El modelo educativo humanista

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Resumen Introducción Modelos pedagógicos y educación preescolar Principios que debe asumir una pedagogía humanista y Modelo pedagógico dirigido a niños y niñas en preescolar Fundamentación Bibliografía

desarrolladora
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RESUMEN La presente monografía pretende generar conocimiento respecto a la utilización de los modelos pedagógicos enfocándolo hacia la educación preescolar, así como de los modelos pedagógicos y estilos de enseñanza que utilizan los maestros en su proceso de de intervención pedagógica. Se analizara la incidencia de los modelos pedagógicos y de los profe sores, respecto a los modelos pedagógicos de los estudiantes en la intervención pedagógica. Lo anterior permitirá el mejoramiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje en el marco de la formación de formadores; al generar reflexión sobre los modelos pedagógicos predominantes. INTRODUCCIÓN En esta monografía se dará a conocer como se ha venido desarrollando el aprendizaje, su interés a nivel de educación, sus representantes, y como ha venido evolucionando, ya que los modelos pedagógicos al pasar de los años han ido creciendo por que antiguamente no existía el preescolar. Esta tiene como objetivo dar a conocer los modelos pedagógicos a través de la evolución del aprendizaje, ver la educación como un derecho de todo ser humano y un deber social, el cual está fundamentado en el respeto, y tiene la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejerció de su personalidad; para un mejor desenvolvimiento dentro de una sociedad basada en los valores éticos, el trabajo y la participación activa.

A los niños pequeños se les debe estimular a explorar su medio ambiente y los objetos que hay en este, es por esto que entre las edades de los 3 a 6 años, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y motivaciones para pensar acerca de lo que hacen, predecir el resultado de sus acciones, el desarrollo del lenguaje y recordar sus experiencias, mostrando que las vivencias que adquieren en el preescolar son significativas para su crecimiento integral. El niño es un ser pensante y cambiante siempre está en constante evolución, por lo que es importante mencionar que el desarrollo es un proceso gradual de crecimiento físico, social, emocional e intelectual mediante el cual se convierten en adultos. Para que el niño se desarrolle de una manera satisfactoria e integral, debe tener contacto con la realidad, adquirir contenidos de aprendizaje, los cuales se forman a partir de las habilidades, los conocimientos, las actitudes y los hábitos. Lo fundamental de la educación es proporcionar a los niños y niñas una formación plena, dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. El papel del educador en la Educación Infantil es quizás uno de los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es él, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el aprendizaje de un grupo de alumnos. El maestro o maestra no sólo pasa gran parte del tiempo con el niño o niña, sino que además sus relaciones con éste tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro organiza el tiempo, el espacio y su propia relación con el niño en función de los objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de interactuar con los niños(as), marcarán de forma singular todo el entramado de relaciones que se establezcan en el grupo, además el educador es para los niños/as un modelo significativo, que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas, contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir en su desarrollo. MODELOS PEDAGÓGICOS Y EDUCACIÓN PREESCOLAR

HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO: Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. En este cuadro comparativo se señalan tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: ASPECTOS PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Estandarización. Métodos directivos y autoritarios. Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario, rígido, controlador. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo, reproductor del conocimiento. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales.• Flexibilidad.• • Métodos no directivos, dinámicos y participativos. Papel activo, creador, investigador y experimentador.• Estímulo a la individualidad• Flexible, espontáneo, orientador.• Sujeto activo, constructor del conocimiento.•

Concepción de la enseñanza

Poca iniciativa, inseguridad, • Creatividad, reflexión, escaso interés personal. intereses cognoscitivos propios. No implicado en el proceso. Implicación y compromiso.• Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas, encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro, o las derivadas

que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. . antropología y sociología. y de la sociedad. histórico. en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante.del pragmatismo. es preciso considerar los elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: los estudiantes. su educación para la vida plena. producirlo o recrearlo dentro de un contexto social. Huergo. en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. puesto que. psicología. para darle coherencia a todo este proceso es necesario que se soporte con teorías provenientes de otras disciplinas como la: filosofía. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. de los saberes acuñados por otros. en múltiples procesos históricos y culturales. luego. Cada sociedad. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. La comunidad educativa básica. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. otorgándoles diferente valor y jerarquía. innovarlo. el cual será utilizado en la transformación del hombre. denominado también Pedagogía de la Emancipación. El modelo pedagógico es un sistema formal que busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo. Son estos ordenamientos los que han originado los distintos modelos pedagógicos. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. Para comprender los modelos pedagógicos y conocer los principios en los que se sustentan. que se presentan. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. en principio. geográfico y culturalmente determinado. dentro de un marco teórico conceptual que los sustenta y confiere legitimidad. para el caso de los modelos pedagógicos. los docentes. la realidad y el conocimiento. Dentro de la comunidad educativa se generan unas relaciones interpersonales y otras con respecto al conocimiento que sirven para definir los distintos modelos pedagógicos. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora. la constituyen el docente y el discente quienes disponen de un proceso académico para acceder al conocimiento con el propósito de crearlo o conservarlo. ha conjugado estos cuatro elementos según sus necesidades y exigencias.

la memorización y la repetición (series continuas de ejercicios mecánicos). Este modelo pedagógico se fundamenta en un enfoque conductista. los dos primeros descontextualizados con respecto a las exigencias. convirtiéndose. Esta concepción del estudiante como ser pasivo. Su misión es dirigir la vida de los estudiantes y llevarlos por el camino adecuado. siendo las estrategias didácticas más adecuadas para ello. necesidades y desafíos que el siglo XXI plantea a las jóvenes generaciones. económicas y políticas de sociedades particulares: el Modelo Tradicional. los elementos del proceso de enseñanza con mayor fuerza y presencia son los docentes y el conocimiento. para convertirse en una alternativa efectiva frente a los desafíos educativos actuales. entre otros. En la actualidad. "bien educados". disciplinados. en tanto que el tercero que cuenta con una propuesta pedagógica acorde a la época actual. en el modelo a seguir: es al maestro a quien se debe imita r y obedecer y acostumbrarse a asumir. intenta abrirse espacio en las concepciones y prácticas tradicionales. al que hay que llenar de saberes enciclopédicos que se deben repetir sin más.Cultural. los cuales corresponden a las exigencias sociales. hace que los docentes necesiten legitimar su relación didáctica dentro de parámetros autoritarios y jerárquicos. como propia. Opiniones e ideas de los educandos.castigo para lograr sus metas establecidas. El propósito de la escuela. que define el aprendizaje como la adquisición de nuevas conductas predecibles y . utilizando. podría decirse que la realidad (el entorno social) Está ausente en este modelo. cultos y re p et i d o res de información . La relación docente ? estudiante es una relación entre quien sabe y quien ignora ("tabula rasa"). mecanismos tales como el premio . estos tres modelos todavía coexisten. su voluntad. que niegan la experiencia. integrado por una Serie de datos particulares e informaciones que se encuentran en las enciclopedias y tex tos. Modelo tradicional En este modelo pedagógico. el Modelo Activista y el Modelo Histórico . La evaluación sirve para conocer el grado de retención de la información transmitida. según este modelo.Es posible hablar de 3 grandes modelos pedagógicos. es dominar los instintos humanos y conseguir adultos.El docente deberá transmitir el saber que posee (que es reconocido por la sociedad) al estudiante de la forma más fidedigna Posible. El docente es quien tiene el conocimiento. en suma. obedientes.

que posibilita que ocurran los sucesivos mecanismos de asimilación y acomodación es. Para que estas posibilidades sean efe c t i vas debe implicarse la acción sobre los objetos (la inteligencia es una prolongación directa de la acción). lo que permite el equilibrio o desarrollo de la persona. auxiliar o animador responsable de preparar locales y mate riales concretos. es te modelo pedagógico rescata al estudiante en su rol de conductor activo de sus propios aprendizajes y a la realidad. como el punto de partida y objetivo del aprendizaje. La experiencia de interactuar con el mundo físico. El propósito de la labor educativa es. Según este modelo es necesario organizar el aprendizaje en función de los intereses de los estudiantes y de lo que pueden aprender (lo asequible).Respuesta. según Piaget. para que los estudiantes tengan la experiencia de operar sobre éstos y "descubran". las leyes y re glas que norman las ciencias. El modelo activista se fundamenta en la teoría evolutiva de Jean Piaget. . La maduración precede al aprendizaje. El trabajo individual se coloca en primer plano. la experiencia y el equilibrio. el conocimiento está dentro del individuo y la acción educativa. lo que quiere decir que el niño primero debe estar biológicamente preparado para aprender. En este sentido. que relaciona directamente tres grandes elementos: La maduración. por sí solos. de palparlo y manipularlo.El estudiante aprende a partir de la manipulación. preparar a los estudiantes para la vida. productos de un mecanismo de Estímulo . caracterizado por el enciclopedismo y la incomprensión de las necesidades de los estudiantes. adaptar a los niños al medio social adulto. exclusivas para cada fase evolutiva de la persona. Modelo activista Surge como un movimiento de reacción al modelo tradicional.observables. por las que atraviesa todo ser humano. estas etapas se caracterizan por ofrecer diferentes posibilidades de aprendizaje.Este modelo pedagógico sitúa al docente en un rol marginal de facilitador. Piaget reconoció diferentes etapas ordenadas secuencialmente. cada uno avanza a su ritmo y el trabajo en grupo reúne a quienes tienen preferencias comunes e igual nivel de progreso . hace que aflore ese conocimiento innato y se reestructure A partir de esa experiencia. la experimentación. En este contexto. el descubrimiento y lo va haciendo conforme su maduración se lo permita: "manipular es aprender " . concebida como el "operar sobre un objeto". la naturaleza y la vida. la invención. omitiendo las actividades mentales que ocurren en los procesos educativos. En tal sentido.

diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórica concreta. es decir. que orienten la elaboración de conclusiones. rescata al docente de la marginalidad del modelo anterior y lo ubica como sujeto de los procesos de enseñanza. Bruner.Modelo histórico ? cultural Este modelo otorga una valoración e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseñanza y de aprendizaje: retoma el rol protagónico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje. ejercitación y reflexión constantes. el punto de llegada. . para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del ?origen social de la mente?.Cultural: Ausubel. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes. FUNCIONES DEL MODELO PEDAGÓGICO: Interpretar significa explicar. La aplicación de este modelo pedagógico implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interacción social intencionada del sujeto con los demás y con el medio que lo rodea. organizar. considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad. para la resolución de los problemas que afecten a la sociedad. digno de ser conocido y comprendido. El docente ejerce el rol de MEDIADOR de los aprendizajes. críticas y creativas. apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas. adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interacción. planificar los contenidos. establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes. variando su frecuencia y amplitud. para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva". considerando la comprensión de la realidad. las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma (Zona de Desarrollo Próximo) y se encarga de seleccionar. encargándose de potenciar en ellos. Son varias las fuentes teóricas que han alimentado y sostienen este Modelo Histórico . Fuerstein y sobre todo Vigotsky. a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora. con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento.

Diseñar significa proyectar, delinear los rasgos más importantes. Ajustar significa adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad práctica. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo de instrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro. El modelo pedagógico se constituye sobre una base científica o marco teórico que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Objetivos: Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza - aprendizaje. Paradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación. PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso. Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación. MODELO PEDAGÓGICO DIRIGIDO A NIÑOS Y NIÑAS EN PRESCOLAR La realización de este documento tiene su origen en la necesidad de poder contar con una serie de elementos metodológicos, conceptuales y de contenidos en torno a la estimulación ? intervención adecuada para los niños y niñas entre 0 a 6 años. Quiere constituirse en un material de referencia, para el trabajo con niños y niñas en esta edad sea cual sea el modelo educativo del cual se parta, tanto en lo formal como en lo informal. Estratégicas para la educación preescolar en el tercer milenio. 1ª. PRIORIDAD: Consolidar una nueva cultura de la infancia con educación temprana para todos los niños, enfatizando estrategias de "discriminación positiva" en favor de los niños de familias pobres y en situación de vulnerabilidad. Una nueva cultura de la infancia debiera partir por el cumplimiento de los derechos de todos los niños sin excepción alguna. 2ª. PRIORIDAD: Propiciar aprendizajes en ambientes que favorezcan el desarrollo afectivo y psicomotriz del niño, reconociendo y estimulando las capacidades infantiles. La rica experiencia de trabajos educativos con niños y diversas investigaciones, coinciden en afirmar que los niños van construyendo sus matrices de comunicación y aprendizaje a partir de una organización psicomotriz desarrollada por lo menos en cuatro ámbitos: el vínculo con él o los adultos más significativos la exploración la comunicación el equilibrio. Se señala, con razón, que la interacción de estos ámbitos organizadores es la que permite al niño ir construyendo las bases fundamentales de su educación inicial y permanente: la representación mental, la abstracción y, por ende, el desarrollo de su lenguaje y del denominado "pensamiento operativo". Para ello se deberá:

Aún con el riesgo de simplificar la larga experiencia pedagógica se puede afirmar que todo aprendizaje puede llevarse a cabo a través de dos formas: por el dolor, la compulsión estresante, la exigencia externa o por el placer, la motivación, el afecto. De la primera forma sobran experiencia y con malos resultados conocidos. "Todo lo que se memoriza por la fuerza, a nivel del córtex, sin haber despertado ningún eco emocional, no hace más que parasitar la memoria. El olvido entonces es signo de salud mental." En cambio, a través del placer y el afecto el niño tiene menos posibilidades de fragmentarse y puede, de esta forma, desarrollar armónicamente sus áreas social, intelectual, afectiva, corporal y emocional, como un todo. La opción por lo lúdico en la educación infantil tiene aquí uno de sus principales fundamentos. Aprovechar el juego espontáneo del niño, posibilitará rescatar la gran riqueza que lleva éste al centro o programa educativo, pues en dichas manifestaciones lúdicas se refleja todo lo que está viviendo y su capacidad de intercalar con los otros. Será importante, por otro lado, considerar que los desafíos del siglo XXI tienen que ver mucho más con la salud mental que con la salud intelectual Por ello, la formación de la autoestima, la seguridad personal, la confianza en los demás, la tolerancia con lo diferente a sí mismos, la capacidad de asumir retos y riesgos, será forjada en las primeras experiencias educativas con adultos y con otros niños que representa la educación temprana. La paz interior, la acogida ante las dificultades y el balbuceo de la vida que se inicia será forjada y marcada también en las primeras prácticas educativas. Dar la mayor importancia al mundo interno del niño y a su núcleo psicoafectivo. La educación infantil debe ser instrumento que, unido a su nutrición y salud, asegure las bases de todo buen desarrollo posterior de la persona. La calidad de las experiencias en relación con otros niños y con adultos que pueda ofrecerse al niño, será fortalecida si se toma en cuenta las propias capacidades infantiles y se alienta sus posibilidades de proyectar sus movimientos, intenciones, inteligencia y afectos para modificar su propio entorno ya sea familiar o educativo. Descubrir y alentar las potencialidades de cada niño. Dar particular atención al desarrollo del lenguaje con enfoques multiculturales. El lenguaje se adquiere en el intercambio social. El lenguaje en sus diversas expresiones es imprescindible para comunicarnos con los otros y para representar y configurar el mundo. "El crecimiento intelectual del niño depende del dominio de los mediadores sociales del pensamiento, esto es, del dominio del lenguaje"

los estilos de comunicación interpersonal ayudan al niño a ir definiendo sus modelos de reaccionar ante las experiencias. mayor claridad conceptual sobre el niño ubicado en ambientes concretos. será fundamental partir del reconocimiento de las potencialidades de todo niño. La familia es mediadora activa entre el individuo y la sociedad. favorecen la independencia de sus hijos y ayudan a la autoestima de ellos mismos.El lenguaje desarrolla el pensamiento propio. será tratar de conocer realmente al niño con el que se trabaja. Una prioridad de la investigación científica en el desarrollo de la educación infantil. 3ª. para ayudar al niño a construir su expresión. PRIORIDAD: Aproximación a las nuevas tecnologías con predominio de los criterios pedagógicos. los resultados favorecen a la propia sociedad. su familia y comunidad a través de la investigación. Si su acción es adecuada. como el espacio privilegiado para la acción de las políticas públicas y aquel en que ellas pueden tener mayor impacto. y. Se señala. asimismo. que sin el lenguaje no sería posible construir los pensamientos ni amar. . comunicación y comprensión a través del lenguaje. con razón. PRIORIDAD: Fortalecimiento del conocimiento científico sobre la infancia. por ejemplo. pensamientos y sentimientos de los demás. Su importancia es tal que se puede afirmar que es ella. procurando tener. éstos mejoran su forma de comportarse como tales. La influencia del entorno familiar es predominante en todos los períodos cruciales de crecimiento. Cuando la educación posibilita la participación de los padres. Partiendo del niño real y en un mundo real. Más. PRIORIDAD: Vincular más a la familia como agente educador y socializador. la investigación científica será fundamental para alcanzarlo. de acuerdo a sus posibilidades y limitaciones. Es considerada. propiciando la reflexión y comprensión de su papel en el desarrollo de la infancia. de su creatividad y de sus capacidades para producir. Si existe el propósito de un real mejoramiento de la calidad de la educación integral a la infancia. a través de la investigación. lo que repercute en el desempeño escolar de los niños. quien facilita o limita los procesos de desarrollo que afectan a sus integrantes. 5ª. cada vez más. la convivencia con los demás y es principal factor de comunicación. 4ª.

la radio. éste no reemplaza al televisor. ni éste a la radio. Ante las nuevas tecnologías es frecuente encontrar posiciones que van desde las utópicas (la tecnología como panacea resolviendo principales problemas en el aprendizaje) a las escépticas (la televisión y los ordenadores pueden ser nocivos para los niños y estimulan un aprender inocuo). La cuestión fundamental no es ¿qué se puede hacer con el ordenador o el televisor? O ¿qué hacen los computadores o la televisión a los niños? Si no ¿qué pueden hacer los niños y los padres de los niños con los computadores o la televisión? ¿Qué cosas pueden construir con ellos? Importa partir de admitir que toda nueva tecnología no tiende a reemplazar la anterior. Tomando en cuenta el estudio de la realidad y la opinión de los expertos consultados en investigaciones sobre la especialización en educación infantil. 6ª. el vídeo y. culturales y contextuales y privilegiando sólo lo tecnológico. sin considerar elementos humanos. Si asumimos la hipótesis de la importancia central que tiene para el desarrollo humano y personal la educación temprana. Sin embargo. De lo que se trata es que los niños desde pequeños sepan de su existencia y sean motivados para usar cada medio con mente alerta o atenta. se concluye que las características personales que debe poseer un especialista en la atención al niño son fundamentales para su buen desempeño. Cada una tiene su función. al cabo de años de aplicación cada medio resultó efímero en cuanto a las potencialidades que se le atribuían. en gran medida por tratar de implantarlos como mecanismos educativos sin antes tomar en cuenta los fines que se persiguen con su aplicación. Esta prioridad puede ser perfectamente la primera y está asociada al buen cumplimiento de las anteriores. sus potencialidades y limitaciones. PRIORIDAD: Búsqueda del educador de excelencia para la educación infantil. la televisión. Ambas posturas obedecen a una visión tecno céntrica del problema. sustituyendo indebidamente un fin por los medios. Estas características pueden agruparse en categorías como las siguientes: . más recientemente. admitiremos la necesidad de optar por estrategias que posibiliten una selección y formación inicial rigurosas de este personal docente así como darle posibilidades de constante evolución y puesta al día profesional. al ordenador. El ordenador no reemplaza a la máquina de escribir ni al vídeo. respuestas finales a problemas educativos acumulados. Pareciera que cada nuevo medio significó para algunos innovadores.La historia del siglo que termina es pródiga en ejemplos del entusiasmo con que la educación ha acogido como potenciales medios educativos al cine.

La relación con el tipo de trabajo. necesita tener afinidad hacia las actividades propias de su oficio. se señala. aún cuando no posea calificación especializada. en lo posible. No basta ni bastará con lograr la cobertura de las matrículas y aproximarse al 100% de niños asistiendo a escuelas. El equilibrio emocional y la buena salud física y mental serán armas importantes para enfrentarse con imprevistos frecuentes y situaciones difíciles que demandan muchas veces sentido común y equilibrio para la toma de decisiones. Será indispensable atacar los principales factores del atraso y fracaso escolar. La relación consigo mismo. La mayoría de los países en desarrollo entra al siglo XXI con problemas del siglo XIX aún no resueltos. Los grandes desafíos son. Se tendrá como propósito alcanzar los mínimos necesarios para lo que nos demanda el siglo XXI: bilingüismo. aspecto importante para el desempeño en el área. que es preferible contratar a una persona que sienta amor hacia los niños. Por ello. 7ª. a otra con mucha calificación pero sin esa cualidad. PRIORIDAD: La educación inicial en el sistema educativo: mejor articulación del nivel inicial con la educación primaria y mayor influencia sobre ésta. . cumplir con el sueño de una escuela efectivamente universal y preparar a nuestras sociedades para asumir todo lo que implica el tercer milenio en cuanto una integración exitosa y equitativa La educación básica integral tiene que superar los actuales resultados de dispositivos legales que demandan una escuela básica obligatoria. deseo de actualizarse y de aprender para brindar mejor atención. ser paciente pero a la vez activo para poder adaptarse al ritmo intenso de trabajo con niños. habilidad para un trabajo en equipo que ayude a resolver problemas. en dichos estudios se recomienda que el especialista pertenezca. Se demanda a esta docente ser cariñoso y afectuoso con los niños. con los padres de los niños y con los compañeros de trabajo.La relación con los niños. Su vocación de servicio tendría que expresarse también en responsabilidad frente al trabajo. habilidad matemática y de lectura correspondiente por lo menos a un octavo o noveno grado. Sus facilidades de comunicación y el manejo adecuado de las relaciones humanas. La relación con los demás. Por ello. Un especialista en la atención de los niños en edad temprana. con razón. repetición y deserción siguen siendo muy altos. a la misma comunidad donde funciona el centro de atención o programa. precisamente. Esta condición es prioritaria. le permitirán una buena relación con la comunidad. Sus déficit en materia de cobertura.

de desequilibrio educativo. así se concibe el programa. con omisión de otros. pues en dependencia de la misma. de etnias marginadas o sostenidos por una sola mujer. Aquí se destacan algunas situaciones: La consideración en el programa de solamente algunos aspectos del desarrollo. pues no son pocos los programas de educación infantil que adolecen de una correspondencia científica con las particularidades del desarrollo de los niños en esta etapa. y otras particulares. anatomofisiológico. las particularidades fisiológicas. y que es el gran transmisor de la pobreza de generación en generación. etc. se omite con gran frecuencia en estos programas . o darle un peso excesivo a determinadas áreas del desarrollo en detrimento de otras. en lo que el énfasis se concentra teórica que los sustenta. sino el principal. por ello. propias de cualquier programa educativo. Ya se ha señalado que. Es en ese contexto futuro que tendrá que situarse la importancia de una educación infantil de calidad y de su ubicación en el conjunto del sistema educativo. Esto hace que existan programas "cognitivos". es una cuestión de singular importancia. dadas por las características de los niños a los cuales se dirigen. partiendo de la concepción del desarrollo infantil que la misma señala. En este sentido. Se ha reconocido que para alcanzar los grandes propósitos del sistema educativo.comprensión y disfrute de la ciencia y tecnología. lo referente a lo anatomofisiológico. los programas deben dirigirse prioritariamente a los niños más vulnerables -a los de hogares incompletos.y atender las necesidades mínimas de salud. lo motor y lo psíquico. tolerancia y respeto a las diferencias. el atraso infantil es uno de los principales factores. si bien los elementos que tienen que ver con lo físico. FUNDAMENTACIÓN. El nivel inicial por lo general ha surgido con bastante posterioridad a los niveles clásicos de la enseñanza y tiene como función central estimular y acompañar los procesos de gestación de los primeros aprendizajes. programas "psicomotores". Consideraciones básicas: En la elaboración de programas para los niños de 0 a 6 años es imprescindible considerar algunas cuestiones generales. Esto que parece un planteamiento innecesario o redundante.. nutrición y desarrollo psicosocial de todos los niños en edad preescolar. utilización de informática y medios de comunicación. suelen estar representados (aunque a veces con un reduccionismo entre estas áreas). psicomotor y psíquico de los niños de 0 a 6 años. Entre ellas tenemos: El programa educativo a desarrollar ha de corresponderse con las particularidades del desarrollo físico.

consecuentemente. tanto por su concepción como por su estructura y organización. que tiene sus particularidades propias. en la estructura formal del programa. tanto desde el punto de vista formal (y así se habla de unidades.y que. adolecen de indicaciones. y la posibilidad de fatiga funcional de su organismo. semejantes a la edad y la escuela primaria. el concebir el contenido semejante a las asignaturas de la escuela primaria. y en la organización del trabajo educativo. etc. dadas las particularidades del pensamiento y la percepción del niño. etc. segmentados. en el sentido estricto de la palabra. Todo esto hace que a veces el programa educativo establecido. como del enfoque del contenido (fraccionados. de sistematización de conocimientos. Tanto es así que hay muchos programas en los que no hay una simple mención al tiempo que deben durar las actividades pedagógicas. formas organizativas. que tengan que ver con esto. ejes temáticos. su capacidad de trabajo y rendimiento intelectual. no interrelacionados u organizados como sistemas de conocimientos). La introducción de concepciones de edades escolares superiores en la concepción del programa y la correspondiente organización del proceso educativo. Esto. está estrechamente relacionado con el poco conocimiento de las particularidades del desarrollo del niño de esta edad.). lo que determina que se conciba entonces con programas. como en los procedimientos metodológicos y el enfoque de la evaluación. Esta es una problemática harto frecuente en la elaboración de los currículos. con un enfoque globalizado. o como una fase preparatoria de la misma. Contenidos que han de concebirse con una unidad de los procesos cognoscitivos y afectivos. Todo ello se refleja en la organización del proceso educativo. y no específica. En este sentido. y no como áreas aisladas de desarrollo sin interrelación alguna entre sí. y la organización del tiempo como el de una escuela.. se concibe como una clase. los contenidos han de estar dirigidos a la formación de las capacidades y habilidades más generales. por supuesto. La problemática de los objetivos y contenidos tiene dos manifestaciones importantes: la introducción de contenidos de otras edades que se conciben dentro de la edad (lo que tienen que ver con los criterios de la aceleración del desarrollo) por una parte. la cual se enfoca como una premisa de la verdaderamente importante. donde la actividad pedagógica. y por otra. lo cual está estrechamente relacionado con el sistema nervioso del niño. entre en contradicción con . la escolar. sin entrar a considerar los procedimientos metodológicos y organizativos que se estructuran igualmente con un enfoque escolar. procedimientos. en la que los distintos contenidos se interrelacionen y se asuman de manera general. que se manifiesta tanto en los objetivos y contenidos.

hábitos y habilidades. también lo ha de hacer de una concepción teórica general que fundamente dicho programa. en un programa que no tiene que tener al niño permanentemente en una actividad pedagógica. es decir. Enfocar el programa de educación infantil de esta manera lo hace un programa más ligero. con su consecuente perjuicio en la consecución de estos logros y la estabilidad psíquica de los niños y niñas.las particularidades del desarrollo. que se convierten de programas para la formación de habilidades y conocimientos específicos en programas de desarrollo. consistente en lograr el máximo desarrollo de todas las potencialidades psíquicas y físicas del niño. construya su conocimiento bajo la apropiada orientación del educador. transforman la concepción de los programas. busque por sí mismo las relaciones esenciales. desarrolle su propia iniciativa y creatividad. Los viejos métodos de reforzamiento. Esto se hace más evidente en los programas que se conciben como sistemas de conocimientos. Lo importante no es el conocimiento en sí. El programa de la educación infantil ha de partir de una concepción teórica bien fundamentada y propia de la edad. El enfoque más actual de los objetivos de la educación infantil. en lo que lo más importante es formar capacidades generales. partiendo de la idea de que esta edad es preparatoria de la escolar. que se apoyen en un aprendizaje activo por parte del menor y en el cual a la asimilación de los conocimientos se dé en una actividad rica y dinámica. La no correspondencia de los programas de educación con los objetivos que a la misma se plantean. a un programa en que el niño juegue. y que lo importante es darle al niño o a la niña el mayor número de conocimientos posibles para facilitar dicho aprendizaje escolar. dada la falta de una concepción verdaderamente científica del desarrollo en esta etapa de la vida. Son incalculables las posibilidades del desarrollo intelectual y cognoscitivo de los niños de las primeras edades. la repetición y la asimilación excesiva de información han de quedar en el pasado y buscar nuevas formas de realización. para que exista una correspondencia entre los contenidos del programa y los niveles de desarrollo que se pretende alcanzar. Si bien todo el programa de educación infantil tiene que partir de un conocimiento profundo del desarrollo del niño de esta edad. los procesos y propiedades psíquicas que permitan la asimilación creadora por el propio niño de las más importantes relaciones de la realidad objetiva. a veces sobrepasando su capacidad de trabajo. sino formar los instrumentos del conocimiento. En este aspecto se dan cuatro . que posibilite al niño una incorporación activa de las relaciones que se dan en el mundo de los objetos y las ideas que lo rodean. como anteriormente se había señalado. lo difícil es como hacerles asequibles estas potencialidades y encontrar los medios apropiados dadas las características de la edad.

el cual tiene que ser deducido a veces del estudio de sus procedimientos metodológicos. y a su vez la práctica perfecciona y consolida la teoría. que resultan extraordinariamente nocivos para los niños que en el tránsito de un período a otro son sometidos a diferentes formas de organización y sistema de aprendizaje. pero luego no se da correspondencia de la teoría con los procedimientos metodológicos que plantean.problemáticas fundamentales que con frecuencia suelen observarse en estos programas: Algunos programas de educación temprana no explicitan su enfoque teórico. Esto es particularmente importante. En este caso se observa que los procedimientos metodológicos son igualmente eclécticos y donde a veces ni siquiera hay correspondencia con algunas de sus fundamentaciones teóricas. que es el criterio de la verdad. cualquiera que este sea y asimilar dialécticamente lo mejor de otras concepciones que sean compatibles con el mismo. Se da el caso de programas que tienden a separar la etapa en dos sub-etapas. la teoría se confirma en la práctica. En este caso suele no darse una unidad conceptual entre una edad y la otra y se recomiendan enfoques y criterios metodológicos disímiles. un programa de educación para estas edades científicamente concebido ha de explicitar la posición teórica de la cual parte y existir correspondencia entre lo que se argumenta teóricamente y lo que luego se hace en la práctica pedagógica. lo cual puede llevar a inexactitudes y confusiones. y complicados para los educadores. Desde el análisis de estas problemáticas. puede solucionar de manera eficiente la diversidad de situaciones que se le pueden presentar en su accionar cotidiano en el trabajo educativo. a veces antagónicos y contradictorios entre sí. Un programa de educación infantil ha de corresponderse teóricamente con un solo enfoque conceptual. De este modo la teoría dirige la acción metodológica y la práctica pedagógica ayuda a confirmar y profundizar el enfoque teórico del que parte. porque ninguna teoría psicológica y pedagógica puede abarcar todas las posibles manifestaciones que la práctica pedagógica pueda plantear al educador que. apertrechado sólidamente de los principios teóricos. Otros explicitan el enfoque conceptual del cual parten. Muchos programas son eclécticos y se apoyan en varios enfoques conceptuales. Asimilar . que a veces tienen que abandonar sus procedimientos metodológicos usados hasta el momento para apropiarse de otros en ocasiones diametralmente distintos. al ser asimiladas de manera mecánica las teorías que los sustentan.

Desafortunadamente esto no suele hacerse. y lo más común es que se tomen estos procederes tal cual lo establecen las otras teorías. En el caso de la edad que nos ocupa. se dice de principios que son generales a cualquier nivel de educación. Se trata de un período marcada por un rápido crecimiento y por cambios que se ven influenciados por su entorno. es tan perjudicial como el ser ecléctico. los fundamentos esenciales para todo el posterior desarrollo infantil. desde el nacimiento hasta los seis / siete años de edad. entre las que destacamos: Los primeros años de la vida del niño. La afirmación que la edad pre ? escolar constituye una etapa fundamental en todo el desarrollo de la personalidad del niño. Múltiples estudios e investigaciones han evidenciado que en esta etapa se sientan las bases. haciendo las modificaciones necesarias para permitir esta fusión . sin que la verdad científica sea patrimonio de una única escuela o posición teórica. ponen los cimientos para un crecimiento saludable y armonioso del niño.dialécticamente quiere decir que cualquier forma organizativa. cuando se habla de los principios de la enseñanza y la educación. cualidades personales y el establecimiento inicial de rasgos del carácter. pues en todo enfoque siempre hay elementos de verdades científicas. que nutren la ciencia psicológica y pedagógica en un haz de conocimientos que proviene del estudio y la investigación de muchos. que se concretan y particularizan en cada edad. de manera mecánica y cayendo en un eclecticismo. puede ser integrada al propio programa siempre que se filtre. método . procedimiento. así como la existencia de grandes reservas y posibilidades que en ella existen para la formación de diversas capacidades. Realmente. el desarrollo y la formación del ser humano. que no admite la inclusión de ningún otro proceder teórico y metodológico. implica necesariamente su adecuación para estos principios generales y la particularización del proceso educativo en la edad. El programa de educación infantil ha de concebirse con los principios propios de la educación y la enseñanza de estas edades. dada la obligatoria correspondencia ya señalada con las características del desarrollo en estas edades. Estas influencias pueden ser . Hacer un programa cerrado. resulta ampliamente compartida por todos los pedagogos que se han ocupada desde distintas posiciones de los problemas de la educación. se le decante y se conciba dentro de su concepción teórica. Existen muchas razones para desarrollar un Programa de Educación Preescolar. contenido. considerada la misma edad desde el nacimiento hasta la crisis de los seis-siete años.

base y soporte de la personalidad del adulto. Ha de ser punto de formación no sólo del niño. que la educación infantil deberá compensar. por consiguiente. El cuidado y educación de los niños pequeños mediante una acción integrada adecuada proporciona un medio para remediar el problema evidente de la desigualdad de oportunidades. existen muchos niños que aun no pueden ejercer este derecho. sino de la familia. al mínimo los costes necesarios para la adopción de remedios. que nos demuestran que el sistema nervioso. frente a la legitimación del papel de la mujer como madre. Los avances de la neurociencia. lo que plantea un problema para la asistencia y educación del niño pequeño. por desgracia. Cada vez hay más y más mujeres que trabajan fuera de casa. proporcionando así al niño unas mejores oportunidades en la vida. se forma en los primeros años. intelectual y afectivo. La Educación Infantil proporciona una valiosa experiencia y preparación para la transición a la escolarización a nivel primario. que las diferencias en el ambiente familiar tengan repercusiones fundamentales en la educación. las futuras generaciones y la sociedad. Es inevitable. Equilibra los roles sociales de la pareja al ofertar servicios que eviten el apartar a la mujer del trabajo para atender a los niños. El niño con déficit existente en los que se haya incurrido debido a las privaciones pasadas tendrá menos posibilidades de evolucionar hasta alcanzar niveles. cognoscitivo y afectivo. económica y cultural ejerce una gran influencia en su desarrollo condiciona en gran parte su crecimiento físico. Todo niño nace en una familia cuya situación social. etc. por otra parte. La política debe integrar y englobar estas dos dimensiones. .. La igualdad de oportunidades para las mujeres que tienen que compaginarse en las necesidades y derechos de los niños. desnutrición. aún en el caso de proporcionarle dichos estímulos. reduciendo. La Educación Infantil complementa al hogar proporcionando la asistencia y educación adecuadas para la promoción del desarrollo total del niño. A pesar de ser una verdad universalmente reconocida. podrán hallarse mejor durante los primeros años de vida. Las investigaciones demuestran que el déficit intelectual o físico se convierten en acumulativos. determinando en gran medida cómo será el futuro adulto.positivas o negativas. La pronta identificación y tratamiento/corrección de problemas relacionados con discapacidad. Coincidimos en que todos los niños nacen iguales y deben tener igualdad de acceso no sólo al conocimiento y la cultura de todos los pueblos y deben crecer como ciudadanos iguales de su país y del mundo en general. infra desarrollo social.

el convertir el tiempo de las actividades programadas en un momento de alegría y satisfacción. Sueño. la estructuración de las actividades que se planifican. Considerar al niño como centro de la actividad pedagógica. . La consideración del papel mediador del adulto tiene necesariamente que conjugarse con el lugar central que el niño tiene que ocupar en todo el proceso. como parte de sus requisitos pedagógicos. que por las particularidades de la etapa pre ? escolar es necesario destacar. que pueda participar activamente en la determinación de qué hacer y cómo hacerlo. Principios del Programa: Tanto el programa como el proceso de su realización tienen el objetivo central de lograr el desarrollo del niño. años de la vida. es fundamental hacer todo lo que sea posible por el bien de cada niño. su salud y nutrición. Este principio implica que es la educadora la que. Además. que comprenda la finalidad de sus acciones El lugar central que el niño ocupa debe conjugarse con otro principio de la educación. considerar el papel protagónico del niño en el proceso docente ? educativo significa. el horario de vida. El centro de todo proceso educativo lo constituye el niño. su felicidad. las particularidades de los niños en esta edad y muy en especial del grupo que atiende. es decir. el permitirle el movimiento y el intercambio con otros niños. las relaciones que se establecen entre los ejecutores. con sus intereses y necesidades. conociendo los objetivos planteados en el Programa Educativo. él y sus compañeritos tiene que estar en correspondencia con las particularidades de su edad. Así. El alcance de los fines y objetivos planteados está condicionado por las posibilidades reales del niño. la posibilidad de ofrecerle un tiempo para hacer independientemente lo que desee hacer. el cual no puede lógicamente alcanzarse sin que el propio niño participe activamente en todo el proceso. y fundamentalmente tener un verdadero significado y sentido personal. es la responsable de organizar. su crecimiento. los métodos y procedimientos de trabajo didáctico. aprendizaje y desarrollo. el cambiar inclusive lo programado en un momento específico para no interrumpir alguna actividad. todo ello es expresión de este principio fundamental. significa que la organización de su vida en la institución ? familia ? programa. estructurar y orientar el proceso que ha de conducir al desarrollo. Por tanto con todos los conocimientos basados en las investigaciones sobre la importancia de esos primeros.No hay segunda oportunidad para la infancia. la forma en que se organizan los procesos de su alimentación. baño.

En el transcurso de los diferentes tipos de actividad y en las formas de comunicación e interrelación que se establece entre los niños y los que los rodean. al hacer se desarrollan. El cumplimiento de este principio resulta esencial en la edad pre ? escolar porque las experiencias de los niños son aún limitadas. se forman diversas capacidades. sino un proceso orientado hacia la participación conjunta del Ejecutor y los niños en el que estos. en la comunicación. en la lactancia.No se trata de una dirección en el que el Ejecutor dice y hace y el niño oye y reproduce. no solo cuando el adulto lo propicie. constituye la piedra angular de la educación en esta etapa del desarrollo. Hay que considerar además. no solo por los procesos de identificación inherentes. Sin amor. La comunicación esencialmente afectiva del ejecutor con sus niños constituye fundamento del proceso educativo. El adulto desempeña un papel mediador en la educación del niño. sin afecto. para cada niño. por lo que devienen medio esencial al estructurar su enseñanza y educación. que el adulto o Educador se constituye en sí mismo como un elemento de formación. en la edad pre ? escolar propiamente dicha. . en correspondencia con las particularidades específicas de su edad. es un elemento importante a tener en cuanta durante toda su vida en la institución y no solo en las actividades independientes. en la actividad. La afectividad en todos los momentos del proceso. la actividad con objetos. no hay lugar para el desarrollo. Mediante la realización de actividades y la comunicación con los adultos y otros niños se produce. La integración de la actividad y la comunicación en el proceso educativo. existen algunas que resultan más significativas en una determinada etapa: la comunicación emocional con el adulto. sino por las posibilidades de práctica de valores inscritos en la cotidianidad de su práctica. el dominio de sus procedimientos para hacer necesita mayor orientación y sus posibilidades para el trabajo independiente están en su etapa inicial de desarrollo. sino cuando ellos sientan la necesidad de hacerlo. La libre comunicación entre los niños. el proceso de apropiación de la experiencia histórico ? cultural. Aunque las diferentes actividades contribuyen al desarrollo infantil. Estos dos principios encuentran su expresión en otro que los sintetiza. en la edad temprana y el juego. propiedades y cualidades de su personalidad. en toda la vida del niño.

que expresa la unidad entre lo instructivo y lo formativo en el proceso docente ? educativo. con las personas. explotando las situaciones de la vida cotidiana y las relaciones interpersonales. y las relaciones directas que establece con los objetos. Es necesario que se entienda que no se trata de sobre cargarlo con una serie de conocimientos acerca de su medio natural y social. hacerla suya. Ello determina que los ejecutores y los padres debe trabajar en conjunto. La familia proyectándose a la institución para ofrecer información. presupone una doble proyección: la institución proyectándose a la familia para conocer sus posibilidades y necesidades. plantea tareas comunes. para que todo esto cobre una verdadera significación en la vida del niño. aprovechar las posibilidades de ese medio para estructurar el proceso resulta imprescindible. por lo que este principio. Las influencias educativas que el niño recibe en el hogar y en la institución.Este principio que se encuentra en la base de todo programa educativo. hacia su patria. se forma y desarrolla mediante las experiencias que vive. utilizar formas similares de tratar al niño de enseñarlo. La vinculación de la educación con el medio circundante. apoyo. sino de vincular todo el proceso educativo con el medio donde el niño vive y se desarrolla. ya que en este periodo de la vida el niño aprende. sus educadores. hacia el trabajo que realizan las personas que lo rodean y la satisfacción de cumplir con sencillas tareas. la veracidad. En todos los momentos de la vida del niño deben propiciarse la formación de sentimientos de amor y respeto a su familia. amarla y al apropiarse de ella se enriquece y se desarrolla. deviene elemento central en la etapa pre ? escolar. y los símbolos que la representan. con su tiempo y con su espacio que el niño. Es en el contacto con su medio. Es en la etapa pre ? escolar donde se sientan las bases para el desarrollo de cualidades personales. La vinculación familia ? institución. sus compañeros. la honestidad y la perseverancia. entre otras. deben guardar una estrecha unidad. así como cualidades personales como la bondad. Se trata de una vinculación que se plasme en un plan de . La unidad entre lo Instructivo y lo Formativo. cobra particular importancia. sus posibilidades como potencial educativo. las condiciones reales de la vida del niño y orientar a los padres para lograr la continuidad de la tarea educativa. en un acercamiento a su realidad siente el deseo de comprenderla. La formación de estos sentimientos debe estar en correspondencia con las particularidades y posibilidades de los niños de acuerdo con su edad. de ofrecerlos ejemplos adecuados para labrar su futuro.

Freire. Trillas.J. Extensión o comunicación? La concientización en el medio Rural. Buenos Aires. Ralph. Entre los distintos ciclos de toda etapa. Novak y Helen Hanesian. S. ITESO.. Joseph D. ya que constituyen elementos del desarrollo que tienen que lograrse en integración. los procedimientos y medios didácticos que se utilizan como parte del tratamiento metodológico de acuerdo a las particularidades de las edades y áreas de desarrollo. Ignacio lo Sabía. México 1997 . Estas relaciones hay que tenerlas en cuenta para todo el proceso educativo: los objetivos que se plantean. Psicología Educativa. Otra consideración de gran importancia se refiere a la unidad de lo afectivo y lo cognoscitivo en todo el proceso. 1973 . En una misma área de desarrollo. o sea. así como la forma de valorar los resultados alcanzados. La sistematización de los diferentes componentes del proceso educativo. Bibliografía . desarrollador de la personalidad en su integridad. de tal forma que todo momento de este proceso sea al propio tiempo instructivo y educativo. La formación pedagógica de los padres. en un ciclo determinado o para toda la etapa pre ? escolar. con objetivos y estrategias similares. 1995 . Paulo. La expresión de esta sistematización se da en distintas formas de relación: Entre las distintas áreas de desarrollo para un mismo ciclo o año de vida. La vinculación de la institución infantil y la familia.Ausubel.Metts. David . México. Un punto de vista cognoscitivo. los contenidos de las diferentes áreas. Siglo XXI. Entre la culminación de la etapa pre ? escolar y el inicio de la educación primaria.intervención común. resulta en esta estrategia un medio esencial que garantiza la estrecha comunicación entre ambos padres y educadoras como vía para lograr un desarrollo pleno y una mayor satisfacción y alegría en los niños. en una conjugación de intereses y acciones. insoslayable tarea de la institución.

Teoría y práctica de la Educación. 2001 Realizado por: Nubia Astrid Torres Herrera Estudiante de licenciatura en preescolar Bogotá.. Mayo 27 de 2007 Modelos Pedagógicos: Hacia una escuela del desarrollo integral Algunas definiciones consultadas al respecto Hacia una comprensión del concepto modelo pedagógico Modelo pedagógico Los modelos pedagógicos constituyen paradigmas para el contexto educacional Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos Principios que debe asumir una pedagogía humanista y desarrolladora Breve caracterización de algunos paradigmas educativos La escuela nueva La tecnología educativa La escuela del desarrollo integral Al personal docente se le exige la dirección científica del proceso pedagógico. 1995 . Joseph D. De la escuela nueva al constructivismo. Aula Abierta. Magisterio.Zubiría. Madrid. . Alianza Universidad. Colombia.Novak. Julián de.. Sin embargo la práctica de la educación refleja algún nivel de improvisación del docente y un ajuste a las particularidades de los sujetos de la educación. Bogotá.

Se requiere una sólida preparación no solo en pedagogía sino también en ciencias afines a la educación como la cibernética. El proceso pedagógico por sus múltiples funciones y condicionamientos es complejo. La modelación científica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el sujeto y el objeto real que ha sido modelado. Uno de los objetivos más importantes planteado a todo el personal responsabilizado con la educación de nuestros niños y jóvenes consiste en lograr una verdadera dirección científica del proceso pedagógico. En la práctica existen problemas no resueltos aún como son: . Las exigencias por tanto al personal pedagógico son cada vez mayores en cuanto a su preparación. La modelación del proceso pedagógico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su modelo de otros. ¿Bajo qué principios han sido elaborados estos modelos? ¿Qué criterios se han seguido para su construcción? La ciencia pedagógica no ha trabajado con profundidad este problema. La historia de la educación demuestra que existen intentos de diseño de procesos educacionales en correspondencia con las condiciones histórico concretas de la época a la que se refiera y en dependencia de las posibilidades que ofrece el desarrollo de la ciencia para el momento actual. necesita ser pensado diseñado con anterioridad de manera que se pueda predecir las modificaciones y transformaciones que propicien su desarrollo. Existen varias definiciones. la filosofía y la psicología entre otras. valorar y elaborar modelos pedagógicos con vista a obtener nuevos niveles de eficiencia educativa. facilitará identificar. no siempre estamos lo suficientemente claros de nuestros propios objetivos y las diferentes vías que conducen al éxito. aún cuando los modelos proyectados responden a diferentes niveles de concreción y a partes también diferentes del proceso pedagógico.Quienes somos responsables de la dirección de este proceso. algunos componentes fundamentales pero difieren en dependencia de la concepción sobre Pedagogía. La conceptualización de qué es un modelo pedagógico. independencia y creatividad en su desempeño profesional. sobre personalidad y sobre modelación que se asuma. sobre proceso pedagógico.

se forma. La transmisión de valores culturales. . Ahora bien.formal que tienen los docentes de la concepción sobre la relación entre educación . La contradicción entre posibilidad de acceso de todos a la enseñanza y la individualización de la misma. significa reconocer como producto al trabajo colectivo como transformador de sí mismo. Desde el punto de vista psicológico la personalidad es el resultado de la interacción de múltiples influencias del medio social donde el individuo crece y se desarrolla sobre determinados presupuestos individuales. Reconocer el carácter social de la actividad humana. Por eso la sociedad necesita diseñar en correspondencia con los principios ideológicos. la forma en que se ha de actuar para lograr de ellos el tipo de personalidad a que se aspira. La creación de modelos de formación de hombre se convierte desde el punto de vista filosófico y social tratados en una necesidad. sino consciente proyectado sobre la base de objetivos previamente determinados que ha impuesto al hombre. sobre los que se erige. La incidencia de la participación en la construcción teórica de la realidad educativa para dirigirla hacia metas superiores. proceso no espontáneo. teniendo en cuenta el papel de los factores sociales el devenir y desarrollo de la especie hombre. las bases sobre las que se sustenta el proceso de formación de la personalidad de sus miembros. La representación simbólica conceptual de que se parte para organizar el proceso de transmisión de conocimientos que es objeto de apropiación por parte de los estudiantes. ¿Qué es un modelo pedagógico?. ¿Qué elementos lo componen? Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualización de modelo pedagógico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir para la dirección del proceso docente educativo. vías y procedimientos que la hagan más eficaz y efectiva como para hacer realidad el ideal de hombre que cada época traza. como sujeto del proceso productivo. se transforma y desarrolla paralelamente con el individuo: la modelación del sistema de influencias es una necesidad de la sociedad.instrucción dentro del proceso pedagógico. ético y estéticos entendida como educación requiere también como actividad humana que es de la búsqueda de métodos. la necesidad de buscar varios métodos y procedimientos que garanticen la efectividad del proceso productivo por un lado y que lo hagan más eficiente y menos costoso por otro.El grado de claridad desde el punto de vista teórico .

Representación simbólica conceptual de la realidad educativa. Algunas definiciones consultadas al respecto: Diseño didáctico: Proyectos de medios de ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y subjetivamente importantes tareas de aprendizaje. la filosofía de la educación y la concepción teórica sobre educación. tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la realidad educativa y el pensamiento. Pretende unidad de los códigos culturales y se concreta en la comunidad (participantes del hecho educativo). estilo de desarrollo. Modelo didáctico: Construcción teórico formal que basada en supuestos científicos e ideológicos pretende interpretar la realidad escolar y dirigirla hacia determinados fines educativos.Todo modelo pedagógico tiene su fundamento en los modelos psicológicos del proceso de aprendizaje. Modelo educativo: Implica la política educativa. Modelo pedagógico: Implica el contenido de la enseñanza. El término modelo pedagógico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad. Tienen su aporte en el modelo didáctico (reconstrucciones de segundo grado de la realidad pedagógica). campo de estudio. . Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproducir idealmente el proceso enseñanza . aparece igualado a estrategia. comunicativos. en los modelos sociológicos. Pretende lograr aprendizajes y se concreta en el aula. currículo. Sirve como estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento. ecológicos o gnoseológicos de ahí lo necesario del análisis de esta relación para orientar adecuadamente la búsqueda y renovación de modelos pedagógicos. el desarrollo del niño y las características de la práctica docente.aprendizaje.

proceso de enseñanza y proceso de instrucción constituyen procesos pedagógicos. Asumir una definición operativa implica declarar de qué presupuestos teóricos se parten. orientar y dirigir la educación. La teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto el proceso pedagógico. en los que se deje claro el término pedagógico quien revela la esencia del modelo. La pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de influencias organizadas y dirigidas conscientemente. Se hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la definición de modelo pedagógico. . HACIA UNA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO MODELO PEDAGÓGICO: Del análisis de las definiciones estudiadas se pueden apreciar diferentes criterios acerca de lo pedagógico como también el señalamiento de algunas características de los modelos sin quedar claramente definido. Para una mejor comprensión del modelo pedagógico es imprescindible referirse a determinados presupuestos teóricos que den claridad a la definición operativa.Paradigma que sirve para entender. Práctica: Introducir experiencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos. Un pronóstico científicamente fundamentado es condición para una planificación segura. El proceso pedagógico define a todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educandos entre la influencia del educador y la actividad del educando. Pronóstico: Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. Funciones de la Pedagogía: Teórica: Análisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de la política educativa. actividad práctica de maestros y educandos. Por lo tanto el proceso educativo.

.La progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no se produce hasta el siglo XIX y en la actualidad no ha concluido completamente. representar los aspectos más significativos del objeto de forma simplificada.instrumental. Ajustar significa adaptar. Revela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta última. Se evidencian la función aproximativa y extrapolativa . la educación. acomodar. conformar para optimizar en la actividad práctica. En el proceso de investigación ofrece en última instancia información sobre el objeto que nos interesa.afectiva y cognitiva . diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta. Diseñar significa proyectar.objeto intermedio auxiliar: el modelo. La definición revela las funciones del modelo: Interpretar significa explicar. construir. un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los que predomina uno de estos procesos sobre otro.heurística. Aquí se aprecia la función ilustrativa. optimizar la actividad teórica. Permite simplificar.pronosticadora. un modelo de instrucción. enseñanza está fundamentada en la concepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra las funciones motivacional . En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objeto mismo que se estudia. práctica y valorativa del hombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observados aún. MODELO PEDAGÓGICO: Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta. Apoyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico. La unidad de la instrucción. traslativa y sustitutiva . El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a la investigación de un cuasi . delinear los rasgos más importantes. La modelación es un método que opera de forma práctica y teórica con un objeto no en forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio auxiliar natural o artificial el cual: Se encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del conocimiento.

Si algún estudioso no lo asume. en el trabajo de la escuela.político y. se consideraba a la enseñanza pública gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía . Cada sociedad se impone la formación de un "modelo de hombre" que asimila y reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos. Si nos detenemos en los rasgos esenciales de la definición podemos determinar los elementos que lo componen: Base científica o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y del nivel de concreción del modelo. Se infiere la dependencia de la modelación respecto al paradigma científico del momento histórico concreto en que se efectúa. domina la disciplina define lo que se hace en esta. la institución escolar. Un paradigma provee una serie de conceptos. ideológicamente neutral. Los paradigmas científicos son realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.Rasgos generales de los Modelos Pedagógicos: Cada uno revela su esencia a través de rasgos como: objetividad. de manera concreta. Muchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmas científicos sobre los cuales se erigen. Como es natural. sistémico concretable a diferentes niveles y en correspondencia con los procesos que modela. Así. por ejemplo. LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONSTITUYEN PARADIGMAS PARA EL CONTEXTO EDUCACIONAL La educación es una función social caracterizada.social alcanzado. en el proceso pedagógico. anticipación. en primer lugar. mayormente aceptada. al abordar determinado tema. pero que tienen su origen en las condiciones específicas del desarrollo económico . por su esencia clasista. de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. Una vez aceptado. Es una visión generalizada. pronóstico. el sistema de instrucción socialmente organizado refleja este modelo educativo y lo traduce. sobre un fenómeno así como la mejor manera o procedimiento para investigarlo. la comunidad académica no lo acepta o lo hace sólo periféricamente. carácter corroborable. desvinculada del entorno socio . por lo tanto. La Pedagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada por encima de los conflictos sociales. que vienen dispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto.

en los promotores de la escuela pública que asegurara. que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectores desfavorecidos. Los representantes de la misma clase social que en un momento consideraba como peligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron. b) Las teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones de los componentes personales en el proceso de enseñanza . En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constante confrontación entre los promotores de unos u otros "modelos" que. Dentro de cada uno de los grupos nos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos y pedagógicos conocidos. En realidad ni la educación. como también pueden realizarse generalizaciones donde se hace abstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos según sus aspectos más generales. c) Las teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos . cumplirían con mayor eficacia las funciones sociales conferidas a la educación en general y a la enseñanza en particular. Naturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse con mayor o menor claridad los fundamentos filosóficos. . interesados en mejorar su condición social y económica. por una parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro. La enseñanza gratuita no es resultado de la benevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo burgués.superar cualquier diferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos los miembros de la sociedad. después de la Revolución Industrial. En este último sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos.medios y evaluación de la enseñanza y el aprendizaje. a su modo de ver.aprendizaje.métodos . psicológicos y pedagógicos en que se asientan. sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo calificada generada por el propio régimen capitalista basado en la industrialización.contenidos . Presupuestos teóricos y metodológicos para la elaboración de los modelos pedagógicos: a) Las concepciones o teorías filosóficas y sociológicas que les sirven de base general. que nos distinguiría dos grandes grupos: ubicados en la llamada concepción "Tradicionalista" o en la concepción "Humanista". ni la enseñanza o la escuela han sido jamás instituciones "despolitizadas" sino todo lo contrario.

sino a la combinación de la socialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible. ASPECTOS Concepción de la enseñanza . a la vez que se admite la variedad de respuestas posibles ante las mismas influencias externas. en particular sus motivaciones. participa en ella y la transforma. medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce las influencias recibidas. por lo que la enseñanza debe seleccionar aquellas de carácter beneficioso y organizar a todos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto. Los factores internos de la personalidad se reconocen como elementos activos de la educación del sujeto. el sujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del proceso pedagógico. Estandarización. de lo que cabe esperar un resultado positivo. el medio social y el grupo. dinámicos y participativos. El sujeto tiene un papel pasivo.Para la concepción Tradicionalista. Métodos directivos y autoritarios. Métodos no directivos. también llamada "desarrolladora" o Escuela Activa. la personalidad es el resultado de la influencia de factores externos al sujeto: el maestro. PEDAGOGÍA HUMANISTA Énfasis en los componentes personales. también llamada "externalista" o Escuela Pasiva. Flexibilidad. Tratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran señalarse tres aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y la humanista: PEDAGOGÍA TRADICIONALISTA Absolutización del aspecto externo. Desde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad. la familia. como asimilador y reproductor de esas influencias positivas o negativas. Por esta razón la enseñanza aprendizaje debe ponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a la reproducción de un modelo único de individuo. etcétera. Para la concepción Humanista.

en oposición a una Pedagogía del saber aún dominante. reproductor del conocimiento. Creatividad. preocupadas esencialmente del resultado final de la enseñanza como reproducción del conocimiento considerado valioso. que constituiría el resumen de la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la enseñanza. También pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas. de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos intereses sociales o grupales que no siempre tienen igual significación para los individuos. espontáneo. denominado también Pedagogía de la Emancipación. o las derivadas del pragmatismo. En la Pedagogía Desarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas de carácter renovador como el proyecto Reconstruccionalista de José A. puesto que. controlador. Sujeto activo. Estímulo a la individualidad Flexible. perceptibles en muchas de las prácticas pedagógicas que aún subsisten en las escuelas. . en última instancia no han sido elaborados por ellos mismos. encaminadas a "formar al sujeto" según el deseo del maestro. rígido. que se preocupa por asegurar la repetición de las normas creadas. Lo que se debate actualmente es el paso de la "Pedagogía del Saber" (expresión de la concepción tradicionalista) hacia la "Pedagogía del Ser". orientador. la Pedagogía Insurgente de Enrique Pérez Luna. Huergo. partiendo de una base filosófica idealista asumen los métodos de la escolástica medieval. Limitación de la individualidad y creatividad Autoritario. constructor del conocimiento. Dicha Pedagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre. No implicado en el proceso. Concepción del papel del alumno Sujeto pasivo. investigador y experimentador. Poca iniciativa. intereses cognoscitivos propios. reflexión. creador. inseguridad. Papel activo. Implicación y compromiso. Dentro de la Pedagogía Tradicionalista o externalista se pueden ubicar todos los modelos educativos y pedagógicos que. o la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freyre. de los saberes acuñados por otros. escaso interés personal. su educación para la vida plena.Concepción del papel del maestro Ejecutor de directivas preestablecidas. su integración armónica al contexto social desde una perspectiva personal y creadora.

guía y orientador activo del proceso. el educador es sujeto del proceso y el educando es objeto. la movilidad social. a la adquisición de conocimientos. La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual. el educando es quién resulta educado. el crecimiento y la transformación. El educador: Coordinador de la actividad educativa. contenidos y sujetos del aprendizaje.PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA: El educando: elemento activo del aprendizaje. Para Freyre la concepción tradicional o "bancaria" no supera la contradicción educador . la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla. personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros. Los contenidos: Principios generales. Los fundamentos: La autodeterminación. el educador habla y el educando escucha. El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez. Sin lugar a dudas uno de los críticos más vigorosos de los modelos de educación tradicionalista es el brasileño Pablo Freyre. Los métodos: No existe un método único. el educador disciplina y el educando es disciplinado. el educador es siempre quien sabe y el educando el que no sabe. sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos. hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto. . campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento. el educador elige el contenido y el educando lo recibe como "depósito". contando hoy con muchos seguidores en todo el mundo: la Educación Popular. el educador prescribe y el educando sigue la prescripción. de donde resulta que el educador es siempre quien educa. fundador de un movimiento que en su época representó una renovación total de la práctica educativa y pedagógica. el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social.educando. Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad.

los modelos pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la individualidad o de la integración al contexto social. como alguna literatura de los años 50 y 60 pretendía demostrar. elaborado por el pedagogo E. lo que constituye una carencia significativa. En estas ideas se resume lo que a nuestro modo de ver constituye la esencia del proceso de educación y la dirección fundamental que deben asumir los modelos educativos y pedagógicos que pretendan una verdadera articulación entre la socialización y la individualización del sujeto. la inseguridad. a) Modelo de educación que hace énfasis en los contenidos: . Pese a esto resulta interesante por cuanto establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas pedagógicos. Este intento de clasificación. el escaso interés y participación personal son males que pueden detectarse aún en la práctica de muchas escuelas en nuestro propio país. que transcribimos a continuación. Entre los pedagogos que trabajan en países capitalistas han surgido prácticas y modelos pedagógicos de carácter netamente humanista y transformador. que tampoco nadie se educa solo y que los hombres se educan entre sí.UU. como también dentro de la pedagogía supuestamente marxista se conservaron prácticas autoritarias y directivas. y Europa Occidental. lo referente a la socialización del sujeto. lo que nos indica que es un fenómeno que no está directamente relacionado con el régimen social imperante. De lo expuesto es sencillo concluir que la práctica pedagógica actual arrastra mucho de la herencia tradicionalista. muy apegado a los modelos únicos. por supuesto. mucho más emparentadas con el escolasticismo medieval que con la Dialéctica de Marx. la iniciativa y la creatividad pedagógica no encontraba muchas posibilidades de desarrollo.La modificación de esta concepción a través de la liberación significa que nadie educa a nadie. o sea. sino también a las propuestas y prácticas de la pedagogía socialista. que al nivel teórico declaraba su oposición a aquellos. Desde el punto de vista estrictamente sociológico. la rigidez. mediatizados por el mundo. la unidireccionalidad. incluyendo aquí no solamente a los modelos pedagógicos occidentales. los productos homogéneos y las recetas universales. Esto es notable sobre todo en aquellos países donde el proyecto social asumió un carácter estatizante y burocrático. Planchard. sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en EE. El autoritarismo. la ausencia de creatividad. donde.

Se caracteriza por el énfasis en la transmisión de información. con un gran dominio de su materia. institucionalizándose la "educación masiva". pero no constituye la esencia de la misma. basado en la existencia clásica de un emisor y un receptor. Los reformadores sociales del siglo XIX consideraron la escuela el más adecuado medio institucional para la constitución de la nación y para el renacimiento moral y social que buscaban. Se pretendía en este caso afianzar el poder del Papa. que implica la alternancia de estas funciones. que permiten contribuir a la instrucción y educación tal y como son concebidas en este modelo. concebido éste como receptáculo y depositario del conocimiento. se refiere generalmente a la reproducción de las palabras del maestro o del texto. caracterizándose por ser unidireccional. Se le exige al profesor una gran preparación académica. como organización necesaria para la sociedad. tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno. todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral. La misma tiene sus antecedentes en la pedagogía eclesiástica. disciplina férrea. en el texto y en la transmisión de conocimientos y valores a través de la palabra del maestro. tributan a los objetivos propuestos. La información transita esencialmente del profesor (emisor) al alumno (receptor). por lo que no se establece en este caso un verdadero proceso de comunicación. a partir de un orden absoluto. particularmente en la figura del jesuita Ignacio Loyola. Se pretende la memorización de un gran volumen de información. otorgándosele especial importancia a las técnicas comunicativas utilizadas por el profesor como emisor. Es una educación vertical y autoritaria o paternalista que predomina en el sistema educativo formal. como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas. La participación del alumno en este modelo de comunicación. Los ejes centrales de esta concepción lo constituyen el texto y el profesor. En este modelo la comunicación se concibe como un instrumento valioso para la educación. así. A partir de esta concepción la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica. En el siglo XVIII comienza a gestarse la tendencia pedagógica llamada tradicional con el surgimiento de las escuelas públicas en Europa y América Latina. La enseñanza de los jesuitas se extendió a toda la enseñanza religiosa y se mantuvo con gran auge durante los siglos XVI y XVII. asumiendo el profesor el lugar protagónico. Sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor. La Pedagogía Tradicional constituye la tendencia pedagógica representativa de este primer modelo de educación. Se enfatiza el contenido. gran rigidez y maestros bien preparados para el fin que se proponían. en eso estriba . bajo la influencia del modo de producción burgués.

Tiene su origen en E. humanismo. conductismo. En 1947 se celebra en Ginebra la X Conferencia Internacional de Instrucción Pública. Su actividad se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión crítica. la tendencia pedagógica tradicional ha incorporado diversos elementos de otras tendencias: del empirismo. sino generar hábitos a partir del mecanismo psicológico estímulo .fundamentalmente su autoridad ante los alumnos y la sociedad.recompensa. en este modelo se asigna a los hábitos un lugar central en la educación considerándolo como una conducta automática. no sólo en nuestro país. tendencia pedagógica representativa de este modelo. b) Modelo de educación que se centra en los efectos: Este modelo supera al anterior. estrategia concebida por E.U.U. La aparente modernización de la enseñanza resultó seductora para muchos educadores. los intereses mercantiles. otorgándole gran importancia a la motivación y plantea como objetivo "el cambio de actitudes". para dar una respuesta al subdesarrollo de la región. a partir de los entrenamientos militares para el rápido y eficaz adiestramiento de los soldados. escuchar y ser depositario del conocimiento. También se le exigen determinadas cualidades personales que le permitan hacer uso de su autoridad y a la vez mantener el orden y la disciplina deseados. lo que provocó en muchos su utilización de forma indiscriminada. donde se emplea el término de "medios audiovisuales". En el devenir de su desarrollo hasta la actualidad. Educar así no es razonar. Detrás del apogeo de los medios técnicos existen además de los intereses científicos. sino también en otras latitudes. Este modelo llega a la América Latina en la década de los 60. lo cual marcó un momento importante en el desarrollo de la Tecnología Educativa. intentando aumentar la productividad mediante la introducción de nuevas y modernas tecnologías. durante la segunda guerra mundial.65 se produce un auge significativo en el desarrollo y uso de los medios de enseñanza como resultado y como demanda de la revolución científico técnica que exige de la escuela un perfeccionamiento de sus funciones. Al alumno le corresponde obedecer. De esta forma se ejerció gran influencia en los países subdesarrollados. Algunos lo consideran activo en cuanto propone la realización de acciones. Teniendo como fundamento psicológico la teoría conductista. por lo que en la práctica pedagógica contemporánea no se manifiesta en su forma clásica y mantiene gran influencia. En los años 55 . época del "desarrollismo" dentro de la Alianza para el Progreso. no reflexiva. . posible de ser condicionada y entrenada.

comerciales y políticas. dándole una cierta participación al alumno. en tanto hay una búsqueda de respuesta por parte del educador.profesor continúa desempeñando un lugar principal y el receptor . En este caso.alumno continúa subordinado. se considera que ha permitido el enriquecimiento de la noción de comunicación en su dimensión instrumental. Si bien es cierto que el rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior. A pesar de las limitaciones que pueda tener este modelo. el rol del profesor se expresa en la acción de programar de determinado modo la información. algunos lo consideran "pseudoactivo". manejar al individuo por una especie de "Ingeniería del Comportamiento". además de constituir una estrategia educativa en la escuela. en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos. En la vida cotidiana. buscando la consolidación de hábitos y habilidades. entre otros más variados y sofisticados propios de la tecnología computarizada. por una parte. el planeamiento de la instrucción. el video. en técnicas publicitarias. La Tecnología Educativa como tendencia pedagógica representativa de este modelo. actuando por presión.Se da una apariencia de participación a los educandos. El profesor programa los contenidos. la retroalimentación. útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin. los objetivos de la enseñanza. El proceso de programar el contenido se apoya necesariamente en el uso de medios técnicos que son los de mayor influencia. ya que los objetivos y . en donde el emisor . Se añade un elemento nuevo. así como señalar la importancia de los medios y recursos comunicativos como estrategias para el logro de los fines educativos. A este tipo de educación corresponde el modelo de comunicación "persuasiva" o "dirigista". los que sirven de instrumento para alcanzar determinados efectos. que actúa como respuesta de retorno. de manera que el alumno ejecute las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades. repetición y por motivaciones subliminales. se propone superar el modelo tradicional con la introducción de medios como la TV. crear hábitos. propiciar conductas previstas. tanto en la relación directa con el alumno como en la educación a distancia. El centro de esta tendencia lo constituyen los medios. el conocimiento. persuadir. este modelo se manifiesta en los medios de difusión masiva. concibe la retroalimentación en forma de estímulo y sanción. pero siempre a partir de efectos preconcebidos. sobre bases psicológicas conductistas.

desde el uso de los textos. donde se coloca a los medios de enseñanza como componentes o eslabón del proceso. Se critica también esta tendencia pedagógica a partir de la ausencia de elaboración propia y personal del sujeto en la asimilación de los conocimientos. alternándose indistintamente la función de emisor y receptor en ambos sentidos. de valoraciones tanto por parte del profesor como del alumno. c) Modelo de educación que enfatiza el proceso Es un modelo de educación gestado en América Latina. en la que se enfatiza en los procedimientos y técnicas del curriculum. A esta tendencia pedagógica se le puede criticar el sentido persuasor y reproductor de sus propuestas. Nosotros defendemos la concepción de que los medios de enseñanza son todos los componentes del proceso pedagógico que actúan como soporte material de los métodos. Nótese que se plantea medios de enseñanza y no medios técnicos pues en calidad de medios o vías de comunicación se toman incluso hasta las formas de reflexión. Estas concepciones adoptan diferentes variantes que enfatizan el proceso transformador de las personas. reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. La situación de la Tecnología Educativa ha evolucionado en el presente en América Latina en correspondencia con las condiciones en los diferentes países. siendo uno de sus autores más representativos Paulo Freire. . en interacción dialéctica con la realidad.contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo participa ejecutándolos. de Brasil que concibe la educación como praxis. También Enrique Pichón Riviere en Argentina es otro de los representantes relevantes de esta concepción que ha sistematizado la comprensión de los estrechos vínculos entre comunicación y educación. Con esta forma de entender y de ubicar el lugar de los medios de enseñanza. se aprecia que los mismos sirven tanto a la labor pedagógica del profesor. Es así que se han derivado nuevas concepciones. El surgimiento de estas nuevas estrategias centradas en los procesos comunicacionales en América Latina ha estado vinculada principalmente a formas de educación no escolarizadas tales como la educación liberadora. con el propósito de lograr los objetivos planteados. entre ella la tendencia Curricular. hasta el uso de una computadora. pero también generó grandes cambios y conformó una etapa necesaria para que las futuras propuestas puedan ingresar al sistema educativo formal (y a otros ámbitos y modalidades) sin mayores resistencias. su desarrollo personal y social en un contexto grupal. como también al trabajo de los alumnos. de análisis.

reinventando y haciendo suyo el conocimiento. Conocer no es adivina". Este tipo de comunicación supone una comunicación que abra múltiples canales que permitan el establecimiento de diversas redes de relaciones entre educadores y educandos. De ahí que la información debe ir precedida de cierta problematización. por lo tanto la información es un momento fundamental del acto de conocimiento. centrando su atención en el proceso y no únicamente en sus resultados. de su propio saber. Resulta imprescindible partir de las experiencias. siendo el eje del proceso. dice Freire. así como también a la actitud del profesor desde que empieza a planificar los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos. El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático. sino que constituyen su esencia. En este modelo de educación los procesos comunicativos no son meros instrumentos o estrategias del aprendizaje. Es un modelo autogestionario ya que se basa en la participación activa del sujeto en el proceso educativo y se forma para la participación en la vida social.aprendizaje. Hay que tener en cuenta cómo y en que contexto se proporciona. las cuales no sólo aportan nuevas concepciones teóricas metodológicas en el ámbito educativo. social y política de la región y su transformación. no todo habrá de salir del autodescubrimiento del grupo. centrado en la participación dialógica. Sobre la base de esta premisa promueve la participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje. ocupa un lugar especial en este modelo. Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción. .educación popular entre otras. elaborando. vivencias e intereses de los educandos. El grupo. La participación en la educación que se propone se refiere por una parte a los métodos de enseñanza . sino que están profundamente comprometidas con la realidad económica. siendo lo más importante la actitud crítica frente al objeto y no el discurso del educador en torno al mismo. Se considera en este modelo que en el proceso educativo debe ser el sujeto quien va descubriendo. mediante el método de "investigación temática". interlocutores. cuando hay autogestión de los educandos. sin embargo. donde se da el intercambio entre docente y discentes en una relación comunitaria donde ambos sean emisores y receptores de mensajes indistintamente.

Este tercer modelo que propugna de forma explícita la educación como proceso comunicativo. el diagnóstico de las dificultades de una organización laboral o el aprendizaje en grupos de estudiantes. de poder autoritario por parte del docente y subestimación del alumno. En el área de la educación escolar ha ejercido gran influencia también en la concepción del aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza . expresado en la autorregulación. sino de asumir un rol profundamente humano. sin que desaparezca la autoridad moral y científica del docente. desde la pasividad y el conformismo hasta la voluntad de asumir su destino humano. en este modelo se insiste en la democratización. sino quien estimula el proceso de construcción del conocimiento en el alumno. ni de proponer un no directivismo. Debe promover los procesos de comunicación y participación activa de todos. que funcionan bajo la influencia de un coordinador que debe crear. planteando y aclarando los problemas y conflictos que obstaculizan el aprendizaje. en el establecimiento de relaciones horizontales. desde el predominio de tendencias individualistas al de valores solidarios. sino también en los roles que tradicionalmente se les ha asignado. El educador no es el único dueño del saber. P.aprendizaje que faciliten la producción del grupo y cada uno de sus miembros. Los grupos operativos son grupos de discusión y tarea. la curación en los grupos terapéuticos. Para este autor los procesos de aprendizaje y comunicación son coexistentes y cooperantes. como diálogo entre educador y educandos supone cambios no solamente en la concepción y organización del proceso pedagógico. respetando la personalidad del otro. sin que el profesor renuncie a su papel orientador y guía de sus alumnos. La naturaleza de la tarea puede variar. Algunas valoraciones: . mantener y fomentar la comunicación en el grupo para propiciar su crecimiento. propiciando el cambio de actitudes del hombre acrítico en crítico. de respeto mutuo entre los participantes. según el grupo de que se trate. renovador y no manipulador. No se trata de un demagógico igualitarismo entre docentes y discentes. Freire. por ejemplo. tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo como fundamento de un nuevo tipo de educación.basado en la interacción entre los sujetos y el medio social como un ecosistema. Frente a la enseñanza tradicional definida por relaciones verticales.

Debe tenerse en cuenta entonces que el tercer modelo. . niega dialécticamente los anteriores. la práctica escolar contemporánea está matizada por la interpenetración de estos tres modelos de acuerdo a las condiciones concretas en que transcurra el proceso pedagógico. Las demandas de la escuela contemporánea. y e los aportes de la Dra. que dan lugar a nuevas relaciones que superan la situación precedente. como expresión superior de la relación educación . Por otra parte.técnicas. entre otros factores. faltan aún suficientes experiencias en cuanto a la aplicación consecuente de este tercer modelo en el contexto escolar que requiere de una preparación especial del docente. mientras que el tercero es un modelo endógeno que coloca al educando en el centro. Rita Marina Alvarez Zayas y la Dra. El primer y segundo modelo se consideran modelos exógenos que conciben al alumno como objeto del proceso. como sujeto del proceso pedagógico y se corresponde con una comprensión dialéctica y humanista del mismo. exigen trabajar por un acercamiento cada vez mayor al tercer modelo de educación. con aportes importantes para elevar la calidad de su práctica. En la valoración de los mismos se corre el riesgo de una comparación arbitraria que no tenga en cuenta que cada uno es el resultado de las condiciones socio histórico en que surgió y en ese contexto han sido eslabones valiosos en el desarrollo de las Ciencias Pedagógicas. se impone hacer una nueva clasificación de los modelos pedagógicos a partir de un enfoque pedagógico y didáctico. Analizando dialécticamente las transformaciones que cada uno propone con relación al anterior. Partiendo de los elementos analizados anteriormente. de Cuba. implican determinados límites a la supuesta "democratización" que en este caso se propugna. Sin embargo.comunicación.económicas y científico . lo que implica que incorpora lo positivo que de hecho tienen los modelos previos. así como de nuevas actitudes del discente. las condiciones institucionales que la educación escolarizada impone. desde la perspectiva de las relaciones entre educación y comunicación.Estos tres modelos de educación analizados representan un intento válido de recorrido por las prácticas pedagógicas más significativas en la historia de la educación. Rita Concepción García. en correspondencia con las condiciones socio . Teniendo en cuenta el devenir histórico y por esta misma razón. se aprecia que en cada nueva propuesta se resuelven contradicciones relativas a la comunicación entre los participantes del proceso.

con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo. académico. que ha trascendido más allá de un siglo y subsiste hoy día. apropiándose de una imagen impositiva. de tipo descriptivo. por lo que se le reconoce como Escuela Tradicional. dirigido a los resultados y estos devienen objeto de la evaluación. con procedimientos siempre verbalistas. Informa conocimientos acabados (sujeto principal). La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite. No hay un adecuado desarrollo de pensamiento teórico. autoritaria. . la cual tiene la misión de la preparación intelectual y moral. En este modelo el contenido viene dado por los conocimientos y valores acumulados por la sociedad y las ciencias. no teórico. conformando una personalidad pasiva y dependiente.BREVE CARACTERIZACIÓN DE ALGUNOS PARADIGMAS EDUCATIVOS: LA ESCUELA TRADICIONAL: La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. apegado a la ciencia y se presenta metafísicamente. Tiene un rol pasivo. como verdades acabadas. Su finalidad es la conservación del orden de cosas y para ello el profesor asume el poder y la autoridad como transmisor esencial de conocimientos. contenidos representados en el maestro. paternalista. lo que conlleva a desarrollar un pensamiento empírico. en partes aisladas. mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. Su concepción descansa en el criterio de que es la escuela la institución social encargada de la educación pública masiva y fuente fundamental de la información. coercitiva. todo lo cual aparece divorciado de las experiencias y realidades del alumno y su contexto. El contenido curricular es racionalista. quien exige disciplina y obediencia. sin una lógica interna. El proceso docente está muy institucionalizado y formalizado. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina. Las tendencias pedagógicas que lo caracterizan son propias del siglo XIX. Para ello el método fundamental es el discurso expositivo del profesor. Rol del estudiante: Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos. Se le exige memorización. Rol del docente: Es el centro del proceso de enseñanza y educación.

No hay experiencias vivenciales. en la que se "aprende haciendo".Características de la clase: Transmisión verbal de gran volumen de información.1952) en EUA. cuyo progenitor fue Dewey (1859 . Esta concepción pedagógica. no establece habilidades. que se concretan en las ciencias. LA ESCUELA NUEVA: La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional. Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas. Se realizan pocas actividades de carácter práctico por el alumno. y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura. Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades. el método libre y el espíritu investigativo. lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad. tales como las corrientes empiristas. que se le plantee un problema auténtico. que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas. y gracias a profundos cambios socio económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas. No se controla cómo ocurre el proceso de aprendizaje. por lo tanto. La pedagogía de Dewey se considera: Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera. En esta corriente se inscribe Decroly. que estimule su pensamiento. Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en: . francés. pragmatistas. Objetivo elaborado de forma descriptiva dirigido más a la tarea del profesor. Cousinet. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. Los contenidos se ofrecen como segmentos fragmentados. desvinculados de la totalidad. el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. impulsa el trabajo en grupo. que posea información y haga observaciones. De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad. quien aboga por la educación individualizada y el currículum globalizado. Se evalúan resultados y a un nivel reproductivo. Forma: grupo presencial. médico belga. positivistas. Método fundamentalmente expositivo.

y son también limitaciones. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. incluye la aparición de métodos activos. Trabaja en grupo de forma cooperada. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria. G. Estas tendencias pedagógicas provocaron un giro sustancial en la pedagogía de la época y tuvieron repercusiones en todo el siglo. El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida. Se prepara para vivir en su medio social. técnicas grupales. Rol del docente: Dirige el aprendizaje. Utiliza métodos activos y técnicas grupales. Rol del estudiante: Papel activo. el papel de la experiencia del individuo. realiza actividades de descubrir conocimiento. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). Despierta espíritu investigativo. sino los educativos. La colaboración escuela .Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo). con la práctica. en la falta de una mayor orientación y control de las acciones del alumno. pedagogía del descubrimiento. Aprender haciendo es su divisa. el énfasis de los aspectos motivacionales en la enseñanza y la educación no sólo de aspectos instructivos.familia. Características de la clase: Resalta el estudio de los hechos. . un personal altamente calificado y buenas condiciones materiales. La Escuela Nueva tiene limitaciones que se registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza. Vive experiencias directas. Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada. Necesidad de globalizar los contenidos. Participa en la elaboración del programa según intereses. Responde preguntas cuando el alumno necesita. todo lo cual exige. o del redescubrimiento. entre ellas Rodríguez A. Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). Se mueve libremente por el aula. La educación debe basarse en intereses del alumno. el vínculo de la enseñanza con la vida. Se apoya en el interés del niño. la globalización curricular. apreciándose también problemas en la estructuración de los contenidos.

Actualmente se utilizan los juegos didácticos y las simulaciones.LA TECNOLOGÍA EDUCATIVA: La Tecnología Educativa se relaciona con la presencia del pensamiento tecnocrático en el modelo de desarrollo de los países. profesor de la Universidad de Harvard. Sus trabajos se enmarcan en la corriente psicológica del conductismo. ni creador. F.profesor prácticamente no existe. y los medios docentes son libros. despersonalizándose el proceso docente. . con la idea de elevar la eficiencia de la dirección del proceso docente. el profesor elabora el programa y el alumno se autoinstruye. computadoras y TV. No obstante son limitaciones de ella las siguientes: En el aprendizaje no se toman en cuenta los procesos ni las cualidades. No cabe dudas que la masividad de la enseñanza y la educación a distancia encuentran en la enseñanza programada una satisfacción de sus requerimientos. por ensayo y error. Esta corriente pedagógica ha sido ampliamente difundida en América Latina a través de la influencia del sistema norteamericano de enseñanza. Su creación se debe a B. sino la memoria reproductiva. la comprobación directa y corrección de los resultados instructivos. El pensamiento tecnocrático que insufla el espíritu a esta corriente pedagógica se ha posesionado de los tecnócratas de la educación en muchos sectores del magisterio en América Latina. Este modelo psicológico del aprendizaje sirvió de base para la enseñanza programada.formativa. La relación alumno . El modelo pedagógico presente en esta tendencia se puede resumir en objetivos conductuales. la individualización del aprendizaje. Los orígenes de la Tecnología Educativa pueden hallarse en la enseñanza programada. No desarrolla el pensamiento teórico. organización del contenido de forma lógica en secuencia de unidades. eliminándose su influencia educativo . métodos basados en el autoaprendizaje para lo que se utilizan las preguntas y respuestas. a su ritmo. Sus seguidores le reconocen las ventajas de la constante activación de los alumnos. sino los resultados instructivos. la que considera el aprendizaje básicamente en la fijación de un repertorio de estímulos del medio y sus respuestas (E . primera expresión de la tecnología educativa. 1954. máquinas de enseñar. Skinner. La orientación de las acciones del alumno son generalmente.R).

Método de autoaprendizaje. Estímulo . Papel preponderante. Enseñanza programada mediante máquinas de enseñar (programación del aprendizaje). pero se utilizan todas las bondades de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones (NTIC). LA ESCUELA DEL DESARROLLO INTEGRAL: Como respuesta a limitaciones que presentaban los modelos analizados. El paradigma del Desarrollo Integral que proponemos integra dialécticamente algunas de estas concepciones. Organización lógica por unidades del contenido. Objetivo conductual. Rol del docente: Selecciona tareas y respuestas y elabora un programa de enseñanza. constructivista. sin tener en cuenta sus realidades y conflictos. el pensamiento cientificista y logicista del modelo tecnológico de enseñanza. Desarrolla memoria reproductiva. Características de la clase: La atención se dirige a métodos y medios mas que a contenidos (tecnología de la instrucción). Rol del estudiante: Aprendizaje individualizado. ha tomado cuerpo en el carácter instrumental de algunas didácticas y en muchas prácticas docentes. Evalúa resultados y no proceso.Sin aplicarse exactamente a la enseñanza programada. Se basa en Estímulo . y se inscriben en las corrientes humanista.social y critica entre otras. fueron surgiendo en los campos de la Psicología y la Pedagogía modelos que superan en diversos aspectos a los anteriores y que conviven hoy día. y el proceso se centra en lo que puede ser controlado. histórico . libros. Este modelo tecnológico o tecnocrático se vuelve ahistoricista.Conducta – Reforzamiento. no favorece pensamiento teórico creativo. Se autoinstruye. Aprende de acuerdo a su ritmo individual de asimilación por ensayo error. TV. Es un programa lo que el alumno "toca" y recibe información del resultado de su actividad.Respuesta. la educación aparece descontextualizada. Actualmente se usa como medio que facilita la enseñanza en educación a distancia por ejemplo. Medios: máquina. En efecto. apoyado en el conductismo. sobre la base de una Didáctica Científico Critica. Algunos de sus principios son: . formalista y cientificista.

guía y control del proceso de educación. critica. Proceso dirigido a la instrucción y educación en un contexto cambiante. desarrollador de potencialidades. reflexiva. dialógico. guía y control del profesor. La Escuela del Desarrollo Integral. científico. Una educación dirigida a la unidad de lo afectivo y lo cognitivo. Dirige el proceso de educación con enfoque sistémico. lo que significa que el individuo se apropie de la cultura social y encuentre las vías para la satisfacción de sus necesidades. se caracteriza por un clima humanista. Características de la clase: Tiene al estudiante en su centro. Contenidos científicos y globales que conduzcan a la instrucción y a la formación en conocimientos y capacidades para competir con eficiencia y dignidad y poder actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante. Una educación vista como proceso social. su aprendizaje y el desarrollo integral de su personalidad. Diseña acciones de aprendizaje del contenido integrando sus dimensiones instructiva y educativa desde el aula. Contenidos científicos y globales. en un proceso de integración de lo personal y lo social. Un proceso educativo en el que el alumno tenga el rol protagónico bajo la orientación. de construcción de su proyecto de vida en el marco del proyecto social. participativa. Clima humanista. su aprendizaje y el desarrollo de su personalidad. Educación como proceso social que satisface sus necesidades. . de actitud productiva. local. alternativa. Rol protagónico del alumno bajo la guía y orientación del profesor. Educación con carácter humanista: unidad de lo afectivo y lo cognitivo. sentimientos y modos de comportamientos reflejen el carácter humanista de este modelo.Una educación que tenga en su centro al individuo. Una educación que prepare al individuo para la vida. democrático. nacional y universal del hombre. Rol del docente: Orientación. tolerante y de búsqueda de la identidad individual. en la que la formación de valores. Rol del estudiante: Es protagónico en el aprendizaje de conocimiento y capacidades para competir y actuar consciente y críticamente en la toma de decisiones en un contexto siempre cambiante.

científico. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores. su significado deberá ser precisado a partir de sus implicaciones y determinaciones políticas. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos. Estos son:1. Autor: Alexander Luis Ortiz Ocaña CENTRO DE ESTUDIOS PEDAGÓGICOS Y DIDÁCTICOS CEPEDID BARRANQUILLA 2005 LA EDUCACIÓN POPULAR – CONCEPTO DE EDUCACIÓN No existe una única manera de entender la Educación Popular. nacional. Una intencionalidad política emancipadora organizada3. Dilucidar un concepto de Educación Popular que dé cuenta de su especificidad con respecto a otras prácticas y discursos educativos que se realizan en el mundo popular. Con base en definiciones de sus exponentes distinguimos un núcleo común de elementos constitutivos que defiende la Educación Popular. nos exige reconocer los elementos comunes a las experiencias y teorías que la han impulsado.dialógico. de búsqueda de identidad individual. cultura o saber popular. democrático. tolerante. local.2. universal.5. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular. llámesele conciencia. Teniendo en cuenta estos .4.

unos principios generales. el acento en lo étnico y lo indígena en los países andinos. La lógica de la EP como corriente educativa y como movimiento cultural no es unidireccional ni deductiva. La Educación Popular se va configurando y redefiniendo permanentemente . Por Wenceslao Moro " Si se acepta lo existente y lo dado como lo que debe ser. Paulo Freire Introducción La Educación Popular es una corriente político educativo construida histórica y contextualmente en Latinoamericano. representaciones y valores culturales. desde las cuales se generaron unas prácticas posteriores. consolidación. EDUCACIÓN POPULAR: Un acercamiento a una práctica libertaria. sí. los cuales no equivalen propiamente a una fundamentación. que se da entre sujeto/s y medio. así como de la reflexión sobre las propias prácticas educativas. La lógica de los movimientos culturales no es esa. La EP asume matices particulares: ya se trate de los procesos de lucha contra las dictaduras y a los proceso de democratización en el Cono Sur. realizar cambios intrasistémicos que no cambian los aspectos substanciales de lo existente. entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática. adquiere un carácter ideológico y político a favor del mantenimiento del status quo". podemos definir la educación como el proceso de transmisión. no hubo un momento inicial en el que se propusieron unos fundamentos. creación y recreación de la cultura. se arranca a los hombres el timón de la historia en cuanto a posibilidades de inventar un futuro diferente del presente. unas bases conceptuales o doctrinales. que indique el futuro a construir. o lo que es lo mismo. no existe el horizonte utópico capaz de indicar el para qué. experiencias compartidas. imaginarios colectivos. cuando estuvo asociada a gobiernos revolucionarios como en Nicaragua o en las iniciativas de organizaciones independientes frente a los partidos políticos en las actuales democracias neoliberales. y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo. es decir. Y aunque parezca paradójico. se habla de un discurso fundacional de la EP para referirse a los rasgos que la identifican desde fines de los sesenta hasta comienzos de los ochenta. lo pretendidamente neutro. Es decir.elementos constitutivos. La Educación Popular se alimenta simultáneamente de varias dimensiones de la realidad: referentes teóricos previos. tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica y socio-política. Se puede.

está el triunfo de la Revolución cubana en 1959. educación dialogal. Las discusiones son difíciles de reconstruir. educación para la libertad. esta lectura de la realidad se hizo desde el materialismo histórico desde el cual se abordaba críticamente la injusta y conflictiva realidad. que viene a plantear la importancia de articular el socialismo con formas auténticamente democráticas de organización y lucha. muchas de las prácticas que se engloban bajo este nombre comenzaron a ocurrir antes de eso. pero que a la vez cuestiona los dogmas que escapan a nuestra realidad. educación concientizadora. Sin embargo. el surguimiento de la Teología de la Liberación. algo más sencillo. temáticas y sujetos educativos. esta corriente cristiana representa un verdadero dialogo con el pueblo. y construyendo una alternativa desde lo que el pueblo trae. lo cristiano se van a encontrar.. lo revolucionario. que viene a repensar y desarrollar un socialismo latinoamericano. representará el momento cumbre donde lo popular. el . superando posturas a partir de las cuales éste es pura alienación. sino que utiliza otras expresiones: educación liberadora. En un primer momento. donde se empieza a hablar de EP más claramente. Entre ellas. Nicaragua y la revolución Sandinistas. Para ser exactos. Es en ese contexto. simultáneamente a otras propuestas culturales como la Investigación Acción. Así es que la Educación Popular asume caras diversas de acuerdo a los diferentes escenarios. y la crisis del modelo soviético. en el cual ésta llegó a convertirse en un discurso educativo y en una corriente colectiva cuyo inmediato y principal antecedente era Paulo Freire – pedagogo brasileño-. lo socialista. Rasgos fundacionales • Una lectura crítica de la sociedad y de la educación predominante. falsa conciencia. tendríamos que ubicar la EP en un conjunto de discusiones y de prácticas que se plantea la izquierda latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo XX. Orígenes Se puede hablar de un momento fundacional de la EP a finales de los 70. y otros campos de las Ciencias Sociales que recibieron la influencia del marxismo. espacios y actores. con las cuales se ha venido mutuamente alimentando. culturales e ideológicos van a unirse en un enfoque común a través de las prácticas. aunque él no hablara en sentido estricto de EP. Leer la realidad. que coloca a la izquierda en el desafío de la construcción política a partir de los sectores populares y sus necesidades. la Comunicación Popular. con un marcado signo clasista.. Por un lado. que aproveche lo mejor del marxismo. su reflexión educativa y su propuesta pedagógica influyó notablemente..tanto en sus presupuestos como en sus prácticas. Hoy. Todos estos componentes históricos. En estas circunstancias históricas se fue configurando la EP. se ha ampliado el núcleo interpretativo crítico. las prácticas. con sus límites y aciertos.

.. no hay lugar para la utopía. y la realidad es producto de la acción de los hombres (quienes en la medida que son sujetos activos son constructores de la historia.. sería ininteligible sin el sueño. para el sueño.. para la decisión. etc. así como la concepción determinista se siente incompatible con él. Sin embargo. Esa verdad puede ser incompleta. ¿Qué es lo que está pasando con el país.• estructuralismo marxista se vio cuestionado y ampliado por otras tendencias dentro del marxismo como las provenientes de Gramsci y de la Escuela de Frankfurt. "La comprensión de la historia como posibilidad y no determinismo. La comprensión de la realidad. con cambios apenas adverbiales. Una lectura del mundo nos permite analizar la conflictividad inherente en la sociedad capitalista y la posición o rol que tenemos en dicha conflictividad. de la sociedad en que viven.. en vez de la estabilidad social. La lectura o comprensión de la realidad es fundamental para que las personas puedan desarrollar políticas. Otras corrientes. Abunda información: falta ideas para analizar esa información. Se comienza a reconocer que no existe una única fuente desde la que se puede ser crítico. la EP no busca el cambio de unos por otros. es decir de explotados por explotadores. es decir. limitada. da cuenta de la situación de opresión en que viven (o mejor dicho vivimos) todos los hombres: situación que en general no es problematizada sino que es vivida como "natural" (lo cual dificulta la posibilidad de modificarla). como contrapuesto a una situación de no libertad. Si no se analiza la realidad sobre la que uno vive es muy probable que se caiga en una postura ideológica que conlleva a una práctica que adquiere un carácter de adoctrinamiento de los sectores populares. para la opción. parte siempre de una verdad que las personas y grupos tiene acerca de la realidad. solo para el adiestramiento" Intencionalidad política emancipadora. No hay lugar para la educación. y actuar para afianzarnos en lo que nosotros podemos hacer y la indignación frente a lo que ellos hacen. Esta situación. con nosotros? ¿Hay injusticias o no? ¿Cuáles son? ¿Cuáles son sus causas? ¿Quiénes son los responsables? Etc. Siempre que se considere el futuro como algo dado de antemano. es un instrumento para el cambio. es decir. ya porque será lo que tenía que ser. y es el punto de partida de cualquier proceso de formación y de lucha. al mismo tiempo que ésta hace a los hombres que la hacen) consecuentemente ellos. a una necesidad de ser libre. ya considerándolo como una pura repetición mecánica del presente. pero existe.. Debido a que la realidad es opresora. . de " ser más". sino que busca superar dicha contradicción aspirando a una sociedad en la que no allá opresores ni oprimidos. Aparece contrapuesto el concepto de liberación. y por eso lo niega. para la espera en la lucha única en que existe la esperanza. El acento en la emancipación o liberación es que los seres humanos puedan desligarse de las dependencias que lo hacen ser "seres para otros" antes que "seres para sí". en tanto hacedores. La política es entendida como acción liberadora. La educación busca la promoción del cambio social.. que se incorporaran a la lectura de la realidad son por ejemplo: el análisis que hace Foucault sobre el poder. Conocer para actuar. distorsionada.

Toda situación que niegue a los hombres su vocación de ser seres para sí. A veces nos olvidamos que la lucha es también alegría. subjetividad quiere decir la recuperación de las tradiciones populares y las expresiones culturales populares. De esta forma se busca que la metodología de trabajo no sea a partir de los objetivos previamente trazados por otros sino que se busca un dialogo y un protagonismo de todos en la formación de una idea.protagonistas de la historia. que se vivencie colectivamente el deseo de cambiar las cosas. dialogo de saberes. De ese modo. • • • . Y romper con esa situación es la liberación auténtica del hombre. independientemente de que se estén tratando otros temas como ser los derechos humanos o cualquier otra área específica. se busca a través de dinámicas grupales trabajar los temas. son responsables de su propia liberación. lo popular en la EP tiene que ver con la intencionalidad y con el lugar social desde donde se realiza el proyecto. llevar el mensaje. la alegría de quien obtiene lo que es suyo y la alegría del que levanta la cabeza y encuentra a un compañero. La consideración de que son los sujetos populares los actores protagonistas de su emancipación. Estas constituyen símbolos de unidad. La emancipación no es una cosa que se deposita en los hombres. de ser más puede ser considerada de opresora. La subjetividad de personas integrales: nos referimos a que las personas que participan en las luchas comienzan a ser comprendidas como integrales. dialógicas. es praxis. capaces de actuar y pensar. Lo popular en la EP no es un simple adjetivo. Paulo Freire Busca contribuir en la construcción de un orden social justo que supere el actual. el dialogo cultural. en la manera de ver las cosas y de actuar en la vida cotidiana. sino un sustantivo. La subjetividad y la mística: La mística consiste en hacer que la gente se sienta bien en la lucha y a la vez. "Nadie libera a nadie. Con vistas a la creación de un poder popular que encarne los propios intereses de los sectores populares y no de quienes tienen intereses creados distintos a ellos. Un campo privilegiado de incidencia: la subjetividad de los sujetos educativos. ni nadie se libera solo. de lucha. que implica reflexión y acción transformadora. No es una palabra más. Esto se refiere a la concientización (en un primer momento hacía referencia a la conciencia racional de la situación). es decir un proceso educativo a través del cual se quiere lograr algún cambio en las estructuras de pensamiento. resistencia y rebeldía frente a la cultura dominante que intenta hacer desaparecer todas estas expresiones. En la actualidad hablar de subjetividad significa hablar de muchas cosas distintas. pero también de sentir y sensibilizarse. Pone en importancia el romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación bancaria. Una metodología de trabajo apropiadas a las anteriores Conjunto de técnicas participativas y activas. La subjetividad como memoria histórica: a veces. los hombres se liberan en comunión".

Aquí. Una segunda posición –ligada al pensamiento de A. Se utiliza la palabra educación como sinónimo de "proceso político pedagógico". Educación y sociedad La concepción de la EP depende mucho de los a priori sobre el lugar y la especificidad de la educación dentro de la estructura social. En este apuntado lo que se busca es plantear los principales debates que se dan en torno a la relación entre la Educación. Su objetivo es reconstruir el tejido social teniendo en cuenta los problemas de disgregación o falta de integración. Althusser-. que supuestamente posee ya la verdad y el saber. sobre la caracterización del enemigo. La relación entre lo pedagógico y lo político es íntima: las relaciones de saber son siempre relaciones de poder. la educación es la expresión de la superestructura como parte de la ideología y como aparato ideológico del Estado. dejan en un segundo plano a la conciencia y las posibilidades reales de los sectores populares. Esta postura corre el riesgo de un nuevo tipo de autoritarismo ligado a un vanguardismo. económica y social basada en la desigualdad y la no participación. hay que por lo menos dos maneras enfocar la relación entre la Educación Popular y la política. es una estrategia de asalto del Estado. la Sociedad y la Política. Desde una posición –influencia de L. es engañoso pretender inaugurar unas relaciones humanas democráticas y horizontales por el solo medio de la Educación Popular. hay que pensar en una estrategia política más global. Se pone el acento sobre la organización de la base a partir del conocimiento de la realidad popular. persiguiendo los fines revolucionarios. sobre la recuperación de la democracia o la insurrección. la EP insistirá sobre le marco teórico. sobre una recomposición y un fortalecimiento de la sociedad civil. la educación no . postula la incidencia de la educación en la transformación social. De manera muy general. Educación Popular y política Dentro de una coyuntura política. ni tampoco de inclusión dentro de un aparataje político preestablecido. es un espacio donde se juegan grandes tensiones sociales y políticas. los impone. De esta manera la educación juega un papel de medio para la reproducción social del sistema. sobre la estrategia política. El acento se da sobre un cambio socio-político inmediato. la Educación Popular es un fenómeno complejo y plural atravesado por corrientes diversas. El otro modelo insiste sobre un trabajo más lento. La primera busca una acumulación de fuerzas para cambiar la situación de dominación: se pone el énfasis sobre la organización y sobre la unidad de los diferentes sectores que constituyen el movimiento popular. la vanguardia. Existen múltiples interacciones entre las diferentes esferas de la práctica social de modo que el proceso educativo no está completamente determinado por lo económico. Eso da lugar a unas prácticas que. Se pone el acento sobre la constitución del sujeto más que sobre el proyecto. sin un proyecto de integración al Estado.• • • Diversidad de la Educación Popular Hoy en día en América Latina. ni tampoco autónomo como la afirmaría una perspectiva idealista. Insiste sobre la importancia de la educación en la construcción de la hegemonía de una clase o de un bloque social sobre los otros. Así como volver a prácticas de dominación de unos sobre otros. Gramsci-. Se planteará directamente frente al Estado.

Desde esta lectura clasista. y que los otros sujetos populares tenían un aporte en la medida en que se alineaban con esa vanguardia. Otros la consideran como una dimensión educativa de las acciones y de luchas sociales protagonizadas por los sectores populares. Pero esta concepción fue ampliándose a otros sujetos dentro del ámbito de sectores populares. de considerarla como la dimensión educativa de otro campo. la educación se vuelve un espacio de producción. de empobrecidos (en vez de pobres) o de marginalizados (en vez de marginados). Se utilizará el término de sectores populares en lugar de pueblo. la contrario. el proletariado industrial. se ha reducido la concepción de pueblo por herencia de un marxismo ortodoxo. Educación Popular y su campo específico de acción o dimensión Se entiende a veces la Educación Popular como un campo específico de acción conformado por diversas prácticas educativas más o menos institucionalizadas: alfabetización. instrucción escolar. Implican relaciones sociales pues se habla de oprimidos (en vez de pueblo). lectura y animación de textos. animación cultural. o. cuyos intereses convergen hacia un proyecto común de liberación. con el peligro de no poder reconocerle una especificidad. Hay que tener que tener cuidado al definir la EP como un campo específico con el riesgo de perder de vista la globalidad de la realidad social y las interrelaciones entre las esferas del juego social. Además del vanguardismo y de la reconstrucción del tejido social se encuentran dentro de la EP en América Latina otras tendencias ligadas a la restauración étnica y cultural y otras. Se pensaba que el único agente de cambio era la clase obrera. explícita el carácter formador de la práctica social. por ejemplo el político. El concepto de pueblo debe entenderse en su aspecto dinámico y amplio. formación técnica. preservando así la multiplicidad y el carácter movedizo de esta realidad. formación sindical o política. Este modelo corre el riesgo de llegar un punto donde no se sabe para donde ir y no tener en cuenta la conflictividad social existente. Actores Sociales Durante mucho tiempo.• • está ahí directamente ligada a la política en su aspecto de lucha por el poder. de intercambios y de consumo de saberes y rebasa el marco de las prácticas y de las instituciones llamadas educativas. Hay una descentralización escolar y educativa.. Esta tendencia de la EP considera los acontecimientos y los procesos de cambio como unos hechos educativos.. los problemas internos y externos". El pueblo es un bloque de clases sociales subalternas con identidad histórica y política. los avances y los retrocesos. lo que se valoraba era la dimensión económica de los sujetos populares de acuerdo al lugar que ocupan dentro del sistema de producción y de la división del trabajo. convierte en hechos referentes educativos los triunfos y las derrotas. El concepto de pueblo varía según la coyuntura y según las relaciones de fuerzas dentro de una formación social dada. la cual debe ser constantemente . "La EP convierte la realidad y el proceso de transformación en hechos educativos en si mismos. En este caso la EP no se limita a las relaciones formales de enseñanzaaprendizaje.

de los pequeños campesinos y de los agricultores sin tierra. a municipios. la EP estuvo relacionado como una tarea realizado con adultos. Los sectores populares son los primeros protagonistas de la EP. ellas/os y nosotros/as. asociaciones barriales. La cuestión de saber si la EP está ligada a grupos de una determinada edad es controvertida. Puesto que antes el acento estaba puesto en lo económico y lo político. reconociendo en la práctica de la EP la presencia de actores o agentes no propiamente pertenecientes a los sectores populares. La constitución del . Se definen según relaciones de opresión tanto a nivel económico. pretende influir sobre esas relaciones y transformarlas.redefinida en función del contexto y de las condiciones económicas. Son un conjunto multiforme y no organizado de la clase obrera. el grupo social y el Estado o la sociedad. La Educación no es Popular por el sólo hecho de ser realizada por los sectores populares o estar dirigida a ellos. los/as niños/os están incorporados desde muy temprano a los mecanismos de explotación y opresión. • Finalidades La EP se sitúa dentro de las tensiones entre el individuo.. Postulan en última instancia una autoformación y autoliberacíon popular. una educación compensatoria. etc. las relaciones cara a cara. Los actores o agentes externos ponen su capacidad al servicio de los sectores populares o promueven unos proyectos propios dentro de un diálogo con los principales interesados. Finalmente. sindicatos. En un primer momento. O por el contrario. a gobernaciones. no con individuos aislados. No basta definirla a partir de sus actores. como de género. de edad. El desarrollo de la concientización no se sigue en forma lineal. de los desocupados. puede desarrollarse en diversos ámbitos: partidos políticos. organizaciones no gubernamentales.. Aquí la EP consiste en acompañar y relacionar diversas formas de saber y de organización para que los diferentes sujetos que participan en un mismo proyecto de transformación social se comuniquen entre sí. Otro aspecto que se da es el reconocimiento de la singularidad e individualidad de los sujetos de la EP – educandos/as y educadores/ras. es fruto de una intervención externa. puede ser que participen de la EP protagonistas ligados al Estado. A ellos se refiere la expresión de intelectuales orgánicos. de diferentes estratos de la pequeña burguesía. Sin embargo. Los sectores populares son el conjunto plural de los grupos sociales explotados y excluidos de la administración de poder político como de la distribución de los excedentes económicos. de raza. Hay quienes consideran la EP es el fruto de una producción espontánea. elaborada y pensada para los sectores excluidos de la cultura escolar no es popular de por sí. porque el individuo no se encuentra privado de vínculos sociales y porque la comunidad está determinada por las relaciones de dominación social (particularmente por las relaciones de producción). políticas y culturales. de los indígenas y de las naciones oprimidas. Pero la EP siempre trabaja con grupos. es decir que los sectores populares llegan a ser sujetos políticos por sí mismos identificando la EP con el saber popular. de las mujeres dentro de una sociedad machista. sin darle mayor importancia a las relaciones humanas. Por lo tanto sus intensiones rebasan un marco estrictamente pedagógico. De hecho. A su vez. De acá surge la pregunta sobre las fronteras de la EP.

El acento unilateral sobre un aspecto conlleva a diversas deformaciones. la participación tiene que ver con el aprendizaje. El acento sobre la participación puede llevar al populismo. la formación y el ejercicio de la democracia en el seno del mismo grupo. a la adquisición de conocimientos rentables que permitan un ascenso social. es simultanea. de los protagonistas de las finalidades y del método. Se interesan también por su funcionamiento individual o colectivo y por mejorarlo: es el principio de participación. Esta se puede dar dentro de la búsqueda de la movilidad o del ascenso social. con la participación. Está ligada con los procesos de autoconciencia. El acento sobre la modernización esta ligado al tecnocratistmo. La modernización se refiere a la formación para un trabajo productivo. Según las finalidades perseguidas. el acento sobre el cambio social conduce fácilmente al ideologismo. Se puede dar también por la vía de una transformación que implique un cambio en la posición del grupo social en relación con los otros. es entonces el principio de modernización (desarrollo). Dentro del contexto de la EP. Finalmente. En primer lugar quieren saber quiénes son: el principio de identidad. • Contenidos En sí. con la formación de la comunidad. con la modernización y con el cambio social. El énfasis sobre la identidad hace proclive al comunitarismo o al corporativismo. Se pueden clasificar los contenidos en función de las finalidades propuestas y ligarlos con la identidad de un grupo social. los educandos se apegan más o menos a uno de esos principios o a las diferentes combinaciones posibles entre ellos. los educandos buscan algún tipo de transformación individual o colectiva. En tercer lugar. Según J. en ese caso es el principio de cambio social. La identidad es un valor que buscan particularmente los sectores sociales desintegrados o excluidos por el sistema. Los contenidos se establecen a partir de encuestas y de investigaciones que permiten a los hombres y mujeres intercambiar su respectiva visión del mundo. Es necesario que los educadores populares conozcan y se interroguen . no es posible describir los contenidos de la Educación Popular. Bengoa la tipología de las finalidades se basan en cuatro principios. El cambio social es una dimensión siempre presente en la EP. Postula que los educandos piden cuatro cosas fundamentales a la educación. Dependen del lugar de la Educación Popular en la sociedad. aun si parece utópica dentro de una sociedad autoritaria y conservadora.grupo no es anterior a la idea del Estado. se encuentra entre la oferta y la demanda educativa y no posee gran autonomía. con el énfasis sobre la cultura.

sirve a la práctica para entenderla y transformarla . Los contenidos no son populares en sí sino en función de los actores. de lo que la gente vive y siente. sobre las relaciones entre saber y poder. Cuando. El proceso de teorización así planteado. El desconocimiento no asumido de la realidad del otro autoriza a percibirlo como yo quiero y actuar sobre él. Por ello es que si bien la práctica sirve de base a la teoría – la teoría es a su vez -. de sus sistemas de valores de sus culturas. la realidad. a divulgar los conocimientos que los formadores juzgan mínimos y necesarios para la transformación de la sociedad. para volver de nuevo a lo concreto. ordenado. teorizar sobre ella. mi conciencia eligió para él. Considera al conocimiento como una actividad indesligable de la práctica. No se puede definir la EP a partir de los contenidos de los programas hechos en su nombre. es en la transformación de esa práctica donde se constata la objetividad. Muchas veces la EP funciona como enemigo cultural de los sectores populares. lo colectivo. Se hace del otro un yo. La EP tiene que tomar estas preguntas en serio si no quiere funcionar como una nueva colonización destructora de los intercambios internos entre saber y poder. de las finalidades y del método. dispersa. lo inmediato. dentro de lo social. el acento está puesto sobre el proyecto ideológico y político. permite ir ubicando lo cotidiano. Ya que muchos programas de EP están construidos sobre la imagen que sus responsables se hacen de los sectores populares que sobre un conocimiento profundo de la cultura y de la conciencia de éstos. el método es más deductivo. reflexionar sobre ella. como si fuera un conjunto de restos de un pasado colonizado. progresivo y al ritmo de los participantes. Partir de la práctica. Un elemento fundamental en la metodología de la EP es el papel que juega la teoría dialéctica del conocimiento. no como un salto a lo " teórico" sino como un proceso sistémico. de ahí la lógica . De esta manera se apunta a partir de la práctica. el método es prioritariamente inductivo.. Es la práctica social de donde surgen los conocimientos.. • Metodología Cuando se pone el acento sobre la consolidación de la identidad de los protagonistas populares. Busca descubrir la racionalidad que surge de las prácticas populares ligadas con la producción. familiares o extra familiares de transferencia del conocimientos. sin rigor lógico.. desconociendo el saber popular. Generalmente se percibe la cultura popular como fragmentaria.. descompuesta. transformándolo según la imagen y el horizonte que. o sea del saber popular.. a explicar. para regresar nuevamente a la práctica. desarrollando un proceso de teorización sobre esas prácticas. la verdad del conocimiento.sobre la articulación entre los sistemas sociales. para nuevamente volver a la acción.. partir de lo concreto. partir de la acción. la distribución y el consumo del conocimiento. lo individual y parcial. a priori. al contrario. realizar un proceso de abstracción. Apunta a transmitir.

acción-reflexión-acción o práctica-teoríapráctica. y finalmente una definición que insiste sobre la reconstrucción del tejido social. desarrollando las condiciones subjetivas.. el sentir del cual participamos. la situación. reproductor del sistema social de injusticia. Otra cuestión es la de aplicar mecánicamente este método sin poner de relieve las tensiones que hay entre educadores y educandos. etc. De esta manera permite regresar a la practica con nuevos elementos que permitan que el conocimiento inicial. si esta relacionado con su participación o no en el sistema formal de educación. es decir. que genera hombres y mujeres que se amolden a la sociedad sin transformarla. lo subjetivo. un aporte a un proceso complejo y de largo plazo. lo particular. Como ya dijimos más arriba no basta que los destinatarios sean miembros de los sectores populares. de construcción de conocimientos y de valores. Para ello. Esta articulación entre las manos (actuar) y la cabeza (pensar) es la yunta que impulsa al carro de la historia." Estableceré tres definiciones que parten diferentes tendencias. de lo que resultará el compromiso necesario para su lucha por la liberación. Todos los diferentes modelos presentan variaciones y contradicciones internas y se encuentran imbrincados los unos en los otros. Implica algo más: es todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco. El núcleo del método dialéctico . en la cual esta pedagogía se hará y rehará. • Definiciones La historia de la Educación Popular no es lineal: no se entiende a partir de la sucesión de la substitución de un modelo por otro.la conciencia política y la organización . constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad. Hay que tener cuidad de partir de un a priori ideológico. sin ser agentes de cambio. "Pedagogía que haga de la opresión y sus causas el objeto de reflexión de los oprimidos. ya se trate de una definición ideológica y política.del proceso de conocimiento. ahora nos lo podemos explicar entender. así como tampoco. gestor y protagonista de un protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase.se ha complejizado y enriquecido con elementos como la cultura. integral y científicamente. a partir de su práctica social. otra que pone el acento sobre una forma de autoeducación de los sectores populares. a) Entendemos por EP un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en el sujeto histórico. de ser una herramienta. van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política. El propósito es de contribuir. las estrategias de aprendizaje.. la EP debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares.

Graciela. Argentina. Clodovis. Educación Popular y Teología de la Liberación. 1995. critiquen. Javier. 1997. Montevideo. 1984. 1996. pro lo tanto. Editora Vozes. Diccionario de Ciencias Sociales y Políticas. Paulo. L) b)La EP es un espacio donde las propias capas populares desarrollen (expresen. Editorial Lumen-Humanutas. Cómo trabajar con el pueblo. tiene por objeto la recreación de las bases de sociabilidad en una sociedad dada.arnet. (Costa. Varios Autores. Brasil. Preiswerk. G. Freire.popular. se logre romper con los esquemas de dominación (opresores y oprimidos) con el objetivo de construir una Sociedad de Hermanos y Hermanas unidos en la fraternidad. valoricen) colectivamente su conocimiento. 2001 El árbol del conocimiento . Argentina. Es el conocimiento que brota de la experiencia de vida y de lucha de las capas populares y que es elaborado por ellas mismas. es. Uruguay. y que fortalece su poder de decidir cuáles son las luchas y formas de organización más capaces de concretar nuevas reglas de vida social. Vargas. Varios Autores. BIBLIOGRAFÍA Boff. enriquezcan. Ediciones Búsqueda. Laura y Bustillos. CELADEC. Tierra Nueva. a través de una acción organizada. España. sus formas de aprender y explicar los acontecimientos de la vida social.geocities. parte de un gran movimiento de transformación histórica. Buenos Aires. Argentina.Llegado al final de esta ventana hacia la Educación Popular se entiende esta como un proceso de formación y capacitación desde una opción por los sectores populares para que con ellos. que refuerza su poder de transformar la sociedad: es ese conocimiento que aumenta su capacidad de discernir y rechazar las reglas de dominación. Saber Popular y Educación en América Latina.com.. Técnicas participativas para la Educación Popular. orientando a complementar el conjunto de actividades educativas y formativas existentes en la sociedad. La Educación en la Ciudad. Argentina. Madrid. Granda. M. Petrópolis. La educación para los movimientos sociales es un subsistema de educación programada e informal. Freire. Beatriz) c)La EP entendida como educación para los movimientos sociales.com/suredpop/. 1986. y Cendales. Paulo.que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. Matthias. reformulen. (J. Buenos Aires. Emece. 1970. Dimatteo. Buenos Aires. Mariño.ar/caminante. Bengoa). Siglo XXI. (Peresson. Texto extraído de la página de Internet: http://usuarios. Verónica Liliana. Educación Popular: una praxis liberadora. Pedagogía del oprimido. Buenos Aires. ¿Qué es la Educación Popular? Texto extraído de la página de Internet: http://www.

El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. visto solo como datos es un conjunto sobre hechos. 2. o a través de introspección (a priori). De otro modo.El conocimiento es más que un conjunto de datos. la información. Así por ejemplo. la posesión de un modelo de la realidad en la mente. diferente del científico. sólo que contradictorio al sistema previo. se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema. Conclusión sobre el conocimiento: 1. el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido. Sin embargo. en verdad nunca habría sido conocimiento. el conocimiento y la sabiduría. pero también hay un uso real. aunque sí es fuente de conocimiento. Para alcanzarlo se aplica un método existiendo así múltiples vías de llegar obtener el conocimiento: método empírico. Niéguese la totalidad de las premisas del sistema. etc. 3. ora científico. hay un uso meramente formal de la misma. el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. El conocimiento comienza por los sentidos. integrado por los datos. En Ciencias de la Información. Igual que en el caso del entendimiento. 4. En general. El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto. y se obtendrá un sistema igualmente consistente y válido. validez no garantiza verdad. método histórico. en el pensamiento occidental. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio). se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo. Según Platón. método lógico. . en definitiva. De tal manera. Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto. pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. Así. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento. esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico. El conocimiento es una relación entre Sujeto y objeto. analogía. verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori). la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. y si a otro se le considera es por la relación a un sujeto. Objeto. para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que sea válida y consistente lógicamente. Y en efecto. es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido. pues ello no implica de suyo su verdad. Significa. aquel no existe. Una certeza que el día de mañana probará ser falsa. Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos.

El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. tal como fuera el de un dios. desde el punto de vista de la ciencia. Tabla de contenidos • • • • • 1 2 3 4 Tipología del conocimiento Generación formal del conocimiento Véase también Publicaciones 5 Enlaces externos Tipología del conocimiento Podemos establecer varias clases de conocimiento (algunas más generales y otras más profundas) • • • • • El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia. deben existir. como por ejemplo. es la base del conocimiento público. El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. verdad universal y necesaria. pertenecientes a lugares geográficos dispares. hablamos de conocimiento local. la factibilidad de la pretensión de objetividad y neutralidad valórica (¿es posible la comprensión de la realidad desde un punto de vista neutro. el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades. Es decir. Ello sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho método. es decir. debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el método científico. El conocimiento puede ser público si es fácil de compartir. la transparencia de los hechos (¿existen los hechos puros o más bien interpretaciones?). o estamos condenados a perspectivas?). Saber. un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. etc. En cambio. pruebas que la apoyen. Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico. . también conocido como método experimental. Es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar. y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad. si es personal ha sido construido por el propio individuo.Para que una teoría deba ser considerada como verdadera. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción. En cambio.

Por ejemplo Geología) o vulgar (las “grafías” o meras descripciones. ecléptica. Generación formal del conocimiento El conocimiento desde el punto de vista formal puede ser generado de diversas formas. Así todas las “logías”. atomista. atendiendo a su belleza. El conocimiento científico a su vez se divide en científico en sentido estricto (por las causas inmediatas). Publicación de aportes predominantemente a través de memorias de congresos y de artículos especializados. pitagórica. hablamos de conocimiento tácito o implícito.• • • • El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos. Por ejemplo: Geografía). El saber o conocimiento puede ser teórico o práctico. nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. Investigación básica (ciencias). etc. El conocimiento práctico se divide en arte y técnica. El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. sofista. Estas etapas pueden interactuar y ciclarse ya que puede existir un artículo con un aporte muy pequeño y luego uno que reuna los aportes de dos o más artículos. El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. empresa. grupo. o sistema. El conocimiento teórico puede ser científico (por causas. Publicación de aportes igual que en ciencias básicas. El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos. filosófico (por las causas segundas) y teológico (por las causas últimas pero con la ayuda de la revelación divina). Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario. La teoría del conocimiento o epistemología es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo. humanidades. eleática. Estuvo dividido en escuelas que son: jónica. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. 2.). Finalmente. el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo. y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos. Investigación aplicada o de análisis (tecnología. considerando una organización. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto. Una forma sistemática de generar conocimiento humano tiene las siguientes etapas: 1. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar. La investigación aplicada se basa en el conocimiento de las ciencias básicas pero también en cualquier manifestación de conocimiento. normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales. .

nuevas aportaciones en ciencias básicas conllevan un gran cúmulo de nuevas potencialidades para la generación de conocimiento aplicado. Un libro actualizado deberá incluir los últimos aportes que sobre el tema que trate hayan sido generados. Libros científicos o técnicos. Un libro científico o técnico se hace agrupando. catalogango y resumiendo el conocimiento existente en un determinado tema. sin embargo.La investigación aplicada puede generar más conocimiento aunque la investigación básica no lo haga. 3. . Partiendo del conocimiento existente o del flamante son publicados diversos artículos en revistas o libros de divulgación con la intensión de que el conocimiento sea explicado a la población general (no especialista). Lo mismo puede ser a través de los medios de comunicación electrónicos. Divulgación. 4. Es en esta etapa en que el conocimiento llega a la población de forma masiva.