El modelo educativo humanista

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Resumen Introducción Modelos pedagógicos y educación preescolar Principios que debe asumir una pedagogía humanista y Modelo pedagógico dirigido a niños y niñas en preescolar Fundamentación Bibliografía

desarrolladora
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RESUMEN La presente monografía pretende generar conocimiento respecto a la utilización de los modelos pedagógicos enfocándolo hacia la educación preescolar, así como de los modelos pedagógicos y estilos de enseñanza que utilizan los maestros en su proceso de de intervención pedagógica. Se analizara la incidencia de los modelos pedagógicos y de los profe sores, respecto a los modelos pedagógicos de los estudiantes en la intervención pedagógica. Lo anterior permitirá el mejoramiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de la formación de formadores; al generar reflexión sobre los modelos pedagógicos predominantes. INTRODUCCIÓN En esta monografía se dará a conocer como se ha venido desarrollando el aprendizaje, su interés a nivel de educación, sus representantes, y como ha venido evolucionando, ya que los modelos pedagógicos al pasar de los años han ido creciendo por que antiguamente no existía el preescolar. Esta tiene como objetivo dar a conocer los modelos pedagógicos a través de la evolución del aprendizaje, ver la educación como un derecho de todo ser humano y un deber social, el cual está fundamentado en el respeto, y tiene la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejerció de su personalidad; para un mejor desenvolvimiento dentro de una sociedad basada en los valores éticos, el trabajo y la participación activa.

A los niños pequeños se les debe estimular a explorar su medio ambiente y los objetos que hay en este, es por esto que entre las edades de los 3 a 6 años, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y motivaciones para pensar acerca de lo que hacen, predecir el resultado de sus acciones, el desarrollo del lenguaje y recordar sus experiencias, mostrando que las vivencias que adquieren en el preescolar son significativas para su crecimiento integral. El niño es un ser pensante y cambiante siempre está en constante evolución, por lo que es importante mencionar que el desarrollo es un proceso gradual de crecimiento físico, social, emocional e intelectual mediante el cual se convierten en adultos. Para que el niño se desarrolle de una manera satisfactoria e integral, debe tener contacto con la realidad, adquirir contenidos de aprendizaje, los cuales se forman a partir de las habilidades, los conocimientos, las actitudes y los hábitos. Lo fundamental de la educación es proporcionar a los niños y niñas una formación plena, dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. El papel del educador en la Educación Infantil es quizás uno de los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es él, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el aprendizaje de un grupo de alumnos. El maestro o maestra no sólo pasa gran parte del tiempo con el niño o niña, sino que además sus relaciones con éste tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro organiza el tiempo, el espacio y su propia relación con el niño en función de los objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de interactuar con los niños(as), marcarán de forma singular todo el entramado de relaciones que se establezcan en el grupo, además el educador es para los niños/as un modelo significativo, que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas, contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir en su desarrollo. MODELOS PEDAGÓGICOS Y EDUCACIÓN PREESCOLAR

HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO: Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. En este cuadro comparativo se señalan tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: ASPECTOS PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Estandarización. Métodos directivos y autoritarios. Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario, rígido, controlador. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales.• Flexibilidad.• • Métodos no directivos, dinámicos y participativos. Papel activo, creador, investigador y experimentador.• Estímulo a la individualidad• Flexible, espontáneo, orientador.• Sujeto activo, constructor del conocimiento.•

Concepción de la enseñanza

Poca iniciativa, inseguridad, • Creatividad, reflexión, escaso interés personal. intereses cognoscitivos propios. No implicado en el proceso. Implicación y compromiso.• Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas, encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro, o las derivadas

histórico. en principio. denominado también Pedagogía de la Emancipación. los docentes. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. para darle coherencia a todo este proceso es necesario que se soporte con teorías provenientes de otras disciplinas como la: filosofía. de los saberes acuñados por otros. la realidad y el conocimiento. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. Cada sociedad. La comunidad educativa básica. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. luego. geográfico y culturalmente determinado. otorgándoles diferente valor y jerarquía. Son estos ordenamientos los que han originado los distintos modelos pedagógicos. . innovarlo. ha conjugado estos cuatro elementos según sus necesidades y exigencias. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. El modelo pedagógico es un sistema formal que busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo. Huergo. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". la constituyen el docente y el discente quienes disponen de un proceso académico para acceder al conocimiento con el propósito de crearlo o conservarlo. Dentro de la comunidad educativa se generan unas relaciones interpersonales y otras con respecto al conocimiento que sirven para definir los distintos modelos pedagógicos. que se presentan. es preciso considerar los elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: los estudiantes. en múltiples procesos históricos y culturales. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. antropología y sociología. su educación para la vida plena.del pragmatismo. dentro de un marco teórico conceptual que los sustenta y confiere legitimidad. psicología. para el caso de los modelos pedagógicos. puesto que. producirlo o recrearlo dentro de un contexto social. y de la sociedad. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. el cual será utilizado en la transformación del hombre. Para comprender los modelos pedagógicos y conocer los principios en los que se sustentan.

Opiniones e ideas de los educandos. en el modelo a seguir: es al maestro a quien se debe imita r y obedecer y acostumbrarse a asumir. los elementos del proceso de enseñanza con mayor fuerza y presencia son los docentes y el conocimiento. al que hay que llenar de saberes enciclopédicos que se deben repetir sin más. estos tres modelos todavía coexisten. que niegan la experiencia. en tanto que el tercero que cuenta con una propuesta pedagógica acorde a la época actual. cultos y re p et i d o res de información . convirtiéndose. En la actualidad. su voluntad. Esta concepción del estudiante como ser pasivo. hace que los docentes necesiten legitimar su relación didáctica dentro de parámetros autoritarios y jerárquicos. disciplinados. Su misión es dirigir la vida de los estudiantes y llevarlos por el camino adecuado. integrado por una Serie de datos particulares e informaciones que se encuentran en las enciclopedias y tex tos. El propósito de la escuela. los dos primeros descontextualizados con respecto a las exigencias. como propia. Modelo tradicional En este modelo pedagógico.castigo para lograr sus metas establecidas. utilizando. la memorización y la repetición (series continuas de ejercicios mecánicos). para convertirse en una alternativa efectiva frente a los desafíos educativos actuales. intenta abrirse espacio en las concepciones y prácticas tradicionales.Cultural. el Modelo Activista y el Modelo Histórico . entre otros. La relación docente ? estudiante es una relación entre quien sabe y quien ignora ("tabula rasa"). económicas y políticas de sociedades particulares: el Modelo Tradicional.Es posible hablar de 3 grandes modelos pedagógicos. que define el aprendizaje como la adquisición de nuevas conductas predecibles y .El docente deberá transmitir el saber que posee (que es reconocido por la sociedad) al estudiante de la forma más fidedigna Posible. los cuales corresponden a las exigencias sociales. mecanismos tales como el premio . La evaluación sirve para conocer el grado de retención de la información transmitida. siendo las estrategias didácticas más adecuadas para ello. necesidades y desafíos que el siglo XXI plantea a las jóvenes generaciones. podría decirse que la realidad (el entorno social) Está ausente en este modelo. Este modelo pedagógico se fundamenta en un enfoque conductista. es dominar los instintos humanos y conseguir adultos. según este modelo. El docente es quien tiene el conocimiento. en suma. obedientes. "bien educados".

Según este modelo es necesario organizar el aprendizaje en función de los intereses de los estudiantes y de lo que pueden aprender (lo asequible). El modelo activista se fundamenta en la teoría evolutiva de Jean Piaget. caracterizado por el enciclopedismo y la incomprensión de las necesidades de los estudiantes. por las que atraviesa todo ser humano. como el punto de partida y objetivo del aprendizaje. lo que permite el equilibrio o desarrollo de la persona. En este sentido. la naturaleza y la vida.Respuesta. En tal sentido. para que los estudiantes tengan la experiencia de operar sobre éstos y "descubran". las leyes y re glas que norman las ciencias. La experiencia de interactuar con el mundo físico. hace que aflore ese conocimiento innato y se reestructure A partir de esa experiencia. El propósito de la labor educativa es. el conocimiento está dentro del individuo y la acción educativa. que posibilita que ocurran los sucesivos mecanismos de asimilación y acomodación es. el descubrimiento y lo va haciendo conforme su maduración se lo permita: "manipular es aprender " . la experimentación. adaptar a los niños al medio social adulto. . Modelo activista Surge como un movimiento de reacción al modelo tradicional. omitiendo las actividades mentales que ocurren en los procesos educativos. Piaget reconoció diferentes etapas ordenadas secuencialmente. Para que estas posibilidades sean efe c t i vas debe implicarse la acción sobre los objetos (la inteligencia es una prolongación directa de la acción).Este modelo pedagógico sitúa al docente en un rol marginal de facilitador. por sí solos. La maduración precede al aprendizaje. En este contexto. concebida como el "operar sobre un objeto". productos de un mecanismo de Estímulo . de palparlo y manipularlo. preparar a los estudiantes para la vida. que relaciona directamente tres grandes elementos: La maduración. auxiliar o animador responsable de preparar locales y mate riales concretos. exclusivas para cada fase evolutiva de la persona. la invención. El trabajo individual se coloca en primer plano. lo que quiere decir que el niño primero debe estar biológicamente preparado para aprender. la experiencia y el equilibrio. cada uno avanza a su ritmo y el trabajo en grupo reúne a quienes tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso . según Piaget.observables.El estudiante aprende a partir de la manipulación. estas etapas se caracterizan por ofrecer diferentes posibilidades de aprendizaje. es te modelo pedagógico rescata al estudiante en su rol de conductor activo de sus propios aprendizajes y a la realidad.

Modelo histórico ? cultural Este modelo otorga una valoración e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: retoma el rol protagónico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje. con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento. el punto de llegada. apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórica concreta. para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. planificar los contenidos. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes. considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interacción social intencionada del sujeto con los demás y con el medio que lo rodea. Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. digno de ser conocido y comprendido. encargándose de potenciar en ellos. considerando la comprensión de la realidad. El docente ejerce el rol de MEDIADOR de los aprendizajes. Bruner. organizar. La aplicación de este modelo pedagógico implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual. variando su frecuencia y amplitud. rescata al docente de la marginalidad del modelo anterior y lo ubica como sujeto de los procesos de enseñanza. ejercitación y reflexión constantes. FUNCIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO: Interpretar significa explicar. establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes. quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del ?origen social de la mente?. a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora. que orienten la elaboración de conclusiones. Fuerstein y sobre todo Vigotsky. Son varias las fuentes teóricas que han alimentado y sostienen este Modelo Histórico . las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma (Zona de Desarrollo Próximo) y se encarga de seleccionar.Cultural: Ausubel. es decir. adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interacción. críticas y creativas. para la resolución de los problemas que afecten a la sociedad. para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva". .

Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. El modelo pedagógico se constituye sobre una base científica o marco teórico que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Objetivos: Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje. Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación. PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso. Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación. MODELO PEDAGÓGICO DIRIGIDO A NIÑOS Y NIÑAS EN PRESCOLAR La realización de este documento tiene su origen en la necesidad de poder contar con una serie de elementos metodológicos, conceptuales y de contenidos en torno a la estimulación ? intervención adecuada para los niños y niñas entre 0 a 6 años. Quiere constituirse en un material de referencia, para el trabajo con niños y niñas en esta edad sea cual sea el modelo educativo del cual se parta, tanto en lo formal como en lo informal. Estratégicas para la educación preescolar en el tercer milenio. 1ª. PRIORIDAD: Consolidar una nueva cultura de la infancia con educación temprana para todos los niños, enfatizando estrategias de "discriminación positiva" en favor de los niños de familias pobres y en situación de vulnerabilidad. Una nueva cultura de la infancia debiera partir por el cumplimiento de los derechos de todos los niños sin excepción alguna. 2ª. PRIORIDAD: Propiciar aprendizajes en ambientes que favorezcan el desarrollo afectivo y psicomotriz del niño, reconociendo y estimulando las capacidades infantiles. La rica experiencia de trabajos educativos con niños y diversas investigaciones, coinciden en afirmar que los niños van construyendo sus matrices de comunicación y aprendizaje a partir de una organización psicomotriz desarrollada por lo menos en cuatro ámbitos: el vínculo con él o los adultos más significativos la exploración la comunicación el equilibrio. Se señala, con razón, que la interacción de estos ámbitos organizadores es la que permite al niño ir construyendo las bases fundamentales de su educación inicial y permanente: la representación mental, la abstracción y, por ende, el desarrollo de su lenguaje y del denominado "pensamiento operativo". Para ello se deberá:

Aún con el riesgo de simplificar la larga experiencia pedagógica se puede afirmar que todo aprendizaje puede llevarse a cabo a través de dos formas: por el dolor, la compulsión estresante, la exigencia externa o por el placer, la motivación, el afecto. De la primera forma sobran experiencia y con malos resultados conocidos. "Todo lo que se memoriza por la fuerza, a nivel del córtex, sin haber despertado ningún eco emocional, no hace más que parasitar la memoria. El olvido entonces es signo de salud mental." En cambio, a través del placer y el afecto el niño tiene menos posibilidades de fragmentarse y puede, de esta forma, desarrollar armónicamente sus áreas social, intelectual, afectiva, corporal y emocional, como un todo. La opción por lo lúdico en la educación infantil tiene aquí uno de sus principales fundamentos. Aprovechar el juego espontáneo del niño, posibilitará rescatar la gran riqueza que lleva éste al centro o programa educativo, pues en dichas manifestaciones lúdicas se refleja todo lo que está viviendo y su capacidad de intercalar con los otros. Será importante, por otro lado, considerar que los desafíos del siglo XXI tienen que ver mucho más con la salud mental que con la salud intelectual Por ello, la formación de la autoestima, la seguridad personal, la confianza en los demás, la tolerancia con lo diferente a sí mismos, la capacidad de asumir retos y riesgos, será forjada en las primeras experiencias educativas con adultos y con otros niños que representa la educación temprana. La paz interior, la acogida ante las dificultades y el balbuceo de la vida que se inicia será forjada y marcada también en las primeras prácticas educativas. Dar la mayor importancia al mundo interno del niño y a su núcleo psicoafectivo. La educación infantil debe ser instrumento que, unido a su nutrición y salud, asegure las bases de todo buen desarrollo posterior de la persona. La calidad de las experiencias en relación con otros niños y con adultos que pueda ofrecerse al niño, será fortalecida si se toma en cuenta las propias capacidades infantiles y se alienta sus posibilidades de proyectar sus movimientos, intenciones, inteligencia y afectos para modificar su propio entorno ya sea familiar o educativo. Descubrir y alentar las potencialidades de cada niño. Dar particular atención al desarrollo del lenguaje con enfoques multiculturales. El lenguaje se adquiere en el intercambio social. El lenguaje en sus diversas expresiones es imprescindible para comunicarnos con los otros y para representar y configurar el mundo. "El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los mediadores sociales del pensamiento, esto es, del dominio del lenguaje"

para ayudar al niño a construir su expresión. Si existe el propósito de un real mejoramiento de la calidad de la educación integral a la infancia. Cuando la educación posibilita la participación de los padres. La influencia del entorno familiar es predominante en todos los períodos cruciales de crecimiento. será tratar de conocer realmente al niño con el que se trabaja. y. Partiendo del niño real y en un mundo real. PRIORIDAD: Aproximación a las nuevas tecnologías con predominio de los criterios pedagógicos. mayor claridad conceptual sobre el niño ubicado en ambientes concretos. propiciando la reflexión y comprensión de su papel en el desarrollo de la infancia. Se señala. de su creatividad y de sus capacidades para producir. comunicación y comprensión a través del lenguaje. asimismo. quien facilita o limita los procesos de desarrollo que afectan a sus integrantes. lo que repercute en el desempeño escolar de los niños. como el espacio privilegiado para la acción de las políticas públicas y aquel en que ellas pueden tener mayor impacto. por ejemplo. Más. a través de la investigación. PRIORIDAD: Vincular más a la familia como agente educador y socializador. los estilos de comunicación interpersonal ayudan al niño a ir definiendo sus modelos de reaccionar ante las experiencias. éstos mejoran su forma de comportarse como tales. su familia y comunidad a través de la investigación. . La familia es mediadora activa entre el individuo y la sociedad. Una prioridad de la investigación científica en el desarrollo de la educación infantil. de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones. con razón. será fundamental partir del reconocimiento de las potencialidades de todo niño. la convivencia con los demás y es principal factor de comunicación. 4ª. 3ª. los resultados favorecen a la propia sociedad. que sin el lenguaje no sería posible construir los pensamientos ni amar. PRIORIDAD: Fortalecimiento del conocimiento científico sobre la infancia. procurando tener. Si su acción es adecuada.El lenguaje desarrolla el pensamiento propio. Su importancia es tal que se puede afirmar que es ella. 5ª. la investigación científica será fundamental para alcanzarlo. pensamientos y sentimientos de los demás. favorecen la independencia de sus hijos y ayudan a la autoestima de ellos mismos. cada vez más. Es considerada.

al cabo de años de aplicación cada medio resultó efímero en cuanto a las potencialidades que se le atribuían. Si asumimos la hipótesis de la importancia central que tiene para el desarrollo humano y personal la educación temprana. respuestas finales a problemas educativos acumulados. la radio. en gran medida por tratar de implantarlos como mecanismos educativos sin antes tomar en cuenta los fines que se persiguen con su aplicación. más recientemente. Sin embargo. La cuestión fundamental no es ¿qué se puede hacer con el ordenador o el televisor? O ¿qué hacen los computadores o la televisión a los niños? Si no ¿qué pueden hacer los niños y los padres de los niños con los computadores o la televisión? ¿Qué cosas pueden construir con ellos? Importa partir de admitir que toda nueva tecnología no tiende a reemplazar la anterior. Cada una tiene su función. Ante las nuevas tecnologías es frecuente encontrar posiciones que van desde las utópicas (la tecnología como panacea resolviendo principales problemas en el aprendizaje) a las escépticas (la televisión y los ordenadores pueden ser nocivos para los niños y estimulan un aprender inocuo). se concluye que las características personales que debe poseer un especialista en la atención al niño son fundamentales para su buen desempeño. PRIORIDAD: Búsqueda del educador de excelencia para la educación infantil. admitiremos la necesidad de optar por estrategias que posibiliten una selección y formación inicial rigurosas de este personal docente así como darle posibilidades de constante evolución y puesta al día profesional. Esta prioridad puede ser perfectamente la primera y está asociada al buen cumplimiento de las anteriores. Tomando en cuenta el estudio de la realidad y la opinión de los expertos consultados en investigaciones sobre la especialización en educación infantil. De lo que se trata es que los niños desde pequeños sepan de su existencia y sean motivados para usar cada medio con mente alerta o atenta. éste no reemplaza al televisor. Ambas posturas obedecen a una visión tecno céntrica del problema. El ordenador no reemplaza a la máquina de escribir ni al vídeo. sus potencialidades y limitaciones. Pareciera que cada nuevo medio significó para algunos innovadores. Estas características pueden agruparse en categorías como las siguientes: . culturales y contextuales y privilegiando sólo lo tecnológico. 6ª.La historia del siglo que termina es pródiga en ejemplos del entusiasmo con que la educación ha acogido como potenciales medios educativos al cine. al ordenador. el vídeo y. ni éste a la radio. sustituyendo indebidamente un fin por los medios. la televisión. sin considerar elementos humanos.

El equilibrio emocional y la buena salud física y mental serán armas importantes para enfrentarse con imprevistos frecuentes y situaciones difíciles que demandan muchas veces sentido común y equilibrio para la toma de decisiones. No basta ni bastará con lograr la cobertura de las matrículas y aproximarse al 100% de niños asistiendo a escuelas. Por ello. La mayoría de los países en desarrollo entra al siglo XXI con problemas del siglo XIX aún no resueltos. precisamente. . a otra con mucha calificación pero sin esa cualidad. Los grandes desafíos son. La relación con el tipo de trabajo. Sus facilidades de comunicación y el manejo adecuado de las relaciones humanas. con los padres de los niños y con los compañeros de trabajo. Se tendrá como propósito alcanzar los mínimos necesarios para lo que nos demanda el siglo XXI: bilingüismo.La relación con los niños. necesita tener afinidad hacia las actividades propias de su oficio. que es preferible contratar a una persona que sienta amor hacia los niños. deseo de actualizarse y de aprender para brindar mejor atención. Sus déficit en materia de cobertura. en dichos estudios se recomienda que el especialista pertenezca. aspecto importante para el desempeño en el área. habilidad para un trabajo en equipo que ayude a resolver problemas. con razón. aún cuando no posea calificación especializada. ser paciente pero a la vez activo para poder adaptarse al ritmo intenso de trabajo con niños. 7ª. La relación con los demás. PRIORIDAD: La educación inicial en el sistema educativo: mejor articulación del nivel inicial con la educación primaria y mayor influencia sobre ésta. en lo posible. repetición y deserción siguen siendo muy altos. Se demanda a esta docente ser cariñoso y afectuoso con los niños. Será indispensable atacar los principales factores del atraso y fracaso escolar. le permitirán una buena relación con la comunidad. Esta condición es prioritaria. Un especialista en la atención de los niños en edad temprana. cumplir con el sueño de una escuela efectivamente universal y preparar a nuestras sociedades para asumir todo lo que implica el tercer milenio en cuanto una integración exitosa y equitativa La educación básica integral tiene que superar los actuales resultados de dispositivos legales que demandan una escuela básica obligatoria. a la misma comunidad donde funciona el centro de atención o programa. habilidad matemática y de lectura correspondiente por lo menos a un octavo o noveno grado. La relación consigo mismo. Por ello. Su vocación de servicio tendría que expresarse también en responsabilidad frente al trabajo. se señala.

propias de cualquier programa educativo. programas "psicomotores". Ya se ha señalado que. por ello. los programas deben dirigirse prioritariamente a los niños más vulnerables -a los de hogares incompletos. las particularidades fisiológicas. Esto que parece un planteamiento innecesario o redundante. tolerancia y respeto a las diferencias. En este sentido. El nivel inicial por lo general ha surgido con bastante posterioridad a los niveles clásicos de la enseñanza y tiene como función central estimular y acompañar los procesos de gestación de los primeros aprendizajes.comprensión y disfrute de la ciencia y tecnología. lo referente a lo anatomofisiológico. en lo que el énfasis se concentra teórica que los sustenta. de etnias marginadas o sostenidos por una sola mujer. Esto hace que existan programas "cognitivos". o darle un peso excesivo a determinadas áreas del desarrollo en detrimento de otras. anatomofisiológico. suelen estar representados (aunque a veces con un reduccionismo entre estas áreas). Se ha reconocido que para alcanzar los grandes propósitos del sistema educativo. Consideraciones básicas: En la elaboración de programas para los niños de 0 a 6 años es imprescindible considerar algunas cuestiones generales. se omite con gran frecuencia en estos programas . partiendo de la concepción del desarrollo infantil que la misma señala.y atender las necesidades mínimas de salud. es una cuestión de singular importancia. de desequilibrio educativo. utilización de informática y medios de comunicación. nutrición y desarrollo psicosocial de todos los niños en edad preescolar. pues no son pocos los programas de educación infantil que adolecen de una correspondencia científica con las particularidades del desarrollo de los niños en esta etapa. FUNDAMENTACIÓN. Entre ellas tenemos: El programa educativo a desarrollar ha de corresponderse con las particularidades del desarrollo físico. lo motor y lo psíquico. sino el principal. así se concibe el programa. Es en ese contexto futuro que tendrá que situarse la importancia de una educación infantil de calidad y de su ubicación en el conjunto del sistema educativo. si bien los elementos que tienen que ver con lo físico. Aquí se destacan algunas situaciones: La consideración en el programa de solamente algunos aspectos del desarrollo. psicomotor y psíquico de los niños de 0 a 6 años. pues en dependencia de la misma. con omisión de otros.. y otras particulares. dadas por las características de los niños a los cuales se dirigen. el atraso infantil es uno de los principales factores. y que es el gran transmisor de la pobreza de generación en generación. etc.

por supuesto. procedimientos. o como una fase preparatoria de la misma. y en la organización del trabajo educativo. Todo esto hace que a veces el programa educativo establecido.). la cual se enfoca como una premisa de la verdaderamente importante. y por otra. está estrechamente relacionado con el poco conocimiento de las particularidades del desarrollo del niño de esta edad. etc. Esta es una problemática harto frecuente en la elaboración de los currículos. segmentados. tanto por su concepción como por su estructura y organización. de sistematización de conocimientos. en la estructura formal del programa. y la posibilidad de fatiga funcional de su organismo. los contenidos han de estar dirigidos a la formación de las capacidades y habilidades más generales. adolecen de indicaciones. se concibe como una clase. como en los procedimientos metodológicos y el enfoque de la evaluación. que tengan que ver con esto. consecuentemente. En este sentido. que tiene sus particularidades propias. con un enfoque globalizado. la escolar. tanto desde el punto de vista formal (y así se habla de unidades. Esto. en el sentido estricto de la palabra. Contenidos que han de concebirse con una unidad de los procesos cognoscitivos y afectivos. en la que los distintos contenidos se interrelacionen y se asuman de manera general. como del enfoque del contenido (fraccionados. lo cual está estrechamente relacionado con el sistema nervioso del niño. La problemática de los objetivos y contenidos tiene dos manifestaciones importantes: la introducción de contenidos de otras edades que se conciben dentro de la edad (lo que tienen que ver con los criterios de la aceleración del desarrollo) por una parte.. entre en contradicción con . donde la actividad pedagógica. y no como áreas aisladas de desarrollo sin interrelación alguna entre sí. el concebir el contenido semejante a las asignaturas de la escuela primaria. no interrelacionados u organizados como sistemas de conocimientos). Tanto es así que hay muchos programas en los que no hay una simple mención al tiempo que deben durar las actividades pedagógicas. que se manifiesta tanto en los objetivos y contenidos.y que. etc. dadas las particularidades del pensamiento y la percepción del niño. semejantes a la edad y la escuela primaria. y no específica. La introducción de concepciones de edades escolares superiores en la concepción del programa y la correspondiente organización del proceso educativo. ejes temáticos. lo que determina que se conciba entonces con programas. y la organización del tiempo como el de una escuela. sin entrar a considerar los procedimientos metodológicos y organizativos que se estructuran igualmente con un enfoque escolar. Todo ello se refleja en la organización del proceso educativo. su capacidad de trabajo y rendimiento intelectual. formas organizativas.

Si bien todo el programa de educación infantil tiene que partir de un conocimiento profundo del desarrollo del niño de esta edad. transforman la concepción de los programas.las particularidades del desarrollo. es decir. Los viejos métodos de reforzamiento. sino formar los instrumentos del conocimiento. que se convierten de programas para la formación de habilidades y conocimientos específicos en programas de desarrollo. y que lo importante es darle al niño o a la niña el mayor número de conocimientos posibles para facilitar dicho aprendizaje escolar. los procesos y propiedades psíquicas que permitan la asimilación creadora por el propio niño de las más importantes relaciones de la realidad objetiva. la repetición y la asimilación excesiva de información han de quedar en el pasado y buscar nuevas formas de realización. partiendo de la idea de que esta edad es preparatoria de la escolar. como anteriormente se había señalado. hábitos y habilidades. con su consecuente perjuicio en la consecución de estos logros y la estabilidad psíquica de los niños y niñas. Lo importante no es el conocimiento en sí. El programa de la educación infantil ha de partir de una concepción teórica bien fundamentada y propia de la edad. Son incalculables las posibilidades del desarrollo intelectual y cognoscitivo de los niños de las primeras edades. Esto se hace más evidente en los programas que se conciben como sistemas de conocimientos. La no correspondencia de los programas de educación con los objetivos que a la misma se plantean. desarrolle su propia iniciativa y creatividad. para que exista una correspondencia entre los contenidos del programa y los niveles de desarrollo que se pretende alcanzar. Enfocar el programa de educación infantil de esta manera lo hace un programa más ligero. dada la falta de una concepción verdaderamente científica del desarrollo en esta etapa de la vida. En este aspecto se dan cuatro . a un programa en que el niño juegue. que se apoyen en un aprendizaje activo por parte del menor y en el cual a la asimilación de los conocimientos se dé en una actividad rica y dinámica. en lo que lo más importante es formar capacidades generales. a veces sobrepasando su capacidad de trabajo. construya su conocimiento bajo la apropiada orientación del educador. que posibilite al niño una incorporación activa de las relaciones que se dan en el mundo de los objetos y las ideas que lo rodean. busque por sí mismo las relaciones esenciales. consistente en lograr el máximo desarrollo de todas las potencialidades psíquicas y físicas del niño. El enfoque más actual de los objetivos de la educación infantil. también lo ha de hacer de una concepción teórica general que fundamente dicho programa. en un programa que no tiene que tener al niño permanentemente en una actividad pedagógica. lo difícil es como hacerles asequibles estas potencialidades y encontrar los medios apropiados dadas las características de la edad.

problemáticas fundamentales que con frecuencia suelen observarse en estos programas: Algunos programas de educación temprana no explicitan su enfoque teórico. y a su vez la práctica perfecciona y consolida la teoría. el cual tiene que ser deducido a veces del estudio de sus procedimientos metodológicos. que resultan extraordinariamente nocivos para los niños que en el tránsito de un período a otro son sometidos a diferentes formas de organización y sistema de aprendizaje. Asimilar . Se da el caso de programas que tienden a separar la etapa en dos sub-etapas. lo cual puede llevar a inexactitudes y confusiones. En este caso suele no darse una unidad conceptual entre una edad y la otra y se recomiendan enfoques y criterios metodológicos disímiles. pero luego no se da correspondencia de la teoría con los procedimientos metodológicos que plantean. Desde el análisis de estas problemáticas. la teoría se confirma en la práctica. que a veces tienen que abandonar sus procedimientos metodológicos usados hasta el momento para apropiarse de otros en ocasiones diametralmente distintos. al ser asimiladas de manera mecánica las teorías que los sustentan. En este caso se observa que los procedimientos metodológicos son igualmente eclécticos y donde a veces ni siquiera hay correspondencia con algunas de sus fundamentaciones teóricas. puede solucionar de manera eficiente la diversidad de situaciones que se le pueden presentar en su accionar cotidiano en el trabajo educativo. Muchos programas son eclécticos y se apoyan en varios enfoques conceptuales. cualquiera que este sea y asimilar dialécticamente lo mejor de otras concepciones que sean compatibles con el mismo. Otros explicitan el enfoque conceptual del cual parten. que es el criterio de la verdad. porque ninguna teoría psicológica y pedagógica puede abarcar todas las posibles manifestaciones que la práctica pedagógica pueda plantear al educador que. apertrechado sólidamente de los principios teóricos. Un programa de educación infantil ha de corresponderse teóricamente con un solo enfoque conceptual. un programa de educación para estas edades científicamente concebido ha de explicitar la posición teórica de la cual parte y existir correspondencia entre lo que se argumenta teóricamente y lo que luego se hace en la práctica pedagógica. y complicados para los educadores. De este modo la teoría dirige la acción metodológica y la práctica pedagógica ayuda a confirmar y profundizar el enfoque teórico del que parte. a veces antagónicos y contradictorios entre sí. Esto es particularmente importante.

es tan perjudicial como el ser ecléctico. Estas influencias pueden ser . que no admite la inclusión de ningún otro proceder teórico y metodológico. Múltiples estudios e investigaciones han evidenciado que en esta etapa se sientan las bases. contenido. se le decante y se conciba dentro de su concepción teórica. La afirmación que la edad pre ? escolar constituye una etapa fundamental en todo el desarrollo de la personalidad del niño. pues en todo enfoque siempre hay elementos de verdades científicas. implica necesariamente su adecuación para estos principios generales y la particularización del proceso educativo en la edad. dada la obligatoria correspondencia ya señalada con las características del desarrollo en estas edades. método . de manera mecánica y cayendo en un eclecticismo. En el caso de la edad que nos ocupa. así como la existencia de grandes reservas y posibilidades que en ella existen para la formación de diversas capacidades. cualidades personales y el establecimiento inicial de rasgos del carácter. puede ser integrada al propio programa siempre que se filtre. procedimiento. Realmente. Existen muchas razones para desarrollar un Programa de Educación Preescolar. entre las que destacamos: Los primeros años de la vida del niño. los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo infantil. Se trata de un período marcada por un rápido crecimiento y por cambios que se ven influenciados por su entorno. haciendo las modificaciones necesarias para permitir esta fusión . cuando se habla de los principios de la enseñanza y la educación. se dice de principios que son generales a cualquier nivel de educación.dialécticamente quiere decir que cualquier forma organizativa. resulta ampliamente compartida por todos los pedagogos que se han ocupada desde distintas posiciones de los problemas de la educación. ponen los cimientos para un crecimiento saludable y armonioso del niño. desde el nacimiento hasta los seis / siete años de edad. y lo más común es que se tomen estos procederes tal cual lo establecen las otras teorías. el desarrollo y la formación del ser humano. considerada la misma edad desde el nacimiento hasta la crisis de los seis-siete años. que se concretan y particularizan en cada edad. El programa de educación infantil ha de concebirse con los principios propios de la educación y la enseñanza de estas edades. Hacer un programa cerrado. sin que la verdad científica sea patrimonio de una única escuela o posición teórica. que nutren la ciencia psicológica y pedagógica en un haz de conocimientos que proviene del estudio y la investigación de muchos. Desafortunadamente esto no suele hacerse.

Todo niño nace en una familia cuya situación social. económica y cultural ejerce una gran influencia en su desarrollo condiciona en gran parte su crecimiento físico. por desgracia. frente a la legitimación del papel de la mujer como madre. determinando en gran medida cómo será el futuro adulto. Los avances de la neurociencia. base y soporte de la personalidad del adulto.positivas o negativas. A pesar de ser una verdad universalmente reconocida. etc. existen muchos niños que aun no pueden ejercer este derecho.. lo que plantea un problema para la asistencia y educación del niño pequeño. cognoscitivo y afectivo. proporcionando así al niño unas mejores oportunidades en la vida. infra desarrollo social. aún en el caso de proporcionarle dichos estímulos. Equilibra los roles sociales de la pareja al ofertar servicios que eviten el apartar a la mujer del trabajo para atender a los niños. Es inevitable. La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. por consiguiente. sino de la familia. podrán hallarse mejor durante los primeros años de vida. por otra parte. desnutrición. que nos demuestran que el sistema nervioso. La Educación Infantil proporciona una valiosa experiencia y preparación para la transición a la escolarización a nivel primario. Las investigaciones demuestran que el déficit intelectual o físico se convierten en acumulativos. intelectual y afectivo. Coincidimos en que todos los niños nacen iguales y deben tener igualdad de acceso no sólo al conocimiento y la cultura de todos los pueblos y deben crecer como ciudadanos iguales de su país y del mundo en general. que la educación infantil deberá compensar. . al mínimo los costes necesarios para la adopción de remedios. El cuidado y educación de los niños pequeños mediante una acción integrada adecuada proporciona un medio para remediar el problema evidente de la desigualdad de oportunidades. que las diferencias en el ambiente familiar tengan repercusiones fundamentales en la educación. Ha de ser punto de formación no sólo del niño. Cada vez hay más y más mujeres que trabajan fuera de casa. La pronta identificación y tratamiento/corrección de problemas relacionados con discapacidad. las futuras generaciones y la sociedad. se forma en los primeros años. La igualdad de oportunidades para las mujeres que tienen que compaginarse en las necesidades y derechos de los niños. La política debe integrar y englobar estas dos dimensiones. reduciendo. El niño con déficit existente en los que se haya incurrido debido a las privaciones pasadas tendrá menos posibilidades de evolucionar hasta alcanzar niveles.

el cual no puede lógicamente alcanzarse sin que el propio niño participe activamente en todo el proceso. todo ello es expresión de este principio fundamental. es la responsable de organizar. Considerar al niño como centro de la actividad pedagógica. es decir. él y sus compañeritos tiene que estar en correspondencia con las particularidades de su edad. que por las particularidades de la etapa pre ? escolar es necesario destacar. el permitirle el movimiento y el intercambio con otros niños. como parte de sus requisitos pedagógicos. su crecimiento. estructurar y orientar el proceso que ha de conducir al desarrollo. con sus intereses y necesidades. que pueda participar activamente en la determinación de qué hacer y cómo hacerlo. Este principio implica que es la educadora la que. el cambiar inclusive lo programado en un momento específico para no interrumpir alguna actividad. . El alcance de los fines y objetivos planteados está condicionado por las posibilidades reales del niño. los métodos y procedimientos de trabajo didáctico. Así. su salud y nutrición. años de la vida. Sueño. Principios del Programa: Tanto el programa como el proceso de su realización tienen el objetivo central de lograr el desarrollo del niño. el horario de vida. la forma en que se organizan los procesos de su alimentación.No hay segunda oportunidad para la infancia. significa que la organización de su vida en la institución ? familia ? programa. que comprenda la finalidad de sus acciones El lugar central que el niño ocupa debe conjugarse con otro principio de la educación. las particularidades de los niños en esta edad y muy en especial del grupo que atiende. La consideración del papel mediador del adulto tiene necesariamente que conjugarse con el lugar central que el niño tiene que ocupar en todo el proceso. baño. el convertir el tiempo de las actividades programadas en un momento de alegría y satisfacción. aprendizaje y desarrollo. Por tanto con todos los conocimientos basados en las investigaciones sobre la importancia de esos primeros. la estructuración de las actividades que se planifican. Además. considerar el papel protagónico del niño en el proceso docente ? educativo significa. El centro de todo proceso educativo lo constituye el niño. su felicidad. las relaciones que se establecen entre los ejecutores. es fundamental hacer todo lo que sea posible por el bien de cada niño. y fundamentalmente tener un verdadero significado y sentido personal. conociendo los objetivos planteados en el Programa Educativo. la posibilidad de ofrecerle un tiempo para hacer independientemente lo que desee hacer.

en toda la vida del niño. por lo que devienen medio esencial al estructurar su enseñanza y educación. Estos dos principios encuentran su expresión en otro que los sintetiza. es un elemento importante a tener en cuanta durante toda su vida en la institución y no solo en las actividades independientes.No se trata de una dirección en el que el Ejecutor dice y hace y el niño oye y reproduce. sin afecto. al hacer se desarrollan. la actividad con objetos. en la actividad. La integración de la actividad y la comunicación en el proceso educativo. El adulto desempeña un papel mediador en la educación del niño. Sin amor. existen algunas que resultan más significativas en una determinada etapa: la comunicación emocional con el adulto. sino por las posibilidades de práctica de valores inscritos en la cotidianidad de su práctica. Aunque las diferentes actividades contribuyen al desarrollo infantil. no solo cuando el adulto lo propicie. El cumplimiento de este principio resulta esencial en la edad pre ? escolar porque las experiencias de los niños son aún limitadas. En el transcurso de los diferentes tipos de actividad y en las formas de comunicación e interrelación que se establece entre los niños y los que los rodean. constituye la piedra angular de la educación en esta etapa del desarrollo. Hay que considerar además. que el adulto o Educador se constituye en sí mismo como un elemento de formación. . se forman diversas capacidades. Mediante la realización de actividades y la comunicación con los adultos y otros niños se produce. La libre comunicación entre los niños. el dominio de sus procedimientos para hacer necesita mayor orientación y sus posibilidades para el trabajo independiente están en su etapa inicial de desarrollo. en la comunicación. en la edad temprana y el juego. no hay lugar para el desarrollo. La comunicación esencialmente afectiva del ejecutor con sus niños constituye fundamento del proceso educativo. para cada niño. sino un proceso orientado hacia la participación conjunta del Ejecutor y los niños en el que estos. no solo por los procesos de identificación inherentes. La afectividad en todos los momentos del proceso. en correspondencia con las particularidades específicas de su edad. sino cuando ellos sientan la necesidad de hacerlo. en la edad pre ? escolar propiamente dicha. el proceso de apropiación de la experiencia histórico ? cultural. en la lactancia. propiedades y cualidades de su personalidad.

Es necesario que se entienda que no se trata de sobre cargarlo con una serie de conocimientos acerca de su medio natural y social. deben guardar una estrecha unidad. Las influencias educativas que el niño recibe en el hogar y en la institución. explotando las situaciones de la vida cotidiana y las relaciones interpersonales. y los símbolos que la representan. las condiciones reales de la vida del niño y orientar a los padres para lograr la continuidad de la tarea educativa. se forma y desarrolla mediante las experiencias que vive. con su tiempo y con su espacio que el niño. plantea tareas comunes. amarla y al apropiarse de ella se enriquece y se desarrolla. Se trata de una vinculación que se plasme en un plan de . entre otras. Es en la etapa pre ? escolar donde se sientan las bases para el desarrollo de cualidades personales. deviene elemento central en la etapa pre ? escolar. sino de vincular todo el proceso educativo con el medio donde el niño vive y se desarrolla. la honestidad y la perseverancia. con las personas. así como cualidades personales como la bondad. hacerla suya. En todos los momentos de la vida del niño deben propiciarse la formación de sentimientos de amor y respeto a su familia. La vinculación familia ? institución. La formación de estos sentimientos debe estar en correspondencia con las particularidades y posibilidades de los niños de acuerdo con su edad. La unidad entre lo Instructivo y lo Formativo. aprovechar las posibilidades de ese medio para estructurar el proceso resulta imprescindible. por lo que este principio. Ello determina que los ejecutores y los padres debe trabajar en conjunto. sus compañeros. para que todo esto cobre una verdadera significación en la vida del niño. apoyo. ya que en este periodo de la vida el niño aprende. La familia proyectándose a la institución para ofrecer información. y las relaciones directas que establece con los objetos. cobra particular importancia. que expresa la unidad entre lo instructivo y lo formativo en el proceso docente ? educativo. de ofrecerlos ejemplos adecuados para labrar su futuro. la veracidad. sus posibilidades como potencial educativo. en un acercamiento a su realidad siente el deseo de comprenderla. presupone una doble proyección: la institución proyectándose a la familia para conocer sus posibilidades y necesidades.Este principio que se encuentra en la base de todo programa educativo. sus educadores. La vinculación de la educación con el medio circundante. hacia el trabajo que realizan las personas que lo rodean y la satisfacción de cumplir con sencillas tareas. utilizar formas similares de tratar al niño de enseñarlo. Es en el contacto con su medio. hacia su patria.

Entre los distintos ciclos de toda etapa. Paulo. Novak y Helen Hanesian. Bibliografía . los contenidos de las diferentes áreas. o sea. en un ciclo determinado o para toda la etapa pre ? escolar. insoslayable tarea de la institución. en una conjugación de intereses y acciones. Trillas. Joseph D.. México. Buenos Aires. La sistematización de los diferentes componentes del proceso educativo. México 1997 . La expresión de esta sistematización se da en distintas formas de relación: Entre las distintas áreas de desarrollo para un mismo ciclo o año de vida. Psicología Educativa. Ralph. La formación pedagógica de los padres. 1973 . Estas relaciones hay que tenerlas en cuenta para todo el proceso educativo: los objetivos que se plantean. David . los procedimientos y medios didácticos que se utilizan como parte del tratamiento metodológico de acuerdo a las particularidades de las edades y áreas de desarrollo. 1995 . Ignacio lo Sabía. S.J. La vinculación de la institución infantil y la familia. Entre la culminación de la etapa pre ? escolar y el inicio de la educación primaria. con objetivos y estrategias similares. ITESO. Siglo XXI. desarrollador de la personalidad en su integridad.intervención común. ya que constituyen elementos del desarrollo que tienen que lograrse en integración.Ausubel. Otra consideración de gran importancia se refiere a la unidad de lo afectivo y lo cognoscitivo en todo el proceso. de tal forma que todo momento de este proceso sea al propio tiempo instructivo y educativo. resulta en esta estrategia un medio esencial que garantiza la estrecha comunicación entre ambos padres y educadoras como vía para lograr un desarrollo pleno y una mayor satisfacción y alegría en los niños.Metts.Freire. Extensión o comunicación? La concientización en el medio Rural. En una misma área de desarrollo. Un punto de vista cognoscitivo. así como la forma de valorar los resultados alcanzados.

Julián de. . Sin embargo la práctica de la educación refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Aula Abierta. Joseph D. Colombia. Mayo 27 de 2007 Modelos Pedagógicos: Hacia una escuela del desarrollo integral Algunas definiciones consultadas al respecto Hacia una comprensión del concepto modelo pedagógico Modelo pedagógico Los modelos pedagógicos constituyen paradigmas para el contexto educacional Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos Principios que debe asumir una pedagogía humanista y desarrolladora Breve caracterización de algunos paradigmas educativos La escuela nueva La tecnología educativa La escuela del desarrollo integral Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. Teoría y práctica de la Educación.. Bogotá. De la escuela nueva al constructivismo. Magisterio.Novak. 2001 Realizado por: Nubia Astrid Torres Herrera Estudiante de licenciatura en preescolar Bogotá. Madrid.Zubiría. 1995 . Alianza Universidad..

la filosofía y la psicología entre otras. Se requiere una sólida preparación no solo en pedagogía sino también en ciencias afines a la educación como la cibernética.Quienes somos responsables de la dirección de este proceso. sobre proceso pedagógico. sobre personalidad y sobre modelación que se asuma. Existen varias definiciones. En la práctica existen problemas no resueltos aún como son: . no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito. La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual. La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo. necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo. Uno de los objetivos más importantes planteado a todo el personal responsabilizado con la educación de nuestros niños y jóvenes consiste en lograr una verdadera dirección científica del proceso pedagógico. valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa. facilitará identificar. independencia y creatividad en su desempeño profesional. algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía. Las exigencias por tanto al personal pedagógico son cada vez mayores en cuanto a su preparación. ¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos? ¿Qué criterios se han seguido para su construcción? La ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico.

vías y procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal de hombre que cada época traza. Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios ideológicos. Desde el punto de vista psicológico la personalidad es el resultado de la interacción de múltiples influencias del medio social donde el individuo crece y se desarrolla sobre determinados presupuestos individuales. Ahora bien. la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos costoso por otro. se transforma y desarrolla paralelamente con el individuo: la modelación del sistema de influencias es una necesidad de la sociedad. se forma. La representación simbólica conceptual de que se parte para organizar el proceso de transmisión de conocimientos que es objeto de apropiación por parte de los estudiantes. ¿Qué es un modelo pedagógico?. ético y estéticos entendida como educación requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos.formal que tienen los docentes de la concepción sobre la relación entre educación . Reconocer el carácter social de la actividad humana. ¿Qué elementos lo componen? Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualización de modelo pedagógico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir para la dirección del proceso docente educativo. La incidencia de la participación en la construcción teórica de la realidad educativa para dirigirla hacia metas superiores. La contradicción entre posibilidad de acceso de todos a la enseñanza y la individualización de la misma. proceso no espontáneo. sobre los que se erige. sino consciente proyectado sobre la base de objetivos previamente determinados que ha impuesto al hombre.instrucción dentro del proceso pedagógico. La transmisión de valores culturales.El grado de claridad desde el punto de vista teórico . la forma en que se ha de actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira. como sujeto del proceso productivo. significa reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo. las bases sobre las que se sustenta el proceso de formación de la personalidad de sus miembros. . La creación de modelos de formación de hombre se convierte desde el punto de vista filosófico y social tratados en una necesidad. teniendo en cuenta el papel de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie hombre.

. la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación.Todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos psicológicos del proceso de aprendizaje. Modelo educativo: Implica la política educativa. currículo. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza . campo de estudio. Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento.aprendizaje. Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Algunas definiciones consultadas al respecto: Diseño didáctico: Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje. el desarrollo del niño y las características de la práctica docente. estilo de desarrollo. tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento. Modelo pedagógico: Implica el contenido de la enseñanza. El término modelo pedagógico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad. Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo). Modelo didáctico: Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos. Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica). aparece igualado a estrategia. en los modelos sociológicos. ecológicos o gnoseológicos de ahí lo necesario del análisis de esta relación para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos. comunicativos. Representación simbólica conceptual de la realidad educativa.

en los que se deje claro el término pedagógico quien revela la esencia del modelo. Pronóstico: Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. proceso de enseñanza y proceso de instrucción constituyen procesos pedagógicos. HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO MODELO PEDAGÓGICO: Del análisis de las definiciones estudiadas se pueden apreciar diferentes criterios acerca de lo pedagógico como también el señalamiento de algunas características de los modelos sin quedar claramente definido. La teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto el proceso pedagógico. Un pronóstico científicamente fundamentado es condición para una planificación segura. Asumir una definición operativa implica declarar de qué presupuestos teóricos se parten. Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente.Paradigma que sirve para entender. Por lo tanto el proceso educativo. Práctica: Introducir experiencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos. El proceso pedagógico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando. . Funciones de la Pedagogía: Teórica: Análisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de la política educativa. orientar y dirigir la educación. Se hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la definición de modelo pedagógico. actividad práctica de maestros y educandos.

objeto intermedio auxiliar: el modelo.pronosticadora.heurística. enseñanza está fundamentada en la concepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra las funciones motivacional . Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico. El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a la investigación de un cuasi . un modelo de instrucción.instrumental. Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa . . Permite simplificar. la educación. Aquí se aprecia la función ilustrativa. un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta. Ajustar significa adaptar. La modelación es un método que opera de forma práctica y teórica con un objeto no en forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio auxiliar natural o artificial el cual: Se encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del conocimiento. En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objeto mismo que se estudia. práctica y valorativa del hombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observados aún. MODELO PEDAGÓGICO: Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. La unidad de la instrucción. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada.La progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no se produce hasta el siglo XIX y en la actualidad no ha concluido completamente. Diseñar significa proyectar. conformar para optimizar en la actividad práctica. construir.afectiva y cognitiva . traslativa y sustitutiva . acomodar. En el proceso de investigación ofrece en última instancia información sobre el objeto que nos interesa. La definición revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar. optimizar la actividad teórica. delinear los rasgos más importantes.

en primer lugar. sistémico concretable a diferentes niveles y en correspondencia con los procesos que modela.social alcanzado. LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONSTITUYEN PARADIGMAS PARA EL CONTEXTO EDUCACIONAL La educación es una función social caracterizada. pero que tienen su origen en las condiciones específicas del desarrollo económico . Se infiere la dependencia de la modelación respecto al paradigma científico del momento histórico concreto en que se efectúa.político y. por lo tanto. por su esencia clasista. Un paradigma provee una serie de conceptos. Una vez aceptado. Si algún estudioso no lo asume. el sistema de instrucción socialmente organizado refleja este modelo educativo y lo traduce. al abordar determinado tema. Los paradigmas científicos son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. en el trabajo de la escuela. la institución escolar. Muchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmas científicos sobre los cuales se erigen. carácter corroborable. por ejemplo. anticipación. de manera concreta. La Pedagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada por encima de los conflictos sociales. Como es natural. que vienen dispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto. pronóstico. la comunidad académica no lo acepta o lo hace sólo periféricamente. en el proceso pedagógico. ideológicamente neutral. domina la disciplina define lo que se hace en esta. de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. se consideraba a la enseñanza pública gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía . mayormente aceptada. desvinculada del entorno socio . Cada sociedad se impone la formación de un "modelo de hombre" que asimila y reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos. Si nos detenemos en los rasgos esenciales de la definición podemos determinar los elementos que lo componen: Base científica o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. sobre un fenómeno así como la mejor manera o procedimiento para investigarlo. Así. Es una visión generalizada.Rasgos generales de los Modelos Pedagógicos: Cada uno revela su esencia a través de rasgos como: objetividad.

La enseñanza gratuita no es resultado de la benevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo burgués. cumplirían con mayor eficacia las funciones sociales conferidas a la educación en general y a la enseñanza en particular. b) Las teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones de los componentes personales en el proceso de enseñanza . en los promotores de la escuela pública que asegurara.aprendizaje.medios y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada por el propio régimen capitalista basado en la industrialización. En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constante confrontación entre los promotores de unos u otros "modelos" que. c) Las teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos . como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos según sus aspectos más generales. después de la Revolución Industrial. que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectores desfavorecidos. En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos. En realidad ni la educación.métodos . psicológicos y pedagógicos en que se asientan. a su modo de ver. interesados en mejorar su condición social y económica. ni la enseñanza o la escuela han sido jamás instituciones "despolitizadas" sino todo lo contrario. que nos distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada concepción "Tradicionalista" o en la concepción "Humanista". Dentro de cada uno de los grupos nos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos y pedagógicos conocidos.contenidos . Los representantes de la misma clase social que en un momento consideraba como peligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron. . Naturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse con mayor o menor claridad los fundamentos filosóficos.superar cualquier diferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. por una parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro. Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos: a) Las concepciones o teorías filosóficas y sociológicas que les sirven de base general.

también llamada "desarrolladora" o Escuela Activa. Estandarización. Desde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad. Para la concepción Humanista. Los factores internos de la personalidad se reconocen como elementos activos de la educación del sujeto. sino a la combinación de la socialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible. por lo que la enseñanza debe seleccionar aquellas de carácter beneficioso y organizar a todos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto. Métodos directivos y autoritarios. ASPECTOS Concepción de la enseñanza . la familia. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales. medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce las influencias recibidas. dinámicos y participativos. El sujeto tiene un papel pasivo. Tratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran señalarse tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. el sujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del proceso pedagógico. participa en ella y la transforma. la personalidad es el resultado de la influencia de factores externos al sujeto: el maestro. Métodos no directivos.Para la concepción Tradicionalista. en particular sus motivaciones. también llamada "externalista" o Escuela Pasiva. Por esta razón la enseñanza aprendizaje debe ponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproducción de un modelo único de individuo. Flexibilidad. de lo que cabe esperar un resultado positivo. el medio social y el grupo. etcétera. como asimilador y reproductor de esas influencias positivas o negativas. a la vez que se admite la variedad de respuestas posibles ante las mismas influencias externas.

la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo. controlador. puesto que. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. No implicado en el proceso. denominado también Pedagogía de la Emancipación.Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. constructor del conocimiento. Implicación y compromiso. Sujeto activo. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. Huergo. escaso interés personal. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas. rígido. . Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. Poca iniciativa. encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario. reflexión. su educación para la vida plena. reproductor del conocimiento. Creatividad. inseguridad. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. espontáneo. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. o las derivadas del pragmatismo. intereses cognoscitivos propios. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. orientador. creador. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. Papel activo. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que. partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval. Estímulo a la individualidad Flexible. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. investigador y experimentador. de los saberes acuñados por otros.

la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. el educador prescribe y el educando sigue la prescripción.educando. . hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. Sin lugar a dudas uno de los críticos más vigorosos de los modelos de educación tradicionalista es el brasileño Pablo Freyre. contando hoy con muchos seguidores en todo el mundo: la Educación Popular. personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. fundador de un movimiento que en su época representó una renovación total de la práctica educativa y pedagógica. Para Freyre la concepción tradicional o "bancaria" no supera la contradicción educador . El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez. el educador elige el contenido y el educando lo recibe como "depósito". El educador: Coordinador de la actividad educativa. el educador habla y el educando escucha. Los fundamentos: La autodeterminación. campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento.PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje. el crecimiento y la transformación. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad. el educando es quién resulta educado. el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social. a la adquisición de conocimientos. contenidos y sujetos del aprendizaje. la movilidad social. guía y orientador activo del proceso. el educador es sujeto del proceso y el educando es objeto. Los contenidos: Principios generales. el educador es siempre quien sabe y el educando el que no sabe. Los métodos: No existe un método único. el educador disciplina y el educando es disciplinado. de donde resulta que el educador es siempre quien educa. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos.

sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en EE. a) Modelo de educación que hace énfasis en los contenidos: . Planchard. como también dentro de la pedagogía supuestamente marxista se conservaron prácticas autoritarias y directivas. Esto es notable sobre todo en aquellos países donde el proyecto social asumió un carácter estatizante y burocrático. los modelos pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la individualidad o de la integración al contexto social. Desde el punto de vista estrictamente sociológico. la unidireccionalidad. lo que nos indica que es un fenómeno que no está directamente relacionado con el régimen social imperante. sino también a las propuestas y prácticas de la pedagogía socialista. los productos homogéneos y las recetas universales. la iniciativa y la creatividad pedagógica no encontraba muchas posibilidades de desarrollo. la ausencia de creatividad. De lo expuesto es sencillo concluir que la práctica pedagógica actual arrastra mucho de la herencia tradicionalista. En estas ideas se resume lo que a nuestro modo de ver constituye la esencia del proceso de educación y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos y pedagógicos que pretendan una verdadera articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. y Europa Occidental. Pese a esto resulta interesante por cuanto establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas pedagógicos. Este intento de clasificación. lo que constituye una carencia significativa. Entre los pedagogos que trabajan en países capitalistas han surgido prácticas y modelos pedagógicos de carácter netamente humanista y transformador. que tampoco nadie se educa solo y que los hombres se educan entre sí. que transcribimos a continuación.La modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie educa a nadie. la rigidez. incluyendo aquí no solamente a los modelos pedagógicos occidentales. donde. o sea. mucho más emparentadas con el escolasticismo medieval que con la Dialéctica de Marx. lo referente a la socialización del sujeto. El autoritarismo. que al nivel teórico declaraba su oposición a aquellos. por supuesto. el escaso interés y participación personal son males que pueden detectarse aún en la práctica de muchas escuelas en nuestro propio país. como alguna literatura de los años 50 y 60 pretendía demostrar. elaborado por el pedagogo E.UU. muy apegado a los modelos únicos. la inseguridad. mediatizados por el mundo.

como organización necesaria para la sociedad. asumiendo el profesor el lugar protagónico. La enseñanza de los jesuitas se extendió a toda la enseñanza religiosa y se mantuvo con gran auge durante los siglos XVI y XVII. Se pretende la memorización de un gran volumen de información. tributan a los objetivos propuestos. institucionalizándose la "educación masiva". La información transita esencialmente del profesor (emisor) al alumno (receptor). gran rigidez y maestros bien preparados para el fin que se proponían. concebido éste como receptáculo y depositario del conocimiento. caracterizándose por ser unidireccional. en eso estriba . pero no constituye la esencia de la misma. que implica la alternancia de estas funciones. Los reformadores sociales del siglo XIX consideraron la escuela el más adecuado medio institucional para la constitución de la nación y para el renacimiento moral y social que buscaban. a partir de un orden absoluto. Sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor. En el siglo XVIII comienza a gestarse la tendencia pedagógica llamada tradicional con el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina. La participación del alumno en este modelo de comunicación. bajo la influencia del modo de producción burgués. así. que permiten contribuir a la instrucción y educación tal y como son concebidas en este modelo. con un gran dominio de su materia. basado en la existencia clásica de un emisor y un receptor. se refiere generalmente a la reproducción de las palabras del maestro o del texto. En este modelo la comunicación se concibe como un instrumento valioso para la educación. otorgándosele especial importancia a las técnicas comunicativas utilizadas por el profesor como emisor. disciplina férrea. por lo que no se establece en este caso un verdadero proceso de comunicación. tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno. Los ejes centrales de esta concepción lo constituyen el texto y el profesor. La Pedagogía Tradicional constituye la tendencia pedagógica representativa de este primer modelo de educación. Se enfatiza el contenido. Se pretendía en este caso afianzar el poder del Papa. Se le exige al profesor una gran preparación académica.Se caracteriza por el énfasis en la transmisión de información. La misma tiene sus antecedentes en la pedagogía eclesiástica. en el texto y en la transmisión de conocimientos y valores a través de la palabra del maestro. como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas. particularmente en la figura del jesuita Ignacio Loyola. A partir de esta concepción la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica. Es una educación vertical y autoritaria o paternalista que predomina en el sistema educativo formal. todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral.

sino también en otras latitudes.U. . donde se emplea el término de "medios audiovisuales". los intereses mercantiles. a partir de los entrenamientos militares para el rápido y eficaz adiestramiento de los soldados. En 1947 se celebra en Ginebra la X Conferencia Internacional de Instrucción Pública. época del "desarrollismo" dentro de la Alianza para el Progreso. intentando aumentar la productividad mediante la introducción de nuevas y modernas tecnologías. la tendencia pedagógica tradicional ha incorporado diversos elementos de otras tendencias: del empirismo. tendencia pedagógica representativa de este modelo.recompensa. Detrás del apogeo de los medios técnicos existen además de los intereses científicos. conductismo.65 se produce un auge significativo en el desarrollo y uso de los medios de enseñanza como resultado y como demanda de la revolución científico técnica que exige de la escuela un perfeccionamiento de sus funciones. para dar una respuesta al subdesarrollo de la región. estrategia concebida por E. no sólo en nuestro país. En el devenir de su desarrollo hasta la actualidad. Su actividad se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión crítica.fundamentalmente su autoridad ante los alumnos y la sociedad. De esta forma se ejerció gran influencia en los países subdesarrollados. Educar así no es razonar. lo que provocó en muchos su utilización de forma indiscriminada. durante la segunda guerra mundial. sino generar hábitos a partir del mecanismo psicológico estímulo . También se le exigen determinadas cualidades personales que le permitan hacer uso de su autoridad y a la vez mantener el orden y la disciplina deseados. Al alumno le corresponde obedecer. Este modelo llega a la América Latina en la década de los 60. no reflexiva. La aparente modernización de la enseñanza resultó seductora para muchos educadores. en este modelo se asigna a los hábitos un lugar central en la educación considerándolo como una conducta automática. Tiene su origen en E. Teniendo como fundamento psicológico la teoría conductista. En los años 55 . por lo que en la práctica pedagógica contemporánea no se manifiesta en su forma clásica y mantiene gran influencia. posible de ser condicionada y entrenada. b) Modelo de educación que se centra en los efectos: Este modelo supera al anterior. humanismo. escuchar y ser depositario del conocimiento. Algunos lo consideran activo en cuanto propone la realización de acciones. lo cual marcó un momento importante en el desarrollo de la Tecnología Educativa. otorgándole gran importancia a la motivación y plantea como objetivo "el cambio de actitudes".U.

sobre bases psicológicas conductistas. útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin. en tanto hay una búsqueda de respuesta por parte del educador. repetición y por motivaciones subliminales.alumno continúa subordinado. En este caso. el rol del profesor se expresa en la acción de programar de determinado modo la información. el video. pero siempre a partir de efectos preconcebidos. así como señalar la importancia de los medios y recursos comunicativos como estrategias para el logro de los fines educativos. dándole una cierta participación al alumno. se considera que ha permitido el enriquecimiento de la noción de comunicación en su dimensión instrumental. se propone superar el modelo tradicional con la introducción de medios como la TV. en donde el emisor . actuando por presión. en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos. ya que los objetivos y . los objetivos de la enseñanza. A este tipo de educación corresponde el modelo de comunicación "persuasiva" o "dirigista". comerciales y políticas. crear hábitos. la retroalimentación. tanto en la relación directa con el alumno como en la educación a distancia. además de constituir una estrategia educativa en la escuela. Si bien es cierto que el rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior. El profesor programa los contenidos. manejar al individuo por una especie de "Ingeniería del Comportamiento". A pesar de las limitaciones que pueda tener este modelo. algunos lo consideran "pseudoactivo". entre otros más variados y sofisticados propios de la tecnología computarizada. El proceso de programar el contenido se apoya necesariamente en el uso de medios técnicos que son los de mayor influencia. Se añade un elemento nuevo. los que sirven de instrumento para alcanzar determinados efectos. El centro de esta tendencia lo constituyen los medios. buscando la consolidación de hábitos y habilidades.profesor continúa desempeñando un lugar principal y el receptor . por una parte. el planeamiento de la instrucción. este modelo se manifiesta en los medios de difusión masiva. La Tecnología Educativa como tendencia pedagógica representativa de este modelo. concibe la retroalimentación en forma de estímulo y sanción. propiciar conductas previstas.Se da una apariencia de participación a los educandos. el conocimiento. persuadir. en técnicas publicitarias. de manera que el alumno ejecute las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades. En la vida cotidiana. que actúa como respuesta de retorno.

Nosotros defendemos la concepción de que los medios de enseñanza son todos los componentes del proceso pedagógico que actúan como soporte material de los métodos. c) Modelo de educación que enfatiza el proceso Es un modelo de educación gestado en América Latina. pero también generó grandes cambios y conformó una etapa necesaria para que las futuras propuestas puedan ingresar al sistema educativo formal (y a otros ámbitos y modalidades) sin mayores resistencias. La situación de la Tecnología Educativa ha evolucionado en el presente en América Latina en correspondencia con las condiciones en los diferentes países. También Enrique Pichón Riviere en Argentina es otro de los representantes relevantes de esta concepción que ha sistematizado la comprensión de los estrechos vínculos entre comunicación y educación. Estas concepciones adoptan diferentes variantes que enfatizan el proceso transformador de las personas. de análisis. en la que se enfatiza en los procedimientos y técnicas del curriculum. Es así que se han derivado nuevas concepciones.contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo participa ejecutándolos. hasta el uso de una computadora. con el propósito de lograr los objetivos planteados. El surgimiento de estas nuevas estrategias centradas en los procesos comunicacionales en América Latina ha estado vinculada principalmente a formas de educación no escolarizadas tales como la educación liberadora. Se critica también esta tendencia pedagógica a partir de la ausencia de elaboración propia y personal del sujeto en la asimilación de los conocimientos. de valoraciones tanto por parte del profesor como del alumno. . Nótese que se plantea medios de enseñanza y no medios técnicos pues en calidad de medios o vías de comunicación se toman incluso hasta las formas de reflexión. entre ella la tendencia Curricular. como también al trabajo de los alumnos. se aprecia que los mismos sirven tanto a la labor pedagógica del profesor. siendo uno de sus autores más representativos Paulo Freire. alternándose indistintamente la función de emisor y receptor en ambos sentidos. desde el uso de los textos. donde se coloca a los medios de enseñanza como componentes o eslabón del proceso. su desarrollo personal y social en un contexto grupal. en interacción dialéctica con la realidad. reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. Con esta forma de entender y de ubicar el lugar de los medios de enseñanza. A esta tendencia pedagógica se le puede criticar el sentido persuasor y reproductor de sus propuestas. de Brasil que concibe la educación como praxis.

aprendizaje. reinventando y haciendo suyo el conocimiento. El grupo. interlocutores. cuando hay autogestión de los educandos. Este tipo de comunicación supone una comunicación que abra múltiples canales que permitan el establecimiento de diversas redes de relaciones entre educadores y educandos. dice Freire. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje. La participación en la educación que se propone se refiere por una parte a los métodos de enseñanza . Se considera en este modelo que en el proceso educativo debe ser el sujeto quien va descubriendo. donde se da el intercambio entre docente y discentes en una relación comunitaria donde ambos sean emisores y receptores de mensajes indistintamente. De ahí que la información debe ir precedida de cierta problematización. mediante el método de "investigación temática". ocupa un lugar especial en este modelo. siendo lo más importante la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al mismo. por lo tanto la información es un momento fundamental del acto de conocimiento. Conocer no es adivina". . Es un modelo autogestionario ya que se basa en la participación activa del sujeto en el proceso educativo y se forma para la participación en la vida social. no todo habrá de salir del autodescubrimiento del grupo. centrado en la participación dialógica. siendo el eje del proceso. social y política de la región y su transformación. de su propio saber. así como también a la actitud del profesor desde que empieza a planificar los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos. Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción. sino que constituyen su esencia. El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático. centrando su atención en el proceso y no únicamente en sus resultados.educación popular entre otras. Hay que tener en cuenta cómo y en que contexto se proporciona. sin embargo. vivencias e intereses de los educandos. sino que están profundamente comprometidas con la realidad económica. las cuales no sólo aportan nuevas concepciones teóricas metodológicas en el ámbito educativo. En este modelo de educación los procesos comunicativos no son meros instrumentos o estrategias del aprendizaje. Resulta imprescindible partir de las experiencias. elaborando.

según el grupo de que se trate. No se trata de un demagógico igualitarismo entre docentes y discentes. que funcionan bajo la influencia de un coordinador que debe crear. El educador no es el único dueño del saber. mantener y fomentar la comunicación en el grupo para propiciar su crecimiento. propiciando el cambio de actitudes del hombre acrítico en crítico. ni de proponer un no directivismo. como diálogo entre educador y educandos supone cambios no solamente en la concepción y organización del proceso pedagógico. Freire. Algunas valoraciones: . Los grupos operativos son grupos de discusión y tarea. La naturaleza de la tarea puede variar. sin que el profesor renuncie a su papel orientador y guía de sus alumnos. tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo como fundamento de un nuevo tipo de educación. renovador y no manipulador. Este tercer modelo que propugna de forma explícita la educación como proceso comunicativo. Debe promover los procesos de comunicación y participación activa de todos.basado en la interacción entre los sujetos y el medio social como un ecosistema. sino también en los roles que tradicionalmente se les ha asignado. P. expresado en la autorregulación. en el establecimiento de relaciones horizontales. el diagnóstico de las dificultades de una organización laboral o el aprendizaje en grupos de estudiantes. planteando y aclarando los problemas y conflictos que obstaculizan el aprendizaje. Para este autor los procesos de aprendizaje y comunicación son coexistentes y cooperantes. de respeto mutuo entre los participantes. sin que desaparezca la autoridad moral y científica del docente. la curación en los grupos terapéuticos. de poder autoritario por parte del docente y subestimación del alumno.aprendizaje que faciliten la producción del grupo y cada uno de sus miembros. respetando la personalidad del otro. por ejemplo. En el área de la educación escolar ha ejercido gran influencia también en la concepción del aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza . sino quien estimula el proceso de construcción del conocimiento en el alumno. desde la pasividad y el conformismo hasta la voluntad de asumir su destino humano. desde el predominio de tendencias individualistas al de valores solidarios. Frente a la enseñanza tradicional definida por relaciones verticales. en este modelo se insiste en la democratización. sino de asumir un rol profundamente humano.

Las demandas de la escuela contemporánea. En la valoración de los mismos se corre el riesgo de una comparación arbitraria que no tenga en cuenta que cada uno es el resultado de las condiciones socio histórico en que surgió y en ese contexto han sido eslabones valiosos en el desarrollo de las Ciencias Pedagógicas. como expresión superior de la relación educación . Por otra parte. desde la perspectiva de las relaciones entre educación y comunicación.económicas y científico . como sujeto del proceso pedagógico y se corresponde con una comprensión dialéctica y humanista del mismo. Sin embargo. Partiendo de los elementos analizados anteriormente. niega dialécticamente los anteriores. exigen trabajar por un acercamiento cada vez mayor al tercer modelo de educación. se impone hacer una nueva clasificación de los modelos pedagógicos a partir de un enfoque pedagógico y didáctico.Estos tres modelos de educación analizados representan un intento válido de recorrido por las prácticas pedagógicas más significativas en la historia de la educación. faltan aún suficientes experiencias en cuanto a la aplicación consecuente de este tercer modelo en el contexto escolar que requiere de una preparación especial del docente. que dan lugar a nuevas relaciones que superan la situación precedente. .técnicas.comunicación. Rita Marina Alvarez Zayas y la Dra. lo que implica que incorpora lo positivo que de hecho tienen los modelos previos. Debe tenerse en cuenta entonces que el tercer modelo. de Cuba. y e los aportes de la Dra. con aportes importantes para elevar la calidad de su práctica. Analizando dialécticamente las transformaciones que cada uno propone con relación al anterior. Rita Concepción García. entre otros factores. la práctica escolar contemporánea está matizada por la interpenetración de estos tres modelos de acuerdo a las condiciones concretas en que transcurra el proceso pedagógico. Teniendo en cuenta el devenir histórico y por esta misma razón. las condiciones institucionales que la educación escolarizada impone. en correspondencia con las condiciones socio . mientras que el tercero es un modelo endógeno que coloca al educando en el centro. implican determinados límites a la supuesta "democratización" que en este caso se propugna. se aprecia que en cada nueva propuesta se resuelven contradicciones relativas a la comunicación entre los participantes del proceso. El primer y segundo modelo se consideran modelos exógenos que conciben al alumno como objeto del proceso. así como de nuevas actitudes del discente.

Rol del estudiante: Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). no teórico. Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. paternalista. de tipo descriptivo. por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional. Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos. Rol del docente: Es el centro del proceso de enseñanza y educación. Se le exige memorización. coercitiva. como verdades acabadas. apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente. todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto. académico. Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor. apropiándose de una imagen impositiva. con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo. . quien exige disciplina y obediencia. dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina. sin una lógica interna. autoritaria. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información.BREVE CARACTERIZACIÓN DE ALGUNOS PARADIGMAS EDUCATIVOS: LA ESCUELA TRADICIONAL: La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado. que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día. En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite. Tiene un rol pasivo. lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico. la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. No hay un adecuado desarrollo de pensamiento teórico. conformando una personalidad pasiva y dependiente. contenidos representados en el maestro. mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. en partes aisladas. con procedimientos siempre verbalistas. El contenido curricular es racionalista.

positivistas. En esta corriente se inscribe Decroly. impulsa el trabajo en grupo. que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas. Se realizan pocas actividades de carácter práctico por el alumno. el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. Se evalúan resultados y a un nivel reproductivo. que estimule su pensamiento. Método fundamentalmente expositivo. quien aboga por la educación individualizada y el currículum globalizado. Cousinet. Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. en la que se "aprende haciendo". que se le plantee un problema auténtico. lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y. Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados. no establece habilidades.1952) en EUA. el método libre y el espíritu investigativo. LA ESCUELA NUEVA: La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional. centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades.Características de la clase: Transmisión verbal de gran volumen de información. cuyo progenitor fue Dewey (1859 . Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas. desvinculados de la totalidad. pragmatistas. francés. Forma: grupo presencial. tales como las corrientes empiristas. No se controla cómo ocurre el proceso de aprendizaje. médico belga. y gracias a profundos cambios socio económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. Esta concepción pedagógica. La pedagogía de Dewey se considera: Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera. No hay experiencias vivenciales. que se concretan en las ciencias. De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad. y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura. Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en: . por lo tanto. que posea información y haga observaciones. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido más a la tarea del profesor.

el énfasis de los aspectos motivacionales en la enseñanza y la educación no sólo de aspectos instructivos. El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida. Despierta espíritu investigativo. con la práctica. Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada. realiza actividades de descubrir conocimiento. . la globalización curricular. entre ellas Rodríguez A. apreciándose también problemas en la estructuración de los contenidos. Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). incluye la aparición de métodos activos. el vínculo de la enseñanza con la vida. Se apoya en el interés del niño. Se prepara para vivir en su medio social. el papel de la experiencia del individuo. La colaboración escuela . Se mueve libremente por el aula. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). Vive experiencias directas. un personal altamente calificado y buenas condiciones materiales. técnicas grupales. y son también limitaciones. pedagogía del descubrimiento. todo lo cual exige. Utiliza métodos activos y técnicas grupales.familia. sino los educativos. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. La educación debe basarse en intereses del alumno. Trabaja en grupo de forma cooperada. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria. Rol del docente: Dirige el aprendizaje. o del redescubrimiento. G. Aprender haciendo es su divisa. Características de la clase: Resalta el estudio de los hechos. en la falta de una mayor orientación y control de las acciones del alumno. Responde preguntas cuando el alumno necesita. Estas tendencias pedagógicas provocaron un giro sustancial en la pedagogía de la época y tuvieron repercusiones en todo el siglo. Participa en la elaboración del programa según intereses. Rol del estudiante: Papel activo. La Escuela Nueva tiene limitaciones que se registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza.Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo). Necesidad de globalizar los contenidos. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño.

1954. Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada. La relación alumno . sino los resultados instructivos. la que considera el aprendizaje básicamente en la fijación de un repertorio de estímulos del medio y sus respuestas (E . la comprobación directa y corrección de los resultados instructivos. Esta corriente pedagógica ha sido ampliamente difundida en América Latina a través de la influencia del sistema norteamericano de enseñanza. No desarrolla el pensamiento teórico.profesor prácticamente no existe. No obstante son limitaciones de ella las siguientes: En el aprendizaje no se toman en cuenta los procesos ni las cualidades. F. a su ritmo. La orientación de las acciones del alumno son generalmente.formativa. computadoras y TV. organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades.LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA: La Tecnología Educativa se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. profesor de la Universidad de Harvard. Este modelo psicológico del aprendizaje sirvió de base para la enseñanza programada. Su creación se debe a B. Actualmente se utilizan los juegos didácticos y las simulaciones. por ensayo y error.R). El modelo pedagógico presente en esta tendencia se puede resumir en objetivos conductuales. Skinner. Sus trabajos se enmarcan en la corriente psicológica del conductismo. El pensamiento tecnocrático que insufla el espíritu a esta corriente pedagógica se ha posesionado de los tecnócratas de la educación en muchos sectores del magisterio en América Latina. con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. y los medios docentes son libros. el profesor elabora el programa y el alumno se autoinstruye. primera expresión de la tecnología educativa. . máquinas de enseñar. ni creador. despersonalizándose el proceso docente. la individualización del aprendizaje. Sus seguidores le reconocen las ventajas de la constante activación de los alumnos. métodos basados en el autoaprendizaje para lo que se utilizan las preguntas y respuestas. eliminándose su influencia educativo . sino la memoria reproductiva. No cabe dudas que la masividad de la enseñanza y la educación a distancia encuentran en la enseñanza programada una satisfacción de sus requerimientos.

Es un programa lo que el alumno "toca" y recibe información del resultado de su actividad. y el proceso se centra en lo que puede ser controlado. TV. Aprende de acuerdo a su ritmo individual de asimilación por ensayo error. Estímulo . Se basa en Estímulo . Medios: máquina. constructivista. Este modelo tecnológico o tecnocrático se vuelve ahistoricista. pero se utilizan todas las bondades de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones (NTIC). Algunos de sus principios son: . el pensamiento cientificista y logicista del modelo tecnológico de enseñanza.Sin aplicarse exactamente a la enseñanza programada. sobre la base de una Didáctica Científico Critica.Conducta – Reforzamiento. En efecto. y se inscriben en las corrientes humanista. Desarrolla memoria reproductiva. Papel preponderante. formalista y cientificista. Actualmente se usa como medio que facilita la enseñanza en educación a distancia por ejemplo. fueron surgiendo en los campos de la Psicología y la Pedagogía modelos que superan en diversos aspectos a los anteriores y que conviven hoy día. Enseñanza programada mediante máquinas de enseñar (programación del aprendizaje). histórico . Objetivo conductual. no favorece pensamiento teórico creativo. Organización lógica por unidades del contenido. Rol del docente: Selecciona tareas y respuestas y elabora un programa de enseñanza. LA ESCUELA DEL DESARROLLO INTEGRAL: Como respuesta a limitaciones que presentaban los modelos analizados. apoyado en el conductismo. Se autoinstruye. sin tener en cuenta sus realidades y conflictos. Método de autoaprendizaje.Respuesta. Evalúa resultados y no proceso. libros. la educación aparece descontextualizada.social y critica entre otras. El paradigma del Desarrollo Integral que proponemos integra dialécticamente algunas de estas concepciones. Rol del estudiante: Aprendizaje individualizado. ha tomado cuerpo en el carácter instrumental de algunas didácticas y en muchas prácticas docentes. Características de la clase: La atención se dirige a métodos y medios mas que a contenidos (tecnología de la instrucción).

democrático. guía y control del profesor. Una educación vista como proceso social. Educación con carácter humanista: unidad de lo afectivo y lo cognitivo. de actitud productiva. Clima humanista. local. en un proceso de integración de lo personal y lo social. Rol protagónico del alumno bajo la guía y orientación del profesor. reflexiva. guía y control del proceso de educación. Contenidos científicos y globales que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Dirige el proceso de educación con enfoque sistémico. de construcción de su proyecto de vida en el marco del proyecto social. . Educación como proceso social que satisface sus necesidades. Características de la clase: Tiene al estudiante en su centro. nacional y universal del hombre. Un proceso educativo en el que el alumno tenga el rol protagónico bajo la orientación. Proceso dirigido a la instrucción y educación en un contexto cambiante. participativa. su aprendizaje y el desarrollo de su personalidad. Una educación dirigida a la unidad de lo afectivo y lo cognitivo. se caracteriza por un clima humanista.Una educación que tenga en su centro al individuo. Una educación que prepare al individuo para la vida. Diseña acciones de aprendizaje del contenido integrando sus dimensiones instructiva y educativa desde el aula. científico. tolerante y de búsqueda de la identidad individual. dialógico. Rol del estudiante: Es protagónico en el aprendizaje de conocimiento y capacidades para competir y actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. alternativa. su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad. critica. sentimientos y modos de comportamientos reflejen el carácter humanista de este modelo. Rol del docente: Orientación. desarrollador de potencialidades. en la que la formación de valores. Contenidos científicos y globales. lo que significa que el individuo se apropie de la cultura social y encuentre las vías para la satisfacción de sus necesidades. La Escuela del Desarrollo Integral.

Una intencionalidad política emancipadora organizada3. Dilucidar un concepto de Educación Popular que dé cuenta de su especificidad con respecto a otras prácticas y discursos educativos que se realizan en el mundo popular. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular. democrático. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores. Estos son:1. científico. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente. Autor: Alexander Luis Ortiz Ocaña CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS Y DIDÁCTICOS CEPEDID BARRANQUILLA 2005 LA EDUCACIÓN POPULAR – CONCEPTO DE EDUCACIÓN No existe una única manera de entender la Educación Popular.dialógico. llámesele conciencia. de búsqueda de identidad individual. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos. tolerante. nos exige reconocer los elementos comunes a las experiencias y teorías que la han impulsado.5.4. Teniendo en cuenta estos .2. cultura o saber popular. Con base en definiciones de sus exponentes distinguimos un núcleo común de elementos constitutivos que defiende la Educación Popular. universal. su significado deberá ser precisado a partir de sus implicaciones y determinaciones políticas. local. nacional.

Por Wenceslao Moro " Si se acepta lo existente y lo dado como lo que debe ser. que indique el futuro a construir. EDUCACIÓN POPULAR: Un acercamiento a una práctica libertaria. Se puede. realizar cambios intrasistémicos que no cambian los aspectos substanciales de lo existente. unas bases conceptuales o doctrinales. cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales. no existe el horizonte utópico capaz de indicar el para qué. Paulo Freire Introducción La Educación Popular es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamericano. es decir. se habla de un discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta. imaginarios colectivos. los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación. entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática. o lo que es lo mismo.elementos constitutivos. Es decir. La lógica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva. podemos definir la educación como el proceso de transmisión. no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos. y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo. así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. creación y recreación de la cultura. experiencias compartidas. se arranca a los hombres el timón de la historia en cuanto a posibilidades de inventar un futuro diferente del presente. adquiere un carácter ideológico y político a favor del mantenimiento del status quo". sí. La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos. La lógica de los movimientos culturales no es esa. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente . unos principios generales. representaciones y valores culturales. tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos. que se da entre sujeto/s y medio. consolidación. Y aunque parezca paradójico. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratización en el Cono Sur. lo pretendidamente neutro. desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores.

espacios y actores. las prácticas. donde se empieza a hablar de EP más claramente. Nicaragua y la revolución Sandinistas. el surguimiento de la Teología de la Liberación. simultáneamente a otras propuestas culturales como la Investigación Acción. con las cuales se ha venido mutuamente alimentando. en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire – pedagogo brasileño-. que coloca a la izquierda en el desafío de la construcción política a partir de los sectores populares y sus necesidades. En estas circunstancias históricas se fue configurando la EP. su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyó notablemente. falsa conciencia. lo cristiano se van a encontrar. sino que utiliza otras expresiones: educación liberadora. algo más sencillo.. pero que a la vez cuestiona los dogmas que escapan a nuestra realidad. Sin embargo. Las discusiones son difíciles de reconstruir. lo revolucionario. culturales e ideológicos van a unirse en un enfoque común a través de las prácticas. educación para la libertad. se ha ampliado el núcleo interpretativo crítico. muchas de las prácticas que se engloban bajo este nombre comenzaron a ocurrir antes de eso.. con sus límites y aciertos. Todos estos componentes históricos. Entre ellas. el . educación concientizadora. Por un lado. temáticas y sujetos educativos. esta lectura de la realidad se hizo desde el materialismo histórico desde el cual se abordaba críticamente la injusta y conflictiva realidad. En un primer momento. tendríamos que ubicar la EP en un conjunto de discusiones y de prácticas que se plantea la izquierda latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo XX. está el triunfo de la Revolución cubana en 1959. la Comunicación Popular. Es en ese contexto.tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. con un marcado signo clasista.. educación dialogal. esta corriente cristiana representa un verdadero dialogo con el pueblo. superando posturas a partir de las cuales éste es pura alienación. que aproveche lo mejor del marxismo. Hoy. Así es que la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios. Leer la realidad. que viene a plantear la importancia de articular el socialismo con formas auténticamente democráticas de organización y lucha. Para ser exactos. y construyendo una alternativa desde lo que el pueblo trae. Rasgos fundacionales • Una lectura crítica de la sociedad y de la educación predominante. lo socialista. Orígenes Se puede hablar de un momento fundacional de la EP a finales de los 70. y la crisis del modelo soviético. aunque él no hablara en sentido estricto de EP. y otros campos de las Ciencias Sociales que recibieron la influencia del marxismo. representará el momento cumbre donde lo popular. que viene a repensar y desarrollar un socialismo latinoamericano.

distorsionada. La educación busca la promoción del cambio social. en tanto hacedores... de la sociedad en que viven. . al mismo tiempo que ésta hace a los hombres que la hacen) consecuentemente ellos.. Una lectura del mundo nos permite analizar la conflictividad inherente en la sociedad capitalista y la posición o rol que tenemos en dicha conflictividad. No hay lugar para la educación. que se incorporaran a la lectura de la realidad son por ejemplo: el análisis que hace Foucault sobre el poder. en vez de la estabilidad social. y por eso lo niega. La lectura o comprensión de la realidad es fundamental para que las personas puedan desarrollar políticas. ya considerándolo como una pura repetición mecánica del presente. Aparece contrapuesto el concepto de liberación. no hay lugar para la utopía. como contrapuesto a una situación de no libertad. La comprensión de la realidad. y es el punto de partida de cualquier proceso de formación y de lucha. para la decisión. es decir de explotados por explotadores. es decir. El acento en la emancipación o liberación es que los seres humanos puedan desligarse de las dependencias que lo hacen ser "seres para otros" antes que "seres para sí". Si no se analiza la realidad sobre la que uno vive es muy probable que se caiga en una postura ideológica que conlleva a una práctica que adquiere un carácter de adoctrinamiento de los sectores populares.• estructuralismo marxista se vio cuestionado y ampliado por otras tendencias dentro del marxismo como las provenientes de Gramsci y de la Escuela de Frankfurt.. Debido a que la realidad es opresora. para el sueño. ¿Qué es lo que está pasando con el país. sería ininteligible sin el sueño.. sino que busca superar dicha contradicción aspirando a una sociedad en la que no allá opresores ni oprimidos. con cambios apenas adverbiales. pero existe. La política es entendida como acción liberadora. Siempre que se considere el futuro como algo dado de antemano. la EP no busca el cambio de unos por otros. etc. limitada.. Sin embargo. con nosotros? ¿Hay injusticias o no? ¿Cuáles son? ¿Cuáles son sus causas? ¿Quiénes son los responsables? Etc. Esa verdad puede ser incompleta. y actuar para afianzarnos en lo que nosotros podemos hacer y la indignación frente a lo que ellos hacen. es decir. parte siempre de una verdad que las personas y grupos tiene acerca de la realidad. Conocer para actuar. para la espera en la lucha única en que existe la esperanza. es un instrumento para el cambio. Esta situación. para la opción. así como la concepción determinista se siente incompatible con él. Otras corrientes. "La comprensión de la historia como posibilidad y no determinismo. da cuenta de la situación de opresión en que viven (o mejor dicho vivimos) todos los hombres: situación que en general no es problematizada sino que es vivida como "natural" (lo cual dificulta la posibilidad de modificarla).. Se comienza a reconocer que no existe una única fuente desde la que se puede ser crítico. y la realidad es producto de la acción de los hombres (quienes en la medida que son sujetos activos son constructores de la historia. ya porque será lo que tenía que ser. a una necesidad de ser libre. solo para el adiestramiento" Intencionalidad política emancipadora. de " ser más". Abunda información: falta ideas para analizar esa información.

los hombres se liberan en comunión". es praxis. sino un sustantivo. Pone en importancia el romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación bancaria. Y romper con esa situación es la liberación auténtica del hombre. de ser más puede ser considerada de opresora. de lucha. que se vivencie colectivamente el deseo de cambiar las cosas. Lo popular en la EP no es un simple adjetivo. resistencia y rebeldía frente a la cultura dominante que intenta hacer desaparecer todas estas expresiones. son responsables de su propia liberación. dialogo de saberes. La subjetividad de personas integrales: nos referimos a que las personas que participan en las luchas comienzan a ser comprendidas como integrales. Una metodología de trabajo apropiadas a las anteriores Conjunto de técnicas participativas y activas. Toda situación que niegue a los hombres su vocación de ser seres para sí. Esto se refiere a la concientización (en un primer momento hacía referencia a la conciencia racional de la situación). Paulo Freire Busca contribuir en la construcción de un orden social justo que supere el actual. lo popular en la EP tiene que ver con la intencionalidad y con el lugar social desde donde se realiza el proyecto. que implica reflexión y acción transformadora. Un campo privilegiado de incidencia: la subjetividad de los sujetos educativos. llevar el mensaje.protagonistas de la historia. No es una palabra más. La consideración de que son los sujetos populares los actores protagonistas de su emancipación. independientemente de que se estén tratando otros temas como ser los derechos humanos o cualquier otra área específica. en la manera de ver las cosas y de actuar en la vida cotidiana. En la actualidad hablar de subjetividad significa hablar de muchas cosas distintas. pero también de sentir y sensibilizarse. Con vistas a la creación de un poder popular que encarne los propios intereses de los sectores populares y no de quienes tienen intereses creados distintos a ellos. "Nadie libera a nadie. Estas constituyen símbolos de unidad. ni nadie se libera solo. es decir un proceso educativo a través del cual se quiere lograr algún cambio en las estructuras de pensamiento. se busca a través de dinámicas grupales trabajar los temas. La subjetividad como memoria histórica: a veces. De ese modo. La subjetividad y la mística: La mística consiste en hacer que la gente se sienta bien en la lucha y a la vez. subjetividad quiere decir la recuperación de las tradiciones populares y las expresiones culturales populares. capaces de actuar y pensar. la alegría de quien obtiene lo que es suyo y la alegría del que levanta la cabeza y encuentra a un compañero. el dialogo cultural. dialógicas. A veces nos olvidamos que la lucha es también alegría. De esta forma se busca que la metodología de trabajo no sea a partir de los objetivos previamente trazados por otros sino que se busca un dialogo y un protagonismo de todos en la formación de una idea. • • • . La emancipación no es una cosa que se deposita en los hombres.

Desde una posición –influencia de L. es un espacio donde se juegan grandes tensiones sociales y políticas. sin un proyecto de integración al Estado. Gramsci-. dejan en un segundo plano a la conciencia y las posibilidades reales de los sectores populares. Se utiliza la palabra educación como sinónimo de "proceso político pedagógico". sobre la estrategia política. Se pone el acento sobre la organización de la base a partir del conocimiento de la realidad popular. Su objetivo es reconstruir el tejido social teniendo en cuenta los problemas de disgregación o falta de integración. la EP insistirá sobre le marco teórico. es una estrategia de asalto del Estado. Aquí. hay que pensar en una estrategia política más global. sobre una recomposición y un fortalecimiento de la sociedad civil. hay que por lo menos dos maneras enfocar la relación entre la Educación Popular y la política. Educación Popular y política Dentro de una coyuntura política. La primera busca una acumulación de fuerzas para cambiar la situación de dominación: se pone el énfasis sobre la organización y sobre la unidad de los diferentes sectores que constituyen el movimiento popular. Se planteará directamente frente al Estado. Existen múltiples interacciones entre las diferentes esferas de la práctica social de modo que el proceso educativo no está completamente determinado por lo económico. De esta manera la educación juega un papel de medio para la reproducción social del sistema. Así como volver a prácticas de dominación de unos sobre otros. económica y social basada en la desigualdad y la no participación. postula la incidencia de la educación en la transformación social. En este apuntado lo que se busca es plantear los principales debates que se dan en torno a la relación entre la Educación. ni tampoco de inclusión dentro de un aparataje político preestablecido. la educación no . es engañoso pretender inaugurar unas relaciones humanas democráticas y horizontales por el solo medio de la Educación Popular. El otro modelo insiste sobre un trabajo más lento. Esta postura corre el riesgo de un nuevo tipo de autoritarismo ligado a un vanguardismo. Educación y sociedad La concepción de la EP depende mucho de los a priori sobre el lugar y la especificidad de la educación dentro de la estructura social. los impone. De manera muy general. sobre la caracterización del enemigo. la Educación Popular es un fenómeno complejo y plural atravesado por corrientes diversas. que supuestamente posee ya la verdad y el saber. ni tampoco autónomo como la afirmaría una perspectiva idealista. Insiste sobre la importancia de la educación en la construcción de la hegemonía de una clase o de un bloque social sobre los otros. Althusser-. persiguiendo los fines revolucionarios. El acento se da sobre un cambio socio-político inmediato.• • • Diversidad de la Educación Popular Hoy en día en América Latina. Eso da lugar a unas prácticas que. sobre la recuperación de la democracia o la insurrección. Se pone el acento sobre la constitución del sujeto más que sobre el proyecto. La relación entre lo pedagógico y lo político es íntima: las relaciones de saber son siempre relaciones de poder. la vanguardia. la educación es la expresión de la superestructura como parte de la ideología y como aparato ideológico del Estado. la Sociedad y la Política. Una segunda posición –ligada al pensamiento de A.

la cual debe ser constantemente . Desde esta lectura clasista. Implican relaciones sociales pues se habla de oprimidos (en vez de pueblo). instrucción escolar. El concepto de pueblo varía según la coyuntura y según las relaciones de fuerzas dentro de una formación social dada. lectura y animación de textos. la educación se vuelve un espacio de producción. Otros la consideran como una dimensión educativa de las acciones y de luchas sociales protagonizadas por los sectores populares.. de intercambios y de consumo de saberes y rebasa el marco de las prácticas y de las instituciones llamadas educativas. lo que se valoraba era la dimensión económica de los sujetos populares de acuerdo al lugar que ocupan dentro del sistema de producción y de la división del trabajo. "La EP convierte la realidad y el proceso de transformación en hechos educativos en si mismos. se ha reducido la concepción de pueblo por herencia de un marxismo ortodoxo. El concepto de pueblo debe entenderse en su aspecto dinámico y amplio. Pero esta concepción fue ampliándose a otros sujetos dentro del ámbito de sectores populares. formación sindical o política. o. Además del vanguardismo y de la reconstrucción del tejido social se encuentran dentro de la EP en América Latina otras tendencias ligadas a la restauración étnica y cultural y otras. cuyos intereses convergen hacia un proyecto común de liberación. formación técnica. Esta tendencia de la EP considera los acontecimientos y los procesos de cambio como unos hechos educativos. con el peligro de no poder reconocerle una especificidad. la contrario. de empobrecidos (en vez de pobres) o de marginalizados (en vez de marginados). Educación Popular y su campo específico de acción o dimensión Se entiende a veces la Educación Popular como un campo específico de acción conformado por diversas prácticas educativas más o menos institucionalizadas: alfabetización. animación cultural. los avances y los retrocesos. En este caso la EP no se limita a las relaciones formales de enseñanzaaprendizaje. convierte en hechos referentes educativos los triunfos y las derrotas. Hay una descentralización escolar y educativa. los problemas internos y externos". preservando así la multiplicidad y el carácter movedizo de esta realidad. Se utilizará el término de sectores populares en lugar de pueblo. El pueblo es un bloque de clases sociales subalternas con identidad histórica y política.. Hay que tener que tener cuidado al definir la EP como un campo específico con el riesgo de perder de vista la globalidad de la realidad social y las interrelaciones entre las esferas del juego social. Este modelo corre el riesgo de llegar un punto donde no se sabe para donde ir y no tener en cuenta la conflictividad social existente. el proletariado industrial. explícita el carácter formador de la práctica social. Actores Sociales Durante mucho tiempo. y que los otros sujetos populares tenían un aporte en la medida en que se alineaban con esa vanguardia. de considerarla como la dimensión educativa de otro campo. Se pensaba que el único agente de cambio era la clase obrera. por ejemplo el político.• • está ahí directamente ligada a la política en su aspecto de lucha por el poder.

puede desarrollarse en diversos ámbitos: partidos políticos. sindicatos. Aquí la EP consiste en acompañar y relacionar diversas formas de saber y de organización para que los diferentes sujetos que participan en un mismo proyecto de transformación social se comuniquen entre sí.. organizaciones no gubernamentales. A su vez. De acá surge la pregunta sobre las fronteras de la EP. Los actores o agentes externos ponen su capacidad al servicio de los sectores populares o promueven unos proyectos propios dentro de un diálogo con los principales interesados. • Finalidades La EP se sitúa dentro de las tensiones entre el individuo. ellas/os y nosotros/as. de edad. de raza.. de los pequeños campesinos y de los agricultores sin tierra. Finalmente. es decir que los sectores populares llegan a ser sujetos políticos por sí mismos identificando la EP con el saber popular. los/as niños/os están incorporados desde muy temprano a los mecanismos de explotación y opresión. Por lo tanto sus intensiones rebasan un marco estrictamente pedagógico.redefinida en función del contexto y de las condiciones económicas. de los desocupados. porque el individuo no se encuentra privado de vínculos sociales y porque la comunidad está determinada por las relaciones de dominación social (particularmente por las relaciones de producción). Los sectores populares son el conjunto plural de los grupos sociales explotados y excluidos de la administración de poder político como de la distribución de los excedentes económicos. Postulan en última instancia una autoformación y autoliberacíon popular. de las mujeres dentro de una sociedad machista. políticas y culturales. En un primer momento. Los sectores populares son los primeros protagonistas de la EP. de los indígenas y de las naciones oprimidas. El desarrollo de la concientización no se sigue en forma lineal. Hay quienes consideran la EP es el fruto de una producción espontánea. O por el contrario. De hecho. No basta definirla a partir de sus actores. la EP estuvo relacionado como una tarea realizado con adultos. Son un conjunto multiforme y no organizado de la clase obrera. asociaciones barriales. el grupo social y el Estado o la sociedad. a gobernaciones. Sin embargo. etc. sin darle mayor importancia a las relaciones humanas. La Educación no es Popular por el sólo hecho de ser realizada por los sectores populares o estar dirigida a ellos. pretende influir sobre esas relaciones y transformarlas. de diferentes estratos de la pequeña burguesía. Otro aspecto que se da es el reconocimiento de la singularidad e individualidad de los sujetos de la EP – educandos/as y educadores/ras. Puesto que antes el acento estaba puesto en lo económico y lo político. reconociendo en la práctica de la EP la presencia de actores o agentes no propiamente pertenecientes a los sectores populares. Pero la EP siempre trabaja con grupos. A ellos se refiere la expresión de intelectuales orgánicos. puede ser que participen de la EP protagonistas ligados al Estado. una educación compensatoria. La constitución del . elaborada y pensada para los sectores excluidos de la cultura escolar no es popular de por sí. como de género. Se definen según relaciones de opresión tanto a nivel económico. no con individuos aislados. las relaciones cara a cara. es fruto de una intervención externa. La cuestión de saber si la EP está ligada a grupos de una determinada edad es controvertida. a municipios.

la participación tiene que ver con el aprendizaje. Postula que los educandos piden cuatro cosas fundamentales a la educación. Está ligada con los procesos de autoconciencia.grupo no es anterior a la idea del Estado. Bengoa la tipología de las finalidades se basan en cuatro principios. Esta se puede dar dentro de la búsqueda de la movilidad o del ascenso social. La identidad es un valor que buscan particularmente los sectores sociales desintegrados o excluidos por el sistema. Según las finalidades perseguidas. Se interesan también por su funcionamiento individual o colectivo y por mejorarlo: es el principio de participación. los educandos buscan algún tipo de transformación individual o colectiva. Se pueden clasificar los contenidos en función de las finalidades propuestas y ligarlos con la identidad de un grupo social. de los protagonistas de las finalidades y del método. Dentro del contexto de la EP. con el énfasis sobre la cultura. En primer lugar quieren saber quiénes son: el principio de identidad. El énfasis sobre la identidad hace proclive al comunitarismo o al corporativismo. El acento unilateral sobre un aspecto conlleva a diversas deformaciones. aun si parece utópica dentro de una sociedad autoritaria y conservadora. con la modernización y con el cambio social. a la adquisición de conocimientos rentables que permitan un ascenso social. El acento sobre la participación puede llevar al populismo. con la participación. la formación y el ejercicio de la democracia en el seno del mismo grupo. Los contenidos se establecen a partir de encuestas y de investigaciones que permiten a los hombres y mujeres intercambiar su respectiva visión del mundo. con la formación de la comunidad. El cambio social es una dimensión siempre presente en la EP. La modernización se refiere a la formación para un trabajo productivo. es entonces el principio de modernización (desarrollo). no es posible describir los contenidos de la Educación Popular. Se puede dar también por la vía de una transformación que implique un cambio en la posición del grupo social en relación con los otros. Finalmente. En tercer lugar. Es necesario que los educadores populares conozcan y se interroguen . se encuentra entre la oferta y la demanda educativa y no posee gran autonomía. el acento sobre el cambio social conduce fácilmente al ideologismo. • Contenidos En sí. Dependen del lugar de la Educación Popular en la sociedad. El acento sobre la modernización esta ligado al tecnocratistmo. Según J. los educandos se apegan más o menos a uno de esos principios o a las diferentes combinaciones posibles entre ellos. es simultanea. en ese caso es el principio de cambio social.

. El desconocimiento no asumido de la realidad del otro autoriza a percibirlo como yo quiero y actuar sobre él. o sea del saber popular. partir de lo concreto.. la realidad. es en la transformación de esa práctica donde se constata la objetividad. mi conciencia eligió para él. el método es prioritariamente inductivo. no como un salto a lo " teórico" sino como un proceso sistémico. Un elemento fundamental en la metodología de la EP es el papel que juega la teoría dialéctica del conocimiento. de lo que la gente vive y siente. dentro de lo social. desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas. Muchas veces la EP funciona como enemigo cultural de los sectores populares. Ya que muchos programas de EP están construidos sobre la imagen que sus responsables se hacen de los sectores populares que sobre un conocimiento profundo de la cultura y de la conciencia de éstos. Es la práctica social de donde surgen los conocimientos.. a divulgar los conocimientos que los formadores juzgan mínimos y necesarios para la transformación de la sociedad. Los contenidos no son populares en sí sino en función de los actores. transformándolo según la imagen y el horizonte que. para regresar nuevamente a la práctica. • Metodología Cuando se pone el acento sobre la consolidación de la identidad de los protagonistas populares. El proceso de teorización así planteado. lo colectivo. No se puede definir la EP a partir de los contenidos de los programas hechos en su nombre. de las finalidades y del método.. La EP tiene que tomar estas preguntas en serio si no quiere funcionar como una nueva colonización destructora de los intercambios internos entre saber y poder.sobre la articulación entre los sistemas sociales. el método es más deductivo. a priori. Cuando. sobre las relaciones entre saber y poder. partir de la acción. teorizar sobre ella. la distribución y el consumo del conocimiento. dispersa. el acento está puesto sobre el proyecto ideológico y político. Generalmente se percibe la cultura popular como fragmentaria. progresivo y al ritmo de los participantes. Considera al conocimiento como una actividad indesligable de la práctica. sirve a la práctica para entenderla y transformarla . ordenado. lo inmediato. de sus sistemas de valores de sus culturas. familiares o extra familiares de transferencia del conocimientos. para nuevamente volver a la acción. reflexionar sobre ella. a explicar. Apunta a transmitir. Por ello es que si bien la práctica sirve de base a la teoría – la teoría es a su vez -. al contrario. Se hace del otro un yo. la verdad del conocimiento. para volver de nuevo a lo concreto.. permite ir ubicando lo cotidiano. Busca descubrir la racionalidad que surge de las prácticas populares ligadas con la producción. De esta manera se apunta a partir de la práctica. como si fuera un conjunto de restos de un pasado colonizado.. sin rigor lógico. lo individual y parcial. realizar un proceso de abstracción. Partir de la práctica. de ahí la lógica . descompuesta. desconociendo el saber popular.

en la cual esta pedagogía se hará y rehará.la conciencia política y la organización . el sentir del cual participamos. van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política. a) Entendemos por EP un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en el sujeto histórico. Todos los diferentes modelos presentan variaciones y contradicciones internas y se encuentran imbrincados los unos en los otros. ya se trate de una definición ideológica y política. de ser una herramienta. desarrollando las condiciones subjetivas.. integral y científicamente. es decir. la EP debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares. reproductor del sistema social de injusticia. un aporte a un proceso complejo y de largo plazo. De esta manera permite regresar a la practica con nuevos elementos que permitan que el conocimiento inicial. de construcción de conocimientos y de valores. etc. y finalmente una definición que insiste sobre la reconstrucción del tejido social. la situación. lo particular. Implica algo más: es todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco. Esta articulación entre las manos (actuar) y la cabeza (pensar) es la yunta que impulsa al carro de la historia. así como tampoco. Hay que tener cuidad de partir de un a priori ideológico. • Definiciones La historia de la Educación Popular no es lineal: no se entiende a partir de la sucesión de la substitución de un modelo por otro. Otra cuestión es la de aplicar mecánicamente este método sin poner de relieve las tensiones que hay entre educadores y educandos. "Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos. sin ser agentes de cambio. El núcleo del método dialéctico . que genera hombres y mujeres que se amolden a la sociedad sin transformarla. si esta relacionado con su participación o no en el sistema formal de educación.se ha complejizado y enriquecido con elementos como la cultura. Como ya dijimos más arriba no basta que los destinatarios sean miembros de los sectores populares.. de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación. ahora nos lo podemos explicar entender. las estrategias de aprendizaje. constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad. lo subjetivo.del proceso de conocimiento. gestor y protagonista de un protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase. Para ello. El propósito es de contribuir. otra que pone el acento sobre una forma de autoeducación de los sectores populares. a partir de su práctica social." Estableceré tres definiciones que parten diferentes tendencias.acción-reflexión-acción o práctica-teoríapráctica.

Matthias. Montevideo. Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. 2001 El árbol del conocimiento . Bengoa). orientando a complementar el conjunto de actividades educativas y formativas existentes en la sociedad. Emece. Paulo. Argentina. Graciela. Uruguay.geocities. Paulo. (Peresson. Freire.que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. Ediciones Búsqueda.com/suredpop/. L) b)La EP es un espacio donde las propias capas populares desarrollen (expresen. reformulen. La Educación en la Ciudad. ¿Qué es la Educación Popular? Texto extraído de la página de Internet: http://www. (Costa. Educación Popular: una praxis liberadora. parte de un gran movimiento de transformación histórica. 1996. Javier. Es el conocimiento que brota de la experiencia de vida y de lucha de las capas populares y que es elaborado por ellas mismas. M. Freire. G. España. a través de una acción organizada. Varios Autores. (J.com. Buenos Aires. Varios Autores. Buenos Aires. BIBLIOGRAFÍA Boff. Editorial Lumen-Humanutas. CELADEC. enriquezcan.popular. Siglo XXI. Educación Popular y Teología de la Liberación. Buenos Aires. tiene por objeto la recreación de las bases de sociabilidad en una sociedad dada.. Buenos Aires. valoricen) colectivamente su conocimiento. Laura y Bustillos. Argentina. Verónica Liliana. Granda. Vargas. Mariño. sus formas de aprender y explicar los acontecimientos de la vida social. 1970. Cómo trabajar con el pueblo. es. Petrópolis. Tierra Nueva. 1986. Argentina.ar/caminante. y que fortalece su poder de decidir cuáles son las luchas y formas de organización más capaces de concretar nuevas reglas de vida social. Clodovis. y Cendales. Pedagogía del oprimido. 1995. Preiswerk. Madrid. Argentina. que refuerza su poder de transformar la sociedad: es ese conocimiento que aumenta su capacidad de discernir y rechazar las reglas de dominación. Dimatteo. Saber Popular y Educación en América Latina. critiquen. 1997. 1984. Texto extraído de la página de Internet: http://usuarios.arnet. Brasil.Llegado al final de esta ventana hacia la Educación Popular se entiende esta como un proceso de formación y capacitación desde una opción por los sectores populares para que con ellos. se logre romper con los esquemas de dominación (opresores y oprimidos) con el objetivo de construir una Sociedad de Hermanos y Hermanas unidos en la fraternidad. pro lo tanto. Técnicas participativas para la Educación Popular. Editora Vozes. Beatriz) c)La EP entendida como educación para los movimientos sociales. La educación para los movimientos sociales es un subsistema de educación programada e informal.

El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto. En general. validez no garantiza verdad. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio). Y en efecto. etc. sólo que contradictorio al sistema previo. Igual que en el caso del entendimiento. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento. y se obtendrá un sistema igualmente consistente y válido. El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. De tal manera. método lógico. aquel no existe. Una certeza que el día de mañana probará ser falsa. aunque sí es fuente de conocimiento. El conocimiento es una relación entre Sujeto y objeto. Según Platón. verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori). 4. Niéguese la totalidad de las premisas del sistema. Objeto. Conclusión sobre el conocimiento: 1. hay un uso meramente formal de la misma. téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido. la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. la posesión de un modelo de la realidad en la mente. o a través de introspección (a priori). para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que sea válida y consistente lógicamente. pero también hay un uso real. 2. integrado por los datos. el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). diferente del científico. En Ciencias de la Información. esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico. El conocimiento comienza por los sentidos. Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico. visto solo como datos es un conjunto sobre hechos. Así por ejemplo. Sin embargo. pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos. 3. Así. el conocimiento y la sabiduría. es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido. pues ello no implica de suyo su verdad. analogía. el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. en el pensamiento occidental. se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo. en verdad nunca habría sido conocimiento. en definitiva. se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema. . ora científico. método histórico. Significa. De otro modo. y si a otro se le considera es por la relación a un sujeto.El conocimiento es más que un conjunto de datos. la información. Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto.

pertenecientes a lugares geográficos dispares. hablamos de conocimiento local. y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. En cambio. debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico. Es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo. desde el punto de vista de la ciencia.Para que una teoría deba ser considerada como verdadera. deben existir. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. . etc. es la base del conocimiento público. es decir. la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método. también conocido como método experimental. tal como fuera el de un dios. verdad universal y necesaria. si es personal ha sido construido por el propio individuo. un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir. Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar. Saber. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción. En cambio. Es decir. Tabla de contenidos • • • • • 1 2 3 4 Tipología del conocimiento Generación formal del conocimiento Véase también Publicaciones 5 Enlaces externos Tipología del conocimiento Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas) • • • • • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia. pruebas que la apoyen. El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?). o estamos condenados a perspectivas?). como por ejemplo.

Publicación de aportes igual que en ciencias básicas. filosófico (por las causas segundas) y teológico (por las causas últimas pero con la ayuda de la revelación divina). Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto.). El saber o conocimiento puede ser teórico o práctico. atendiendo a su belleza. Estuvo dividido en escuelas que son: jónica. nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. Así todas las “logías”. y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos. etc. Investigación básica (ciencias). el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo. . atomista.• • • • El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos. Por ejemplo: Geografía). La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas: 1. El conocimiento científico a su vez se divide en científico en sentido estricto (por las causas inmediatas). El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. hablamos de conocimiento tácito o implícito. 2. empresa. El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. humanidades. Investigación aplicada o de análisis (tecnología. La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo. eleática. Generación formal del conocimiento El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. Por ejemplo Geología) o vulgar (las “grafías” o meras descripciones. grupo. considerando una organización. pitagórica. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar. Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario. El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos. normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales. o sistema. El conocimiento teórico puede ser científico (por causas. Finalmente. El conocimiento práctico se divide en arte y técnica. ecléptica. sofista.

3. 4. Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista). catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. . Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados. nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado. Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva. Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos. Divulgación. Un libro científico o técnico se hace agrupando.La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga. Libros científicos o técnicos. sin embargo.

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