El modelo educativo humanista

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Resumen Introducción Modelos pedagógicos y educación preescolar Principios que debe asumir una pedagogía humanista y Modelo pedagógico dirigido a niños y niñas en preescolar Fundamentación Bibliografía

desarrolladora
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RESUMEN La presente monografía pretende generar conocimiento respecto a la utilización de los modelos pedagógicos enfocándolo hacia la educación preescolar, así como de los modelos pedagógicos y estilos de enseñanza que utilizan los maestros en su proceso de de intervención pedagógica. Se analizara la incidencia de los modelos pedagógicos y de los profe sores, respecto a los modelos pedagógicos de los estudiantes en la intervención pedagógica. Lo anterior permitirá el mejoramiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de la formación de formadores; al generar reflexión sobre los modelos pedagógicos predominantes. INTRODUCCIÓN En esta monografía se dará a conocer como se ha venido desarrollando el aprendizaje, su interés a nivel de educación, sus representantes, y como ha venido evolucionando, ya que los modelos pedagógicos al pasar de los años han ido creciendo por que antiguamente no existía el preescolar. Esta tiene como objetivo dar a conocer los modelos pedagógicos a través de la evolución del aprendizaje, ver la educación como un derecho de todo ser humano y un deber social, el cual está fundamentado en el respeto, y tiene la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejerció de su personalidad; para un mejor desenvolvimiento dentro de una sociedad basada en los valores éticos, el trabajo y la participación activa.

A los niños pequeños se les debe estimular a explorar su medio ambiente y los objetos que hay en este, es por esto que entre las edades de los 3 a 6 años, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y motivaciones para pensar acerca de lo que hacen, predecir el resultado de sus acciones, el desarrollo del lenguaje y recordar sus experiencias, mostrando que las vivencias que adquieren en el preescolar son significativas para su crecimiento integral. El niño es un ser pensante y cambiante siempre está en constante evolución, por lo que es importante mencionar que el desarrollo es un proceso gradual de crecimiento físico, social, emocional e intelectual mediante el cual se convierten en adultos. Para que el niño se desarrolle de una manera satisfactoria e integral, debe tener contacto con la realidad, adquirir contenidos de aprendizaje, los cuales se forman a partir de las habilidades, los conocimientos, las actitudes y los hábitos. Lo fundamental de la educación es proporcionar a los niños y niñas una formación plena, dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. El papel del educador en la Educación Infantil es quizás uno de los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es él, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el aprendizaje de un grupo de alumnos. El maestro o maestra no sólo pasa gran parte del tiempo con el niño o niña, sino que además sus relaciones con éste tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro organiza el tiempo, el espacio y su propia relación con el niño en función de los objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de interactuar con los niños(as), marcarán de forma singular todo el entramado de relaciones que se establezcan en el grupo, además el educador es para los niños/as un modelo significativo, que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas, contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir en su desarrollo. MODELOS PEDAGÓGICOS Y EDUCACIÓN PREESCOLAR

HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO: Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. En este cuadro comparativo se señalan tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: ASPECTOS PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Estandarización. Métodos directivos y autoritarios. Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario, rígido, controlador. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales.• Flexibilidad.• • Métodos no directivos, dinámicos y participativos. Papel activo, creador, investigador y experimentador.• Estímulo a la individualidad• Flexible, espontáneo, orientador.• Sujeto activo, constructor del conocimiento.•

Concepción de la enseñanza

Poca iniciativa, inseguridad, • Creatividad, reflexión, escaso interés personal. intereses cognoscitivos propios. No implicado en el proceso. Implicación y compromiso.• Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas, encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro, o las derivadas

Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. su educación para la vida plena. Dentro de la comunidad educativa se generan unas relaciones interpersonales y otras con respecto al conocimiento que sirven para definir los distintos modelos pedagógicos. Para comprender los modelos pedagógicos y conocer los principios en los que se sustentan. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. ha conjugado estos cuatro elementos según sus necesidades y exigencias. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. geográfico y culturalmente determinado. para el caso de los modelos pedagógicos. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. luego. producirlo o recrearlo dentro de un contexto social. La comunidad educativa básica. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. antropología y sociología. en múltiples procesos históricos y culturales. dentro de un marco teórico conceptual que los sustenta y confiere legitimidad. y de la sociedad. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. es preciso considerar los elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: los estudiantes. innovarlo. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. psicología.del pragmatismo. Cada sociedad. la realidad y el conocimiento. El modelo pedagógico es un sistema formal que busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo. denominado también Pedagogía de la Emancipación. en principio. . de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. Huergo. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. que se presentan. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. histórico. el cual será utilizado en la transformación del hombre. puesto que. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. otorgándoles diferente valor y jerarquía. los docentes. la constituyen el docente y el discente quienes disponen de un proceso académico para acceder al conocimiento con el propósito de crearlo o conservarlo. Son estos ordenamientos los que han originado los distintos modelos pedagógicos. para darle coherencia a todo este proceso es necesario que se soporte con teorías provenientes de otras disciplinas como la: filosofía. de los saberes acuñados por otros.

en el modelo a seguir: es al maestro a quien se debe imita r y obedecer y acostumbrarse a asumir. para convertirse en una alternativa efectiva frente a los desafíos educativos actuales. convirtiéndose. necesidades y desafíos que el siglo XXI plantea a las jóvenes generaciones. Opiniones e ideas de los educandos. el Modelo Activista y el Modelo Histórico . integrado por una Serie de datos particulares e informaciones que se encuentran en las enciclopedias y tex tos. que define el aprendizaje como la adquisición de nuevas conductas predecibles y .castigo para lograr sus metas establecidas. entre otros. "bien educados". podría decirse que la realidad (el entorno social) Está ausente en este modelo. los elementos del proceso de enseñanza con mayor fuerza y presencia son los docentes y el conocimiento. su voluntad. Esta concepción del estudiante como ser pasivo. La relación docente ? estudiante es una relación entre quien sabe y quien ignora ("tabula rasa"). los dos primeros descontextualizados con respecto a las exigencias. estos tres modelos todavía coexisten. Modelo tradicional En este modelo pedagógico. Su misión es dirigir la vida de los estudiantes y llevarlos por el camino adecuado. Este modelo pedagógico se fundamenta en un enfoque conductista. al que hay que llenar de saberes enciclopédicos que se deben repetir sin más. económicas y políticas de sociedades particulares: el Modelo Tradicional. utilizando. en suma. disciplinados. El docente es quien tiene el conocimiento.Es posible hablar de 3 grandes modelos pedagógicos. En la actualidad. en tanto que el tercero que cuenta con una propuesta pedagógica acorde a la época actual. mecanismos tales como el premio . hace que los docentes necesiten legitimar su relación didáctica dentro de parámetros autoritarios y jerárquicos. es dominar los instintos humanos y conseguir adultos. que niegan la experiencia. siendo las estrategias didácticas más adecuadas para ello. los cuales corresponden a las exigencias sociales. El propósito de la escuela.Cultural.El docente deberá transmitir el saber que posee (que es reconocido por la sociedad) al estudiante de la forma más fidedigna Posible. como propia. la memorización y la repetición (series continuas de ejercicios mecánicos). intenta abrirse espacio en las concepciones y prácticas tradicionales. obedientes. La evaluación sirve para conocer el grado de retención de la información transmitida. según este modelo. cultos y re p et i d o res de información .

según Piaget. cada uno avanza a su ritmo y el trabajo en grupo reúne a quienes tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso . productos de un mecanismo de Estímulo . hace que aflore ese conocimiento innato y se reestructure A partir de esa experiencia. Piaget reconoció diferentes etapas ordenadas secuencialmente. que relaciona directamente tres grandes elementos: La maduración. la experimentación. las leyes y re glas que norman las ciencias. por sí solos. El propósito de la labor educativa es. lo que quiere decir que el niño primero debe estar biológicamente preparado para aprender. para que los estudiantes tengan la experiencia de operar sobre éstos y "descubran". auxiliar o animador responsable de preparar locales y mate riales concretos. El modelo activista se fundamenta en la teoría evolutiva de Jean Piaget. es te modelo pedagógico rescata al estudiante en su rol de conductor activo de sus propios aprendizajes y a la realidad.observables. la experiencia y el equilibrio. omitiendo las actividades mentales que ocurren en los procesos educativos. la naturaleza y la vida. el conocimiento está dentro del individuo y la acción educativa.El estudiante aprende a partir de la manipulación. En este contexto. el descubrimiento y lo va haciendo conforme su maduración se lo permita: "manipular es aprender " . preparar a los estudiantes para la vida. La maduración precede al aprendizaje. estas etapas se caracterizan por ofrecer diferentes posibilidades de aprendizaje. lo que permite el equilibrio o desarrollo de la persona. Modelo activista Surge como un movimiento de reacción al modelo tradicional. exclusivas para cada fase evolutiva de la persona.Respuesta. . caracterizado por el enciclopedismo y la incomprensión de las necesidades de los estudiantes. En tal sentido. por las que atraviesa todo ser humano. adaptar a los niños al medio social adulto. Según este modelo es necesario organizar el aprendizaje en función de los intereses de los estudiantes y de lo que pueden aprender (lo asequible). como el punto de partida y objetivo del aprendizaje. La experiencia de interactuar con el mundo físico. de palparlo y manipularlo. la invención.Este modelo pedagógico sitúa al docente en un rol marginal de facilitador. Para que estas posibilidades sean efe c t i vas debe implicarse la acción sobre los objetos (la inteligencia es una prolongación directa de la acción). concebida como el "operar sobre un objeto". El trabajo individual se coloca en primer plano. En este sentido. que posibilita que ocurran los sucesivos mecanismos de asimilación y acomodación es.

organizar. adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interacción. variando su frecuencia y amplitud. planificar los contenidos. para la resolución de los problemas que afecten a la sociedad. a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora. Son varias las fuentes teóricas que han alimentado y sostienen este Modelo Histórico . Fuerstein y sobre todo Vigotsky.Cultural: Ausubel. El docente ejerce el rol de MEDIADOR de los aprendizajes. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interacción social intencionada del sujeto con los demás y con el medio que lo rodea. que orienten la elaboración de conclusiones. es decir. Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. digno de ser conocido y comprendido. con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento. La aplicación de este modelo pedagógico implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual. considerando la comprensión de la realidad. Bruner. ejercitación y reflexión constantes. críticas y creativas. encargándose de potenciar en ellos. . para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva". rescata al docente de la marginalidad del modelo anterior y lo ubica como sujeto de los procesos de enseñanza. quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del ?origen social de la mente?. para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma (Zona de Desarrollo Próximo) y se encarga de seleccionar. considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad. establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes. diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórica concreta. apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada.Modelo histórico ? cultural Este modelo otorga una valoración e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: retoma el rol protagónico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje. el punto de llegada. FUNCIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO: Interpretar significa explicar.

Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. El modelo pedagógico se constituye sobre una base científica o marco teórico que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Objetivos: Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje. Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación. PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso. Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación. MODELO PEDAGÓGICO DIRIGIDO A NIÑOS Y NIÑAS EN PRESCOLAR La realización de este documento tiene su origen en la necesidad de poder contar con una serie de elementos metodológicos, conceptuales y de contenidos en torno a la estimulación ? intervención adecuada para los niños y niñas entre 0 a 6 años. Quiere constituirse en un material de referencia, para el trabajo con niños y niñas en esta edad sea cual sea el modelo educativo del cual se parta, tanto en lo formal como en lo informal. Estratégicas para la educación preescolar en el tercer milenio. 1ª. PRIORIDAD: Consolidar una nueva cultura de la infancia con educación temprana para todos los niños, enfatizando estrategias de "discriminación positiva" en favor de los niños de familias pobres y en situación de vulnerabilidad. Una nueva cultura de la infancia debiera partir por el cumplimiento de los derechos de todos los niños sin excepción alguna. 2ª. PRIORIDAD: Propiciar aprendizajes en ambientes que favorezcan el desarrollo afectivo y psicomotriz del niño, reconociendo y estimulando las capacidades infantiles. La rica experiencia de trabajos educativos con niños y diversas investigaciones, coinciden en afirmar que los niños van construyendo sus matrices de comunicación y aprendizaje a partir de una organización psicomotriz desarrollada por lo menos en cuatro ámbitos: el vínculo con él o los adultos más significativos la exploración la comunicación el equilibrio. Se señala, con razón, que la interacción de estos ámbitos organizadores es la que permite al niño ir construyendo las bases fundamentales de su educación inicial y permanente: la representación mental, la abstracción y, por ende, el desarrollo de su lenguaje y del denominado "pensamiento operativo". Para ello se deberá:

Aún con el riesgo de simplificar la larga experiencia pedagógica se puede afirmar que todo aprendizaje puede llevarse a cabo a través de dos formas: por el dolor, la compulsión estresante, la exigencia externa o por el placer, la motivación, el afecto. De la primera forma sobran experiencia y con malos resultados conocidos. "Todo lo que se memoriza por la fuerza, a nivel del córtex, sin haber despertado ningún eco emocional, no hace más que parasitar la memoria. El olvido entonces es signo de salud mental." En cambio, a través del placer y el afecto el niño tiene menos posibilidades de fragmentarse y puede, de esta forma, desarrollar armónicamente sus áreas social, intelectual, afectiva, corporal y emocional, como un todo. La opción por lo lúdico en la educación infantil tiene aquí uno de sus principales fundamentos. Aprovechar el juego espontáneo del niño, posibilitará rescatar la gran riqueza que lleva éste al centro o programa educativo, pues en dichas manifestaciones lúdicas se refleja todo lo que está viviendo y su capacidad de intercalar con los otros. Será importante, por otro lado, considerar que los desafíos del siglo XXI tienen que ver mucho más con la salud mental que con la salud intelectual Por ello, la formación de la autoestima, la seguridad personal, la confianza en los demás, la tolerancia con lo diferente a sí mismos, la capacidad de asumir retos y riesgos, será forjada en las primeras experiencias educativas con adultos y con otros niños que representa la educación temprana. La paz interior, la acogida ante las dificultades y el balbuceo de la vida que se inicia será forjada y marcada también en las primeras prácticas educativas. Dar la mayor importancia al mundo interno del niño y a su núcleo psicoafectivo. La educación infantil debe ser instrumento que, unido a su nutrición y salud, asegure las bases de todo buen desarrollo posterior de la persona. La calidad de las experiencias en relación con otros niños y con adultos que pueda ofrecerse al niño, será fortalecida si se toma en cuenta las propias capacidades infantiles y se alienta sus posibilidades de proyectar sus movimientos, intenciones, inteligencia y afectos para modificar su propio entorno ya sea familiar o educativo. Descubrir y alentar las potencialidades de cada niño. Dar particular atención al desarrollo del lenguaje con enfoques multiculturales. El lenguaje se adquiere en el intercambio social. El lenguaje en sus diversas expresiones es imprescindible para comunicarnos con los otros y para representar y configurar el mundo. "El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los mediadores sociales del pensamiento, esto es, del dominio del lenguaje"

y. PRIORIDAD: Vincular más a la familia como agente educador y socializador. Si su acción es adecuada. de su creatividad y de sus capacidades para producir. propiciando la reflexión y comprensión de su papel en el desarrollo de la infancia. con razón. . Si existe el propósito de un real mejoramiento de la calidad de la educación integral a la infancia. como el espacio privilegiado para la acción de las políticas públicas y aquel en que ellas pueden tener mayor impacto. PRIORIDAD: Fortalecimiento del conocimiento científico sobre la infancia. Su importancia es tal que se puede afirmar que es ella. los estilos de comunicación interpersonal ayudan al niño a ir definiendo sus modelos de reaccionar ante las experiencias. 5ª. La familia es mediadora activa entre el individuo y la sociedad. será fundamental partir del reconocimiento de las potencialidades de todo niño. por ejemplo. Cuando la educación posibilita la participación de los padres. lo que repercute en el desempeño escolar de los niños. Una prioridad de la investigación científica en el desarrollo de la educación infantil. 3ª. será tratar de conocer realmente al niño con el que se trabaja. éstos mejoran su forma de comportarse como tales. los resultados favorecen a la propia sociedad. Más. de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones. Es considerada. La influencia del entorno familiar es predominante en todos los períodos cruciales de crecimiento. favorecen la independencia de sus hijos y ayudan a la autoestima de ellos mismos. a través de la investigación. procurando tener. mayor claridad conceptual sobre el niño ubicado en ambientes concretos. quien facilita o limita los procesos de desarrollo que afectan a sus integrantes. para ayudar al niño a construir su expresión. 4ª. la convivencia con los demás y es principal factor de comunicación. asimismo. su familia y comunidad a través de la investigación. pensamientos y sentimientos de los demás. que sin el lenguaje no sería posible construir los pensamientos ni amar. la investigación científica será fundamental para alcanzarlo. Se señala.El lenguaje desarrolla el pensamiento propio. Partiendo del niño real y en un mundo real. cada vez más. PRIORIDAD: Aproximación a las nuevas tecnologías con predominio de los criterios pedagógicos. comunicación y comprensión a través del lenguaje.

Sin embargo. más recientemente. La cuestión fundamental no es ¿qué se puede hacer con el ordenador o el televisor? O ¿qué hacen los computadores o la televisión a los niños? Si no ¿qué pueden hacer los niños y los padres de los niños con los computadores o la televisión? ¿Qué cosas pueden construir con ellos? Importa partir de admitir que toda nueva tecnología no tiende a reemplazar la anterior. al ordenador. admitiremos la necesidad de optar por estrategias que posibiliten una selección y formación inicial rigurosas de este personal docente así como darle posibilidades de constante evolución y puesta al día profesional. Estas características pueden agruparse en categorías como las siguientes: .La historia del siglo que termina es pródiga en ejemplos del entusiasmo con que la educación ha acogido como potenciales medios educativos al cine. se concluye que las características personales que debe poseer un especialista en la atención al niño son fundamentales para su buen desempeño. la radio. El ordenador no reemplaza a la máquina de escribir ni al vídeo. De lo que se trata es que los niños desde pequeños sepan de su existencia y sean motivados para usar cada medio con mente alerta o atenta. éste no reemplaza al televisor. 6ª. Pareciera que cada nuevo medio significó para algunos innovadores. sus potencialidades y limitaciones. sin considerar elementos humanos. culturales y contextuales y privilegiando sólo lo tecnológico. ni éste a la radio. Tomando en cuenta el estudio de la realidad y la opinión de los expertos consultados en investigaciones sobre la especialización en educación infantil. el vídeo y. Si asumimos la hipótesis de la importancia central que tiene para el desarrollo humano y personal la educación temprana. Cada una tiene su función. al cabo de años de aplicación cada medio resultó efímero en cuanto a las potencialidades que se le atribuían. respuestas finales a problemas educativos acumulados. la televisión. sustituyendo indebidamente un fin por los medios. Ambas posturas obedecen a una visión tecno céntrica del problema. en gran medida por tratar de implantarlos como mecanismos educativos sin antes tomar en cuenta los fines que se persiguen con su aplicación. Esta prioridad puede ser perfectamente la primera y está asociada al buen cumplimiento de las anteriores. PRIORIDAD: Búsqueda del educador de excelencia para la educación infantil. Ante las nuevas tecnologías es frecuente encontrar posiciones que van desde las utópicas (la tecnología como panacea resolviendo principales problemas en el aprendizaje) a las escépticas (la televisión y los ordenadores pueden ser nocivos para los niños y estimulan un aprender inocuo).

con razón. cumplir con el sueño de una escuela efectivamente universal y preparar a nuestras sociedades para asumir todo lo que implica el tercer milenio en cuanto una integración exitosa y equitativa La educación básica integral tiene que superar los actuales resultados de dispositivos legales que demandan una escuela básica obligatoria. aún cuando no posea calificación especializada. con los padres de los niños y con los compañeros de trabajo. a otra con mucha calificación pero sin esa cualidad. Esta condición es prioritaria. Un especialista en la atención de los niños en edad temprana. . que es preferible contratar a una persona que sienta amor hacia los niños. ser paciente pero a la vez activo para poder adaptarse al ritmo intenso de trabajo con niños.La relación con los niños. Los grandes desafíos son. Sus facilidades de comunicación y el manejo adecuado de las relaciones humanas. Se tendrá como propósito alcanzar los mínimos necesarios para lo que nos demanda el siglo XXI: bilingüismo. a la misma comunidad donde funciona el centro de atención o programa. Por ello. precisamente. aspecto importante para el desempeño en el área. PRIORIDAD: La educación inicial en el sistema educativo: mejor articulación del nivel inicial con la educación primaria y mayor influencia sobre ésta. La relación consigo mismo. repetición y deserción siguen siendo muy altos. Será indispensable atacar los principales factores del atraso y fracaso escolar. Por ello. en lo posible. Su vocación de servicio tendría que expresarse también en responsabilidad frente al trabajo. necesita tener afinidad hacia las actividades propias de su oficio. La relación con los demás. deseo de actualizarse y de aprender para brindar mejor atención. La mayoría de los países en desarrollo entra al siglo XXI con problemas del siglo XIX aún no resueltos. Se demanda a esta docente ser cariñoso y afectuoso con los niños. en dichos estudios se recomienda que el especialista pertenezca. 7ª. habilidad matemática y de lectura correspondiente por lo menos a un octavo o noveno grado. le permitirán una buena relación con la comunidad. se señala. El equilibrio emocional y la buena salud física y mental serán armas importantes para enfrentarse con imprevistos frecuentes y situaciones difíciles que demandan muchas veces sentido común y equilibrio para la toma de decisiones. habilidad para un trabajo en equipo que ayude a resolver problemas. No basta ni bastará con lograr la cobertura de las matrículas y aproximarse al 100% de niños asistiendo a escuelas. La relación con el tipo de trabajo. Sus déficit en materia de cobertura.

Esto que parece un planteamiento innecesario o redundante. y otras particulares. se omite con gran frecuencia en estos programas . sino el principal. etc. por ello. con omisión de otros. dadas por las características de los niños a los cuales se dirigen. los programas deben dirigirse prioritariamente a los niños más vulnerables -a los de hogares incompletos. es una cuestión de singular importancia. utilización de informática y medios de comunicación. Entre ellas tenemos: El programa educativo a desarrollar ha de corresponderse con las particularidades del desarrollo físico. las particularidades fisiológicas.y atender las necesidades mínimas de salud.. El nivel inicial por lo general ha surgido con bastante posterioridad a los niveles clásicos de la enseñanza y tiene como función central estimular y acompañar los procesos de gestación de los primeros aprendizajes. Consideraciones básicas: En la elaboración de programas para los niños de 0 a 6 años es imprescindible considerar algunas cuestiones generales. Se ha reconocido que para alcanzar los grandes propósitos del sistema educativo. partiendo de la concepción del desarrollo infantil que la misma señala. psicomotor y psíquico de los niños de 0 a 6 años. de etnias marginadas o sostenidos por una sola mujer. lo referente a lo anatomofisiológico. programas "psicomotores". nutrición y desarrollo psicosocial de todos los niños en edad preescolar. o darle un peso excesivo a determinadas áreas del desarrollo en detrimento de otras. si bien los elementos que tienen que ver con lo físico. en lo que el énfasis se concentra teórica que los sustenta. anatomofisiológico. pues en dependencia de la misma. pues no son pocos los programas de educación infantil que adolecen de una correspondencia científica con las particularidades del desarrollo de los niños en esta etapa. así se concibe el programa. Aquí se destacan algunas situaciones: La consideración en el programa de solamente algunos aspectos del desarrollo. de desequilibrio educativo. Esto hace que existan programas "cognitivos". y que es el gran transmisor de la pobreza de generación en generación. En este sentido. propias de cualquier programa educativo. FUNDAMENTACIÓN. Ya se ha señalado que. el atraso infantil es uno de los principales factores. Es en ese contexto futuro que tendrá que situarse la importancia de una educación infantil de calidad y de su ubicación en el conjunto del sistema educativo.comprensión y disfrute de la ciencia y tecnología. suelen estar representados (aunque a veces con un reduccionismo entre estas áreas). lo motor y lo psíquico. tolerancia y respeto a las diferencias.

el concebir el contenido semejante a las asignaturas de la escuela primaria. los contenidos han de estar dirigidos a la formación de las capacidades y habilidades más generales. donde la actividad pedagógica. que tiene sus particularidades propias. está estrechamente relacionado con el poco conocimiento de las particularidades del desarrollo del niño de esta edad. en la estructura formal del programa. En este sentido. de sistematización de conocimientos. semejantes a la edad y la escuela primaria. Tanto es así que hay muchos programas en los que no hay una simple mención al tiempo que deben durar las actividades pedagógicas. sin entrar a considerar los procedimientos metodológicos y organizativos que se estructuran igualmente con un enfoque escolar. su capacidad de trabajo y rendimiento intelectual. y no específica. y la posibilidad de fatiga funcional de su organismo. consecuentemente. formas organizativas. y la organización del tiempo como el de una escuela. en la que los distintos contenidos se interrelacionen y se asuman de manera general. como en los procedimientos metodológicos y el enfoque de la evaluación. tanto desde el punto de vista formal (y así se habla de unidades. la cual se enfoca como una premisa de la verdaderamente importante. etc. La introducción de concepciones de edades escolares superiores en la concepción del programa y la correspondiente organización del proceso educativo. lo cual está estrechamente relacionado con el sistema nervioso del niño. como del enfoque del contenido (fraccionados. Todo esto hace que a veces el programa educativo establecido. entre en contradicción con . en el sentido estricto de la palabra. se concibe como una clase. Todo ello se refleja en la organización del proceso educativo. y no como áreas aisladas de desarrollo sin interrelación alguna entre sí.). que se manifiesta tanto en los objetivos y contenidos. la escolar. y en la organización del trabajo educativo. Esta es una problemática harto frecuente en la elaboración de los currículos. segmentados. que tengan que ver con esto. por supuesto. con un enfoque globalizado. tanto por su concepción como por su estructura y organización. o como una fase preparatoria de la misma. adolecen de indicaciones.y que. no interrelacionados u organizados como sistemas de conocimientos). La problemática de los objetivos y contenidos tiene dos manifestaciones importantes: la introducción de contenidos de otras edades que se conciben dentro de la edad (lo que tienen que ver con los criterios de la aceleración del desarrollo) por una parte. lo que determina que se conciba entonces con programas. etc. dadas las particularidades del pensamiento y la percepción del niño.. Contenidos que han de concebirse con una unidad de los procesos cognoscitivos y afectivos. Esto. y por otra. ejes temáticos. procedimientos.

lo difícil es como hacerles asequibles estas potencialidades y encontrar los medios apropiados dadas las características de la edad. y que lo importante es darle al niño o a la niña el mayor número de conocimientos posibles para facilitar dicho aprendizaje escolar. consistente en lograr el máximo desarrollo de todas las potencialidades psíquicas y físicas del niño. Lo importante no es el conocimiento en sí. Los viejos métodos de reforzamiento. con su consecuente perjuicio en la consecución de estos logros y la estabilidad psíquica de los niños y niñas. transforman la concepción de los programas. para que exista una correspondencia entre los contenidos del programa y los niveles de desarrollo que se pretende alcanzar. partiendo de la idea de que esta edad es preparatoria de la escolar. a un programa en que el niño juegue. Si bien todo el programa de educación infantil tiene que partir de un conocimiento profundo del desarrollo del niño de esta edad. hábitos y habilidades. En este aspecto se dan cuatro . es decir. El programa de la educación infantil ha de partir de una concepción teórica bien fundamentada y propia de la edad. como anteriormente se había señalado. que posibilite al niño una incorporación activa de las relaciones que se dan en el mundo de los objetos y las ideas que lo rodean. también lo ha de hacer de una concepción teórica general que fundamente dicho programa. busque por sí mismo las relaciones esenciales. Enfocar el programa de educación infantil de esta manera lo hace un programa más ligero. dada la falta de una concepción verdaderamente científica del desarrollo en esta etapa de la vida.las particularidades del desarrollo. El enfoque más actual de los objetivos de la educación infantil. en un programa que no tiene que tener al niño permanentemente en una actividad pedagógica. los procesos y propiedades psíquicas que permitan la asimilación creadora por el propio niño de las más importantes relaciones de la realidad objetiva. en lo que lo más importante es formar capacidades generales. Esto se hace más evidente en los programas que se conciben como sistemas de conocimientos. Son incalculables las posibilidades del desarrollo intelectual y cognoscitivo de los niños de las primeras edades. construya su conocimiento bajo la apropiada orientación del educador. que se convierten de programas para la formación de habilidades y conocimientos específicos en programas de desarrollo. la repetición y la asimilación excesiva de información han de quedar en el pasado y buscar nuevas formas de realización. desarrolle su propia iniciativa y creatividad. sino formar los instrumentos del conocimiento. La no correspondencia de los programas de educación con los objetivos que a la misma se plantean. a veces sobrepasando su capacidad de trabajo. que se apoyen en un aprendizaje activo por parte del menor y en el cual a la asimilación de los conocimientos se dé en una actividad rica y dinámica.

cualquiera que este sea y asimilar dialécticamente lo mejor de otras concepciones que sean compatibles con el mismo. En este caso se observa que los procedimientos metodológicos son igualmente eclécticos y donde a veces ni siquiera hay correspondencia con algunas de sus fundamentaciones teóricas. Otros explicitan el enfoque conceptual del cual parten. y complicados para los educadores. un programa de educación para estas edades científicamente concebido ha de explicitar la posición teórica de la cual parte y existir correspondencia entre lo que se argumenta teóricamente y lo que luego se hace en la práctica pedagógica. al ser asimiladas de manera mecánica las teorías que los sustentan. porque ninguna teoría psicológica y pedagógica puede abarcar todas las posibles manifestaciones que la práctica pedagógica pueda plantear al educador que. En este caso suele no darse una unidad conceptual entre una edad y la otra y se recomiendan enfoques y criterios metodológicos disímiles. Un programa de educación infantil ha de corresponderse teóricamente con un solo enfoque conceptual. el cual tiene que ser deducido a veces del estudio de sus procedimientos metodológicos.problemáticas fundamentales que con frecuencia suelen observarse en estos programas: Algunos programas de educación temprana no explicitan su enfoque teórico. Esto es particularmente importante. Asimilar . que a veces tienen que abandonar sus procedimientos metodológicos usados hasta el momento para apropiarse de otros en ocasiones diametralmente distintos. apertrechado sólidamente de los principios teóricos. puede solucionar de manera eficiente la diversidad de situaciones que se le pueden presentar en su accionar cotidiano en el trabajo educativo. De este modo la teoría dirige la acción metodológica y la práctica pedagógica ayuda a confirmar y profundizar el enfoque teórico del que parte. que resultan extraordinariamente nocivos para los niños que en el tránsito de un período a otro son sometidos a diferentes formas de organización y sistema de aprendizaje. pero luego no se da correspondencia de la teoría con los procedimientos metodológicos que plantean. lo cual puede llevar a inexactitudes y confusiones. la teoría se confirma en la práctica. Se da el caso de programas que tienden a separar la etapa en dos sub-etapas. Desde el análisis de estas problemáticas. a veces antagónicos y contradictorios entre sí. que es el criterio de la verdad. y a su vez la práctica perfecciona y consolida la teoría. Muchos programas son eclécticos y se apoyan en varios enfoques conceptuales.

La afirmación que la edad pre ? escolar constituye una etapa fundamental en todo el desarrollo de la personalidad del niño. de manera mecánica y cayendo en un eclecticismo. el desarrollo y la formación del ser humano. se dice de principios que son generales a cualquier nivel de educación. cuando se habla de los principios de la enseñanza y la educación. Hacer un programa cerrado. que no admite la inclusión de ningún otro proceder teórico y metodológico. resulta ampliamente compartida por todos los pedagogos que se han ocupada desde distintas posiciones de los problemas de la educación. sin que la verdad científica sea patrimonio de una única escuela o posición teórica. así como la existencia de grandes reservas y posibilidades que en ella existen para la formación de diversas capacidades. desde el nacimiento hasta los seis / siete años de edad. dada la obligatoria correspondencia ya señalada con las características del desarrollo en estas edades. entre las que destacamos: Los primeros años de la vida del niño. implica necesariamente su adecuación para estos principios generales y la particularización del proceso educativo en la edad. ponen los cimientos para un crecimiento saludable y armonioso del niño. y lo más común es que se tomen estos procederes tal cual lo establecen las otras teorías. que se concretan y particularizan en cada edad. se le decante y se conciba dentro de su concepción teórica. cualidades personales y el establecimiento inicial de rasgos del carácter. los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo infantil. contenido. Desafortunadamente esto no suele hacerse. Estas influencias pueden ser . considerada la misma edad desde el nacimiento hasta la crisis de los seis-siete años. Múltiples estudios e investigaciones han evidenciado que en esta etapa se sientan las bases.dialécticamente quiere decir que cualquier forma organizativa. puede ser integrada al propio programa siempre que se filtre. Realmente. haciendo las modificaciones necesarias para permitir esta fusión . El programa de educación infantil ha de concebirse con los principios propios de la educación y la enseñanza de estas edades. pues en todo enfoque siempre hay elementos de verdades científicas. método . Existen muchas razones para desarrollar un Programa de Educación Preescolar. Se trata de un período marcada por un rápido crecimiento y por cambios que se ven influenciados por su entorno. procedimiento. En el caso de la edad que nos ocupa. que nutren la ciencia psicológica y pedagógica en un haz de conocimientos que proviene del estudio y la investigación de muchos. es tan perjudicial como el ser ecléctico.

aún en el caso de proporcionarle dichos estímulos. Las investigaciones demuestran que el déficit intelectual o físico se convierten en acumulativos. por consiguiente. proporcionando así al niño unas mejores oportunidades en la vida.positivas o negativas. por desgracia. determinando en gran medida cómo será el futuro adulto. La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. al mínimo los costes necesarios para la adopción de remedios. . Los avances de la neurociencia. desnutrición. que nos demuestran que el sistema nervioso. frente a la legitimación del papel de la mujer como madre. cognoscitivo y afectivo. intelectual y afectivo. La pronta identificación y tratamiento/corrección de problemas relacionados con discapacidad. existen muchos niños que aun no pueden ejercer este derecho. por otra parte. Es inevitable.. A pesar de ser una verdad universalmente reconocida. las futuras generaciones y la sociedad. El cuidado y educación de los niños pequeños mediante una acción integrada adecuada proporciona un medio para remediar el problema evidente de la desigualdad de oportunidades. Equilibra los roles sociales de la pareja al ofertar servicios que eviten el apartar a la mujer del trabajo para atender a los niños. lo que plantea un problema para la asistencia y educación del niño pequeño. La igualdad de oportunidades para las mujeres que tienen que compaginarse en las necesidades y derechos de los niños. reduciendo. Cada vez hay más y más mujeres que trabajan fuera de casa. podrán hallarse mejor durante los primeros años de vida. etc. Coincidimos en que todos los niños nacen iguales y deben tener igualdad de acceso no sólo al conocimiento y la cultura de todos los pueblos y deben crecer como ciudadanos iguales de su país y del mundo en general. El niño con déficit existente en los que se haya incurrido debido a las privaciones pasadas tendrá menos posibilidades de evolucionar hasta alcanzar niveles. sino de la familia. que la educación infantil deberá compensar. base y soporte de la personalidad del adulto. se forma en los primeros años. que las diferencias en el ambiente familiar tengan repercusiones fundamentales en la educación. infra desarrollo social. económica y cultural ejerce una gran influencia en su desarrollo condiciona en gran parte su crecimiento físico. Todo niño nace en una familia cuya situación social. Ha de ser punto de formación no sólo del niño. La política debe integrar y englobar estas dos dimensiones. La Educación Infantil proporciona una valiosa experiencia y preparación para la transición a la escolarización a nivel primario.

como parte de sus requisitos pedagógicos. su felicidad. estructurar y orientar el proceso que ha de conducir al desarrollo. el permitirle el movimiento y el intercambio con otros niños. su crecimiento. y fundamentalmente tener un verdadero significado y sentido personal. El alcance de los fines y objetivos planteados está condicionado por las posibilidades reales del niño. la posibilidad de ofrecerle un tiempo para hacer independientemente lo que desee hacer. Principios del Programa: Tanto el programa como el proceso de su realización tienen el objetivo central de lograr el desarrollo del niño.No hay segunda oportunidad para la infancia. aprendizaje y desarrollo. significa que la organización de su vida en la institución ? familia ? programa. la forma en que se organizan los procesos de su alimentación. que comprenda la finalidad de sus acciones El lugar central que el niño ocupa debe conjugarse con otro principio de la educación. su salud y nutrición. es fundamental hacer todo lo que sea posible por el bien de cada niño. Considerar al niño como centro de la actividad pedagógica. con sus intereses y necesidades. el cual no puede lógicamente alcanzarse sin que el propio niño participe activamente en todo el proceso. el horario de vida. conociendo los objetivos planteados en el Programa Educativo. que por las particularidades de la etapa pre ? escolar es necesario destacar. considerar el papel protagónico del niño en el proceso docente ? educativo significa. baño. es decir. Por tanto con todos los conocimientos basados en las investigaciones sobre la importancia de esos primeros. el convertir el tiempo de las actividades programadas en un momento de alegría y satisfacción. el cambiar inclusive lo programado en un momento específico para no interrumpir alguna actividad. las relaciones que se establecen entre los ejecutores. él y sus compañeritos tiene que estar en correspondencia con las particularidades de su edad. . todo ello es expresión de este principio fundamental. La consideración del papel mediador del adulto tiene necesariamente que conjugarse con el lugar central que el niño tiene que ocupar en todo el proceso. las particularidades de los niños en esta edad y muy en especial del grupo que atiende. Este principio implica que es la educadora la que. la estructuración de las actividades que se planifican. que pueda participar activamente en la determinación de qué hacer y cómo hacerlo. Sueño. Además. El centro de todo proceso educativo lo constituye el niño. Así. los métodos y procedimientos de trabajo didáctico. años de la vida. es la responsable de organizar.

por lo que devienen medio esencial al estructurar su enseñanza y educación. . el dominio de sus procedimientos para hacer necesita mayor orientación y sus posibilidades para el trabajo independiente están en su etapa inicial de desarrollo. sino un proceso orientado hacia la participación conjunta del Ejecutor y los niños en el que estos. en toda la vida del niño. en la edad pre ? escolar propiamente dicha. existen algunas que resultan más significativas en una determinada etapa: la comunicación emocional con el adulto. En el transcurso de los diferentes tipos de actividad y en las formas de comunicación e interrelación que se establece entre los niños y los que los rodean.No se trata de una dirección en el que el Ejecutor dice y hace y el niño oye y reproduce. Aunque las diferentes actividades contribuyen al desarrollo infantil. en la edad temprana y el juego. La afectividad en todos los momentos del proceso. para cada niño. en la actividad. La libre comunicación entre los niños. El cumplimiento de este principio resulta esencial en la edad pre ? escolar porque las experiencias de los niños son aún limitadas. La comunicación esencialmente afectiva del ejecutor con sus niños constituye fundamento del proceso educativo. que el adulto o Educador se constituye en sí mismo como un elemento de formación. Mediante la realización de actividades y la comunicación con los adultos y otros niños se produce. Sin amor. la actividad con objetos. La integración de la actividad y la comunicación en el proceso educativo. sino cuando ellos sientan la necesidad de hacerlo. en la comunicación. en correspondencia con las particularidades específicas de su edad. propiedades y cualidades de su personalidad. constituye la piedra angular de la educación en esta etapa del desarrollo. Hay que considerar además. Estos dos principios encuentran su expresión en otro que los sintetiza. es un elemento importante a tener en cuanta durante toda su vida en la institución y no solo en las actividades independientes. no solo cuando el adulto lo propicie. no solo por los procesos de identificación inherentes. sin afecto. se forman diversas capacidades. al hacer se desarrollan. sino por las posibilidades de práctica de valores inscritos en la cotidianidad de su práctica. el proceso de apropiación de la experiencia histórico ? cultural. El adulto desempeña un papel mediador en la educación del niño. no hay lugar para el desarrollo. en la lactancia.

por lo que este principio. Se trata de una vinculación que se plasme en un plan de . amarla y al apropiarse de ella se enriquece y se desarrolla. plantea tareas comunes. deben guardar una estrecha unidad. aprovechar las posibilidades de ese medio para estructurar el proceso resulta imprescindible. y los símbolos que la representan. Las influencias educativas que el niño recibe en el hogar y en la institución. deviene elemento central en la etapa pre ? escolar. con su tiempo y con su espacio que el niño. explotando las situaciones de la vida cotidiana y las relaciones interpersonales. sus posibilidades como potencial educativo. apoyo.Este principio que se encuentra en la base de todo programa educativo. La unidad entre lo Instructivo y lo Formativo. en un acercamiento a su realidad siente el deseo de comprenderla. utilizar formas similares de tratar al niño de enseñarlo. y las relaciones directas que establece con los objetos. Es en la etapa pre ? escolar donde se sientan las bases para el desarrollo de cualidades personales. entre otras. las condiciones reales de la vida del niño y orientar a los padres para lograr la continuidad de la tarea educativa. hacia el trabajo que realizan las personas que lo rodean y la satisfacción de cumplir con sencillas tareas. sus compañeros. Es en el contacto con su medio. hacerla suya. con las personas. la honestidad y la perseverancia. En todos los momentos de la vida del niño deben propiciarse la formación de sentimientos de amor y respeto a su familia. para que todo esto cobre una verdadera significación en la vida del niño. La vinculación de la educación con el medio circundante. presupone una doble proyección: la institución proyectándose a la familia para conocer sus posibilidades y necesidades. que expresa la unidad entre lo instructivo y lo formativo en el proceso docente ? educativo. La familia proyectándose a la institución para ofrecer información. La formación de estos sentimientos debe estar en correspondencia con las particularidades y posibilidades de los niños de acuerdo con su edad. ya que en este periodo de la vida el niño aprende. la veracidad. sus educadores. así como cualidades personales como la bondad. La vinculación familia ? institución. Es necesario que se entienda que no se trata de sobre cargarlo con una serie de conocimientos acerca de su medio natural y social. hacia su patria. Ello determina que los ejecutores y los padres debe trabajar en conjunto. cobra particular importancia. sino de vincular todo el proceso educativo con el medio donde el niño vive y se desarrolla. de ofrecerlos ejemplos adecuados para labrar su futuro. se forma y desarrolla mediante las experiencias que vive.

Bibliografía . Extensión o comunicación? La concientización en el medio Rural. México. ITESO. Entre los distintos ciclos de toda etapa. Siglo XXI. en un ciclo determinado o para toda la etapa pre ? escolar. así como la forma de valorar los resultados alcanzados. Entre la culminación de la etapa pre ? escolar y el inicio de la educación primaria. Ignacio lo Sabía.J. Novak y Helen Hanesian. desarrollador de la personalidad en su integridad. Joseph D. ya que constituyen elementos del desarrollo que tienen que lograrse en integración. En una misma área de desarrollo. 1995 . con objetivos y estrategias similares.. Trillas. resulta en esta estrategia un medio esencial que garantiza la estrecha comunicación entre ambos padres y educadoras como vía para lograr un desarrollo pleno y una mayor satisfacción y alegría en los niños. México 1997 . 1973 . La formación pedagógica de los padres. La expresión de esta sistematización se da en distintas formas de relación: Entre las distintas áreas de desarrollo para un mismo ciclo o año de vida. o sea.Metts. S. en una conjugación de intereses y acciones.Ausubel. Estas relaciones hay que tenerlas en cuenta para todo el proceso educativo: los objetivos que se plantean. los procedimientos y medios didácticos que se utilizan como parte del tratamiento metodológico de acuerdo a las particularidades de las edades y áreas de desarrollo.intervención común. Buenos Aires. Ralph. Un punto de vista cognoscitivo. Psicología Educativa. Paulo. La vinculación de la institución infantil y la familia. insoslayable tarea de la institución. los contenidos de las diferentes áreas. de tal forma que todo momento de este proceso sea al propio tiempo instructivo y educativo. David . La sistematización de los diferentes componentes del proceso educativo.Freire. Otra consideración de gran importancia se refiere a la unidad de lo afectivo y lo cognoscitivo en todo el proceso.

Aula Abierta. 1995 .Zubiría. De la escuela nueva al constructivismo. Mayo 27 de 2007 Modelos Pedagógicos: Hacia una escuela del desarrollo integral Algunas definiciones consultadas al respecto Hacia una comprensión del concepto modelo pedagógico Modelo pedagógico Los modelos pedagógicos constituyen paradigmas para el contexto educacional Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos Principios que debe asumir una pedagogía humanista y desarrolladora Breve caracterización de algunos paradigmas educativos La escuela nueva La tecnología educativa La escuela del desarrollo integral Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. Julián de. 2001 Realizado por: Nubia Astrid Torres Herrera Estudiante de licenciatura en preescolar Bogotá. Colombia. .. Madrid. Sin embargo la práctica de la educación refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Joseph D. Magisterio.Novak. Teoría y práctica de la Educación. Bogotá. Alianza Universidad..

sobre personalidad y sobre modelación que se asuma. En la práctica existen problemas no resueltos aún como son: . aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico. ¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos? ¿Qué criterios se han seguido para su construcción? La ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. facilitará identificar. Uno de los objetivos más importantes planteado a todo el personal responsabilizado con la educación de nuestros niños y jóvenes consiste en lograr una verdadera dirección científica del proceso pedagógico.Quienes somos responsables de la dirección de este proceso. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual. Las exigencias por tanto al personal pedagógico son cada vez mayores en cuanto a su preparación. sobre proceso pedagógico. El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo. no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito. la filosofía y la psicología entre otras. La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. Existen varias definiciones. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico. independencia y creatividad en su desempeño profesional. valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa. algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía. Se requiere una sólida preparación no solo en pedagogía sino también en ciencias afines a la educación como la cibernética. necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo.

La representación simbólica conceptual de que se parte para organizar el proceso de transmisión de conocimientos que es objeto de apropiación por parte de los estudiantes. proceso no espontáneo. . la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos costoso por otro.instrucción dentro del proceso pedagógico.formal que tienen los docentes de la concepción sobre la relación entre educación . significa reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo. ¿Qué elementos lo componen? Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualización de modelo pedagógico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir para la dirección del proceso docente educativo. Ahora bien. sino consciente proyectado sobre la base de objetivos previamente determinados que ha impuesto al hombre. la forma en que se ha de actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira. sobre los que se erige. se transforma y desarrolla paralelamente con el individuo: la modelación del sistema de influencias es una necesidad de la sociedad. Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios ideológicos. La contradicción entre posibilidad de acceso de todos a la enseñanza y la individualización de la misma. se forma. Desde el punto de vista psicológico la personalidad es el resultado de la interacción de múltiples influencias del medio social donde el individuo crece y se desarrolla sobre determinados presupuestos individuales. como sujeto del proceso productivo. las bases sobre las que se sustenta el proceso de formación de la personalidad de sus miembros. Reconocer el carácter social de la actividad humana. teniendo en cuenta el papel de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie hombre. ético y estéticos entendida como educación requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos. La transmisión de valores culturales. La incidencia de la participación en la construcción teórica de la realidad educativa para dirigirla hacia metas superiores. ¿Qué es un modelo pedagógico?. vías y procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal de hombre que cada época traza. La creación de modelos de formación de hombre se convierte desde el punto de vista filosófico y social tratados en una necesidad.El grado de claridad desde el punto de vista teórico .

Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo). el desarrollo del niño y las características de la práctica docente. la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación. aparece igualado a estrategia. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza . Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Algunas definiciones consultadas al respecto: Diseño didáctico: Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje. Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica).aprendizaje. Modelo didáctico: Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos. comunicativos. en los modelos sociológicos. Modelo educativo: Implica la política educativa. estilo de desarrollo. El término modelo pedagógico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad. campo de estudio. currículo. Representación simbólica conceptual de la realidad educativa. Modelo pedagógico: Implica el contenido de la enseñanza. tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento.Todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos psicológicos del proceso de aprendizaje. . ecológicos o gnoseológicos de ahí lo necesario del análisis de esta relación para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos. Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento.

La teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto el proceso pedagógico. Funciones de la Pedagogía: Teórica: Análisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de la política educativa. Pronóstico: Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. Asumir una definición operativa implica declarar de qué presupuestos teóricos se parten. Un pronóstico científicamente fundamentado es condición para una planificación segura. en los que se deje claro el término pedagógico quien revela la esencia del modelo. Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. . HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO MODELO PEDAGÓGICO: Del análisis de las definiciones estudiadas se pueden apreciar diferentes criterios acerca de lo pedagógico como también el señalamiento de algunas características de los modelos sin quedar claramente definido. orientar y dirigir la educación.Paradigma que sirve para entender. Por lo tanto el proceso educativo. proceso de enseñanza y proceso de instrucción constituyen procesos pedagógicos. actividad práctica de maestros y educandos. Práctica: Introducir experiencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos. El proceso pedagógico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando. Se hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la definición de modelo pedagógico. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente.

El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a la investigación de un cuasi . Aquí se aprecia la función ilustrativa. conformar para optimizar en la actividad práctica. En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objeto mismo que se estudia. optimizar la actividad teórica. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última.objeto intermedio auxiliar: el modelo. Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa . La definición revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar. MODELO PEDAGÓGICO: Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. delinear los rasgos más importantes. En el proceso de investigación ofrece en última instancia información sobre el objeto que nos interesa. enseñanza está fundamentada en la concepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra las funciones motivacional . traslativa y sustitutiva . representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. construir.instrumental. Ajustar significa adaptar. Permite simplificar. . diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta. La modelación es un método que opera de forma práctica y teórica con un objeto no en forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio auxiliar natural o artificial el cual: Se encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del conocimiento. un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro.heurística.pronosticadora. Diseñar significa proyectar.La progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no se produce hasta el siglo XIX y en la actualidad no ha concluido completamente. La unidad de la instrucción. práctica y valorativa del hombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observados aún. la educación. un modelo de instrucción. acomodar.afectiva y cognitiva . Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico.

de manera concreta. de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. La Pedagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada por encima de los conflictos sociales. mayormente aceptada. Así. Como es natural. sobre un fenómeno así como la mejor manera o procedimiento para investigarlo. por ejemplo. Si nos detenemos en los rasgos esenciales de la definición podemos determinar los elementos que lo componen: Base científica o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Un paradigma provee una serie de conceptos. anticipación. LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONSTITUYEN PARADIGMAS PARA EL CONTEXTO EDUCACIONAL La educación es una función social caracterizada. Muchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmas científicos sobre los cuales se erigen.político y. pronóstico. se consideraba a la enseñanza pública gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía . pero que tienen su origen en las condiciones específicas del desarrollo económico . el sistema de instrucción socialmente organizado refleja este modelo educativo y lo traduce.social alcanzado. domina la disciplina define lo que se hace en esta. Una vez aceptado. Es una visión generalizada. la institución escolar. la comunidad académica no lo acepta o lo hace sólo periféricamente. sistémico concretable a diferentes niveles y en correspondencia con los procesos que modela. desvinculada del entorno socio . que vienen dispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto. Si algún estudioso no lo asume. carácter corroborable. Cada sociedad se impone la formación de un "modelo de hombre" que asimila y reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos. Los paradigmas científicos son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. ideológicamente neutral. en primer lugar. Se infiere la dependencia de la modelación respecto al paradigma científico del momento histórico concreto en que se efectúa.Rasgos generales de los Modelos Pedagógicos: Cada uno revela su esencia a través de rasgos como: objetividad. por lo tanto. en el proceso pedagógico. en el trabajo de la escuela. por su esencia clasista. al abordar determinado tema.

que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectores desfavorecidos.aprendizaje. cumplirían con mayor eficacia las funciones sociales conferidas a la educación en general y a la enseñanza en particular. después de la Revolución Industrial.medios y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constante confrontación entre los promotores de unos u otros "modelos" que.contenidos . La enseñanza gratuita no es resultado de la benevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo burgués. b) Las teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones de los componentes personales en el proceso de enseñanza . como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos según sus aspectos más generales.superar cualquier diferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. En realidad ni la educación. sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada por el propio régimen capitalista basado en la industrialización. . Naturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse con mayor o menor claridad los fundamentos filosóficos. ni la enseñanza o la escuela han sido jamás instituciones "despolitizadas" sino todo lo contrario.métodos . que nos distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada concepción "Tradicionalista" o en la concepción "Humanista". interesados en mejorar su condición social y económica. En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos. Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos: a) Las concepciones o teorías filosóficas y sociológicas que les sirven de base general. a su modo de ver. en los promotores de la escuela pública que asegurara. Los representantes de la misma clase social que en un momento consideraba como peligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron. Dentro de cada uno de los grupos nos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos y pedagógicos conocidos. por una parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro. psicológicos y pedagógicos en que se asientan. c) Las teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos .

PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales. sino a la combinación de la socialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible. medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce las influencias recibidas. el sujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del proceso pedagógico. etcétera. El sujeto tiene un papel pasivo. como asimilador y reproductor de esas influencias positivas o negativas. el medio social y el grupo. por lo que la enseñanza debe seleccionar aquellas de carácter beneficioso y organizar a todos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto. Los factores internos de la personalidad se reconocen como elementos activos de la educación del sujeto. Estandarización. también llamada "desarrolladora" o Escuela Activa. Desde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad. Tratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran señalarse tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. dinámicos y participativos. ASPECTOS Concepción de la enseñanza . Para la concepción Humanista. en particular sus motivaciones. la personalidad es el resultado de la influencia de factores externos al sujeto: el maestro. Métodos directivos y autoritarios. de lo que cabe esperar un resultado positivo. Por esta razón la enseñanza aprendizaje debe ponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproducción de un modelo único de individuo. la familia. Flexibilidad. Métodos no directivos. participa en ella y la transforma. también llamada "externalista" o Escuela Pasiva. a la vez que se admite la variedad de respuestas posibles ante las mismas influencias externas.Para la concepción Tradicionalista.

Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. . espontáneo. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. reproductor del conocimiento. denominado también Pedagogía de la Emancipación. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas.Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. Sujeto activo. encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro. creador. Huergo. partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval. inseguridad. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. controlador. investigador y experimentador. No implicado en el proceso. rígido. escaso interés personal. puesto que. Implicación y compromiso. Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario. reflexión. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. Creatividad. o las derivadas del pragmatismo. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. su educación para la vida plena. Poca iniciativa. Estímulo a la individualidad Flexible. de los saberes acuñados por otros. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas. perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. orientador. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. constructor del conocimiento. Papel activo. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". intereses cognoscitivos propios.

contenidos y sujetos del aprendizaje.PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje. Los fundamentos: La autodeterminación. el educador disciplina y el educando es disciplinado. fundador de un movimiento que en su época representó una renovación total de la práctica educativa y pedagógica. el educador habla y el educando escucha. a la adquisición de conocimientos.educando. el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social. el educador es siempre quien sabe y el educando el que no sabe. de donde resulta que el educador es siempre quien educa. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. contando hoy con muchos seguidores en todo el mundo: la Educación Popular. campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los métodos: No existe un método único. hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. Sin lugar a dudas uno de los críticos más vigorosos de los modelos de educación tradicionalista es el brasileño Pablo Freyre. el educando es quién resulta educado. el educador es sujeto del proceso y el educando es objeto. la movilidad social. Los contenidos: Principios generales. el crecimiento y la transformación. Para Freyre la concepción tradicional o "bancaria" no supera la contradicción educador . . El educador: Coordinador de la actividad educativa. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez. personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. guía y orientador activo del proceso. sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad. el educador elige el contenido y el educando lo recibe como "depósito". el educador prescribe y el educando sigue la prescripción.

sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en EE. y Europa Occidental. la rigidez. por supuesto. o sea. Entre los pedagogos que trabajan en países capitalistas han surgido prácticas y modelos pedagógicos de carácter netamente humanista y transformador. que tampoco nadie se educa solo y que los hombres se educan entre sí. En estas ideas se resume lo que a nuestro modo de ver constituye la esencia del proceso de educación y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos y pedagógicos que pretendan una verdadera articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. sino también a las propuestas y prácticas de la pedagogía socialista. lo que nos indica que es un fenómeno que no está directamente relacionado con el régimen social imperante. lo referente a la socialización del sujeto. la unidireccionalidad. donde. El autoritarismo. muy apegado a los modelos únicos. Pese a esto resulta interesante por cuanto establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas pedagógicos. Este intento de clasificación. como también dentro de la pedagogía supuestamente marxista se conservaron prácticas autoritarias y directivas. el escaso interés y participación personal son males que pueden detectarse aún en la práctica de muchas escuelas en nuestro propio país. que al nivel teórico declaraba su oposición a aquellos. los productos homogéneos y las recetas universales.UU. que transcribimos a continuación. De lo expuesto es sencillo concluir que la práctica pedagógica actual arrastra mucho de la herencia tradicionalista. Desde el punto de vista estrictamente sociológico. la inseguridad. la iniciativa y la creatividad pedagógica no encontraba muchas posibilidades de desarrollo. lo que constituye una carencia significativa. los modelos pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la individualidad o de la integración al contexto social. mucho más emparentadas con el escolasticismo medieval que con la Dialéctica de Marx. a) Modelo de educación que hace énfasis en los contenidos: . incluyendo aquí no solamente a los modelos pedagógicos occidentales. Esto es notable sobre todo en aquellos países donde el proyecto social asumió un carácter estatizante y burocrático. elaborado por el pedagogo E. como alguna literatura de los años 50 y 60 pretendía demostrar. mediatizados por el mundo. Planchard.La modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie educa a nadie. la ausencia de creatividad.

Se pretende la memorización de un gran volumen de información. concebido éste como receptáculo y depositario del conocimiento. que permiten contribuir a la instrucción y educación tal y como son concebidas en este modelo. con un gran dominio de su materia. tributan a los objetivos propuestos. tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno. en eso estriba .Se caracteriza por el énfasis en la transmisión de información. Se pretendía en este caso afianzar el poder del Papa. La misma tiene sus antecedentes en la pedagogía eclesiástica. todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral. pero no constituye la esencia de la misma. como organización necesaria para la sociedad. en el texto y en la transmisión de conocimientos y valores a través de la palabra del maestro. Se enfatiza el contenido. institucionalizándose la "educación masiva". Los reformadores sociales del siglo XIX consideraron la escuela el más adecuado medio institucional para la constitución de la nación y para el renacimiento moral y social que buscaban. Se le exige al profesor una gran preparación académica. otorgándosele especial importancia a las técnicas comunicativas utilizadas por el profesor como emisor. La Pedagogía Tradicional constituye la tendencia pedagógica representativa de este primer modelo de educación. caracterizándose por ser unidireccional. que implica la alternancia de estas funciones. Sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor. gran rigidez y maestros bien preparados para el fin que se proponían. En el siglo XVIII comienza a gestarse la tendencia pedagógica llamada tradicional con el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina. La enseñanza de los jesuitas se extendió a toda la enseñanza religiosa y se mantuvo con gran auge durante los siglos XVI y XVII. La participación del alumno en este modelo de comunicación. Es una educación vertical y autoritaria o paternalista que predomina en el sistema educativo formal. basado en la existencia clásica de un emisor y un receptor. se refiere generalmente a la reproducción de las palabras del maestro o del texto. bajo la influencia del modo de producción burgués. como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas. asumiendo el profesor el lugar protagónico. La información transita esencialmente del profesor (emisor) al alumno (receptor). A partir de esta concepción la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica. Los ejes centrales de esta concepción lo constituyen el texto y el profesor. a partir de un orden absoluto. disciplina férrea. particularmente en la figura del jesuita Ignacio Loyola. así. En este modelo la comunicación se concibe como un instrumento valioso para la educación. por lo que no se establece en este caso un verdadero proceso de comunicación.

no sólo en nuestro país. por lo que en la práctica pedagógica contemporánea no se manifiesta en su forma clásica y mantiene gran influencia. época del "desarrollismo" dentro de la Alianza para el Progreso. escuchar y ser depositario del conocimiento. otorgándole gran importancia a la motivación y plantea como objetivo "el cambio de actitudes".U. no reflexiva. En los años 55 . Teniendo como fundamento psicológico la teoría conductista. en este modelo se asigna a los hábitos un lugar central en la educación considerándolo como una conducta automática. b) Modelo de educación que se centra en los efectos: Este modelo supera al anterior.recompensa.U. donde se emplea el término de "medios audiovisuales". Al alumno le corresponde obedecer. En el devenir de su desarrollo hasta la actualidad. conductismo.65 se produce un auge significativo en el desarrollo y uso de los medios de enseñanza como resultado y como demanda de la revolución científico técnica que exige de la escuela un perfeccionamiento de sus funciones. durante la segunda guerra mundial. La aparente modernización de la enseñanza resultó seductora para muchos educadores. Detrás del apogeo de los medios técnicos existen además de los intereses científicos. . para dar una respuesta al subdesarrollo de la región. También se le exigen determinadas cualidades personales que le permitan hacer uso de su autoridad y a la vez mantener el orden y la disciplina deseados. En 1947 se celebra en Ginebra la X Conferencia Internacional de Instrucción Pública.fundamentalmente su autoridad ante los alumnos y la sociedad. lo que provocó en muchos su utilización de forma indiscriminada. sino también en otras latitudes. intentando aumentar la productividad mediante la introducción de nuevas y modernas tecnologías. la tendencia pedagógica tradicional ha incorporado diversos elementos de otras tendencias: del empirismo. De esta forma se ejerció gran influencia en los países subdesarrollados. estrategia concebida por E. los intereses mercantiles. Tiene su origen en E. lo cual marcó un momento importante en el desarrollo de la Tecnología Educativa. posible de ser condicionada y entrenada. sino generar hábitos a partir del mecanismo psicológico estímulo . tendencia pedagógica representativa de este modelo. a partir de los entrenamientos militares para el rápido y eficaz adiestramiento de los soldados. Algunos lo consideran activo en cuanto propone la realización de acciones. humanismo. Su actividad se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión crítica. Educar así no es razonar. Este modelo llega a la América Latina en la década de los 60.

manejar al individuo por una especie de "Ingeniería del Comportamiento". el conocimiento. en tanto hay una búsqueda de respuesta por parte del educador. comerciales y políticas. en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos. En este caso. persuadir. sobre bases psicológicas conductistas. repetición y por motivaciones subliminales. además de constituir una estrategia educativa en la escuela. algunos lo consideran "pseudoactivo". este modelo se manifiesta en los medios de difusión masiva. A pesar de las limitaciones que pueda tener este modelo. El profesor programa los contenidos. buscando la consolidación de hábitos y habilidades. Se añade un elemento nuevo. entre otros más variados y sofisticados propios de la tecnología computarizada. propiciar conductas previstas. dándole una cierta participación al alumno. de manera que el alumno ejecute las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades. los que sirven de instrumento para alcanzar determinados efectos. en técnicas publicitarias. en donde el emisor . Si bien es cierto que el rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior. ya que los objetivos y . concibe la retroalimentación en forma de estímulo y sanción. útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin. que actúa como respuesta de retorno. el rol del profesor se expresa en la acción de programar de determinado modo la información. A este tipo de educación corresponde el modelo de comunicación "persuasiva" o "dirigista". crear hábitos. la retroalimentación. el video. se propone superar el modelo tradicional con la introducción de medios como la TV.alumno continúa subordinado. tanto en la relación directa con el alumno como en la educación a distancia. se considera que ha permitido el enriquecimiento de la noción de comunicación en su dimensión instrumental. por una parte. El centro de esta tendencia lo constituyen los medios. el planeamiento de la instrucción. así como señalar la importancia de los medios y recursos comunicativos como estrategias para el logro de los fines educativos.Se da una apariencia de participación a los educandos. En la vida cotidiana. actuando por presión.profesor continúa desempeñando un lugar principal y el receptor . pero siempre a partir de efectos preconcebidos. los objetivos de la enseñanza. La Tecnología Educativa como tendencia pedagógica representativa de este modelo. El proceso de programar el contenido se apoya necesariamente en el uso de medios técnicos que son los de mayor influencia.

en la que se enfatiza en los procedimientos y técnicas del curriculum. siendo uno de sus autores más representativos Paulo Freire. entre ella la tendencia Curricular. reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. También Enrique Pichón Riviere en Argentina es otro de los representantes relevantes de esta concepción que ha sistematizado la comprensión de los estrechos vínculos entre comunicación y educación. A esta tendencia pedagógica se le puede criticar el sentido persuasor y reproductor de sus propuestas. alternándose indistintamente la función de emisor y receptor en ambos sentidos. . su desarrollo personal y social en un contexto grupal. La situación de la Tecnología Educativa ha evolucionado en el presente en América Latina en correspondencia con las condiciones en los diferentes países. como también al trabajo de los alumnos. se aprecia que los mismos sirven tanto a la labor pedagógica del profesor. Nótese que se plantea medios de enseñanza y no medios técnicos pues en calidad de medios o vías de comunicación se toman incluso hasta las formas de reflexión. Nosotros defendemos la concepción de que los medios de enseñanza son todos los componentes del proceso pedagógico que actúan como soporte material de los métodos. desde el uso de los textos. Es así que se han derivado nuevas concepciones.contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo participa ejecutándolos. c) Modelo de educación que enfatiza el proceso Es un modelo de educación gestado en América Latina. Estas concepciones adoptan diferentes variantes que enfatizan el proceso transformador de las personas. de análisis. Con esta forma de entender y de ubicar el lugar de los medios de enseñanza. El surgimiento de estas nuevas estrategias centradas en los procesos comunicacionales en América Latina ha estado vinculada principalmente a formas de educación no escolarizadas tales como la educación liberadora. de Brasil que concibe la educación como praxis. pero también generó grandes cambios y conformó una etapa necesaria para que las futuras propuestas puedan ingresar al sistema educativo formal (y a otros ámbitos y modalidades) sin mayores resistencias. hasta el uso de una computadora. con el propósito de lograr los objetivos planteados. en interacción dialéctica con la realidad. de valoraciones tanto por parte del profesor como del alumno. donde se coloca a los medios de enseñanza como componentes o eslabón del proceso. Se critica también esta tendencia pedagógica a partir de la ausencia de elaboración propia y personal del sujeto en la asimilación de los conocimientos.

las cuales no sólo aportan nuevas concepciones teóricas metodológicas en el ámbito educativo. vivencias e intereses de los educandos. El grupo. siendo el eje del proceso. no todo habrá de salir del autodescubrimiento del grupo. Este tipo de comunicación supone una comunicación que abra múltiples canales que permitan el establecimiento de diversas redes de relaciones entre educadores y educandos. reinventando y haciendo suyo el conocimiento. Conocer no es adivina". de su propio saber. elaborando. Se considera en este modelo que en el proceso educativo debe ser el sujeto quien va descubriendo. Es un modelo autogestionario ya que se basa en la participación activa del sujeto en el proceso educativo y se forma para la participación en la vida social. . Hay que tener en cuenta cómo y en que contexto se proporciona. En este modelo de educación los procesos comunicativos no son meros instrumentos o estrategias del aprendizaje. El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático. centrado en la participación dialógica. dice Freire. De ahí que la información debe ir precedida de cierta problematización. Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción. sino que constituyen su esencia. ocupa un lugar especial en este modelo. centrando su atención en el proceso y no únicamente en sus resultados.aprendizaje. por lo tanto la información es un momento fundamental del acto de conocimiento. Resulta imprescindible partir de las experiencias. mediante el método de "investigación temática". La participación en la educación que se propone se refiere por una parte a los métodos de enseñanza .educación popular entre otras. social y política de la región y su transformación. cuando hay autogestión de los educandos. donde se da el intercambio entre docente y discentes en una relación comunitaria donde ambos sean emisores y receptores de mensajes indistintamente. así como también a la actitud del profesor desde que empieza a planificar los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje. interlocutores. siendo lo más importante la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al mismo. sino que están profundamente comprometidas con la realidad económica. sin embargo.

mantener y fomentar la comunicación en el grupo para propiciar su crecimiento. en el establecimiento de relaciones horizontales. Algunas valoraciones: . Los grupos operativos son grupos de discusión y tarea. sin que desaparezca la autoridad moral y científica del docente. expresado en la autorregulación. por ejemplo. de respeto mutuo entre los participantes. P. sino quien estimula el proceso de construcción del conocimiento en el alumno. desde la pasividad y el conformismo hasta la voluntad de asumir su destino humano. de poder autoritario por parte del docente y subestimación del alumno. planteando y aclarando los problemas y conflictos que obstaculizan el aprendizaje. No se trata de un demagógico igualitarismo entre docentes y discentes. sino también en los roles que tradicionalmente se les ha asignado. Para este autor los procesos de aprendizaje y comunicación son coexistentes y cooperantes. como diálogo entre educador y educandos supone cambios no solamente en la concepción y organización del proceso pedagógico. tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo como fundamento de un nuevo tipo de educación. sin que el profesor renuncie a su papel orientador y guía de sus alumnos. La naturaleza de la tarea puede variar. la curación en los grupos terapéuticos. ni de proponer un no directivismo. Frente a la enseñanza tradicional definida por relaciones verticales. Freire. desde el predominio de tendencias individualistas al de valores solidarios. renovador y no manipulador. que funcionan bajo la influencia de un coordinador que debe crear. Este tercer modelo que propugna de forma explícita la educación como proceso comunicativo. propiciando el cambio de actitudes del hombre acrítico en crítico. Debe promover los procesos de comunicación y participación activa de todos. En el área de la educación escolar ha ejercido gran influencia también en la concepción del aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza . sino de asumir un rol profundamente humano. El educador no es el único dueño del saber. el diagnóstico de las dificultades de una organización laboral o el aprendizaje en grupos de estudiantes.basado en la interacción entre los sujetos y el medio social como un ecosistema. respetando la personalidad del otro. según el grupo de que se trate. en este modelo se insiste en la democratización.aprendizaje que faciliten la producción del grupo y cada uno de sus miembros.

En la valoración de los mismos se corre el riesgo de una comparación arbitraria que no tenga en cuenta que cada uno es el resultado de las condiciones socio histórico en que surgió y en ese contexto han sido eslabones valiosos en el desarrollo de las Ciencias Pedagógicas. Analizando dialécticamente las transformaciones que cada uno propone con relación al anterior. Teniendo en cuenta el devenir histórico y por esta misma razón. como expresión superior de la relación educación . la práctica escolar contemporánea está matizada por la interpenetración de estos tres modelos de acuerdo a las condiciones concretas en que transcurra el proceso pedagógico. entre otros factores. así como de nuevas actitudes del discente. en correspondencia con las condiciones socio . Debe tenerse en cuenta entonces que el tercer modelo. lo que implica que incorpora lo positivo que de hecho tienen los modelos previos. y e los aportes de la Dra. Rita Concepción García.económicas y científico . con aportes importantes para elevar la calidad de su práctica. las condiciones institucionales que la educación escolarizada impone. Por otra parte. Rita Marina Alvarez Zayas y la Dra.comunicación. Partiendo de los elementos analizados anteriormente. faltan aún suficientes experiencias en cuanto a la aplicación consecuente de este tercer modelo en el contexto escolar que requiere de una preparación especial del docente. de Cuba. mientras que el tercero es un modelo endógeno que coloca al educando en el centro. Las demandas de la escuela contemporánea.técnicas.Estos tres modelos de educación analizados representan un intento válido de recorrido por las prácticas pedagógicas más significativas en la historia de la educación. desde la perspectiva de las relaciones entre educación y comunicación. Sin embargo. que dan lugar a nuevas relaciones que superan la situación precedente. exigen trabajar por un acercamiento cada vez mayor al tercer modelo de educación. El primer y segundo modelo se consideran modelos exógenos que conciben al alumno como objeto del proceso. niega dialécticamente los anteriores. se impone hacer una nueva clasificación de los modelos pedagógicos a partir de un enfoque pedagógico y didáctico. como sujeto del proceso pedagógico y se corresponde con una comprensión dialéctica y humanista del mismo. implican determinados límites a la supuesta "democratización" que en este caso se propugna. se aprecia que en cada nueva propuesta se resuelven contradicciones relativas a la comunicación entre los participantes del proceso. .

Informa conocimientos acabados (sujeto principal). contenidos representados en el maestro. El contenido curricular es racionalista. como verdades acabadas. Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos. la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. apropiándose de una imagen impositiva. sin una lógica interna. que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día.BREVE CARACTERIZACIÓN DE ALGUNOS PARADIGMAS EDUCATIVOS: LA ESCUELA TRADICIONAL: La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite. Rol del docente: Es el centro del proceso de enseñanza y educación. quien exige disciplina y obediencia. de tipo descriptivo. conformando una personalidad pasiva y dependiente. todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto. autoritaria. en partes aisladas. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información. dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación. Rol del estudiante: Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. paternalista. No hay un adecuado desarrollo de pensamiento teórico. En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias. por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional. Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor. El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado. mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. coercitiva. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina. apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente. Se le exige memorización. . académico. lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico. con procedimientos siempre verbalistas. con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo. Tiene un rol pasivo. no teórico.

en la que se "aprende haciendo". La pedagogía de Dewey se considera: Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera. Cousinet. centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades. Forma: grupo presencial. Método fundamentalmente expositivo. quien aboga por la educación individualizada y el currículum globalizado.Características de la clase: Transmisión verbal de gran volumen de información. lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y. positivistas. tales como las corrientes empiristas. Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido más a la tarea del profesor. En esta corriente se inscribe Decroly. Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados. De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad. y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura. por lo tanto. médico belga. Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en: . Se realizan pocas actividades de carácter práctico por el alumno. No se controla cómo ocurre el proceso de aprendizaje. que se le plantee un problema auténtico. pragmatistas. LA ESCUELA NUEVA: La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional. Se evalúan resultados y a un nivel reproductivo. Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas. Esta concepción pedagógica. el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. desvinculados de la totalidad. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad. no establece habilidades.1952) en EUA. francés. que se concretan en las ciencias. que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas. impulsa el trabajo en grupo. que estimule su pensamiento. el método libre y el espíritu investigativo. cuyo progenitor fue Dewey (1859 . No hay experiencias vivenciales. que posea información y haga observaciones. y gracias a profundos cambios socio económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas.

La Escuela Nueva tiene limitaciones que se registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. un personal altamente calificado y buenas condiciones materiales. realiza actividades de descubrir conocimiento. Despierta espíritu investigativo. sino los educativos. Vive experiencias directas. El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida. Características de la clase: Resalta el estudio de los hechos. técnicas grupales. con la práctica. Se mueve libremente por el aula. en la falta de una mayor orientación y control de las acciones del alumno. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria. Se apoya en el interés del niño. o del redescubrimiento. Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. el papel de la experiencia del individuo. Aprender haciendo es su divisa. la globalización curricular. Utiliza métodos activos y técnicas grupales. el vínculo de la enseñanza con la vida. La educación debe basarse en intereses del alumno. apreciándose también problemas en la estructuración de los contenidos. y son también limitaciones. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). Estas tendencias pedagógicas provocaron un giro sustancial en la pedagogía de la época y tuvieron repercusiones en todo el siglo. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). La colaboración escuela . Trabaja en grupo de forma cooperada.Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo). Responde preguntas cuando el alumno necesita. Se prepara para vivir en su medio social. incluye la aparición de métodos activos.familia. entre ellas Rodríguez A. todo lo cual exige. Necesidad de globalizar los contenidos. Participa en la elaboración del programa según intereses. G. Rol del estudiante: Papel activo. pedagogía del descubrimiento. el énfasis de los aspectos motivacionales en la enseñanza y la educación no sólo de aspectos instructivos. . Rol del docente: Dirige el aprendizaje.

con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. la que considera el aprendizaje básicamente en la fijación de un repertorio de estímulos del medio y sus respuestas (E . despersonalizándose el proceso docente. Su creación se debe a B.profesor prácticamente no existe.R).formativa. Sus seguidores le reconocen las ventajas de la constante activación de los alumnos. La orientación de las acciones del alumno son generalmente. 1954. Este modelo psicológico del aprendizaje sirvió de base para la enseñanza programada. Actualmente se utilizan los juegos didácticos y las simulaciones.LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA: La Tecnología Educativa se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. sino los resultados instructivos. Sus trabajos se enmarcan en la corriente psicológica del conductismo. por ensayo y error. y los medios docentes son libros. La relación alumno . profesor de la Universidad de Harvard. primera expresión de la tecnología educativa. métodos basados en el autoaprendizaje para lo que se utilizan las preguntas y respuestas. ni creador. No cabe dudas que la masividad de la enseñanza y la educación a distancia encuentran en la enseñanza programada una satisfacción de sus requerimientos. el profesor elabora el programa y el alumno se autoinstruye. No desarrolla el pensamiento teórico. a su ritmo. sino la memoria reproductiva. la comprobación directa y corrección de los resultados instructivos. computadoras y TV. organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades. Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada. El modelo pedagógico presente en esta tendencia se puede resumir en objetivos conductuales. la individualización del aprendizaje. máquinas de enseñar. Esta corriente pedagógica ha sido ampliamente difundida en América Latina a través de la influencia del sistema norteamericano de enseñanza. F. . No obstante son limitaciones de ella las siguientes: En el aprendizaje no se toman en cuenta los procesos ni las cualidades. eliminándose su influencia educativo . Skinner. El pensamiento tecnocrático que insufla el espíritu a esta corriente pedagógica se ha posesionado de los tecnócratas de la educación en muchos sectores del magisterio en América Latina.

Desarrolla memoria reproductiva. Se autoinstruye. El paradigma del Desarrollo Integral que proponemos integra dialécticamente algunas de estas concepciones. Es un programa lo que el alumno "toca" y recibe información del resultado de su actividad. Medios: máquina. libros.Respuesta. Rol del docente: Selecciona tareas y respuestas y elabora un programa de enseñanza. pero se utilizan todas las bondades de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones (NTIC). no favorece pensamiento teórico creativo. Este modelo tecnológico o tecnocrático se vuelve ahistoricista. Organización lógica por unidades del contenido. TV. Enseñanza programada mediante máquinas de enseñar (programación del aprendizaje).social y critica entre otras. el pensamiento cientificista y logicista del modelo tecnológico de enseñanza. Actualmente se usa como medio que facilita la enseñanza en educación a distancia por ejemplo. apoyado en el conductismo. Papel preponderante. Se basa en Estímulo . Aprende de acuerdo a su ritmo individual de asimilación por ensayo error. Evalúa resultados y no proceso. y se inscriben en las corrientes humanista. la educación aparece descontextualizada. constructivista. En efecto. Rol del estudiante: Aprendizaje individualizado. Características de la clase: La atención se dirige a métodos y medios mas que a contenidos (tecnología de la instrucción). sobre la base de una Didáctica Científico Critica. Método de autoaprendizaje. fueron surgiendo en los campos de la Psicología y la Pedagogía modelos que superan en diversos aspectos a los anteriores y que conviven hoy día. Objetivo conductual. Estímulo . formalista y cientificista. ha tomado cuerpo en el carácter instrumental de algunas didácticas y en muchas prácticas docentes.Sin aplicarse exactamente a la enseñanza programada.Conducta – Reforzamiento. sin tener en cuenta sus realidades y conflictos. y el proceso se centra en lo que puede ser controlado. Algunos de sus principios son: . histórico . LA ESCUELA DEL DESARROLLO INTEGRAL: Como respuesta a limitaciones que presentaban los modelos analizados.

Una educación que prepare al individuo para la vida. guía y control del profesor. participativa. Un proceso educativo en el que el alumno tenga el rol protagónico bajo la orientación. en la que la formación de valores. sentimientos y modos de comportamientos reflejen el carácter humanista de este modelo. en un proceso de integración de lo personal y lo social. alternativa. Una educación vista como proceso social. Características de la clase: Tiene al estudiante en su centro. democrático. lo que significa que el individuo se apropie de la cultura social y encuentre las vías para la satisfacción de sus necesidades. científico. La Escuela del Desarrollo Integral. Clima humanista. reflexiva. su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad. dialógico. nacional y universal del hombre. Una educación dirigida a la unidad de lo afectivo y lo cognitivo. Dirige el proceso de educación con enfoque sistémico. Contenidos científicos y globales. tolerante y de búsqueda de la identidad individual. de actitud productiva. Diseña acciones de aprendizaje del contenido integrando sus dimensiones instructiva y educativa desde el aula. desarrollador de potencialidades. critica. Contenidos científicos y globales que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Educación como proceso social que satisface sus necesidades. Rol del docente: Orientación. . se caracteriza por un clima humanista.Una educación que tenga en su centro al individuo. Educación con carácter humanista: unidad de lo afectivo y lo cognitivo. guía y control del proceso de educación. Proceso dirigido a la instrucción y educación en un contexto cambiante. de construcción de su proyecto de vida en el marco del proyecto social. su aprendizaje y el desarrollo de su personalidad. Rol del estudiante: Es protagónico en el aprendizaje de conocimiento y capacidades para competir y actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Rol protagónico del alumno bajo la guía y orientación del profesor. local.

local. nos exige reconocer los elementos comunes a las experiencias y teorías que la han impulsado. Autor: Alexander Luis Ortiz Ocaña CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS Y DIDÁCTICOS CEPEDID BARRANQUILLA 2005 LA EDUCACIÓN POPULAR – CONCEPTO DE EDUCACIÓN No existe una única manera de entender la Educación Popular. de búsqueda de identidad individual. tolerante.4.2. su significado deberá ser precisado a partir de sus implicaciones y determinaciones políticas. Teniendo en cuenta estos . Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente. Una intencionalidad política emancipadora organizada3. científico. llámesele conciencia. Con base en definiciones de sus exponentes distinguimos un núcleo común de elementos constitutivos que defiende la Educación Popular. cultura o saber popular. Estos son:1. universal.dialógico. democrático. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos. Dilucidar un concepto de Educación Popular que dé cuenta de su especificidad con respecto a otras prácticas y discursos educativos que se realizan en el mundo popular. nacional.5. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular.

Se puede. se arranca a los hombres el timón de la historia en cuanto a posibilidades de inventar un futuro diferente del presente. Por Wenceslao Moro " Si se acepta lo existente y lo dado como lo que debe ser. y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo. el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos. se habla de un discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta. que se da entre sujeto/s y medio. o lo que es lo mismo.elementos constitutivos. no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos. La lógica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva. los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente . podemos definir la educación como el proceso de transmisión. La lógica de los movimientos culturales no es esa. adquiere un carácter ideológico y político a favor del mantenimiento del status quo". es decir. desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores. representaciones y valores culturales. experiencias compartidas. no existe el horizonte utópico capaz de indicar el para qué. consolidación. Paulo Freire Introducción La Educación Popular es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamericano. realizar cambios intrasistémicos que no cambian los aspectos substanciales de lo existente. sí. lo pretendidamente neutro. creación y recreación de la cultura. cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales. entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática. que indique el futuro a construir. tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. unos principios generales. EDUCACIÓN POPULAR: Un acercamiento a una práctica libertaria. imaginarios colectivos. Es decir. Y aunque parezca paradójico. así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. unas bases conceptuales o doctrinales. La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratización en el Cono Sur.

En estas circunstancias históricas se fue configurando la EP. espacios y actores. y construyendo una alternativa desde lo que el pueblo trae. lo socialista. Leer la realidad. que aproveche lo mejor del marxismo. Nicaragua y la revolución Sandinistas. En un primer momento. lo revolucionario. que viene a plantear la importancia de articular el socialismo con formas auténticamente democráticas de organización y lucha. educación para la libertad. con las cuales se ha venido mutuamente alimentando. falsa conciencia. aunque él no hablara en sentido estricto de EP. muchas de las prácticas que se engloban bajo este nombre comenzaron a ocurrir antes de eso. Todos estos componentes históricos. algo más sencillo. se ha ampliado el núcleo interpretativo crítico. simultáneamente a otras propuestas culturales como la Investigación Acción.. está el triunfo de la Revolución cubana en 1959. tendríamos que ubicar la EP en un conjunto de discusiones y de prácticas que se plantea la izquierda latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo XX. representará el momento cumbre donde lo popular. con un marcado signo clasista. en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire – pedagogo brasileño-. que coloca a la izquierda en el desafío de la construcción política a partir de los sectores populares y sus necesidades. con sus límites y aciertos. Para ser exactos. y la crisis del modelo soviético.. lo cristiano se van a encontrar. Es en ese contexto. Hoy. el surguimiento de la Teología de la Liberación. culturales e ideológicos van a unirse en un enfoque común a través de las prácticas. el . Así es que la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios. Orígenes Se puede hablar de un momento fundacional de la EP a finales de los 70. pero que a la vez cuestiona los dogmas que escapan a nuestra realidad. educación concientizadora. esta corriente cristiana representa un verdadero dialogo con el pueblo. temáticas y sujetos educativos. donde se empieza a hablar de EP más claramente. que viene a repensar y desarrollar un socialismo latinoamericano. sino que utiliza otras expresiones: educación liberadora.. Rasgos fundacionales • Una lectura crítica de la sociedad y de la educación predominante. educación dialogal. superando posturas a partir de las cuales éste es pura alienación. las prácticas. Sin embargo. la Comunicación Popular. esta lectura de la realidad se hizo desde el materialismo histórico desde el cual se abordaba críticamente la injusta y conflictiva realidad. su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyó notablemente.tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. y otros campos de las Ciencias Sociales que recibieron la influencia del marxismo. Por un lado. Las discusiones son difíciles de reconstruir. Entre ellas.

. de la sociedad en que viven. para la opción. sería ininteligible sin el sueño. etc. pero existe. Se comienza a reconocer que no existe una única fuente desde la que se puede ser crítico. Esa verdad puede ser incompleta. con nosotros? ¿Hay injusticias o no? ¿Cuáles son? ¿Cuáles son sus causas? ¿Quiénes son los responsables? Etc. es decir de explotados por explotadores. Conocer para actuar. El acento en la emancipación o liberación es que los seres humanos puedan desligarse de las dependencias que lo hacen ser "seres para otros" antes que "seres para sí". es un instrumento para el cambio. en tanto hacedores. . en vez de la estabilidad social.. Otras corrientes. y por eso lo niega. así como la concepción determinista se siente incompatible con él. y la realidad es producto de la acción de los hombres (quienes en la medida que son sujetos activos son constructores de la historia. ¿Qué es lo que está pasando con el país. La educación busca la promoción del cambio social. La política es entendida como acción liberadora. y es el punto de partida de cualquier proceso de formación y de lucha. limitada. ya considerándolo como una pura repetición mecánica del presente. ya porque será lo que tenía que ser. Siempre que se considere el futuro como algo dado de antemano.. parte siempre de una verdad que las personas y grupos tiene acerca de la realidad. que se incorporaran a la lectura de la realidad son por ejemplo: el análisis que hace Foucault sobre el poder. Si no se analiza la realidad sobre la que uno vive es muy probable que se caiga en una postura ideológica que conlleva a una práctica que adquiere un carácter de adoctrinamiento de los sectores populares.• estructuralismo marxista se vio cuestionado y ampliado por otras tendencias dentro del marxismo como las provenientes de Gramsci y de la Escuela de Frankfurt. de " ser más". "La comprensión de la historia como posibilidad y no determinismo. La lectura o comprensión de la realidad es fundamental para que las personas puedan desarrollar políticas. no hay lugar para la utopía. con cambios apenas adverbiales. Aparece contrapuesto el concepto de liberación. la EP no busca el cambio de unos por otros. Debido a que la realidad es opresora. a una necesidad de ser libre. solo para el adiestramiento" Intencionalidad política emancipadora.. Sin embargo.... es decir. es decir. No hay lugar para la educación. y actuar para afianzarnos en lo que nosotros podemos hacer y la indignación frente a lo que ellos hacen. La comprensión de la realidad. distorsionada. Una lectura del mundo nos permite analizar la conflictividad inherente en la sociedad capitalista y la posición o rol que tenemos en dicha conflictividad. para la espera en la lucha única en que existe la esperanza. sino que busca superar dicha contradicción aspirando a una sociedad en la que no allá opresores ni oprimidos. al mismo tiempo que ésta hace a los hombres que la hacen) consecuentemente ellos. Abunda información: falta ideas para analizar esa información. Esta situación. da cuenta de la situación de opresión en que viven (o mejor dicho vivimos) todos los hombres: situación que en general no es problematizada sino que es vivida como "natural" (lo cual dificulta la posibilidad de modificarla). como contrapuesto a una situación de no libertad. para la decisión. para el sueño.

ni nadie se libera solo. Esto se refiere a la concientización (en un primer momento hacía referencia a la conciencia racional de la situación). los hombres se liberan en comunión". de lucha. lo popular en la EP tiene que ver con la intencionalidad y con el lugar social desde donde se realiza el proyecto. es decir un proceso educativo a través del cual se quiere lograr algún cambio en las estructuras de pensamiento. la alegría de quien obtiene lo que es suyo y la alegría del que levanta la cabeza y encuentra a un compañero. sino un sustantivo. llevar el mensaje.protagonistas de la historia. se busca a través de dinámicas grupales trabajar los temas. Con vistas a la creación de un poder popular que encarne los propios intereses de los sectores populares y no de quienes tienen intereses creados distintos a ellos. La subjetividad como memoria histórica: a veces. Y romper con esa situación es la liberación auténtica del hombre. Toda situación que niegue a los hombres su vocación de ser seres para sí. La emancipación no es una cosa que se deposita en los hombres. A veces nos olvidamos que la lucha es también alegría. No es una palabra más. Una metodología de trabajo apropiadas a las anteriores Conjunto de técnicas participativas y activas. • • • . subjetividad quiere decir la recuperación de las tradiciones populares y las expresiones culturales populares. dialógicas. dialogo de saberes. La consideración de que son los sujetos populares los actores protagonistas de su emancipación. Estas constituyen símbolos de unidad. De ese modo. Pone en importancia el romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación bancaria. La subjetividad de personas integrales: nos referimos a que las personas que participan en las luchas comienzan a ser comprendidas como integrales. capaces de actuar y pensar. De esta forma se busca que la metodología de trabajo no sea a partir de los objetivos previamente trazados por otros sino que se busca un dialogo y un protagonismo de todos en la formación de una idea. en la manera de ver las cosas y de actuar en la vida cotidiana. La subjetividad y la mística: La mística consiste en hacer que la gente se sienta bien en la lucha y a la vez. resistencia y rebeldía frente a la cultura dominante que intenta hacer desaparecer todas estas expresiones. que implica reflexión y acción transformadora. el dialogo cultural. Lo popular en la EP no es un simple adjetivo. pero también de sentir y sensibilizarse. de ser más puede ser considerada de opresora. "Nadie libera a nadie. que se vivencie colectivamente el deseo de cambiar las cosas. En la actualidad hablar de subjetividad significa hablar de muchas cosas distintas. son responsables de su propia liberación. independientemente de que se estén tratando otros temas como ser los derechos humanos o cualquier otra área específica. es praxis. Paulo Freire Busca contribuir en la construcción de un orden social justo que supere el actual. Un campo privilegiado de incidencia: la subjetividad de los sujetos educativos.

Eso da lugar a unas prácticas que. la vanguardia.• • • Diversidad de la Educación Popular Hoy en día en América Latina. la Sociedad y la Política. En este apuntado lo que se busca es plantear los principales debates que se dan en torno a la relación entre la Educación. dejan en un segundo plano a la conciencia y las posibilidades reales de los sectores populares. la EP insistirá sobre le marco teórico. De manera muy general. Educación Popular y política Dentro de una coyuntura política. La relación entre lo pedagógico y lo político es íntima: las relaciones de saber son siempre relaciones de poder. la Educación Popular es un fenómeno complejo y plural atravesado por corrientes diversas. sin un proyecto de integración al Estado. Insiste sobre la importancia de la educación en la construcción de la hegemonía de una clase o de un bloque social sobre los otros. la educación no . ni tampoco autónomo como la afirmaría una perspectiva idealista. Se planteará directamente frente al Estado. El acento se da sobre un cambio socio-político inmediato. los impone. hay que pensar en una estrategia política más global. La primera busca una acumulación de fuerzas para cambiar la situación de dominación: se pone el énfasis sobre la organización y sobre la unidad de los diferentes sectores que constituyen el movimiento popular. que supuestamente posee ya la verdad y el saber. Esta postura corre el riesgo de un nuevo tipo de autoritarismo ligado a un vanguardismo. Aquí. Gramsci-. Althusser-. Desde una posición –influencia de L. sobre la recuperación de la democracia o la insurrección. sobre la caracterización del enemigo. es un espacio donde se juegan grandes tensiones sociales y políticas. Una segunda posición –ligada al pensamiento de A. sobre una recomposición y un fortalecimiento de la sociedad civil. Su objetivo es reconstruir el tejido social teniendo en cuenta los problemas de disgregación o falta de integración. económica y social basada en la desigualdad y la no participación. Se utiliza la palabra educación como sinónimo de "proceso político pedagógico". Se pone el acento sobre la organización de la base a partir del conocimiento de la realidad popular. De esta manera la educación juega un papel de medio para la reproducción social del sistema. postula la incidencia de la educación en la transformación social. El otro modelo insiste sobre un trabajo más lento. persiguiendo los fines revolucionarios. Existen múltiples interacciones entre las diferentes esferas de la práctica social de modo que el proceso educativo no está completamente determinado por lo económico. Así como volver a prácticas de dominación de unos sobre otros. Educación y sociedad La concepción de la EP depende mucho de los a priori sobre el lugar y la especificidad de la educación dentro de la estructura social. es una estrategia de asalto del Estado. ni tampoco de inclusión dentro de un aparataje político preestablecido. es engañoso pretender inaugurar unas relaciones humanas democráticas y horizontales por el solo medio de la Educación Popular. sobre la estrategia política. hay que por lo menos dos maneras enfocar la relación entre la Educación Popular y la política. Se pone el acento sobre la constitución del sujeto más que sobre el proyecto. la educación es la expresión de la superestructura como parte de la ideología y como aparato ideológico del Estado.

lo que se valoraba era la dimensión económica de los sujetos populares de acuerdo al lugar que ocupan dentro del sistema de producción y de la división del trabajo. y que los otros sujetos populares tenían un aporte en la medida en que se alineaban con esa vanguardia. Pero esta concepción fue ampliándose a otros sujetos dentro del ámbito de sectores populares. Hay una descentralización escolar y educativa.• • está ahí directamente ligada a la política en su aspecto de lucha por el poder. la cual debe ser constantemente . convierte en hechos referentes educativos los triunfos y las derrotas. se ha reducido la concepción de pueblo por herencia de un marxismo ortodoxo. Hay que tener que tener cuidado al definir la EP como un campo específico con el riesgo de perder de vista la globalidad de la realidad social y las interrelaciones entre las esferas del juego social. formación sindical o política. Desde esta lectura clasista. cuyos intereses convergen hacia un proyecto común de liberación. animación cultural. los problemas internos y externos". preservando así la multiplicidad y el carácter movedizo de esta realidad. Se utilizará el término de sectores populares en lugar de pueblo. o. por ejemplo el político. "La EP convierte la realidad y el proceso de transformación en hechos educativos en si mismos. Educación Popular y su campo específico de acción o dimensión Se entiende a veces la Educación Popular como un campo específico de acción conformado por diversas prácticas educativas más o menos institucionalizadas: alfabetización. Este modelo corre el riesgo de llegar un punto donde no se sabe para donde ir y no tener en cuenta la conflictividad social existente. los avances y los retrocesos. formación técnica. Se pensaba que el único agente de cambio era la clase obrera. de considerarla como la dimensión educativa de otro campo. el proletariado industrial. Además del vanguardismo y de la reconstrucción del tejido social se encuentran dentro de la EP en América Latina otras tendencias ligadas a la restauración étnica y cultural y otras. Implican relaciones sociales pues se habla de oprimidos (en vez de pueblo). de intercambios y de consumo de saberes y rebasa el marco de las prácticas y de las instituciones llamadas educativas. la educación se vuelve un espacio de producción.. Actores Sociales Durante mucho tiempo. con el peligro de no poder reconocerle una especificidad. Otros la consideran como una dimensión educativa de las acciones y de luchas sociales protagonizadas por los sectores populares. El concepto de pueblo varía según la coyuntura y según las relaciones de fuerzas dentro de una formación social dada. El pueblo es un bloque de clases sociales subalternas con identidad histórica y política. Esta tendencia de la EP considera los acontecimientos y los procesos de cambio como unos hechos educativos. En este caso la EP no se limita a las relaciones formales de enseñanzaaprendizaje. instrucción escolar. lectura y animación de textos. explícita el carácter formador de la práctica social.. de empobrecidos (en vez de pobres) o de marginalizados (en vez de marginados). la contrario. El concepto de pueblo debe entenderse en su aspecto dinámico y amplio.

redefinida en función del contexto y de las condiciones económicas. En un primer momento. de las mujeres dentro de una sociedad machista. asociaciones barriales. El desarrollo de la concientización no se sigue en forma lineal. de raza. es decir que los sectores populares llegan a ser sujetos políticos por sí mismos identificando la EP con el saber popular. O por el contrario. ellas/os y nosotros/as. La constitución del . como de género. los/as niños/os están incorporados desde muy temprano a los mecanismos de explotación y opresión. es fruto de una intervención externa. porque el individuo no se encuentra privado de vínculos sociales y porque la comunidad está determinada por las relaciones de dominación social (particularmente por las relaciones de producción). puede desarrollarse en diversos ámbitos: partidos políticos.. Puesto que antes el acento estaba puesto en lo económico y lo político. la EP estuvo relacionado como una tarea realizado con adultos. No basta definirla a partir de sus actores. Los actores o agentes externos ponen su capacidad al servicio de los sectores populares o promueven unos proyectos propios dentro de un diálogo con los principales interesados. puede ser que participen de la EP protagonistas ligados al Estado. A ellos se refiere la expresión de intelectuales orgánicos. Aquí la EP consiste en acompañar y relacionar diversas formas de saber y de organización para que los diferentes sujetos que participan en un mismo proyecto de transformación social se comuniquen entre sí. Hay quienes consideran la EP es el fruto de una producción espontánea. organizaciones no gubernamentales. el grupo social y el Estado o la sociedad. Otro aspecto que se da es el reconocimiento de la singularidad e individualidad de los sujetos de la EP – educandos/as y educadores/ras. etc. De hecho. • Finalidades La EP se sitúa dentro de las tensiones entre el individuo. A su vez. a municipios. Son un conjunto multiforme y no organizado de la clase obrera. Sin embargo. La cuestión de saber si la EP está ligada a grupos de una determinada edad es controvertida. de diferentes estratos de la pequeña burguesía. Los sectores populares son los primeros protagonistas de la EP. De acá surge la pregunta sobre las fronteras de la EP. de los indígenas y de las naciones oprimidas. Los sectores populares son el conjunto plural de los grupos sociales explotados y excluidos de la administración de poder político como de la distribución de los excedentes económicos. Finalmente. Postulan en última instancia una autoformación y autoliberacíon popular. de los pequeños campesinos y de los agricultores sin tierra. de edad. no con individuos aislados. elaborada y pensada para los sectores excluidos de la cultura escolar no es popular de por sí. de los desocupados.. pretende influir sobre esas relaciones y transformarlas. las relaciones cara a cara. reconociendo en la práctica de la EP la presencia de actores o agentes no propiamente pertenecientes a los sectores populares. a gobernaciones. Pero la EP siempre trabaja con grupos. sindicatos. sin darle mayor importancia a las relaciones humanas. La Educación no es Popular por el sólo hecho de ser realizada por los sectores populares o estar dirigida a ellos. una educación compensatoria. Por lo tanto sus intensiones rebasan un marco estrictamente pedagógico. Se definen según relaciones de opresión tanto a nivel económico. políticas y culturales.

El énfasis sobre la identidad hace proclive al comunitarismo o al corporativismo. Los contenidos se establecen a partir de encuestas y de investigaciones que permiten a los hombres y mujeres intercambiar su respectiva visión del mundo. Dependen del lugar de la Educación Popular en la sociedad. En primer lugar quieren saber quiénes son: el principio de identidad. El acento sobre la participación puede llevar al populismo. Según las finalidades perseguidas. aun si parece utópica dentro de una sociedad autoritaria y conservadora. la formación y el ejercicio de la democracia en el seno del mismo grupo. El acento unilateral sobre un aspecto conlleva a diversas deformaciones. Se puede dar también por la vía de una transformación que implique un cambio en la posición del grupo social en relación con los otros.grupo no es anterior a la idea del Estado. los educandos se apegan más o menos a uno de esos principios o a las diferentes combinaciones posibles entre ellos. de los protagonistas de las finalidades y del método. Se interesan también por su funcionamiento individual o colectivo y por mejorarlo: es el principio de participación. Finalmente. no es posible describir los contenidos de la Educación Popular. los educandos buscan algún tipo de transformación individual o colectiva. • Contenidos En sí. Según J. El cambio social es una dimensión siempre presente en la EP. La identidad es un valor que buscan particularmente los sectores sociales desintegrados o excluidos por el sistema. es simultanea. con la modernización y con el cambio social. a la adquisición de conocimientos rentables que permitan un ascenso social. En tercer lugar. con el énfasis sobre la cultura. en ese caso es el principio de cambio social. Se pueden clasificar los contenidos en función de las finalidades propuestas y ligarlos con la identidad de un grupo social. se encuentra entre la oferta y la demanda educativa y no posee gran autonomía. Dentro del contexto de la EP. Postula que los educandos piden cuatro cosas fundamentales a la educación. con la participación. Es necesario que los educadores populares conozcan y se interroguen . la participación tiene que ver con el aprendizaje. es entonces el principio de modernización (desarrollo). Bengoa la tipología de las finalidades se basan en cuatro principios. el acento sobre el cambio social conduce fácilmente al ideologismo. La modernización se refiere a la formación para un trabajo productivo. con la formación de la comunidad. Esta se puede dar dentro de la búsqueda de la movilidad o del ascenso social. Está ligada con los procesos de autoconciencia. El acento sobre la modernización esta ligado al tecnocratistmo.

la verdad del conocimiento. el método es más deductivo.. La EP tiene que tomar estas preguntas en serio si no quiere funcionar como una nueva colonización destructora de los intercambios internos entre saber y poder... desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas. Apunta a transmitir. Generalmente se percibe la cultura popular como fragmentaria. Ya que muchos programas de EP están construidos sobre la imagen que sus responsables se hacen de los sectores populares que sobre un conocimiento profundo de la cultura y de la conciencia de éstos. teorizar sobre ella. de lo que la gente vive y siente. Los contenidos no son populares en sí sino en función de los actores. descompuesta. Muchas veces la EP funciona como enemigo cultural de los sectores populares. sirve a la práctica para entenderla y transformarla . dispersa. partir de lo concreto. realizar un proceso de abstracción. partir de la acción. sobre las relaciones entre saber y poder. • Metodología Cuando se pone el acento sobre la consolidación de la identidad de los protagonistas populares. dentro de lo social. el método es prioritariamente inductivo. Por ello es que si bien la práctica sirve de base a la teoría – la teoría es a su vez -. o sea del saber popular. desconociendo el saber popular. mi conciencia eligió para él. Un elemento fundamental en la metodología de la EP es el papel que juega la teoría dialéctica del conocimiento. lo colectivo.sobre la articulación entre los sistemas sociales. transformándolo según la imagen y el horizonte que. El desconocimiento no asumido de la realidad del otro autoriza a percibirlo como yo quiero y actuar sobre él.. el acento está puesto sobre el proyecto ideológico y político. de sus sistemas de valores de sus culturas. Busca descubrir la racionalidad que surge de las prácticas populares ligadas con la producción. la realidad. progresivo y al ritmo de los participantes. Cuando. No se puede definir la EP a partir de los contenidos de los programas hechos en su nombre. a priori. lo individual y parcial. a explicar. no como un salto a lo " teórico" sino como un proceso sistémico. De esta manera se apunta a partir de la práctica. permite ir ubicando lo cotidiano. Partir de la práctica. lo inmediato. de ahí la lógica . Se hace del otro un yo. la distribución y el consumo del conocimiento. reflexionar sobre ella. Considera al conocimiento como una actividad indesligable de la práctica. de las finalidades y del método.. sin rigor lógico. familiares o extra familiares de transferencia del conocimientos. para volver de nuevo a lo concreto. a divulgar los conocimientos que los formadores juzgan mínimos y necesarios para la transformación de la sociedad. El proceso de teorización así planteado. como si fuera un conjunto de restos de un pasado colonizado. es en la transformación de esa práctica donde se constata la objetividad. al contrario.. ordenado. Es la práctica social de donde surgen los conocimientos. para regresar nuevamente a la práctica. para nuevamente volver a la acción.

• Definiciones La historia de la Educación Popular no es lineal: no se entiende a partir de la sucesión de la substitución de un modelo por otro. si esta relacionado con su participación o no en el sistema formal de educación. integral y científicamente. que genera hombres y mujeres que se amolden a la sociedad sin transformarla. la situación. otra que pone el acento sobre una forma de autoeducación de los sectores populares. a) Entendemos por EP un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en el sujeto histórico. Como ya dijimos más arriba no basta que los destinatarios sean miembros de los sectores populares. así como tampoco. de ser una herramienta. "Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos. sin ser agentes de cambio. De esta manera permite regresar a la practica con nuevos elementos que permitan que el conocimiento inicial. constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad." Estableceré tres definiciones que parten diferentes tendencias. un aporte a un proceso complejo y de largo plazo. gestor y protagonista de un protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase. lo particular. El núcleo del método dialéctico . van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política. en la cual esta pedagogía se hará y rehará.se ha complejizado y enriquecido con elementos como la cultura. reproductor del sistema social de injusticia. el sentir del cual participamos. etc. de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación. Todos los diferentes modelos presentan variaciones y contradicciones internas y se encuentran imbrincados los unos en los otros.. las estrategias de aprendizaje.del proceso de conocimiento.la conciencia política y la organización . Otra cuestión es la de aplicar mecánicamente este método sin poner de relieve las tensiones que hay entre educadores y educandos..acción-reflexión-acción o práctica-teoríapráctica. lo subjetivo. es decir. ahora nos lo podemos explicar entender. a partir de su práctica social. Implica algo más: es todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco. Hay que tener cuidad de partir de un a priori ideológico. desarrollando las condiciones subjetivas. Esta articulación entre las manos (actuar) y la cabeza (pensar) es la yunta que impulsa al carro de la historia. de construcción de conocimientos y de valores. Para ello. la EP debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares. y finalmente una definición que insiste sobre la reconstrucción del tejido social. El propósito es de contribuir. ya se trate de una definición ideológica y política.

Varios Autores. Siglo XXI. Técnicas participativas para la Educación Popular. Vargas. 1986. (Peresson. reformulen.Llegado al final de esta ventana hacia la Educación Popular se entiende esta como un proceso de formación y capacitación desde una opción por los sectores populares para que con ellos. Educación Popular y Teología de la Liberación.com/suredpop/. 1995. Javier. L) b)La EP es un espacio donde las propias capas populares desarrollen (expresen. que refuerza su poder de transformar la sociedad: es ese conocimiento que aumenta su capacidad de discernir y rechazar las reglas de dominación. Argentina. Freire. M. tiene por objeto la recreación de las bases de sociabilidad en una sociedad dada. sus formas de aprender y explicar los acontecimientos de la vida social. Madrid. orientando a complementar el conjunto de actividades educativas y formativas existentes en la sociedad. Texto extraído de la página de Internet: http://usuarios.popular.geocities. Ediciones Búsqueda. Buenos Aires. enriquezcan. España. Argentina. Paulo.. Preiswerk. Clodovis. Verónica Liliana. (J. Buenos Aires. Paulo.arnet. Buenos Aires. Buenos Aires. Editorial Lumen-Humanutas. Educación Popular: una praxis liberadora. CELADEC. 1997. Laura y Bustillos. y Cendales.com. Freire. valoricen) colectivamente su conocimiento. La educación para los movimientos sociales es un subsistema de educación programada e informal. Editora Vozes. se logre romper con los esquemas de dominación (opresores y oprimidos) con el objetivo de construir una Sociedad de Hermanos y Hermanas unidos en la fraternidad. 1984. 1970. La Educación en la Ciudad. a través de una acción organizada. Saber Popular y Educación en América Latina. Matthias.que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. G. Uruguay. (Costa. y que fortalece su poder de decidir cuáles son las luchas y formas de organización más capaces de concretar nuevas reglas de vida social. Mariño. Tierra Nueva. Argentina. Beatriz) c)La EP entendida como educación para los movimientos sociales. Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. Bengoa).ar/caminante. ¿Qué es la Educación Popular? Texto extraído de la página de Internet: http://www. Emece. Varios Autores. Montevideo. pro lo tanto. Petrópolis. 2001 El árbol del conocimiento . Granda. critiquen. Dimatteo. BIBLIOGRAFÍA Boff. Cómo trabajar con el pueblo. Brasil. Es el conocimiento que brota de la experiencia de vida y de lucha de las capas populares y que es elaborado por ellas mismas. es. 1996. Argentina. parte de un gran movimiento de transformación histórica. Pedagogía del oprimido. Graciela.

Y en efecto. .El conocimiento es más que un conjunto de datos. En Ciencias de la Información. El conocimiento es una relación entre Sujeto y objeto. téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido. la posesión de un modelo de la realidad en la mente. pues ello no implica de suyo su verdad. 4. En general. pero también hay un uso real. la información. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio). y se obtendrá un sistema igualmente consistente y válido. Según Platón. Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto. diferente del científico. esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico. hay un uso meramente formal de la misma. se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo. validez no garantiza verdad. sólo que contradictorio al sistema previo. Niéguese la totalidad de las premisas del sistema. 3. Así por ejemplo. Una certeza que el día de mañana probará ser falsa. el conocimiento y la sabiduría. Sin embargo. o a través de introspección (a priori). se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema. pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto. El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. método lógico. aunque sí es fuente de conocimiento. Conclusión sobre el conocimiento: 1. el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que sea válida y consistente lógicamente. 2. en verdad nunca habría sido conocimiento. visto solo como datos es un conjunto sobre hechos. Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico. Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos. verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori). analogía. el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). Igual que en el caso del entendimiento. Significa. Objeto. ora científico. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento. la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. Así. en definitiva. es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido. integrado por los datos. De otro modo. De tal manera. aquel no existe. El conocimiento comienza por los sentidos. método histórico. en el pensamiento occidental. y si a otro se le considera es por la relación a un sujeto. etc.

verdad universal y necesaria. etc. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. o estamos condenados a perspectivas?). Es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo. un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. es decir. la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?). En cambio. En cambio. . deben existir. también conocido como método experimental.Para que una teoría deba ser considerada como verdadera. es la base del conocimiento público. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar. desde el punto de vista de la ciencia. Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. Es decir. El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. si es personal ha sido construido por el propio individuo. y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. hablamos de conocimiento local. como por ejemplo. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método. tal como fuera el de un dios. El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro. pruebas que la apoyen. pertenecientes a lugares geográficos dispares. debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico. El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir. Saber. Tabla de contenidos • • • • • 1 2 3 4 Tipología del conocimiento Generación formal del conocimiento Véase también Publicaciones 5 Enlaces externos Tipología del conocimiento Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas) • • • • • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción.

Estuvo dividido en escuelas que son: jónica. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto. y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos. El conocimiento teórico puede ser científico (por causas. o sistema. Investigación aplicada o de análisis (tecnología. sofista. El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. Por ejemplo Geología) o vulgar (las “grafías” o meras descripciones. etc. eleática. considerando una organización. Publicación de aportes igual que en ciencias básicas. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. Así todas las “logías”. normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales. 2. Finalmente. empresa.). ecléptica. El conocimiento científico a su vez se divide en científico en sentido estricto (por las causas inmediatas). Por ejemplo: Geografía). el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo. El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos.• • • • El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos. La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. hablamos de conocimiento tácito o implícito. pitagórica. Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados. El conocimiento práctico se divide en arte y técnica. humanidades. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas: 1. Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. Investigación básica (ciencias). nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. . Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar. El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. Generación formal del conocimiento El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario. grupo. atendiendo a su belleza. El saber o conocimiento puede ser teórico o práctico. atomista. La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo. filosófico (por las causas segundas) y teológico (por las causas últimas pero con la ayuda de la revelación divina).

sin embargo. Divulgación. 3. catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos.La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga. . Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados. Libros científicos o técnicos. Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva. nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado. 4. Un libro científico o técnico se hace agrupando. Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista).

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