El modelo educativo humanista

1. 2. 3. 4.

Resumen Introducción Modelos pedagógicos y educación preescolar Principios que debe asumir una pedagogía humanista y Modelo pedagógico dirigido a niños y niñas en preescolar Fundamentación Bibliografía

desarrolladora
5. 6.

7.
8.

RESUMEN La presente monografía pretende generar conocimiento respecto a la utilización de los modelos pedagógicos enfocándolo hacia la educación preescolar, así como de los modelos pedagógicos y estilos de enseñanza que utilizan los maestros en su proceso de de intervención pedagógica. Se analizara la incidencia de los modelos pedagógicos y de los profe sores, respecto a los modelos pedagógicos de los estudiantes en la intervención pedagógica. Lo anterior permitirá el mejoramiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de la formación de formadores; al generar reflexión sobre los modelos pedagógicos predominantes. INTRODUCCIÓN En esta monografía se dará a conocer como se ha venido desarrollando el aprendizaje, su interés a nivel de educación, sus representantes, y como ha venido evolucionando, ya que los modelos pedagógicos al pasar de los años han ido creciendo por que antiguamente no existía el preescolar. Esta tiene como objetivo dar a conocer los modelos pedagógicos a través de la evolución del aprendizaje, ver la educación como un derecho de todo ser humano y un deber social, el cual está fundamentado en el respeto, y tiene la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejerció de su personalidad; para un mejor desenvolvimiento dentro de una sociedad basada en los valores éticos, el trabajo y la participación activa.

A los niños pequeños se les debe estimular a explorar su medio ambiente y los objetos que hay en este, es por esto que entre las edades de los 3 a 6 años, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y motivaciones para pensar acerca de lo que hacen, predecir el resultado de sus acciones, el desarrollo del lenguaje y recordar sus experiencias, mostrando que las vivencias que adquieren en el preescolar son significativas para su crecimiento integral. El niño es un ser pensante y cambiante siempre está en constante evolución, por lo que es importante mencionar que el desarrollo es un proceso gradual de crecimiento físico, social, emocional e intelectual mediante el cual se convierten en adultos. Para que el niño se desarrolle de una manera satisfactoria e integral, debe tener contacto con la realidad, adquirir contenidos de aprendizaje, los cuales se forman a partir de las habilidades, los conocimientos, las actitudes y los hábitos. Lo fundamental de la educación es proporcionar a los niños y niñas una formación plena, dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. El papel del educador en la Educación Infantil es quizás uno de los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es él, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el aprendizaje de un grupo de alumnos. El maestro o maestra no sólo pasa gran parte del tiempo con el niño o niña, sino que además sus relaciones con éste tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro organiza el tiempo, el espacio y su propia relación con el niño en función de los objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de interactuar con los niños(as), marcarán de forma singular todo el entramado de relaciones que se establezcan en el grupo, además el educador es para los niños/as un modelo significativo, que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas, contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir en su desarrollo. MODELOS PEDAGÓGICOS Y EDUCACIÓN PREESCOLAR

HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO: Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. En este cuadro comparativo se señalan tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: ASPECTOS PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Estandarización. Métodos directivos y autoritarios. Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario, rígido, controlador. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales.• Flexibilidad.• • Métodos no directivos, dinámicos y participativos. Papel activo, creador, investigador y experimentador.• Estímulo a la individualidad• Flexible, espontáneo, orientador.• Sujeto activo, constructor del conocimiento.•

Concepción de la enseñanza

Poca iniciativa, inseguridad, • Creatividad, reflexión, escaso interés personal. intereses cognoscitivos propios. No implicado en el proceso. Implicación y compromiso.• Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas, encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro, o las derivadas

denominado también Pedagogía de la Emancipación. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. la constituyen el docente y el discente quienes disponen de un proceso académico para acceder al conocimiento con el propósito de crearlo o conservarlo. que se presentan. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. luego. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. psicología. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. geográfico y culturalmente determinado. Para comprender los modelos pedagógicos y conocer los principios en los que se sustentan. en múltiples procesos históricos y culturales. en principio. es preciso considerar los elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: los estudiantes.del pragmatismo. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. la realidad y el conocimiento. para darle coherencia a todo este proceso es necesario que se soporte con teorías provenientes de otras disciplinas como la: filosofía. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. innovarlo. otorgándoles diferente valor y jerarquía. Cada sociedad. El modelo pedagógico es un sistema formal que busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo. el cual será utilizado en la transformación del hombre. su educación para la vida plena. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. ha conjugado estos cuatro elementos según sus necesidades y exigencias. antropología y sociología. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. los docentes. producirlo o recrearlo dentro de un contexto social. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". para el caso de los modelos pedagógicos. dentro de un marco teórico conceptual que los sustenta y confiere legitimidad. y de la sociedad. Dentro de la comunidad educativa se generan unas relaciones interpersonales y otras con respecto al conocimiento que sirven para definir los distintos modelos pedagógicos. Son estos ordenamientos los que han originado los distintos modelos pedagógicos. histórico. puesto que. Huergo. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. de los saberes acuñados por otros. La comunidad educativa básica. .

"bien educados". disciplinados. Su misión es dirigir la vida de los estudiantes y llevarlos por el camino adecuado. En la actualidad. Este modelo pedagógico se fundamenta en un enfoque conductista. La evaluación sirve para conocer el grado de retención de la información transmitida. en suma. El propósito de la escuela. utilizando.Es posible hablar de 3 grandes modelos pedagógicos. estos tres modelos todavía coexisten. al que hay que llenar de saberes enciclopédicos que se deben repetir sin más. los dos primeros descontextualizados con respecto a las exigencias. los elementos del proceso de enseñanza con mayor fuerza y presencia son los docentes y el conocimiento. los cuales corresponden a las exigencias sociales. Esta concepción del estudiante como ser pasivo.Cultural. convirtiéndose. en el modelo a seguir: es al maestro a quien se debe imita r y obedecer y acostumbrarse a asumir. es dominar los instintos humanos y conseguir adultos. que niegan la experiencia. podría decirse que la realidad (el entorno social) Está ausente en este modelo. para convertirse en una alternativa efectiva frente a los desafíos educativos actuales. intenta abrirse espacio en las concepciones y prácticas tradicionales. la memorización y la repetición (series continuas de ejercicios mecánicos). Opiniones e ideas de los educandos. obedientes. El docente es quien tiene el conocimiento. el Modelo Activista y el Modelo Histórico . integrado por una Serie de datos particulares e informaciones que se encuentran en las enciclopedias y tex tos. su voluntad. económicas y políticas de sociedades particulares: el Modelo Tradicional. hace que los docentes necesiten legitimar su relación didáctica dentro de parámetros autoritarios y jerárquicos. según este modelo. La relación docente ? estudiante es una relación entre quien sabe y quien ignora ("tabula rasa"). cultos y re p et i d o res de información . necesidades y desafíos que el siglo XXI plantea a las jóvenes generaciones. en tanto que el tercero que cuenta con una propuesta pedagógica acorde a la época actual.El docente deberá transmitir el saber que posee (que es reconocido por la sociedad) al estudiante de la forma más fidedigna Posible. mecanismos tales como el premio . Modelo tradicional En este modelo pedagógico. como propia.castigo para lograr sus metas establecidas. siendo las estrategias didácticas más adecuadas para ello. que define el aprendizaje como la adquisición de nuevas conductas predecibles y . entre otros.

como el punto de partida y objetivo del aprendizaje. productos de un mecanismo de Estímulo . lo que quiere decir que el niño primero debe estar biológicamente preparado para aprender. el conocimiento está dentro del individuo y la acción educativa. hace que aflore ese conocimiento innato y se reestructure A partir de esa experiencia. que relaciona directamente tres grandes elementos: La maduración. la experiencia y el equilibrio. El propósito de la labor educativa es. En este contexto.Respuesta.El estudiante aprende a partir de la manipulación. exclusivas para cada fase evolutiva de la persona. Modelo activista Surge como un movimiento de reacción al modelo tradicional. según Piaget. Según este modelo es necesario organizar el aprendizaje en función de los intereses de los estudiantes y de lo que pueden aprender (lo asequible). la experimentación. adaptar a los niños al medio social adulto. Piaget reconoció diferentes etapas ordenadas secuencialmente. es te modelo pedagógico rescata al estudiante en su rol de conductor activo de sus propios aprendizajes y a la realidad. La maduración precede al aprendizaje. caracterizado por el enciclopedismo y la incomprensión de las necesidades de los estudiantes. En tal sentido. concebida como el "operar sobre un objeto".observables. El modelo activista se fundamenta en la teoría evolutiva de Jean Piaget. preparar a los estudiantes para la vida. el descubrimiento y lo va haciendo conforme su maduración se lo permita: "manipular es aprender " . En este sentido. la invención. omitiendo las actividades mentales que ocurren en los procesos educativos. La experiencia de interactuar con el mundo físico. cada uno avanza a su ritmo y el trabajo en grupo reúne a quienes tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso . que posibilita que ocurran los sucesivos mecanismos de asimilación y acomodación es. las leyes y re glas que norman las ciencias. por sí solos. para que los estudiantes tengan la experiencia de operar sobre éstos y "descubran". por las que atraviesa todo ser humano.Este modelo pedagógico sitúa al docente en un rol marginal de facilitador. auxiliar o animador responsable de preparar locales y mate riales concretos. estas etapas se caracterizan por ofrecer diferentes posibilidades de aprendizaje. . de palparlo y manipularlo. Para que estas posibilidades sean efe c t i vas debe implicarse la acción sobre los objetos (la inteligencia es una prolongación directa de la acción). la naturaleza y la vida. lo que permite el equilibrio o desarrollo de la persona. El trabajo individual se coloca en primer plano.

encargándose de potenciar en ellos. El docente ejerce el rol de MEDIADOR de los aprendizajes. . considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad. Son varias las fuentes teóricas que han alimentado y sostienen este Modelo Histórico . a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora. quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del ?origen social de la mente?. Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma (Zona de Desarrollo Próximo) y se encarga de seleccionar. para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva". organizar. establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes. es decir. digno de ser conocido y comprendido. apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas. rescata al docente de la marginalidad del modelo anterior y lo ubica como sujeto de los procesos de enseñanza. planificar los contenidos.Modelo histórico ? cultural Este modelo otorga una valoración e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: retoma el rol protagónico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje. adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interacción. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interacción social intencionada del sujeto con los demás y con el medio que lo rodea. para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórica concreta. La aplicación de este modelo pedagógico implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual. FUNCIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO: Interpretar significa explicar. Bruner. Fuerstein y sobre todo Vigotsky.Cultural: Ausubel. variando su frecuencia y amplitud. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. críticas y creativas. considerando la comprensión de la realidad. para la resolución de los problemas que afecten a la sociedad. ejercitación y reflexión constantes. el punto de llegada. con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento. que orienten la elaboración de conclusiones. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes.

Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. El modelo pedagógico se constituye sobre una base científica o marco teórico que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Objetivos: Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje. Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación. PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso. Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación. MODELO PEDAGÓGICO DIRIGIDO A NIÑOS Y NIÑAS EN PRESCOLAR La realización de este documento tiene su origen en la necesidad de poder contar con una serie de elementos metodológicos, conceptuales y de contenidos en torno a la estimulación ? intervención adecuada para los niños y niñas entre 0 a 6 años. Quiere constituirse en un material de referencia, para el trabajo con niños y niñas en esta edad sea cual sea el modelo educativo del cual se parta, tanto en lo formal como en lo informal. Estratégicas para la educación preescolar en el tercer milenio. 1ª. PRIORIDAD: Consolidar una nueva cultura de la infancia con educación temprana para todos los niños, enfatizando estrategias de "discriminación positiva" en favor de los niños de familias pobres y en situación de vulnerabilidad. Una nueva cultura de la infancia debiera partir por el cumplimiento de los derechos de todos los niños sin excepción alguna. 2ª. PRIORIDAD: Propiciar aprendizajes en ambientes que favorezcan el desarrollo afectivo y psicomotriz del niño, reconociendo y estimulando las capacidades infantiles. La rica experiencia de trabajos educativos con niños y diversas investigaciones, coinciden en afirmar que los niños van construyendo sus matrices de comunicación y aprendizaje a partir de una organización psicomotriz desarrollada por lo menos en cuatro ámbitos: el vínculo con él o los adultos más significativos la exploración la comunicación el equilibrio. Se señala, con razón, que la interacción de estos ámbitos organizadores es la que permite al niño ir construyendo las bases fundamentales de su educación inicial y permanente: la representación mental, la abstracción y, por ende, el desarrollo de su lenguaje y del denominado "pensamiento operativo". Para ello se deberá:

Aún con el riesgo de simplificar la larga experiencia pedagógica se puede afirmar que todo aprendizaje puede llevarse a cabo a través de dos formas: por el dolor, la compulsión estresante, la exigencia externa o por el placer, la motivación, el afecto. De la primera forma sobran experiencia y con malos resultados conocidos. "Todo lo que se memoriza por la fuerza, a nivel del córtex, sin haber despertado ningún eco emocional, no hace más que parasitar la memoria. El olvido entonces es signo de salud mental." En cambio, a través del placer y el afecto el niño tiene menos posibilidades de fragmentarse y puede, de esta forma, desarrollar armónicamente sus áreas social, intelectual, afectiva, corporal y emocional, como un todo. La opción por lo lúdico en la educación infantil tiene aquí uno de sus principales fundamentos. Aprovechar el juego espontáneo del niño, posibilitará rescatar la gran riqueza que lleva éste al centro o programa educativo, pues en dichas manifestaciones lúdicas se refleja todo lo que está viviendo y su capacidad de intercalar con los otros. Será importante, por otro lado, considerar que los desafíos del siglo XXI tienen que ver mucho más con la salud mental que con la salud intelectual Por ello, la formación de la autoestima, la seguridad personal, la confianza en los demás, la tolerancia con lo diferente a sí mismos, la capacidad de asumir retos y riesgos, será forjada en las primeras experiencias educativas con adultos y con otros niños que representa la educación temprana. La paz interior, la acogida ante las dificultades y el balbuceo de la vida que se inicia será forjada y marcada también en las primeras prácticas educativas. Dar la mayor importancia al mundo interno del niño y a su núcleo psicoafectivo. La educación infantil debe ser instrumento que, unido a su nutrición y salud, asegure las bases de todo buen desarrollo posterior de la persona. La calidad de las experiencias en relación con otros niños y con adultos que pueda ofrecerse al niño, será fortalecida si se toma en cuenta las propias capacidades infantiles y se alienta sus posibilidades de proyectar sus movimientos, intenciones, inteligencia y afectos para modificar su propio entorno ya sea familiar o educativo. Descubrir y alentar las potencialidades de cada niño. Dar particular atención al desarrollo del lenguaje con enfoques multiculturales. El lenguaje se adquiere en el intercambio social. El lenguaje en sus diversas expresiones es imprescindible para comunicarnos con los otros y para representar y configurar el mundo. "El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los mediadores sociales del pensamiento, esto es, del dominio del lenguaje"

Si existe el propósito de un real mejoramiento de la calidad de la educación integral a la infancia. Si su acción es adecuada. de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones. los estilos de comunicación interpersonal ayudan al niño a ir definiendo sus modelos de reaccionar ante las experiencias. PRIORIDAD: Vincular más a la familia como agente educador y socializador. a través de la investigación. éstos mejoran su forma de comportarse como tales. será tratar de conocer realmente al niño con el que se trabaja. 5ª. procurando tener. La familia es mediadora activa entre el individuo y la sociedad.El lenguaje desarrolla el pensamiento propio. pensamientos y sentimientos de los demás. Es considerada. para ayudar al niño a construir su expresión. comunicación y comprensión a través del lenguaje. que sin el lenguaje no sería posible construir los pensamientos ni amar. PRIORIDAD: Aproximación a las nuevas tecnologías con predominio de los criterios pedagógicos. como el espacio privilegiado para la acción de las políticas públicas y aquel en que ellas pueden tener mayor impacto. favorecen la independencia de sus hijos y ayudan a la autoestima de ellos mismos. Más. 4ª. . será fundamental partir del reconocimiento de las potencialidades de todo niño. Se señala. La influencia del entorno familiar es predominante en todos los períodos cruciales de crecimiento. su familia y comunidad a través de la investigación. propiciando la reflexión y comprensión de su papel en el desarrollo de la infancia. Una prioridad de la investigación científica en el desarrollo de la educación infantil. Partiendo del niño real y en un mundo real. y. con razón. de su creatividad y de sus capacidades para producir. PRIORIDAD: Fortalecimiento del conocimiento científico sobre la infancia. lo que repercute en el desempeño escolar de los niños. quien facilita o limita los procesos de desarrollo que afectan a sus integrantes. los resultados favorecen a la propia sociedad. 3ª. Su importancia es tal que se puede afirmar que es ella. asimismo. Cuando la educación posibilita la participación de los padres. por ejemplo. la investigación científica será fundamental para alcanzarlo. cada vez más. la convivencia con los demás y es principal factor de comunicación. mayor claridad conceptual sobre el niño ubicado en ambientes concretos.

La historia del siglo que termina es pródiga en ejemplos del entusiasmo con que la educación ha acogido como potenciales medios educativos al cine. Ambas posturas obedecen a una visión tecno céntrica del problema. Sin embargo. el vídeo y. Tomando en cuenta el estudio de la realidad y la opinión de los expertos consultados en investigaciones sobre la especialización en educación infantil. la televisión. El ordenador no reemplaza a la máquina de escribir ni al vídeo. Si asumimos la hipótesis de la importancia central que tiene para el desarrollo humano y personal la educación temprana. PRIORIDAD: Búsqueda del educador de excelencia para la educación infantil. 6ª. se concluye que las características personales que debe poseer un especialista en la atención al niño son fundamentales para su buen desempeño. ni éste a la radio. más recientemente. Ante las nuevas tecnologías es frecuente encontrar posiciones que van desde las utópicas (la tecnología como panacea resolviendo principales problemas en el aprendizaje) a las escépticas (la televisión y los ordenadores pueden ser nocivos para los niños y estimulan un aprender inocuo). De lo que se trata es que los niños desde pequeños sepan de su existencia y sean motivados para usar cada medio con mente alerta o atenta. Cada una tiene su función. éste no reemplaza al televisor. en gran medida por tratar de implantarlos como mecanismos educativos sin antes tomar en cuenta los fines que se persiguen con su aplicación. sus potencialidades y limitaciones. al ordenador. culturales y contextuales y privilegiando sólo lo tecnológico. sin considerar elementos humanos. respuestas finales a problemas educativos acumulados. Pareciera que cada nuevo medio significó para algunos innovadores. Estas características pueden agruparse en categorías como las siguientes: . la radio. al cabo de años de aplicación cada medio resultó efímero en cuanto a las potencialidades que se le atribuían. La cuestión fundamental no es ¿qué se puede hacer con el ordenador o el televisor? O ¿qué hacen los computadores o la televisión a los niños? Si no ¿qué pueden hacer los niños y los padres de los niños con los computadores o la televisión? ¿Qué cosas pueden construir con ellos? Importa partir de admitir que toda nueva tecnología no tiende a reemplazar la anterior. Esta prioridad puede ser perfectamente la primera y está asociada al buen cumplimiento de las anteriores. admitiremos la necesidad de optar por estrategias que posibiliten una selección y formación inicial rigurosas de este personal docente así como darle posibilidades de constante evolución y puesta al día profesional. sustituyendo indebidamente un fin por los medios.

PRIORIDAD: La educación inicial en el sistema educativo: mejor articulación del nivel inicial con la educación primaria y mayor influencia sobre ésta.La relación con los niños. precisamente. Un especialista en la atención de los niños en edad temprana. habilidad matemática y de lectura correspondiente por lo menos a un octavo o noveno grado. Se tendrá como propósito alcanzar los mínimos necesarios para lo que nos demanda el siglo XXI: bilingüismo. La relación con el tipo de trabajo. en lo posible. Esta condición es prioritaria. aún cuando no posea calificación especializada. con razón. Su vocación de servicio tendría que expresarse también en responsabilidad frente al trabajo. a otra con mucha calificación pero sin esa cualidad. 7ª. Se demanda a esta docente ser cariñoso y afectuoso con los niños. La relación consigo mismo. La mayoría de los países en desarrollo entra al siglo XXI con problemas del siglo XIX aún no resueltos. habilidad para un trabajo en equipo que ayude a resolver problemas. Sus facilidades de comunicación y el manejo adecuado de las relaciones humanas. La relación con los demás. Será indispensable atacar los principales factores del atraso y fracaso escolar. Por ello. El equilibrio emocional y la buena salud física y mental serán armas importantes para enfrentarse con imprevistos frecuentes y situaciones difíciles que demandan muchas veces sentido común y equilibrio para la toma de decisiones. necesita tener afinidad hacia las actividades propias de su oficio. le permitirán una buena relación con la comunidad. se señala. ser paciente pero a la vez activo para poder adaptarse al ritmo intenso de trabajo con niños. a la misma comunidad donde funciona el centro de atención o programa. Sus déficit en materia de cobertura. aspecto importante para el desempeño en el área. que es preferible contratar a una persona que sienta amor hacia los niños. Los grandes desafíos son. No basta ni bastará con lograr la cobertura de las matrículas y aproximarse al 100% de niños asistiendo a escuelas. repetición y deserción siguen siendo muy altos. con los padres de los niños y con los compañeros de trabajo. en dichos estudios se recomienda que el especialista pertenezca. Por ello. cumplir con el sueño de una escuela efectivamente universal y preparar a nuestras sociedades para asumir todo lo que implica el tercer milenio en cuanto una integración exitosa y equitativa La educación básica integral tiene que superar los actuales resultados de dispositivos legales que demandan una escuela básica obligatoria. deseo de actualizarse y de aprender para brindar mejor atención. .

nutrición y desarrollo psicosocial de todos los niños en edad preescolar. los programas deben dirigirse prioritariamente a los niños más vulnerables -a los de hogares incompletos. anatomofisiológico. El nivel inicial por lo general ha surgido con bastante posterioridad a los niveles clásicos de la enseñanza y tiene como función central estimular y acompañar los procesos de gestación de los primeros aprendizajes. Se ha reconocido que para alcanzar los grandes propósitos del sistema educativo. pues en dependencia de la misma. tolerancia y respeto a las diferencias. Entre ellas tenemos: El programa educativo a desarrollar ha de corresponderse con las particularidades del desarrollo físico. es una cuestión de singular importancia. FUNDAMENTACIÓN. el atraso infantil es uno de los principales factores.comprensión y disfrute de la ciencia y tecnología. de etnias marginadas o sostenidos por una sola mujer. pues no son pocos los programas de educación infantil que adolecen de una correspondencia científica con las particularidades del desarrollo de los niños en esta etapa. Esto hace que existan programas "cognitivos". sino el principal. suelen estar representados (aunque a veces con un reduccionismo entre estas áreas). psicomotor y psíquico de los niños de 0 a 6 años. dadas por las características de los niños a los cuales se dirigen. así se concibe el programa. Aquí se destacan algunas situaciones: La consideración en el programa de solamente algunos aspectos del desarrollo. las particularidades fisiológicas. Consideraciones básicas: En la elaboración de programas para los niños de 0 a 6 años es imprescindible considerar algunas cuestiones generales. lo referente a lo anatomofisiológico.. o darle un peso excesivo a determinadas áreas del desarrollo en detrimento de otras. y que es el gran transmisor de la pobreza de generación en generación. Ya se ha señalado que. si bien los elementos que tienen que ver con lo físico. Es en ese contexto futuro que tendrá que situarse la importancia de una educación infantil de calidad y de su ubicación en el conjunto del sistema educativo. por ello. partiendo de la concepción del desarrollo infantil que la misma señala.y atender las necesidades mínimas de salud. etc. lo motor y lo psíquico. utilización de informática y medios de comunicación. propias de cualquier programa educativo. de desequilibrio educativo. programas "psicomotores". En este sentido. Esto que parece un planteamiento innecesario o redundante. con omisión de otros. se omite con gran frecuencia en estos programas . en lo que el énfasis se concentra teórica que los sustenta. y otras particulares.

adolecen de indicaciones. que tengan que ver con esto. Tanto es así que hay muchos programas en los que no hay una simple mención al tiempo que deben durar las actividades pedagógicas. y en la organización del trabajo educativo. o como una fase preparatoria de la misma. la cual se enfoca como una premisa de la verdaderamente importante. el concebir el contenido semejante a las asignaturas de la escuela primaria. y la organización del tiempo como el de una escuela. no interrelacionados u organizados como sistemas de conocimientos). dadas las particularidades del pensamiento y la percepción del niño. como del enfoque del contenido (fraccionados. procedimientos. con un enfoque globalizado. Esta es una problemática harto frecuente en la elaboración de los currículos. por supuesto. La problemática de los objetivos y contenidos tiene dos manifestaciones importantes: la introducción de contenidos de otras edades que se conciben dentro de la edad (lo que tienen que ver con los criterios de la aceleración del desarrollo) por una parte. entre en contradicción con . que tiene sus particularidades propias. de sistematización de conocimientos. Todo esto hace que a veces el programa educativo establecido. sin entrar a considerar los procedimientos metodológicos y organizativos que se estructuran igualmente con un enfoque escolar. consecuentemente. segmentados. como en los procedimientos metodológicos y el enfoque de la evaluación. ejes temáticos.). Todo ello se refleja en la organización del proceso educativo. tanto por su concepción como por su estructura y organización. está estrechamente relacionado con el poco conocimiento de las particularidades del desarrollo del niño de esta edad. y la posibilidad de fatiga funcional de su organismo. se concibe como una clase. su capacidad de trabajo y rendimiento intelectual. etc. Esto. en la que los distintos contenidos se interrelacionen y se asuman de manera general. y no específica. formas organizativas. semejantes a la edad y la escuela primaria. que se manifiesta tanto en los objetivos y contenidos. los contenidos han de estar dirigidos a la formación de las capacidades y habilidades más generales. tanto desde el punto de vista formal (y así se habla de unidades.y que. la escolar. y no como áreas aisladas de desarrollo sin interrelación alguna entre sí. y por otra. lo que determina que se conciba entonces con programas. Contenidos que han de concebirse con una unidad de los procesos cognoscitivos y afectivos. en la estructura formal del programa. donde la actividad pedagógica.. En este sentido. lo cual está estrechamente relacionado con el sistema nervioso del niño. en el sentido estricto de la palabra. La introducción de concepciones de edades escolares superiores en la concepción del programa y la correspondiente organización del proceso educativo. etc.

La no correspondencia de los programas de educación con los objetivos que a la misma se plantean. consistente en lograr el máximo desarrollo de todas las potencialidades psíquicas y físicas del niño. transforman la concepción de los programas. Si bien todo el programa de educación infantil tiene que partir de un conocimiento profundo del desarrollo del niño de esta edad. con su consecuente perjuicio en la consecución de estos logros y la estabilidad psíquica de los niños y niñas. busque por sí mismo las relaciones esenciales. los procesos y propiedades psíquicas que permitan la asimilación creadora por el propio niño de las más importantes relaciones de la realidad objetiva.las particularidades del desarrollo. Son incalculables las posibilidades del desarrollo intelectual y cognoscitivo de los niños de las primeras edades. es decir. que posibilite al niño una incorporación activa de las relaciones que se dan en el mundo de los objetos y las ideas que lo rodean. para que exista una correspondencia entre los contenidos del programa y los niveles de desarrollo que se pretende alcanzar. también lo ha de hacer de una concepción teórica general que fundamente dicho programa. a un programa en que el niño juegue. En este aspecto se dan cuatro . desarrolle su propia iniciativa y creatividad. Enfocar el programa de educación infantil de esta manera lo hace un programa más ligero. lo difícil es como hacerles asequibles estas potencialidades y encontrar los medios apropiados dadas las características de la edad. la repetición y la asimilación excesiva de información han de quedar en el pasado y buscar nuevas formas de realización. en un programa que no tiene que tener al niño permanentemente en una actividad pedagógica. partiendo de la idea de que esta edad es preparatoria de la escolar. hábitos y habilidades. sino formar los instrumentos del conocimiento. que se convierten de programas para la formación de habilidades y conocimientos específicos en programas de desarrollo. dada la falta de una concepción verdaderamente científica del desarrollo en esta etapa de la vida. Lo importante no es el conocimiento en sí. El programa de la educación infantil ha de partir de una concepción teórica bien fundamentada y propia de la edad. a veces sobrepasando su capacidad de trabajo. construya su conocimiento bajo la apropiada orientación del educador. y que lo importante es darle al niño o a la niña el mayor número de conocimientos posibles para facilitar dicho aprendizaje escolar. Los viejos métodos de reforzamiento. en lo que lo más importante es formar capacidades generales. que se apoyen en un aprendizaje activo por parte del menor y en el cual a la asimilación de los conocimientos se dé en una actividad rica y dinámica. como anteriormente se había señalado. Esto se hace más evidente en los programas que se conciben como sistemas de conocimientos. El enfoque más actual de los objetivos de la educación infantil.

Esto es particularmente importante. lo cual puede llevar a inexactitudes y confusiones. En este caso suele no darse una unidad conceptual entre una edad y la otra y se recomiendan enfoques y criterios metodológicos disímiles. el cual tiene que ser deducido a veces del estudio de sus procedimientos metodológicos. En este caso se observa que los procedimientos metodológicos son igualmente eclécticos y donde a veces ni siquiera hay correspondencia con algunas de sus fundamentaciones teóricas. pero luego no se da correspondencia de la teoría con los procedimientos metodológicos que plantean. a veces antagónicos y contradictorios entre sí. apertrechado sólidamente de los principios teóricos. porque ninguna teoría psicológica y pedagógica puede abarcar todas las posibles manifestaciones que la práctica pedagógica pueda plantear al educador que. Otros explicitan el enfoque conceptual del cual parten. que resultan extraordinariamente nocivos para los niños que en el tránsito de un período a otro son sometidos a diferentes formas de organización y sistema de aprendizaje. De este modo la teoría dirige la acción metodológica y la práctica pedagógica ayuda a confirmar y profundizar el enfoque teórico del que parte. Desde el análisis de estas problemáticas. Muchos programas son eclécticos y se apoyan en varios enfoques conceptuales. Se da el caso de programas que tienden a separar la etapa en dos sub-etapas. la teoría se confirma en la práctica. y complicados para los educadores. puede solucionar de manera eficiente la diversidad de situaciones que se le pueden presentar en su accionar cotidiano en el trabajo educativo.problemáticas fundamentales que con frecuencia suelen observarse en estos programas: Algunos programas de educación temprana no explicitan su enfoque teórico. un programa de educación para estas edades científicamente concebido ha de explicitar la posición teórica de la cual parte y existir correspondencia entre lo que se argumenta teóricamente y lo que luego se hace en la práctica pedagógica. cualquiera que este sea y asimilar dialécticamente lo mejor de otras concepciones que sean compatibles con el mismo. que a veces tienen que abandonar sus procedimientos metodológicos usados hasta el momento para apropiarse de otros en ocasiones diametralmente distintos. Asimilar . que es el criterio de la verdad. al ser asimiladas de manera mecánica las teorías que los sustentan. y a su vez la práctica perfecciona y consolida la teoría. Un programa de educación infantil ha de corresponderse teóricamente con un solo enfoque conceptual.

entre las que destacamos: Los primeros años de la vida del niño. El programa de educación infantil ha de concebirse con los principios propios de la educación y la enseñanza de estas edades. Desafortunadamente esto no suele hacerse. que se concretan y particularizan en cada edad. y lo más común es que se tomen estos procederes tal cual lo establecen las otras teorías. puede ser integrada al propio programa siempre que se filtre. que no admite la inclusión de ningún otro proceder teórico y metodológico. Existen muchas razones para desarrollar un Programa de Educación Preescolar. sin que la verdad científica sea patrimonio de una única escuela o posición teórica. haciendo las modificaciones necesarias para permitir esta fusión . contenido. cualidades personales y el establecimiento inicial de rasgos del carácter. Hacer un programa cerrado. el desarrollo y la formación del ser humano. es tan perjudicial como el ser ecléctico.dialécticamente quiere decir que cualquier forma organizativa. ponen los cimientos para un crecimiento saludable y armonioso del niño. Se trata de un período marcada por un rápido crecimiento y por cambios que se ven influenciados por su entorno. pues en todo enfoque siempre hay elementos de verdades científicas. método . implica necesariamente su adecuación para estos principios generales y la particularización del proceso educativo en la edad. La afirmación que la edad pre ? escolar constituye una etapa fundamental en todo el desarrollo de la personalidad del niño. resulta ampliamente compartida por todos los pedagogos que se han ocupada desde distintas posiciones de los problemas de la educación. se le decante y se conciba dentro de su concepción teórica. desde el nacimiento hasta los seis / siete años de edad. Realmente. así como la existencia de grandes reservas y posibilidades que en ella existen para la formación de diversas capacidades. los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo infantil. de manera mecánica y cayendo en un eclecticismo. considerada la misma edad desde el nacimiento hasta la crisis de los seis-siete años. procedimiento. se dice de principios que son generales a cualquier nivel de educación. En el caso de la edad que nos ocupa. Múltiples estudios e investigaciones han evidenciado que en esta etapa se sientan las bases. cuando se habla de los principios de la enseñanza y la educación. dada la obligatoria correspondencia ya señalada con las características del desarrollo en estas edades. que nutren la ciencia psicológica y pedagógica en un haz de conocimientos que proviene del estudio y la investigación de muchos. Estas influencias pueden ser .

Las investigaciones demuestran que el déficit intelectual o físico se convierten en acumulativos. proporcionando así al niño unas mejores oportunidades en la vida. por consiguiente. que la educación infantil deberá compensar. reduciendo. intelectual y afectivo. Los avances de la neurociencia. La Educación Infantil proporciona una valiosa experiencia y preparación para la transición a la escolarización a nivel primario. económica y cultural ejerce una gran influencia en su desarrollo condiciona en gran parte su crecimiento físico. La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. frente a la legitimación del papel de la mujer como madre. etc. por otra parte. las futuras generaciones y la sociedad. sino de la familia. determinando en gran medida cómo será el futuro adulto. El cuidado y educación de los niños pequeños mediante una acción integrada adecuada proporciona un medio para remediar el problema evidente de la desigualdad de oportunidades. podrán hallarse mejor durante los primeros años de vida. Cada vez hay más y más mujeres que trabajan fuera de casa. infra desarrollo social. El niño con déficit existente en los que se haya incurrido debido a las privaciones pasadas tendrá menos posibilidades de evolucionar hasta alcanzar niveles. que nos demuestran que el sistema nervioso. Coincidimos en que todos los niños nacen iguales y deben tener igualdad de acceso no sólo al conocimiento y la cultura de todos los pueblos y deben crecer como ciudadanos iguales de su país y del mundo en general. existen muchos niños que aun no pueden ejercer este derecho. Es inevitable.. La pronta identificación y tratamiento/corrección de problemas relacionados con discapacidad. cognoscitivo y afectivo. Ha de ser punto de formación no sólo del niño. . A pesar de ser una verdad universalmente reconocida. Todo niño nace en una familia cuya situación social. base y soporte de la personalidad del adulto. lo que plantea un problema para la asistencia y educación del niño pequeño. al mínimo los costes necesarios para la adopción de remedios. aún en el caso de proporcionarle dichos estímulos. Equilibra los roles sociales de la pareja al ofertar servicios que eviten el apartar a la mujer del trabajo para atender a los niños. desnutrición. que las diferencias en el ambiente familiar tengan repercusiones fundamentales en la educación. se forma en los primeros años. La política debe integrar y englobar estas dos dimensiones.positivas o negativas. La igualdad de oportunidades para las mujeres que tienen que compaginarse en las necesidades y derechos de los niños. por desgracia.

considerar el papel protagónico del niño en el proceso docente ? educativo significa. con sus intereses y necesidades. y fundamentalmente tener un verdadero significado y sentido personal. su felicidad. el cambiar inclusive lo programado en un momento específico para no interrumpir alguna actividad. Este principio implica que es la educadora la que. la forma en que se organizan los procesos de su alimentación. los métodos y procedimientos de trabajo didáctico. estructurar y orientar el proceso que ha de conducir al desarrollo. la estructuración de las actividades que se planifican. Así. Además. la posibilidad de ofrecerle un tiempo para hacer independientemente lo que desee hacer. es fundamental hacer todo lo que sea posible por el bien de cada niño. todo ello es expresión de este principio fundamental. El centro de todo proceso educativo lo constituye el niño. las particularidades de los niños en esta edad y muy en especial del grupo que atiende. que por las particularidades de la etapa pre ? escolar es necesario destacar. es la responsable de organizar.No hay segunda oportunidad para la infancia. aprendizaje y desarrollo. baño. Sueño. su salud y nutrición. es decir. el permitirle el movimiento y el intercambio con otros niños. él y sus compañeritos tiene que estar en correspondencia con las particularidades de su edad. Considerar al niño como centro de la actividad pedagógica. las relaciones que se establecen entre los ejecutores. conociendo los objetivos planteados en el Programa Educativo. el horario de vida. su crecimiento. La consideración del papel mediador del adulto tiene necesariamente que conjugarse con el lugar central que el niño tiene que ocupar en todo el proceso. que comprenda la finalidad de sus acciones El lugar central que el niño ocupa debe conjugarse con otro principio de la educación. Principios del Programa: Tanto el programa como el proceso de su realización tienen el objetivo central de lograr el desarrollo del niño. Por tanto con todos los conocimientos basados en las investigaciones sobre la importancia de esos primeros. El alcance de los fines y objetivos planteados está condicionado por las posibilidades reales del niño. . el cual no puede lógicamente alcanzarse sin que el propio niño participe activamente en todo el proceso. que pueda participar activamente en la determinación de qué hacer y cómo hacerlo. años de la vida. como parte de sus requisitos pedagógicos. significa que la organización de su vida en la institución ? familia ? programa. el convertir el tiempo de las actividades programadas en un momento de alegría y satisfacción.

En el transcurso de los diferentes tipos de actividad y en las formas de comunicación e interrelación que se establece entre los niños y los que los rodean. el proceso de apropiación de la experiencia histórico ? cultural. El adulto desempeña un papel mediador en la educación del niño. en la comunicación. sino un proceso orientado hacia la participación conjunta del Ejecutor y los niños en el que estos. en la lactancia. es un elemento importante a tener en cuanta durante toda su vida en la institución y no solo en las actividades independientes. La comunicación esencialmente afectiva del ejecutor con sus niños constituye fundamento del proceso educativo. El cumplimiento de este principio resulta esencial en la edad pre ? escolar porque las experiencias de los niños son aún limitadas. sino por las posibilidades de práctica de valores inscritos en la cotidianidad de su práctica.No se trata de una dirección en el que el Ejecutor dice y hace y el niño oye y reproduce. . Mediante la realización de actividades y la comunicación con los adultos y otros niños se produce. La afectividad en todos los momentos del proceso. en la actividad. la actividad con objetos. La integración de la actividad y la comunicación en el proceso educativo. La libre comunicación entre los niños. que el adulto o Educador se constituye en sí mismo como un elemento de formación. el dominio de sus procedimientos para hacer necesita mayor orientación y sus posibilidades para el trabajo independiente están en su etapa inicial de desarrollo. sino cuando ellos sientan la necesidad de hacerlo. al hacer se desarrollan. en toda la vida del niño. no hay lugar para el desarrollo. propiedades y cualidades de su personalidad. Sin amor. Estos dos principios encuentran su expresión en otro que los sintetiza. en correspondencia con las particularidades específicas de su edad. se forman diversas capacidades. no solo por los procesos de identificación inherentes. en la edad temprana y el juego. constituye la piedra angular de la educación en esta etapa del desarrollo. sin afecto. Hay que considerar además. no solo cuando el adulto lo propicie. en la edad pre ? escolar propiamente dicha. por lo que devienen medio esencial al estructurar su enseñanza y educación. para cada niño. Aunque las diferentes actividades contribuyen al desarrollo infantil. existen algunas que resultan más significativas en una determinada etapa: la comunicación emocional con el adulto.

Es necesario que se entienda que no se trata de sobre cargarlo con una serie de conocimientos acerca de su medio natural y social. hacia su patria. sus compañeros. y las relaciones directas que establece con los objetos. con su tiempo y con su espacio que el niño. La vinculación familia ? institución. cobra particular importancia. apoyo. se forma y desarrolla mediante las experiencias que vive. Las influencias educativas que el niño recibe en el hogar y en la institución. presupone una doble proyección: la institución proyectándose a la familia para conocer sus posibilidades y necesidades. Ello determina que los ejecutores y los padres debe trabajar en conjunto. hacerla suya. deviene elemento central en la etapa pre ? escolar. entre otras. La formación de estos sentimientos debe estar en correspondencia con las particularidades y posibilidades de los niños de acuerdo con su edad.Este principio que se encuentra en la base de todo programa educativo. deben guardar una estrecha unidad. para que todo esto cobre una verdadera significación en la vida del niño. de ofrecerlos ejemplos adecuados para labrar su futuro. que expresa la unidad entre lo instructivo y lo formativo en el proceso docente ? educativo. explotando las situaciones de la vida cotidiana y las relaciones interpersonales. Es en la etapa pre ? escolar donde se sientan las bases para el desarrollo de cualidades personales. sino de vincular todo el proceso educativo con el medio donde el niño vive y se desarrolla. con las personas. La unidad entre lo Instructivo y lo Formativo. aprovechar las posibilidades de ese medio para estructurar el proceso resulta imprescindible. así como cualidades personales como la bondad. la honestidad y la perseverancia. plantea tareas comunes. En todos los momentos de la vida del niño deben propiciarse la formación de sentimientos de amor y respeto a su familia. amarla y al apropiarse de ella se enriquece y se desarrolla. Se trata de una vinculación que se plasme en un plan de . ya que en este periodo de la vida el niño aprende. sus educadores. sus posibilidades como potencial educativo. las condiciones reales de la vida del niño y orientar a los padres para lograr la continuidad de la tarea educativa. La familia proyectándose a la institución para ofrecer información. hacia el trabajo que realizan las personas que lo rodean y la satisfacción de cumplir con sencillas tareas. la veracidad. y los símbolos que la representan. La vinculación de la educación con el medio circundante. en un acercamiento a su realidad siente el deseo de comprenderla. Es en el contacto con su medio. utilizar formas similares de tratar al niño de enseñarlo. por lo que este principio.

los contenidos de las diferentes áreas. ya que constituyen elementos del desarrollo que tienen que lograrse en integración. La expresión de esta sistematización se da en distintas formas de relación: Entre las distintas áreas de desarrollo para un mismo ciclo o año de vida. La formación pedagógica de los padres.Freire. David .intervención común. Paulo. insoslayable tarea de la institución. Buenos Aires. resulta en esta estrategia un medio esencial que garantiza la estrecha comunicación entre ambos padres y educadoras como vía para lograr un desarrollo pleno y una mayor satisfacción y alegría en los niños. así como la forma de valorar los resultados alcanzados. en un ciclo determinado o para toda la etapa pre ? escolar. o sea. Trillas. Siglo XXI.J. Joseph D. los procedimientos y medios didácticos que se utilizan como parte del tratamiento metodológico de acuerdo a las particularidades de las edades y áreas de desarrollo. 1973 . con objetivos y estrategias similares. ITESO. Extensión o comunicación? La concientización en el medio Rural. La vinculación de la institución infantil y la familia. Bibliografía .Ausubel. 1995 .Metts. Entre la culminación de la etapa pre ? escolar y el inicio de la educación primaria. S. Un punto de vista cognoscitivo. En una misma área de desarrollo. Ralph. México. La sistematización de los diferentes componentes del proceso educativo. Otra consideración de gran importancia se refiere a la unidad de lo afectivo y lo cognoscitivo en todo el proceso.. de tal forma que todo momento de este proceso sea al propio tiempo instructivo y educativo. Ignacio lo Sabía. México 1997 . en una conjugación de intereses y acciones. Estas relaciones hay que tenerlas en cuenta para todo el proceso educativo: los objetivos que se plantean. Psicología Educativa. Entre los distintos ciclos de toda etapa. Novak y Helen Hanesian. desarrollador de la personalidad en su integridad.

De la escuela nueva al constructivismo.. Bogotá. Teoría y práctica de la Educación. Aula Abierta. Sin embargo la práctica de la educación refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. 2001 Realizado por: Nubia Astrid Torres Herrera Estudiante de licenciatura en preescolar Bogotá.Zubiría. Madrid. . Mayo 27 de 2007 Modelos Pedagógicos: Hacia una escuela del desarrollo integral Algunas definiciones consultadas al respecto Hacia una comprensión del concepto modelo pedagógico Modelo pedagógico Los modelos pedagógicos constituyen paradigmas para el contexto educacional Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos Principios que debe asumir una pedagogía humanista y desarrolladora Breve caracterización de algunos paradigmas educativos La escuela nueva La tecnología educativa La escuela del desarrollo integral Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. 1995 .. Magisterio. Joseph D.Novak. Alianza Universidad. Colombia. Julián de.

sobre personalidad y sobre modelación que se asuma. El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo. facilitará identificar.Quienes somos responsables de la dirección de este proceso. Las exigencias por tanto al personal pedagógico son cada vez mayores en cuanto a su preparación. La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. Existen varias definiciones. independencia y creatividad en su desempeño profesional. Se requiere una sólida preparación no solo en pedagogía sino también en ciencias afines a la educación como la cibernética. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico. sobre proceso pedagógico. La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual. necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo. la filosofía y la psicología entre otras. algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía. ¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos? ¿Qué criterios se han seguido para su construcción? La ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa. En la práctica existen problemas no resueltos aún como son: . Uno de los objetivos más importantes planteado a todo el personal responsabilizado con la educación de nuestros niños y jóvenes consiste en lograr una verdadera dirección científica del proceso pedagógico. aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito.

la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos costoso por otro. teniendo en cuenta el papel de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie hombre. se transforma y desarrolla paralelamente con el individuo: la modelación del sistema de influencias es una necesidad de la sociedad. ¿Qué es un modelo pedagógico?. Ahora bien. Reconocer el carácter social de la actividad humana. significa reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo. como sujeto del proceso productivo. La transmisión de valores culturales.El grado de claridad desde el punto de vista teórico . Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios ideológicos.formal que tienen los docentes de la concepción sobre la relación entre educación . las bases sobre las que se sustenta el proceso de formación de la personalidad de sus miembros. ¿Qué elementos lo componen? Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualización de modelo pedagógico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir para la dirección del proceso docente educativo. La incidencia de la participación en la construcción teórica de la realidad educativa para dirigirla hacia metas superiores.instrucción dentro del proceso pedagógico. La creación de modelos de formación de hombre se convierte desde el punto de vista filosófico y social tratados en una necesidad. se forma. ético y estéticos entendida como educación requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos. Desde el punto de vista psicológico la personalidad es el resultado de la interacción de múltiples influencias del medio social donde el individuo crece y se desarrolla sobre determinados presupuestos individuales. . sino consciente proyectado sobre la base de objetivos previamente determinados que ha impuesto al hombre. La representación simbólica conceptual de que se parte para organizar el proceso de transmisión de conocimientos que es objeto de apropiación por parte de los estudiantes. la forma en que se ha de actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira. proceso no espontáneo. La contradicción entre posibilidad de acceso de todos a la enseñanza y la individualización de la misma. sobre los que se erige. vías y procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal de hombre que cada época traza.

ecológicos o gnoseológicos de ahí lo necesario del análisis de esta relación para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos. aparece igualado a estrategia.Todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos psicológicos del proceso de aprendizaje. Modelo didáctico: Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos. Representación simbólica conceptual de la realidad educativa. Algunas definiciones consultadas al respecto: Diseño didáctico: Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje. currículo. en los modelos sociológicos. Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica). Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento. Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. campo de estudio. estilo de desarrollo. Modelo pedagógico: Implica el contenido de la enseñanza. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza . El término modelo pedagógico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad. tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento. . comunicativos. Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo). el desarrollo del niño y las características de la práctica docente. la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación.aprendizaje. Modelo educativo: Implica la política educativa.

Por lo tanto el proceso educativo. orientar y dirigir la educación. Asumir una definición operativa implica declarar de qué presupuestos teóricos se parten. La teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto el proceso pedagógico. en los que se deje claro el término pedagógico quien revela la esencia del modelo. El proceso pedagógico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. actividad práctica de maestros y educandos. . Un pronóstico científicamente fundamentado es condición para una planificación segura. HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO MODELO PEDAGÓGICO: Del análisis de las definiciones estudiadas se pueden apreciar diferentes criterios acerca de lo pedagógico como también el señalamiento de algunas características de los modelos sin quedar claramente definido. Se hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la definición de modelo pedagógico.Paradigma que sirve para entender. Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. Práctica: Introducir experiencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos. Pronóstico: Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. proceso de enseñanza y proceso de instrucción constituyen procesos pedagógicos. Funciones de la Pedagogía: Teórica: Análisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de la política educativa.

Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa . enseñanza está fundamentada en la concepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra las funciones motivacional . En el proceso de investigación ofrece en última instancia información sobre el objeto que nos interesa. un modelo de instrucción. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico. La definición revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar. . La modelación es un método que opera de forma práctica y teórica con un objeto no en forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio auxiliar natural o artificial el cual: Se encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del conocimiento.La progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no se produce hasta el siglo XIX y en la actualidad no ha concluido completamente. delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar. La unidad de la instrucción.objeto intermedio auxiliar: el modelo. optimizar la actividad teórica.instrumental. Aquí se aprecia la función ilustrativa. acomodar.afectiva y cognitiva . diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta. práctica y valorativa del hombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observados aún. conformar para optimizar en la actividad práctica. Permite simplificar.heurística.pronosticadora. En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objeto mismo que se estudia. Diseñar significa proyectar. El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a la investigación de un cuasi . traslativa y sustitutiva . MODELO PEDAGÓGICO: Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. construir. la educación. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última.

que vienen dispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto. anticipación. Si nos detenemos en los rasgos esenciales de la definición podemos determinar los elementos que lo componen: Base científica o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. por ejemplo. Se infiere la dependencia de la modelación respecto al paradigma científico del momento histórico concreto en que se efectúa. Los paradigmas científicos son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. en el proceso pedagógico. pronóstico. la comunidad académica no lo acepta o lo hace sólo periféricamente. pero que tienen su origen en las condiciones específicas del desarrollo económico . al abordar determinado tema. Muchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmas científicos sobre los cuales se erigen. el sistema de instrucción socialmente organizado refleja este modelo educativo y lo traduce.Rasgos generales de los Modelos Pedagógicos: Cada uno revela su esencia a través de rasgos como: objetividad. La Pedagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada por encima de los conflictos sociales.social alcanzado. en primer lugar. sistémico concretable a diferentes niveles y en correspondencia con los procesos que modela. Un paradigma provee una serie de conceptos. Si algún estudioso no lo asume. Como es natural. carácter corroborable. domina la disciplina define lo que se hace en esta.político y. la institución escolar. de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. Es una visión generalizada. desvinculada del entorno socio . se consideraba a la enseñanza pública gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía . de manera concreta. Cada sociedad se impone la formación de un "modelo de hombre" que asimila y reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos. LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONSTITUYEN PARADIGMAS PARA EL CONTEXTO EDUCACIONAL La educación es una función social caracterizada. por lo tanto. mayormente aceptada. ideológicamente neutral. Así. por su esencia clasista. Una vez aceptado. sobre un fenómeno así como la mejor manera o procedimiento para investigarlo. en el trabajo de la escuela.

En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constante confrontación entre los promotores de unos u otros "modelos" que. psicológicos y pedagógicos en que se asientan.superar cualquier diferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. .medios y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. La enseñanza gratuita no es resultado de la benevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo burgués.aprendizaje. Dentro de cada uno de los grupos nos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos y pedagógicos conocidos. que nos distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada concepción "Tradicionalista" o en la concepción "Humanista". En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos. cumplirían con mayor eficacia las funciones sociales conferidas a la educación en general y a la enseñanza en particular. por una parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro. después de la Revolución Industrial. como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos según sus aspectos más generales. en los promotores de la escuela pública que asegurara. a su modo de ver. c) Las teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos .métodos . sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada por el propio régimen capitalista basado en la industrialización. Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos: a) Las concepciones o teorías filosóficas y sociológicas que les sirven de base general. Los representantes de la misma clase social que en un momento consideraba como peligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron. interesados en mejorar su condición social y económica. En realidad ni la educación. ni la enseñanza o la escuela han sido jamás instituciones "despolitizadas" sino todo lo contrario. que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectores desfavorecidos. Naturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse con mayor o menor claridad los fundamentos filosóficos. b) Las teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones de los componentes personales en el proceso de enseñanza .contenidos .

también llamada "desarrolladora" o Escuela Activa. Los factores internos de la personalidad se reconocen como elementos activos de la educación del sujeto. dinámicos y participativos. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales. etcétera. Para la concepción Humanista. la personalidad es el resultado de la influencia de factores externos al sujeto: el maestro. también llamada "externalista" o Escuela Pasiva. el sujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del proceso pedagógico. Flexibilidad. Métodos directivos y autoritarios. el medio social y el grupo. la familia. sino a la combinación de la socialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible.Para la concepción Tradicionalista. Desde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad. participa en ella y la transforma. como asimilador y reproductor de esas influencias positivas o negativas. Estandarización. de lo que cabe esperar un resultado positivo. por lo que la enseñanza debe seleccionar aquellas de carácter beneficioso y organizar a todos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto. Tratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran señalarse tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. El sujeto tiene un papel pasivo. medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce las influencias recibidas. en particular sus motivaciones. Por esta razón la enseñanza aprendizaje debe ponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproducción de un modelo único de individuo. Métodos no directivos. ASPECTOS Concepción de la enseñanza . a la vez que se admite la variedad de respuestas posibles ante las mismas influencias externas.

su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. Implicación y compromiso. Creatividad. rígido.Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que. encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro. Papel activo. investigador y experimentador. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". controlador. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo. orientador. de los saberes acuñados por otros. reflexión. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. intereses cognoscitivos propios. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario. espontáneo. su educación para la vida plena. reproductor del conocimiento. perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. inseguridad. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. constructor del conocimiento. escaso interés personal. Estímulo a la individualidad Flexible. denominado también Pedagogía de la Emancipación. Poca iniciativa. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. o las derivadas del pragmatismo. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. . Huergo. puesto que. No implicado en el proceso. Sujeto activo. creador.

el educador prescribe y el educando sigue la prescripción. el educador es sujeto del proceso y el educando es objeto. contando hoy con muchos seguidores en todo el mundo: la Educación Popular. el crecimiento y la transformación. Para Freyre la concepción tradicional o "bancaria" no supera la contradicción educador . la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. guía y orientador activo del proceso. el educador elige el contenido y el educando lo recibe como "depósito".PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje. personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. el educando es quién resulta educado. sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos. el educador habla y el educando escucha. contenidos y sujetos del aprendizaje. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez. Sin lugar a dudas uno de los críticos más vigorosos de los modelos de educación tradicionalista es el brasileño Pablo Freyre.educando. a la adquisición de conocimientos. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad. fundador de un movimiento que en su época representó una renovación total de la práctica educativa y pedagógica. el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social. campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los métodos: No existe un método único. . la movilidad social. El educador: Coordinador de la actividad educativa. hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. Los contenidos: Principios generales. el educador disciplina y el educando es disciplinado. el educador es siempre quien sabe y el educando el que no sabe. Los fundamentos: La autodeterminación. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. de donde resulta que el educador es siempre quien educa.

la iniciativa y la creatividad pedagógica no encontraba muchas posibilidades de desarrollo. De lo expuesto es sencillo concluir que la práctica pedagógica actual arrastra mucho de la herencia tradicionalista. El autoritarismo. los productos homogéneos y las recetas universales. Pese a esto resulta interesante por cuanto establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas pedagógicos. y Europa Occidental. muy apegado a los modelos únicos. como también dentro de la pedagogía supuestamente marxista se conservaron prácticas autoritarias y directivas. como alguna literatura de los años 50 y 60 pretendía demostrar. elaborado por el pedagogo E. mediatizados por el mundo. Este intento de clasificación. o sea.UU. por supuesto. que al nivel teórico declaraba su oposición a aquellos. lo que constituye una carencia significativa. Desde el punto de vista estrictamente sociológico. los modelos pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la individualidad o de la integración al contexto social. lo referente a la socialización del sujeto. que tampoco nadie se educa solo y que los hombres se educan entre sí. En estas ideas se resume lo que a nuestro modo de ver constituye la esencia del proceso de educación y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos y pedagógicos que pretendan una verdadera articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. que transcribimos a continuación.La modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie educa a nadie. a) Modelo de educación que hace énfasis en los contenidos: . mucho más emparentadas con el escolasticismo medieval que con la Dialéctica de Marx. la ausencia de creatividad. la unidireccionalidad. Entre los pedagogos que trabajan en países capitalistas han surgido prácticas y modelos pedagógicos de carácter netamente humanista y transformador. la inseguridad. la rigidez. el escaso interés y participación personal son males que pueden detectarse aún en la práctica de muchas escuelas en nuestro propio país. sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en EE. lo que nos indica que es un fenómeno que no está directamente relacionado con el régimen social imperante. incluyendo aquí no solamente a los modelos pedagógicos occidentales. sino también a las propuestas y prácticas de la pedagogía socialista. donde. Esto es notable sobre todo en aquellos países donde el proyecto social asumió un carácter estatizante y burocrático. Planchard.

tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno. concebido éste como receptáculo y depositario del conocimiento. que permiten contribuir a la instrucción y educación tal y como son concebidas en este modelo. en el texto y en la transmisión de conocimientos y valores a través de la palabra del maestro. La información transita esencialmente del profesor (emisor) al alumno (receptor). así. Los reformadores sociales del siglo XIX consideraron la escuela el más adecuado medio institucional para la constitución de la nación y para el renacimiento moral y social que buscaban. gran rigidez y maestros bien preparados para el fin que se proponían. asumiendo el profesor el lugar protagónico. particularmente en la figura del jesuita Ignacio Loyola. Sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor. La misma tiene sus antecedentes en la pedagogía eclesiástica. Es una educación vertical y autoritaria o paternalista que predomina en el sistema educativo formal. como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas. en eso estriba . Se le exige al profesor una gran preparación académica. que implica la alternancia de estas funciones.Se caracteriza por el énfasis en la transmisión de información. Se pretende la memorización de un gran volumen de información. caracterizándose por ser unidireccional. por lo que no se establece en este caso un verdadero proceso de comunicación. Los ejes centrales de esta concepción lo constituyen el texto y el profesor. bajo la influencia del modo de producción burgués. institucionalizándose la "educación masiva". disciplina férrea. En el siglo XVIII comienza a gestarse la tendencia pedagógica llamada tradicional con el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina. Se enfatiza el contenido. como organización necesaria para la sociedad. basado en la existencia clásica de un emisor y un receptor. La enseñanza de los jesuitas se extendió a toda la enseñanza religiosa y se mantuvo con gran auge durante los siglos XVI y XVII. La Pedagogía Tradicional constituye la tendencia pedagógica representativa de este primer modelo de educación. Se pretendía en este caso afianzar el poder del Papa. La participación del alumno en este modelo de comunicación. se refiere generalmente a la reproducción de las palabras del maestro o del texto. tributan a los objetivos propuestos. En este modelo la comunicación se concibe como un instrumento valioso para la educación. a partir de un orden absoluto. con un gran dominio de su materia. todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral. pero no constituye la esencia de la misma. otorgándosele especial importancia a las técnicas comunicativas utilizadas por el profesor como emisor. A partir de esta concepción la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica.

a partir de los entrenamientos militares para el rápido y eficaz adiestramiento de los soldados. Algunos lo consideran activo en cuanto propone la realización de acciones. En los años 55 . en este modelo se asigna a los hábitos un lugar central en la educación considerándolo como una conducta automática. Este modelo llega a la América Latina en la década de los 60. durante la segunda guerra mundial. donde se emplea el término de "medios audiovisuales". Tiene su origen en E. época del "desarrollismo" dentro de la Alianza para el Progreso. En 1947 se celebra en Ginebra la X Conferencia Internacional de Instrucción Pública. conductismo. La aparente modernización de la enseñanza resultó seductora para muchos educadores. b) Modelo de educación que se centra en los efectos: Este modelo supera al anterior. escuchar y ser depositario del conocimiento. lo que provocó en muchos su utilización de forma indiscriminada.fundamentalmente su autoridad ante los alumnos y la sociedad. no reflexiva.65 se produce un auge significativo en el desarrollo y uso de los medios de enseñanza como resultado y como demanda de la revolución científico técnica que exige de la escuela un perfeccionamiento de sus funciones. También se le exigen determinadas cualidades personales que le permitan hacer uso de su autoridad y a la vez mantener el orden y la disciplina deseados. por lo que en la práctica pedagógica contemporánea no se manifiesta en su forma clásica y mantiene gran influencia. posible de ser condicionada y entrenada. Su actividad se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión crítica. sino generar hábitos a partir del mecanismo psicológico estímulo . estrategia concebida por E. para dar una respuesta al subdesarrollo de la región.U. Al alumno le corresponde obedecer. tendencia pedagógica representativa de este modelo. . lo cual marcó un momento importante en el desarrollo de la Tecnología Educativa. En el devenir de su desarrollo hasta la actualidad. De esta forma se ejerció gran influencia en los países subdesarrollados.recompensa. no sólo en nuestro país. intentando aumentar la productividad mediante la introducción de nuevas y modernas tecnologías. los intereses mercantiles. Educar así no es razonar. otorgándole gran importancia a la motivación y plantea como objetivo "el cambio de actitudes". la tendencia pedagógica tradicional ha incorporado diversos elementos de otras tendencias: del empirismo. humanismo.U. Teniendo como fundamento psicológico la teoría conductista. sino también en otras latitudes. Detrás del apogeo de los medios técnicos existen además de los intereses científicos.

algunos lo consideran "pseudoactivo". en tanto hay una búsqueda de respuesta por parte del educador.Se da una apariencia de participación a los educandos. la retroalimentación. se considera que ha permitido el enriquecimiento de la noción de comunicación en su dimensión instrumental. el conocimiento. El proceso de programar el contenido se apoya necesariamente en el uso de medios técnicos que son los de mayor influencia. concibe la retroalimentación en forma de estímulo y sanción. persuadir. el rol del profesor se expresa en la acción de programar de determinado modo la información. Se añade un elemento nuevo. entre otros más variados y sofisticados propios de la tecnología computarizada. manejar al individuo por una especie de "Ingeniería del Comportamiento". de manera que el alumno ejecute las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades. ya que los objetivos y . A pesar de las limitaciones que pueda tener este modelo. A este tipo de educación corresponde el modelo de comunicación "persuasiva" o "dirigista". En la vida cotidiana. La Tecnología Educativa como tendencia pedagógica representativa de este modelo. buscando la consolidación de hábitos y habilidades. El centro de esta tendencia lo constituyen los medios. el planeamiento de la instrucción. en técnicas publicitarias. los que sirven de instrumento para alcanzar determinados efectos. El profesor programa los contenidos.alumno continúa subordinado. por una parte. este modelo se manifiesta en los medios de difusión masiva. útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin. pero siempre a partir de efectos preconcebidos. además de constituir una estrategia educativa en la escuela. que actúa como respuesta de retorno. comerciales y políticas. se propone superar el modelo tradicional con la introducción de medios como la TV. tanto en la relación directa con el alumno como en la educación a distancia. crear hábitos. sobre bases psicológicas conductistas. el video.profesor continúa desempeñando un lugar principal y el receptor . en donde el emisor . los objetivos de la enseñanza. dándole una cierta participación al alumno. actuando por presión. así como señalar la importancia de los medios y recursos comunicativos como estrategias para el logro de los fines educativos. en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos. En este caso. propiciar conductas previstas. repetición y por motivaciones subliminales. Si bien es cierto que el rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior.

de valoraciones tanto por parte del profesor como del alumno. en la que se enfatiza en los procedimientos y técnicas del curriculum. Estas concepciones adoptan diferentes variantes que enfatizan el proceso transformador de las personas. entre ella la tendencia Curricular. Se critica también esta tendencia pedagógica a partir de la ausencia de elaboración propia y personal del sujeto en la asimilación de los conocimientos. A esta tendencia pedagógica se le puede criticar el sentido persuasor y reproductor de sus propuestas. . Nótese que se plantea medios de enseñanza y no medios técnicos pues en calidad de medios o vías de comunicación se toman incluso hasta las formas de reflexión. Con esta forma de entender y de ubicar el lugar de los medios de enseñanza. c) Modelo de educación que enfatiza el proceso Es un modelo de educación gestado en América Latina. con el propósito de lograr los objetivos planteados. su desarrollo personal y social en un contexto grupal. pero también generó grandes cambios y conformó una etapa necesaria para que las futuras propuestas puedan ingresar al sistema educativo formal (y a otros ámbitos y modalidades) sin mayores resistencias. alternándose indistintamente la función de emisor y receptor en ambos sentidos. donde se coloca a los medios de enseñanza como componentes o eslabón del proceso. El surgimiento de estas nuevas estrategias centradas en los procesos comunicacionales en América Latina ha estado vinculada principalmente a formas de educación no escolarizadas tales como la educación liberadora. hasta el uso de una computadora. reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. Nosotros defendemos la concepción de que los medios de enseñanza son todos los componentes del proceso pedagógico que actúan como soporte material de los métodos. de Brasil que concibe la educación como praxis. desde el uso de los textos. También Enrique Pichón Riviere en Argentina es otro de los representantes relevantes de esta concepción que ha sistematizado la comprensión de los estrechos vínculos entre comunicación y educación. siendo uno de sus autores más representativos Paulo Freire. se aprecia que los mismos sirven tanto a la labor pedagógica del profesor. La situación de la Tecnología Educativa ha evolucionado en el presente en América Latina en correspondencia con las condiciones en los diferentes países. en interacción dialéctica con la realidad. de análisis. como también al trabajo de los alumnos.contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo participa ejecutándolos. Es así que se han derivado nuevas concepciones.

dice Freire. En este modelo de educación los procesos comunicativos no son meros instrumentos o estrategias del aprendizaje. Se considera en este modelo que en el proceso educativo debe ser el sujeto quien va descubriendo. de su propio saber. por lo tanto la información es un momento fundamental del acto de conocimiento. interlocutores. Conocer no es adivina". social y política de la región y su transformación.educación popular entre otras. siendo lo más importante la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al mismo. así como también a la actitud del profesor desde que empieza a planificar los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos. mediante el método de "investigación temática". De ahí que la información debe ir precedida de cierta problematización. no todo habrá de salir del autodescubrimiento del grupo. Hay que tener en cuenta cómo y en que contexto se proporciona. las cuales no sólo aportan nuevas concepciones teóricas metodológicas en el ámbito educativo. La participación en la educación que se propone se refiere por una parte a los métodos de enseñanza . reinventando y haciendo suyo el conocimiento. cuando hay autogestión de los educandos.aprendizaje. Resulta imprescindible partir de las experiencias. sino que están profundamente comprometidas con la realidad económica. vivencias e intereses de los educandos. donde se da el intercambio entre docente y discentes en una relación comunitaria donde ambos sean emisores y receptores de mensajes indistintamente. elaborando. . siendo el eje del proceso. Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción. Este tipo de comunicación supone una comunicación que abra múltiples canales que permitan el establecimiento de diversas redes de relaciones entre educadores y educandos. sino que constituyen su esencia. centrado en la participación dialógica. El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático. ocupa un lugar especial en este modelo. centrando su atención en el proceso y no únicamente en sus resultados. El grupo. Es un modelo autogestionario ya que se basa en la participación activa del sujeto en el proceso educativo y se forma para la participación en la vida social. sin embargo. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje.

sin que el profesor renuncie a su papel orientador y guía de sus alumnos. renovador y no manipulador. Debe promover los procesos de comunicación y participación activa de todos. P. que funcionan bajo la influencia de un coordinador que debe crear. como diálogo entre educador y educandos supone cambios no solamente en la concepción y organización del proceso pedagógico. La naturaleza de la tarea puede variar. sino de asumir un rol profundamente humano. Los grupos operativos son grupos de discusión y tarea. en este modelo se insiste en la democratización. No se trata de un demagógico igualitarismo entre docentes y discentes. de respeto mutuo entre los participantes.aprendizaje que faciliten la producción del grupo y cada uno de sus miembros. sino quien estimula el proceso de construcción del conocimiento en el alumno. el diagnóstico de las dificultades de una organización laboral o el aprendizaje en grupos de estudiantes. respetando la personalidad del otro. En el área de la educación escolar ha ejercido gran influencia también en la concepción del aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza . ni de proponer un no directivismo. sin que desaparezca la autoridad moral y científica del docente. sino también en los roles que tradicionalmente se les ha asignado. mantener y fomentar la comunicación en el grupo para propiciar su crecimiento. por ejemplo. Algunas valoraciones: .basado en la interacción entre los sujetos y el medio social como un ecosistema. desde el predominio de tendencias individualistas al de valores solidarios. en el establecimiento de relaciones horizontales. planteando y aclarando los problemas y conflictos que obstaculizan el aprendizaje. propiciando el cambio de actitudes del hombre acrítico en crítico. tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo como fundamento de un nuevo tipo de educación. El educador no es el único dueño del saber. Freire. desde la pasividad y el conformismo hasta la voluntad de asumir su destino humano. de poder autoritario por parte del docente y subestimación del alumno. la curación en los grupos terapéuticos. según el grupo de que se trate. Frente a la enseñanza tradicional definida por relaciones verticales. Para este autor los procesos de aprendizaje y comunicación son coexistentes y cooperantes. expresado en la autorregulación. Este tercer modelo que propugna de forma explícita la educación como proceso comunicativo.

las condiciones institucionales que la educación escolarizada impone. lo que implica que incorpora lo positivo que de hecho tienen los modelos previos. de Cuba. Debe tenerse en cuenta entonces que el tercer modelo.Estos tres modelos de educación analizados representan un intento válido de recorrido por las prácticas pedagógicas más significativas en la historia de la educación. se aprecia que en cada nueva propuesta se resuelven contradicciones relativas a la comunicación entre los participantes del proceso. exigen trabajar por un acercamiento cada vez mayor al tercer modelo de educación. Teniendo en cuenta el devenir histórico y por esta misma razón. Analizando dialécticamente las transformaciones que cada uno propone con relación al anterior. implican determinados límites a la supuesta "democratización" que en este caso se propugna. entre otros factores. Rita Marina Alvarez Zayas y la Dra. niega dialécticamente los anteriores. que dan lugar a nuevas relaciones que superan la situación precedente.comunicación. Por otra parte. y e los aportes de la Dra. mientras que el tercero es un modelo endógeno que coloca al educando en el centro. Sin embargo. En la valoración de los mismos se corre el riesgo de una comparación arbitraria que no tenga en cuenta que cada uno es el resultado de las condiciones socio histórico en que surgió y en ese contexto han sido eslabones valiosos en el desarrollo de las Ciencias Pedagógicas. en correspondencia con las condiciones socio . Rita Concepción García.técnicas.económicas y científico . la práctica escolar contemporánea está matizada por la interpenetración de estos tres modelos de acuerdo a las condiciones concretas en que transcurra el proceso pedagógico. faltan aún suficientes experiencias en cuanto a la aplicación consecuente de este tercer modelo en el contexto escolar que requiere de una preparación especial del docente. se impone hacer una nueva clasificación de los modelos pedagógicos a partir de un enfoque pedagógico y didáctico. con aportes importantes para elevar la calidad de su práctica. El primer y segundo modelo se consideran modelos exógenos que conciben al alumno como objeto del proceso. Las demandas de la escuela contemporánea. así como de nuevas actitudes del discente. . como sujeto del proceso pedagógico y se corresponde con una comprensión dialéctica y humanista del mismo. Partiendo de los elementos analizados anteriormente. como expresión superior de la relación educación . desde la perspectiva de las relaciones entre educación y comunicación.

autoritaria. Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos. con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información. todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto. con procedimientos siempre verbalistas. como verdades acabadas. conformando una personalidad pasiva y dependiente. apropiándose de una imagen impositiva. Rol del estudiante: Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación.BREVE CARACTERIZACIÓN DE ALGUNOS PARADIGMAS EDUCATIVOS: LA ESCUELA TRADICIONAL: La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional. . Tiene un rol pasivo. Rol del docente: Es el centro del proceso de enseñanza y educación. apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente. académico. Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor. El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado. la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina. que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día. no teórico. No hay un adecuado desarrollo de pensamiento teórico. Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. de tipo descriptivo. coercitiva. El contenido curricular es racionalista. mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. en partes aisladas. lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico. Se le exige memorización. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite. quien exige disciplina y obediencia. En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias. paternalista. sin una lógica interna. contenidos representados en el maestro.

francés. en la que se "aprende haciendo". Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas. Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. En esta corriente se inscribe Decroly. y gracias a profundos cambios socio económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas. el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura. cuyo progenitor fue Dewey (1859 . Se evalúan resultados y a un nivel reproductivo. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. Forma: grupo presencial. No se controla cómo ocurre el proceso de aprendizaje. médico belga. LA ESCUELA NUEVA: La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional. no establece habilidades. que posea información y haga observaciones. Método fundamentalmente expositivo. lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y. que se le plantee un problema auténtico. impulsa el trabajo en grupo. desvinculados de la totalidad. quien aboga por la educación individualizada y el currículum globalizado. No hay experiencias vivenciales. pragmatistas. La pedagogía de Dewey se considera: Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera. el método libre y el espíritu investigativo. que se concretan en las ciencias. tales como las corrientes empiristas. Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en: . centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades. Cousinet. Se realizan pocas actividades de carácter práctico por el alumno. Esta concepción pedagógica. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido más a la tarea del profesor.Características de la clase: Transmisión verbal de gran volumen de información.1952) en EUA. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad. que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas. De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad. por lo tanto. Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados. que estimule su pensamiento. positivistas.

El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida. Características de la clase: Resalta el estudio de los hechos. Utiliza métodos activos y técnicas grupales. Participa en la elaboración del programa según intereses. entre ellas Rodríguez A.familia. técnicas grupales. Aprender haciendo es su divisa. y son también limitaciones. Se apoya en el interés del niño. Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). Necesidad de globalizar los contenidos. Se prepara para vivir en su medio social. incluye la aparición de métodos activos. el vínculo de la enseñanza con la vida. Estas tendencias pedagógicas provocaron un giro sustancial en la pedagogía de la época y tuvieron repercusiones en todo el siglo. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. un personal altamente calificado y buenas condiciones materiales. con la práctica. Responde preguntas cuando el alumno necesita. todo lo cual exige. La educación debe basarse en intereses del alumno. La colaboración escuela . Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). Se mueve libremente por el aula. en la falta de una mayor orientación y control de las acciones del alumno. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. La Escuela Nueva tiene limitaciones que se registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza. el papel de la experiencia del individuo. realiza actividades de descubrir conocimiento. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. Vive experiencias directas. Despierta espíritu investigativo. sino los educativos. apreciándose también problemas en la estructuración de los contenidos. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria. la globalización curricular. pedagogía del descubrimiento. Rol del estudiante: Papel activo. el énfasis de los aspectos motivacionales en la enseñanza y la educación no sólo de aspectos instructivos. Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada. . Trabaja en grupo de forma cooperada.Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo). o del redescubrimiento. G. Rol del docente: Dirige el aprendizaje.

Este modelo psicológico del aprendizaje sirvió de base para la enseñanza programada. la que considera el aprendizaje básicamente en la fijación de un repertorio de estímulos del medio y sus respuestas (E . No desarrolla el pensamiento teórico. ni creador. Su creación se debe a B. métodos basados en el autoaprendizaje para lo que se utilizan las preguntas y respuestas.LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA: La Tecnología Educativa se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades. Skinner. . primera expresión de la tecnología educativa. sino los resultados instructivos. Sus trabajos se enmarcan en la corriente psicológica del conductismo. profesor de la Universidad de Harvard. máquinas de enseñar. la comprobación directa y corrección de los resultados instructivos. a su ritmo. la individualización del aprendizaje. y los medios docentes son libros. Esta corriente pedagógica ha sido ampliamente difundida en América Latina a través de la influencia del sistema norteamericano de enseñanza. La orientación de las acciones del alumno son generalmente. computadoras y TV. el profesor elabora el programa y el alumno se autoinstruye.formativa. No cabe dudas que la masividad de la enseñanza y la educación a distancia encuentran en la enseñanza programada una satisfacción de sus requerimientos. El modelo pedagógico presente en esta tendencia se puede resumir en objetivos conductuales. sino la memoria reproductiva. 1954. Actualmente se utilizan los juegos didácticos y las simulaciones. por ensayo y error. F. Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada. eliminándose su influencia educativo . No obstante son limitaciones de ella las siguientes: En el aprendizaje no se toman en cuenta los procesos ni las cualidades. La relación alumno . El pensamiento tecnocrático que insufla el espíritu a esta corriente pedagógica se ha posesionado de los tecnócratas de la educación en muchos sectores del magisterio en América Latina.profesor prácticamente no existe. con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. Sus seguidores le reconocen las ventajas de la constante activación de los alumnos.R). despersonalizándose el proceso docente.

no favorece pensamiento teórico creativo. En efecto. Aprende de acuerdo a su ritmo individual de asimilación por ensayo error. Enseñanza programada mediante máquinas de enseñar (programación del aprendizaje). y se inscriben en las corrientes humanista. Algunos de sus principios son: . Es un programa lo que el alumno "toca" y recibe información del resultado de su actividad. Papel preponderante. el pensamiento cientificista y logicista del modelo tecnológico de enseñanza. Rol del estudiante: Aprendizaje individualizado.Sin aplicarse exactamente a la enseñanza programada. sobre la base de una Didáctica Científico Critica. Actualmente se usa como medio que facilita la enseñanza en educación a distancia por ejemplo. TV. sin tener en cuenta sus realidades y conflictos. Evalúa resultados y no proceso. formalista y cientificista. El paradigma del Desarrollo Integral que proponemos integra dialécticamente algunas de estas concepciones. Este modelo tecnológico o tecnocrático se vuelve ahistoricista. fueron surgiendo en los campos de la Psicología y la Pedagogía modelos que superan en diversos aspectos a los anteriores y que conviven hoy día. Método de autoaprendizaje. Características de la clase: La atención se dirige a métodos y medios mas que a contenidos (tecnología de la instrucción). Se basa en Estímulo . ha tomado cuerpo en el carácter instrumental de algunas didácticas y en muchas prácticas docentes. Rol del docente: Selecciona tareas y respuestas y elabora un programa de enseñanza. la educación aparece descontextualizada. constructivista. Estímulo . pero se utilizan todas las bondades de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones (NTIC). Se autoinstruye. Objetivo conductual. Medios: máquina. libros. Desarrolla memoria reproductiva.social y critica entre otras.Conducta – Reforzamiento. histórico . y el proceso se centra en lo que puede ser controlado. LA ESCUELA DEL DESARROLLO INTEGRAL: Como respuesta a limitaciones que presentaban los modelos analizados.Respuesta. Organización lógica por unidades del contenido. apoyado en el conductismo.

. de actitud productiva. de construcción de su proyecto de vida en el marco del proyecto social. Diseña acciones de aprendizaje del contenido integrando sus dimensiones instructiva y educativa desde el aula. en la que la formación de valores. desarrollador de potencialidades. guía y control del proceso de educación. nacional y universal del hombre. tolerante y de búsqueda de la identidad individual. Contenidos científicos y globales que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Educación con carácter humanista: unidad de lo afectivo y lo cognitivo. sentimientos y modos de comportamientos reflejen el carácter humanista de este modelo. guía y control del profesor. Clima humanista. su aprendizaje y el desarrollo de su personalidad. lo que significa que el individuo se apropie de la cultura social y encuentre las vías para la satisfacción de sus necesidades. participativa. Una educación que prepare al individuo para la vida. critica. Contenidos científicos y globales. Una educación vista como proceso social. Proceso dirigido a la instrucción y educación en un contexto cambiante. dialógico. alternativa. Rol del estudiante: Es protagónico en el aprendizaje de conocimiento y capacidades para competir y actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Rol protagónico del alumno bajo la guía y orientación del profesor. Rol del docente: Orientación. Características de la clase: Tiene al estudiante en su centro. Una educación dirigida a la unidad de lo afectivo y lo cognitivo. científico.Una educación que tenga en su centro al individuo. local. democrático. en un proceso de integración de lo personal y lo social. Un proceso educativo en el que el alumno tenga el rol protagónico bajo la orientación. Dirige el proceso de educación con enfoque sistémico. se caracteriza por un clima humanista. su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad. La Escuela del Desarrollo Integral. reflexiva. Educación como proceso social que satisface sus necesidades.

Con base en definiciones de sus exponentes distinguimos un núcleo común de elementos constitutivos que defiende la Educación Popular. universal. Estos son:1. Una intencionalidad política emancipadora organizada3.4. llámesele conciencia. su significado deberá ser precisado a partir de sus implicaciones y determinaciones políticas.2. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente. científico. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos. local. democrático. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores.5. cultura o saber popular. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular. tolerante. Teniendo en cuenta estos . nacional. Autor: Alexander Luis Ortiz Ocaña CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS Y DIDÁCTICOS CEPEDID BARRANQUILLA 2005 LA EDUCACIÓN POPULAR – CONCEPTO DE EDUCACIÓN No existe una única manera de entender la Educación Popular. nos exige reconocer los elementos comunes a las experiencias y teorías que la han impulsado. Dilucidar un concepto de Educación Popular que dé cuenta de su especificidad con respecto a otras prácticas y discursos educativos que se realizan en el mundo popular.dialógico. de búsqueda de identidad individual.

La lógica de los movimientos culturales no es esa. realizar cambios intrasistémicos que no cambian los aspectos substanciales de lo existente. unos principios generales. EDUCACIÓN POPULAR: Un acercamiento a una práctica libertaria. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente . no existe el horizonte utópico capaz de indicar el para qué. entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática. cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales. podemos definir la educación como el proceso de transmisión. es decir. se arranca a los hombres el timón de la historia en cuanto a posibilidades de inventar un futuro diferente del presente. que indique el futuro a construir. experiencias compartidas. La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos. y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo. unas bases conceptuales o doctrinales. Por Wenceslao Moro " Si se acepta lo existente y lo dado como lo que debe ser. el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos. consolidación. adquiere un carácter ideológico y político a favor del mantenimiento del status quo". no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos. imaginarios colectivos. desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores. que se da entre sujeto/s y medio. así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. o lo que es lo mismo. representaciones y valores culturales. lo pretendidamente neutro. Se puede. Paulo Freire Introducción La Educación Popular es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamericano.elementos constitutivos. sí. los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratización en el Cono Sur. Es decir. creación y recreación de la cultura. se habla de un discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta. La lógica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva. tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. Y aunque parezca paradójico.

con sus límites y aciertos. tendríamos que ubicar la EP en un conjunto de discusiones y de prácticas que se plantea la izquierda latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo XX. Hoy. se ha ampliado el núcleo interpretativo crítico. que viene a plantear la importancia de articular el socialismo con formas auténticamente democráticas de organización y lucha. Las discusiones son difíciles de reconstruir. el surguimiento de la Teología de la Liberación. el . Entre ellas. lo revolucionario. espacios y actores. Todos estos componentes históricos. Sin embargo. Nicaragua y la revolución Sandinistas. simultáneamente a otras propuestas culturales como la Investigación Acción. muchas de las prácticas que se engloban bajo este nombre comenzaron a ocurrir antes de eso. con un marcado signo clasista. y la crisis del modelo soviético. lo socialista. donde se empieza a hablar de EP más claramente. que coloca a la izquierda en el desafío de la construcción política a partir de los sectores populares y sus necesidades. lo cristiano se van a encontrar. algo más sencillo. falsa conciencia. esta lectura de la realidad se hizo desde el materialismo histórico desde el cual se abordaba críticamente la injusta y conflictiva realidad. educación para la libertad. la Comunicación Popular. que viene a repensar y desarrollar un socialismo latinoamericano. sino que utiliza otras expresiones: educación liberadora. Es en ese contexto. y otros campos de las Ciencias Sociales que recibieron la influencia del marxismo. con las cuales se ha venido mutuamente alimentando. Orígenes Se puede hablar de un momento fundacional de la EP a finales de los 70. su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyó notablemente.. Por un lado. representará el momento cumbre donde lo popular. En estas circunstancias históricas se fue configurando la EP.. pero que a la vez cuestiona los dogmas que escapan a nuestra realidad. está el triunfo de la Revolución cubana en 1959. educación concientizadora.. las prácticas. Así es que la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios. Leer la realidad.tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. y construyendo una alternativa desde lo que el pueblo trae. Para ser exactos. Rasgos fundacionales • Una lectura crítica de la sociedad y de la educación predominante. esta corriente cristiana representa un verdadero dialogo con el pueblo. educación dialogal. aunque él no hablara en sentido estricto de EP. que aproveche lo mejor del marxismo. superando posturas a partir de las cuales éste es pura alienación. en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire – pedagogo brasileño-. culturales e ideológicos van a unirse en un enfoque común a través de las prácticas. En un primer momento. temáticas y sujetos educativos.

Otras corrientes. en tanto hacedores. La lectura o comprensión de la realidad es fundamental para que las personas puedan desarrollar políticas. Siempre que se considere el futuro como algo dado de antemano.. la EP no busca el cambio de unos por otros. Una lectura del mundo nos permite analizar la conflictividad inherente en la sociedad capitalista y la posición o rol que tenemos en dicha conflictividad. La comprensión de la realidad. Esa verdad puede ser incompleta.. es decir de explotados por explotadores. "La comprensión de la historia como posibilidad y no determinismo. sino que busca superar dicha contradicción aspirando a una sociedad en la que no allá opresores ni oprimidos. ya porque será lo que tenía que ser. solo para el adiestramiento" Intencionalidad política emancipadora. Debido a que la realidad es opresora. etc. . Conocer para actuar.. Aparece contrapuesto el concepto de liberación.. es un instrumento para el cambio. y es el punto de partida de cualquier proceso de formación y de lucha.• estructuralismo marxista se vio cuestionado y ampliado por otras tendencias dentro del marxismo como las provenientes de Gramsci y de la Escuela de Frankfurt. y actuar para afianzarnos en lo que nosotros podemos hacer y la indignación frente a lo que ellos hacen.. al mismo tiempo que ésta hace a los hombres que la hacen) consecuentemente ellos. para la espera en la lucha única en que existe la esperanza. Abunda información: falta ideas para analizar esa información. La política es entendida como acción liberadora. que se incorporaran a la lectura de la realidad son por ejemplo: el análisis que hace Foucault sobre el poder. de la sociedad en que viven. parte siempre de una verdad que las personas y grupos tiene acerca de la realidad.. es decir. ¿Qué es lo que está pasando con el país. para la opción. en vez de la estabilidad social. a una necesidad de ser libre. con cambios apenas adverbiales. para el sueño. con nosotros? ¿Hay injusticias o no? ¿Cuáles son? ¿Cuáles son sus causas? ¿Quiénes son los responsables? Etc. para la decisión. y por eso lo niega. de " ser más". como contrapuesto a una situación de no libertad. limitada. ya considerándolo como una pura repetición mecánica del presente. Si no se analiza la realidad sobre la que uno vive es muy probable que se caiga en una postura ideológica que conlleva a una práctica que adquiere un carácter de adoctrinamiento de los sectores populares. así como la concepción determinista se siente incompatible con él. no hay lugar para la utopía. da cuenta de la situación de opresión en que viven (o mejor dicho vivimos) todos los hombres: situación que en general no es problematizada sino que es vivida como "natural" (lo cual dificulta la posibilidad de modificarla). pero existe. La educación busca la promoción del cambio social. No hay lugar para la educación. distorsionada. El acento en la emancipación o liberación es que los seres humanos puedan desligarse de las dependencias que lo hacen ser "seres para otros" antes que "seres para sí". y la realidad es producto de la acción de los hombres (quienes en la medida que son sujetos activos son constructores de la historia.. es decir. Esta situación. sería ininteligible sin el sueño. Se comienza a reconocer que no existe una única fuente desde la que se puede ser crítico. Sin embargo.

el dialogo cultural. ni nadie se libera solo. • • • . La emancipación no es una cosa que se deposita en los hombres.protagonistas de la historia. La subjetividad de personas integrales: nos referimos a que las personas que participan en las luchas comienzan a ser comprendidas como integrales. es decir un proceso educativo a través del cual se quiere lograr algún cambio en las estructuras de pensamiento. Pone en importancia el romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación bancaria. Una metodología de trabajo apropiadas a las anteriores Conjunto de técnicas participativas y activas. resistencia y rebeldía frente a la cultura dominante que intenta hacer desaparecer todas estas expresiones. llevar el mensaje. "Nadie libera a nadie. dialógicas. De ese modo. que se vivencie colectivamente el deseo de cambiar las cosas. subjetividad quiere decir la recuperación de las tradiciones populares y las expresiones culturales populares. la alegría de quien obtiene lo que es suyo y la alegría del que levanta la cabeza y encuentra a un compañero. La subjetividad como memoria histórica: a veces. Y romper con esa situación es la liberación auténtica del hombre. que implica reflexión y acción transformadora. lo popular en la EP tiene que ver con la intencionalidad y con el lugar social desde donde se realiza el proyecto. No es una palabra más. De esta forma se busca que la metodología de trabajo no sea a partir de los objetivos previamente trazados por otros sino que se busca un dialogo y un protagonismo de todos en la formación de una idea. independientemente de que se estén tratando otros temas como ser los derechos humanos o cualquier otra área específica. Lo popular en la EP no es un simple adjetivo. son responsables de su propia liberación. dialogo de saberes. de lucha. Toda situación que niegue a los hombres su vocación de ser seres para sí. La subjetividad y la mística: La mística consiste en hacer que la gente se sienta bien en la lucha y a la vez. es praxis. En la actualidad hablar de subjetividad significa hablar de muchas cosas distintas. sino un sustantivo. los hombres se liberan en comunión". capaces de actuar y pensar. se busca a través de dinámicas grupales trabajar los temas. pero también de sentir y sensibilizarse. Con vistas a la creación de un poder popular que encarne los propios intereses de los sectores populares y no de quienes tienen intereses creados distintos a ellos. Esto se refiere a la concientización (en un primer momento hacía referencia a la conciencia racional de la situación). de ser más puede ser considerada de opresora. Un campo privilegiado de incidencia: la subjetividad de los sujetos educativos. Paulo Freire Busca contribuir en la construcción de un orden social justo que supere el actual. en la manera de ver las cosas y de actuar en la vida cotidiana. Estas constituyen símbolos de unidad. A veces nos olvidamos que la lucha es también alegría. La consideración de que son los sujetos populares los actores protagonistas de su emancipación.

Una segunda posición –ligada al pensamiento de A. sobre la caracterización del enemigo. Existen múltiples interacciones entre las diferentes esferas de la práctica social de modo que el proceso educativo no está completamente determinado por lo económico. económica y social basada en la desigualdad y la no participación. ni tampoco autónomo como la afirmaría una perspectiva idealista.• • • Diversidad de la Educación Popular Hoy en día en América Latina. Desde una posición –influencia de L. El acento se da sobre un cambio socio-político inmediato. la educación es la expresión de la superestructura como parte de la ideología y como aparato ideológico del Estado. Se pone el acento sobre la constitución del sujeto más que sobre el proyecto. Insiste sobre la importancia de la educación en la construcción de la hegemonía de una clase o de un bloque social sobre los otros. Se utiliza la palabra educación como sinónimo de "proceso político pedagógico". persiguiendo los fines revolucionarios. la EP insistirá sobre le marco teórico. Así como volver a prácticas de dominación de unos sobre otros. De esta manera la educación juega un papel de medio para la reproducción social del sistema. Esta postura corre el riesgo de un nuevo tipo de autoritarismo ligado a un vanguardismo. la Sociedad y la Política. que supuestamente posee ya la verdad y el saber. En este apuntado lo que se busca es plantear los principales debates que se dan en torno a la relación entre la Educación. hay que por lo menos dos maneras enfocar la relación entre la Educación Popular y la política. la educación no . sin un proyecto de integración al Estado. la Educación Popular es un fenómeno complejo y plural atravesado por corrientes diversas. Se pone el acento sobre la organización de la base a partir del conocimiento de la realidad popular. es engañoso pretender inaugurar unas relaciones humanas democráticas y horizontales por el solo medio de la Educación Popular. Althusser-. Educación Popular y política Dentro de una coyuntura política. Educación y sociedad La concepción de la EP depende mucho de los a priori sobre el lugar y la especificidad de la educación dentro de la estructura social. sobre la estrategia política. sobre una recomposición y un fortalecimiento de la sociedad civil. es un espacio donde se juegan grandes tensiones sociales y políticas. sobre la recuperación de la democracia o la insurrección. la vanguardia. La primera busca una acumulación de fuerzas para cambiar la situación de dominación: se pone el énfasis sobre la organización y sobre la unidad de los diferentes sectores que constituyen el movimiento popular. hay que pensar en una estrategia política más global. dejan en un segundo plano a la conciencia y las posibilidades reales de los sectores populares. Su objetivo es reconstruir el tejido social teniendo en cuenta los problemas de disgregación o falta de integración. Eso da lugar a unas prácticas que. postula la incidencia de la educación en la transformación social. La relación entre lo pedagógico y lo político es íntima: las relaciones de saber son siempre relaciones de poder. los impone. ni tampoco de inclusión dentro de un aparataje político preestablecido. es una estrategia de asalto del Estado. Se planteará directamente frente al Estado. Aquí. El otro modelo insiste sobre un trabajo más lento. De manera muy general. Gramsci-.

y que los otros sujetos populares tenían un aporte en la medida en que se alineaban con esa vanguardia. Desde esta lectura clasista. los avances y los retrocesos. cuyos intereses convergen hacia un proyecto común de liberación. formación técnica. Otros la consideran como una dimensión educativa de las acciones y de luchas sociales protagonizadas por los sectores populares. lo que se valoraba era la dimensión económica de los sujetos populares de acuerdo al lugar que ocupan dentro del sistema de producción y de la división del trabajo. Hay una descentralización escolar y educativa. Se pensaba que el único agente de cambio era la clase obrera. Esta tendencia de la EP considera los acontecimientos y los procesos de cambio como unos hechos educativos. convierte en hechos referentes educativos los triunfos y las derrotas.• • está ahí directamente ligada a la política en su aspecto de lucha por el poder. Se utilizará el término de sectores populares en lugar de pueblo. "La EP convierte la realidad y el proceso de transformación en hechos educativos en si mismos. Actores Sociales Durante mucho tiempo.. la cual debe ser constantemente . o. El concepto de pueblo varía según la coyuntura y según las relaciones de fuerzas dentro de una formación social dada. con el peligro de no poder reconocerle una especificidad. de empobrecidos (en vez de pobres) o de marginalizados (en vez de marginados).. Pero esta concepción fue ampliándose a otros sujetos dentro del ámbito de sectores populares. la educación se vuelve un espacio de producción. se ha reducido la concepción de pueblo por herencia de un marxismo ortodoxo. Educación Popular y su campo específico de acción o dimensión Se entiende a veces la Educación Popular como un campo específico de acción conformado por diversas prácticas educativas más o menos institucionalizadas: alfabetización. de considerarla como la dimensión educativa de otro campo. por ejemplo el político. los problemas internos y externos". instrucción escolar. Implican relaciones sociales pues se habla de oprimidos (en vez de pueblo). En este caso la EP no se limita a las relaciones formales de enseñanzaaprendizaje. formación sindical o política. Además del vanguardismo y de la reconstrucción del tejido social se encuentran dentro de la EP en América Latina otras tendencias ligadas a la restauración étnica y cultural y otras. el proletariado industrial. lectura y animación de textos. Este modelo corre el riesgo de llegar un punto donde no se sabe para donde ir y no tener en cuenta la conflictividad social existente. explícita el carácter formador de la práctica social. de intercambios y de consumo de saberes y rebasa el marco de las prácticas y de las instituciones llamadas educativas. preservando así la multiplicidad y el carácter movedizo de esta realidad. El concepto de pueblo debe entenderse en su aspecto dinámico y amplio. El pueblo es un bloque de clases sociales subalternas con identidad histórica y política. Hay que tener que tener cuidado al definir la EP como un campo específico con el riesgo de perder de vista la globalidad de la realidad social y las interrelaciones entre las esferas del juego social. la contrario. animación cultural.

el grupo social y el Estado o la sociedad. Finalmente. La constitución del .redefinida en función del contexto y de las condiciones económicas. organizaciones no gubernamentales. como de género. puede ser que participen de la EP protagonistas ligados al Estado. Son un conjunto multiforme y no organizado de la clase obrera. es decir que los sectores populares llegan a ser sujetos políticos por sí mismos identificando la EP con el saber popular.. sin darle mayor importancia a las relaciones humanas. una educación compensatoria. los/as niños/os están incorporados desde muy temprano a los mecanismos de explotación y opresión. Los sectores populares son el conjunto plural de los grupos sociales explotados y excluidos de la administración de poder político como de la distribución de los excedentes económicos. La Educación no es Popular por el sólo hecho de ser realizada por los sectores populares o estar dirigida a ellos. Por lo tanto sus intensiones rebasan un marco estrictamente pedagógico. Aquí la EP consiste en acompañar y relacionar diversas formas de saber y de organización para que los diferentes sujetos que participan en un mismo proyecto de transformación social se comuniquen entre sí. pretende influir sobre esas relaciones y transformarlas. O por el contrario. Los sectores populares son los primeros protagonistas de la EP. La cuestión de saber si la EP está ligada a grupos de una determinada edad es controvertida. de diferentes estratos de la pequeña burguesía. de los desocupados. De hecho. Pero la EP siempre trabaja con grupos. • Finalidades La EP se sitúa dentro de las tensiones entre el individuo. de los pequeños campesinos y de los agricultores sin tierra. No basta definirla a partir de sus actores. Hay quienes consideran la EP es el fruto de una producción espontánea. la EP estuvo relacionado como una tarea realizado con adultos. etc. a gobernaciones. no con individuos aislados. políticas y culturales. elaborada y pensada para los sectores excluidos de la cultura escolar no es popular de por sí. Los actores o agentes externos ponen su capacidad al servicio de los sectores populares o promueven unos proyectos propios dentro de un diálogo con los principales interesados. de raza. A su vez. asociaciones barriales. reconociendo en la práctica de la EP la presencia de actores o agentes no propiamente pertenecientes a los sectores populares. a municipios. Se definen según relaciones de opresión tanto a nivel económico. porque el individuo no se encuentra privado de vínculos sociales y porque la comunidad está determinada por las relaciones de dominación social (particularmente por las relaciones de producción). Postulan en última instancia una autoformación y autoliberacíon popular. las relaciones cara a cara. A ellos se refiere la expresión de intelectuales orgánicos. es fruto de una intervención externa. En un primer momento. ellas/os y nosotros/as. de las mujeres dentro de una sociedad machista. de los indígenas y de las naciones oprimidas. Sin embargo. El desarrollo de la concientización no se sigue en forma lineal. sindicatos.. puede desarrollarse en diversos ámbitos: partidos políticos. De acá surge la pregunta sobre las fronteras de la EP. de edad. Puesto que antes el acento estaba puesto en lo económico y lo político. Otro aspecto que se da es el reconocimiento de la singularidad e individualidad de los sujetos de la EP – educandos/as y educadores/ras.

los educandos buscan algún tipo de transformación individual o colectiva. es simultanea. Según J. aun si parece utópica dentro de una sociedad autoritaria y conservadora. Dependen del lugar de la Educación Popular en la sociedad. es entonces el principio de modernización (desarrollo). con el énfasis sobre la cultura. El cambio social es una dimensión siempre presente en la EP. Postula que los educandos piden cuatro cosas fundamentales a la educación. con la formación de la comunidad. Los contenidos se establecen a partir de encuestas y de investigaciones que permiten a los hombres y mujeres intercambiar su respectiva visión del mundo. El acento unilateral sobre un aspecto conlleva a diversas deformaciones. En primer lugar quieren saber quiénes son: el principio de identidad. Esta se puede dar dentro de la búsqueda de la movilidad o del ascenso social. la participación tiene que ver con el aprendizaje. La modernización se refiere a la formación para un trabajo productivo. • Contenidos En sí. de los protagonistas de las finalidades y del método. Dentro del contexto de la EP. Es necesario que los educadores populares conozcan y se interroguen . en ese caso es el principio de cambio social. los educandos se apegan más o menos a uno de esos principios o a las diferentes combinaciones posibles entre ellos.grupo no es anterior a la idea del Estado. a la adquisición de conocimientos rentables que permitan un ascenso social. Se puede dar también por la vía de una transformación que implique un cambio en la posición del grupo social en relación con los otros. El acento sobre la participación puede llevar al populismo. el acento sobre el cambio social conduce fácilmente al ideologismo. Finalmente. Se pueden clasificar los contenidos en función de las finalidades propuestas y ligarlos con la identidad de un grupo social. El énfasis sobre la identidad hace proclive al comunitarismo o al corporativismo. Según las finalidades perseguidas. La identidad es un valor que buscan particularmente los sectores sociales desintegrados o excluidos por el sistema. se encuentra entre la oferta y la demanda educativa y no posee gran autonomía. con la participación. la formación y el ejercicio de la democracia en el seno del mismo grupo. El acento sobre la modernización esta ligado al tecnocratistmo. Está ligada con los procesos de autoconciencia. Se interesan también por su funcionamiento individual o colectivo y por mejorarlo: es el principio de participación. En tercer lugar. con la modernización y con el cambio social. no es posible describir los contenidos de la Educación Popular. Bengoa la tipología de las finalidades se basan en cuatro principios.

reflexionar sobre ella. familiares o extra familiares de transferencia del conocimientos. El desconocimiento no asumido de la realidad del otro autoriza a percibirlo como yo quiero y actuar sobre él.. • Metodología Cuando se pone el acento sobre la consolidación de la identidad de los protagonistas populares.sobre la articulación entre los sistemas sociales. De esta manera se apunta a partir de la práctica. desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas.. a explicar. el método es prioritariamente inductivo. partir de lo concreto... sobre las relaciones entre saber y poder. lo individual y parcial.. al contrario. Muchas veces la EP funciona como enemigo cultural de los sectores populares. teorizar sobre ella. lo colectivo. mi conciencia eligió para él. descompuesta. Los contenidos no son populares en sí sino en función de los actores. Apunta a transmitir. no como un salto a lo " teórico" sino como un proceso sistémico. Generalmente se percibe la cultura popular como fragmentaria. es en la transformación de esa práctica donde se constata la objetividad. a divulgar los conocimientos que los formadores juzgan mínimos y necesarios para la transformación de la sociedad. la verdad del conocimiento. La EP tiene que tomar estas preguntas en serio si no quiere funcionar como una nueva colonización destructora de los intercambios internos entre saber y poder. sin rigor lógico. permite ir ubicando lo cotidiano. lo inmediato. Partir de la práctica. sirve a la práctica para entenderla y transformarla . Por ello es que si bien la práctica sirve de base a la teoría – la teoría es a su vez -. dispersa. la realidad. a priori. o sea del saber popular. partir de la acción. Es la práctica social de donde surgen los conocimientos. dentro de lo social. de las finalidades y del método. No se puede definir la EP a partir de los contenidos de los programas hechos en su nombre. de lo que la gente vive y siente. transformándolo según la imagen y el horizonte que. realizar un proceso de abstracción.. para regresar nuevamente a la práctica. Cuando. como si fuera un conjunto de restos de un pasado colonizado. desconociendo el saber popular. el acento está puesto sobre el proyecto ideológico y político. Se hace del otro un yo. de ahí la lógica . la distribución y el consumo del conocimiento. Ya que muchos programas de EP están construidos sobre la imagen que sus responsables se hacen de los sectores populares que sobre un conocimiento profundo de la cultura y de la conciencia de éstos. ordenado. para nuevamente volver a la acción. el método es más deductivo. Busca descubrir la racionalidad que surge de las prácticas populares ligadas con la producción. Un elemento fundamental en la metodología de la EP es el papel que juega la teoría dialéctica del conocimiento. El proceso de teorización así planteado. para volver de nuevo a lo concreto. de sus sistemas de valores de sus culturas. Considera al conocimiento como una actividad indesligable de la práctica. progresivo y al ritmo de los participantes.

que genera hombres y mujeres que se amolden a la sociedad sin transformarla. de construcción de conocimientos y de valores. otra que pone el acento sobre una forma de autoeducación de los sectores populares. van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política. De esta manera permite regresar a la practica con nuevos elementos que permitan que el conocimiento inicial. integral y científicamente. • Definiciones La historia de la Educación Popular no es lineal: no se entiende a partir de la sucesión de la substitución de un modelo por otro.. reproductor del sistema social de injusticia. "Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos.se ha complejizado y enriquecido con elementos como la cultura.del proceso de conocimiento. ahora nos lo podemos explicar entender. Otra cuestión es la de aplicar mecánicamente este método sin poner de relieve las tensiones que hay entre educadores y educandos. y finalmente una definición que insiste sobre la reconstrucción del tejido social. en la cual esta pedagogía se hará y rehará. Hay que tener cuidad de partir de un a priori ideológico. ya se trate de una definición ideológica y política. gestor y protagonista de un protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase. El núcleo del método dialéctico . a) Entendemos por EP un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en el sujeto histórico. constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad. lo subjetivo. es decir. desarrollando las condiciones subjetivas. sin ser agentes de cambio. El propósito es de contribuir. las estrategias de aprendizaje. Implica algo más: es todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco. a partir de su práctica social. Para ello.. el sentir del cual participamos. de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación. Como ya dijimos más arriba no basta que los destinatarios sean miembros de los sectores populares. lo particular." Estableceré tres definiciones que parten diferentes tendencias. si esta relacionado con su participación o no en el sistema formal de educación.la conciencia política y la organización . Todos los diferentes modelos presentan variaciones y contradicciones internas y se encuentran imbrincados los unos en los otros. etc. la situación.acción-reflexión-acción o práctica-teoríapráctica. de ser una herramienta. la EP debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares. Esta articulación entre las manos (actuar) y la cabeza (pensar) es la yunta que impulsa al carro de la historia. un aporte a un proceso complejo y de largo plazo. así como tampoco.

Madrid. Paulo. Pedagogía del oprimido. Bengoa). Varios Autores. pro lo tanto. ¿Qué es la Educación Popular? Texto extraído de la página de Internet: http://www. G. Técnicas participativas para la Educación Popular. Freire. Es el conocimiento que brota de la experiencia de vida y de lucha de las capas populares y que es elaborado por ellas mismas.com/suredpop/. Argentina. Brasil. Editorial Lumen-Humanutas. Montevideo. M. 1997. Paulo. que refuerza su poder de transformar la sociedad: es ese conocimiento que aumenta su capacidad de discernir y rechazar las reglas de dominación. Buenos Aires.arnet. Argentina. Editora Vozes. es. parte de un gran movimiento de transformación histórica. 2001 El árbol del conocimiento . (Peresson. Javier. Freire. Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. Buenos Aires. Tierra Nueva. Vargas. Petrópolis. Mariño. Educación Popular: una praxis liberadora. y Cendales.Llegado al final de esta ventana hacia la Educación Popular se entiende esta como un proceso de formación y capacitación desde una opción por los sectores populares para que con ellos. Matthias. Cómo trabajar con el pueblo. reformulen. se logre romper con los esquemas de dominación (opresores y oprimidos) con el objetivo de construir una Sociedad de Hermanos y Hermanas unidos en la fraternidad. critiquen. Granda. Verónica Liliana. tiene por objeto la recreación de las bases de sociabilidad en una sociedad dada. 1970. Argentina. enriquezcan. Graciela. valoricen) colectivamente su conocimiento. Ediciones Búsqueda. (Costa. y que fortalece su poder de decidir cuáles son las luchas y formas de organización más capaces de concretar nuevas reglas de vida social. Preiswerk. 1986. Clodovis.com. BIBLIOGRAFÍA Boff.que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. orientando a complementar el conjunto de actividades educativas y formativas existentes en la sociedad. L) b)La EP es un espacio donde las propias capas populares desarrollen (expresen. 1984. a través de una acción organizada. Beatriz) c)La EP entendida como educación para los movimientos sociales. Dimatteo. Uruguay. (J. Laura y Bustillos. sus formas de aprender y explicar los acontecimientos de la vida social.geocities. Varios Autores. 1995. La Educación en la Ciudad.popular. Argentina. España. Educación Popular y Teología de la Liberación. 1996. Texto extraído de la página de Internet: http://usuarios. Siglo XXI. Emece. Saber Popular y Educación en América Latina. CELADEC. La educación para los movimientos sociales es un subsistema de educación programada e informal..ar/caminante. Buenos Aires. Buenos Aires.

pues ello no implica de suyo su verdad. validez no garantiza verdad. Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico. téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido. El conocimiento comienza por los sentidos. Igual que en el caso del entendimiento. 3. . es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido. en el pensamiento occidental. el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). Así por ejemplo. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento. Sin embargo. y si a otro se le considera es por la relación a un sujeto. hay un uso meramente formal de la misma. De otro modo. la información. 4. en definitiva. la posesión de un modelo de la realidad en la mente. En Ciencias de la Información. se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio). método histórico. aunque sí es fuente de conocimiento. o a través de introspección (a priori). verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori). se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo. 2. En general. Y en efecto. visto solo como datos es un conjunto sobre hechos. Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos. pero también hay un uso real. el conocimiento y la sabiduría. El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto. Según Platón. en verdad nunca habría sido conocimiento. De tal manera. pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. Así. etc. ora científico. y se obtendrá un sistema igualmente consistente y válido. Significa. analogía. Una certeza que el día de mañana probará ser falsa.El conocimiento es más que un conjunto de datos. método lógico. sólo que contradictorio al sistema previo. el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. aquel no existe. Conclusión sobre el conocimiento: 1. El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. El conocimiento es una relación entre Sujeto y objeto. para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que sea válida y consistente lógicamente. Objeto. diferente del científico. Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto. esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico. Niéguese la totalidad de las premisas del sistema. integrado por los datos.

Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. también conocido como método experimental. hablamos de conocimiento local. tal como fuera el de un dios. El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método. desde el punto de vista de la ciencia. Tabla de contenidos • • • • • 1 2 3 4 Tipología del conocimiento Generación formal del conocimiento Véase también Publicaciones 5 Enlaces externos Tipología del conocimiento Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas) • • • • • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia. si es personal ha sido construido por el propio individuo.Para que una teoría deba ser considerada como verdadera. pertenecientes a lugares geográficos dispares. y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar. debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico. . o estamos condenados a perspectivas?). El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. es la base del conocimiento público. Es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo. como por ejemplo. la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?). etc. la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro. En cambio. Es decir. es decir. deben existir. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción. El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. pruebas que la apoyen. verdad universal y necesaria. Saber. En cambio.

ecléptica. Finalmente.). etc. atomista. filosófico (por las causas segundas) y teológico (por las causas últimas pero con la ayuda de la revelación divina). humanidades. normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales. empresa. hablamos de conocimiento tácito o implícito. El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos. Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario.• • • • El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos. o sistema. Investigación aplicada o de análisis (tecnología. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. 2. pitagórica. La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos. Así todas las “logías”. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas: 1. Por ejemplo Geología) o vulgar (las “grafías” o meras descripciones. nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. grupo. . La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo. Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. Generación formal del conocimiento El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. considerando una organización. El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. El conocimiento científico a su vez se divide en científico en sentido estricto (por las causas inmediatas). eleática. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar. El conocimiento teórico puede ser científico (por causas. Publicación de aportes igual que en ciencias básicas. Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados. el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo. Estuvo dividido en escuelas que son: jónica. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto. Investigación básica (ciencias). El saber o conocimiento puede ser teórico o práctico. atendiendo a su belleza. El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. sofista. Por ejemplo: Geografía). El conocimiento práctico se divide en arte y técnica.

3. 4. Divulgación. Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista). Libros científicos o técnicos. Un libro científico o técnico se hace agrupando. . sin embargo.La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga. Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva. nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado. catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados. Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful