CARLOS NORBERTO VERGARA
SARMIENTO
- Nació en Mendoza en 1859- 1929
- Discurso educativo de corte Krausista-
espiritualista
- Corriente democrático- radicalizada
- 1875 ingresó a la Escuela Normal de Paraná
y se egresó en 1879 figuraba como uno de
los cuatro sobresalientes
- 1878- 1880 fue catedrático
- Pedagogo de la libertad, precursor de la
Escuela Nueva en Argentina
- 1887-1890 creación y dirección de la Escuela
Normal de Mercedes
- 1885 destituido bajo la causa de instigación
al desorden del cargo de inspector de la
capital por sus críticas al Consejo Nacional
de Educación, enviado como director a
Santiago del Estero
- Convocado por el entrerriano José Zubiaur para
el cargo de director donde desempeñaría una
pedagogía disidente respecto de la didáctica
positivista
- Su tarea duró tres años, el CNE envió un
comisionado para investigarlo, se negó a
renunciar y fue destituido
- Discurso sobre la infancia caracterizado por
una nueva interpretación de la naturaleza
infantil, valorización de la espontaneidad del
niño, reconocimiento de su tendencia al
bien y el estímulo a la autonomía infantil en
el espacio escolar
- Postura crítica frente a la expansión del
sistema escolar, al Normalismo y a la
hegemonía de la didáctica positivista
VICTOR MERCANTE
- Nació en (1870- 1934), pedagogo
reconocido internacionalmente
- Uno de los principales referentes de la
Corriente Normalizadora favoreció la
ritualización y rigidez del sistema
escolar
- Egresado de la Escuela Normal del Paraná,
1891 director general de escuelas en la
Provincia de San Juan, donde sentó las
bases para el primer laboratorio de
psicofisiología experimental
- Discurso de la infancia, concepción del
niño como salvaje y la invención de un
dispositivo pedagógico capaz de
disolver ese status primitivo
- Reemplazó a Vergara, como director de la
Escuela Normal de Mercedes
- Obras: La educación del niño y su
instrucción
- La Paidología
- Estudio del Alumno
- Escuela científica
- Visión del niño como pequeño salvaje
- Fuentes teóricas: tradición positivista y la
criminalística de la época: Comte,
Lombroso, Le Bon, Binet, etc.
- Paralelismo de la evolución filogenética y
ontogenética, la común sucesión de fases
de la humanidad en el individuo
- La educación debía seguir el orden de la
naturaleza partiendo de la primera fase
de la humanidad
- El predominio de la actividad instintiva y
DOMINGO F.
- Nació en (1811- 1888) fue un político,
escritor, docente, periodista, militar y
estadista argentino
- Sarmiento y otros pensadores de la
época consideraron que la educación
de los niños era esencial para la
construcción de una sociedad civilizada.
- Veía a los niños como los actores clave
en la creación de un nuevo orden social
a través de la educación.
- Generación escolarizada: La Ley 1420
y la obligatoriedad de la educación
pública para niños de 6 a 14 años se
presentan como elementos clave para la
creación de una generación
escolarizada en Argentina, lo que se
considera esencial para la construcción
de una Argentina moderna.
- Formación del Estado y sociedad: Se
destaca la formación del Estado y la
sociedad argentina a través de la
población del territorio, la inmigración
masiva, la unificación política y un
modelo económico agroexportador. La
secularización de la sociedad y la
educación obligatoria desempeñaron un
papel importante en la construcción de
discursos sobre la infancia.
- Diversidad de infancias: Se enfatiza la
diversidad de la población infantil en
Argentina, compuesta por niños de
diferentes orígenes y experiencias,
como hijos de inmigrantes, familias
- Denostaba las prácticas de enseñanza de su
época acusándolas de entregar a la niñez y a la
juventus en manos ineptas y de utilizar métodos
viejos, deprimentes corruptores
- La ineficacia de los métodos empleados en el
desarrollo del sistema educativo desde la
sanción de la Ley 1420, era causa del
analfabetismo verificado en el censo
- Nuestras escuelas y colegios no educan
- Postula la necesidad de una reforma en plena
expansión y conformación centralizada del
sistema escolar
- Los impulsos infantiles debían determinar lo
que debe hacerse en la escuela ( se observa la
huella de Rousseau)
- Las luchas y conflictos en los espacios
pedagógicos derivan de la opresión de la
enseñanza
- La antinomia de la opresión es la libertad
- Rousseau “la educación debía ser una práctica
destinada a formar ciudadanos para la libertad”,
la cual debía estar precedida por el orden y el
respeto
- Impugnaba el uso de castigos corporales y
rechazaba el sentido de observación panóptica
- Era la opresión escolar y adulta la que creaba
las condiciones para la supuesta criminalidad y
no la naturaleza infantil
- Postulación al libre derecho de enseñar y
aprender, también remitiía a la libertad
política
- La infancia como tiempo privilegiado para la
creación de un nuevo tipo de sociedad y
para la formación de un individuo
autónomo, libre y moral
- Roig lo califica como representante del
sentimental en el niño lo convertía en un
sujeto potencialmente peligroso para la
sociedad
- Cesare Lombroso sostenía la visión del
criminal como un ser enfermo
- El niño analizado desde su condición de
alumno, sus rasgos individuales
resignificados en tanto se expresaban en
un grupo escolar
- Las investigaciones tomaron como
objeto esa masa heterogénea
- La peligrosidad del niño se potenciaba
en el grupo escolar, turba estudiantil
- La masa era sugestionable y estaba
siempre en peligro de desbordes
- En el espacio escolar requería de
conducción y vigilancia de un maestro
con oficio
- La unidad de medida no era el individuo
sino el grupo infantil o grupo escolar
- Indagación de las psicologías colectivas
- Estudió la vinculación entre la sociedad
escolar como humanidad microscópica y
los fenómenos de las colectividades en el
campo de la política
- El niño es involuntariamente imitador y
reproduce
- José Ramos Mejía, la constitución de las
masas a partir de la abdicación de la
personalidad consciente luego pasa a un
estado donde los sentimientos y las
ideas de todos tienden a ponerse al
mismo nivel y diapasón, alma de la
multitud
- Otro rasgo era la organización mental que
agrupaba a los individuos y el proceso de
criollas y familias oligárquicas. Esta
diversidad influyó en las estrategias
educativas.
- La educación como fenómeno
constitutivo: Se argumenta que, en
lugar de enfocarse en los efectos
negativos de la escolarización, es
relevante considerarla como un
fenómeno constitutivo de la sociedad y
la cultura moderna en Argentina. La
escolarización dio forma a una nueva
sociedad y temporalidad educativa.
- Influencia de Sarmiento: en la
configuración de un discurso moderno
sobre la infancia en Argentina.
Sarmiento promovió la educación como
una herramienta para la construcción de
una sociedad moderna y civilizada y
abordó la infancia como un agente de
cambio.
- La distinción entre infancia civilizada
e infancia bárbara: Sarmiento
distinguió entre la "infancia civilizada" a
través de la educación y la "infancia
bárbara" que permanecía en un estado
más primitivo. Esta distinción influyó en
sus políticas y en la visión de la
educación.
- Los niños como "menores de edad" y
"menores de razón": Sarmiento
consideró que los niños eran "menores"
en términos de edad y razón en
comparación con los adultos, lo que
justificaba la autoridad de los maestros
en la educación.
- La relación entre educación y cultura:
 Krauso-positivismo
- Otra red teórica que de la tradición positivista
recupera a Darwin, asimilado dentro del
panteísmo, y la obra de Spencer, este último,
sus tesis a cerca de la ley de autonomía, la
articulación entre ciencia y religión, y el margen
de libertad otorgado al educando permitieron a
Vergara desarticular los principios de la
didáctica positivista
- La falta de comprensión de la autonomía por
parte de los latinos era motivo de atraso
cultural y económico del continente
- El positivismo de Vergara distinto del de Comte,
este filósofo toma por base los hechos
observados y Vergara los hechos realizados a
favor del bien
- Discurso científico ecléctico: La valoración de
Dios, crítica al idealismo y a las tendencias
abstractas de ciertos teóricos del S.XIX, la
defensa a la ley de acción de la autonomía,
muy polémico para la época
- Rousseau hasta Pestalozzi mito de la
inocencia infantil, niño como un sujeto
bueno y orientado a lo divino
- El ambiente era concebido como un espacio
que creaba las condiciones para las
conductas sociales
- El orden de la naturaleza era analizado como
un orden atravesado por la cultura, nuevas
articulaciones entre sociedad, familia y
educación y una valoración del ambiente social
- Papel paternal del maestro
- Las ciencias naturales eran herramientas
para estudiar los fenómeno vitales que
permitían tratar tanto al gusano como al
hombre
acomodación psíquica que sufrían por los
efectos del contagio y la sugestión
- El hombre de la multitud no raciocina,
siente y sus manifestaciones se
expresan a través del cuerpo, no a
través de la razón, se asemejaba a los
rasgos del infante
- La multitud tiene un alma como cualquier
persona y está sujeta a las mismas leyes
- Construyó una teoría de la enseñanza
- Criticaba las penitencias y sanciones
como medios disciplinarios
- Distinción entre castigo y disciplina
- La violencia corporal era considerada
injusta y poco eficaz pedagógicamente
- Maestro pacifista, ordenador
- José María Torres: la sugestión, el
maestro recurre a una mirada, un gesto,
el ceño, el silencio, se suponía que así
actuaba por la atracción de la enseñanza
y no por la represión
- Ingenieros hace la distinción de la
sugestión pura que debe ser reemplazada
por la sugestión hipnótica, se postulaba
como una tecnología pedagógica a ser
aplicada tanto por los padres como por los
maestros
- La educación tenía por meta combatir
las manifestaciones individuales
resistentes a la adaptación y favorecer
las que respondían a las exigencias del
medio
- La valorización de la sugestión y la
capacidad educativa adjudicada a esta
técnica se asentaba a un reconocimiento
del niño como sujeto moldeable por
Sarmiento vinculaba la educación con la
civilización y la cultura, creyendo que la
educación podría conectar a los niños
con la cultura letrada y transformarlos
en ciudadanos civilizados.
- Límites de la educación pública: Se
discuten los límites de la educación
pública en la atención de la pobreza
infantil y se proponen soluciones
complementarias, como casas de
reforma y escuelas de artes y oficios.
- Importancia de los datos
demográficos: Sarmiento enfatizaba la
necesidad de datos precisos sobre la
población infantil para ajustar el sistema
educativo a la realidad demográfica,
especialmente en un contexto de
inmigración masiva.
- La infancia civilizada vs. la infancia
bárbara: Sarmiento distinguía entre la
"infancia civilizada" y la "infancia
bárbara". Consideraba que la educación
era esencial para civilizar a los niños y
alejarlos de la "barbarie". Sarmiento
destacó la importancia de la
alfabetización y la educación formal en
la construcción de una infancia
civilizada.
- La importancia de la educación pública:
Sarmiento abogaba por la educación
pública como un medio para transformar
a la sociedad argentina. Veía a la
escuela como una institución central
para inculcar valores cívicos y morales
en los niños, con la creencia de que la
- Utilizaba la metáfora de l planta analogía de
los niños con las plantas como elementos
de la naturaleza
- La relación entre alumno y maestro entorno
a la reciprocidad y respeto mutuo convertía
al maestro como un orientador e intérprete
- Colocaba el deseo infantil como centro de los
procesos escolares
- Pestalozzi educación de la mente, del corazón
y de la mano y debía preparar para la vida
- Defensor de la democratización social de la
escolaridad pública
- Perfilaba al niño como productor, como
generador de un aporte a la sociedad
- Profundo sentido de autoeducación
- Desde la didáctica postulaba una enseñanza
de tipo cíclico, optaba por los mismos
contenidos graduados por edad, posición
similares a la ideas de comenio y de Krause,
formación humana, universalista, tolerante y
filantrópica.
- Libros debían usarse para consultas y era
enemigo del texto único
- La autoridad debe garantizar la libertad
- El No saber del pueblo o del niño no era un
obstáculo que podía devenir en peligros
sociales como sostiene el positivismo
- Sus alumnos fundaron la primera caja de
ahorros del país, la sociedad protectora de
Belgrano y la biblioteca Sarmiento
- La autonomía escolar se resignificó en las
últimas décadas del S. XIX bajo la forma de
demandas y luchas por la autonomía política,
es decir acompañando los procesos de
democratización que culminaron con la sanción
de la Ley Saenz Peña
excelencia
- Era necesario controlar una adaptación
exagerada
- Binet alertaba sobre los riesgos de
automatización que suponía
implementar prácticas regulares de
sugestión en niños normales
- La obediencia es el efecto de una
sugestión exitosa y el poder de sugerir se
basa en la autoridad
- El designio último de la sugestión era
convencer al niño de que era capaz de
obrar el bien e incapaz del mal
- El discurso científico se subordinaba al
discurso moral
- Psicoanálisis, autores como Millot
sostienen que Freud reconocía la
existencia del mal en el niño, esto lo
vincula con los pedagogos tradicionales y lo
distancian de Rousseau y de la nueva
pedagogía
- la conceptualización del niño como
pequeño salvaje y como miembro de un
grupo escolar y la postulación de una
pedagogía anclada en la sugestión,
articulan tesis positivistas pero también a
partir de una operación de diferenciación
respecto de la experiencia educativa de
Tolstoi,a la cual Mercante consideraba
anarquizada
- El autor confronta dicha escuela con la
escuela científica
- La postulación de la existencia del mal y del
predominio del instinto en el niño condujo a
Mercante a rechazar la libertad infantil
- Proclamamos la libertad pero dentro del
educación masiva conduciría a una
población más civilizada y a la
construcción de una identidad nacional.
- La autoridad del maestro: Sarmiento
enfatizaba la importancia de la autoridad
del maestro en el proceso educativo.
Consideraba que los maestros debían
tener autoridad sobre los niños y que los
castigos corporales eran una forma de
mantener el orden en el aula. Sarmiento
veía a los niños como "menores de
razón" en comparación con los adultos,
lo que justificaba la autoridad del
maestro.
- La preocupación por la pobreza infantil:
Sarmiento reconocía los desafíos
planteados por la pobreza infantil y la
situación de los niños abandonados o
en situaciones precarias. Propuso
soluciones como casas de reforma y
escuelas de artes y oficios para abordar
esta problemática y rehabilitar a los
niños en riesgo.
- La transformación de la infancia a través
de la educación: Sarmiento vio la
educación como una herramienta para
transformar a los niños y crear una
igualdad social y cultural,
independientemente de sus orígenes
familiares. La escuela se considera un
lugar de disciplina y control de las
pasiones infantiles.
- Niños como sujetos sociales y políticos
- Reconocimiento de la identidad y de los
derechos del niño articulado a los procesos de
democratización política y educativa del país
- Su trayectoria finalizó con una jubilación
forzada
- Autor del Código de los derechos de los
niños aprobado por la Primera Convención
Internacional de Maestros
- Referente de una visión democratizadora de
la instrucción pública (Puiggrós)
- Las huellas de los distintos pedagogos clásicos
se evidencian en sus escritos, delata la escasa
originalidad de sus ideas
- Precursor de la Escuela Nueva, discursos
escolanovistas
- Frederich Froebel referente pedagógico del
Jardín de Infantes
- Difusión del Nivel Inicial, ante la creciente
burocratización y centralización del Nivel
Primario
- La Ley 1420, había establecido que, antes de
cumplir 6 años los niños podían ser admitidos
en los jardines de infantes o escuelas de clases
especiales de enseñanza
- Juana Manso propició la creación de los
jardines de infantes, siendo director gral. de
Escuelas de la Pcia. de Bs. As. Sarmiento
- Siguiendo con estas ideas froebelianas a cargo
de la norteamericana Sara Ecleston,
convocada por Sarmiento, como directora de la
Escuela Normal de Paraná se creó un
Departamento Infantil y luego el Kindegarten
Normal
- Ecleston participó de la creación y organización
de un Jardín de infantes modelo “Patricias
orden
- Distinción entre el maestro verdadero y
el aventurero
- Reclamaba la dogmatización de la
autoridad paterna
- La falta de respeto era conceptuada como
anarquía y la ley como la responsable de
imponer el sometimiento a la autoridad.
- Criticaba a Vergara
- Rechazaba la libertad infantil
argumentando la maldad del niño
- Los efectos diversos en cada individuo del
medio y de la herencia puestos en juego en
el estado de plasticidad y de moldeabilidad
de la infancia, debían ser traducidos en
clasificaciones
- Paidología, como ciencia base de la
pedagogía o estudio del alumno,desde la
cual se pudiera diseñar una adecuada
acción escolar
- Estudios criminológicos italianos y
psicofísicos alemanes
- Tomaban como centro los fenómenos
mentales con el objetivo de comprobar en
esa gran masa que constituye la escuela,
diferencias por edad, por sexo, por cursos,
diferencias por enseñanza, diferencias por
tipos
- La psicoestadística era el instrumento que
permitía considerar al grupo clasificado y
no al sujeto aislado, lo cual tenía para
Mercante un gran interés didáctico
- Estudio metódico de la población escolar
con lo que llamaría el intelectómetro de la
masa escolar
- Utilizaba el test, el cronógrafo, el cartón
 Mendocinas” impreso y el reloj casero
- Críticas como las que recibió Vergara fueron - Importancia de la ficha o boletín biográfico
formuladas sobre el Nivel Inicial, algunos - como un instrumento para rastrear los
cuestionaban su excesiva carga mística, la antecedentes de la familia y las
infantilización de la niñez y su falta de características individuales
sustento teórico. - La anamnesis para la cual recurre a Freud
- La discusión acerca de Froebel estaba y Lombroso, para de ahí comprender al
articulada a cuestiones de género y al niño a través de sus descendientes y de su
prestigio del positivismo raza
- En el Primer Congreso Pedagógico de 1900 - Mirada panóptica o mirada de inspección
se arribó a la conclusión de que la - Diferenciar los tipos (el incorregible, el
escolaridad debía empezar a los siete años enfermo moral, del sano, el insensible, el
- Victor Mercante y el Dr. Gral de Escuelas sentimental) recogiendo los aportes
Antequeda, ante la aprobación de una solicitud clasificatorios de Lombroso y Lesshaft
de creación de la Escuela Patricias Mendocinas - Actitud conservadora frente a las
y el traslado de aquel jardín a este nuevo innovaciones pedagógicas que
ambito, rechazó el traslado y desplegó como comenzaban a impugnar la tradición
argumentos: negaba el sentido educativo del positivista
Nivel Inicial, argumentos antifeministas - Estrecha articulación entre pedagogía y
Las ideas Krausistas y froebelianas psicología, psicólogo auxiliar del maestro y
favorecieron la construcción de un nuevo las investigaciones de corte
discurso acerca de la infancia alejado de la psicoestadístico eran un insumo básico
caracterización como sujeto primitivo y para la planificación de la enseñanza
racional para construirlo como un sujeto - Coincidía con Rodolfo Senet
espiritual
Límites de la educación escolar: A pesar de la importancia atribuida a la educación de los niños, se reconocían los límites de la educación
escolar, especialmente en lo que respecta a ciertos sectores de la población infantil. (niños abandonados, callejeros o empobrecidos), que no
estaban recibiendo la educación adecuada y que representaban un desafío para la sociedad.
La educación se vio como una herramienta para rescatar a los niños de situaciones desfavorables y brindarles una oportunidad de mejorar su
calidad de vida. Con la llegada masiva de inmigrantes, surgió la preocupación por la identidad de los niños nacidos en Argentina. Se
cuestionaba si estos niños debían ser considerados extranjeros o argentinos, y cómo debían ser educados para asegurar que se integraran en
la sociedad argentina. La educación se considera fundamental para integrar a los hijos de inmigrantes en la sociedad argentina. Se discutiría
la importancia de que las escuelas públicas fueran el medio para sustraer a los niños de la influencia de las colectividades inmigrantes y
promover la identidad argentina. La alta mortalidad infantil se mencionaba como un problema que debía abordarse para garantizar la
escolarización de la población infantil. La prolongación de la vida de los niños se veía como una condición necesaria para la construcción de
una población escolar objeto de un sistema educativo nacional.