Diplomado Pasantía en Educación y Simulación Clínica

Cohorte 02/2023
PROTOCOLO: PAIDEIA, HUMANITAS Y BILDUNG

Relator: Carol Bravo

Co-relator: Álvaro León

Protocolante: Andrea Rodríguez

Análisis de revisión: Educacion como proceso de formación humana y sus raíces no

utilitarias: Paideia, Humanitas y Bildung.
Este documento se centra en la educación como un proceso de formación humana y sus raíces no
utilitarias, desarrollando los modelos educativos: Paidea, Humanitas y Bildung.
Utilitarismo en la educación: útil versus utilitarismo.
Es importante diferenciar estos conceptos. Se entiende útil como: todo aquello que nos hace ser
mejores seres humanos, mejores personas, mejores estudiantes y en donde podemos destacar la
formación humana como un proceso que tiene fin en sí mismo, recalcando que lo útil no solo tiene
que ver con aquello que tiene un valor comercial.
Por otro lado, el utilitarismo es aquella ideología de lo útil y está directamente relacionado con
que lo útil tiene un valor económico. Todo aquello que no tenga un valor económico desde el
punto de vista del conocimiento, no tiene relevancia. De esta forma el utilitarismo cuestiona el
papel formativo en la medida que disminuye la importancia de la filosofía, arte, literatura y el
proceso de la investigación.
En la actualidad, se señala que los conocimientos enseñados deben ser útiles en la vida correcta,
entendiendo esta utilidad como aquello que genera valor. Es por esto por lo que debemos
reflexionar si la modernidad ha devaluado el proceso formativo y estamos parados en un
utilitarismo en la educación.
La educación moderna, tiene un contexto social y económico: dónde estamos siendo medidos por
la eficacia, competencia y exigencia de productividad.
Si vemos la educación como una activo financiero, nos lleva a centrarnos en el interés económico,
lo cual nos lleva a dos negaciones: por un lado, la negación de la relación entre educación – ética –
política y la negación de la educación como un proceso formativo humano.
La integralidad en el proceso formativo podría verse afectada, ya que no solo se trata de la
transmisión de conocimiento, más bien debemos rescatar la importancia de la educación en
valores y en la formación de ciudadanos críticos y reflexivos.
Viendo la importancia de la educación, como un proceso desinteresado, que se puede denominar
como el arte de cultivar al ser humano y no solo brindar entrenamiento para el dominio de
determinadas competencias.
Modelos educativos: Paideia, Humanitas y Bildung.
Estos tres modelos, comparten la premisa de que la educación busca desarrollar la humanidad en
el individuo, considerando al ser humano como fin en sí mismo.
A continuación, se presentan sus principales características y enfoques:
Paidea: de origen Griego. Nos habla de la formación integral a través de la educación cultural,
intelectual y moral, con un enfoque no utilitario. Algunos exponentes de este modelo fueron:
Sócrates, Platón, Aristóteles y Pitágoras.
Paidea nace desde, el concepto de la antigua Grecia, la virtud o la Areté, entendiendo esta Virtud
como la excelencia o expresión máxima de la nobleza que podría adquirir un dios o de forma
terrenal un guerrero. Esta virtud conduce al desarrollo a la perfección espiritual, para alcanzar la
virtud a través de la verdad.
Platón modifica un poco la idea de la virtud, ya que no solo necesita el desarrollo espiritual sino
también el desarrollo del alma. Paideia considera la “búsqueda de la verdad”. Establece que
“educar no es insertar el saber en el alma que carece de él, sino dirigir la mirada a la conversión y
al despertar del mismo que está en el alma.
Aristóteles menciona que el hombre por naturaleza humana es un animal político, por ende, la
educación tiene un componente ético y político, buscando la felicidad de la comunidad. Entonces,
¿formamos artesanos o buenos ciudadanos?, esta interrogante debemos hacernos en la
actualidad ya que podemos estar muy enfocados en el desarrollo de competencias técnicas.
La esencia de Paidea es hacer al hombre como hombre y como ciudadano, no como un artesano,
a través de la formación integral del ser humano, con foco en la formación integral del ser humano
para la vida y como ser social, entendiendo que el desarrollo de la cultura general en el ser
humano es la columna vertebral de la pedagogía clásica. Aquel ser humano que invierte su tiempo
libre en construirse, se convierte en un autopedagogo.
Humanitas: de origen Romano. Se enfoca en la formación integral a través de las artes liberales y
la filosofía. Excluye el concepto de utilitarismo y recalca el “ocio”, entendiéndolo como el tiempo
libre, lo que le permite el desarrollo de un conocimiento general, educación para la vida, donde el
ser humano se desarrolla en forma integral y genera una cultura que se transmite de generación
en generación.
Un filósofo exponente de este modelo es Cicerón, quién plantea que la educación se despliega y se
desliga de un fin productivo, involucrando un interés práctico, ético y político. Este enfoque busca
la verdadera formación del ser humano, a través de la integración entre las virtudes romanas y la
genialidad de los griegos.
Bildung: de origen Alemán. Establece un proceso formativo integral del individuo, como objetivo
central y la educación se considera un proceso de formación humana. Modelo no utilitario.
Tiene un enfoque de proceso pedagógico de formación a través de la cultura que tiene como
objetivo un ideal de perfección humana. La formación no solo se obtiene de la instrucción, sino
más bien del autodesarrollo, permitiéndole al hombre automoldearse y desarrollarse espiritual e
intelectualmente.
El hombre debe ser capaz de autodesarrollarse, conveirtiendose en el fin y no en el medio para,
permitiéndose la autoeducación, con el fin de lograr un desarrollo integral y armónico de todas las
capacidades humanas.
Critica del utilitarismo en la modernidad.
Deberíamos garantizar la formación integral del individuo, explorando la importancia de la
educación en las artes, la cultura, en valores y en la formación de ciudadanos críticos y reflexivos.
Se subraya la relevancia de la educación ética y moral en la formación del individuo.
En la actualidad el enfoque es preparar a los estudiantes principalmente para el mercado laboral
en lugar de formar seres humanos completos y realizados, dando exclusiva importancia a la
utilidad del conocimiento en la educación.
Conclusiones.
En cada uno de los tres modelos, se menciona que la formación del hombre no se trata de tener
artesanos en cada lugar sino orientarnos a la formación integral del ser humano. Son una fuente
de integración para la educación contemporánea.
Es importante que podamos establecer qué tan necesitados estamos en tener un modelo que
permita el desarrollo integral del individuo.
Los educadores son parte fundamental del proceso formativo, entendiendo que tenemos una
responsabilidad social en la formación de seres humanos. Cada ser humano es responsable de su
proceso autoformativo, permitiendo la formación transparente y formal del ser humano la cual
debe ser constante para la toda la vida.