El modelo educativo humanista

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Resumen Introducción Modelos pedagógicos y educación preescolar Principios que debe asumir una pedagogía humanista y Modelo pedagógico dirigido a niños y niñas en preescolar Fundamentación Bibliografía

desarrolladora
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RESUMEN La presente monografía pretende generar conocimiento respecto a la utilización de los modelos pedagógicos enfocándolo hacia la educación preescolar, así como de los modelos pedagógicos y estilos de enseñanza que utilizan los maestros en su proceso de de intervención pedagógica. Se analizara la incidencia de los modelos pedagógicos y de los profe sores, respecto a los modelos pedagógicos de los estudiantes en la intervención pedagógica. Lo anterior permitirá el mejoramiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de la formación de formadores; al generar reflexión sobre los modelos pedagógicos predominantes. INTRODUCCIÓN En esta monografía se dará a conocer como se ha venido desarrollando el aprendizaje, su interés a nivel de educación, sus representantes, y como ha venido evolucionando, ya que los modelos pedagógicos al pasar de los años han ido creciendo por que antiguamente no existía el preescolar. Esta tiene como objetivo dar a conocer los modelos pedagógicos a través de la evolución del aprendizaje, ver la educación como un derecho de todo ser humano y un deber social, el cual está fundamentado en el respeto, y tiene la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejerció de su personalidad; para un mejor desenvolvimiento dentro de una sociedad basada en los valores éticos, el trabajo y la participación activa.

A los niños pequeños se les debe estimular a explorar su medio ambiente y los objetos que hay en este, es por esto que entre las edades de los 3 a 6 años, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y motivaciones para pensar acerca de lo que hacen, predecir el resultado de sus acciones, el desarrollo del lenguaje y recordar sus experiencias, mostrando que las vivencias que adquieren en el preescolar son significativas para su crecimiento integral. El niño es un ser pensante y cambiante siempre está en constante evolución, por lo que es importante mencionar que el desarrollo es un proceso gradual de crecimiento físico, social, emocional e intelectual mediante el cual se convierten en adultos. Para que el niño se desarrolle de una manera satisfactoria e integral, debe tener contacto con la realidad, adquirir contenidos de aprendizaje, los cuales se forman a partir de las habilidades, los conocimientos, las actitudes y los hábitos. Lo fundamental de la educación es proporcionar a los niños y niñas una formación plena, dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. El papel del educador en la Educación Infantil es quizás uno de los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es él, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el aprendizaje de un grupo de alumnos. El maestro o maestra no sólo pasa gran parte del tiempo con el niño o niña, sino que además sus relaciones con éste tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro organiza el tiempo, el espacio y su propia relación con el niño en función de los objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de interactuar con los niños(as), marcarán de forma singular todo el entramado de relaciones que se establezcan en el grupo, además el educador es para los niños/as un modelo significativo, que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas, contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir en su desarrollo. MODELOS PEDAGÓGICOS Y EDUCACIÓN PREESCOLAR

HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO: Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. En este cuadro comparativo se señalan tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: ASPECTOS PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Estandarización. Métodos directivos y autoritarios. Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario, rígido, controlador. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales.• Flexibilidad.• • Métodos no directivos, dinámicos y participativos. Papel activo, creador, investigador y experimentador.• Estímulo a la individualidad• Flexible, espontáneo, orientador.• Sujeto activo, constructor del conocimiento.•

Concepción de la enseñanza

Poca iniciativa, inseguridad, • Creatividad, reflexión, escaso interés personal. intereses cognoscitivos propios. No implicado en el proceso. Implicación y compromiso.• Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas, encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro, o las derivadas

La comunidad educativa básica. en múltiples procesos históricos y culturales. denominado también Pedagogía de la Emancipación. los docentes. luego. ha conjugado estos cuatro elementos según sus necesidades y exigencias. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. es preciso considerar los elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: los estudiantes. Son estos ordenamientos los que han originado los distintos modelos pedagógicos. . antropología y sociología. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. para el caso de los modelos pedagógicos. que se presentan. su educación para la vida plena. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. psicología. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. puesto que. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. Dentro de la comunidad educativa se generan unas relaciones interpersonales y otras con respecto al conocimiento que sirven para definir los distintos modelos pedagógicos. de los saberes acuñados por otros. y de la sociedad. para darle coherencia a todo este proceso es necesario que se soporte con teorías provenientes de otras disciplinas como la: filosofía. Para comprender los modelos pedagógicos y conocer los principios en los que se sustentan. la constituyen el docente y el discente quienes disponen de un proceso académico para acceder al conocimiento con el propósito de crearlo o conservarlo. producirlo o recrearlo dentro de un contexto social. otorgándoles diferente valor y jerarquía. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. histórico. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. en principio. El modelo pedagógico es un sistema formal que busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo. Huergo. innovarlo. dentro de un marco teórico conceptual que los sustenta y confiere legitimidad. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. la realidad y el conocimiento. geográfico y culturalmente determinado. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. el cual será utilizado en la transformación del hombre.del pragmatismo. Cada sociedad. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna.

en el modelo a seguir: es al maestro a quien se debe imita r y obedecer y acostumbrarse a asumir. Esta concepción del estudiante como ser pasivo. integrado por una Serie de datos particulares e informaciones que se encuentran en las enciclopedias y tex tos. obedientes. estos tres modelos todavía coexisten. para convertirse en una alternativa efectiva frente a los desafíos educativos actuales. los elementos del proceso de enseñanza con mayor fuerza y presencia son los docentes y el conocimiento. Opiniones e ideas de los educandos. En la actualidad. los dos primeros descontextualizados con respecto a las exigencias. es dominar los instintos humanos y conseguir adultos. económicas y políticas de sociedades particulares: el Modelo Tradicional. los cuales corresponden a las exigencias sociales. mecanismos tales como el premio . El docente es quien tiene el conocimiento. en suma. Este modelo pedagógico se fundamenta en un enfoque conductista.castigo para lograr sus metas establecidas. como propia. Modelo tradicional En este modelo pedagógico. su voluntad. podría decirse que la realidad (el entorno social) Está ausente en este modelo. La evaluación sirve para conocer el grado de retención de la información transmitida. El propósito de la escuela. que define el aprendizaje como la adquisición de nuevas conductas predecibles y . Su misión es dirigir la vida de los estudiantes y llevarlos por el camino adecuado. "bien educados".El docente deberá transmitir el saber que posee (que es reconocido por la sociedad) al estudiante de la forma más fidedigna Posible. en tanto que el tercero que cuenta con una propuesta pedagógica acorde a la época actual. siendo las estrategias didácticas más adecuadas para ello.Es posible hablar de 3 grandes modelos pedagógicos. disciplinados. según este modelo. entre otros. La relación docente ? estudiante es una relación entre quien sabe y quien ignora ("tabula rasa"). cultos y re p et i d o res de información . convirtiéndose. la memorización y la repetición (series continuas de ejercicios mecánicos). hace que los docentes necesiten legitimar su relación didáctica dentro de parámetros autoritarios y jerárquicos. necesidades y desafíos que el siglo XXI plantea a las jóvenes generaciones. el Modelo Activista y el Modelo Histórico . intenta abrirse espacio en las concepciones y prácticas tradicionales.Cultural. que niegan la experiencia. utilizando. al que hay que llenar de saberes enciclopédicos que se deben repetir sin más.

El modelo activista se fundamenta en la teoría evolutiva de Jean Piaget. por sí solos. caracterizado por el enciclopedismo y la incomprensión de las necesidades de los estudiantes. auxiliar o animador responsable de preparar locales y mate riales concretos. estas etapas se caracterizan por ofrecer diferentes posibilidades de aprendizaje. . El propósito de la labor educativa es. productos de un mecanismo de Estímulo . concebida como el "operar sobre un objeto". que relaciona directamente tres grandes elementos: La maduración. Piaget reconoció diferentes etapas ordenadas secuencialmente. En este contexto. por las que atraviesa todo ser humano. para que los estudiantes tengan la experiencia de operar sobre éstos y "descubran". La experiencia de interactuar con el mundo físico. la experiencia y el equilibrio. lo que quiere decir que el niño primero debe estar biológicamente preparado para aprender.El estudiante aprende a partir de la manipulación. exclusivas para cada fase evolutiva de la persona. El trabajo individual se coloca en primer plano. preparar a los estudiantes para la vida. adaptar a los niños al medio social adulto. omitiendo las actividades mentales que ocurren en los procesos educativos. la invención. el descubrimiento y lo va haciendo conforme su maduración se lo permita: "manipular es aprender " . Para que estas posibilidades sean efe c t i vas debe implicarse la acción sobre los objetos (la inteligencia es una prolongación directa de la acción). la naturaleza y la vida. las leyes y re glas que norman las ciencias. hace que aflore ese conocimiento innato y se reestructure A partir de esa experiencia. el conocimiento está dentro del individuo y la acción educativa. la experimentación. que posibilita que ocurran los sucesivos mecanismos de asimilación y acomodación es. es te modelo pedagógico rescata al estudiante en su rol de conductor activo de sus propios aprendizajes y a la realidad.Este modelo pedagógico sitúa al docente en un rol marginal de facilitador. lo que permite el equilibrio o desarrollo de la persona. Modelo activista Surge como un movimiento de reacción al modelo tradicional.Respuesta. En tal sentido. cada uno avanza a su ritmo y el trabajo en grupo reúne a quienes tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso . como el punto de partida y objetivo del aprendizaje. En este sentido. de palparlo y manipularlo. según Piaget. Según este modelo es necesario organizar el aprendizaje en función de los intereses de los estudiantes y de lo que pueden aprender (lo asequible).observables. La maduración precede al aprendizaje.

. las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma (Zona de Desarrollo Próximo) y se encarga de seleccionar. a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórica concreta. apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas. quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del ?origen social de la mente?. es decir. para la resolución de los problemas que afecten a la sociedad. planificar los contenidos. variando su frecuencia y amplitud. para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva". establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interacción social intencionada del sujeto con los demás y con el medio que lo rodea. considerando la comprensión de la realidad. El docente ejerce el rol de MEDIADOR de los aprendizajes. rescata al docente de la marginalidad del modelo anterior y lo ubica como sujeto de los procesos de enseñanza. Fuerstein y sobre todo Vigotsky. críticas y creativas. con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento. organizar. La aplicación de este modelo pedagógico implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual.Cultural: Ausubel. encargándose de potenciar en ellos. digno de ser conocido y comprendido. Bruner.Modelo histórico ? cultural Este modelo otorga una valoración e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: retoma el rol protagónico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje. considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad. adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interacción. Son varias las fuentes teóricas que han alimentado y sostienen este Modelo Histórico . FUNCIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO: Interpretar significa explicar. para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. que orienten la elaboración de conclusiones. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes. ejercitación y reflexión constantes. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. el punto de llegada.

Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. El modelo pedagógico se constituye sobre una base científica o marco teórico que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Objetivos: Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje. Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación. PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso. Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación. MODELO PEDAGÓGICO DIRIGIDO A NIÑOS Y NIÑAS EN PRESCOLAR La realización de este documento tiene su origen en la necesidad de poder contar con una serie de elementos metodológicos, conceptuales y de contenidos en torno a la estimulación ? intervención adecuada para los niños y niñas entre 0 a 6 años. Quiere constituirse en un material de referencia, para el trabajo con niños y niñas en esta edad sea cual sea el modelo educativo del cual se parta, tanto en lo formal como en lo informal. Estratégicas para la educación preescolar en el tercer milenio. 1ª. PRIORIDAD: Consolidar una nueva cultura de la infancia con educación temprana para todos los niños, enfatizando estrategias de "discriminación positiva" en favor de los niños de familias pobres y en situación de vulnerabilidad. Una nueva cultura de la infancia debiera partir por el cumplimiento de los derechos de todos los niños sin excepción alguna. 2ª. PRIORIDAD: Propiciar aprendizajes en ambientes que favorezcan el desarrollo afectivo y psicomotriz del niño, reconociendo y estimulando las capacidades infantiles. La rica experiencia de trabajos educativos con niños y diversas investigaciones, coinciden en afirmar que los niños van construyendo sus matrices de comunicación y aprendizaje a partir de una organización psicomotriz desarrollada por lo menos en cuatro ámbitos: el vínculo con él o los adultos más significativos la exploración la comunicación el equilibrio. Se señala, con razón, que la interacción de estos ámbitos organizadores es la que permite al niño ir construyendo las bases fundamentales de su educación inicial y permanente: la representación mental, la abstracción y, por ende, el desarrollo de su lenguaje y del denominado "pensamiento operativo". Para ello se deberá:

Aún con el riesgo de simplificar la larga experiencia pedagógica se puede afirmar que todo aprendizaje puede llevarse a cabo a través de dos formas: por el dolor, la compulsión estresante, la exigencia externa o por el placer, la motivación, el afecto. De la primera forma sobran experiencia y con malos resultados conocidos. "Todo lo que se memoriza por la fuerza, a nivel del córtex, sin haber despertado ningún eco emocional, no hace más que parasitar la memoria. El olvido entonces es signo de salud mental." En cambio, a través del placer y el afecto el niño tiene menos posibilidades de fragmentarse y puede, de esta forma, desarrollar armónicamente sus áreas social, intelectual, afectiva, corporal y emocional, como un todo. La opción por lo lúdico en la educación infantil tiene aquí uno de sus principales fundamentos. Aprovechar el juego espontáneo del niño, posibilitará rescatar la gran riqueza que lleva éste al centro o programa educativo, pues en dichas manifestaciones lúdicas se refleja todo lo que está viviendo y su capacidad de intercalar con los otros. Será importante, por otro lado, considerar que los desafíos del siglo XXI tienen que ver mucho más con la salud mental que con la salud intelectual Por ello, la formación de la autoestima, la seguridad personal, la confianza en los demás, la tolerancia con lo diferente a sí mismos, la capacidad de asumir retos y riesgos, será forjada en las primeras experiencias educativas con adultos y con otros niños que representa la educación temprana. La paz interior, la acogida ante las dificultades y el balbuceo de la vida que se inicia será forjada y marcada también en las primeras prácticas educativas. Dar la mayor importancia al mundo interno del niño y a su núcleo psicoafectivo. La educación infantil debe ser instrumento que, unido a su nutrición y salud, asegure las bases de todo buen desarrollo posterior de la persona. La calidad de las experiencias en relación con otros niños y con adultos que pueda ofrecerse al niño, será fortalecida si se toma en cuenta las propias capacidades infantiles y se alienta sus posibilidades de proyectar sus movimientos, intenciones, inteligencia y afectos para modificar su propio entorno ya sea familiar o educativo. Descubrir y alentar las potencialidades de cada niño. Dar particular atención al desarrollo del lenguaje con enfoques multiculturales. El lenguaje se adquiere en el intercambio social. El lenguaje en sus diversas expresiones es imprescindible para comunicarnos con los otros y para representar y configurar el mundo. "El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los mediadores sociales del pensamiento, esto es, del dominio del lenguaje"

El lenguaje desarrolla el pensamiento propio. 3ª. y. lo que repercute en el desempeño escolar de los niños. PRIORIDAD: Vincular más a la familia como agente educador y socializador. por ejemplo. la investigación científica será fundamental para alcanzarlo. Partiendo del niño real y en un mundo real. Más. . los estilos de comunicación interpersonal ayudan al niño a ir definiendo sus modelos de reaccionar ante las experiencias. será fundamental partir del reconocimiento de las potencialidades de todo niño. procurando tener. comunicación y comprensión a través del lenguaje. que sin el lenguaje no sería posible construir los pensamientos ni amar. Su importancia es tal que se puede afirmar que es ella. para ayudar al niño a construir su expresión. mayor claridad conceptual sobre el niño ubicado en ambientes concretos. pensamientos y sentimientos de los demás. Es considerada. Si su acción es adecuada. éstos mejoran su forma de comportarse como tales. La influencia del entorno familiar es predominante en todos los períodos cruciales de crecimiento. Una prioridad de la investigación científica en el desarrollo de la educación infantil. Si existe el propósito de un real mejoramiento de la calidad de la educación integral a la infancia. asimismo. 4ª. de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones. favorecen la independencia de sus hijos y ayudan a la autoestima de ellos mismos. PRIORIDAD: Fortalecimiento del conocimiento científico sobre la infancia. como el espacio privilegiado para la acción de las políticas públicas y aquel en que ellas pueden tener mayor impacto. los resultados favorecen a la propia sociedad. PRIORIDAD: Aproximación a las nuevas tecnologías con predominio de los criterios pedagógicos. cada vez más. propiciando la reflexión y comprensión de su papel en el desarrollo de la infancia. de su creatividad y de sus capacidades para producir. Se señala. 5ª. La familia es mediadora activa entre el individuo y la sociedad. su familia y comunidad a través de la investigación. será tratar de conocer realmente al niño con el que se trabaja. quien facilita o limita los procesos de desarrollo que afectan a sus integrantes. Cuando la educación posibilita la participación de los padres. con razón. a través de la investigación. la convivencia con los demás y es principal factor de comunicación.

Tomando en cuenta el estudio de la realidad y la opinión de los expertos consultados en investigaciones sobre la especialización en educación infantil. culturales y contextuales y privilegiando sólo lo tecnológico. sustituyendo indebidamente un fin por los medios. 6ª. ni éste a la radio. más recientemente. el vídeo y.La historia del siglo que termina es pródiga en ejemplos del entusiasmo con que la educación ha acogido como potenciales medios educativos al cine. sin considerar elementos humanos. La cuestión fundamental no es ¿qué se puede hacer con el ordenador o el televisor? O ¿qué hacen los computadores o la televisión a los niños? Si no ¿qué pueden hacer los niños y los padres de los niños con los computadores o la televisión? ¿Qué cosas pueden construir con ellos? Importa partir de admitir que toda nueva tecnología no tiende a reemplazar la anterior. El ordenador no reemplaza a la máquina de escribir ni al vídeo. Ambas posturas obedecen a una visión tecno céntrica del problema. De lo que se trata es que los niños desde pequeños sepan de su existencia y sean motivados para usar cada medio con mente alerta o atenta. la radio. al cabo de años de aplicación cada medio resultó efímero en cuanto a las potencialidades que se le atribuían. Pareciera que cada nuevo medio significó para algunos innovadores. Si asumimos la hipótesis de la importancia central que tiene para el desarrollo humano y personal la educación temprana. admitiremos la necesidad de optar por estrategias que posibiliten una selección y formación inicial rigurosas de este personal docente así como darle posibilidades de constante evolución y puesta al día profesional. Estas características pueden agruparse en categorías como las siguientes: . PRIORIDAD: Búsqueda del educador de excelencia para la educación infantil. Ante las nuevas tecnologías es frecuente encontrar posiciones que van desde las utópicas (la tecnología como panacea resolviendo principales problemas en el aprendizaje) a las escépticas (la televisión y los ordenadores pueden ser nocivos para los niños y estimulan un aprender inocuo). sus potencialidades y limitaciones. Sin embargo. la televisión. Cada una tiene su función. éste no reemplaza al televisor. se concluye que las características personales que debe poseer un especialista en la atención al niño son fundamentales para su buen desempeño. Esta prioridad puede ser perfectamente la primera y está asociada al buen cumplimiento de las anteriores. en gran medida por tratar de implantarlos como mecanismos educativos sin antes tomar en cuenta los fines que se persiguen con su aplicación. al ordenador. respuestas finales a problemas educativos acumulados.

que es preferible contratar a una persona que sienta amor hacia los niños. habilidad matemática y de lectura correspondiente por lo menos a un octavo o noveno grado. No basta ni bastará con lograr la cobertura de las matrículas y aproximarse al 100% de niños asistiendo a escuelas. a otra con mucha calificación pero sin esa cualidad. Esta condición es prioritaria. El equilibrio emocional y la buena salud física y mental serán armas importantes para enfrentarse con imprevistos frecuentes y situaciones difíciles que demandan muchas veces sentido común y equilibrio para la toma de decisiones. en dichos estudios se recomienda que el especialista pertenezca. ser paciente pero a la vez activo para poder adaptarse al ritmo intenso de trabajo con niños. Los grandes desafíos son. Será indispensable atacar los principales factores del atraso y fracaso escolar. Por ello. Sus facilidades de comunicación y el manejo adecuado de las relaciones humanas. Sus déficit en materia de cobertura. La relación con los demás. con los padres de los niños y con los compañeros de trabajo. se señala. cumplir con el sueño de una escuela efectivamente universal y preparar a nuestras sociedades para asumir todo lo que implica el tercer milenio en cuanto una integración exitosa y equitativa La educación básica integral tiene que superar los actuales resultados de dispositivos legales que demandan una escuela básica obligatoria. deseo de actualizarse y de aprender para brindar mejor atención. Se tendrá como propósito alcanzar los mínimos necesarios para lo que nos demanda el siglo XXI: bilingüismo. repetición y deserción siguen siendo muy altos. Se demanda a esta docente ser cariñoso y afectuoso con los niños. a la misma comunidad donde funciona el centro de atención o programa. La mayoría de los países en desarrollo entra al siglo XXI con problemas del siglo XIX aún no resueltos. PRIORIDAD: La educación inicial en el sistema educativo: mejor articulación del nivel inicial con la educación primaria y mayor influencia sobre ésta. necesita tener afinidad hacia las actividades propias de su oficio. Un especialista en la atención de los niños en edad temprana. le permitirán una buena relación con la comunidad. 7ª.La relación con los niños. aspecto importante para el desempeño en el área. en lo posible. La relación consigo mismo. Su vocación de servicio tendría que expresarse también en responsabilidad frente al trabajo. aún cuando no posea calificación especializada. precisamente. con razón. La relación con el tipo de trabajo. . Por ello. habilidad para un trabajo en equipo que ayude a resolver problemas.

con omisión de otros.. las particularidades fisiológicas. utilización de informática y medios de comunicación. de desequilibrio educativo. Aquí se destacan algunas situaciones: La consideración en el programa de solamente algunos aspectos del desarrollo. suelen estar representados (aunque a veces con un reduccionismo entre estas áreas). lo motor y lo psíquico. de etnias marginadas o sostenidos por una sola mujer. o darle un peso excesivo a determinadas áreas del desarrollo en detrimento de otras. lo referente a lo anatomofisiológico.comprensión y disfrute de la ciencia y tecnología. dadas por las características de los niños a los cuales se dirigen. propias de cualquier programa educativo. y que es el gran transmisor de la pobreza de generación en generación. partiendo de la concepción del desarrollo infantil que la misma señala. pues en dependencia de la misma. Entre ellas tenemos: El programa educativo a desarrollar ha de corresponderse con las particularidades del desarrollo físico. sino el principal. Es en ese contexto futuro que tendrá que situarse la importancia de una educación infantil de calidad y de su ubicación en el conjunto del sistema educativo. En este sentido. etc. FUNDAMENTACIÓN. en lo que el énfasis se concentra teórica que los sustenta. el atraso infantil es uno de los principales factores. Consideraciones básicas: En la elaboración de programas para los niños de 0 a 6 años es imprescindible considerar algunas cuestiones generales. se omite con gran frecuencia en estos programas . los programas deben dirigirse prioritariamente a los niños más vulnerables -a los de hogares incompletos. Ya se ha señalado que. Esto hace que existan programas "cognitivos". Se ha reconocido que para alcanzar los grandes propósitos del sistema educativo. si bien los elementos que tienen que ver con lo físico. pues no son pocos los programas de educación infantil que adolecen de una correspondencia científica con las particularidades del desarrollo de los niños en esta etapa. por ello. Esto que parece un planteamiento innecesario o redundante. nutrición y desarrollo psicosocial de todos los niños en edad preescolar.y atender las necesidades mínimas de salud. y otras particulares. es una cuestión de singular importancia. tolerancia y respeto a las diferencias. anatomofisiológico. El nivel inicial por lo general ha surgido con bastante posterioridad a los niveles clásicos de la enseñanza y tiene como función central estimular y acompañar los procesos de gestación de los primeros aprendizajes. psicomotor y psíquico de los niños de 0 a 6 años. programas "psicomotores". así se concibe el programa.

La introducción de concepciones de edades escolares superiores en la concepción del programa y la correspondiente organización del proceso educativo. y en la organización del trabajo educativo. tanto desde el punto de vista formal (y así se habla de unidades. etc.y que. etc. está estrechamente relacionado con el poco conocimiento de las particularidades del desarrollo del niño de esta edad. sin entrar a considerar los procedimientos metodológicos y organizativos que se estructuran igualmente con un enfoque escolar. el concebir el contenido semejante a las asignaturas de la escuela primaria. y no como áreas aisladas de desarrollo sin interrelación alguna entre sí. Todo ello se refleja en la organización del proceso educativo. en el sentido estricto de la palabra. tanto por su concepción como por su estructura y organización. lo que determina que se conciba entonces con programas. como en los procedimientos metodológicos y el enfoque de la evaluación. no interrelacionados u organizados como sistemas de conocimientos). donde la actividad pedagógica. La problemática de los objetivos y contenidos tiene dos manifestaciones importantes: la introducción de contenidos de otras edades que se conciben dentro de la edad (lo que tienen que ver con los criterios de la aceleración del desarrollo) por una parte. su capacidad de trabajo y rendimiento intelectual. como del enfoque del contenido (fraccionados. en la estructura formal del programa. los contenidos han de estar dirigidos a la formación de las capacidades y habilidades más generales. de sistematización de conocimientos. o como una fase preparatoria de la misma. que tengan que ver con esto. por supuesto. ejes temáticos. procedimientos. que se manifiesta tanto en los objetivos y contenidos.). la cual se enfoca como una premisa de la verdaderamente importante. se concibe como una clase. Contenidos que han de concebirse con una unidad de los procesos cognoscitivos y afectivos. en la que los distintos contenidos se interrelacionen y se asuman de manera general. Esto. En este sentido. semejantes a la edad y la escuela primaria. formas organizativas. segmentados.. Tanto es así que hay muchos programas en los que no hay una simple mención al tiempo que deben durar las actividades pedagógicas. la escolar. y la posibilidad de fatiga funcional de su organismo. Todo esto hace que a veces el programa educativo establecido. que tiene sus particularidades propias. con un enfoque globalizado. y la organización del tiempo como el de una escuela. adolecen de indicaciones. consecuentemente. y por otra. entre en contradicción con . dadas las particularidades del pensamiento y la percepción del niño. Esta es una problemática harto frecuente en la elaboración de los currículos. lo cual está estrechamente relacionado con el sistema nervioso del niño. y no específica.

que posibilite al niño una incorporación activa de las relaciones que se dan en el mundo de los objetos y las ideas que lo rodean. Son incalculables las posibilidades del desarrollo intelectual y cognoscitivo de los niños de las primeras edades. en lo que lo más importante es formar capacidades generales. también lo ha de hacer de una concepción teórica general que fundamente dicho programa. que se apoyen en un aprendizaje activo por parte del menor y en el cual a la asimilación de los conocimientos se dé en una actividad rica y dinámica. la repetición y la asimilación excesiva de información han de quedar en el pasado y buscar nuevas formas de realización. Esto se hace más evidente en los programas que se conciben como sistemas de conocimientos. partiendo de la idea de que esta edad es preparatoria de la escolar. El programa de la educación infantil ha de partir de una concepción teórica bien fundamentada y propia de la edad. La no correspondencia de los programas de educación con los objetivos que a la misma se plantean. en un programa que no tiene que tener al niño permanentemente en una actividad pedagógica. los procesos y propiedades psíquicas que permitan la asimilación creadora por el propio niño de las más importantes relaciones de la realidad objetiva. Los viejos métodos de reforzamiento. y que lo importante es darle al niño o a la niña el mayor número de conocimientos posibles para facilitar dicho aprendizaje escolar. desarrolle su propia iniciativa y creatividad. para que exista una correspondencia entre los contenidos del programa y los niveles de desarrollo que se pretende alcanzar. construya su conocimiento bajo la apropiada orientación del educador. El enfoque más actual de los objetivos de la educación infantil. hábitos y habilidades. Lo importante no es el conocimiento en sí. a veces sobrepasando su capacidad de trabajo. Enfocar el programa de educación infantil de esta manera lo hace un programa más ligero. Si bien todo el programa de educación infantil tiene que partir de un conocimiento profundo del desarrollo del niño de esta edad. lo difícil es como hacerles asequibles estas potencialidades y encontrar los medios apropiados dadas las características de la edad.las particularidades del desarrollo. busque por sí mismo las relaciones esenciales. es decir. sino formar los instrumentos del conocimiento. consistente en lograr el máximo desarrollo de todas las potencialidades psíquicas y físicas del niño. En este aspecto se dan cuatro . con su consecuente perjuicio en la consecución de estos logros y la estabilidad psíquica de los niños y niñas. como anteriormente se había señalado. transforman la concepción de los programas. a un programa en que el niño juegue. dada la falta de una concepción verdaderamente científica del desarrollo en esta etapa de la vida. que se convierten de programas para la formación de habilidades y conocimientos específicos en programas de desarrollo.

Asimilar . Muchos programas son eclécticos y se apoyan en varios enfoques conceptuales. Desde el análisis de estas problemáticas. De este modo la teoría dirige la acción metodológica y la práctica pedagógica ayuda a confirmar y profundizar el enfoque teórico del que parte. a veces antagónicos y contradictorios entre sí. cualquiera que este sea y asimilar dialécticamente lo mejor de otras concepciones que sean compatibles con el mismo. al ser asimiladas de manera mecánica las teorías que los sustentan. que resultan extraordinariamente nocivos para los niños que en el tránsito de un período a otro son sometidos a diferentes formas de organización y sistema de aprendizaje. pero luego no se da correspondencia de la teoría con los procedimientos metodológicos que plantean. y complicados para los educadores. Otros explicitan el enfoque conceptual del cual parten. el cual tiene que ser deducido a veces del estudio de sus procedimientos metodológicos. En este caso suele no darse una unidad conceptual entre una edad y la otra y se recomiendan enfoques y criterios metodológicos disímiles. porque ninguna teoría psicológica y pedagógica puede abarcar todas las posibles manifestaciones que la práctica pedagógica pueda plantear al educador que. un programa de educación para estas edades científicamente concebido ha de explicitar la posición teórica de la cual parte y existir correspondencia entre lo que se argumenta teóricamente y lo que luego se hace en la práctica pedagógica. apertrechado sólidamente de los principios teóricos. que es el criterio de la verdad. que a veces tienen que abandonar sus procedimientos metodológicos usados hasta el momento para apropiarse de otros en ocasiones diametralmente distintos. y a su vez la práctica perfecciona y consolida la teoría. puede solucionar de manera eficiente la diversidad de situaciones que se le pueden presentar en su accionar cotidiano en el trabajo educativo.problemáticas fundamentales que con frecuencia suelen observarse en estos programas: Algunos programas de educación temprana no explicitan su enfoque teórico. En este caso se observa que los procedimientos metodológicos son igualmente eclécticos y donde a veces ni siquiera hay correspondencia con algunas de sus fundamentaciones teóricas. Esto es particularmente importante. lo cual puede llevar a inexactitudes y confusiones. la teoría se confirma en la práctica. Se da el caso de programas que tienden a separar la etapa en dos sub-etapas. Un programa de educación infantil ha de corresponderse teóricamente con un solo enfoque conceptual.

pues en todo enfoque siempre hay elementos de verdades científicas. resulta ampliamente compartida por todos los pedagogos que se han ocupada desde distintas posiciones de los problemas de la educación. puede ser integrada al propio programa siempre que se filtre. de manera mecánica y cayendo en un eclecticismo. el desarrollo y la formación del ser humano. se dice de principios que son generales a cualquier nivel de educación. contenido. cuando se habla de los principios de la enseñanza y la educación. Existen muchas razones para desarrollar un Programa de Educación Preescolar. procedimiento. es tan perjudicial como el ser ecléctico. haciendo las modificaciones necesarias para permitir esta fusión .dialécticamente quiere decir que cualquier forma organizativa. método . así como la existencia de grandes reservas y posibilidades que en ella existen para la formación de diversas capacidades. ponen los cimientos para un crecimiento saludable y armonioso del niño. entre las que destacamos: Los primeros años de la vida del niño. se le decante y se conciba dentro de su concepción teórica. sin que la verdad científica sea patrimonio de una única escuela o posición teórica. En el caso de la edad que nos ocupa. los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo infantil. Estas influencias pueden ser . Se trata de un período marcada por un rápido crecimiento y por cambios que se ven influenciados por su entorno. Hacer un programa cerrado. considerada la misma edad desde el nacimiento hasta la crisis de los seis-siete años. que nutren la ciencia psicológica y pedagógica en un haz de conocimientos que proviene del estudio y la investigación de muchos. y lo más común es que se tomen estos procederes tal cual lo establecen las otras teorías. implica necesariamente su adecuación para estos principios generales y la particularización del proceso educativo en la edad. que no admite la inclusión de ningún otro proceder teórico y metodológico. cualidades personales y el establecimiento inicial de rasgos del carácter. Múltiples estudios e investigaciones han evidenciado que en esta etapa se sientan las bases. desde el nacimiento hasta los seis / siete años de edad. Desafortunadamente esto no suele hacerse. Realmente. La afirmación que la edad pre ? escolar constituye una etapa fundamental en todo el desarrollo de la personalidad del niño. dada la obligatoria correspondencia ya señalada con las características del desarrollo en estas edades. que se concretan y particularizan en cada edad. El programa de educación infantil ha de concebirse con los principios propios de la educación y la enseñanza de estas edades.

El niño con déficit existente en los que se haya incurrido debido a las privaciones pasadas tendrá menos posibilidades de evolucionar hasta alcanzar niveles. económica y cultural ejerce una gran influencia en su desarrollo condiciona en gran parte su crecimiento físico. Ha de ser punto de formación no sólo del niño. aún en el caso de proporcionarle dichos estímulos. por otra parte. desnutrición. lo que plantea un problema para la asistencia y educación del niño pequeño. que la educación infantil deberá compensar. Las investigaciones demuestran que el déficit intelectual o físico se convierten en acumulativos. Equilibra los roles sociales de la pareja al ofertar servicios que eviten el apartar a la mujer del trabajo para atender a los niños.. se forma en los primeros años. Cada vez hay más y más mujeres que trabajan fuera de casa. las futuras generaciones y la sociedad. La Educación Infantil proporciona una valiosa experiencia y preparación para la transición a la escolarización a nivel primario. determinando en gran medida cómo será el futuro adulto. La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. A pesar de ser una verdad universalmente reconocida. Coincidimos en que todos los niños nacen iguales y deben tener igualdad de acceso no sólo al conocimiento y la cultura de todos los pueblos y deben crecer como ciudadanos iguales de su país y del mundo en general. Es inevitable. sino de la familia. El cuidado y educación de los niños pequeños mediante una acción integrada adecuada proporciona un medio para remediar el problema evidente de la desigualdad de oportunidades. infra desarrollo social. que las diferencias en el ambiente familiar tengan repercusiones fundamentales en la educación. La pronta identificación y tratamiento/corrección de problemas relacionados con discapacidad. cognoscitivo y afectivo. que nos demuestran que el sistema nervioso. Todo niño nace en una familia cuya situación social. Los avances de la neurociencia.positivas o negativas. al mínimo los costes necesarios para la adopción de remedios. reduciendo. base y soporte de la personalidad del adulto. intelectual y afectivo. frente a la legitimación del papel de la mujer como madre. La política debe integrar y englobar estas dos dimensiones. etc. proporcionando así al niño unas mejores oportunidades en la vida. La igualdad de oportunidades para las mujeres que tienen que compaginarse en las necesidades y derechos de los niños. . podrán hallarse mejor durante los primeros años de vida. existen muchos niños que aun no pueden ejercer este derecho. por consiguiente. por desgracia.

aprendizaje y desarrollo. la forma en que se organizan los procesos de su alimentación. el permitirle el movimiento y el intercambio con otros niños. la estructuración de las actividades que se planifican. las relaciones que se establecen entre los ejecutores. Este principio implica que es la educadora la que.No hay segunda oportunidad para la infancia. estructurar y orientar el proceso que ha de conducir al desarrollo. es decir. que por las particularidades de la etapa pre ? escolar es necesario destacar. Principios del Programa: Tanto el programa como el proceso de su realización tienen el objetivo central de lograr el desarrollo del niño. Así. todo ello es expresión de este principio fundamental. su felicidad. su salud y nutrición. El alcance de los fines y objetivos planteados está condicionado por las posibilidades reales del niño. es fundamental hacer todo lo que sea posible por el bien de cada niño. con sus intereses y necesidades. los métodos y procedimientos de trabajo didáctico. el cambiar inclusive lo programado en un momento específico para no interrumpir alguna actividad. conociendo los objetivos planteados en el Programa Educativo. significa que la organización de su vida en la institución ? familia ? programa. . que pueda participar activamente en la determinación de qué hacer y cómo hacerlo. el convertir el tiempo de las actividades programadas en un momento de alegría y satisfacción. Considerar al niño como centro de la actividad pedagógica. su crecimiento. Sueño. y fundamentalmente tener un verdadero significado y sentido personal. considerar el papel protagónico del niño en el proceso docente ? educativo significa. baño. Además. las particularidades de los niños en esta edad y muy en especial del grupo que atiende. el horario de vida. como parte de sus requisitos pedagógicos. es la responsable de organizar. La consideración del papel mediador del adulto tiene necesariamente que conjugarse con el lugar central que el niño tiene que ocupar en todo el proceso. el cual no puede lógicamente alcanzarse sin que el propio niño participe activamente en todo el proceso. la posibilidad de ofrecerle un tiempo para hacer independientemente lo que desee hacer. Por tanto con todos los conocimientos basados en las investigaciones sobre la importancia de esos primeros. que comprenda la finalidad de sus acciones El lugar central que el niño ocupa debe conjugarse con otro principio de la educación. años de la vida. El centro de todo proceso educativo lo constituye el niño. él y sus compañeritos tiene que estar en correspondencia con las particularidades de su edad.

para cada niño. La libre comunicación entre los niños. es un elemento importante a tener en cuanta durante toda su vida en la institución y no solo en las actividades independientes. Estos dos principios encuentran su expresión en otro que los sintetiza. La comunicación esencialmente afectiva del ejecutor con sus niños constituye fundamento del proceso educativo. en la comunicación. sino cuando ellos sientan la necesidad de hacerlo. se forman diversas capacidades. en la edad pre ? escolar propiamente dicha. en correspondencia con las particularidades específicas de su edad. . Aunque las diferentes actividades contribuyen al desarrollo infantil. Hay que considerar además. constituye la piedra angular de la educación en esta etapa del desarrollo. no solo cuando el adulto lo propicie. El adulto desempeña un papel mediador en la educación del niño. en la edad temprana y el juego. por lo que devienen medio esencial al estructurar su enseñanza y educación. no hay lugar para el desarrollo. Sin amor. en toda la vida del niño. no solo por los procesos de identificación inherentes. propiedades y cualidades de su personalidad. al hacer se desarrollan. La afectividad en todos los momentos del proceso. En el transcurso de los diferentes tipos de actividad y en las formas de comunicación e interrelación que se establece entre los niños y los que los rodean. sino un proceso orientado hacia la participación conjunta del Ejecutor y los niños en el que estos.No se trata de una dirección en el que el Ejecutor dice y hace y el niño oye y reproduce. La integración de la actividad y la comunicación en el proceso educativo. el dominio de sus procedimientos para hacer necesita mayor orientación y sus posibilidades para el trabajo independiente están en su etapa inicial de desarrollo. El cumplimiento de este principio resulta esencial en la edad pre ? escolar porque las experiencias de los niños son aún limitadas. Mediante la realización de actividades y la comunicación con los adultos y otros niños se produce. sino por las posibilidades de práctica de valores inscritos en la cotidianidad de su práctica. que el adulto o Educador se constituye en sí mismo como un elemento de formación. en la actividad. en la lactancia. existen algunas que resultan más significativas en una determinada etapa: la comunicación emocional con el adulto. la actividad con objetos. sin afecto. el proceso de apropiación de la experiencia histórico ? cultural.

amarla y al apropiarse de ella se enriquece y se desarrolla. entre otras. sus posibilidades como potencial educativo. con las personas. que expresa la unidad entre lo instructivo y lo formativo en el proceso docente ? educativo. cobra particular importancia. de ofrecerlos ejemplos adecuados para labrar su futuro. la veracidad. con su tiempo y con su espacio que el niño. Se trata de una vinculación que se plasme en un plan de . ya que en este periodo de la vida el niño aprende. La familia proyectándose a la institución para ofrecer información. aprovechar las posibilidades de ese medio para estructurar el proceso resulta imprescindible. Es necesario que se entienda que no se trata de sobre cargarlo con una serie de conocimientos acerca de su medio natural y social. Las influencias educativas que el niño recibe en el hogar y en la institución. sus educadores. Es en el contacto con su medio. La formación de estos sentimientos debe estar en correspondencia con las particularidades y posibilidades de los niños de acuerdo con su edad. las condiciones reales de la vida del niño y orientar a los padres para lograr la continuidad de la tarea educativa. deviene elemento central en la etapa pre ? escolar. explotando las situaciones de la vida cotidiana y las relaciones interpersonales. La vinculación familia ? institución. sino de vincular todo el proceso educativo con el medio donde el niño vive y se desarrolla. y las relaciones directas que establece con los objetos. se forma y desarrolla mediante las experiencias que vive. presupone una doble proyección: la institución proyectándose a la familia para conocer sus posibilidades y necesidades. apoyo. en un acercamiento a su realidad siente el deseo de comprenderla. La unidad entre lo Instructivo y lo Formativo. Ello determina que los ejecutores y los padres debe trabajar en conjunto. utilizar formas similares de tratar al niño de enseñarlo. y los símbolos que la representan. deben guardar una estrecha unidad. En todos los momentos de la vida del niño deben propiciarse la formación de sentimientos de amor y respeto a su familia. Es en la etapa pre ? escolar donde se sientan las bases para el desarrollo de cualidades personales. hacia su patria. hacia el trabajo que realizan las personas que lo rodean y la satisfacción de cumplir con sencillas tareas. sus compañeros. plantea tareas comunes. para que todo esto cobre una verdadera significación en la vida del niño.Este principio que se encuentra en la base de todo programa educativo. hacerla suya. así como cualidades personales como la bondad. La vinculación de la educación con el medio circundante. por lo que este principio. la honestidad y la perseverancia.

México 1997 . Siglo XXI. Un punto de vista cognoscitivo. ITESO.. Paulo. Otra consideración de gran importancia se refiere a la unidad de lo afectivo y lo cognoscitivo en todo el proceso. Buenos Aires.intervención común. insoslayable tarea de la institución. México.Freire.Metts. así como la forma de valorar los resultados alcanzados.Ausubel. 1995 . los procedimientos y medios didácticos que se utilizan como parte del tratamiento metodológico de acuerdo a las particularidades de las edades y áreas de desarrollo. La formación pedagógica de los padres. Trillas. Novak y Helen Hanesian. con objetivos y estrategias similares. 1973 . resulta en esta estrategia un medio esencial que garantiza la estrecha comunicación entre ambos padres y educadoras como vía para lograr un desarrollo pleno y una mayor satisfacción y alegría en los niños. en un ciclo determinado o para toda la etapa pre ? escolar. En una misma área de desarrollo. en una conjugación de intereses y acciones. La sistematización de los diferentes componentes del proceso educativo. de tal forma que todo momento de este proceso sea al propio tiempo instructivo y educativo. S. Ignacio lo Sabía. desarrollador de la personalidad en su integridad. Psicología Educativa. La expresión de esta sistematización se da en distintas formas de relación: Entre las distintas áreas de desarrollo para un mismo ciclo o año de vida. Entre los distintos ciclos de toda etapa. Joseph D.J. La vinculación de la institución infantil y la familia. los contenidos de las diferentes áreas. Extensión o comunicación? La concientización en el medio Rural. Bibliografía . Entre la culminación de la etapa pre ? escolar y el inicio de la educación primaria. David . ya que constituyen elementos del desarrollo que tienen que lograrse en integración. o sea. Estas relaciones hay que tenerlas en cuenta para todo el proceso educativo: los objetivos que se plantean. Ralph.

1995 . Sin embargo la práctica de la educación refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Aula Abierta. De la escuela nueva al constructivismo. Teoría y práctica de la Educación. Magisterio.Novak. Bogotá. . Madrid. Alianza Universidad. 2001 Realizado por: Nubia Astrid Torres Herrera Estudiante de licenciatura en preescolar Bogotá..Zubiría. Julián de. Mayo 27 de 2007 Modelos Pedagógicos: Hacia una escuela del desarrollo integral Algunas definiciones consultadas al respecto Hacia una comprensión del concepto modelo pedagógico Modelo pedagógico Los modelos pedagógicos constituyen paradigmas para el contexto educacional Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos Principios que debe asumir una pedagogía humanista y desarrolladora Breve caracterización de algunos paradigmas educativos La escuela nueva La tecnología educativa La escuela del desarrollo integral Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico.. Colombia. Joseph D.

necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo.Quienes somos responsables de la dirección de este proceso. independencia y creatividad en su desempeño profesional. Existen varias definiciones. Las exigencias por tanto al personal pedagógico son cada vez mayores en cuanto a su preparación. Se requiere una sólida preparación no solo en pedagogía sino también en ciencias afines a la educación como la cibernética. sobre proceso pedagógico. En la práctica existen problemas no resueltos aún como son: . valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa. La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual. algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía. Uno de los objetivos más importantes planteado a todo el personal responsabilizado con la educación de nuestros niños y jóvenes consiste en lograr una verdadera dirección científica del proceso pedagógico. la filosofía y la psicología entre otras. no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico. El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo. facilitará identificar. ¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos? ¿Qué criterios se han seguido para su construcción? La ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico. sobre personalidad y sobre modelación que se asuma. La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado.

se forma. Reconocer el carácter social de la actividad humana. la forma en que se ha de actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira.instrucción dentro del proceso pedagógico. proceso no espontáneo. las bases sobre las que se sustenta el proceso de formación de la personalidad de sus miembros. ¿Qué elementos lo componen? Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualización de modelo pedagógico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir para la dirección del proceso docente educativo. sobre los que se erige. sino consciente proyectado sobre la base de objetivos previamente determinados que ha impuesto al hombre. vías y procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal de hombre que cada época traza. como sujeto del proceso productivo. . ¿Qué es un modelo pedagógico?.El grado de claridad desde el punto de vista teórico . La incidencia de la participación en la construcción teórica de la realidad educativa para dirigirla hacia metas superiores.formal que tienen los docentes de la concepción sobre la relación entre educación . La contradicción entre posibilidad de acceso de todos a la enseñanza y la individualización de la misma. ético y estéticos entendida como educación requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos. La creación de modelos de formación de hombre se convierte desde el punto de vista filosófico y social tratados en una necesidad. se transforma y desarrolla paralelamente con el individuo: la modelación del sistema de influencias es una necesidad de la sociedad. Ahora bien. significa reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo. La representación simbólica conceptual de que se parte para organizar el proceso de transmisión de conocimientos que es objeto de apropiación por parte de los estudiantes. Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios ideológicos. Desde el punto de vista psicológico la personalidad es el resultado de la interacción de múltiples influencias del medio social donde el individuo crece y se desarrolla sobre determinados presupuestos individuales. La transmisión de valores culturales. teniendo en cuenta el papel de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie hombre. la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos costoso por otro.

El término modelo pedagógico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad. Modelo pedagógico: Implica el contenido de la enseñanza.Todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos psicológicos del proceso de aprendizaje. en los modelos sociológicos. currículo.aprendizaje. tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento. Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento. Modelo educativo: Implica la política educativa. comunicativos. Modelo didáctico: Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos. ecológicos o gnoseológicos de ahí lo necesario del análisis de esta relación para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos. Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica). aparece igualado a estrategia. estilo de desarrollo. Representación simbólica conceptual de la realidad educativa. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza . Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo). Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación. campo de estudio. el desarrollo del niño y las características de la práctica docente. . Algunas definiciones consultadas al respecto: Diseño didáctico: Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje.

. en los que se deje claro el término pedagógico quien revela la esencia del modelo. Se hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la definición de modelo pedagógico. Práctica: Introducir experiencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos.Paradigma que sirve para entender. Asumir una definición operativa implica declarar de qué presupuestos teóricos se parten. Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO MODELO PEDAGÓGICO: Del análisis de las definiciones estudiadas se pueden apreciar diferentes criterios acerca de lo pedagógico como también el señalamiento de algunas características de los modelos sin quedar claramente definido. Pronóstico: Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. El proceso pedagógico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando. Por lo tanto el proceso educativo. actividad práctica de maestros y educandos. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. La teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto el proceso pedagógico. Funciones de la Pedagogía: Teórica: Análisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de la política educativa. Un pronóstico científicamente fundamentado es condición para una planificación segura. proceso de enseñanza y proceso de instrucción constituyen procesos pedagógicos. orientar y dirigir la educación.

Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico. Aquí se aprecia la función ilustrativa. La unidad de la instrucción. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta. conformar para optimizar en la actividad práctica. optimizar la actividad teórica. un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. Diseñar significa proyectar. Ajustar significa adaptar. enseñanza está fundamentada en la concepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra las funciones motivacional .pronosticadora.afectiva y cognitiva . MODELO PEDAGÓGICO: Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. delinear los rasgos más importantes. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última. El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a la investigación de un cuasi . acomodar.La progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no se produce hasta el siglo XIX y en la actualidad no ha concluido completamente. un modelo de instrucción. La modelación es un método que opera de forma práctica y teórica con un objeto no en forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio auxiliar natural o artificial el cual: Se encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del conocimiento. En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objeto mismo que se estudia. práctica y valorativa del hombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observados aún. Permite simplificar. En el proceso de investigación ofrece en última instancia información sobre el objeto que nos interesa. traslativa y sustitutiva . representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. La definición revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar.instrumental. construir.heurística. .objeto intermedio auxiliar: el modelo. Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa . la educación.

mayormente aceptada. desvinculada del entorno socio . el sistema de instrucción socialmente organizado refleja este modelo educativo y lo traduce. de manera concreta. se consideraba a la enseñanza pública gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía . Se infiere la dependencia de la modelación respecto al paradigma científico del momento histórico concreto en que se efectúa. en el proceso pedagógico. Si nos detenemos en los rasgos esenciales de la definición podemos determinar los elementos que lo componen: Base científica o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. anticipación. sistémico concretable a diferentes niveles y en correspondencia con los procesos que modela. por lo tanto. al abordar determinado tema. sobre un fenómeno así como la mejor manera o procedimiento para investigarlo. La Pedagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada por encima de los conflictos sociales. en primer lugar. Si algún estudioso no lo asume. la comunidad académica no lo acepta o lo hace sólo periféricamente. pronóstico. que vienen dispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto. ideológicamente neutral. en el trabajo de la escuela. por ejemplo. LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONSTITUYEN PARADIGMAS PARA EL CONTEXTO EDUCACIONAL La educación es una función social caracterizada. la institución escolar. por su esencia clasista. Muchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmas científicos sobre los cuales se erigen. carácter corroborable. pero que tienen su origen en las condiciones específicas del desarrollo económico . Es una visión generalizada. Así. domina la disciplina define lo que se hace en esta. Un paradigma provee una serie de conceptos.social alcanzado. Cada sociedad se impone la formación de un "modelo de hombre" que asimila y reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos.político y. de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. Los paradigmas científicos son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. Como es natural.Rasgos generales de los Modelos Pedagógicos: Cada uno revela su esencia a través de rasgos como: objetividad. Una vez aceptado.

que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectores desfavorecidos. por una parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro. que nos distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada concepción "Tradicionalista" o en la concepción "Humanista". c) Las teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos . sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada por el propio régimen capitalista basado en la industrialización. Naturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse con mayor o menor claridad los fundamentos filosóficos. después de la Revolución Industrial. como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos según sus aspectos más generales.métodos .superar cualquier diferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. en los promotores de la escuela pública que asegurara. a su modo de ver. En realidad ni la educación. ni la enseñanza o la escuela han sido jamás instituciones "despolitizadas" sino todo lo contrario.medios y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. Dentro de cada uno de los grupos nos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos y pedagógicos conocidos. cumplirían con mayor eficacia las funciones sociales conferidas a la educación en general y a la enseñanza en particular.aprendizaje. psicológicos y pedagógicos en que se asientan. En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constante confrontación entre los promotores de unos u otros "modelos" que. interesados en mejorar su condición social y económica. b) Las teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones de los componentes personales en el proceso de enseñanza . . En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos. Los representantes de la misma clase social que en un momento consideraba como peligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron.contenidos . Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos: a) Las concepciones o teorías filosóficas y sociológicas que les sirven de base general. La enseñanza gratuita no es resultado de la benevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo burgués.

también llamada "desarrolladora" o Escuela Activa. medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce las influencias recibidas. también llamada "externalista" o Escuela Pasiva. el sujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del proceso pedagógico. Desde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad. El sujeto tiene un papel pasivo. la personalidad es el resultado de la influencia de factores externos al sujeto: el maestro. a la vez que se admite la variedad de respuestas posibles ante las mismas influencias externas. Flexibilidad. Para la concepción Humanista. Métodos directivos y autoritarios. Los factores internos de la personalidad se reconocen como elementos activos de la educación del sujeto. la familia. sino a la combinación de la socialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible. ASPECTOS Concepción de la enseñanza . Métodos no directivos. como asimilador y reproductor de esas influencias positivas o negativas.Para la concepción Tradicionalista. el medio social y el grupo. participa en ella y la transforma. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales. dinámicos y participativos. Tratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran señalarse tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. por lo que la enseñanza debe seleccionar aquellas de carácter beneficioso y organizar a todos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto. Por esta razón la enseñanza aprendizaje debe ponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproducción de un modelo único de individuo. en particular sus motivaciones. etcétera. de lo que cabe esperar un resultado positivo. Estandarización.

. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. No implicado en el proceso. partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval. puesto que. intereses cognoscitivos propios. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". escaso interés personal. Huergo. o las derivadas del pragmatismo. rígido. Papel activo. Sujeto activo. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas. perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. su educación para la vida plena. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. de los saberes acuñados por otros. constructor del conocimiento. Estímulo a la individualidad Flexible. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. controlador. inseguridad. investigador y experimentador.Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Poca iniciativa. orientador. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. reflexión. denominado también Pedagogía de la Emancipación. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. Implicación y compromiso. reproductor del conocimiento. Creatividad. espontáneo. encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo. creador.

la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. Los contenidos: Principios generales. El educador: Coordinador de la actividad educativa. Los fundamentos: La autodeterminación. el educador es siempre quien sabe y el educando el que no sabe. Sin lugar a dudas uno de los críticos más vigorosos de los modelos de educación tradicionalista es el brasileño Pablo Freyre. campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez. la movilidad social. guía y orientador activo del proceso. de donde resulta que el educador es siempre quien educa. sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad. el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social. contando hoy con muchos seguidores en todo el mundo: la Educación Popular. Los métodos: No existe un método único. el educador elige el contenido y el educando lo recibe como "depósito". el educador prescribe y el educando sigue la prescripción. Para Freyre la concepción tradicional o "bancaria" no supera la contradicción educador . el educando es quién resulta educado.educando. a la adquisición de conocimientos. el educador habla y el educando escucha. el crecimiento y la transformación. personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. el educador disciplina y el educando es disciplinado. .PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje. contenidos y sujetos del aprendizaje. fundador de un movimiento que en su época representó una renovación total de la práctica educativa y pedagógica. el educador es sujeto del proceso y el educando es objeto.

los productos homogéneos y las recetas universales. donde. sino también a las propuestas y prácticas de la pedagogía socialista. En estas ideas se resume lo que a nuestro modo de ver constituye la esencia del proceso de educación y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos y pedagógicos que pretendan una verdadera articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. la ausencia de creatividad. la unidireccionalidad. sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en EE. Planchard. Este intento de clasificación. y Europa Occidental. mucho más emparentadas con el escolasticismo medieval que con la Dialéctica de Marx. Esto es notable sobre todo en aquellos países donde el proyecto social asumió un carácter estatizante y burocrático. mediatizados por el mundo. como alguna literatura de los años 50 y 60 pretendía demostrar. la rigidez. El autoritarismo.UU. la inseguridad. De lo expuesto es sencillo concluir que la práctica pedagógica actual arrastra mucho de la herencia tradicionalista. los modelos pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la individualidad o de la integración al contexto social. a) Modelo de educación que hace énfasis en los contenidos: . lo que nos indica que es un fenómeno que no está directamente relacionado con el régimen social imperante. lo referente a la socialización del sujeto. Desde el punto de vista estrictamente sociológico. incluyendo aquí no solamente a los modelos pedagógicos occidentales. o sea.La modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie educa a nadie. Entre los pedagogos que trabajan en países capitalistas han surgido prácticas y modelos pedagógicos de carácter netamente humanista y transformador. la iniciativa y la creatividad pedagógica no encontraba muchas posibilidades de desarrollo. como también dentro de la pedagogía supuestamente marxista se conservaron prácticas autoritarias y directivas. el escaso interés y participación personal son males que pueden detectarse aún en la práctica de muchas escuelas en nuestro propio país. Pese a esto resulta interesante por cuanto establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas pedagógicos. lo que constituye una carencia significativa. muy apegado a los modelos únicos. que tampoco nadie se educa solo y que los hombres se educan entre sí. por supuesto. que al nivel teórico declaraba su oposición a aquellos. elaborado por el pedagogo E. que transcribimos a continuación.

tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno. basado en la existencia clásica de un emisor y un receptor. como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas. así. otorgándosele especial importancia a las técnicas comunicativas utilizadas por el profesor como emisor. concebido éste como receptáculo y depositario del conocimiento. asumiendo el profesor el lugar protagónico. Los reformadores sociales del siglo XIX consideraron la escuela el más adecuado medio institucional para la constitución de la nación y para el renacimiento moral y social que buscaban. Se enfatiza el contenido. bajo la influencia del modo de producción burgués. que permiten contribuir a la instrucción y educación tal y como son concebidas en este modelo. a partir de un orden absoluto. particularmente en la figura del jesuita Ignacio Loyola. se refiere generalmente a la reproducción de las palabras del maestro o del texto. que implica la alternancia de estas funciones. caracterizándose por ser unidireccional. Es una educación vertical y autoritaria o paternalista que predomina en el sistema educativo formal. Se pretendía en este caso afianzar el poder del Papa. Sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor. en eso estriba . En este modelo la comunicación se concibe como un instrumento valioso para la educación. en el texto y en la transmisión de conocimientos y valores a través de la palabra del maestro. tributan a los objetivos propuestos. La información transita esencialmente del profesor (emisor) al alumno (receptor). Se le exige al profesor una gran preparación académica. La Pedagogía Tradicional constituye la tendencia pedagógica representativa de este primer modelo de educación. La enseñanza de los jesuitas se extendió a toda la enseñanza religiosa y se mantuvo con gran auge durante los siglos XVI y XVII. gran rigidez y maestros bien preparados para el fin que se proponían. La misma tiene sus antecedentes en la pedagogía eclesiástica. por lo que no se establece en este caso un verdadero proceso de comunicación. con un gran dominio de su materia. En el siglo XVIII comienza a gestarse la tendencia pedagógica llamada tradicional con el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina. pero no constituye la esencia de la misma. La participación del alumno en este modelo de comunicación. Los ejes centrales de esta concepción lo constituyen el texto y el profesor. disciplina férrea. A partir de esta concepción la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica. como organización necesaria para la sociedad. todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral. institucionalizándose la "educación masiva". Se pretende la memorización de un gran volumen de información.Se caracteriza por el énfasis en la transmisión de información.

U. En los años 55 . Al alumno le corresponde obedecer. Su actividad se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión crítica.recompensa. escuchar y ser depositario del conocimiento.fundamentalmente su autoridad ante los alumnos y la sociedad. En el devenir de su desarrollo hasta la actualidad. lo cual marcó un momento importante en el desarrollo de la Tecnología Educativa. Educar así no es razonar. Teniendo como fundamento psicológico la teoría conductista. Tiene su origen en E. época del "desarrollismo" dentro de la Alianza para el Progreso. durante la segunda guerra mundial. . a partir de los entrenamientos militares para el rápido y eficaz adiestramiento de los soldados. También se le exigen determinadas cualidades personales que le permitan hacer uso de su autoridad y a la vez mantener el orden y la disciplina deseados. Detrás del apogeo de los medios técnicos existen además de los intereses científicos. los intereses mercantiles. para dar una respuesta al subdesarrollo de la región. no reflexiva. no sólo en nuestro país. Algunos lo consideran activo en cuanto propone la realización de acciones. estrategia concebida por E. De esta forma se ejerció gran influencia en los países subdesarrollados. humanismo. por lo que en la práctica pedagógica contemporánea no se manifiesta en su forma clásica y mantiene gran influencia. la tendencia pedagógica tradicional ha incorporado diversos elementos de otras tendencias: del empirismo. donde se emplea el término de "medios audiovisuales". en este modelo se asigna a los hábitos un lugar central en la educación considerándolo como una conducta automática. posible de ser condicionada y entrenada. conductismo. sino generar hábitos a partir del mecanismo psicológico estímulo . lo que provocó en muchos su utilización de forma indiscriminada.65 se produce un auge significativo en el desarrollo y uso de los medios de enseñanza como resultado y como demanda de la revolución científico técnica que exige de la escuela un perfeccionamiento de sus funciones. b) Modelo de educación que se centra en los efectos: Este modelo supera al anterior. tendencia pedagógica representativa de este modelo.U. sino también en otras latitudes. intentando aumentar la productividad mediante la introducción de nuevas y modernas tecnologías. Este modelo llega a la América Latina en la década de los 60. La aparente modernización de la enseñanza resultó seductora para muchos educadores. otorgándole gran importancia a la motivación y plantea como objetivo "el cambio de actitudes". En 1947 se celebra en Ginebra la X Conferencia Internacional de Instrucción Pública.

pero siempre a partir de efectos preconcebidos. dándole una cierta participación al alumno. A este tipo de educación corresponde el modelo de comunicación "persuasiva" o "dirigista". buscando la consolidación de hábitos y habilidades. Si bien es cierto que el rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior. A pesar de las limitaciones que pueda tener este modelo. La Tecnología Educativa como tendencia pedagógica representativa de este modelo. En la vida cotidiana. en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos. ya que los objetivos y . sobre bases psicológicas conductistas. concibe la retroalimentación en forma de estímulo y sanción. manejar al individuo por una especie de "Ingeniería del Comportamiento". El proceso de programar el contenido se apoya necesariamente en el uso de medios técnicos que son los de mayor influencia.alumno continúa subordinado. además de constituir una estrategia educativa en la escuela. en donde el emisor . repetición y por motivaciones subliminales. el conocimiento.Se da una apariencia de participación a los educandos. el video. la retroalimentación. por una parte. crear hábitos. persuadir. entre otros más variados y sofisticados propios de la tecnología computarizada. se propone superar el modelo tradicional con la introducción de medios como la TV. en tanto hay una búsqueda de respuesta por parte del educador. el planeamiento de la instrucción. que actúa como respuesta de retorno. se considera que ha permitido el enriquecimiento de la noción de comunicación en su dimensión instrumental. El centro de esta tendencia lo constituyen los medios. útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin. en técnicas publicitarias.profesor continúa desempeñando un lugar principal y el receptor . este modelo se manifiesta en los medios de difusión masiva. los objetivos de la enseñanza. tanto en la relación directa con el alumno como en la educación a distancia. Se añade un elemento nuevo. de manera que el alumno ejecute las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades. propiciar conductas previstas. actuando por presión. comerciales y políticas. el rol del profesor se expresa en la acción de programar de determinado modo la información. así como señalar la importancia de los medios y recursos comunicativos como estrategias para el logro de los fines educativos. En este caso. El profesor programa los contenidos. los que sirven de instrumento para alcanzar determinados efectos. algunos lo consideran "pseudoactivo".

Con esta forma de entender y de ubicar el lugar de los medios de enseñanza. con el propósito de lograr los objetivos planteados. Nótese que se plantea medios de enseñanza y no medios técnicos pues en calidad de medios o vías de comunicación se toman incluso hasta las formas de reflexión. Es así que se han derivado nuevas concepciones.contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo participa ejecutándolos. c) Modelo de educación que enfatiza el proceso Es un modelo de educación gestado en América Latina. Nosotros defendemos la concepción de que los medios de enseñanza son todos los componentes del proceso pedagógico que actúan como soporte material de los métodos. en interacción dialéctica con la realidad. su desarrollo personal y social en un contexto grupal. hasta el uso de una computadora. como también al trabajo de los alumnos. en la que se enfatiza en los procedimientos y técnicas del curriculum. A esta tendencia pedagógica se le puede criticar el sentido persuasor y reproductor de sus propuestas. alternándose indistintamente la función de emisor y receptor en ambos sentidos. También Enrique Pichón Riviere en Argentina es otro de los representantes relevantes de esta concepción que ha sistematizado la comprensión de los estrechos vínculos entre comunicación y educación. de valoraciones tanto por parte del profesor como del alumno. Estas concepciones adoptan diferentes variantes que enfatizan el proceso transformador de las personas. se aprecia que los mismos sirven tanto a la labor pedagógica del profesor. El surgimiento de estas nuevas estrategias centradas en los procesos comunicacionales en América Latina ha estado vinculada principalmente a formas de educación no escolarizadas tales como la educación liberadora. desde el uso de los textos. La situación de la Tecnología Educativa ha evolucionado en el presente en América Latina en correspondencia con las condiciones en los diferentes países. Se critica también esta tendencia pedagógica a partir de la ausencia de elaboración propia y personal del sujeto en la asimilación de los conocimientos. donde se coloca a los medios de enseñanza como componentes o eslabón del proceso. siendo uno de sus autores más representativos Paulo Freire. pero también generó grandes cambios y conformó una etapa necesaria para que las futuras propuestas puedan ingresar al sistema educativo formal (y a otros ámbitos y modalidades) sin mayores resistencias. . reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. de análisis. entre ella la tendencia Curricular. de Brasil que concibe la educación como praxis.

dice Freire. no todo habrá de salir del autodescubrimiento del grupo. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje. Conocer no es adivina". Este tipo de comunicación supone una comunicación que abra múltiples canales que permitan el establecimiento de diversas redes de relaciones entre educadores y educandos. Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción. sino que están profundamente comprometidas con la realidad económica. ocupa un lugar especial en este modelo. las cuales no sólo aportan nuevas concepciones teóricas metodológicas en el ámbito educativo. cuando hay autogestión de los educandos. El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático. elaborando. reinventando y haciendo suyo el conocimiento. centrado en la participación dialógica. Resulta imprescindible partir de las experiencias. El grupo. siendo el eje del proceso. mediante el método de "investigación temática". social y política de la región y su transformación. centrando su atención en el proceso y no únicamente en sus resultados. vivencias e intereses de los educandos.aprendizaje. así como también a la actitud del profesor desde que empieza a planificar los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos. En este modelo de educación los procesos comunicativos no son meros instrumentos o estrategias del aprendizaje. La participación en la educación que se propone se refiere por una parte a los métodos de enseñanza . donde se da el intercambio entre docente y discentes en una relación comunitaria donde ambos sean emisores y receptores de mensajes indistintamente. sin embargo. Hay que tener en cuenta cómo y en que contexto se proporciona. por lo tanto la información es un momento fundamental del acto de conocimiento. interlocutores. Es un modelo autogestionario ya que se basa en la participación activa del sujeto en el proceso educativo y se forma para la participación en la vida social. Se considera en este modelo que en el proceso educativo debe ser el sujeto quien va descubriendo. De ahí que la información debe ir precedida de cierta problematización. de su propio saber. siendo lo más importante la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al mismo. sino que constituyen su esencia.educación popular entre otras. .

mantener y fomentar la comunicación en el grupo para propiciar su crecimiento. por ejemplo. la curación en los grupos terapéuticos. desde la pasividad y el conformismo hasta la voluntad de asumir su destino humano. sino quien estimula el proceso de construcción del conocimiento en el alumno. desde el predominio de tendencias individualistas al de valores solidarios. expresado en la autorregulación. sino de asumir un rol profundamente humano. Este tercer modelo que propugna de forma explícita la educación como proceso comunicativo. ni de proponer un no directivismo. como diálogo entre educador y educandos supone cambios no solamente en la concepción y organización del proceso pedagógico. el diagnóstico de las dificultades de una organización laboral o el aprendizaje en grupos de estudiantes. sin que desaparezca la autoridad moral y científica del docente. de poder autoritario por parte del docente y subestimación del alumno. En el área de la educación escolar ha ejercido gran influencia también en la concepción del aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza . en este modelo se insiste en la democratización. que funcionan bajo la influencia de un coordinador que debe crear. respetando la personalidad del otro. Freire. Frente a la enseñanza tradicional definida por relaciones verticales.aprendizaje que faciliten la producción del grupo y cada uno de sus miembros. tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo como fundamento de un nuevo tipo de educación. No se trata de un demagógico igualitarismo entre docentes y discentes. Los grupos operativos son grupos de discusión y tarea. sino también en los roles que tradicionalmente se les ha asignado. Para este autor los procesos de aprendizaje y comunicación son coexistentes y cooperantes. La naturaleza de la tarea puede variar. planteando y aclarando los problemas y conflictos que obstaculizan el aprendizaje. sin que el profesor renuncie a su papel orientador y guía de sus alumnos. El educador no es el único dueño del saber. en el establecimiento de relaciones horizontales. propiciando el cambio de actitudes del hombre acrítico en crítico.basado en la interacción entre los sujetos y el medio social como un ecosistema. de respeto mutuo entre los participantes. según el grupo de que se trate. Algunas valoraciones: . P. Debe promover los procesos de comunicación y participación activa de todos. renovador y no manipulador.

Analizando dialécticamente las transformaciones que cada uno propone con relación al anterior. de Cuba. Las demandas de la escuela contemporánea. En la valoración de los mismos se corre el riesgo de una comparación arbitraria que no tenga en cuenta que cada uno es el resultado de las condiciones socio histórico en que surgió y en ese contexto han sido eslabones valiosos en el desarrollo de las Ciencias Pedagógicas. niega dialécticamente los anteriores. la práctica escolar contemporánea está matizada por la interpenetración de estos tres modelos de acuerdo a las condiciones concretas en que transcurra el proceso pedagógico. implican determinados límites a la supuesta "democratización" que en este caso se propugna. se impone hacer una nueva clasificación de los modelos pedagógicos a partir de un enfoque pedagógico y didáctico. como expresión superior de la relación educación . que dan lugar a nuevas relaciones que superan la situación precedente. desde la perspectiva de las relaciones entre educación y comunicación. como sujeto del proceso pedagógico y se corresponde con una comprensión dialéctica y humanista del mismo. las condiciones institucionales que la educación escolarizada impone. Sin embargo. Teniendo en cuenta el devenir histórico y por esta misma razón. así como de nuevas actitudes del discente. . Rita Concepción García. Debe tenerse en cuenta entonces que el tercer modelo. faltan aún suficientes experiencias en cuanto a la aplicación consecuente de este tercer modelo en el contexto escolar que requiere de una preparación especial del docente. Rita Marina Alvarez Zayas y la Dra.económicas y científico . lo que implica que incorpora lo positivo que de hecho tienen los modelos previos. se aprecia que en cada nueva propuesta se resuelven contradicciones relativas a la comunicación entre los participantes del proceso. Por otra parte. en correspondencia con las condiciones socio . mientras que el tercero es un modelo endógeno que coloca al educando en el centro. exigen trabajar por un acercamiento cada vez mayor al tercer modelo de educación.comunicación. Partiendo de los elementos analizados anteriormente. El primer y segundo modelo se consideran modelos exógenos que conciben al alumno como objeto del proceso. entre otros factores.Estos tres modelos de educación analizados representan un intento válido de recorrido por las prácticas pedagógicas más significativas en la historia de la educación.técnicas. con aportes importantes para elevar la calidad de su práctica. y e los aportes de la Dra.

Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos. contenidos representados en el maestro. En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias. de tipo descriptivo. apropiándose de una imagen impositiva. la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente. por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional. con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo. paternalista. que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día. todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto. coercitiva. quien exige disciplina y obediencia. No hay un adecuado desarrollo de pensamiento teórico. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información. Tiene un rol pasivo. conformando una personalidad pasiva y dependiente. Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. en partes aisladas. Se le exige memorización. dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación. Rol del docente: Es el centro del proceso de enseñanza y educación. Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor. sin una lógica interna. autoritaria. mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. no teórico.BREVE CARACTERIZACIÓN DE ALGUNOS PARADIGMAS EDUCATIVOS: LA ESCUELA TRADICIONAL: La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado. con procedimientos siempre verbalistas. . La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite. lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico. Rol del estudiante: Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. como verdades acabadas. académico. El contenido curricular es racionalista. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina.

en la que se "aprende haciendo". centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades. que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas. pragmatistas. cuyo progenitor fue Dewey (1859 . Se evalúan resultados y a un nivel reproductivo. no establece habilidades. desvinculados de la totalidad. No hay experiencias vivenciales. Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en: . Método fundamentalmente expositivo. Se realizan pocas actividades de carácter práctico por el alumno. por lo tanto. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. que posea información y haga observaciones. médico belga. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido más a la tarea del profesor. Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. tales como las corrientes empiristas. que estimule su pensamiento. lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y. francés. En esta corriente se inscribe Decroly. que se concretan en las ciencias. Cousinet. No se controla cómo ocurre el proceso de aprendizaje. Forma: grupo presencial. positivistas.1952) en EUA. De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad. el método libre y el espíritu investigativo. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad. y gracias a profundos cambios socio económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas. quien aboga por la educación individualizada y el currículum globalizado.Características de la clase: Transmisión verbal de gran volumen de información. y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura. que se le plantee un problema auténtico. Esta concepción pedagógica. LA ESCUELA NUEVA: La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional. el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. impulsa el trabajo en grupo. Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados. Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas. La pedagogía de Dewey se considera: Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera.

incluye la aparición de métodos activos. Rol del estudiante: Papel activo. todo lo cual exige. Despierta espíritu investigativo. y son también limitaciones. en la falta de una mayor orientación y control de las acciones del alumno. Necesidad de globalizar los contenidos. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. un personal altamente calificado y buenas condiciones materiales. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria. entre ellas Rodríguez A. Responde preguntas cuando el alumno necesita. pedagogía del descubrimiento. Trabaja en grupo de forma cooperada. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. Características de la clase: Resalta el estudio de los hechos. sino los educativos. G. Participa en la elaboración del programa según intereses. técnicas grupales. Aprender haciendo es su divisa. realiza actividades de descubrir conocimiento. Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). La Escuela Nueva tiene limitaciones que se registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza. La colaboración escuela . Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento).Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo). Se apoya en el interés del niño. o del redescubrimiento. el papel de la experiencia del individuo. apreciándose también problemas en la estructuración de los contenidos. Utiliza métodos activos y técnicas grupales. Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada. Se mueve libremente por el aula.familia. el vínculo de la enseñanza con la vida. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. con la práctica. Estas tendencias pedagógicas provocaron un giro sustancial en la pedagogía de la época y tuvieron repercusiones en todo el siglo. Se prepara para vivir en su medio social. el énfasis de los aspectos motivacionales en la enseñanza y la educación no sólo de aspectos instructivos. . Vive experiencias directas. Rol del docente: Dirige el aprendizaje. la globalización curricular. La educación debe basarse en intereses del alumno. El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida.

No cabe dudas que la masividad de la enseñanza y la educación a distancia encuentran en la enseñanza programada una satisfacción de sus requerimientos. sino los resultados instructivos. ni creador. sino la memoria reproductiva. . El modelo pedagógico presente en esta tendencia se puede resumir en objetivos conductuales. La orientación de las acciones del alumno son generalmente. métodos basados en el autoaprendizaje para lo que se utilizan las preguntas y respuestas. Actualmente se utilizan los juegos didácticos y las simulaciones. profesor de la Universidad de Harvard. el profesor elabora el programa y el alumno se autoinstruye. con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. despersonalizándose el proceso docente. eliminándose su influencia educativo . la que considera el aprendizaje básicamente en la fijación de un repertorio de estímulos del medio y sus respuestas (E . La relación alumno . No obstante son limitaciones de ella las siguientes: En el aprendizaje no se toman en cuenta los procesos ni las cualidades.R). El pensamiento tecnocrático que insufla el espíritu a esta corriente pedagógica se ha posesionado de los tecnócratas de la educación en muchos sectores del magisterio en América Latina. Sus seguidores le reconocen las ventajas de la constante activación de los alumnos. a su ritmo. Su creación se debe a B. organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades. Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada.formativa.LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA: La Tecnología Educativa se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. por ensayo y error. Este modelo psicológico del aprendizaje sirvió de base para la enseñanza programada. primera expresión de la tecnología educativa.profesor prácticamente no existe. la individualización del aprendizaje. F. Skinner. Esta corriente pedagógica ha sido ampliamente difundida en América Latina a través de la influencia del sistema norteamericano de enseñanza. máquinas de enseñar. 1954. y los medios docentes son libros. No desarrolla el pensamiento teórico. Sus trabajos se enmarcan en la corriente psicológica del conductismo. la comprobación directa y corrección de los resultados instructivos. computadoras y TV.

Sin aplicarse exactamente a la enseñanza programada. Papel preponderante. Enseñanza programada mediante máquinas de enseñar (programación del aprendizaje). y se inscriben en las corrientes humanista. Rol del estudiante: Aprendizaje individualizado. histórico . Actualmente se usa como medio que facilita la enseñanza en educación a distancia por ejemplo. formalista y cientificista. Medios: máquina. Algunos de sus principios son: .Conducta – Reforzamiento. la educación aparece descontextualizada. El paradigma del Desarrollo Integral que proponemos integra dialécticamente algunas de estas concepciones. ha tomado cuerpo en el carácter instrumental de algunas didácticas y en muchas prácticas docentes. fueron surgiendo en los campos de la Psicología y la Pedagogía modelos que superan en diversos aspectos a los anteriores y que conviven hoy día. Se basa en Estímulo . no favorece pensamiento teórico creativo. libros. LA ESCUELA DEL DESARROLLO INTEGRAL: Como respuesta a limitaciones que presentaban los modelos analizados. y el proceso se centra en lo que puede ser controlado. el pensamiento cientificista y logicista del modelo tecnológico de enseñanza. Aprende de acuerdo a su ritmo individual de asimilación por ensayo error. Estímulo .social y critica entre otras. sin tener en cuenta sus realidades y conflictos. Características de la clase: La atención se dirige a métodos y medios mas que a contenidos (tecnología de la instrucción). constructivista. Rol del docente: Selecciona tareas y respuestas y elabora un programa de enseñanza. Organización lógica por unidades del contenido. Se autoinstruye.Respuesta. Objetivo conductual. apoyado en el conductismo. Evalúa resultados y no proceso. Es un programa lo que el alumno "toca" y recibe información del resultado de su actividad. TV. Método de autoaprendizaje. Este modelo tecnológico o tecnocrático se vuelve ahistoricista. Desarrolla memoria reproductiva. sobre la base de una Didáctica Científico Critica. En efecto. pero se utilizan todas las bondades de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones (NTIC).

Contenidos científicos y globales. critica. Diseña acciones de aprendizaje del contenido integrando sus dimensiones instructiva y educativa desde el aula. reflexiva. Un proceso educativo en el que el alumno tenga el rol protagónico bajo la orientación. Rol del docente: Orientación. desarrollador de potencialidades. su aprendizaje y el desarrollo de su personalidad. guía y control del proceso de educación. en la que la formación de valores. Educación como proceso social que satisface sus necesidades. lo que significa que el individuo se apropie de la cultura social y encuentre las vías para la satisfacción de sus necesidades. Dirige el proceso de educación con enfoque sistémico. Proceso dirigido a la instrucción y educación en un contexto cambiante. Clima humanista.Una educación que tenga en su centro al individuo. Una educación vista como proceso social. Rol del estudiante: Es protagónico en el aprendizaje de conocimiento y capacidades para competir y actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. tolerante y de búsqueda de la identidad individual. Contenidos científicos y globales que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad. alternativa. nacional y universal del hombre. de actitud productiva. La Escuela del Desarrollo Integral. . de construcción de su proyecto de vida en el marco del proyecto social. científico. Una educación dirigida a la unidad de lo afectivo y lo cognitivo. sentimientos y modos de comportamientos reflejen el carácter humanista de este modelo. en un proceso de integración de lo personal y lo social. Educación con carácter humanista: unidad de lo afectivo y lo cognitivo. guía y control del profesor. Una educación que prepare al individuo para la vida. democrático. Rol protagónico del alumno bajo la guía y orientación del profesor. participativa. local. dialógico. se caracteriza por un clima humanista. Características de la clase: Tiene al estudiante en su centro.

2. Estos son:1. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente.4. universal. nacional.dialógico. científico. su significado deberá ser precisado a partir de sus implicaciones y determinaciones políticas. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos. democrático.5. de búsqueda de identidad individual. local. llámesele conciencia. cultura o saber popular. nos exige reconocer los elementos comunes a las experiencias y teorías que la han impulsado. tolerante. Teniendo en cuenta estos . Autor: Alexander Luis Ortiz Ocaña CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS Y DIDÁCTICOS CEPEDID BARRANQUILLA 2005 LA EDUCACIÓN POPULAR – CONCEPTO DE EDUCACIÓN No existe una única manera de entender la Educación Popular. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores. Dilucidar un concepto de Educación Popular que dé cuenta de su especificidad con respecto a otras prácticas y discursos educativos que se realizan en el mundo popular. Con base en definiciones de sus exponentes distinguimos un núcleo común de elementos constitutivos que defiende la Educación Popular. Una intencionalidad política emancipadora organizada3. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular.

sí. se arranca a los hombres el timón de la historia en cuanto a posibilidades de inventar un futuro diferente del presente. imaginarios colectivos. unas bases conceptuales o doctrinales. Se puede. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratización en el Cono Sur. La lógica de los movimientos culturales no es esa. que se da entre sujeto/s y medio. que indique el futuro a construir. La lógica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva. los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación. desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores.elementos constitutivos. no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos. Es decir. realizar cambios intrasistémicos que no cambian los aspectos substanciales de lo existente. cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales. entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática. se habla de un discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta. o lo que es lo mismo. Por Wenceslao Moro " Si se acepta lo existente y lo dado como lo que debe ser. podemos definir la educación como el proceso de transmisión. Y aunque parezca paradójico. Paulo Freire Introducción La Educación Popular es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamericano. y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo. unos principios generales. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente . así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. no existe el horizonte utópico capaz de indicar el para qué. tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. creación y recreación de la cultura. EDUCACIÓN POPULAR: Un acercamiento a una práctica libertaria. adquiere un carácter ideológico y político a favor del mantenimiento del status quo". el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos. La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos. lo pretendidamente neutro. representaciones y valores culturales. experiencias compartidas. consolidación. es decir.

lo cristiano se van a encontrar.. con las cuales se ha venido mutuamente alimentando. En estas circunstancias históricas se fue configurando la EP. Rasgos fundacionales • Una lectura crítica de la sociedad y de la educación predominante. simultáneamente a otras propuestas culturales como la Investigación Acción.. algo más sencillo. En un primer momento. el surguimiento de la Teología de la Liberación. Orígenes Se puede hablar de un momento fundacional de la EP a finales de los 70. que viene a plantear la importancia de articular el socialismo con formas auténticamente democráticas de organización y lucha. superando posturas a partir de las cuales éste es pura alienación. Hoy. Nicaragua y la revolución Sandinistas. Leer la realidad. con un marcado signo clasista. que coloca a la izquierda en el desafío de la construcción política a partir de los sectores populares y sus necesidades. su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyó notablemente. Todos estos componentes históricos. esta corriente cristiana representa un verdadero dialogo con el pueblo. Por un lado. la Comunicación Popular. temáticas y sujetos educativos. que aproveche lo mejor del marxismo. aunque él no hablara en sentido estricto de EP. lo socialista. Las discusiones son difíciles de reconstruir. está el triunfo de la Revolución cubana en 1959. y construyendo una alternativa desde lo que el pueblo trae.tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. muchas de las prácticas que se engloban bajo este nombre comenzaron a ocurrir antes de eso. Para ser exactos. tendríamos que ubicar la EP en un conjunto de discusiones y de prácticas que se plantea la izquierda latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo XX. Es en ese contexto. las prácticas. educación concientizadora.. lo revolucionario. en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire – pedagogo brasileño-. culturales e ideológicos van a unirse en un enfoque común a través de las prácticas. representará el momento cumbre donde lo popular. espacios y actores. que viene a repensar y desarrollar un socialismo latinoamericano. Entre ellas. pero que a la vez cuestiona los dogmas que escapan a nuestra realidad. esta lectura de la realidad se hizo desde el materialismo histórico desde el cual se abordaba críticamente la injusta y conflictiva realidad. y la crisis del modelo soviético. se ha ampliado el núcleo interpretativo crítico. Sin embargo. donde se empieza a hablar de EP más claramente. Así es que la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios. educación para la libertad. falsa conciencia. con sus límites y aciertos. el . sino que utiliza otras expresiones: educación liberadora. y otros campos de las Ciencias Sociales que recibieron la influencia del marxismo. educación dialogal.

Debido a que la realidad es opresora. así como la concepción determinista se siente incompatible con él. No hay lugar para la educación.. Esta situación. Esa verdad puede ser incompleta... etc.• estructuralismo marxista se vio cuestionado y ampliado por otras tendencias dentro del marxismo como las provenientes de Gramsci y de la Escuela de Frankfurt. . distorsionada. de " ser más". Otras corrientes. Sin embargo. Se comienza a reconocer que no existe una única fuente desde la que se puede ser crítico. para la espera en la lucha única en que existe la esperanza. El acento en la emancipación o liberación es que los seres humanos puedan desligarse de las dependencias que lo hacen ser "seres para otros" antes que "seres para sí". Aparece contrapuesto el concepto de liberación. Si no se analiza la realidad sobre la que uno vive es muy probable que se caiga en una postura ideológica que conlleva a una práctica que adquiere un carácter de adoctrinamiento de los sectores populares. a una necesidad de ser libre. para el sueño. con nosotros? ¿Hay injusticias o no? ¿Cuáles son? ¿Cuáles son sus causas? ¿Quiénes son los responsables? Etc. con cambios apenas adverbiales. da cuenta de la situación de opresión en que viven (o mejor dicho vivimos) todos los hombres: situación que en general no es problematizada sino que es vivida como "natural" (lo cual dificulta la posibilidad de modificarla). es decir. Conocer para actuar.. en vez de la estabilidad social. al mismo tiempo que ésta hace a los hombres que la hacen) consecuentemente ellos. es decir. para la opción. sino que busca superar dicha contradicción aspirando a una sociedad en la que no allá opresores ni oprimidos.. La política es entendida como acción liberadora. y es el punto de partida de cualquier proceso de formación y de lucha. Siempre que se considere el futuro como algo dado de antemano.. y la realidad es producto de la acción de los hombres (quienes en la medida que son sujetos activos son constructores de la historia. para la decisión. solo para el adiestramiento" Intencionalidad política emancipadora. es un instrumento para el cambio. La comprensión de la realidad. como contrapuesto a una situación de no libertad. sería ininteligible sin el sueño. ya considerándolo como una pura repetición mecánica del presente. La lectura o comprensión de la realidad es fundamental para que las personas puedan desarrollar políticas. Abunda información: falta ideas para analizar esa información. que se incorporaran a la lectura de la realidad son por ejemplo: el análisis que hace Foucault sobre el poder. ya porque será lo que tenía que ser. "La comprensión de la historia como posibilidad y no determinismo. La educación busca la promoción del cambio social. limitada.. Una lectura del mundo nos permite analizar la conflictividad inherente en la sociedad capitalista y la posición o rol que tenemos en dicha conflictividad. pero existe. parte siempre de una verdad que las personas y grupos tiene acerca de la realidad. en tanto hacedores. y actuar para afianzarnos en lo que nosotros podemos hacer y la indignación frente a lo que ellos hacen. y por eso lo niega. ¿Qué es lo que está pasando con el país. de la sociedad en que viven. la EP no busca el cambio de unos por otros. no hay lugar para la utopía. es decir de explotados por explotadores.

ni nadie se libera solo. capaces de actuar y pensar. que implica reflexión y acción transformadora. dialogo de saberes.protagonistas de la historia. Un campo privilegiado de incidencia: la subjetividad de los sujetos educativos. Toda situación que niegue a los hombres su vocación de ser seres para sí. lo popular en la EP tiene que ver con la intencionalidad y con el lugar social desde donde se realiza el proyecto. De ese modo. La emancipación no es una cosa que se deposita en los hombres. Una metodología de trabajo apropiadas a las anteriores Conjunto de técnicas participativas y activas. es decir un proceso educativo a través del cual se quiere lograr algún cambio en las estructuras de pensamiento. resistencia y rebeldía frente a la cultura dominante que intenta hacer desaparecer todas estas expresiones. Esto se refiere a la concientización (en un primer momento hacía referencia a la conciencia racional de la situación). No es una palabra más. De esta forma se busca que la metodología de trabajo no sea a partir de los objetivos previamente trazados por otros sino que se busca un dialogo y un protagonismo de todos en la formación de una idea. A veces nos olvidamos que la lucha es también alegría. La subjetividad como memoria histórica: a veces. En la actualidad hablar de subjetividad significa hablar de muchas cosas distintas. se busca a través de dinámicas grupales trabajar los temas. Y romper con esa situación es la liberación auténtica del hombre. La consideración de que son los sujetos populares los actores protagonistas de su emancipación. subjetividad quiere decir la recuperación de las tradiciones populares y las expresiones culturales populares. Estas constituyen símbolos de unidad. dialógicas. • • • . llevar el mensaje. Con vistas a la creación de un poder popular que encarne los propios intereses de los sectores populares y no de quienes tienen intereses creados distintos a ellos. la alegría de quien obtiene lo que es suyo y la alegría del que levanta la cabeza y encuentra a un compañero. pero también de sentir y sensibilizarse. es praxis. Paulo Freire Busca contribuir en la construcción de un orden social justo que supere el actual. el dialogo cultural. los hombres se liberan en comunión". independientemente de que se estén tratando otros temas como ser los derechos humanos o cualquier otra área específica. Pone en importancia el romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación bancaria. de ser más puede ser considerada de opresora. son responsables de su propia liberación. de lucha. Lo popular en la EP no es un simple adjetivo. que se vivencie colectivamente el deseo de cambiar las cosas. La subjetividad y la mística: La mística consiste en hacer que la gente se sienta bien en la lucha y a la vez. "Nadie libera a nadie. La subjetividad de personas integrales: nos referimos a que las personas que participan en las luchas comienzan a ser comprendidas como integrales. sino un sustantivo. en la manera de ver las cosas y de actuar en la vida cotidiana.

La relación entre lo pedagógico y lo político es íntima: las relaciones de saber son siempre relaciones de poder. sin un proyecto de integración al Estado. es una estrategia de asalto del Estado. los impone. De esta manera la educación juega un papel de medio para la reproducción social del sistema. sobre una recomposición y un fortalecimiento de la sociedad civil. ni tampoco autónomo como la afirmaría una perspectiva idealista. Su objetivo es reconstruir el tejido social teniendo en cuenta los problemas de disgregación o falta de integración. la EP insistirá sobre le marco teórico. la educación no . El acento se da sobre un cambio socio-político inmediato. que supuestamente posee ya la verdad y el saber. Educación y sociedad La concepción de la EP depende mucho de los a priori sobre el lugar y la especificidad de la educación dentro de la estructura social. Eso da lugar a unas prácticas que. la Educación Popular es un fenómeno complejo y plural atravesado por corrientes diversas. Althusser-. dejan en un segundo plano a la conciencia y las posibilidades reales de los sectores populares. Aquí. hay que por lo menos dos maneras enfocar la relación entre la Educación Popular y la política. postula la incidencia de la educación en la transformación social. es un espacio donde se juegan grandes tensiones sociales y políticas. ni tampoco de inclusión dentro de un aparataje político preestablecido. Insiste sobre la importancia de la educación en la construcción de la hegemonía de una clase o de un bloque social sobre los otros. Se pone el acento sobre la constitución del sujeto más que sobre el proyecto. La primera busca una acumulación de fuerzas para cambiar la situación de dominación: se pone el énfasis sobre la organización y sobre la unidad de los diferentes sectores que constituyen el movimiento popular. El otro modelo insiste sobre un trabajo más lento. hay que pensar en una estrategia política más global. Se utiliza la palabra educación como sinónimo de "proceso político pedagógico". sobre la caracterización del enemigo. sobre la estrategia política. la educación es la expresión de la superestructura como parte de la ideología y como aparato ideológico del Estado. Educación Popular y política Dentro de una coyuntura política. es engañoso pretender inaugurar unas relaciones humanas democráticas y horizontales por el solo medio de la Educación Popular. económica y social basada en la desigualdad y la no participación. En este apuntado lo que se busca es plantear los principales debates que se dan en torno a la relación entre la Educación. Una segunda posición –ligada al pensamiento de A. Gramsci-. la Sociedad y la Política. Existen múltiples interacciones entre las diferentes esferas de la práctica social de modo que el proceso educativo no está completamente determinado por lo económico. Se planteará directamente frente al Estado. Así como volver a prácticas de dominación de unos sobre otros.• • • Diversidad de la Educación Popular Hoy en día en América Latina. persiguiendo los fines revolucionarios. Se pone el acento sobre la organización de la base a partir del conocimiento de la realidad popular. De manera muy general. la vanguardia. sobre la recuperación de la democracia o la insurrección. Desde una posición –influencia de L. Esta postura corre el riesgo de un nuevo tipo de autoritarismo ligado a un vanguardismo.

"La EP convierte la realidad y el proceso de transformación en hechos educativos en si mismos..• • está ahí directamente ligada a la política en su aspecto de lucha por el poder. lo que se valoraba era la dimensión económica de los sujetos populares de acuerdo al lugar que ocupan dentro del sistema de producción y de la división del trabajo. En este caso la EP no se limita a las relaciones formales de enseñanzaaprendizaje. Este modelo corre el riesgo de llegar un punto donde no se sabe para donde ir y no tener en cuenta la conflictividad social existente. El concepto de pueblo debe entenderse en su aspecto dinámico y amplio. convierte en hechos referentes educativos los triunfos y las derrotas. cuyos intereses convergen hacia un proyecto común de liberación. Se pensaba que el único agente de cambio era la clase obrera. Implican relaciones sociales pues se habla de oprimidos (en vez de pueblo). El pueblo es un bloque de clases sociales subalternas con identidad histórica y política. Pero esta concepción fue ampliándose a otros sujetos dentro del ámbito de sectores populares. Desde esta lectura clasista. de empobrecidos (en vez de pobres) o de marginalizados (en vez de marginados). explícita el carácter formador de la práctica social. y que los otros sujetos populares tenían un aporte en la medida en que se alineaban con esa vanguardia. de considerarla como la dimensión educativa de otro campo. los avances y los retrocesos. Se utilizará el término de sectores populares en lugar de pueblo. con el peligro de no poder reconocerle una especificidad. Educación Popular y su campo específico de acción o dimensión Se entiende a veces la Educación Popular como un campo específico de acción conformado por diversas prácticas educativas más o menos institucionalizadas: alfabetización. formación técnica. Otros la consideran como una dimensión educativa de las acciones y de luchas sociales protagonizadas por los sectores populares. animación cultural. la educación se vuelve un espacio de producción. instrucción escolar. preservando así la multiplicidad y el carácter movedizo de esta realidad. formación sindical o política. Esta tendencia de la EP considera los acontecimientos y los procesos de cambio como unos hechos educativos. Actores Sociales Durante mucho tiempo. Hay que tener que tener cuidado al definir la EP como un campo específico con el riesgo de perder de vista la globalidad de la realidad social y las interrelaciones entre las esferas del juego social. de intercambios y de consumo de saberes y rebasa el marco de las prácticas y de las instituciones llamadas educativas. la cual debe ser constantemente . El concepto de pueblo varía según la coyuntura y según las relaciones de fuerzas dentro de una formación social dada. la contrario. Además del vanguardismo y de la reconstrucción del tejido social se encuentran dentro de la EP en América Latina otras tendencias ligadas a la restauración étnica y cultural y otras. se ha reducido la concepción de pueblo por herencia de un marxismo ortodoxo. o. el proletariado industrial. los problemas internos y externos". lectura y animación de textos. por ejemplo el político. Hay una descentralización escolar y educativa..

de raza. porque el individuo no se encuentra privado de vínculos sociales y porque la comunidad está determinada por las relaciones de dominación social (particularmente por las relaciones de producción). Postulan en última instancia una autoformación y autoliberacíon popular. la EP estuvo relacionado como una tarea realizado con adultos. de los pequeños campesinos y de los agricultores sin tierra. Finalmente. Los sectores populares son el conjunto plural de los grupos sociales explotados y excluidos de la administración de poder político como de la distribución de los excedentes económicos. de edad. De acá surge la pregunta sobre las fronteras de la EP. De hecho.. Puesto que antes el acento estaba puesto en lo económico y lo político. Aquí la EP consiste en acompañar y relacionar diversas formas de saber y de organización para que los diferentes sujetos que participan en un mismo proyecto de transformación social se comuniquen entre sí. • Finalidades La EP se sitúa dentro de las tensiones entre el individuo. las relaciones cara a cara. de los indígenas y de las naciones oprimidas. políticas y culturales. A su vez. puede desarrollarse en diversos ámbitos: partidos políticos. los/as niños/os están incorporados desde muy temprano a los mecanismos de explotación y opresión. asociaciones barriales. La constitución del . de diferentes estratos de la pequeña burguesía. Los actores o agentes externos ponen su capacidad al servicio de los sectores populares o promueven unos proyectos propios dentro de un diálogo con los principales interesados. una educación compensatoria. sindicatos. El desarrollo de la concientización no se sigue en forma lineal. Los sectores populares son los primeros protagonistas de la EP. En un primer momento. Se definen según relaciones de opresión tanto a nivel económico. elaborada y pensada para los sectores excluidos de la cultura escolar no es popular de por sí. reconociendo en la práctica de la EP la presencia de actores o agentes no propiamente pertenecientes a los sectores populares. La Educación no es Popular por el sólo hecho de ser realizada por los sectores populares o estar dirigida a ellos. No basta definirla a partir de sus actores.. Son un conjunto multiforme y no organizado de la clase obrera.redefinida en función del contexto y de las condiciones económicas. es fruto de una intervención externa. de los desocupados. Sin embargo. ellas/os y nosotros/as. sin darle mayor importancia a las relaciones humanas. como de género. Por lo tanto sus intensiones rebasan un marco estrictamente pedagógico. no con individuos aislados. pretende influir sobre esas relaciones y transformarlas. etc. el grupo social y el Estado o la sociedad. O por el contrario. La cuestión de saber si la EP está ligada a grupos de una determinada edad es controvertida. Hay quienes consideran la EP es el fruto de una producción espontánea. A ellos se refiere la expresión de intelectuales orgánicos. a gobernaciones. a municipios. Pero la EP siempre trabaja con grupos. puede ser que participen de la EP protagonistas ligados al Estado. de las mujeres dentro de una sociedad machista. es decir que los sectores populares llegan a ser sujetos políticos por sí mismos identificando la EP con el saber popular. Otro aspecto que se da es el reconocimiento de la singularidad e individualidad de los sujetos de la EP – educandos/as y educadores/ras. organizaciones no gubernamentales.

En tercer lugar. Dentro del contexto de la EP. es entonces el principio de modernización (desarrollo). de los protagonistas de las finalidades y del método. a la adquisición de conocimientos rentables que permitan un ascenso social. El acento unilateral sobre un aspecto conlleva a diversas deformaciones. los educandos buscan algún tipo de transformación individual o colectiva. • Contenidos En sí. con la participación. con el énfasis sobre la cultura. Postula que los educandos piden cuatro cosas fundamentales a la educación. Está ligada con los procesos de autoconciencia. los educandos se apegan más o menos a uno de esos principios o a las diferentes combinaciones posibles entre ellos.grupo no es anterior a la idea del Estado. La modernización se refiere a la formación para un trabajo productivo. El acento sobre la participación puede llevar al populismo. no es posible describir los contenidos de la Educación Popular. Dependen del lugar de la Educación Popular en la sociedad. Finalmente. En primer lugar quieren saber quiénes son: el principio de identidad. Se interesan también por su funcionamiento individual o colectivo y por mejorarlo: es el principio de participación. la formación y el ejercicio de la democracia en el seno del mismo grupo. Esta se puede dar dentro de la búsqueda de la movilidad o del ascenso social. El énfasis sobre la identidad hace proclive al comunitarismo o al corporativismo. Según J. en ese caso es el principio de cambio social. se encuentra entre la oferta y la demanda educativa y no posee gran autonomía. El cambio social es una dimensión siempre presente en la EP. Es necesario que los educadores populares conozcan y se interroguen . Se puede dar también por la vía de una transformación que implique un cambio en la posición del grupo social en relación con los otros. Bengoa la tipología de las finalidades se basan en cuatro principios. Los contenidos se establecen a partir de encuestas y de investigaciones que permiten a los hombres y mujeres intercambiar su respectiva visión del mundo. aun si parece utópica dentro de una sociedad autoritaria y conservadora. Según las finalidades perseguidas. es simultanea. Se pueden clasificar los contenidos en función de las finalidades propuestas y ligarlos con la identidad de un grupo social. el acento sobre el cambio social conduce fácilmente al ideologismo. con la modernización y con el cambio social. La identidad es un valor que buscan particularmente los sectores sociales desintegrados o excluidos por el sistema. la participación tiene que ver con el aprendizaje. El acento sobre la modernización esta ligado al tecnocratistmo. con la formación de la comunidad.

... ordenado. de las finalidades y del método. progresivo y al ritmo de los participantes. o sea del saber popular. de ahí la lógica . reflexionar sobre ella. El desconocimiento no asumido de la realidad del otro autoriza a percibirlo como yo quiero y actuar sobre él. la realidad. el acento está puesto sobre el proyecto ideológico y político. para nuevamente volver a la acción. Partir de la práctica. lo individual y parcial. de lo que la gente vive y siente. Se hace del otro un yo. Cuando. a divulgar los conocimientos que los formadores juzgan mínimos y necesarios para la transformación de la sociedad. como si fuera un conjunto de restos de un pasado colonizado. teorizar sobre ella. la distribución y el consumo del conocimiento. La EP tiene que tomar estas preguntas en serio si no quiere funcionar como una nueva colonización destructora de los intercambios internos entre saber y poder. El proceso de teorización así planteado. al contrario. • Metodología Cuando se pone el acento sobre la consolidación de la identidad de los protagonistas populares.. partir de la acción. mi conciencia eligió para él. lo colectivo. realizar un proceso de abstracción. sobre las relaciones entre saber y poder. Busca descubrir la racionalidad que surge de las prácticas populares ligadas con la producción. el método es más deductivo. Generalmente se percibe la cultura popular como fragmentaria. de sus sistemas de valores de sus culturas. Muchas veces la EP funciona como enemigo cultural de los sectores populares. la verdad del conocimiento. permite ir ubicando lo cotidiano. transformándolo según la imagen y el horizonte que. No se puede definir la EP a partir de los contenidos de los programas hechos en su nombre. Ya que muchos programas de EP están construidos sobre la imagen que sus responsables se hacen de los sectores populares que sobre un conocimiento profundo de la cultura y de la conciencia de éstos. Apunta a transmitir. dentro de lo social.. lo inmediato. sirve a la práctica para entenderla y transformarla . dispersa. Es la práctica social de donde surgen los conocimientos. descompuesta. a priori. no como un salto a lo " teórico" sino como un proceso sistémico. De esta manera se apunta a partir de la práctica. es en la transformación de esa práctica donde se constata la objetividad.. Considera al conocimiento como una actividad indesligable de la práctica. sin rigor lógico. para regresar nuevamente a la práctica. el método es prioritariamente inductivo. partir de lo concreto. Los contenidos no son populares en sí sino en función de los actores.sobre la articulación entre los sistemas sociales. desconociendo el saber popular. Un elemento fundamental en la metodología de la EP es el papel que juega la teoría dialéctica del conocimiento. Por ello es que si bien la práctica sirve de base a la teoría – la teoría es a su vez -. para volver de nuevo a lo concreto. familiares o extra familiares de transferencia del conocimientos. desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas. a explicar.

el sentir del cual participamos.se ha complejizado y enriquecido con elementos como la cultura. constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad. gestor y protagonista de un protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase. de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación. un aporte a un proceso complejo y de largo plazo. de ser una herramienta. integral y científicamente. El propósito es de contribuir. otra que pone el acento sobre una forma de autoeducación de los sectores populares. van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política. así como tampoco.la conciencia política y la organización . reproductor del sistema social de injusticia. es decir.del proceso de conocimiento. la situación. lo subjetivo.acción-reflexión-acción o práctica-teoríapráctica. Implica algo más: es todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco." Estableceré tres definiciones que parten diferentes tendencias. El núcleo del método dialéctico . ahora nos lo podemos explicar entender. si esta relacionado con su participación o no en el sistema formal de educación. Esta articulación entre las manos (actuar) y la cabeza (pensar) es la yunta que impulsa al carro de la historia. y finalmente una definición que insiste sobre la reconstrucción del tejido social. etc. Otra cuestión es la de aplicar mecánicamente este método sin poner de relieve las tensiones que hay entre educadores y educandos. Hay que tener cuidad de partir de un a priori ideológico.. "Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos. a) Entendemos por EP un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en el sujeto histórico. la EP debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares. las estrategias de aprendizaje. en la cual esta pedagogía se hará y rehará. De esta manera permite regresar a la practica con nuevos elementos que permitan que el conocimiento inicial. desarrollando las condiciones subjetivas.. lo particular. Todos los diferentes modelos presentan variaciones y contradicciones internas y se encuentran imbrincados los unos en los otros. • Definiciones La historia de la Educación Popular no es lineal: no se entiende a partir de la sucesión de la substitución de un modelo por otro. que genera hombres y mujeres que se amolden a la sociedad sin transformarla. de construcción de conocimientos y de valores. Como ya dijimos más arriba no basta que los destinatarios sean miembros de los sectores populares. Para ello. ya se trate de una definición ideológica y política. sin ser agentes de cambio. a partir de su práctica social.

Pedagogía del oprimido. Matthias. Varios Autores. Freire. Texto extraído de la página de Internet: http://usuarios. Paulo. 2001 El árbol del conocimiento . Bengoa).. Clodovis. Granda. Laura y Bustillos. Técnicas participativas para la Educación Popular. Buenos Aires. Siglo XXI. Paulo. L) b)La EP es un espacio donde las propias capas populares desarrollen (expresen. Dimatteo. 1996.com. Tierra Nueva.que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. Madrid.ar/caminante. Vargas. CELADEC. Educación Popular: una praxis liberadora. Argentina.Llegado al final de esta ventana hacia la Educación Popular se entiende esta como un proceso de formación y capacitación desde una opción por los sectores populares para que con ellos. pro lo tanto. 1984. (J. Argentina. Es el conocimiento que brota de la experiencia de vida y de lucha de las capas populares y que es elaborado por ellas mismas. orientando a complementar el conjunto de actividades educativas y formativas existentes en la sociedad. Argentina. tiene por objeto la recreación de las bases de sociabilidad en una sociedad dada. Verónica Liliana. es. Editorial Lumen-Humanutas. BIBLIOGRAFÍA Boff. (Costa. La educación para los movimientos sociales es un subsistema de educación programada e informal. Varios Autores. Educación Popular y Teología de la Liberación. Argentina. enriquezcan. sus formas de aprender y explicar los acontecimientos de la vida social. Montevideo. Freire. Petrópolis. Buenos Aires. y que fortalece su poder de decidir cuáles son las luchas y formas de organización más capaces de concretar nuevas reglas de vida social. 1995. Preiswerk. ¿Qué es la Educación Popular? Texto extraído de la página de Internet: http://www. a través de una acción organizada. Emece. 1997. se logre romper con los esquemas de dominación (opresores y oprimidos) con el objetivo de construir una Sociedad de Hermanos y Hermanas unidos en la fraternidad. y Cendales. Ediciones Búsqueda.com/suredpop/. critiquen. reformulen. Beatriz) c)La EP entendida como educación para los movimientos sociales. España. valoricen) colectivamente su conocimiento. que refuerza su poder de transformar la sociedad: es ese conocimiento que aumenta su capacidad de discernir y rechazar las reglas de dominación. M. G.arnet. Buenos Aires. Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. 1986. Buenos Aires. Brasil. Cómo trabajar con el pueblo.popular. Mariño.geocities. Saber Popular y Educación en América Latina. Graciela. 1970. La Educación en la Ciudad. Editora Vozes. parte de un gran movimiento de transformación histórica. Javier. Uruguay. (Peresson.

Objeto. esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico. De tal manera. y se obtendrá un sistema igualmente consistente y válido. 2. De otro modo. el conocimiento y la sabiduría. integrado por los datos. analogía. para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que sea válida y consistente lógicamente. Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos. Así por ejemplo. o a través de introspección (a priori). Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico. aquel no existe. En Ciencias de la Información. Sin embargo. método histórico. . visto solo como datos es un conjunto sobre hechos. la posesión de un modelo de la realidad en la mente. aunque sí es fuente de conocimiento. la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. Niéguese la totalidad de las premisas del sistema.El conocimiento es más que un conjunto de datos. pero también hay un uso real. el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto. ora científico. Según Platón. El conocimiento es una relación entre Sujeto y objeto. se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo. la información. el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto. pues ello no implica de suyo su verdad. En general. en definitiva. hay un uso meramente formal de la misma. etc. en verdad nunca habría sido conocimiento. Significa. 4. Conclusión sobre el conocimiento: 1. Y en efecto. Así. validez no garantiza verdad. verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori). se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema. sólo que contradictorio al sistema previo. método lógico. es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido. y si a otro se le considera es por la relación a un sujeto. pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. en el pensamiento occidental. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio). 3. El conocimiento comienza por los sentidos. Una certeza que el día de mañana probará ser falsa. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento. téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido. Igual que en el caso del entendimiento. diferente del científico.

debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico. pertenecientes a lugares geográficos dispares. Es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo. un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. En cambio. si es personal ha sido construido por el propio individuo. Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. tal como fuera el de un dios. Saber. El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. Es decir. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción. o estamos condenados a perspectivas?). pruebas que la apoyen. deben existir. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. es decir.Para que una teoría deba ser considerada como verdadera. como por ejemplo. desde el punto de vista de la ciencia. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método. En cambio. . la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?). verdad universal y necesaria. Tabla de contenidos • • • • • 1 2 3 4 Tipología del conocimiento Generación formal del conocimiento Véase también Publicaciones 5 Enlaces externos Tipología del conocimiento Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas) • • • • • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar. la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro. también conocido como método experimental. etc. es la base del conocimiento público. y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir. hablamos de conocimiento local.

Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario. Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. Por ejemplo: Geografía). El saber o conocimiento puede ser teórico o práctico. El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. Por ejemplo Geología) o vulgar (las “grafías” o meras descripciones. El conocimiento teórico puede ser científico (por causas. eleática. pitagórica. El conocimiento científico a su vez se divide en científico en sentido estricto (por las causas inmediatas). y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos. sofista.• • • • El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos. o sistema. Estuvo dividido en escuelas que son: jónica. Generación formal del conocimiento El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. 2. atendiendo a su belleza. hablamos de conocimiento tácito o implícito. empresa. normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales. La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo. grupo. nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. considerando una organización. El conocimiento práctico se divide en arte y técnica. . Investigación aplicada o de análisis (tecnología. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto. ecléptica. La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos. Publicación de aportes igual que en ciencias básicas. filosófico (por las causas segundas) y teológico (por las causas últimas pero con la ayuda de la revelación divina).). etc. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar. atomista. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas: 1. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados. el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo. Finalmente. humanidades. Investigación básica (ciencias). Así todas las “logías”.

Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista).La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga. sin embargo. . 3. nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado. Libros científicos o técnicos. Divulgación. catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos. Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados. Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva. Un libro científico o técnico se hace agrupando. 4.

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