preocupaciones de la escuela, que se orientaban francamente hacia problemas del
mundo contemporáneo, como bien lo afirma Colmenares (1997, 35). La temática renovada
y los métodos propician una apertura hacia las ciencias sociales, tal como lo había
requerido Febvre. De este programa, resultó un énfasis especial para los fenómenos de
circulación. El fundamento de la teoría económica de los annalistas es que la explicación
total o parcial de hechos económicos del pasado sólo puede verse como una hipótesis que
hace falta demostrar, y no puede ser aceptada como una verdad que pueda ser tomada a
priori. Este proceso se realiza de manera lenta acudiendo a múltiples estudios regionales,
monografías, análisis de empresas, entre otros. La historia coyuntural y cuantitativa
(historia serial) es una comprensión casual. Su fundamento consiste en aislar ciertos
factores, poderlos cuantificar, y colocarlos en series durante un periodo igual a cien o más
años. Historia de las mentalidades Burke (1999, 69) señala que mientras Braudel y sus
contemporáneos estuvieron concentrados en dos grandes líneas de trabajo, la tercera
generación de Annales se caracteriza por una notable dispersión y un marcado
policentrismo. No obstante es posible distinguir cuatro tendencias principales:  El
despliegue de la historia de las mentalidades.  La aplicación de los métodos seriales en la
historia de la cultura.  La reacción contra la historia cuantitativa.  La tendencia a la
historia antropológica histórica o de un retorno a lo político o de un renacimiento del
género narrativo. El objeto de estudio del historiador de las mentalidades está formado por
una representación mental ligada a un comportamiento práctico. Se trata de un trinomio:
una representación mental, un comportamiento y la relación entre ambos. Es necesario que
se analice un grupo social concreto de tal manera que forme parte de su cultura. No le
interesa hacer biografías sino estudiar hechos sociales. Tendencias recientes La década de
los noventa en la escuela se caracteriza por ser la década para la propuesta de los
“retornos”, tal vez en función de construir nuevos “objetos” de investigación. Pero también
son los tiempos de la pérdida de influencia pública de la historia en Francia a favor de la
sociología o la filosofía, situación que refleja la desconexión de los historiadores con la
sociedad en los últimos años. El contexto socioeconómico mundial también cambió. Ha
sucedido una globalización de la economía y la información, la política y la cultura, que
afecta a los historiadores. Ha nacido una nueva dimensión de la historia global como
historia mundial, y son necesarias nuevas tentativas de enfoques globales de la
investigación, la enseñanza y la divulgación de la historia. La invitación reciente consiste
en mirar nuevamente la historiografía producida antes de 1929. Es por ello que la crítica a
la historia tradicional vuelve hoy por sus fueros con una inusitada fuerza en la investigación
y la enseñanza de la historia. Le Goff (1995) señala que la historiografía occidental y en
particular la francesa está marcada, al menos desde hace diez años, por el retorno de temas
y de problemáticas que han sido menos preciadas, en particular por la influencia de
Annales. Hoy es evidente un auge de la biografía y la historia acontecimental. La tendencia
se concreta en una invitación a retornar a la historia política desde una forma renovada,
desde el punto de vista conceptual, donde la noción de poder sea la clave para no descuidar
sus aspectos simbólicos, pero también otros poderes como el económico, social, ideológico,
entre otros. .NACIMIENTO La revista Annales fue fundada y editada por los historiadores
franceses Marc Bloch y Lucien Febvre en 1929, mientras enseñaban en la Universidad de
Estrasburgo. La publicación propuso una concepción de la investigación histórica distinta a
la que le había antecedido, pues combinó la geografía, la historia y los planteamientos
sociológicos de los Année Sociologique (en donde escribían muchos colegas de Bloch y
Febvre en Estrasburgo); además, propugnaba por una ampliación en los temas de estudio de
la Historia, y rechazaba el énfasis predominante en la política, la diplomacia, y los hechos
bélicos, enfoques a los que adherían muchos de los historiadores del siglo XIX. No
obstante el afán de renovación que buscaba la revista, el esfuerzo de sus editores debió
esperar a que terminara La Segunda Guerra Mundial Bloch, miembro de la Resistencia
francesa y judío, fue torturado y asesinado por miembros de la Gestapo, y Febvre continuó
con la publicación de los Annales en los años cuarenta. Durante esos años enseñó a
Fermand Braudel, que se volvería uno de los exponentes más reconocidos de esta escuela.
LA ERA BRAUDEL El trabajo de Fernand Braudel definió una “segunda generación” en
la historiografía de los Annales, que resultó muy influyente a lo largo de los años sesenta.
Braudel innovó el campo de la historia al introducir, en la explicación de los hechos
históricos, las "duraciones" (la corta, la mediana y la larga duración). Entre sus obras cabe
destacar Lcosoa Méditerranée et le Monde Mediterranéen a l´epoque de Philippe II
publicada en 1949, y enmarcada en un fuerte disposición estructuralista. Tras la lectura de
su tesis El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en tiempos de Felipe II en 1945, Fernand
Braudel se convertirá en el máximo representante de la corriente y en el más firme
candidato a la sucesión de un Febvre que hasta su muerte en 1956 sigue siendo su líder. En
1949 le eligen como profesor al Collège de France (Colegio de Francia) y en 1956 sucede a
Febvre. Ante la progresiva consolidación de su poder se producen decisiones voluntarias
(Mandou, Morenze) y depuraciones como la que lleva a cabo en 1969 sobre el comité
editorial, e impone a sus discípulos más leales, como Marc Ferro o Jacques Le Goff.
Progresivamente tomará el control de las becas francesas y de algunas becas
internacionales, consolidando su hegemonía académica en Francia y un imperio apoyado en
satélites internacionales y en el mecenazgo de la Fundación Rockefeller. La metodología
ofrecida por Fernand Braudel para afianzar lo propuesto por Febvre se va a fundamentar en
la integración del espacio y la geopolítica en el discurso histórico; a partir de lo cual
configura un discurso funcionalista en el que el papel del individuo es reducido al mínimo
posible. Para Alain Guerreau, Braudel proporciona una salida a la difícil situación del
abandono de la teoría con su “motor de tres tiempos”. En El Mediterráneo, Braudel ideó
una estructura caracterizada por sus distintos ritmos de evolución. En su base se situaría la
“geohistoria”, la relación del hombre con el medio que le rodea. Luego, la estructura social
de los “destinos colectivos y movimientos sociedades y formas de guerra. Para terminar,
Braudel sitúa a “los acontecimientos, la política y los hombres” como la espuma de las olas
que chocan contra la roca de las estructuras. El problema de esta estructuración lo supone el
hecho de que crea un esquema holista en el que no encontramos relación causal entre sus
partes. Al enmarcarlo todo en una explicación determinista, apenas aporta datos de la
transición del feudalismo al capitalismo. Por otra parte, en 1979 publicaría Civilización
material, economía y capitalismo (XVI-XVIII). En esta obra, Braudel realizaría una
renovación metodológica, en gran parte influenciada por las teorías de Immanuel
Wallerstein. Aquí, Braudel va a estructurar la obra en relación a la diversa caracterización
de las actividades económicas, aunque lo siga haciendo desde un esquema trino. Esta
división se va a caracterizar por la base o “civilización material”, donde se sitúa toda la
actividad de base que escapa al mercado, la “economía” propiamente dicha, que analiza
desde la perspectiva de la competencia perfecta y la regularidad del mercado, y un tercer
ámbito donde actúa el juego de las “jerarquías sociales activas”, el monopolio y el
privilegio, que para Braudel es el de un “capitalismo” que escapa a las reglas del mercado y
que es sinónimo de especulación. Al centrarse en las relaciones sociales desde el ámbito
mercantil, ignora las relaciones de jerarquía y vasallaje, desplazando de su análisis las
relaciones de explotación. De esta forma, Fernand Braudel asume la tarea de aportar
coherencia a la herencia funcionalista de Febvre asumiendo la inevitabilidad de las
estructuras. A pesar de ello, Annales mantuvo la rigurosidad y la exigencia que la había
caracterizado. Cuando llegue el tránsito a la tercera generación se demostrarán los riesgos
del abandono de la teoría y se producirá lo que François Dosse ha denominado el
“desmigajamiento”. TERCERA GENERACIÓN Al iniciar la década de los setenta Braudel
se retira de Annales por discrepancias internas. Con su entrada, se distingue a una tercera
generación que se caracteriza por su heterogeneidad, en donde no hay consenso
metodológico, político ni intelectual. Sin embargo, algunos rasgos se pueden subrayar: el
incremento de la presencia académica y social y el interés por estudiar la cultura. Sus
fuentes de inspiración son Lucien Febvre, Jules Michelet y Michel Foucault. Estos
historiadores, encabezados por Jacques Le-Goff yPierre Nora, inventaron un término, "La
Nueva Historia", para clasificar a su propia producción, en un intento de marcar la novedad
suponían. Según Le Goff, la Nueva Historia nace para responder a nuevas preguntas a un
público más amplio, interiorizando los métodos de la antropología. Ahora aparece el interés
por el acontecimiento, por la historia política, el redescubrimiento de la historia de las
mentalidades y de las representaciones, por la historia total. Recibieron críticas por su
"desmigajamiento", es decir, la multiplicación desordenada de los objetos de Investigación
CUARTA GENERACIÓN En ese contexto de crisis Lepetit, secretario de la publicación
lanza una editorial en la primavera del 1988 anunciando este nuevo giro. Actualmente, el
historiador Roger Chartier es conocido como el más importante representante de la cuarta
generación de los Annales. BIOGRAFÍA DE PERSONAJES DE LA ESCUELA DE LOS
ANNALES LUCIEN FEBVRE Nació en París, en una familia calvinista (hugonotes) Su
padre era maestro de imprenta, aunque no muy próspero, y Jules le ayudaba en el trabajo de
impresión. Le habían ofrecido un puesto en la imprenta imperial, pero su padre lo envió al
célebre colegio de Lycée Charlemagne, donde fue alumno destacado. Aprobó el examen
universitario en 1821, y fue rápidamente nombrado profesor de historia en el Collège
Rollin. Se casó poco después, en 1824. Este fue uno de los períodos más favorables para los
eruditos y los hombres de letras de Francia, y Michelet tenía padrinos poderosos en Abel –
Francois Villemain y Victor Cousin, entre otros. Aunque era un político apasionado
(habiendo adoptado desde la infancia el republicanismo y una versión especial de
librepensador romántico), Michelet era sobre todo un hombre de letras y un investigador de
historia. Sus primeras obras fueron textos escolares. Entre 1825 y 1827, produjo diversos
esbozos, tablas cronológicas, etc, de la historia moderna. El mismo año de 1827, fue
nombrado «maestro de conferencias en la escuela Normal Superior de París. Cuatro años
después, en 1831, su Introduction à l'histoire universelle muestra un estilo muy distinto,
exhibiendo la idiosincrasia y el poder literario del escritor, desplegando también las
cualidades de visionario especializado que hacen a Michelet más estimulante, aunque
menos digno de confianza como historiador. Expone su visión de la historia como un largo
combate de la libertad contra la fatalidad. Los eventos de 1830 lo situarán en una posición
mejor para desarrollar sus estudios, al obtener un puesto en los Archivos Nacionales, así
como un título de asistente del profesor Guisoi Francois en la facultad de literatura de la
Universidad de Sorvona Poco después, Michelet inicia su principal obra monumental, su
Histoire de France, que tardó treinta años en completar. Acompaña al mismo tiempo la
producción de numerosos títulos adicionales, tales como: MARC BLOCH Nacido en Lyon,
en el seno de una familia judía de Alsacia, era hijo del profesor de historia antigua Gustave
Bloch y de Sarah Ebstein. Marc estudió en la École Normale Supérieure y la Fundación
Thiers en París, y también en Berlín y Leipzig. Fue movilizado a comienzos de la Primera
Guerra Mundial con el grado de sargento, sirviendo en infantería. Alcanzó el grado de
capitán y fue condecorado con la orden nacional de la Legión de Honor. Tras esta Guerra,
impartió clases en la Universidad de Estrasburgo y, posteriormente, a partir de 1936
sucedió a Henri Hauser como profesor de historia económica en la Sorbona. En 1929 Bloch
fundó, junto con Lucien Febvre, la importantísima publicación Annales d'histoire
économique et sociale (llamada desde 1945 Annales. Économies, Sociétés, Civilisations),
nombre utilizado para designar la nueva corriente historiográfica encarnada por Bloch y
Febvre, que será conocida como La Escuela de los Annales Bloch ha tenido gran influencia
en el campo de la historiografía a través de los Annales; también de su manuscrito
inacabado Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien (editado por su amigo Lucien
Febvre, que fue traducido como Introducción a la historia, o Apología para la Historia), en
el que estaba trabajando cuando fue asesinado por los nazis. El libro es uno de los más
notables de la historiografía del siglo XX y plantea una Nueva Historia, fundamentada en lo
social y lo económico, con una nueva forma de acercarse a las fuentes, en contraposición de
lo hecho por su maestro Charles Seignobos. En octubre de 1940, el gobierno de Vichy, en
aplicación de las leyes racistas, le excluyó de la función pública por sus orígenes familiares.
Murió fusilado, tras ser torturado durante varias horas por la Gestapo, por haber participado
en la Resistencia Francesa, el 16 de junio de 1944, en un campo de Saint-Didier-de-
Formans,cerca de Lyon. Sus últimas palabras fueron: "Vive la France". Pero había logrado,
en esos años postreros, escribir dos textos fundamentales: Introducción a la historia, una
reflexión de método que se ha convertido en referencia para los historiadores sociales, y La
extraña derrota, sobre el momento de la caída de Francia en manos alemanas, al inicio de la
Segunda Guerra. Una de las ramas en que la Universidad de Estrasburgo fue distribuida tras
mayo del 68, la Universidad de Ciencias Humanas de Estrasburgo, pasó a llamarse en 1998
Universidad Marc Bloch, en su honor. FERNAND BRAUDEL Nació en la villa Luméville-
en-Ornois en el departamento de Mosa de la Lorena francesa, a cuarenta kilómetros al sur
de Bar-le-duc, en donde vivió con su abuela paterna. Vivir en la zona rural de Lorena le
marcó, recordaría en su vejez, la importancia del estudio de la vida cotidiana de las
personas. "Sigo siendo un historiador de origen campesino, y lo puedo decir con orgullo".
De joven se inclinó por la medicina, pero su padre, profesor de matemáticas, le convenció
de optar por la historia, la cual finalmente aceptó. Fue buen estudiante de griego y latín, así
como poeta. En 1923 se inició como profesor de historia en Bar-le-Duc. Después viajó a
Argel, entonces una colonia francesa, a enseñar historia. Durante dicha estancia conoció
por diversos seminarios a Berri Henri Hauser. De regreso en Francia en 1932, trabajó como
profesor de escuela secundaria, y se encontró con Lucien Febvre, el cofundador de la
publicación Annales, maestro que tendría una gran influencia en su trabajo. Es en esta
estancia en donde se interesó y fascinó por vez primera por el Mediterráneo. Después
regresó a París, y entre 1932 y 1935 dio clases en los liceos Pasteur, Condorcet, y Henry
IV. Hacia 1935 viajó a São Paulo para fundar la cátedra universitaria de historia, invitado
por Julio de Mesquita Filho, quien invitó también a Claude Lévi-Strauss. El resultado de
dichos esfuerzos colectivos fue la Universidad de Sao Paulo. Braudel aseguraría que fue
uno de los periodos más felices de su vida la estancia en América Latina, la cual estuvo
presente durante toda su vida en sus apreciaciones y comentarios. Vuelta a Europa y
participación en la guerra En 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial se alistó en el
ejército, pero fue capturado en 1940 y hecho prisionero de guerra en Alemania, en un
campamento cerca de Lübeck, y también en la ciudadela de Maguncia,4 donde, trabajando
sólo con su propia memoria, sentó las bases de su futuro e importante trabajo que titularía
La Méditerranée et le Monde Méditerranéen a l'époque de Philippe II (El mediterráneo y el
mundo mediterráneo en la época de Felipe II). Después de la guerra, trabajó con Febvre en
una nueva universidad, fundada separadamente de la Sorbona, y dedicada a la historia
social y económica. En 1962 escribió una Historia de las Civilizaciones, como base para un
curso básico de historia, pero su rechazo de la narrativa tradicional basada en los eventos
superficiales, era demasiado radical para el Ministerio francés de educación, que lo
rechazó. Contra la historiografía tradicional, que narraba acontecimientos principalmente
políticos, Braudel pretendía escribir una historia que, en su célebre visión del tiempo
histórico en tres niveles, pusiera el énfasis en la “larga duración” y la coyuntura, relegando
la corta duración, los acontecimientos. Consideraba a éstos la espuma de la ola de la
Historia. Era necesario estudiar los grandes procesos de la Historia para poseer una
comprensión cabal y profunda de ella. La obra más representativa de esta postura es La
Méditerranée, libro divido en tres secciones, uno para la larga duración, otro para la
mediana y, por último, otro para la corta duración, los acontecimientos y los personajes de
la historia más tradicional, como lo fue el mismo Felipe II. Otro punto a destacar de su
postura hacia la historia se aprecia en otra importante obra suya, constituida por los tres
volúmenes de Civilisation Matérielle, Economie et Capitalisme, XVe-XVIIIe, el primero de
los cuales se publicó en 1979. Braudel es considerado como uno de los más grandes
historiadores contemporáneos, destacable por el énfasis con que marca el papel de los
factores socio-económicos en la creación y narración de la historia, y por la unión que
proponía entre las diferentes ciencias sociales, en que trabajó toda su vida. GEORGES
DUBY Duby, que proviene de una familia de artesanos, obtuvo en 1941 l'agrégation de
lettres, y en 1942 empezó su carrera en esa ciudad. Fue alumno de Charles-Edmond Perrin.
Luego enseñó en Besançon y en Aix-en Provence, donde permaneció veinte años. Tras la
defensa de su tesis de Estado, en 1953, obtuvo una cátedra. En 1970, pasó a París, al ser
elegido profesor del Collegede France. En 1987, ingresó en la Academia francesa. Fue
miembro de varias academias nacionales y extranjeras: la de Bélgica, la británica, la
romana (dei Lincei) y la estadounidense. Particularmente especializado en los siglos X, XI
y XII de l aEuropa Occidental, Duby estuvo asociado con la Escuela de los Annales,
fundada en 1929 por Marc Bloch y Lucien Febvre, que promulgaban una Nueva Historia,
con énfasis en los procesos de larga duración, sociales y económicos, y que tuvo luego
como máximo exponente a Fernand Braudel. Su estudio sobre la base material del Medievo
le permitirá irrumpir con agudeza en la historia de las mentalidades, analizando el utillaje
mental (vocabulario, sintaxis, lugares comunes, cuadros lógicos, etc.), de entonces de un
modo nuevo. Pues, según Duby, si se da demasiada autonomía a las estructuras mentales se
tiende a caer en círculos viciosos. Así que con el ejemplo de Mauss (los hechos sociales
totales) y Lévi-Strauss (las dimensiones simbólicas de lo social) trabaja sobre el
matrimonio, la sexualidad y ciertos sistemas del pensamiento, e investiga sobre la ideología
entendida como «proyecto de acción sobre lo vivido. CONCLUSIONES * Con la
fundación de La Escuela de los Annales y posteriormente la Revista de los Annales se
sientan las bases para tener un estudio de la historia con carácter científico, la cual nos
ayuda en la actualidad para la confección de diversos trabajos en el área de la investigación
histórica. * Entre los precursores de la Escuela de los Annales y la Revista de los Annales
tenemos: Lucien Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel, Georges Duby, entre otros. Todos
ellos pioneros en el campo de la investigación histórica e interdisciplinarios en el área de
las Ciencias Sociales. RECOMENDACIONES * La utilización de los conocimientos que
se adquieren con el estudio de la Escuela de los Annales es factible para la realización de
diversos trabajos de investigación histórica, los métodos utilizados en esta teoría todavía se
utilizan en la actualidad con ciertas modificaciones. * Que los estudiantes de la
Licenciatura de Geografía e Historia utilicen como base los conocimientos adquiridos por
la Escuela de los Annales para los proyectos de investigación futuros. BIBLIOGRAFÍA 
Aguirre Rojas, Carlos. , 2005, La escuela de los Annales: ayer, hoy y mañana, España). 
Bourdé, Guy; Martin, Hervé.2003 Las escuelas históricas España.  Borguière, André.
2008, La escuela de los Annales. España.  Burke, Peter. 1999 La revolución
historiográfica francesa. La escuela de los Annales, 1929-1984, España. 
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